魯迅的名人名言摘抄

　　文人魯迅的名言總能給我們的生活我們的人生帶來(lái)思考和領(lǐng)悟。下面是小編搜集整理的關(guān)于魯迅的名人名言摘抄，歡迎閱讀。更多資訊請繼續關(guān)注名人名言欄目!

　　馴良之類(lèi)并不是惡德。但發(fā)展開(kāi)去，對一切事無(wú)不馴良，卻決不是美德，也許簡(jiǎn)直倒是沒(méi)出息。

　　中國是古國，歷史長(cháng)了，花樣也多，情形復雜，做人也特別難，我覺(jué)得別的國度里，處事法總還要簡(jiǎn)單，所以每個(gè)人可以有工夫做些事，在中國，則單是為生活，就要化去生命的幾乎全部。

　　無(wú)論愛(ài)什么，——飯，異性，國，民族，人類(lèi)等等，——只有糾纏如毒蛇，執著(zhù)如怨鬼，二六時(shí)中，沒(méi)有已時(shí)者有望。

　　志愿愈大，希望愈高，可以致力之處就愈少，可以自解之處也愈多。

　　現在做人，似乎只能隨時(shí)隨手做點(diǎn)有益于人之事，倘其不能，就做些利己而不損人之事，又不能，則做些損人利己之事。只有損人而不利己的事，我是反對的，如強盜之放火是也。 —— 魯迅名句

　　走“人生”的長(cháng)途，最易遇到的有兩大難關(guān)。其一是“歧路”，倘是墨翟先生，相傳是慟哭而返的，但我不哭也不返，先在歧路頭坐下，歇一會(huì )，或者睡覺(jué)，于是選一條似乎可走的路再走，倘遇見(jiàn)老實(shí)人，也許奪他食物來(lái)充饑，但是不問(wèn)路，因為我料定他并不知道的。如果遇見(jiàn)老虎，我就爬上樹(shù)去，等它餓得走去了再下來(lái)，倘它竟不走，我就自己餓死在樹(shù)上，而且先用帶子縛住，連死尸也決不給它吃。但倘若沒(méi)有樹(shù)呢?那么，沒(méi)有法子，只好請它吃了，但也不妨也咬它一口。其二便是“窮途”了，聽(tīng)說(shuō)阮籍先生也大哭而回，我卻也像在歧路的辦法一樣，還是跨進(jìn)去，在刺叢里姑且走走。

　　詩(shī)須有形式，要易記，易懂，易唱，動(dòng)聽(tīng)，但格式不要太嚴。要有韻，但不必依舊詩(shī)韻，只要順口就行。

　　我以為內容且不說(shuō)，新詩(shī)先要有節調，押大致相近的韻，給大家容易記，又順口，唱得出來(lái)。

　　以后應該立定格局之后，一直寫(xiě)下去，不管修辭，也不要回頭看。等到成后，擱它幾天，然后再來(lái)復看，刪去若干，改換幾字。在創(chuàng )作的塗中，一面練字，真要把感興打斷的。

　　此后要創(chuàng )作，第一須觀(guān)察，第二是要看別人的作品，但不要專(zhuān)看一個(gè)人的作品，以防被他束縛住，必須博采眾家，取其所長(cháng)，這才后來(lái)能夠獨立。 —— 魯迅名句

　　文章應該怎樣做，我說(shuō)不出來(lái)，因為自己的作文，是由于多看和多練習，此外并無(wú)心得或方法的。

　　我向來(lái)是不憚以最壞的惡意來(lái)揣測中國人的!

　　個(gè)人的生命是可寶貴的，但一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然于天下，這死也是值得的。 —— 魯迅名句

　　養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒(méi)的力量

　　時(shí)間就象海綿里的水一樣，只要你愿擠，總還是有的

　　使一個(gè)人的有限的生命，更加有效，也即等于延長(cháng)了人的生命。

　　發(fā)思古之幽情，往往為了現在。

　　明言著(zhù)輕蔑什么人，并不是十足的輕蔑。惟沉默是最高的輕蔑-------最高的輕蔑是無(wú)言，而且連眼珠也不轉過(guò)去。 —— 魯迅語(yǔ)錄

　　寧可與敵人明打，不欲受同人暗算。

　　我自愛(ài)我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的`地面。

　　巨大的建筑，總是一木一石疊起來(lái)，我們何嘗做做這一木一石呢?我時(shí)常做些零碎事，就是為此。

　　改造自己，總比禁止別人來(lái)的難。

　　激烈得快的，也平和的快，甚至于也頹廢的快。 —— 魯迅語(yǔ)錄

　　做一件事，無(wú)論大小，倘無(wú)恒心，是很不好的。

　　與名流者談，對于他之所講，當裝作偶有不懂之處。太不懂被看輕，太懂了被厭惡。偶有不懂之處，彼此最為合宜。

　　時(shí)間就是性命。無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財害命。

　　假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。

　　其實(shí)先驅者本是容易變成絆腳石的。 —— 魯迅名句

　　墨寫(xiě)的謊說(shuō)，決掩不住血寫(xiě)的事實(shí)。

　　事實(shí)是毫無(wú)情面的東西，它能將空言打得粉碎。

　　幼稚對于老成，有如孩子對于老人，決沒(méi)有什么恥辱的，作品也一樣，起初幼稚，不算恥辱的。

　　智識太多 ，不是心活，就是心軟。心活就會(huì )胡思亂想，心軟就不肯下 辣子手……所以智識非鏟除不可。

　　有缺點(diǎn)的戰士終究是戰士，寶貴的蒼蠅也終究不過(guò)是蒼蠅。 —— 魯迅名言

　　敵人是不足懼的，最可怕的是自己營(yíng)壘里的蛀蟲(chóng)，許多事情都敗在他們手里。

　　曾經(jīng)闊氣的要復古，正在闊氣的要保持現狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵!

　　說(shuō)過(guò)的話(huà)不算數，是中國人的大毛病。

　　中國的有一些士大夫，總愛(ài)無(wú)中生有，移花接木地造出故事來(lái)，他們不但歌頌生平，還粉飾黑暗。

　　人類(lèi)總不會(huì )寂寞，以為生命是進(jìn)步的，是天生的。 —— 魯迅語(yǔ)錄

　　我們中國人對于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。

　　我們自古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……

　　中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客;見(jiàn)勝兆則紛紛聚集，見(jiàn)敗兆則紛紛逃亡。

　　必須敢于正視，這才可望敢想、敢說(shuō)、敢做、敢當。

　　我們目下的當務(wù)之急是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。 —— 魯迅語(yǔ)錄

　　凡是總須研究，才會(huì )明白。

　　愈艱難，就愈要做。改革，是向來(lái)沒(méi)有一帆風(fēng)順的。

　　不能革新的人種，也是不能保古的。

　　不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。

　　我們的第一要著(zhù)，是在改變他們的精神。 —— 魯迅名言

　　則普天下之人民其欣喜為何如。

　　中國人沒(méi)記性，因為沒(méi)記性，所以昨天聽(tīng)過(guò)的話(huà)，今天忘記了，明天再聽(tīng)到 ，還是覺(jué)得很新鮮。做事也是如此，昨天做壞了的事，今天忘記了，明天做起來(lái) ，也還不是「仍舊貫」的老調子。

　　我覺(jué)得中國人所蘊蓄的怒憤已經(jīng)夠了，自然是受強者的蹂躪所致的。但他們卻不很向強者反抗，反而在弱者身上發(fā)泄，兵和匪不相爭，無(wú)槍的百姓卻受兵匪之苦，就是最便的證據，再露骨的地說(shuō)，怕還可以證明這些人的卑怯，卑怯的人，即使有萬(wàn)丈怒火，除弱草之外又能燒掉甚么呢?

　　我先前總以為人是有罪，所以槍斃或坐監的�，F在才知道其中的許多，是先因為被人認為『可惡』，這才終于犯了罪。

　　一個(gè)人的生命是可寶貴的，但一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然于天下，這死是值得的。 —— 魯迅語(yǔ)錄

　　中國人的雖然想了各種茍活的理想鄉，可惜終于沒(méi)有實(shí)現。但我卻替他們發(fā)現了，你們大概知道的罷，就是北京的第一監獄。這監獄在宣武門(mén)外的空地里，不怕鄰家的火災;每日兩餐，不慮凍餒;起居有定，不會(huì )傷生;構造堅固，不會(huì )倒塌;禁卒管?，不會(huì )再犯;強盜是決不會(huì )來(lái)?yè)尩�。住在里面，何等安全，真是『千金之子坐不垂堂』了。但缺少的就有一件事：自由�?/p>

　　說(shuō)話(huà)到真人厭惡，比毫無(wú)動(dòng)靜來(lái)，還是一種幸福。

　　其實(shí)，中國人并非沒(méi)有『自知之明』的，缺點(diǎn)只在有些人安于『自欺』，由此并想『欺人』。比如病人，患有浮腫，而諱疾忌醫，但愿別人胡涂，誤認他為肥胖。

　　愛(ài)國之士又說(shuō)，中國人是愛(ài)和平的。但我殊不解既愛(ài)和平，何以國內連年打仗?或者這話(huà)應該修正：中國人對外國人是愛(ài)和平的。

　　我懂得衰亡民族的所以默無(wú)聲息的緣由了。沉默啊!沉默啊!不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。 —— 魯迅語(yǔ)錄

　　我們中國人總喜歡說(shuō)自己愛(ài)和平，但其實(shí)，是愛(ài)斗爭的，愛(ài)看別的東西斗爭，也愛(ài)看自己們斗爭。

　　中國人原是喜歡『搶先』的人民，上落電車(chē)，買(mǎi)火車(chē)票，寄掛號信，都愿意是一到便是第一個(gè)。

　　誰(shuí)說(shuō)中國人不善于改變呢?每一新的事物進(jìn)來(lái)，起初雖然排斥，但看到有些可靠，就自然會(huì )改變。不過(guò)并非將自己變得合于新事物，乃是將新事物變得合于自己而已。

　　你的反抗，是為了希望光明的到來(lái)罷?……但我的反抗，卻不過(guò)是與黑暗搗亂。

　　經(jīng)驗所得的結果無(wú)論好壞，都要很大的犧牲，雖是小事情，也免不掉要付驚人的代價(jià)。 —— 魯迅名言

　　中國的社會(huì )，雖說(shuō)『道德好』，實(shí)際卻太缺乏相愛(ài)相助的心思。便是『孝』『烈』這類(lèi)道德，也都是旁人毫不負責，一味收拾弱者的方法

　　道德這事，必須普遍，人人應做，人人能行，又于自他兩利，才有存在的價(jià)值。

　　世上如果還有真要活下去的人們，就先該敢說(shuō)，敢笑、敢哭、敢怒、敢罵、敢打，在這可詛咒的地方擊退了可詛咒的時(shí)代。

　　人固然應該生存，但為的是進(jìn)化;也不妨受苦，但為的是解除將來(lái)的一切苦;更應該戰斗，但為的是改革。

　　人生最痛苦的是夢(mèng)醒了無(wú)路可以走。做夢(mèng)的人是幸福的;倘沒(méi)有看出可走的路，最要緊的是不要去驚醒他。 —— 魯迅名言

　　希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。

　　當我沉默著(zhù)的時(shí)候，我覺(jué)得充實(shí);我將開(kāi)口，同時(shí)感到空虛。

　　絕望之為虛妄，正與希望相同。

　　你不說(shuō)我還明白，你越說(shuō)我越糊涂了。

　　在我的后園，可以看見(jiàn)墻外有兩株樹(shù)，一株是棗樹(shù)，還有一株也是棗樹(shù)。 —— 魯迅名句

　　于浩歌狂熱之際中寒;于天上看見(jiàn)深淵;于一切眼中看見(jiàn)無(wú)所有;于無(wú)所希望中得救。

　　假如一間鐵屋子，是絕無(wú)窗戶(hù)而萬(wàn)難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀�，F在你大嚷起來(lái)，驚起了較為清醒的幾個(gè)人，使這不幸的少數者來(lái)受無(wú)可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們么?

　　節省時(shí)間，也就是使一個(gè)人的有限的生命，更加有效，而也即等于延長(cháng)了人的生命

　　有我所不樂(lè )意的在天堂里，我不愿去;有我所不樂(lè )意的在地獄里，我不愿去;有我所不樂(lè )意的在你們未來(lái)的黃金世界里，我不愿去。然而你就是我所不樂(lè )意的。

　　人必須活著(zhù)，愛(ài)才有所附麗。 —— 魯迅名句

　　多有“不恥最后”的人的民族，無(wú)論什么事，怕總不會(huì )一下子就“土崩瓦解”的，我每看見(jiàn)運動(dòng)會(huì )時(shí)，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至重點(diǎn)不止的競技者，和見(jiàn)了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來(lái)的脊梁。

　　靈臺無(wú)計逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園，寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。

　　中國有許多事情都只剩下一個(gè)空名和假樣，就為了不認真的緣故。

　　對“教育當局”談教育的根本誤點(diǎn)，是在將這四個(gè)字的力點(diǎn)看錯了;以為他要來(lái)辦"教育”。其實(shí)不然，大抵是來(lái)做“當局”的。

　　但我對于此后的方針，實(shí)在很有些徘徊不決，那就是：做文章呢，還是教書(shū)?因為這兩件事是勢不兩立的：做文要熱情，教書(shū)要冷靜。……我自己想，我如寫(xiě)點(diǎn)東西，也許于中國不無(wú)小好處，不寫(xiě)也可惜;但如使我研究一種關(guān)于中國文學(xué)的事，大概也可以說(shuō)出點(diǎn)別人沒(méi)有見(jiàn)到的話(huà)來(lái)，所以放下也似乎可惜。 —— 魯迅語(yǔ)錄

　　你看“現代”派下的小卒就這樣陰鷙，無(wú)孔不入，真是可怕可厭。不過(guò)我想這實(shí)在難對付，譬如要我去和此輩周旋，就必須將別的事情放下，另用一番心機，本業(yè)拋荒，所得的成績(jì)就有限了。“現代”派學(xué)者之無(wú)不淺薄，即因為分心于此等下流事情之故也。

　　生了孩子，還要想怎樣教育，才能使這生下來(lái)的孩子，將來(lái)成一個(gè)完全的人。

　　人不能將別人都作壞人看，能幫的也還是幫，不過(guò)最好是量力，不要拼命就是了。

　　俠客為了自己的“功績(jì)”不能打盡不平，正如慈善家為了自己的陰功，不能救助社會(huì )上的困苦一樣。而且是“非徒無(wú)益”而又害之的。

　　耶穌說(shuō)，見(jiàn)車(chē)要翻了，扶他一下。……我自然是贊成耶穌的話(huà);但以為倘若不愿你扶，便不必硬扶，聽(tīng)他罷了。此后能不翻，固然很好，倘若終于翻倒，然后再切切實(shí)實(shí)的幫他抬。老兄，硬扶比抬更為費力，更難見(jiàn)效。翻后再抬比將翻便扶，于他們更為有益。 —— 魯迅名句

　　孩子是要別人教的，毛病是要別人醫的，即使自己是教員或醫生。但做人處世的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多別人開(kāi)來(lái)的良方，往往不過(guò)是廢紙。

　　但我也沒(méi)有在古今的名人中，發(fā)見(jiàn)能夠確保決無(wú)虛偽的人，所以對于人，我以為只能隨時(shí)取其一段一節。

　　兄之常常覺(jué)得為難，我想，其缺點(diǎn)即在想得太仔細，要毫無(wú)錯處。其實(shí)，這樣的事，是極難的。凡細小的事情，都可以不必介意。

　　"不恥最后"。即使慢，馳而不息，縱會(huì )落后，縱令失敗，但一定可以達到他所向的目標。

　　“急不擇言”的病根，并不在沒(méi)有想的工夫，而在有工夫的時(shí)候沒(méi)有想。 —— 魯迅名句

　　現在的許多論客，多說(shuō)我會(huì )發(fā)脾氣，其實(shí)我覺(jué)得自己倒是從來(lái)沒(méi)有因為一點(diǎn)小事情，就成友或成仇的人。我還不少幾十年的老朋友，要點(diǎn)就在彼此略小節而取其大。

　　人固然應該辦“公”，然而總須大家都辦，倘人們偷懶，而只有幾個(gè)人拼命，未免太不“公”了，就應該適可而止……

　　所以，貪安穩就沒(méi)有自由，要自由就總要歷些危險。只有這兩條路。

　　茍活就是活不下去的初步，所以到后來(lái)，他就活不下去了。意圖生存，而太卑怯，結果就得死亡。

　　我以為人類(lèi)為向上，即發(fā)展起見(jiàn)，應該活動(dòng)，活動(dòng)而有若干失錯，也不要緊。惟獨半死半生的茍活，是全盤(pán)失錯的。因為他掛了生活的招牌，其實(shí)卻引人到死路上去。 —— 魯迅名言

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