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百善孝為先的名人名言130句
在日復一日的學(xué)習、工作或生活中，大家最不陌生的就是名言了吧，多看多背一些名言可以豐富知識水平，提高自己的文學(xué)修養。那什么樣的名言才是經(jīng)典的名言呢？以下是小編收集整理的百善孝為先的名人名言，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
1、禮者，斷長(cháng)續短，損有余，益不足，達愛(ài)敬之文，而滋成行義之美也�！髯�
2、慢人親者，不敬其親者也。
3、曾子說(shuō)：“孝有三點(diǎn)，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行給父母帶來(lái)恥辱，再次是能養活父母�！背鲎裕ù呵铮抖Y記》。
4、孝是流水，上代截流，下代干涸。
5、不當家不知柴米貴，不養兒，不知報母恩。
6、所有杰出的非凡人物都有出色的母親，到了晚年都十分尊敬自己的母親，把他們當作最好的朋友。
7、老母與子別，呼天野草間。
8、一個(gè)人如果使自己的母親傷心，無(wú)論他的地位多么顯赫，無(wú)論他多么有名，他都是一個(gè)卑劣的人�！ㄒ獯罄﹣喢灼跛�
9、卑鄙小人總是忘恩負義的，忘恩負義原本卑鄙
10、在子女面前，父母要善于隱藏他們的一切快樂(lè )、煩惱和恐懼。--(英)培根
11、親善產(chǎn)生幸福，文明帶來(lái)和諧。--(法)雨果
12、我們體貼老人，要像對待孩子一樣。--(德)歌德
13、出入扶持須謹慎，朝夕伺候莫厭煩。
14、好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。
15、老年人猶如歷史和戲劇，可供我們生活的參考。--(古羅馬)西塞羅
16、重資財，薄父母，不成人子。--朱柏廬
17、孝子之養也，樂(lè )其心，不違其志。--《禮記》
18、孝子之至，莫大乎尊親。--孟子
19、一個(gè)人如果使自己的母親傷心，無(wú)論他的地位多么顯赫，無(wú)論他多么有名，他都是一個(gè)卑劣的人。--(意大利)亞米契斯
20、慢人親者，不敬其親者也。
21、年老受尊敬是出現在人類(lèi)社會(huì )里的第一種特權。--(法)拉法格
22、事其親者，不擇地而安之，孝之至也。--莊子
23、樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養而親不待。
24、誰(shuí)言寸草心，報得三春暉。--孟郊
25、天地之性，人為貴;人之行，莫大于孝，孝莫大于嚴父。--《孝經(jīng)·圣至章》
26、無(wú)父無(wú)君，是禽獸也。--孟子
27、賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。--《呂氏春秋》
28、孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。--莊子
29、慈孝之心，人皆有之。--蘇轍
30、爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男;翁婆身上能盡孝，又落孝來(lái)又落賢。
31、父母者，人之本也。--司馬遷
32、家貧知孝子，國亂識忠臣。
33、開(kāi)始吧，孩子，開(kāi)始用微笑去認識你的母親吧!--(古羅馬)維吉爾
34、禮者，斷長(cháng)續短，損有余，益不足，達愛(ài)敬之文，而滋成行義之美也。--荀子
35、事其親者，不擇地而安之，孝之至也。--莊子
36、世界上的一切光榮和驕傲，都來(lái)自母親。--高爾基
37、失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。--老舍
38、仁之實(shí)，事親是也;義之實(shí)，從兄是也。--孟子
39、的一部分�！旯�
40、家是父親的王國，母親的世界，兒童的樂(lè )園。
41、親有過(guò)，諫使更。恬吾色，柔吾聲。意思是：父母有過(guò)錯，勸他們更改。要面帶笑容，語(yǔ)調柔和。出自（清）李毓秀《弟子規》。
42、要知父母恩，懷里抱兒孫。
43、老來(lái)受尊敬，是人類(lèi)精神最美好的一種特權。司湯達
44、慈母手中線(xiàn)，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰(shuí)言寸草心，報得三春暉。
45、首孝弟，次謹信。
46、怎樣的模，印出怎樣的糕
47、父母在，不遠游，游必有方�！墩撜Z(yǔ)·里仁第四》
48、感恩是精神上的一種寶藏�！蹇�
49、我望著(zhù)搖籃，我的兒子在成長(cháng)，我沒(méi)有休息的權利。
50、千萬(wàn)經(jīng)典，孝義為先。意思是：成千上萬(wàn)部經(jīng)典上都說(shuō)，孝和義是人首先應當做到的。出自（清）《增廣賢文》
51、慈母方病重，欲將名醫投。車(chē)接今在急，天竟情不留！母愛(ài)無(wú)所報，人生更何求！
52、父母之愛(ài)子，則為之計深遠。
53、意思是：在家庭貧困的時(shí)候，才能發(fā)現真正的孝子，在國家危難的時(shí)候，才能識別真正的忠臣。出自《名賢集》。
54、路的魅力在于彎曲。
55、忘恩比之說(shuō)謊、虛榮、饒舌、酗酒或其它存在于脆弱的人心中的惡德還要厲害�！V語(yǔ)
56、父在觀(guān)其志，父沒(méi)觀(guān)其行；三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。
57、今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？——《論語(yǔ)·為政第二》
58、孝子親則子孝，欽于人則眾欽。意思是：你對父母孝順，你的子女對你也孝順；你敬重別人，別人也敬重你。出自（宋）林逋《省心錄》。
59、小舟橫截春江，臥看翠壁紅樓起。云間笑語(yǔ)，使君高會(huì )，佳人半醉。
60、生活需要一顆感恩的心來(lái)創(chuàng )造，一顆感恩的心需要生活來(lái)滋養�！醴�
61、丑惡的海怪也比不上忘恩的兒女那樣可怕。 ———莎士比亞
62、羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義�！对鰪V賢文》
63、慢人親者，不敬其親者也�！度龂尽の簳�(shū)》
64、忘恩的人落在困難之中，是不能得救的�！ＥD諺語(yǔ)
65、呼喚應聲不敢慢，誠心誠意面帶歡。
66、要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生�！招兄�
67、謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣！孟子
68、慈烏尚反哺，羔羊猶跪足。人不孝其親，不如草與木�！秳裥⒏琛�
69、子孝父心寬。陳元靚
70、誰(shuí)拒絕父母對自己的訓導，誰(shuí)就首先失去了做人的機會(huì )。
71、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，天下可運于掌�！献印睹献印ち夯萃跎稀�
72、妻賢夫禍少，子孝父心寬！意思是：妻子賢惠，她的丈夫災禍就少，子女孝順，父母就心情舒暢！——出自（明）《增廣賢文》
73、身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝至始也。立身行道，揚名於后世以顯父母。
74、慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。孟郊
75、百善孝為先，萬(wàn)惡淫為首�！跤辣�
76、不論我現在是怎樣，或希望將來(lái)能怎樣，都虧欠我那如天使般的母親�！獊啿薄ち挚�
77、作為一個(gè)人，對父母要尊敬，對子女要慈愛(ài)，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌�！_素
78、母子之情是世界上最神圣的情感�！笾亳R
79、勞苦莫教爹娘受，憂(yōu)愁莫教爹娘耽�！鲎浴秳駡笥H恩篇》。
80、弟子入則孝，出則弟。意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬愛(ài)兄長(cháng)�！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》
81、首孝弟，次謹信�！钬剐恪兜茏右帯�
82、詩(shī)書(shū)立業(yè)，孝悌做人�！跤辣�
83、動(dòng)天之德莫大于孝，感物之道莫過(guò)于誠�！舞T
84、父母之所愛(ài)亦愛(ài)之，父母之所敬亦敬之�！鬃�
85、用天之道，分地之利;謹身節用，以養父母，此庶人之孝也�！缎⒔�(jīng)》
86、孝子之事親也，居則致其敬，養則致其樂(lè )，病則致其憂(yōu)，喪則致其哀，祭則致其嚴�！浊�
87、要問(wèn)如何把親孝，孝親不止在吃穿;孝親不教親生氣，愛(ài)親敬親孝乃全�！秳�(dòng)報親恩篇》
88、只生不養的母親不是真正的母親�！s謝得。
89、母愛(ài)只有做母親的才知道�！置伤�
90、出入扶持須謹慎，朝夕伺候莫厭煩�！秳駡笥H恩篇》
91、父母在，不遠游，游必有方�！鬃�
92、堯舜之道，孝悌而已�！妓巍嚼罹V
93、孩子是母親的生命之錨�！M�？死账�
94、孝子之事親也，居則致其敬，養則致其樂(lè )，病則致其憂(yōu)，喪則致其哀，祭則致其嚴�！浊稹洞呵铩�
95、孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。--莊子
96、孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。--《禮記》
97、賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。--《呂氏春秋》
98、我們體貼老人，要像對待孩子一樣。--歌德
99、惟孝順父母，可以解憂(yōu)。--孟子
100、一個(gè)人如果使自己的母親傷心，無(wú)論他的地位多么顯赫，無(wú)論他多么有名，他都是一個(gè)卑劣的人。--亞米契斯
101、一個(gè)老年人的死亡，等于傾倒了一座博物館。--高爾基
102、孝子之至，莫大乎尊親。--孟子
103、孝子之養也，樂(lè )其心，不違其志。--《禮記》
104、夫茍不能自結于天，而欲以區區之智，籠絡(luò )當世之務(wù)，而必后世之無(wú)危亡，此理之所必無(wú)者也，而豈天道哉？
105、此其人皆有出人之智，負蓋世之才，其于治亂存亡之幾，思之詳而備之審矣；慮切于此，而禍興于彼，終至于亂亡者，何哉？
106、漢懲秦之孤立，于是大建庶孽而為諸侯，以為同姓之親，可以相繼而無(wú)變；而七國萌篡弒之謀。
107、變封建而為郡縣，方以為兵革可不復用，天子之位可以世守；而不知漢帝起隴畝之匹夫，而卒亡秦之社稷。
108、當秦之世，而滅六諸侯，一天下；而其心以為周之亡，在乎諸侯之強耳。
109、蓋慮之所能及者，人事之宜然；而出于智 力之所不及者，天道也。
110、慮天下者，常圖其所難，而忽其所易；備其所可畏，而遺其所不疑。
111、雖然，以國士而論，豫讓固不足以當矣；彼朝為讎敵，暮為君臣，腆然而自得者，又讓之罪人也。
112、智伯既死，而乃不勝血氣之悻悻，甘自附于刺客之流。
113、袖手旁觀(guān)，坐待成敗，國士之報，曾若是乎？
114、讓于此時(shí)，曾無(wú)一語(yǔ)開(kāi)悟主心，視伯之危亡，猶越人視秦人之肥瘠也。
115、段規之事韓康，任章之事魏獻，未聞以國士待之也；而規也章也，力勸其主從智伯之請，與之地以驕其志，而速其亡也。
116、讓之死固忠矣，惜乎處死之道有未忠者存焉。
117、蓋嘗因而論之：豫讓臣事智伯，及趙襄子殺智伯，讓為之報仇。聲名烈烈，雖愚夫愚婦，莫不知其為忠臣義士也。
118、茍遇知己，不能扶危，為未亂之先，而乃捐軀殞命于既敗之后。
119、生為名臣，死為上鬼，垂光百世，照耀簡(jiǎn)策，斯為美也。
120、士君子立身事主，既名知己，則當竭盡智謀，忠告善道，銷(xiāo)患于未形，保治于未然，俾身全而主安。
121、謙者眾善之基,傲者眾惡之魁。
122、不安于小成，然后足以成大器；不誘于小利，然后可以立遠功。
123、釣名沽譽(yù)，眩世炫俗，由君子觀(guān)之，皆所不取也。
124、公其心，萬(wàn)善出。
125、沽名釣譽(yù)，眩世炫俗，君子觀(guān)之，皆所不取。
126、將興之主，惟恐人之無(wú)言；將亡之主，惟恐人之有言。
127、交善人者道德成，存善心者家里寧，為善事者子孫興。
128、君子淡如水，歲久情愈真。小人口如蜜，轉眼如仇人。
129、君子之為利，利人；小人之為利，利己。
130、能探風(fēng)雅無(wú)窮意，始是乾坤絕妙詞。
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