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叔本華名言名句
在平平淡淡的日常中，大家總少不了接觸優(yōu)秀的名言吧，名言是我國文化悠久，博大精深的具體體現。其實(shí)很多朋友都不太清楚什么樣的名言才是好的名言，以下是小編為大家收集的叔本華名言名句，希望能夠幫助到大家。
叔本華名言名句1
1、 只要你有耐心，總有成功的機會(huì )。
2、 再高明的教師也無(wú)法讓天生的笨蛋變成思想家，決不可能的。
3、 戀愛(ài)是結婚的過(guò)程;結婚是戀愛(ài)的目的。
4、 要么是我配不上我的時(shí)代，要么是這個(gè)時(shí)代配不上我。
5、 無(wú)知和富有在一起，就更加身份大跌了。 —— 叔本華
6、 名譽(yù)是表現在外的良心;良心是隱藏在內的名譽(yù)。
7、 我們所看到的人都是那么丑陋。
8、 人的本質(zhì)就在于他的意志有所追求，一個(gè)追求滿(mǎn)足了又重新追求，如此永遠不息。 —— 叔本華
9、 沒(méi)有人生活在過(guò)去，也沒(méi)有人生活在未來(lái)，現在是生命確實(shí)占有的唯一形態(tài)。 —— 叔本華
10、 金錢(qián)是抽象的快樂(lè )。
11、 庸人費心將是消磨時(shí)光，能人費盡心機利用時(shí)光。 —— 叔本華
12、 為了能同所有的男男女女和睦相處，我們必須允許每一個(gè)人保持其個(gè)性 —— 叔本華
13、 意志是一個(gè)強壯的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。 —— 叔本華
14、 不加思考地濫讀或無(wú)休止地讀書(shū)，所讀過(guò)的東西無(wú)法刻骨銘心，其大部分終將消失殆盡。
15、 人類(lèi)所能犯的最大的錯誤就是拿健康來(lái)?yè)Q取其他身外之物!
16、 愚昧無(wú)知如果伴隨著(zhù)富豪巨賈，那就更加降低了其人的身價(jià)。
17、 人只有按照自然所啟錄的經(jīng)驗來(lái)生活。
18、 具有偉大心靈的人，相對于他的心靈來(lái)說(shuō)，永遠是王。
19、 為了解人生有多么短暫，一個(gè)人必須走過(guò)漫長(cháng)的生活道路。
20、 一定的憂(yōu)愁痛苦或煩惱，對每個(gè)人都是時(shí)時(shí)必需的。一艘船如果沒(méi)有壓艙物，便不會(huì )穩定，不能朝著(zhù)目的地一直前進(jìn)。
21、 老年時(shí)最大的安慰莫過(guò)于意識到，已把全部青春的力量獻給了永不衰老的事業(yè)。 —— 叔本華
22、 人生實(shí)如鐘擺，在痛苦和倦怠之間擺動(dòng)。這二者就是人生的終極要素。
23、 除以受苦為生活的直接目的之外，人生就沒(méi)有什么目的可言。
24、 人就像寒冬里的刺猬,互相靠得太近,會(huì )覺(jué)得刺痛;彼此離得太遠,卻又會(huì )感覺(jué)寒冷;人是必須保持適當的距離過(guò)活。
25、 沒(méi)有深厚經(jīng)驗襯托的廣博思想和知識，就像是一本每頁(yè)僅有兩行正文卻有四十行注釋的教科書(shū) —— 叔本華
26、 只有當我們陷入煩惱的痛苦之中的時(shí)候，時(shí)間才會(huì )駐足不前。
27、 昔日的存在，現在則不復存在，在下一次的一剎那間，則必然成為曾經(jīng)存在。
28、 通常所見(jiàn)，快樂(lè )常不是我們所希望的快樂(lè )，而痛苦則遠遠超過(guò)我們所預計的痛苦。。
29、 如果我們懷疑一個(gè)人說(shuō)謊，我們就應該假裝相信他，因為他會(huì )變得愈來(lái)愈神勇而有自信，并更大膽地說(shuō)謊，最后會(huì )自己揭開(kāi)自己的面具。
30、 欲望過(guò)于劇烈和強烈,就不再僅僅是對自己存在的肯定,相反會(huì )進(jìn)而否定或取消別人的生存。
31、 世界在音樂(lè )中得到了完整的再現和表達。它是各種藝術(shù)當中第一位的，帝王式的`藝術(shù)，能夠成為音樂(lè )那樣，則是一切藝術(shù)的目的。 —— 叔本華
32、 那種由于痛苦而流露感情的地方，就會(huì )吸引那些虛無(wú)主義的人。
33、 惟有對自己卓越的才能和獨特的價(jià)值有著(zhù)堅定不移之確信的人才能稱(chēng)之為驕傲。任何想假裝高傲的人不一定就能驕傲，他多半會(huì )像其他人一樣，很快地丟棄掉這個(gè)假裝的個(gè)性 —— 叔本華
34、 誰(shuí)失去了希望,誰(shuí)也就沒(méi)有了恐懼。這就是“鋌而走險”這個(gè)詞的意義。
35、 人在一生當中的前四十年,寫(xiě)的是正文,在往后的三十年,則不斷地在正文中加添注解。
36、 一種純粹靠讀書(shū)學(xué)來(lái)的真理，與我們的關(guān)系，就像假肢假牙蠟鼻子甚或人工植皮。而由獨立思考獲得的真理就如我們天生的四肢：只有它們才屬于我們 —— 叔本華
37、 沒(méi)有人生活在過(guò)去，也沒(méi)有人生活在未來(lái)，現在是生命確實(shí)占有的唯一形態(tài)。
38、 單個(gè)的人是軟弱無(wú)力的，就像漂流的魯濱孫一樣，只有同別人在一起，他才能完成許多事業(yè)。
39、 老年時(shí)最大的安慰莫過(guò)于意識到，已把全部青春的力量都獻給了永不衰老的事業(yè)。
40、 一種純粹靠讀書(shū)學(xué)來(lái)的真理，與我們的關(guān)系，就像假肢假牙蠟鼻子甚或人工植皮。而由獨立思考獲得的真理就如我們天生的四肢：只有它們才屬于我們。
41、 讀書(shū)越多，留存在腦中的東西越少，兩者適成反比。讀書(shū)多，他的腦海就像一塊密密麻麻重重疊疊涂抹的黑板一樣。
42、 無(wú)知和富有在一起，就更加身份大跌了。
43、 為什么在我們年輕時(shí)我們面前的生命之路總是顯得無(wú)比漫長(cháng)?因為我們不得不找尋空間塞滿(mǎn)我們無(wú)限的希望
44、 為了解人生有多么短暫，一個(gè)人必須走過(guò)漫長(cháng)的生活道路
45、 從根本上說(shuō)，只有我們獨立自主的思索，才真正具有真理和生命。因為，惟有它們才是我們反復領(lǐng)悟的東西。他人的思想就像加別人饗桌上的殘羹，就像陌生客人挪下的衣衫。
46、 人的面孔要比人的嘴巴說(shuō)出來(lái)的東西更多，更有趣，因為嘴巴說(shuō)出的只是人的思想，而面孔說(shuō)出的是思想的本質(zhì)。
47、 生命是一種語(yǔ)言，它為我們轉達了某種真理;如果以另一種方式學(xué)習它，我們將不能生存。
48、 平庸的人關(guān)心怎樣耗費時(shí)間，有才能的人竭力利用時(shí)間。
49、 庸人費心將是消磨時(shí)光，能人費盡心機利用時(shí)光。
50、 普通人只想到如何度過(guò)時(shí)間，有才能的人設法利用時(shí)間。
51、 人類(lèi)幸福的兩大敵人是痛苦和無(wú)聊。
52、 財富就像海水，飲得越多，渴得越厲害;名望實(shí)際上也是如此。
53、 我們讀書(shū)時(shí)，是別人在代替我們思想，我們只不過(guò)重復他的思想活動(dòng)的過(guò)程而已，猶如兒童啟蒙習字時(shí)，用筆按照教師以鉛筆所寫(xiě)的筆畫(huà)依樣畫(huà)葫蘆一般。我們的思想活動(dòng)在讀書(shū)時(shí)被免除了一大
54、 社交的起因在于人們生活的單調和空虛。社交的需要驅使他們來(lái)到一起，但各自具有的許多令人厭憎的品行又驅使他們分開(kāi)。終于，他們找到了能彼此容忍的適當距離，那就是禮貌。 —— 叔本華
55、 從根本上說(shuō)，只有我們獨立自主的思索，才真正具有真理和生命。因為，惟有它們才是我們反復領(lǐng)悟的東西。他人的思想就像加別人饗桌上的殘羹，就像陌生客人挪下的衣衫 —— 叔本華
56、 我們讀書(shū)時(shí)，是別人在代替我們思想，我們只不過(guò)重復他的思想活動(dòng)的過(guò)程而已，猶如兒童啟蒙習字時(shí)，用筆按照教師以鉛筆所寫(xiě)的筆畫(huà)依樣畫(huà)葫蘆一般。我們的思想活動(dòng)在讀書(shū)時(shí)被免除了一大部分。因此，我們暫不自行思索而拿書(shū)來(lái)讀時(shí)，會(huì )覺(jué)得很輕松，然而在讀書(shū)時(shí)，我們的頭腦實(shí)際上成為別人思想的運動(dòng)場(chǎng)了。所以，讀書(shū)愈多，或整天沉浸讀書(shū)的人，雖然可借以休養精神，但他的思維能力必將漸次喪失，此猶如時(shí)常騎馬的人步行能力必定較差，道理相同。
叔本華名言名句2
1、沒(méi)有人生活在過(guò)去，也沒(méi)有人生活在未來(lái)，現在是生命確實(shí)占有的唯一形態(tài)�！灞救A
2、老年時(shí)最大的安慰莫過(guò)于意識到，已把全部青春的力量都獻給了永不衰老的事業(yè)�！灞救A
3、人的面孔要比人的嘴巴說(shuō)出來(lái)的東西更多，更有趣，因為嘴巴說(shuō)出的只是人的思想，而面孔說(shuō)出的是思想的本質(zhì)�！灞救A
4、平庸的人關(guān)心怎樣耗費時(shí)間，有才能的人竭力利用時(shí)間�！灞救A
5、不加思考地濫讀或無(wú)休止地讀書(shū)，所讀過(guò)的東西無(wú)法刻骨銘心，其大部分終將消失殆盡�！灞救A
6、惟有對自己卓越的才能和獨特的價(jià)值有著(zhù)堅定不移之確信的人才能稱(chēng)之為“驕傲”。任何想假裝高傲的人不一定就能驕傲，他多半會(huì )像其他人一樣，很快地丟棄掉這個(gè)假裝的個(gè)性�！灞救A
7、一種純粹靠讀書(shū)學(xué)來(lái)的真理，與我們的關(guān)系，就像假肢、假牙、蠟鼻子甚或人工植皮。而由獨立思考獲得的真理就如我們天生的四肢：只有它們才屬于我們�！灞救A
8、讀書(shū)越多，留存在腦中的東西越少，兩者適成反比。讀書(shū)多，他的腦海就像一塊密密麻麻重重疊疊涂抹的黑板一樣�！灞救A
9、單個(gè)的人是軟弱無(wú)力的，就像漂流的魯濱孫一樣，只有同別人在一起，他才能完成許多事業(yè)�！灞救A
10、生命是一種語(yǔ)言，它為我們轉達了某種真理；如果以另一種方式學(xué)習它，我們將不能生存�！灞救A
11、人從來(lái)就是痛苦的，由于他的本質(zhì)就是落在痛苦的手心里的。
12、欲望過(guò)于劇烈和強烈，就不再僅僅是對自己存在的肯定，相反會(huì )進(jìn)而否定或取消別人的生存。
13、人類(lèi)徹頭徹尾是欲望和需求的'化身。
14、風(fēng)格是心靈的外觀(guān)。
15、一個(gè)人能做他想做的，但不能要他想要的。
16、種族的事務(wù)，即受精一旦完成，對每個(gè)動(dòng)物而言，接踵而來(lái)的是一切能力瞬息的涸竭和衰竭，對大多數昆蟲(chóng)而言，甚至繼之以迅速的死亡。
17、一個(gè)眾人和萬(wàn)物都不曾在他眼里時(shí)時(shí)顯得僅僅是幻象或幻影的人，是沒(méi)有哲學(xué)才能的。
18、青年與老年之間的基本差別在于：前者前途無(wú)量，后者瀕臨死亡。
19、人們常犯的錯誤就是拿健康來(lái)?yè)Q取其他身外之物。
20、最強有力的阻礙人們發(fā)現真理的障礙，并非是事物表現出的、使人們誤入迷途的虛幻假象，甚至也不直接地是人們推理能力的缺陷。相反，是在于人們先前接受的觀(guān)念，在于偏見(jiàn)。這些虛假的先驗之物——對抗著(zhù)真理。它們就好像是把船只吹往與惟一的陸地相反方向的逆風(fēng)。對此，船櫓和風(fēng)帆是無(wú)能為力的！
21、名譽(yù)是表現在外的良心；良心是隱藏在內的名譽(yù)。
22、智慧只是理論而不付諸實(shí)踐，猶如一朵重瓣的玫瑰，雖然花色艷麗，香味馥郁，凋謝了卻沒(méi)有種子。
23、沒(méi)有人生活在過(guò)去，也沒(méi)有人生活在未來(lái)，現在是生命確實(shí)占有的惟一形態(tài)。
24、結婚就意味著(zhù)平分個(gè)人權益，承擔雙份義務(wù)。
25、事物本身是不變的，變的只是人的感覺(jué)！
26、在文學(xué)中，有無(wú)數的壞書(shū)，像蓬勃滋生的野草，傷害谷物，使它們枯死。它們原是為貪圖金錢(qián)，營(yíng)求官職而寫(xiě)作，卻使讀者浪費時(shí)間、金錢(qián)和精神，使他們不能讀好書(shū)、做高尚的事情。因此，它們不但無(wú)益，而且為害甚大。
27、做學(xué)問(wèn)是目的不是手段。
28、世上的每一朵玫瑰花都是有刺，如果因為怕扎手，就此舍之，那么你永遠也不能得到玫瑰芬芳。
29、劣書(shū)是損害我們精神思想的毒藥。
30、人一生要做的兩件事就是防患于未然和豁達大度。前者是為了使他避免遭受痛苦和損失，后者是為了避免紛爭和沖突。
31、一定的憂(yōu)愁、痛苦或煩惱，對每個(gè)人都是時(shí)時(shí)必需的。一艘船如果沒(méi)有壓艙物，便不會(huì )穩定，不能朝著(zhù)目的地一直前進(jìn)。
32、具有偉大心靈的人，相對于他的心靈來(lái)說(shuō)，永遠是王。
33、人只有按照自然所啟錄的經(jīng)驗來(lái)生活。
34、愚昧無(wú)知如果伴隨著(zhù)富豪巨賈，那就更加降低了其人的身價(jià)。
35、人類(lèi)所能犯的最大的錯誤就是拿健康來(lái)?yè)Q取其他身外之物！
36、人生最初的四十年得益于教科書(shū)，以后的三十年是注釋教科書(shū)的內容。
37、如果我們懷疑一個(gè)人說(shuō)謊，我們就應該假裝相信他，因為他會(huì )變得愈來(lái)愈神勇而有自信，并更大膽地說(shuō)謊，最后會(huì )自己揭開(kāi)自己的面具。
38、讀書(shū)是讓別人在我們的腦海里跑馬；思考，則是自己跑馬。
39、等待，是偷懶的藉口，怠惰的推托。
40、友誼就好像傳說(shuō)中的海怪，大家繪聲繪影，可是卻仍有待證實(shí)。想要擁有一位如圣經(jīng)所言比親兄弟更親的朋友，可能比一睹尼斯海怪的身影還難呢！
41、如果生是夢(mèng)、死是醒，那麼我把自己看成是——從兩者之外被個(gè)別劃分出來(lái)的存在。事實(shí)上，這也不外乎是夢(mèng)幻。
42、人生最初的四十年會(huì )給我們教科書(shū)，而后的三十年是對教科書(shū)給予注解。
43、理智有時(shí)似乎可以引導意志，但是僅僅象一個(gè)想到引導他的主人而已；意志是一個(gè)勇猛強壯的瞎子，他背負著(zhù)一個(gè)能給他指路的亮眼的瘸子。
44、意志就是求生意志，它永久的敵人是死亡。它能用生殖的策略和犧牲生殖來(lái)?yè)魯∷劳�。生殖是一切生物體的最終目的和最強烈的本能。
45、因為熱情依靠一種錯覺(jué)，這種錯覺(jué)把只對種族有價(jià)值的東西認為對個(gè)人也有價(jià)值，所以在達到種族的目的之后，造化的騙術(shù)必然消失。個(gè)體發(fā)現自己已經(jīng)成為了種族欺騙的對象。
46、宗教如螢火蟲(chóng)，為了發(fā)亮，非要有黑暗不可。
47、天才能夠洞察眼前的世界，進(jìn)而發(fā)現到另一面世界。
48、挫折可增長(cháng)經(jīng)驗，經(jīng)驗能豐富智慧。
49、禮貌是一枚假幣，舍不得花它表明智力的貧乏。
50、唯有對自己卓越的才能和獨特的價(jià)值有堅定、不可動(dòng)搖之確信的人才被稱(chēng)為驕傲。
叔本華名言名句3
1、人們?yōu)橐粋�(gè)人的死亡感到恐懼和悲傷，因為死亡意味著(zhù)對世界上發(fā)生的事情將無(wú)法再去經(jīng)歷感受，將會(huì )對一切失去感知，活著(zhù)的時(shí)候發(fā)生的一切將會(huì )歸化為零！――叔本華
2、老年時(shí)最大的安慰莫過(guò)于意識到，已把全部青春的力量都獻給了永不衰老的事業(yè)。――叔本華
3、某種程度的艱難和困擾，這對每個(gè)人來(lái)說(shuō)在任何時(shí)候都是必要的。這好像船要直行而必須有壓艙物一樣。――叔本華
4、當一個(gè)人絕對粗魯時(shí)，就好像他脫光了衣服赤裸裸地站在我們面前――叔本華
5、理智有時(shí)似乎可以引導意志，但是僅僅象一個(gè)想到引導他的主人而已；意志是一個(gè)勇猛強壯的瞎子，他背負著(zhù)一個(gè)能給他指路的亮眼的瘸子。――叔本華
6、貪欲之產(chǎn)生，基于―個(gè)原則，就是認為一切快樂(lè )在效用上只是消極性，而包含一連串快樂(lè )的幸福則是幻想;相反的，痛苦卻是積極性的，也是極端真實(shí)的。――叔本華
7、謙虛對才華無(wú)奇的人來(lái)說(shuō)只是一種誠實(shí)，對才華絕頂的人來(lái)說(shuō)，是一種虛偽。――叔本華
8、人受意志的支配與奴役，他無(wú)時(shí)無(wú)刻地忙忙碌碌地試圖尋找些什么，每一次尋找的結果，無(wú)不發(fā)現自己原是與空無(wú)同在，最后終不能不承認這個(gè)世界的存在原是一大悲局，而世界的內容卻全是痛苦。――叔本華
9、時(shí)間對善用者親切。――叔本華
10、我們自己不先去思考某個(gè)對象就來(lái)閱讀有關(guān)它的文字，會(huì )是危險的……當我們閱讀的時(shí)候，別人在替我們思考；我們只是在重復別人的心理歷程�！虼巳绻粋�(gè)人幾乎整天都在讀書(shū)……他就會(huì )漸漸喪失思考的.能力。――叔本華
11、凡夫俗子只關(guān)心如何去打發(fā)時(shí)間，而略具才華的人卻考慮如何應用時(shí)間。――叔本華
12、欲望過(guò)于劇烈和強烈，就不再僅僅是對自己存在的肯定，相反會(huì )進(jìn)而否定或取消別人的生存。――叔本華
13、做學(xué)問(wèn)是目的不是手段。――叔本華
14、時(shí)間是無(wú)限的，人的生命是有限的，人為了用有限的時(shí)間去抗衡無(wú)限的時(shí)間而采取了繁殖這一手段，讓自己的生命時(shí)間得以延續。這是人類(lèi)繁殖的本能。――叔本華
15、我們看到最大的痛苦，都是在本質(zhì)上我們自己的命運也難免的復雜關(guān)系和我們自己也可能干出來(lái)的行為帶來(lái)的，所以我們也無(wú)須為不公平而抱怨。――叔本華
16、如果有一巨大的不幸，平日我們只要一想到它就會(huì )戰栗，現在果然真的發(fā)生了，我們這時(shí)的情緒，整個(gè)說(shuō)起來(lái)，只要忍過(guò)了第一陣創(chuàng )痛，以后也就沒(méi)有什么很大的變化了。――叔本華
17、一切欲求作為欲求說(shuō)，都是從缺陷，也即是從痛苦中產(chǎn)生的。――叔本華
18、一個(gè)眾人和萬(wàn)物都不曾在他眼里時(shí)時(shí)顯得僅僅是幻象或幻影的人，是沒(méi)有哲學(xué)才能的。――叔本華
19、庸人費心將是消磨時(shí)光，能人費盡心機利用時(shí)光。――叔本華
20、人是必須靠面包和娛樂(lè )的，倦怠，亦與饑餓相同，常有使人趨于放縱不檢之虞，所以常被作為預防災禍的對象。――叔本華
21、如果生是夢(mèng)、死是醒，那N我把自己看成是――從兩者之外被個(gè)別劃分出來(lái)的存在。事實(shí)上，這也不外乎是夢(mèng)幻。――叔本華
22、普通的報仇是以看到自己加于仇人的痛苦來(lái)減輕自己所受到的痛苦。――叔本華
23、人的面孔要比人的嘴巴說(shuō)出來(lái)的東西更多，更有趣，因為嘴巴說(shuō)出的只是人的思想，而面孔說(shuō)出的是思想的本質(zhì)。――叔本華
24、社交的起因在于人們生活的單調和空虛。社交的需要驅使他們來(lái)到一起，但各自具有的許多令人厭憎的品行又驅使他們分開(kāi)。終于，他們找到了能彼此容忍的適當距離，那就是禮貌
25、由于內在的空洞，人們尋求社交、余興、娛樂(lè )和各類(lèi)享受，因此就產(chǎn)生奢侈浪費與災禍。――叔本華
26、人一生要做的兩件事就是防患于未然和豁達大度。前者是為了使他避免遭受痛苦和損失，后者是為了避免紛爭和沖突。――叔本華
27、種族的事務(wù)，即受精一旦完成，對每個(gè)動(dòng)物而言，接踵而來(lái)的是一切能力瞬息的涸竭和衰竭，對大多數昆蟲(chóng)而言，甚至繼之以迅速的死亡。――叔本華
28、人生的幸福與快樂(lè )原沒(méi)有積極的意義，有積極意義的反是痛苦。――叔本華
29、智力愈發(fā)達，痛苦的程度愈高。――叔本華
30、愚昧無(wú)知如果伴隨著(zhù)富豪巨賈，那就更加降低了其人的身價(jià)。――叔本華
31、一個(gè)人不僅可從自由意志的探求而認識世界的痛苦，亦可因自己切身、過(guò)度的痛苦經(jīng)驗，而獲得解脫。――叔本華
32、意志就是求生意志，它永久的敵人是死亡�！苡蒙车牟呗院蜖奚硜�(lái)?yè)魯∷劳��！呈且磺猩矬w的最終目的和最強烈的本能。――叔本華
33、疲勞象疼痛一樣，它的位置在大腦；與大腦不聯(lián)結的肌肉（如心臟）決不會(huì )疲勞。――叔本華
34、既然世界到處充滿(mǎn)著(zhù)痛苦，人從生命的欲望產(chǎn)生痛苦，痛苦既與生命不可分離，我們若把痛苦看作一種偶然和無(wú)目的性的事件，人的荒謬也就莫過(guò)如此了。――叔本華
35、財富就像海水，飲得越多，渴得越厲害；名望實(shí)際上也是如此。――叔本華
36、惟有對自己卓越的才能和獨特的價(jià)值有著(zhù)堅定不移之確信的人才能稱(chēng)之為“驕傲”。任何想假裝高傲的人不一定就能驕傲，他多半會(huì )像其他人一樣，很快地丟棄掉這個(gè)假裝的個(gè)性。
37、每個(gè)人都有權獲得尊嚴；但只有很少數人才有資格獲得名譽(yù)，因為名譽(yù)要憑突出成就才能獲得。――叔本華
38、無(wú)知和富有在一起，就更加身份大跌了。――叔本華
39、只有長(cháng)期的痛楚才會(huì )成為過(guò)分巨大的痛苦。――叔本華
40、無(wú)論是從效果巨大的方面看，或是從寫(xiě)作的困難這方面看，悲劇都要算作文藝的最高峰。――叔本華
41、一定的憂(yōu)愁、痛苦或煩惱，對每個(gè)人都是時(shí)時(shí)必需的。一艘船如果沒(méi)有壓艙物，便不會(huì )穩定，不能朝著(zhù)目的地一直前進(jìn)。――叔本華
42、要消除一種痛苦本就十分困難，即使幸獲成功，痛苦也會(huì )立刻以數千種其他姿態(tài)呈現，其內容因年齡、事態(tài)之不同而異，如性欲、愛(ài)情、嫉妒、憎恨、抱怨、野心、貪婪、病痛等皆是。――叔本華
43、一個(gè)人的面孔通常會(huì )比他的舌頭說(shuō)出更多有趣的事，因為面孔是他所說(shuō)一切的概要，是他思想和志向的縮寫(xiě)，舌頭只能表達一個(gè)人的思想，而面孔卻能表達他的本性――叔本華
44、因為熱情依靠一種錯覺(jué)，這種錯覺(jué)把只對種族有價(jià)值的東西認為對個(gè)人也有價(jià)值，所以在達到種族的目的之后，造化的騙術(shù)必然消失。個(gè)體發(fā)現自己已經(jīng)成為了種族欺騙的對象。――叔本華
45、人生的路途崎嶇坎坷，充滿(mǎn)荊棘和顛簸;肉體生命的死亡經(jīng)常受到阻塞，受到展緩，使我們的精神苦悶不斷地往后延伸。――叔本華
46、人類(lèi)徹頭徹尾是欲望和需求的化身。――叔本華
47、在人的心理自然趨向上，我們卻又常易忘記自己過(guò)去的快樂(lè )經(jīng)驗，對于痛苦的遭遇卻很少能磨滅，這就證明人在根性上原是與痛苦同在的。――叔本華
48、造成不幸的是盲目、命運，也即是偶然和錯誤。――叔本華
49、苦惱總在現在中占領(lǐng)一個(gè)位置，若移去現在的苦惱，從前被拒絕在外的其他苦惱必定立刻乘虛而入，占據原來(lái)的位置。――叔本華
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