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道德的名言名句

時(shí)間:2022-12-26 11:04:38 名言名句 我要投稿
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道德的名言名句大全

  在學(xué)習、工作、生活中,大家或多或少都接觸過(guò)一些經(jīng)典的句子吧,不同的句子在語(yǔ)言環(huán)境中的意義和作用大有不同。那么問(wèn)題來(lái)了,到底什么樣的句子才經(jīng)典呢?下面是小編收集整理的關(guān)于道德的名言名句,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

道德的名言名句大全

  道德的名言名句1

  1、道德行為訓練,不是通過(guò)語(yǔ)言影響,而是讓兒童練習良好道德行為,克服懶惰、輕率、不守紀律、頹廢等不良行為!涿兰~斯

  2、老鼠正在房子里扒墻穿洞,但是他們不去檢查貓的牙齒和腳爪,而要研究的卻只是它是不是一只圣潔的貓,如果客觀(guān)存在是一只虔誠的貓道德的貓,那就行了,決不計較它有沒(méi)有別的才能,別的才能倒是不關(guān)緊要的!R克·吐溫

  3、人生最美的東西之一就是母愛(ài),這是無(wú)私的愛(ài),道德與之相形見(jiàn)絀!湔咝÷穼(shí)篤

  4、金玉滿(mǎn)堂莫收,古人安此塵丑。獨以道德為友,故能延期不朽!

  5、我們有力的道德就是通過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國家,也適用于個(gè)人!_素

  6、一清如水的生活,誠實(shí)不斯的性格,在無(wú)論哪個(gè)階層里,即使心術(shù)最壞的人也會(huì )對之肅然起敬。在巴黎,真正的道德,跟一顆大鉆石或珍奇的寶物一樣受人欣賞!蜖栐

  7、同情是一切道德中最高的美德!喔

  8、道德是一種獲得——如同音樂(lè ),如同外國語(yǔ),如同虔誠撲克和癱瘓——沒(méi)有人生來(lái)就擁有道德!R克·吐溫

  9、美德與過(guò)惡,道德上的善與惡,都是對社會(huì )有利或有害的行為;在任何地點(diǎn),在任何時(shí)代,為公益作出最大犧牲的人,都是人們稱(chēng)為最道德的人!鼱柼

  10、道德當身,不以物惑!苤

  11、道德普遍地被認為是人類(lèi)的最高目的,因此也是教育的最高目的!諣柊吞

  12、庸庸碌碌心安理得地過(guò)下去是不道德的。而自動(dòng)從戰斗中退縮的人則是一個(gè)懦夫!_曼·羅蘭

  13、教師真正的教養性表現為:學(xué)生能從他身上看到一個(gè)引導他們攀登道德高峰的引路人,從他的話(huà)里聽(tīng)出他在號召他們成為忠于信念,對邪念不妥協(xié)的人!K霍姆林斯基

  14、有學(xué)問(wèn)而無(wú)道德,如一惡漢;有道德而無(wú)學(xué)問(wèn),如一鄙夫!_斯福

  15、人類(lèi)在道德文化方面最高級的階段,就是當我們認識到應當用理智控制思想時(shí)!闋査埂み_爾文

  16、道德能幫助人類(lèi)社會(huì )升到更高的水平,使人類(lèi)社會(huì )擺脫勞動(dòng)剝削制!袑

  17、道德的損害是良心的完全麻痹!娲堉

  18、體也,載知識之車(chē)而寓道德之舍也!珴蓶|

  19、道德和才藝是遠勝于富貴的資產(chǎn)。墮落的子孫可以把貴顯的門(mén)第敗壞,把巨富的財產(chǎn)蕩毀,而道德和才藝卻可以使一個(gè)凡人成為不朽的神明!勘葋

  20、道德準則,只有當它們被學(xué)生自己去追求、獲得和親自體驗過(guò)的時(shí)候,只有當它們變成學(xué)生獨立的個(gè)人信念的時(shí)候,才能真正成為學(xué)生的精神財富!K霍姆林斯基

  21、道德美,包含兩個(gè)互相區別的因素,就是正義與慈愛(ài)!獛焐

  22、集體的習慣,其力量更大于個(gè)人的習慣。因此如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會(huì )環(huán)境,是最有利于培訓好的社會(huì )公民的!喔

  23、勞動(dòng)卻是產(chǎn)生一切力量、一切道德和一切幸福的威力無(wú)比的源泉!棠四釆W里

  24、沒(méi)有情感,道德就會(huì )變成枯燥無(wú)味的空話(huà),只能培養出偽君子!K霍姆林斯基

  25、忍耐——肉體的小心和道德的勇氣的混合!

  26、把"德性"教給你們的孩子:使人幸福的是德性而非金錢(qián)。這是我的經(jīng)驗之談。在患難中支持我的是道德,使我不曾自殺的,除了藝術(shù)以外也是道德!惗喾

  27、仁義為友,道德為師!废逶

  28、勞動(dòng)使一個(gè)人的道德變得高尚,使他習慣于小心地對待勞動(dòng)的工具、器械和產(chǎn)品,重視書(shū)籍及其他精神文化和物質(zhì)文化的物品,尊重任何一種職業(yè)的勞動(dòng)者,仇視那些寄生蟲(chóng)和剝削者、二流子、怯懦者和懶漢!獎P洛夫

  29、驕傲道德導致豐盈,然后導致貧困,最后導致聲譽(yù)掃地!惶m克林

  30、道德方面的偉大,就在于對朋友始終不渝的愛(ài),對敵人不可磨滅的恨!R辛

  31、在重視勞動(dòng)和尊重勞動(dòng)者的基礎上,我們有可能來(lái)創(chuàng )造自己的新的道德。勞動(dòng)和科學(xué)是世界上最偉大的兩種力量!郀柣

  32、道德中最大的秘密是愛(ài)!┤R

  33、道德應當成為科學(xué)的指路明燈!挤蚶

  34、曇花一現的感情,不能真誠地可靠地長(cháng)期地相愛(ài),是相當一部分青年人道德方面存在的嚴重缺陷!K霍姆林斯基

  35、應該熱心地致力于照道德行事,而不要空談道德!轮兛死锾

  36、所謂惡人,無(wú)論有過(guò)多么善良的過(guò)去,也已滑向墮落的道路而消逝其善良性;所謂善人,即使有過(guò)道德上不堪提及的過(guò)去,但他還是向著(zhù)善良前進(jìn)的人!磐

  37、美——是道德純潔、精神豐富和體魄健全的強大源泉!K霍姆林斯基

  38、勞動(dòng)的崇高道德意義還在于,一個(gè)人能在勞動(dòng)的物質(zhì)成果中體現他的智慧、技藝、對事業(yè)的無(wú)私熱愛(ài)和把自己的經(jīng)驗傳授給同志的志愿!K霍姆林斯基

  39、人生就是那么回事,跟廚房一樣腥臭。要撈油水不能怕弄臟手,只消事后干凈,今日所謂道德,不過(guò)是這么一點(diǎn)!蜖栐

  40、道德活動(dòng)既受政府長(cháng)官支配,又受良心的制約!蹇

  41、真誠的愛(ài)情,并不等于娓娓動(dòng)聽(tīng)的甜言蜜語(yǔ),慷慨陳詞的海誓山盟,如膠似漆的接吻擁抱。愛(ài)情是一種高尚、美麗、純真的感情,應當以忠實(shí)誠懇取代虛偽欺詐,以互尊互敬取代利己自私,以道德文明取代輕率行動(dòng)!S少平

  42、一個(gè)人如果不是真正有道德,就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩件事。精明的人是精細考慮他自己利益的人;智慧的人是精細考慮他人利益的人!┤R

  43、高尚的道德情操和道德行為與追求美的理想這兩者常常統一在一起,是密不可分的!軗P

  44、真誠的、十分理智的友誼是人生的無(wú)價(jià)之寶。你能否對你的朋友守信不渝,永遠做一個(gè)無(wú)愧于他的人,這就是你的靈魂、性格、心理以至于道德的最好的考驗!R克思

  45、高雅的品味,崇高的道德標準,向社會(huì )大眾負責及不施壓力威脅的態(tài)度——這些事讓你終有所獲!願W貝納

  46、只有那不論公私都以道德為上、一心要做出高貴的事的人,方可算是最可尊崇的人!獑疼

  47、“因為道德是做人的根本。根本一壞,縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng),也無(wú)甚用處!!招兄

  48、音樂(lè )是唯一可以縱情而不會(huì )損害道德和宗教觀(guān)念的享受!獝(ài)迪生

  49、如果不去加強并發(fā)展兒童的個(gè)人自尊感,就不能形成他的道德面貌。教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心,這種道德上的自勉!K霍姆林斯基

  50、如果兒童任意地讓自己不論去做什么而不去勞動(dòng),他們就既學(xué)不會(huì )文學(xué),也學(xué)不會(huì )音樂(lè ),也學(xué)不會(huì )體育,也學(xué)不會(huì )那保證道德達到最高峰的禮儀!轮兛死锾

  51、如果良好的習慣是一種道德資本,那么,在同樣的程度上,壞習慣就是道德上的無(wú)法償清的債務(wù)了!獮跎晁够

  52、美德對于每個(gè)人,都是善;不道德對于每個(gè)人,都是惡!Υ炔

  53、要是一個(gè)人的全部人格、全部生活都奉獻給一種道德追求,要是他擁有這樣的力量,一切其他的人在這方面和這個(gè)人相比起來(lái)都顯得渺小的時(shí)候,那我們在這個(gè)人的身上就看到崇高的善!(chē)爾尼雪夫斯基

  54、人要正直,因為在其中有雄辯和德行的秘訣,有道德的影響力!⒚谞

  55、我認為,我認識的每一個(gè)人都有道德,雖然我不喜歡問(wèn)。我知道我有。但我寧可天天教別人道德,而不愿自己實(shí)踐道德!鞍训赖陆唤o別人去吧”,這是我的座右銘。把道德送完了。你就永遠用不著(zhù)了!R克·吐溫

  56、法律是顯露的道德,道德是隱藏的法律!挚

  57、一個(gè)人如果能在心中充滿(mǎn)對人類(lèi)的博愛(ài),行為遵循崇高的道德,永遠圍繞著(zhù)真理的樞軸而轉動(dòng),那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了!ヌm西斯·培根

  58、對于道德的實(shí)踐來(lái)說(shuō),最好的觀(guān)眾就是人們自己的良心!魅_

  59、一種美德的幼芽蓓蕾,這是最寶貴的美德,是一切道德之母,這就是謙遜;有了這種美德我們會(huì )其樂(lè )無(wú)窮!訝柖嗨

  60、最有道德的人,是那些有道德卻不須由外表表現出來(lái)而仍感滿(mǎn)足的人!晾瓐D

  61、養成他們有耐勞作的體力,純潔高尚的道德,廣博自由能容納新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹沒(méi)的力量!斞

  62、道德教育成功的“秘訣”在于,當一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候,就應該在宏偉的社會(huì )生活背景上給他展示整個(gè)世界、個(gè)人生活的前景!K霍姆林斯基

  63、人類(lèi)最大的幸福就在于每天能談?wù)劦赖路矫娴氖虑。無(wú)靈魂的生活就失去了人的生活價(jià)值!K格拉底

  64、革命道德不是從天上掉下來(lái)的。它是從日常的堅持不懈的斗爭和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來(lái)的,正如玉石越磨越亮,黃金越煉越純一樣!久

  65、一切有生之物,都有一種“尋求快樂(lè )的本性”,那是一種偉大的力量,凡是血肉之軀都要受過(guò)它的支配,好像毫無(wú)辦法的海草都要跟著(zhù)潮水的漲落而擺動(dòng)一般,這種力量不是議論社會(huì )道德的空洞文章所能管得了的!

  66、誰(shuí)能從道德敗壞的地方脫出來(lái),還保持潔白,便是有了最偉大的功德!@克微支

  67、人們宣揚的一切道德家庭的道德,社會(huì )的道德,只有失掉了利己主義才是美好的,只有在為了過(guò)分人道的親愛(ài)者——好兒女或好配偶——而犧牲了自己神圣的思想時(shí)才是美好的!_曼·羅蘭

  68、只有以愛(ài)情為基礎的婚姻才是合乎道德的!鞲袼

  69、美,是道德上的善的象征!档

  70、一生的生活是否幸福、平安、吉祥,則要看他的處世為人是否道德無(wú)虧,能否作社會(huì )的表率。因此,修身的教育,也成為他的學(xué)校工作的主要部分!崴固┞妪R

  71、道德常常能填補智慧的缺陷,而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷!

  72、教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中——道德!諣柊吞

  73、愛(ài)勞動(dòng)是共產(chǎn)主義道德主要成分之一。但只有在工人階級獲得勝利以后,人類(lèi)生活不可缺少的條件——勞動(dòng),才不會(huì )是沉重而可恥的負擔,而成為榮譽(yù)和英勇的事業(yè)!永飳

  74、在世界上一切道德品質(zhì)之中,善良的本性是最需要的!_素

  75、人在智慧上應當是明豁的,道德上應該是清白的,身體上應該是清潔的!踉X夫

  76、人類(lèi)最高的道德標準是什么?那就是愛(ài)國心!闷苼

  77、意志來(lái)自道德感和自身利益這兩個(gè)因素!挚

  78、對父母和同志,對集體和社會(huì ),對人民和祖國的義務(wù)感,要像一根紅線(xiàn)一樣貫穿人的一生。不懂得什么是義務(wù)和缺乏義務(wù)感,就談不上人的道德,也談不上集體!K霍姆林斯基

  79、即使不考慮道德因素,不誠實(shí)的廣告也被證實(shí)無(wú)利可圖!願W貝納

  80、真理和美德是藝術(shù)的兩個(gè)密友。你要當作家,當批評家嗎?請首先做一個(gè)有道德的人!业铝_

  81、道德衰亡,誠亡國滅種之根基!卤

  82、有兩樣東西,我思索的回數愈多,時(shí)間愈久,它們充溢我以愈見(jiàn)刻刻常新、刻刻常增的驚異和嚴肅之感,那便是我頭上的星空和心中的道德律!档

  83、只有在不僅消滅了階級對立,而且在實(shí)際生活中也忘卻了這種對立的社會(huì )發(fā)展階段上,超越階級對立和超越這種對立的回憶的真正人的道德才成為可能!鞲袼

  84、人應當頭腦清楚,道德純潔,身體干凈!踉X夫

  85、心靈美就是精神的美與道德的美!獛焐

  86、勞動(dòng)是人類(lèi)存在的基礎和手段,是一個(gè)人在體格、智慧和道德上臻于完善的源泉!獮跎晁够

  87、道德是永存的,而財富每天在更換主人!毡R塔克

  88、感情有著(zhù)極大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行為的重要前提,誰(shuí)要是沒(méi)有強烈的志向,也就不能夠熱烈地把這個(gè)志向體現于事業(yè)中!獎P洛夫

  89、道德不是良心的可卑的機謀,而是斗爭和艱難,激情和痛苦!旭R斯·曼

  90、良心是一種根據道德準則來(lái)判斷自己的本能,它不只是一種能力;它是一種本能!档

  91、無(wú)聊,對于道德家來(lái)說(shuō)是一個(gè)嚴重的問(wèn)題,因為人類(lèi)的罪過(guò)半數以上都是源于對它的恐懼!_素

  92、不守時(shí)間就是沒(méi)有道德!缮

  93、無(wú)私是稀有的道德,因為從它身上是無(wú)利可圖的!既R希特

  94、知識欲的目的是真,道德欲的目的是善,美欲的目的是美。真善美,即人間理想!谔稆i信

  95、歷史使人賢明,詩(shī)造成氣質(zhì)高雅的人,數學(xué)使人高尚,自然哲學(xué)使人深沉,道德使人穩重,而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭論!喔

  96、愛(ài)國主義也和其它道德感與信念一樣,使人趨于高尚,使他愈來(lái)愈能了解并愛(ài)好真正美麗的東西,從對于美麗東西的知覺(jué)中體驗到快樂(lè ),并且用盡一切方法使美麗的東西體現在行動(dòng)中!獎P洛夫

  97、那最神圣恒久而又日新月異的,那最使我們感到驚奇和震撼的兩件東西,是天上的星空和我們心中的道德律!档

  98、有真道德,必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人,必是心中有鬼,必是品行不端!拦

  99、勞動(dòng)最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。這種精神發(fā)展是由和諧的勞動(dòng)產(chǎn)生的,它應當構成無(wú)產(chǎn)階級社會(huì )公民區別于資產(chǎn)階級社會(huì )公民的那種人的特質(zhì)!R卡連柯

  100、我們有無(wú)產(chǎn)階級道德,我們應該發(fā)展它,鞏固它,并且以這種無(wú)產(chǎn)階級道德教育未來(lái)的一代!永飳

  101、感情有著(zhù)極大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行為的重要前提!獎P洛夫

  102、要記住,你不僅是教課的教師,也是學(xué)生的教育者,生活的導師和道德的引路人!K霍姆林斯基

  103、良好的習慣乃是人在其神經(jīng)系統中存放的道德資本,這個(gè)資本不斷地增值,而人在其整個(gè)一生中就享受著(zhù)它的利息!獮跎晁够

  104、如果道德敗壞了,趣味也必然會(huì )墮落!业铝_

  105、勞動(dòng)受人推崇。為社會(huì )服務(wù)是很受人贊賞的道德理想!磐

  106、修養的本質(zhì)如同人的性格,最終還是歸結到道德情操這個(gè)問(wèn)題上!獝(ài)默生

  107、沒(méi)有任何東西比人類(lèi)的愛(ài)更富有智慧、更復雜。它是花叢中最嬌嫩的而又最質(zhì)樸、最美麗和最平凡的花朵,這個(gè)花叢的名字叫道德!K霍姆林斯基

  108、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能,舉起了它的旗幟,于是我們的愛(ài)國熱情和正義感在現實(shí)中均得施展其威力和作用!诟駹

  109、我認為,與制度結合的自由才是唯一的自由。自由不僅要同制度和道德并存,而且還須臾缺不了它們!

  110、道德的最大秘密就是愛(ài);或者說(shuō),就是逾越我們自己的本性,而溶于旁人的思想、行為或人格中存在的美!┤R

  111、道德教育的核心問(wèn)題,是使每個(gè)人確立崇高的生活目的。人每日好似向著(zhù)未來(lái)闊步前進(jìn),時(shí)時(shí)刻刻想著(zhù)未來(lái),關(guān)注著(zhù)未來(lái)。由理解社會(huì )理想到形成個(gè)人崇高的生活目的,這是教育,首先是情感教育的一條漫長(cháng)的道路!K霍姆林斯基

  112、世上最奇妙的是我頭上燦爛星空和內心的道德準則!档

  113、社會(huì )和自然的區別就在于,社會(huì )是有一定道德目標的!振憷

  114、人類(lèi)最不道德訂戶(hù),是不誠實(shí)與懦弱!郀柣

  115、每一個(gè)人都知道,這些喝酒上了癮的,是因為做了錯事而受到良心的呵責的人。人人可以注意到,過(guò)著(zhù)不道德生活的`人比旁人更缺少不了使自己昏迷的藥物;強盜或小偷,賭徒與妓女沒(méi)有麻醉品是不能生活的!袪査固

  116、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。誰(shuí)要是沒(méi)有受到過(guò)善良的教育,沒(méi)有感受過(guò)與人為善的那種歡樂(lè ),誰(shuí)就不感覺(jué)到自己是真實(shí)而美好的事物的堅強勇敢的衛士,他就不可能成為集體的志同道合者!K霍姆林斯基

  117、最高的道德就是不斷地為人服務(wù),為人類(lèi)的愛(ài)而工作!实

  118、有兩種東西,我們愈是時(shí)常愈加反復地思索,它們就愈是給人的心靈灌注了時(shí)時(shí)翻新,有加無(wú)已的贊嘆和敬畏——頭上的星空和心中的道德法則!档履贡懳

  119、道德是自由的保衛者!姑状

  120、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮!R梭

  121、遵照道德準則生活就是幸福的生活!獊喞锸慷嗟

  道德的名言名句2

  1、在我們勸導行為不端者時(shí),訴諸他們的驕傲要比訴諸他們的善良更有效,我們與其去糾正他們,不如去使他們相信:別人可都是免除了這些缺點(diǎn)的。

  2、如果有一種不和我們其他激情相攙雜的純粹的愛(ài),那就是這種愛(ài):它隱藏在心靈的深處,甚至我們自己也覺(jué)察不到它。

  3、幸福在于趣味,而不在于事物。我們幸福在于我們擁有自己的所愛(ài),而不在于我們擁有其他人覺(jué)得可愛(ài)的東西。

  4、人們不僅無(wú)視利害,還會(huì )恩將仇報,忘記屈辱。連必要的復仇或報恩,似乎也成了他們不愿意承受的苦役。

  5、人們的幸;虿恍乙蕾(lài)于他們情緒的程度,不亞于運氣的好壞依賴(lài)于他們的情緒的程度。

  6、智者的堅定不移,僅僅是他們用以隱藏內心躁動(dòng)的藝術(shù)。

  7、有些自視甚高的人使不幸成為一種榮耀,他們想說(shuō)服別人和自己相信:只有他們才是配得上命運折磨的人。

  8、哲學(xué)家們蔑視財富,不過(guò)是想通過(guò)蔑視命運不賜予他們的東西,而隱瞞自己對命運賞賜不公的報復心理。這種蔑視也是一種保證自己在貧困中不致墮落的秘訣,是一種獲得尊敬的改弦易轍——這尊敬是他們不可能依靠財富得到的。

  9、在生活交往中,我們更經(jīng)常地是由于我們的缺點(diǎn)而不是由于我們的優(yōu)點(diǎn)討人喜歡。

  10、無(wú)論人們如何煞費苦心把激情隱藏于虔誠和光榮的外衣下,激情總會(huì )透過(guò)其遮蔽物而昭然顯現。

  11、精神的高雅在于思考那些善良和優(yōu)美的事物。

  12、當人們不再相愛(ài)時(shí),幾乎誰(shuí)都會(huì )為他們曾有的那愛(ài)感到羞恥。

  13、猜忌是在懷疑中滋長(cháng)的,當人們從懷疑達到確信時(shí),它就變成憤怒,或者立刻消失。

  14、當人被別人引導時(shí),他常常以為是自己在引導自己,而當他靠自己的精神趨向一個(gè)目標時(shí),他的心靈則不知不覺(jué)帶走別的心靈。

  15、猜忌在某些方面說(shuō)還是公平合理的,既然它只是傾向于使人們保存屬于自己或認為是屬于自己的利益。然而,嫉妒卻是一種不能忍受別人幸運的憤怒。

  16、我們的力量其實(shí)超過(guò)我們的意愿,而我們卻經(jīng)常自我辯解說(shuō):某些事情是不可能的。

  17、與敵手的和解,只是出于一種想改善自己狀況的欲望,或者是出于對斗爭的厭倦,再不就是對某一壞結局的恐懼。

  18、我們沒(méi)有足夠的力量完全遵循我們的理智。

  19、我們常常以我們的激情,甚至最有罪的激情為榮,而嫉妒卻是一種羞恥和不光彩的激情,是一種人們矢口否認自己擁有的激情。

  20、當我們以為理智和洞察力是兩個(gè)不同的東西時(shí),我們是弄錯了,洞察力只是理智的燦爛光芒,這種光芒滲進(jìn)事物的深處,在那兒它注意值得注意的一切,領(lǐng)會(huì )似乎不可理解的東西。同樣,也還應當承認:那些我們歸之于洞察力產(chǎn)生的所有效果,也屬于理智之光的范圍。

  21、我們心情的反復無(wú)常,比運氣的反復無(wú)常還要來(lái)得古怪和不可理喻。

  22、哲學(xué)輕易地戰勝已經(jīng)過(guò)去的和將要來(lái)臨的痛苦,然而現在的痛苦卻要戰勝哲學(xué)。

  23、沒(méi)有什么不幸的事件是精明的人不能從中汲取某種利益的,也沒(méi)有什么幸運的事件是魯鈍的人不會(huì )把它搞得反而有損于自己的。

  24、那些太專(zhuān)注于小事的人通常會(huì )變得對大事無(wú)能。

  25、沉默是缺乏自信的人最穩當的選擇。

  26、我們根據我們對自己的朋友的滿(mǎn)意程度,在自己心目中增加或者減少他們的優(yōu)點(diǎn),我們按照他們與我們在一起生活的方式而非他們本人來(lái)判斷他們的價(jià)值。

  27、很少有人認識死亡。人們通常并不是靠決心,而是靠愚鈍、靠習慣來(lái)忍受它。大多數人赴死,只是把它看作一件不得不接受的事實(shí)。

  28、我們既不像我們想像的那樣幸福,又不像我們想像的那樣不幸。

  29、我們所行的惡,還不及我們的善良品質(zhì)那樣給我們招來(lái)那么多的迫害和仇視。

  30、優(yōu)雅之于身體,猶如良知之于精神。

  31、討厭說(shuō)謊常常出于一種不易覺(jué)察的野心,是想給我們的話(huà)提供有力證據,并吸引人們以崇敬的口氣加以談?wù)摗?/p>

  32、直到那些大人物被長(cháng)期的厄運打倒,他們才發(fā)現他們過(guò)去只是靠自己野心的力量,而不是靠自己的靈魂來(lái)支持的,才發(fā)現周?chē)幸环N巨大的空虛,那些英雄的所作所為和其他人的行為并沒(méi)有什么兩樣。

  33、精神的有力或軟弱,實(shí)際上只是身體器官好或者壞的狀況。

  34、如果我們自己毫無(wú)缺點(diǎn),我們也就不會(huì )在注意別人的缺點(diǎn)中得到那樣多的快樂(lè )。

  35、激情常使最聰明之人變得愚蠢,有時(shí)又可使最愚蠢之人變得聰明。

  36、激情是唯一始終都在進(jìn)行說(shuō)服工作的鼓動(dòng)家。激情乃人之天生技藝,其規則是認為自己永遠正確無(wú)誤;頭腦最簡(jiǎn)單的人一旦擁有激情,其勸誘能力將會(huì )遠勝于雖最能雄辯但卻激情寡淡之人。

  37、誰(shuí)也不滿(mǎn)足于自己的財產(chǎn),誰(shuí)都滿(mǎn)足于自己的聰明!袪査固

  38、厭惡恩惠不過(guò)是愛(ài)好恩惠的另一種方式。我們通過(guò)對蒙受恩惠的人們表示蔑視,來(lái)安慰和緩解自己沒(méi)有得到的恩惠的苦惱;既然不能奪走使那些人吸引蕓蕓眾生的東西,我們就拒絕給他們以尊敬。

  39、跟我們愛(ài)自己相比,我們實(shí)際上不愛(ài)什么人,當我們愛(ài)友甚于愛(ài)已時(shí),我們只不過(guò)是在遵循自己的趣味和喜好。然而,正是靠這種惟一的愛(ài)人勝過(guò)愛(ài)已的友愛(ài),友誼才可能是真實(shí)和完全的。

  40、人們的激情存續之期,不會(huì )長(cháng)于生命中斷之時(shí)。

  41、節制產(chǎn)生之因,不過(guò)是害怕遭受他人的嫉妒和輕蔑而已,節制這種美德總降臨到那些正陶醉于自身好運的人們身上。節制是人們精神力量的一次愚蠢自負的展示——簡(jiǎn)言之,人們節制的制高點(diǎn)在于意圖證實(shí)自身比命運之安排還要強大。

  42、幸福之人的節制來(lái)源于好運氣賦予他們性情的鎮定寧靜。

  43、不管人們的命運看來(lái)多么懸殊,還是存在著(zhù)使好運與厄運相互平等的某種補償。

  44、真誠是一種心靈的開(kāi)放。我們很少發(fā)現十分真誠的人,而通常我們所見(jiàn)的所謂真誠,不過(guò)是一種想贏(yíng)得別人信任的巧妙掩飾。

  45、我們按照我們的希望許以諾言;我們根據我們的畏懼信守諾言。

  46、老年人喜歡給人以善的教誨,因為他們?yōu)樽约涸僖膊荒茏龀鰤牡陌駱佣械綄捨俊?/p>

  47、確實(shí),愛(ài)就像精靈的模樣:滿(mǎn)世界都在談?wù),卻沒(méi)人見(jiàn)過(guò)一眼。

  48、自愛(ài)乃是至上的自我奉承。

  49、僅僅天賦的某些巨大優(yōu)勢并不能造就英雄,還要有運氣與它相伴。

  50、假如人們不是相互欺騙,人們就不可能在社會(huì )中長(cháng)久生存。

  51、愛(ài)情和火焰一樣,沒(méi)有不斷的運動(dòng)就不能繼續存在,一旦它停止希望和害怕,它的生命也就停止了。

  52、人人都抱怨他的記憶力,卻沒(méi)人抱怨他的判斷力。

  53、激情多有不公義,抑或過(guò)于自我,可致使其跟隨者陷入險境;實(shí)踐中,我們對他的信任應需謹慎,即便是它們表現得最富可信度。

  54、我們在某個(gè)時(shí)候贊成的東西,我們在另一個(gè)時(shí)候又加以反對--目睹此情此景,能削弱我們的自滿(mǎn)之心。

  55、驕傲總是能找到驕傲的理由,甚至在它放棄虛榮的時(shí)候。

  56、我們經(jīng)常自以為我們愛(ài)某些人勝過(guò)愛(ài)我們自己,然而,造成我們的友誼的僅僅是利益,我們把自己的好處給別人,并非是為了我們要對他們行善,而是為了我們能得到回報。

  57、偉大的稱(chēng)號沒(méi)有提高反而降低了那些不知道自立自強的人。

  58、人們所稱(chēng)之德行,往往不過(guò)是大量的、種類(lèi)各異的行為和利害關(guān)系,由天賦機遇或者后天勤奮精妙構成。男人成為勇士并不都是因為英勇,女人成為貞女也并不都是因為貞潔。

  59、激情常常走向自己的反面:吝嗇有時(shí)導致?lián)]霍,揮霍有時(shí)導致吝嗇;我們常常經(jīng)由軟弱而達到堅強,經(jīng)由怯懦而達到勇敢。

  60、我們的各種行動(dòng)布滿(mǎn)了幸運或不幸,人們對這些行動(dòng)的大量褒貶就來(lái)自這些幸運或不幸。

  61、利益以所有種類(lèi)的語(yǔ)言發(fā)言;玩弄所有種類(lèi)的人,甚至玩弄無(wú)私者。

  62、哲學(xué)家們對于生命的眷戀或冷淡,只不過(guò)是他們自愛(ài)的口味不同,我們無(wú)需再去爭論那舌間的味覺(jué)或色調的選擇。

  63、熱愛(ài)正義在大多數人那里不過(guò)是害怕遭受不義。

  64、真理并沒(méi)有像偽真理造成那樣多的壞事一樣在世界上造成同樣多的好事。

  65、命運降臨到我們身上的一切,都由我們的心情來(lái)確定價(jià)格。

  66、被人們視為可產(chǎn)生美德的仁慈,其動(dòng)機有時(shí)是虛榮,有時(shí)是懶惰,有時(shí)是恐懼,但幾乎所有的時(shí)候又是三者的合一。

  67、人們毫不吝嗇地贊揚“明智”,而它在最小的事情上也不能為我們提供擔保。

  68、雅典人中間有一個(gè)瘋子,他以為所有到港的大船都是屬于他的。要使一個(gè)從自高自大中醒悟過(guò)來(lái),就需給他一個(gè)如雅典人給予那個(gè)瘋子一樣壞的對待。

  69、給愛(ài)情下定義是困難的,我們只能說(shuō):在靈魂中,愛(ài)是一種占支配地位的激情;在精神中,它是一種相互的理解;在身體方面它只是對躲在重重神秘之后的我們的所愛(ài),一種隱秘的羨慕和優(yōu)雅的占有。

  70、無(wú)論人們已在自愛(ài)之領(lǐng)域發(fā)現了什么,那個(gè)領(lǐng)域仍有人類(lèi)未曾勘察之未知。

  71、這樣的人是忘恩負義的:他在他的忘恩負義方面的過(guò)錯,還不及給他好處的人那樣多。

  72、我們可以發(fā)現一些從未有過(guò)私情的女子,卻很難找到只有過(guò)一次私情的女子。

  73、一個(gè)十分杰出的功績(jì)的標志是:那些最嫉妒它的人也不得不贊揚它。

  74、每個(gè)人都說(shuō)他的心靈好,但沒(méi)人敢這樣說(shuō)他的精神。

  75、人們的自愛(ài)所難以忍受的譴責,來(lái)自趣味的更甚于來(lái)自判斷力的。

  76、命運會(huì )推動(dòng)一切使之有利于它青睞的人們。

  77、如果我們自己毫無(wú)驕傲之心,我們就不會(huì )抱怨別人的驕傲。

  78、所有人都是同樣的驕傲,只是表現的方式和手段不同。

  79、我們的提防證明著(zhù)別人的欺騙。

  80、承受好運須有較惡為多的德性。

  81、我們交友如此多變,是因為我們難以認識靈魂的性質(zhì)和容易看到智力的優(yōu)點(diǎn)。

  82、我們每個(gè)人都有足夠的力量去促成他人的不幸。

  83、愛(ài)情出借它的名字給無(wú)數我們認為是屬于它的交往,然而,對于這些交往,它所知道的并不比總督對威尼斯所發(fā)生的事情知道得要多。

  84、即使是最大的野心,在它通往渴望的目標的路上遇到絕對不可逾越的障礙時(shí),人們還會(huì )以為它是最小的野心。

  85、不信任自己的朋友比受朋友欺騙更可恥。

  86、精神的文雅就是以一種令人欣悅的方式談?wù)撃切┳屓讼矚g的事物。

  87、自愛(ài)之精明,甚于世上最精明之人。

  88、不滅的太陽(yáng)亦不能使人們久視。

  89、不管人們怎樣夸耀自己的偉大行動(dòng),它們常常只是機遇的產(chǎn)物,而非一個(gè)偉大意向的結果。

  90、利益使一些人盲目,使另一些人眼明。

  91、愛(ài)情只有一種,其副本卻成千上萬(wàn),千差萬(wàn)別。

  92、那些被判死罪的人們,有時(shí)會(huì )對死亡做出堅

  93、一個(gè)精明的人必須安排好他的利益的等級,使之井然有序。在我們同時(shí)急著(zhù)做許多事情時(shí),我們的貪婪常常會(huì )擾亂這一次序,結果因為欲望了太多的很不重要的東西,我們錯過(guò)了那些最重要的事情。

  94、正像自然非常明智地安排了我們身體的各種器官以使我們幸福,它也給了我們驕傲以使我們免去知道自己不完善的痛苦。

  95、愛(ài)情不可能長(cháng)期地隱藏,也不可能長(cháng)期地假裝。

  96、當我們根據愛(ài)的主要效果來(lái)判斷愛(ài)時(shí),它更像是恨而不是愛(ài)。

  97、那些令人眼花繚亂的偉大而卓越的行動(dòng),在政治家們強烈的圖謀下表現出來(lái);而不是表現為性格和激情的結果。因此,奧古斯都與安東尼的斗爭——那戰爭被視為是他們心懷主宰世界的野心而引發(fā),也許那僅僅是嫉妒的結果。

  98、人們內心深處源源不斷地產(chǎn)生激情,故此,一種激情的破滅幾乎總是意味著(zhù)另一種激情的產(chǎn)生。

  99、人們稱(chēng)之為“友愛(ài)”的,實(shí)際上只是一種社會(huì )交往關(guān)系,一種對各自利益的尊重和相互間的幫忙。歸根結底,它只不過(guò)是一種交易,自愛(ài)總是在那里打算著(zhù)賺取某些東西。

  100、君主的仁慈往往只是籠絡(luò )民心的手段。

  101、為了在社會(huì )上獲得成功,人們就竭力做出在社會(huì )上已經(jīng)成功的樣子。

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