墨子名言名句

　　引導語(yǔ)：墨子較著(zhù)名的傳世大作有《尚賢》、《兼愛(ài)》、《非攻》。學(xué)說(shuō)思想主要包括：兼愛(ài)，非攻，天志明鬼，尚同尚賢，節用，生活上奉行“以自苦為極”。墨家在戰國時(shí)是一個(gè)重要的學(xué)派，與儒家并稱(chēng)“顯學(xué)”。下面是小編為大家整理的關(guān)于墨子的名言，希望對大家有幫助!

　　1、無(wú)言而不信，不德而不報，投我以桃，報之以李。

　　2、仁人之所以為事者，必興天下之利，除天下之害。

　　3、兼相愛(ài)，交相利。

　　4、若使天下兼相愛(ài)，愛(ài)人若愛(ài)其身，猶有不孝者?

　　5、無(wú)不讓也，不可，說(shuō)在殆。

　　6、有能則舉之，無(wú)能則下之。

　　7、力，形之所以?shī)^也。圓，一中同長(cháng)也。

　　8、興天下之利，除天下之害。

　　9、志不強者智不達，言不信者行不果。

　　10、君子不鏡于水而鏡于人。

　　11、萬(wàn)事莫貴于義。

　　12、以攻戰亡者，可勝數。

　　13、名不可簡(jiǎn)而成也，譽(yù)不可巧而立也，君子以身戴行者也。

　　14、釣者之恭，非為魚(yú)賜也;餌鼠以蟲(chóng)，非愛(ài)之也。

　　15、儉節則唱，淫佚則亡。

　　16、染于蒼則蒼，染于黃則黃。

　　17、名不可簡(jiǎn)而成也，譽(yù)不可巧(偽詐)而立也。君子以身戴(載)行者也。

　　18、天下之人皆相愛(ài)，強不執弱，眾不劫寡，富不侮貧，貴不傲賤，詐不欺愚。

　　19、備者，國之重也。

　　20、人不分幼長(cháng)貴賤，皆天只臣也。

　　21、重不為不義攻國。

　　22、志不強者智不達，言不信者行不果。——《墨子·修身》

　　23. 有能則舉之，無(wú)能則下之。

　　24. 舉公義，辟私怨，此若言之謂也。

　　25. 夫尚賢者，政之本也。

　　26. 故官無(wú)常貴，民無(wú)終賤。

　　27. 有能則舉之，無(wú)能則下之。天之愛(ài)天下之百姓。

　　28. 天欲義而惡不義。

　　29. 埋葬者，人之死利也，夫何獨無(wú)節于此乎?

　　30. 衣食者，人之生利也，然且猶尚有節。

　　31. 夫愛(ài)人者，人亦從而愛(ài)之;利人者，人亦從而利之;惡人者，人亦從頁(yè)惡之;害人者，人亦從而害之。

　　32. 故古者圣人之所以濟事成功，垂名于后世者，無(wú)他故異物焉，曰：唯能以尚同為政者也。

　　33. 志不強者智不達，言不信者行不果。

　　34. 治于神者，眾人不知其功;爭于明者，眾人知之。

　　35. 順天意者，兼相愛(ài)，交相利，必得賞;反天意者，別相惡，交相賊，必得罰。

　　36. 今天下士君子，中請將欲為仁義，求為上士，上欲中圣王之道，下欲中國家百姓之利，故當若節喪之為政，而不可不察此者也。

　　37. 古者有語(yǔ)：謀而不得，則以往知來(lái)，以見(jiàn)知隱。

　　38. 今至大為攻國，則弗知非，從而雀之，謂之義。此可謂知義與不義之另乎?

　　39. 仁人之所以為事者，心興天下之利，除去天下之害，以此為事者也。

　　40. 若使天下兼相愛(ài)，國與國不相攻，家與家不相亂，盜賊無(wú)有，君臣父子皆能孝慈，若此，則天下治。

　　41. 故當若天降寒熱不節，雪霜雨露不時(shí)，五谷不孰，六畜不遂，疾災戾疫，飄風(fēng)苦雨，薦臻而至者，此天之降罰也，將以罰下人之不尚同乎天者也。

　　42. 歸國寶，水若獻賢而進(jìn)士。

　　43. 列德而尚賢，雖在農與工肆之人，有能擇舉之。

　　44. 食者國之寶也，兵者國之爪也。

　　45. 無(wú)不讓也，不可，說(shuō)在殆。

　　46. 備者，國之重也。食者，國之寶也;兵者，國之爪也;城者，所以自守也。此三者國之具也。

　　47. 茍有上說(shuō)之者，勸之以賞譽(yù)，威之以刑罰，我以為人之于就兼相愛(ài)交相利也，譬之猶火之就上，水之就下也，不可防止于天下。

　　48. 誠信者，天下之結也。

　　49. 不勝其任，而處其位，非此位之人也。

　　50.以德就列，以官服事，以勞殿賞，量功而分祿。

　　51.慧者心辯而不繁說(shuō)，多力而不伐功，此以名譽(yù)揚天下。

　　52. 以德就列，以官服事，以勞殿賞，量功而分祿。

　　53. 有能則舉之，無(wú)能則下之。

　　54. 舉公義，辟私怨，此若言之謂也。

　　55. 夫尚賢者，政之本也。

　　56. 故官無(wú)常貴，民無(wú)終賤。

　　57. 有能則舉之，無(wú)能則下之。天之愛(ài)天下之百姓。

　　58. 天欲義而惡不義。

　　59. 埋葬者，人之死利也，夫何獨無(wú)節于此乎?

　　60. 古者有語(yǔ)：謀而不得，則以往知來(lái)，以見(jiàn)知隱。

　　61. 慧者心辯而不繁說(shuō)，多力而不伐功，此以名譽(yù)揚天下。

　　62. 衣食者，人之生利也，然且猶尚有節。

　　63.良馬難乘，然可以任重致遠;良才難令，然可以致君見(jiàn)尊。

　　64.善無(wú)主于心者不留，行莫辯于身者不立。名不可簡(jiǎn)而成也，譽(yù)不可巧而立也，君子以身戴行者也。思利尋焉，忘名忽焉，可以為士于天下者，未嘗有也。

　　65.故古者圣王，甚尊尚賢，而任使能，不黨父兄，不偏貴富，不嬖顏色。賢者，舉而上之，富而貴之，以為官長(cháng);不肖者，抑而廢之，貧而賤之，以為徒役。

　　66.講話(huà)不求多而求智，不求文采而求明察。

　　67.志不強者智不達。

　　68.言不信者，行不果。

　　69.分享到微信

　　70.富貴者奢侈，孤寡者凍餒，雖欲無(wú)亂，不可得也。

　　71.以德就列，以官服事，以老殿賞，量功而分祿。

　　72.法不仁，不可以為法。

　　73.天下之人皆相愛(ài)，強不執弱，眾不劫寡，富不侮貧，貴不傲賤，詐不欺愚。凡天下禍篡怨恨，可使毋起者，以相愛(ài)生也。是以仁者譽(yù)之。

　　74.愛(ài)人不外己，己在所愛(ài)之中。

　　75.志不強者智不達，言不信者行不果。據財不能以分人者，不足與友。守道不篤，偏物不博，辯是非不察者，不足與游。

　　76.志不強者智不達，言不信者行不果。據財不能以分人者，不足與友;守道不篤，遍物不博，辯是非不察者，不足與游。

　　77.天下之為君者眾，而仁者寡。

　　78.天下兼相愛(ài)則治，相惡則亂。

　　79.仁人之所以為事者，必興天下之利，除天下之害

　　80.古者圣王之為政，列德而尚賢，遂在農與工肆之人，有能則舉之，高予以爵，重予以祿，任之以事，斷予之令。曰：“爵位不高，則民弗敬;蓄祿不厚，則民不信;政令不斷，則民不…

　　81.食必常飽，然后求美;衣必常暖，然后求麗;居必常安，然后求樂(lè )。

　　82.言無(wú)務(wù)為多而務(wù)為智，無(wú)務(wù)為文而務(wù)為察。

　　83.勇，志之所以敢也。

　　84.無(wú)，不必待有。說(shuō)在有無(wú)。

　　85.若使天下兼相愛(ài)，國與國不相攻，家與家不相亂，盜賊無(wú)有，君臣父子皆能孝慈，若此，則天下治。故圣人以治天下為事者，惡得不禁惡而勸愛(ài)?故天下兼相愛(ài)則治，交相惡則亂。

　　86.君子不鏡于水，而鏡于人。鏡于水，見(jiàn)面之容，鏡于人，則知吉與兇。

　　87.意志不堅強的`，智慧一定不高;說(shuō)話(huà)不講信用的，行動(dòng)一定不果敢;擁有財富而不肯分給人的，不值得和他交友;守道不堅定，閱歷事物不廣博，辨別是非不清楚的，不值得和他交游。

　　88.善不從本心生出就不能保留，行不由本身審辨就不能樹(shù)立，名望不會(huì )由茍簡(jiǎn)而成，聲譽(yù)不會(huì )因詐偽而立，君子是言行合一的。以圖利為重，忽視立名，(這樣)而可以成為天下賢士的人，還不曾有過(guò)。

　　89.夫愛(ài)人者人必從而愛(ài)之，利人者人必從而利之，惡人者人必從而惡之，害人者人必從而害之。

　　90.選天下之賢可者，立以為天子。

【墨子名言名句】相關(guān)文章：

魯迅名言名句02-27

拜倫名言名句01-21

初中名言名句01-21

幸福名言名句11-26

張學(xué)良名言名句08-25

華羅庚名言名句08-24

高考名言名句08-17

葛洪名言名句08-17

孔子名言名句08-13