林則徐名言名句大全

　　林則徐是中華民族抵御外辱過(guò)程中偉大的民族英雄。下面小編就和大家分享林則徐名言名句大全，歡迎閱讀。更多資訊盡在名人名言欄目!

　　1、海納百川，有容乃大;壁立千仞，無(wú)欲則剛。

　　2、海到無(wú)邊天作岸;山登絕頂我為峰。

　　3、子孫若如我，留錢(qián)做什么，賢而多財，則損其志;子孫不如我，留錢(qián)做什么，愚而多財，益增其過(guò)。

　　4、豈能盡如人意，但求無(wú)愧我心。

　　5、狀開(kāi)元景三陽(yáng)態(tài)，探得花香一樹(shù)春。

　　6、社燕逢春留好語(yǔ)，

　　地無(wú)寒谷春常在。

　　7、師敵之長(cháng)技以制敵。

　　8、茍利國家生死以,豈因禍福避趨之。有容乃大千秋幾?無(wú)欲則剛百世師。比武守疆驅虎豹，論文說(shuō)理寓詩(shī)詞。為官首要心身正，蓋世功勛有口碑。

　　9、若**片一日未絕，本大臣一日不回，誓與此事相始終，斷無(wú)中止之理。

　　林則徐名言名句

　　1、**片流毒于天下，則為害甚巨，法當從嚴。若猶泄泄視之，是使數十年后，中原幾無(wú)可以御敵之兵，且無(wú)可以充餉之銀。

　　2、若**片一日未絕，本大臣一日不回，誓與此事相始終，斷無(wú)中止之理。

　　3、中有古佛立亭亭，苾芻合十朝誦經(jīng)。催落山泉作鐘磬，秋色滿(mǎn)巖云有聲。

　　4、三生慧福孰能兼，占盡韶華頗不廉。悟徹優(yōu)曇天女散，不如趺坐一枝拈。

　　5、子孫若如我，留錢(qián)做什么，賢而多財，則損其志;子孫不如我，留錢(qián)做什么，愚而多財，益增其過(guò)。

　　6、海納百川，有容乃大;壁立千仞，無(wú)欲則剛。

　　7、存心不善，風(fēng)水無(wú)益;父母不孝，奉神無(wú)益;兄弟不和，交友無(wú)益;行止不端，讀書(shū)無(wú)益;作事乖張，聰明無(wú)益;心高氣傲，博學(xué)無(wú)益;時(shí)運不濟，妄求無(wú)益;妄取人財，布施無(wú)益;不惜元氣，醫藥無(wú)益;淫惡肆欲，陰騭無(wú)益。

　　8、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。

　　林則徐名言

　　1、狀開(kāi)元景三陽(yáng)態(tài)，探得花香一樹(shù)春。

　　2、社燕逢春留好語(yǔ)， 地無(wú)寒谷春常在。

　　3、豈能盡如人意，但求無(wú)愧我心。

　　4、師敵之長(cháng)技以制敵。

　　5、海到無(wú)邊天作岸;山登絕頂我為峰。

　　6、《赴戍登程口占示家人》七律二首

　　其一

　　出門(mén)一笑莫心哀，浩蕩襟懷到處開(kāi)。

　　時(shí)事難從無(wú)過(guò)立，達官非自有生來(lái)。

　　風(fēng)濤回首空三島，塵壤從頭數九垓。

　　休信兒童輕薄語(yǔ)，嗤他趙老送燈臺。

　　其二

　　力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。

　　茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。

　　謫居正是君恩厚，養拙剛于戍卒宜。

　　戲與山妻談故事，試吟斷送老頭皮。

　　7、《高陽(yáng)臺·和嶰筠前輩韻》

　　玉粟收余，金絲種后，蕃航別有蠻煙。

　　雙管橫陳，何人對擁無(wú)眠?

　　不知呼吸成滋味，愛(ài)挑燈，夜永如年。

　　最堪憐，是一丸泥，損萬(wàn)緡錢(qián)。

　　春雷欻破零丁穴，笑蜃樓氣盡，無(wú)復灰燃。

　　沙角臺高，亂帆收向天邊。

　　浮槎漫許陪霓節，看溦波，似鏡長(cháng)圓，更應傳，絕島重洋，取次回舷。

　　8、若**片一日未絕，本大臣一日不回，誓與此事相始終，斷無(wú)中止之理。

　　9、子孫若如我，留錢(qián)做什么，賢而多財，則損其志;子孫不如我，留錢(qián)做什么，愚而多財，益增其過(guò)。

　　10、海納百川有容乃大;壁立千仞無(wú)欲則剛。

　　11、茍利國家生死以,豈因禍福避趨之。有容乃大千秋幾?無(wú)欲則剛百世師。比武守疆驅虎豹，論文說(shuō)理寓詩(shī)詞。為官首要心身正，蓋世功勛有口碑。

　　林則徐50多歲的時(shí)候，還寫(xiě)了一個(gè)“十無(wú)益”。他將一些常被人們看作有益的東西，分別做了界定，也就是說(shuō)，如果不滿(mǎn)足某種條件，一些看來(lái)有益的事情，很可能沒(méi)有益處。我們通過(guò)林則徐的界定就會(huì )發(fā)現，世上沒(méi)有絕對之物，任何事物的效能都是有條件的。這“十無(wú)益”既是林則徐自己的修行標準，也是他教育孩子的`原則。

　　一、存心不善，風(fēng)水無(wú)益

　　點(diǎn)評：儒家把“人”等同于“仁”，認為人之為人，在于為仁。仁者何也?善也!天地正氣，人心仁善，這是亙古不變的宇宙運行、萬(wàn)物生長(cháng)的“萬(wàn)有引力定律”。如果心存不善，逆天而行，無(wú)疑是自取滅亡�！帮L(fēng)水無(wú)益”，即謂如若為人不善，多行不義，其不僅上愧祖宗，更是下?lián)p子孫。所謂心存不善，無(wú)好后果。若因一己之不善，害祖宗聲譽(yù)，殃及子孫，豈不是罪加一等，十惡不赦!

　　二、父母不孝，奉神無(wú)益

　　點(diǎn)評：人生于世有三種最偉大的“愛(ài)”。一為“親人之愛(ài)”，一為“愛(ài)人之愛(ài)”，一為“朋友之愛(ài)”，或者簡(jiǎn)言之，親情、愛(ài)情、友情。親情溫馨，愛(ài)情纏綿，友情z真摯，而如果要辨明三者之間哪一種最為無(wú)私，莫過(guò)于親人之愛(ài)——父母之愛(ài)!父母對于我們的愛(ài)，比山高比海還深，父母對于我們的恩，我們三生也報答不了!百行孝當先。一個(gè)人無(wú)論你取得多么偉大的成就，頭上戴了多少光環(huán)，但是如果對父母不孝，所有的榮譽(yù)都將黯然失色�！胺钌駸o(wú)益”，如果對父母不孝，無(wú)論你對神是多么虔誠，多么的敬仰，一切都是假的�？鬃诱f(shuō)，敬鬼神而遠之;又說(shuō)，孝悌也者，其為人之本歟!父母之圣，神明猶所不及。如要敬神，何必舍近求遠!

　　三、兄弟不和，交友無(wú)益

　　點(diǎn)評：兄弟在這里可以理解為包括堂兄弟姐妹在內的兄弟姐妹。兄弟姐妹倘且不能與之和睦交好，何必言友。許多人(包括我)有這樣的經(jīng)歷，就是于外交友彬彬有禮，坦誠相待;于內與兄弟姐妹卻難以?xún)A心相交，甚至惡言相向，實(shí)在令人惋惜。如今提倡優(yōu)生優(yōu)育，許多人少了兄弟姐妹，若有幸能有一二兄弟或姐妹，豈可不好好珍惜?

　　四、行止不端，讀書(shū)無(wú)益

　　點(diǎn)評：孔圣人說(shuō)，古之學(xué)者讀書(shū)為己，今之學(xué)者讀書(shū)為人。意思說(shuō)古代的讀書(shū)人讀書(shū)是為了自己，今天的讀書(shū)人讀書(shū)是為了別人。為人若何?為父母、為市場(chǎng)、為金錢(qián)名利、為工作職業(yè)，讀書(shū)成為一種工具，讀書(shū)淪為達到他人的目的的一種手段�，F在我們要認識到讀書(shū)不是為了別人而讀，讀書(shū)是為自己而讀!為己若何?修學(xué)儲能，內修仁德，外修禮儀。用現代人馬克思的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是實(shí)現人自身的全面、自由的發(fā)展。簡(jiǎn)單說(shuō)，讀書(shū)是為了修身正行!如若讀了滿(mǎn)腹圣賢之書(shū)，但依然“行止不端”，學(xué)識上是大學(xué)生，品行上卻是小學(xué)生，可謂讀書(shū)無(wú)益，枉讀詩(shī)書(shū)了。

　　五、作事乖張，聰明無(wú)益

　　點(diǎn)評：“作事乖張”乃謂為人處事不講情理，偏執、不馴服，處處與眾迥異。有句話(huà)說(shuō)，人不怕你聰明絕頂，就怕你不講道理。如果為人不善，居心不良，“聰明”就會(huì )為虎作倀，成為作惡的工具。雄獅百萬(wàn)能伏，國賊一個(gè)可畏。難怪孔子說(shuō)“弟子入則孝，出則敬，謹慎而親仁，泛愛(ài)眾，學(xué)友余力，則志于文”，學(xué)做人在求智慧之先，圣人一片苦心，可見(jiàn)一斑。

　　六、心高氣傲，博學(xué)無(wú)益

　　點(diǎn)評：博學(xué)為何?通古至今，縱橫捭闔，只為修己身。若以讀書(shū)為裝點(diǎn)門(mén)面，以博學(xué)作夸耀之本，心高自傲、不可一世，以為莫己若者，縱然讀盡天下古今之書(shū)，上知天文，下知地理，又有何益?徒增一恨耳!

　　七、時(shí)運不濟，妄求無(wú)益

　　點(diǎn)評：這里不是宣揚宿命論，不是奉勸人知足而止、不思進(jìn)取。有句話(huà)說(shuō)，謀事在人，成事在天。所謂時(shí)勢造英雄，人要成事，不僅僅要知己之所能為，更要知彼之所能為否。時(shí)運不濟，就是客觀(guān)條件還不足以成為滿(mǎn)足實(shí)現主觀(guān)要求的條件，妄然求取，非但無(wú)益，而且有害。毛澤東不是說(shuō)過(guò)，要實(shí)事求是嗎?要讓主觀(guān)的愿望同客觀(guān)現實(shí)統一，要把“求”同“時(shí)運”結合起來(lái)，學(xué)會(huì )等待時(shí)機，切莫大膽妄為。

　　八、妄取人財，布施無(wú)益

　　點(diǎn)評：青年毛澤東再《講堂錄》寫(xiě)到：貨色兩關(guān)打不破，其人不足道也。貨者，財也。錢(qián)財是身外物。仗義疏財，是豪杰的行為;愛(ài)財如命，難成大器。毛澤東一生不愛(ài)錢(qián)、不拿錢(qián)，不碰錢(qián)，前輩之風(fēng)，后人真是難以企及。君子喻于義，小人喻于利。無(wú)功不受祿，妄取人財，與謀財害命差之不遠。妄取人財，拿來(lái)布施，無(wú)異于先飽私囊后，借花獻佛博取善名，典型的偽君子!然而君不見(jiàn)現實(shí)社會(huì )中多少所謂企業(yè)家、實(shí)業(yè)家，借造假造劣來(lái)賺取巨大利潤，后又拿出“九牛一毛”來(lái)做慈善，名利兩得，不亦卑鄙乎!

　　九、不惜元氣，醫藥無(wú)益

　　點(diǎn)評：身體發(fā)膚，受之父母，當惜愛(ài)之。外軀內氣，養身莫過(guò)于養氣。孟子說(shuō)，“吾善養我浩然之氣�！泵珴蓶|又說(shuō)，不為浮譽(yù)所惑，則所以以養其力者厚，不為流俗相惑，則所以制其氣者重。如何養氣?唯有制欲。**欲、食欲、財欲，人生于世，天下無(wú)處不有欲。若縱欲而行，傷身十分，更是有傷元氣，雖靈芝妙藥，服之無(wú)益。君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，以養浩然之氣，誠哉斯言!

　　十、淫惡肆欲，陰騭無(wú)益

　　點(diǎn)評：此句言如若生活放縱奢侈，荒淫無(wú)度，雖然屢屢行善多積陰德，也是枉然無(wú)益。陰鷙，即積陰德之意。俗話(huà)說(shuō)，勿以善小而不為勿以惡小而為之。若有驕奢淫惡之惡行而雖有善行亦無(wú)益于己，無(wú)濟于事。達人先自達，以身作則，嚴于律己，從艱苦樸素開(kāi)始。

　　林則徐

　　1785年8月30日(乾隆五十年)1850年11月22日(道光三十年)，漢族，福建侯官人(今福建省福州)，字元撫，又字少穆、石麟，晚號俟村老人、俟村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、櫟社散人等。是清朝后期政治家、思想家和詩(shī)人，是中華民族抵御外辱過(guò)程中偉大的民族英雄，其主要功績(jì)是虎門(mén)銷(xiāo)煙。官至一品，曾任江蘇巡撫、兩廣總督、湖廣總督、陜甘總督和云貴總督，兩次受命為欽差大臣;因其主張嚴禁**片、抵抗西方的侵略、堅持維護中國主權和民族利益深受全世界中國人的敬仰。

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