學(xué)生議論文評語(yǔ)集錦
議論文是我們作文中一個(gè)不可以少的一個(gè)體裁，我們學(xué)生寫(xiě)作文，我們教師寫(xiě)作文評語(yǔ)是一貫的教學(xué)模式，以下是小編搜集整理的學(xué)生議論文評語(yǔ)集錦，歡迎閱讀，供大家參考和借鑒!
小學(xué)生議論文評語(yǔ)
1.這是一篇很不錯的議論文，文章開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出了觀(guān)點(diǎn)：生命是寶貴的，我們應該熱愛(ài)生命，論證層次鮮明、清晰，麥克的論據很有說(shuō)服力，語(yǔ)言流暢，結構完整。
2.這篇議論文以理取勝，觀(guān)點(diǎn)辯證，語(yǔ)言靈活多變，富有自由靈動(dòng)的色彩。文章開(kāi)頭擺出看法：相信自己不意味固執己見(jiàn);聽(tīng)取意見(jiàn)也不代表亦步亦趨。。接著(zhù)闡述我們?yōu)槭裁匆?tīng)取別人的意見(jiàn)。文章語(yǔ)言簡(jiǎn)練，重點(diǎn)突出;恰當的引用更使中心得到突出;文末的問(wèn)句發(fā)人深省。本文題目若能改成《相信自己，相信他人》，效果會(huì )更好。
3.開(kāi)篇即點(diǎn)明了核心價(jià)值觀(guān)在歷史上的重要作用，很有分量。接下來(lái)作者說(shuō)歷史，說(shuō)現在，此為面的交代;又寫(xiě)香港回歸的這件事，是點(diǎn)的突破。這樣寫(xiě)來(lái)，點(diǎn)面結合，更易把道理講得清楚。
4.題記“今日歡呼誠信在，只緣妖霧又重來(lái)”，揭示了本文的創(chuàng )作意圖——針對現實(shí)中缺乏誠信的現象進(jìn)行鞭撻，呼吁誠信。全文用文言寫(xiě)成，既顯古樸典雅之風(fēng)，又彰針砭時(shí)弊之志。
5.本文開(kāi)門(mén)見(jiàn)山引出本文的主要內容，小作者密切關(guān)注現代社會(huì )的熱點(diǎn)問(wèn)題，善于思考，緊密結合生活實(shí)際，向我們提出了環(huán)保的倡議，立意淺顯而耐人尋味，引人思考。
6.這篇議論文闡述了人要不斷地追求新目標，不斷地去認識新的世界，所以就要一次次車(chē)發(fā)，趕往心中的下一個(gè)目的地。此文多用排比句，使感情更加強烈，語(yǔ)言富有節奏感。
7.這篇短小的議論文論理深刻，手法多樣，精彩語(yǔ)句迭出，結構非常嚴謹。議論的角度也很關(guān)鍵。不妨學(xué)習一下：二段從人都需要磨練勇氣的角度議論，三段以課堂為例舉例論證，四段從萬(wàn)事開(kāi)始時(shí)需挑戰的角度議論，五段道理論證、舉例論證兼有，六段從不要后悔的角度論述。
8.這篇文章作者以“舍棄”為話(huà)題，通過(guò)列舉“亞歷山大”、“小男孩”以及“服務(wù)員”的例子，告訴我們要懂得在合適的時(shí)候舍棄一些東西。文末點(diǎn)題，“成功往往蘊涵于取舍之間。”一句，簡(jiǎn)潔而富有豐富的意蘊，耐人尋味。
9.文章開(kāi)頭引用名言獨特新穎，具有先聲奪人之效，接著(zhù)從讀書(shū)能享受人間的無(wú)窮樂(lè )趣和讀書(shū)是一種信念兩方面來(lái)寫(xiě)，結尾總結全文點(diǎn)明中心。文章層次清楚，語(yǔ)言流暢，稱(chēng)得上是一篇佳作。
10.這篇文章以“信任協(xié)作”為話(huà)題，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，表明了作者的觀(guān)點(diǎn)。然后，作者選取拿破侖、釋迦牟尼、F4和巴西隊等經(jīng)典事例來(lái)論證自己的觀(guān)點(diǎn)，論證層次清晰，論據多樣，論述語(yǔ)言有理有據、有力。文末再次點(diǎn)題，再次表明作者的觀(guān)點(diǎn)。
11.這篇文章作者以“寧靜”為話(huà)題，以一組排比開(kāi)篇，不僅寫(xiě)出了寧靜的美好，而且寫(xiě)出了寧靜對人的心靈的凈化。文中作者選取“自然的寧靜”、“繁華與戰火中的寧靜”等，表達了作者對寧靜的獨特的理解和熱愛(ài)之情。
12.本文是一篇議論文，開(kāi)篇點(diǎn)題，全文圍繞“勤奮”這一進(jìn)行探討，用兒童的視角寫(xiě)出了自己的慘痛經(jīng)歷，我們可以看出小作者是一個(gè)能從日常小事中總結出人生道理的人。
初中生議論文作文評語(yǔ)
1.這是一篇精彩的議論文，作者從“安步以當車(chē)”這句話(huà)談起，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出了論題。接著(zhù)解釋含義，引人思考。過(guò)渡自然，舉例典型。論證層次清晰，結構明朗。由個(gè)人到國家，論述深刻、發(fā)人深省。
2.這篇議論文觀(guān)點(diǎn)明確，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出了“我們做事情關(guān)鍵在于合作”觀(guān)點(diǎn)。作者在論述時(shí)舉實(shí)例，講道理。正反兩方面論述合作的重要性，特別是作者過(guò)渡自然，最后聯(lián)系實(shí)際論述學(xué)習也應該講究合作，這樣才會(huì )有長(cháng)久的'進(jìn)步。
3.這篇議論文題目提出“生命價(jià)值”的論題，開(kāi)頭運用一組排比句引出下文，正文部分運用比喻論證、舉例論證的方法具體有力地進(jìn)行論證，結尾又用一組排比句呼應開(kāi)頭，說(shuō)服力強，有教育意義。
4.這篇文章采用心靈對白的方式，巧設人生課題，多方引用哲理性很強的論述，比較深刻地闡明了一個(gè)道理：善待自己，戰勝自我，也就把握了人生航標的方向。?
5.綜觀(guān)全文，描述真切，情理交融，既注意了辯證性，又不乏較強的感染力。
6.這篇議論文，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山亮明論點(diǎn)，議論過(guò)程入情入理、甚見(jiàn)精純，論據新穎、豐富、典型。文氣充沛、段落分明。按照“是什么、為什么、怎么樣”結構全文，不失為一篇議論文的典范之作。
7.牽掛，是一種縈繞心頭的情絲，“剪不斷，理還亂”;可是沒(méi)有了牽掛，人還能稱(chēng)之為人嗎?本文談古論今，表達了對牽掛的深刻理解。作者對比古今人們表達牽掛之情的方式變化，表現了對質(zhì)樸純真感情的懷念之情。
8.這是一篇關(guān)于挫折的議論文，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，以反問(wèn)的形式提出中心論點(diǎn)。論證層次清晰，結構明朗，引起讀者的思考，先后有序，層次分明，層層深入，結尾再次強調中心論點(diǎn)。
9.本篇議論文乍一看從結構上不甚明了，但是縱讀全篇，小作者內心中的這一份安排卻是自有丘壑。文章中充斥著(zhù)豐富的古語(yǔ)引用，大量的道理論證手法亦為增彩。本文內容非常有深度，語(yǔ)言極富哲理性，全篇隱約蘊含著(zhù)東方的古老禪意和獨特的價(jià)值觀(guān)念。充分顯示了小作者思想的深度和學(xué)識的豐富。
10.這篇議論文開(kāi)篇解釋生活是什么，自然引出下文。論述部分注重道理論證，善用比喻說(shuō)理，也通過(guò)對比論證將面對同一境遇的不同表現與結果論述得非常清楚。作者結合自身的經(jīng)歷論述，有說(shuō)服力。
11.這篇議論文觀(guān)點(diǎn)明確，題記就亮明自己的看法，正文部分運用引用論證、舉例論證、道理論證等論證方法有力的論證了自己的觀(guān)點(diǎn)，論述條理清晰，是一篇成功的習作。
12.這是一篇規范的議論文。開(kāi)篇語(yǔ)言整齊，頗為簡(jiǎn)練。論述部分先總后分，中心句之下運用的主要是舉例論證，事例典型，角度不一，很有分寸。結尾思想意義積極，催人進(jìn)取。
高中生議論文作文評語(yǔ)
1.本篇議論文，閃光之處有三。一、語(yǔ)言精練、富有極強的邏輯論證力量。“高山畢竟留寸土，故能高聳入云;大海終須納細流，故能浩瀚無(wú)邊。”二、事例典型、具有集中的說(shuō)服力。三、道理合理，邏輯論證力量強。
2.這篇議論文開(kāi)篇拋出一個(gè)設問(wèn)句，由名言再引出中心論點(diǎn)——“追求真善美才是我們走向至高的明途”;中間三個(gè)段落旁征博引，依次分論真、善、美在我們人生追求中的意義。中外哲人文豪、文學(xué)人物形象、古今智者俗人的的名言警句、典型事例紛至沓來(lái)，頗見(jiàn)積累的功夫深厚;最后以精辟深刻又不乏含蓄優(yōu)美的問(wèn)句收尾，深化了論點(diǎn)。
3.文章緊扣主題，抓住了情感和認識。開(kāi)頭寫(xiě)得精彩，雖是以提問(wèn)的形式，實(shí)際上，問(wèn)題中就隱含了自己的觀(guān)點(diǎn)：不會(huì )以感情否定其中任何一方面的美。這將情感和認識都顧及到了。
4.下文從哲人談到李白、杜甫，又舉出現代事例，統統是為了道出觀(guān)點(diǎn)：情感是基石，但是需要有個(gè)量度。這使得文章論證的道理單一、集中，明確得易讓人接受。并且，作者的語(yǔ)言基本功相當不錯，開(kāi)頭一段的排比句用得好。
5.本文語(yǔ)言太精練了——“如果說(shuō)劉心武于草木蟲(chóng)石中諦聽(tīng)到人生真諦是善于把握小因素出處的影響，那么巴菲特的成功則是將小因素變成大財富的典范”，一句話(huà)寫(xiě)了兩個(gè)事例，還扣題論證分析。舉例信手拈來(lái)，分析透徹生動(dòng)，實(shí)乃上乘之作!
6.本文開(kāi)篇就亮出了自己的觀(guān)點(diǎn)：感謝對手。接著(zhù)從事例和理論兩方面加以闡述。這樣寫(xiě)來(lái)針對性強，結構嚴謹。文章在說(shuō)理時(shí)循循善誘，分析辯證，切中要害，易于打動(dòng)人心。文章在駕馭語(yǔ)言方面，顯得成熟老練，見(jiàn)解有深度，不是泛泛而談，結尾給人以希望。所有這一切，都大大擴充了文章的意蘊空間。
7.這篇議論文，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山亮明論點(diǎn)，議論過(guò)程入情入理、甚見(jiàn)精純，論據新穎、豐富、典型。文氣充沛、段落分明。按照“是什么、為什么、怎么樣”結構全文，不失為一篇議論文的典范之作。
8.這是一篇關(guān)于挫折的議論文，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，以反問(wèn)的形式提出中心論點(diǎn)。論證層次清晰，結構明朗，引起讀者的思考，先后有序，層次分明，層層深入，結尾再次強調中心論點(diǎn)。
9.本篇議論文乍一看從結構上不甚明了，但是縱讀全篇，小作者內心中的這一份安排卻是自有丘壑。文章中充斥著(zhù)豐富的古語(yǔ)引用，大量的道理論證手法亦為增彩。本文內容非常有深度，語(yǔ)言極富哲理性，全篇隱約蘊含著(zhù)東方的古老禪意和獨特的價(jià)值觀(guān)念。充分顯示了小作者思想的深度和學(xué)識的豐富。
10.這篇議論文開(kāi)篇解釋生活是什么，自然引出下文。論述部分注重道理論證，善用比喻說(shuō)理，也通過(guò)對比論證將面對同一境遇的不同表現與結果論述得非常清楚。作者結合自身的經(jīng)歷論述，有說(shuō)服力。
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