不由禮之事，非不可行也

　禮，所以正身也;師，所以正禮也。 ——荀子

　　自負是進(jìn)步的敵人。 ——比奧

　　決不要驕傲。因為一驕傲，你就會(huì )在應該同意的場(chǎng)合固執起來(lái)，因為一驕傲，你就會(huì )拒絕別人的忠告和友誼的幫助。 ——巴浦洛夫

　　合理安排兒童每天的生活，使之總是忙于有益的事情避免無(wú)事生非或虛度時(shí)光。——夸美紐斯 文化修養的目的在于增強和提高鑒賞那些最高尚、最深奧的事物的真和美的能力。 ——波伊斯

　　對于對方的無(wú)禮的一種無(wú)言的非議和責備，而這種譏諷是使誰(shuí)都會(huì )感受到不安的。 ——洛克

　　一個(gè)人的禮貌，就是一面照出他的肖像的鏡子。 ——歌德

　　凡是一個(gè)能夠受到大家歡迎的人，他的動(dòng)作不僅是有力量，而且要優(yōu)美，堅實(shí)是不夠的，就是有用也無(wú)濟于事，無(wú)論什么事情，必須具有優(yōu)雅的辦法和態(tài)度，才能顯得漂亮，得到別人的喜歡。 ——洛克

　　我們耐得住習以為常的惡習，我們非難新發(fā)現的惡習。 ————賽勒欺

　　要意志堅強，要勤奮，要探索，要發(fā)現，而且永不屈服，珍惜在我們前進(jìn)道路上降臨的善，忍受我們之中和周?chē)�的惡，并下決心去消除它。 ——赫胥黎

　　有些人，尤其是兒童，常常在生人或他們的長(cháng)輩面前顯出一種村俗的羞怯態(tài)度，他們的思想、言辭、容貌，全都顯得狼狽不堪;自己在紊亂中也失去了主宰，什么事情都做不成，至少做來(lái)顯得不自然，不優(yōu)雅，不能因此得到人家的喜悅與歡迎。醫治這種毛病的惟一辦法也與醫治其他毛病的辦法一樣，要使他們通過(guò)練習養成一種相反的習慣，而主要的就是多交各種朋友。 ——洛克 善氣迎人，親如弟兄;惡氣迎人，害于戈兵。 ——管仲

　　探索別人身上的美德，尋找自已身上的惡習。 ——富蘭克林

　　真正以謙虛是最高的美德，也即一切美德之母。 ——丁尼生

　　在你過(guò)去的生活中，你傷害過(guò)誰(shuí)，也早已忘記了，可是被你傷害的那個(gè)人卻永遠不會(huì )忘記你。他決不會(huì )記住你的優(yōu)點(diǎn)，而是記住你對他的傷害。——戴爾·卡耐基 插嘴和爭辯也不符合禮儀的要求，別人談話(huà)的時(shí)候去插嘴是一種最大的冒犯，因為我們在知道人家將說(shuō)什么之前就去答復人家，若不是魯莽愚蠢，也是一種明白表示即對方的話(huà)他已經(jīng)聽(tīng)膩了，不愿對方說(shuō)下去。 ——洛克

　　權力和財富，甚至德行本身，其所以被人人看重，也都是因為它們能夠增進(jìn)我們的幸福之故，凡是幫助別人，而幫助時(shí)的態(tài)度不好，使得別人感到不安的人，從別人的幸�？磥�(lái)，他是不會(huì )受到歡迎的。凡是知道如何使得對方感到舒暢，而自己又不至于奴顏卑膝，降低身份的人，他就可以說(shuō)得到了處世的真訣，到處都會(huì )受到歡迎與重視。所以說(shuō)禮貌是兒童與青年所應該特別小心養成習慣的第一件大事。 ——洛克

　　沒(méi)有一種禮貌會(huì )在外表上叫人一眼就看出教養的不足，正確的教育在于使外表上的彬彬有禮和人的高尚的教養同時(shí)表現出來(lái)。 ——歌德

　　良好教養的頂點(diǎn)即表現在熱心助人上。 ——佚名

　　不由禮之事，非不可行也，行之不能久。 ——楊炯

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