個(gè)人禮儀儀表
在現實(shí)生活或工作學(xué)習中，大家對禮儀儀表都再熟悉不過(guò)了吧，以下是小編收集整理的個(gè)人禮儀儀表，歡迎閱讀與收藏。
個(gè)人禮儀儀表1
儀表是反映一個(gè)人精神風(fēng)貌的首要因素。打眼一看，穿著(zhù)是否得體，舉止是否有度，會(huì )給對方留下非常深刻的第一印象。下面管家王先生就說(shuō)一下有關(guān)個(gè)人儀表禮儀的具體內容吧!
王先生管家日記中指出：儀表是指人的容貌，是一個(gè)人精神面貌的外觀(guān)體現。一個(gè)人的衛生和修養習慣。服飾與形象和保持端莊、大方的儀表有著(zhù)密切的關(guān)系。
衛生：衛生是儀容美的關(guān)鍵，是禮儀的基本要求。不管長(cháng)相多好，服飾多華貴，若滿(mǎn)臉污垢，渾身異味，那必然破壞一個(gè)人的美德。因此，每個(gè)人都應該養成良好的衛生習慣，做到入睡起床洗臉、腳，早、晚飯后勤刷牙，經(jīng)常洗頭又洗澡，講究梳理和勤更衣勤洗手等個(gè)人衛生。
不要在人面前打掃個(gè)人衛生。比如剔牙齒、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，這些行為都應該避開(kāi)他人進(jìn)行，否則，不僅不雅觀(guān)，也不尊重他人。與人談話(huà)時(shí)應保持一定距離，不要聲音太大，對人口沫四濺。
服飾：服飾反映了一個(gè)人文化素質(zhì)之高低，審美情趣之雅俗。具體說(shuō)來(lái)，它既要自然得體，協(xié)調大方，又要遵守某種約定俗成的規范或原則。服裝不但要與自己的具體條件相適應，還必須時(shí)刻注意客觀(guān)環(huán)境、場(chǎng)合對人的著(zhù)裝要求，即著(zhù)裝打扮要優(yōu)先考慮時(shí)間、地點(diǎn)和目的三大要素，并努力在穿著(zhù)打扮的各方面與時(shí)間、地點(diǎn)、目的保持協(xié)調一致。
個(gè)人禮儀儀表2
第一，要注意修飾。修飾主要指儀容（即面容）修飾，包括三個(gè)方面：其一，發(fā)型�？傮w要求：整潔、規范、長(cháng)度適中，款式適合自己。關(guān)于發(fā)長(cháng)，男同志宜：前發(fā)不附額，側發(fā)不掩耳，后發(fā)不及領(lǐng)；女同志不宜過(guò)肩，且在上班時(shí)候、重要場(chǎng)合，最好把頭發(fā)束起來(lái)。其二，面部。面部除清潔之外，多余毛發(fā)要注意：胡子、鼻毛和耳毛。沒(méi)有特殊的宗教信仰和民族習慣，最好不要留胡子。其三，口部。要力求做到無(wú)異味，無(wú)異物。
第二，要注意化妝�；瘖y就是使用化妝品進(jìn)行自我修飾。在交往應酬中，化妝是一種禮貌，男女老少都存在這個(gè)問(wèn)題，并非女士獨享�；瘖y品主要有四類(lèi)：第一、美容的；第二、美發(fā)的；第三，護膚的；第四，除味的。關(guān)于化妝，要注意三點(diǎn)：其一，化妝要自然，沒(méi)有痕跡；其二，化妝要協(xié)調。包括三方面內容：使用的化妝品最好成系列；化妝的各個(gè)部位要協(xié)調；化妝要與自己的服飾相協(xié)調。其三，化妝要避人。就是說(shuō)不要當著(zhù)別人化妝。
第三，要注意舉止。舉止要注意三點(diǎn)：其一，要美觀(guān)，即一般說(shuō)的“站有站相，坐有坐相”。中國古人講：立如松、坐如鐘、行如風(fēng)，就是主要的舉止美。其二，要規范。比如女同志（特別是穿裙子時(shí)）上下轎車(chē)就有講究：上車(chē)時(shí)，門(mén)打開(kāi)后，先背對車(chē)門(mén)坐下去，然后再把并擾的兩條腿收進(jìn)去；下車(chē)時(shí)，車(chē)門(mén)打開(kāi)后，兩只腳首先著(zhù)地，雙腿并擾，然后人再慢慢移出去。其三，要從眾。具體來(lái)說(shuō)，就是要令自己的舉止動(dòng)作與此時(shí)此刻絕大多數人，尤其是與自己的交往對象保持一致，從而被交往對象所理解和接受。
第四，要注意表情。表情具體包括眼神、笑容等。關(guān)于眼神，在日常交往中，我們務(wù)必要養成一個(gè)習慣，就是注意四個(gè)字：目中有人。我們在和別人交流的時(shí)候，要養成注視對方的習慣。在一般情況下，近距離（1至2米）交談時(shí)，宜看對方的眼神或頭部，而且要正眼看，絕不能用眼角斜視�？吹臅r(shí)間也有講究，一般宜在交流時(shí)間的1/3到2/3之間，一定要認真看著(zhù)他（她）們。關(guān)于笑容，要注意四個(gè)字：當笑則笑。笑也要注意分寸，微笑、含笑、大笑、狂笑、冷笑、苦笑，各有適用場(chǎng)合和對象，是內心真實(shí)情感的自然流露。
接待禮儀
1、儀容儀表
對于專(zhuān)業(yè)人士來(lái)說(shuō)，著(zhù)裝整潔大方體現出你的專(zhuān)業(yè)精神。女士不要蓬亂頭發(fā)，化妝以淡妝為宜，著(zhù)裝不要過(guò)于浮夸和性感。男士應注意清理胡須，不要留長(cháng)發(fā)。
2、言談
說(shuō)話(huà)要禮貌，友好，尊重他人。在談話(huà)中，你作為主人應該說(shuō)一些敬語(yǔ)，如：您、請、謝謝、對不起、打擾、指教等等。
3、舉止
在接待中，舉止應文雅、禮貌、大方，無(wú)論是說(shuō)話(huà)的姿勢、坐姿、走姿、站姿都應符合禮儀規范的動(dòng)作，要 表現優(yōu)雅、自然、大方、禮貌。
二、見(jiàn)面禮儀
見(jiàn)面時(shí)，可以互相握手或鞠躬。握手時(shí)，站直，直視對方，面帶微笑；鞠躬時(shí)上身要向下彎，但不可彎得東倒西歪，要鄭重其事地彎腰問(wèn)好，表達你的尊重。
著(zhù)裝規范
不要忽視辦公室著(zhù)裝。如果你看起來(lái)干凈整潔，也會(huì )感覺(jué)良好，充滿(mǎn)自信。注意不要穿得太招搖。新入單位的人應根據自己的工作性質(zhì)、職位選擇合適的服裝。
比較保守正式的一些服裝會(huì )給人留下良好的印象。此外，如果你整天都是一個(gè)“新貴”，試圖從老板或同事上吸引“視線(xiàn)”，老板和同事會(huì )認為你不把心思放在工作上，工作就不會(huì )太認真。
個(gè)人禮儀儀表3
個(gè)人禮儀表現之站姿
站立是人們在生活交往中最基本的姿勢。站姿是生活中靜力造型的動(dòng)作，站立不僅要挺拔，而且要優(yōu)美和典雅，站姿是優(yōu)雅舉止的基礎。
正確的站姿是：抬頭，頸挺直，下頜微收，嘴唇微閉，雙目平視前方，面帶微笑;雙肩放松，氣向下壓，身體有向上的感覺(jué)，自然呼吸;挺胸，收腹，立腰，肩平;雙臂放松，自然下垂于體側，虎口向前，手指自然彎屈;兩腿并攏立直，提髖，兩膝和腳跟靠緊，腳尖分開(kāi)呈“ V”字型，身體重量平均分布在兩條腿上。這是基本的站姿。在此基礎上，還可以有所調整，將兩腳平行分開(kāi)，比肩略窄;或將左腳向前靠于右腳內側，成丁字步站立;可以將右手搭在手上，放在腹部或臀部;或是將一只手垂于體側，另一只手放在腹上部或臀部。站立時(shí)不可以雙手叉腰、抱在胸前或入衣袋，不可以探脖、弓腰、東歪西靠。訓練站姿可以在室內靠墻站立，腳跟、小腿、臀、雙肩、后腦勺都緊貼著(zhù)墻，每次堅持15 分鐘左右，養成習慣;也可以到室外廣場(chǎng)上、道路旁人員眾多的地方面帶微笑練習站立，這樣更容易培養人們多方面的素質(zhì)。正確優(yōu)美的站姿，會(huì )給人以挺拔向上、舒展俊美、莊重大方、親切有禮、精力充沛的印象。
個(gè)人禮儀表現之坐姿
坐是最常用的一種舉止。坐姿是靜態(tài)的，但也有美與不美、優(yōu)雅與粗俗之分。良好的坐姿可以給人以莊重安詳的印象。
正確的坐姿是：入座時(shí)要輕穩，走到座位前，轉身后退，輕穩地坐下，女子穿裙裝入座時(shí)，應將裙向前收攏一下再坐下。上體自然坐直，立腰，雙肩平正放松;兩臂自然彎曲放在膝上，也可以放在椅子或沙發(fā)的扶手上，掌心向下;雙膝自然并攏(男士可略分開(kāi)些) ，雙腳平落在地上;坐在椅子上，至少應坐滿(mǎn)椅子的三分之二，脊背輕靠椅背;
起立時(shí)，右腳向后收半步，而后站立。 端坐時(shí)間過(guò)長(cháng)，會(huì )使人感到疲勞、不自然，可換一下姿勢：男士可將雙腳略向前伸或將兩腳交叉，女士可將兩腿并攏，兩腳同時(shí)向左或向右放，兩手疊放，置于左腿或右腿上形成優(yōu)美的“ S”形，也可以?xún)赏冉徊嬷丿B，但要注意將上面的小腿回收，腳尖向下�？傊�，坐在椅子上是可以變換姿態(tài)的，只要端坐，腰立直，頭、上體與四肢協(xié)調配合，那么各種坐姿都會(huì )是優(yōu)美自然的。坐時(shí)切不可前傾后仰，或是歪歪扭扭，也不可雙腿伸得遠遠的，搖腿、蹺腳、兩腿過(guò)于分開(kāi)都是不雅觀(guān)的。坐在椅子的前半邊，身子稍向前傾是表示謙虛，但與人交談時(shí)，坐得過(guò)于萎縮前傾，就是一種阿諛了。
個(gè)人禮儀表現之步態(tài)美
步態(tài)屬動(dòng)態(tài)的美。對步態(tài)美的要求是：協(xié)調穩健、輕盈自然。
正確的步態(tài)是以端正的站姿為基礎的。其基本要求是：上體正直，眼平視，挺胸、收腹、立腰，重心稍向前傾;雙肩平穩，雙臂以肩關(guān)節為軸前后自然擺動(dòng)，擺動(dòng)幅度以30 ～ 40 厘米為宜;腳尖略開(kāi)，腳跟先接觸地面，依靠后腿將身體重心送到前腳腳掌，使身體前移。步位，即腳落在地面時(shí)的位置，應是兩腳內側行走的線(xiàn)跡為一條直線(xiàn)，
而不是兩條平行線(xiàn)。步幅，即跨步時(shí)兩腳間的距離，一般應為前腳跟與后腳的腳尖相距為一腳長(cháng)。但因性別和身高不同會(huì )有一定差異。著(zhù)不同服裝，步幅也不同。女士穿旗袍、西裝裙、禮服時(shí)，步幅應小些;穿長(cháng)裙、長(cháng)褲時(shí)，步幅可大些。走路時(shí)不可彎腰駝背，不可大搖大擺或左右搖晃，腳尖內八字或外八字，腳拖地面，或把雙手插在褲兜內走路，這樣的走姿都需要糾正。
個(gè)人禮儀表現之氣質(zhì)培養
氣質(zhì)不僅有與生俱來(lái)的容貌、體質(zhì)、血型和微妙的遺傳因素，更有后天得之的環(huán)境氛圍、文化修養、審美情趣、價(jià)值觀(guān)念和心理機制，即我們通常所說(shuō)的素質(zhì)。因此，人們只有在加強自身素質(zhì)的基礎上，形成一定的獨特的個(gè)人風(fēng)格，才能展現其儀表美。
作為商務(wù)人員，首先，要堅信其自身氣質(zhì)是可以培養造就的;其次，要充分認識自我氣質(zhì)類(lèi)型，深刻分析自我氣質(zhì)特征，發(fā)展積極的品質(zhì)，限制消極的品質(zhì)，揚長(cháng)避短，擇優(yōu)互補，以完善和優(yōu)化自身的氣質(zhì)。商務(wù)人員的氣質(zhì)美還需要在文雅情趣的建立、文明舉止的培養，特別是文化素養的提高上下功夫。實(shí)踐證明，一個(gè)人的文化素養越高，就越容易觀(guān)察并吸收各類(lèi)氣質(zhì)的長(cháng)處，用來(lái)豐富和美化自我。這樣就會(huì )在他身上集中并顯現出各種氣質(zhì)的優(yōu)點(diǎn)，從而使氣質(zhì)美的特征更為突出，更為豐滿(mǎn)。這樣的商務(wù)人員在商務(wù)交往中，必然會(huì )展現出動(dòng)人的魅力和特有的風(fēng)采，具有更強的吸引力。
當今社會(huì )，氣質(zhì)已逐漸成為衡量一個(gè)商務(wù)人員素質(zhì)的尺度之一。
個(gè)人禮儀儀表4
職業(yè)女性的辦公化妝應表現秀麗、典雅、干練、穩重的辦公室形象。這是因為辦公化妝受到辦公室環(huán)境的制約，它必須給人有責任和知性的感覺(jué)。
1、發(fā)型發(fā)式“女人看頭”：
時(shí)尚得體，美觀(guān)大方、符合身份。發(fā)卡式樣莊重大方，以少為宜，避免出現遠看像圣誕樹(shù)，近看像雜貨鋪的場(chǎng)面。
2、面部修飾：
女士化妝是自尊自愛(ài)的表現，也是對別人的一種尊重，是企業(yè)管理完善的一個(gè)標志。要求化淡妝，保持清新自然，化妝注意事項：化妝要自然，力求妝成有卻無(wú);化妝要美化，不能化另類(lèi)妝;化妝應避人。
3、女士著(zhù)裝要求：
著(zhù)職業(yè)套裝(裙裝)、不穿黑色皮裙，不穿無(wú)領(lǐng)、無(wú)袖、領(lǐng)口較低或太緊身的衣服，正式高級場(chǎng)合不光腿、穿貼近肉色的襪子、不穿黑色或鏤花的絲襪，襪子不可以有破損，應帶備用襪子，襪子長(cháng)度避免出現三節腿。
4、鞋子要求：
不穿過(guò)高、過(guò)細的鞋跟;不穿前不露腳趾后露腳跟的涼鞋，穿正裝涼鞋。
5、佩戴飾品：原則符合身份，以少為宜;不戴展示財力的珠寶。
6、首飾：不戴展示性別魅力的飾品;同質(zhì)同色;戒指的戴法;數量不超過(guò)兩件。
7、男人看表，女人看包，包是女性行為的符號。
8、職業(yè)場(chǎng)合著(zhù)裝的 “六不準 ”
不能過(guò)分雜亂;不能不按照常規著(zhù)裝;不可過(guò)分鮮艷;不能過(guò)分暴露;不能穿透視裝;不能穿過(guò)分緊身的服裝。
個(gè)人禮儀儀表5
一、儀表與儀容的含義
儀表和儀容是實(shí)施個(gè)人禮儀的第一步。
儀表，是指人的外表，它包括容貌、姿態(tài)、風(fēng)度以及個(gè)人衛生等方面。
儀容在某種程度上也是儀表所包括的內容，泛指人的外觀(guān)、外貌。由于儀表與儀容在日常交往中最直觀(guān)地呈現在交往對象的面前，可以直接反映出個(gè)體的心理健康狀況。因此，儀表與儀容如何，不僅引起交往對象的特別關(guān)注，而且可以影響到交往對象對行為主體的評價(jià)。
儀表與儀容的禮儀關(guān)鍵就是要做到符合"美"的要求，具體要做到美觀(guān)、清潔、衛生、得體等。
二、儀表與儀容的作用
儀表對人們的形象起到自我標識、修飾彌補和包裝外表的作用。這是由于人的形象是內在氣質(zhì)和外在形象的結合。具有完美形象的人不僅應該有美好的內心，而且也應該有美好的外表。如果說(shuō)，我們把一個(gè)人的思想感情、性格品質(zhì)、心理狀態(tài)、道德情操、文化修養看作一個(gè)人的內在美的話(huà)，那么包括儀容、表情、姿態(tài)等因素在內的儀表則是一個(gè)人的外在美。顯然儀表美是物質(zhì)軀體的外殼，它也從一個(gè)側面反映出人的思想修養、精神氣質(zhì)，甚至反映社會(huì )文明發(fā)展的水平。
心靈美與儀表美不是對立的，而是不可分割的，只有它們互為表里，相得益彰，才是完善的美。誠然，人對自己的長(cháng)相雖然無(wú)法選擇，但是可以通過(guò)努力給它以彌補，儀表美所強調的就是這種必要的"彌補"，即人們可以通過(guò)對儀容的適度修飾，對表情和姿態(tài)的合理選擇，從而使自己的儀表給人以審美上的愉悅。
儀表美對人們參與社交的作用是不可輕視的，它在很大程度上影響著(zhù)一個(gè)人的社交活動(dòng)的效果。心理學(xué)研究表明，人們比較重視與不相識的人第一次見(jiàn)面后所形成的直觀(guān)感覺(jué)，而這種感覺(jué)的效果的優(yōu)劣直接影響到交往的繼續進(jìn)行。因此，端莊、整潔、美好的儀表，可以使人產(chǎn)生好感，留下深刻而美好的首次印象，從而為交際活動(dòng)打下基礎。
三、舉止規范
舉止落落大方，動(dòng)作合乎規范，是個(gè)人禮儀方面最基本的要求。它包括站立、就座、行走和手勢。
(一)站立
站立是人們在交際場(chǎng)所最基本的姿勢，是其他姿勢的基礎。站立是一種靜態(tài)美，是培養優(yōu)美典雅儀態(tài)的起點(diǎn)。
1. 站立的一般要求
頭正、頸挺直、雙肩展開(kāi)放松，人體有向上的感覺(jué);收腹、立腰、提臀;兩腿并攏，膝蓋挺直，小腿向后發(fā)力，人體的重心在前腳掌。無(wú)論男士還是女士站立時(shí)要做到自然并保持面帶笑容。這樣就可以表現出飽滿(mǎn)的精神狀態(tài)，給人以良好的形象。
2. 不良站立姿勢及糾正
交際場(chǎng)合雙手不可叉在腰間，也不可抱在胸前;不可駝著(zhù)背，弓著(zhù)腰，不可眼睛不斷左右斜視;不可一肩高一肩低，不可雙臂胡亂擺動(dòng)，不可雙腿不停地抖動(dòng)。在站立時(shí)不宜將手插在褲袋里，更不要下意識地出現搓、剮動(dòng)作，也不要隨意擺動(dòng)打火機、香煙盒，玩弄皮帶、發(fā)辮等。這樣不但顯得拘謹、有失莊重，還會(huì )給人以缺乏自信和沒(méi)有經(jīng)驗的感覺(jué)。
(二)就座
就座是指人們從其他姿勢轉到入座及應保持的坐相。坐姿的原則是給人以端正、大方，自然、穩重之感。
1. 就座的要求
入座時(shí)要輕穩，走到座位前，轉身后，右腿后撤半步，輕穩地坐下。女子就座時(shí)，應用手將裙稍稍攏一下，男子則應將西服扣打開(kāi)。坐在椅子上時(shí)，上體保持站姿的基本姿勢，頭正目平，嘴微閉，面帶微笑、雙膝并攏，兩腳平行，鞋尖方向一致，做到兩腿自然彎曲，小腿與地面基本垂直。雙腳可正放或側放，并攏或交疊。女子的雙膝必須并攏，雙手自然彎曲放在膝蓋或大腿上。如坐在有扶手的沙發(fā)時(shí)，男士可將雙手分別搭在扶手上，而女士最好只搭一邊，倚在扶手上，以顯示高雅;坐在椅子上時(shí)，一般只坐滿(mǎn)椅子的2/3，不要靠背，僅在休息時(shí)才可輕輕靠背;起立時(shí)，右腿向回收半步，用小腿的力量將身體支起，并保持上身的直立狀態(tài)。當然，坐姿還可以上體與腿同時(shí)轉向一側，面向對方，形成優(yōu)美的"S"型坐姿，還可兩腿膝部交叉，腳內收與前腿膝下交叉，兩腳一前一后著(zhù)地，雙手稍微交叉于腿上。無(wú)論采取哪種坐的姿勢，關(guān)鍵要做到自然、美觀(guān)、大方，切不可以表現出僵死、生硬。
2. 不良坐姿及糾正
與人交談時(shí)，雙腿不停地抖動(dòng)，甚至鞋跟離開(kāi)腳跟晃動(dòng);坐姿與環(huán)境要求不符，入座后二郎腿蹺起，或前俯后仰;不能將雙腿搭在椅子、沙發(fā)和桌子上; 女士疊腿要慎重、規范，不可呈"4"字型，男士也不能出現這種不雅的坐姿;坐下后不可雙腿拉開(kāi)成八字型，也不可將腳伸得很遠。不規范的坐姿是不禮貌的，是缺乏教養的表現。對不雅的坐姿應在平時(shí)加以糾正，養成良好的就座姿態(tài)。
(三)行走
行走是人們在行走過(guò)程中應遵循的正確姿勢。正確的行走要從容、輕盈、穩重。行走是一種動(dòng)態(tài)美，凡是協(xié)調穩健、輕松敏捷的走姿都會(huì )給人以美感。女士走姿要展現身體的曲線(xiàn)美，男士走姿要體現陽(yáng)剛之氣。
1. 行走的要求
以站姿為基礎，面帶微笑，眼睛平視;雙肩平穩，雙臂前后擺動(dòng)自然且有節奏，擺幅以30-50度為宜;雙肩、雙臂都不應過(guò)于僵硬;重心稍前傾;行走時(shí)左右腳重心反復地向前后交替，使身體向前移動(dòng);行走時(shí)，兩只腳的內側行走的線(xiàn)跡為一條直線(xiàn)，腳印應是正對前方;步幅要適當，一般應是男士70厘米左右，女士略小些，但也因性別和身高有一定的差異。著(zhù)裝不同，步幅也不同，如女士穿裙裝(特別是旗袍、西服裙或禮服)和穿高跟鞋時(shí)，步幅應小些;跨出的步子應是腳跟先著(zhù)地，膝蓋不能彎曲，腳腕和膝蓋要靈活，富于彈性;走路時(shí)應有一定的節奏感，走出步韻來(lái)。
2. 不良走姿及糾正
行走最忌內八字、外八字;不可彎腰駝背、搖頭晃肩、扭腰擺臀;不可膝蓋彎曲，或重心交替不協(xié)調，使得頭先去而腰、臀后跟上來(lái);不可走路時(shí)吸煙、雙手插在褲兜;不可左顧右盼;不可無(wú)精打采，身體松垮;不可擺手過(guò)快，幅度過(guò)大或過(guò)小。
(四)手勢
手勢是人們利用手來(lái)表示各種含義時(shí)所使用的各種姿勢，是人們交際時(shí)不可缺少的體態(tài)語(yǔ)言。手勢美是動(dòng)態(tài)美，要能夠恰當地運用手勢來(lái)表達真情實(shí)意，就會(huì )在交際中表現出良好的形象。
1. 手勢的要求
與人交談時(shí)的手勢不宜過(guò)多，動(dòng)作不宜過(guò)大，更不可手舞足蹈;介紹某人或給對方指示方向時(shí)，應掌心向上，四指并攏，大拇指張開(kāi)，以肘關(guān)節為軸，前臂自然上抬伸直。指示方向時(shí)上體稍向前傾，面帶微笑，自己的眼睛看著(zhù)目標方向并兼顧對方是否意會(huì )到。這種手勢有誠懇、恭敬之意;打招呼、致意、告別、歡呼、鼓掌也屬于手勢的范圍，要注意其力度的大小、速度快慢及時(shí)間的長(cháng)短;在任何情況下，不可用拇指指自己的鼻尖或用手指指點(diǎn)他人，這含有妄自尊大和教訓別人之意。談到自己時(shí)應用手掌輕按自己的左胸，顯得端莊、大方、可信;同樣的一種手勢在不同的國家、地區有不同的含義，千萬(wàn)不可亂用而造成誤解。
2. 交際中應避免出現的手勢
交際場(chǎng)合不可當眾搔頭皮、掏耳朵、摳鼻孔眼屎、搓泥垢、修指甲、揉衣角、用手指在桌上亂畫(huà)、玩手中的筆或其他工具;切忌做手勢，或指指點(diǎn)點(diǎn)。
四、儀容規范
儀容是人的容貌，包括頭發(fā)、面部等。
(一)頭發(fā)等方面的要求
要適時(shí)梳理，不可有頭皮屑;發(fā)型要樸實(shí)、大方，具有良好的個(gè)性。男性的發(fā)式給人以得體、整齊的感覺(jué)，應該顯示成熟、為人們所喜愛(ài)。女士梳理清秀典雅的發(fā)型，能體現出持重、干練、成熟。
總之，頭發(fā)要清潔、整齊、柔軟、光亮，要根據自己的臉型、體型、年齡、發(fā)質(zhì)、氣質(zhì)選擇與自己職業(yè)和個(gè)性相配合的發(fā)型，以增強人體的整體美。
(二)面部的要求
人們應修飾面部，使其容光煥發(fā)、充滿(mǎn)活力，給對方留下良好的印象。
(三)手部的要求
手也是能顯露人體高雅的重要部位。手要清洗干凈，指甲要經(jīng)常修剪、洗刷;指甲長(cháng)度要適當，不可留長(cháng)指甲，也不可涂有色的指甲油。
五、表情規范
表情規范指人們的表情在表達過(guò)程中所遵守的彼此能夠接納的規定。面部是人體表情最豐富的部分，它表達人們內心的思想感情，表現人的喜、怒、哀、樂(lè )，對人們所說(shuō)的話(huà)起著(zhù)解釋、澄清、糾正或強調的作用。
(一)微笑
1. 對微笑的認識
微笑是人們對某種事物給予肯定以后的內在心理歷程，是人們對美好事物表達愉悅情感的心靈外露和積極情緒的展現。微笑可以表現出對他人的理解、關(guān)心和愛(ài)，是禮貌與修養的外在表現和謙恭、友善、含蓄、自信的反映。人們的微笑是其心理健康的標志。微笑是一種"情緒語(yǔ)言"，它來(lái)自心理健康者。
2. 微笑的禮儀規范
微笑的美在于文雅、適度，親切自然，符合禮貌規范。微笑要誠懇和發(fā)自?xún)刃�，做�?quot;誠于中而形于外"，切不可故做笑顏，假意奉承，做出"職業(yè)性的笑"。更不要狂笑、浪笑、奸笑、傻笑、冷笑。發(fā)自?xún)刃牡男ο駬涿娲猴L(fēng)，能溫暖人心，化除冷漠，獲得理解和支持。面部的表情如何決不僅僅是天生的因素，后天的氣質(zhì)、風(fēng)度也必然會(huì )反映在臉上，關(guān)鍵是內心的真誠，它與行為主體的道德修養、學(xué)識水平有著(zhù)密切的關(guān)系。
(二)眼神
眼神是面部表情的核心，是心靈的窗口。
1. 對眼神的認識
心理學(xué)家認為：最能準確表達人的感情和內心活動(dòng)的是眼睛和眼神。通過(guò)眼睛和眼神完全可以來(lái)判斷他人的第一印象，眼神反映著(zhù)他的性格和內心動(dòng)向。
人們在交際場(chǎng)所，眼神是一種深情的、含蓄的無(wú)聲語(yǔ)言，往往可以表達有聲語(yǔ)言難以表現的意義和情感。人的眼睛時(shí)刻在"說(shuō)話(huà)"，時(shí)刻道出內心的秘密。如交談時(shí)注視對方，則意味著(zhù)對其重視;走路時(shí)雙目直視、旁若無(wú)人，則表示高傲;頻頻左顧右盼則表示心中有事;對來(lái)訪(fǎng)者只招呼而不看對方則表明工作忙而不愿接待等等。交際時(shí)，目光接觸是常見(jiàn)的溝通方式，但眼神卻會(huì )表示不同的含義。如相互正視片刻表示坦誠;瞪眼相視表示敵意;斜著(zhù)掃一眼表示鄙視;正視、逼視則表示命令;不住地上下打量表示挑釁;白眼表示反感;眼睛眨個(gè)不停表示疑問(wèn);雙目大睜表示吃驚;瞇著(zhù)眼看既可表示高興，也可表示輕視;左顧右盼、低眉偷覷表示困窘;行注目禮表示尊敬等等。
2.眼神的禮儀規范
在交際中，要注意注視對方的時(shí)間、位置和講究眼神的禮儀規范。
(1)注視的時(shí)間
與他交談時(shí)，不可長(cháng)時(shí)間地凝視對方。一般情況下，眼睛有50%的時(shí)間注視對方，另外50%的時(shí)間注視對方臉部以外的5-10厘米處。對東方人也可只保1/3時(shí)間注視對方，自始至終地注視對方是不禮貌的。在社交場(chǎng)合，無(wú)意與別人的目光相遇不要馬上移開(kāi)，應自然對視1-2秒，然后慢慢離開(kāi)。與異性目光對視時(shí)，不可超過(guò)2秒，否則將引起對方無(wú)端的猜測。必須根據所觀(guān)看的對象和場(chǎng)合把握好注視的時(shí)間。
(2)注視的位置
用目光注視對方，應自然、穩重、柔和，而不能死盯住對方某部位，或不停地在對方身上上下打量，這是極失禮的表現。注視對方什么位置，要依據傳達什么信息、造成什么氣氛而異;要依據不同場(chǎng)合、不同對象而選擇具體目光所及之處和注視的區間。
人們在普通的社交場(chǎng)合采用的注視區間是社交注視區間。這一區間的范圍是以?xún)裳凵暇�(xiàn)，以下頜額為頂點(diǎn)所連接成的倒三角區域。由于注視這一區域最容易形成平等感，容易營(yíng)造良好的社交氛圍，人們常在茶話(huà)會(huì )、舞會(huì )、酒會(huì )、聯(lián)歡會(huì )以及其他一般社交場(chǎng)合運用。注視談話(huà)者這一區域，能讓談話(huà)者輕松、自然，能比較自由地把他們的觀(guān)點(diǎn)、見(jiàn)解發(fā)表出來(lái)。
具有親密關(guān)系的人在交談時(shí)采用的注視區間為親密注視區間，它主要是看著(zhù)對方的眼睛、嘴部和胸部。戀人之間，至愛(ài)親朋之間，注視這些區域能激發(fā)感情，表達愛(ài)意。
(3)不同民族、不同文化的差異
不同國家、不同民族、不同文化習俗對眼神的運用也有差異。如，在美國，一般情況下，男士是不能盯著(zhù)女士看的;兩個(gè)男土之間也不能對視的時(shí)間過(guò)長(cháng)，除非是得到對方的默許;日本人對話(huà)時(shí)，目光要落在對方的頸部，四目相視是失禮的;阿拉伯民族認為，不論與誰(shuí)說(shuō)話(huà)，都應看著(zhù)對方。大部分國家的人們忌諱直視對方的眼睛，甚至認為這種目光帶有挑釁和侮辱的性質(zhì)。
(4)敢于正視對方
在交談中敢于禮貌地正視對方，是一種坦蕩、自信的表現，也是對他人尊重的體現。談話(huà)中眼睛往上、往下、瞇眼、斜視、閉眼，游離不定、目光渙散，漫不經(jīng)心等，都是在交際中忌諱的眼神。當別人難堪時(shí)，不要去看他;交談休息時(shí)或停止談話(huà)時(shí)，不要正視對方。
個(gè)人禮儀儀表6
1、衛生：清潔衛生是儀容美的關(guān)鍵，是禮儀的基本要求。不管長(cháng)相多好，服飾多華貴，若滿(mǎn)臉污垢，渾身異味，那必然破壞一個(gè)人的美感。因此，每個(gè)人都應該養成良好的衛生習慣，做到入睡起床洗臉、洗腳，早晚、飯后勤刷牙，經(jīng)常洗頭、洗澡，講究梳理勤更衣。不要在人前“打掃個(gè)人衛生”，比如剔牙齒、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥溝等，這些行為都應避開(kāi)他人進(jìn)行，否則不僅不雅觀(guān)，也不尊重他人。與人談話(huà)時(shí)應保持一定的距離，聲音不要太大，不要對人口沫四濺。
儀容整潔禮儀
儀容主要是指一個(gè)人的容貌。儀容的整潔與否反映了一個(gè)人的精神面貌。
口腔的清潔
保持口腔清潔，是當今社會(huì )交往所必需的。與人交往時(shí)要保持一定的距離，如必須在人耳邊低聲交談，應用手加以遮蓋，必要時(shí)可以用口香糖來(lái)減少口腔異味。但在別人的面前嚼口香糖是不禮貌的，特別是與人一邊說(shuō)話(huà)一邊嚼，更應避免。
胡須的清潔
依據我國當代風(fēng)俗，男子不應蓄胡須，胡須最好每天剃一次。特別要指出的是，不可以當眾剃須，更不可以在人前一根根地拔胡須，這既不文明又不衛生。
手的清潔
在人的儀表中，手占有重要的位置。手的清潔與否能反映出一個(gè)人的修養與衛生習慣。指甲要及時(shí)修剪整齊，但不要在任何公眾場(chǎng)合修剪指甲，因為那是不文明、不禮貌的舉止。
腳部的清潔
腳部的清潔要十分重視腳部的衛生護理。要常洗腳，常換襪，以免腳臭引起他人討厭和自己難堪。
服裝鞋帽的整潔
在任何情況下，服飾都應該是干凈整潔的，衣領(lǐng)袖口處尤其要注意。服裝應該是平整的，扣子應齊全，不能有開(kāi)線(xiàn)的地方，更不能有破洞。特別是西服襯衫，尤其要非常潔凈，穿皮鞋應該經(jīng)常打油，保持鞋面光亮，注意不要在別人面前擦皮鞋。
2、服飾：服飾反應了一個(gè)人的文化素質(zhì)之高低，審美情趣之雅俗。具體說(shuō)來(lái)，它既要自然得體，協(xié)調大方，又要遵守某種約定俗成的規范與原則。服裝不但要與自己的具體條件相適應，還必須時(shí)刻注意客觀(guān)環(huán)境、場(chǎng)合對人的著(zhù)裝要求，即著(zhù)裝打扮要優(yōu)先考慮時(shí)間、地點(diǎn)和目的三大要素，并努力在穿著(zhù)打扮的各方面與時(shí)間、地點(diǎn)、目的保持協(xié)調一致。
個(gè)人禮儀儀表7
儀表禮儀
(一)選擇適當的化妝品和與自己氣質(zhì)、臉型、年齡等特點(diǎn)相符的化妝方法，選擇適當的發(fā)型來(lái)增添自己的魅力。
1、化妝的濃、淡要視時(shí)間、場(chǎng)合而定。
2、不要在公共場(chǎng)所化妝。
3、不要在男性面前化妝。
4、不要非議他人的化妝。
5、不要借用他人的化妝品。
6、男性不要過(guò)分化妝。
(二)服飾及其禮節
1、要注意時(shí)代的特點(diǎn)，體現時(shí)代精神。
2、要注意個(gè)人性格特點(diǎn)。
3、應符合自己的體形。
(三)女性禮儀的禁忌
禁忌一：發(fā)型太新潮 禁忌二：頭發(fā)如亂草
禁忌三：化妝太夸張 禁忌四：臉青唇白
禁忌五：衣裝太新潮 禁忌六：打扮太性感
禁忌七：天天扮“女黑俠” 禁忌八：腳踏“松糕鞋”
(四)男性禮儀的標志和破綻
1、男性禮儀的十個(gè)細節：
�、� 有一雙干凈修長(cháng)的手，修剪整齊的指甲。
�、� 雖然不吸煙，但隨身攜帶打火機，以方便在周?chē)呐晕鼰煏r(shí)為其點(diǎn)煙。
�、� 天天換襯衫，保持領(lǐng)口和袖口的平整和清潔，有的還會(huì )使用袖扣。
�、� 腰間不懸掛物品，諸如手機、呼機等等。
�、� 在與女性相處時(shí)，不放過(guò)每一個(gè)細節以對女性加以照顧，并且幾乎在完全下意識的狀態(tài)下操作，百戰不殆。
�、� 在吃飯時(shí)從不發(fā)出聲音。
�、� 較常人使用禮貌用語(yǔ)更為頻繁。
�、� 偏愛(ài)孤獨，尋求寧靜的心靈、安靜的肉體及激情的冥想。紳士們故此好思想、好舞文、好文學(xué)藝術(shù)方面的經(jīng)典名著(zhù)，絕少拜讀浮華喧囂的弄潮作品，包括影視。翻看一兩眼，倘若認為俗，便絕不再拿起，包括討論。
�、� 喜怒不形于色，在人群中獨自沉默。
�、� 在對待愛(ài)情的態(tài)度上思慮過(guò)重，常常顯得優(yōu)柔寡斷。
2、男性禮儀的十大破綻：
�、� 手形清潔美觀(guān)，可是一旦進(jìn)入需要脫鞋的房間，空氣中就會(huì )產(chǎn)生一種異樣氣味。
�、� 雖然隨身攜帶打火機，但卻是一次性的朔料打火機。
�、� 戴名牌手表時(shí)，手腕揚得飛揚跋邑。
�、� 雖然天天換襯衫，但總是系同一條領(lǐng)帶。
�、� 腰間雖然沒(méi)有懸掛手機和呼機，但是在公告場(chǎng)合常常大聲對著(zhù)手機說(shuō)話(huà)，在劇院里聽(tīng)任自己的手機鈴聲響起。
�、� 盡管對女性尊重異常，但是在與同性朋友相處時(shí)反差過(guò)大，叛若兩人。
�、� 吃飯時(shí)不發(fā)出聲音，但喝湯時(shí)卻引人側目。
�、� 雖然較常人使用禮貌用語(yǔ)更為頻繁，但是頻繁到了令人起疑的程度。
�、� 偏愛(ài)孤獨到了怕見(jiàn)生人的程度。
�、� 在對待愛(ài)情的態(tài)度上思慮過(guò)重并不是拿不定主意選擇，而是根本不打算相信。
個(gè)人禮儀儀表8
關(guān)于“服”。服裝具有三個(gè)功能：
�。�1）重在實(shí)用；
�。�2）區別身份；
�。�3）表現品位。一般來(lái)講，服的禮儀有以下四個(gè)要點(diǎn)：
第一，符合身份。就是要為自己正確地進(jìn)行自我定位。通俗地講，男人要像男人，女人要像女人，孩子要像孩子，阿婆要像阿婆，還要考慮職業(yè)差別、民族差別等。
第二，揚長(cháng)避短。我們每個(gè)人的身材都有優(yōu)點(diǎn)，也有缺點(diǎn)，所以服裝在大小、款式、著(zhù)色等方面都要善于揚長(cháng)避短。
第三，區分場(chǎng)合。主要是以下三種場(chǎng)合。其一，辦公場(chǎng)合，其基本要求是：莊重保守；其二，社交場(chǎng)合，要講究時(shí)尚個(gè)性；其三，休閑場(chǎng)合（在家、健身運動(dòng)、觀(guān)光旅游等），舒適自然。
第四，遵守常規。就是要遵守有關(guān)著(zhù)裝的約定俗成的規矩。這里介紹穿西裝和職場(chǎng)著(zhù)裝的主要規則。
穿西裝的重要規則叫“三個(gè)三”。第一個(gè)“三”，三色原則，即穿西裝時(shí)，全身的顏色不能多于三種，包括上衣、下衣、襯衫、領(lǐng)帶、鞋子、襪子在內；第二個(gè)“三”，三一定律，即穿西裝、套裝外出時(shí)，鞋子、腰帶、公文包應為同一顏色，而且首選黑色；第三個(gè)“三”，三大錯誤，即穿西裝時(shí)有三種錯誤不能犯：其一，袖子上的商標沒(méi)有拆；其二，在重要場(chǎng)合，穿夾克或短袖襯衫打領(lǐng)帶；其三，襪子出現問(wèn)題。在重要場(chǎng)合，白色襪子和尼龍絲襪都不能與西裝搭配。
職業(yè)場(chǎng)合的著(zhù)裝，男人也好，女人也好，都要注意六大禁忌：
禁忌之一：過(guò)分雜亂。比如女同志穿高檔套裙時(shí)，不能穿露腳趾的涼鞋，而應穿黑色高跟、半高跟船形皮鞋；男同志穿西裝時(shí)，不能穿布鞋之類(lèi)，而應穿系帶的黑色皮鞋。
禁忌之二：過(guò)分鮮艷。制服也好，套裝也好，都要遵守三色原則。
禁忌之三：過(guò)分暴露。正式場(chǎng)合六不露：不露胸部、肩部、腰部、背部、腳趾、腳跟。
禁忌之四：過(guò)分透視。
禁忌之五：過(guò)分短小。正規的職業(yè)場(chǎng)合里，忌穿短褲、超短裙、短袖襯衫也少穿為宜。
禁忌之六：過(guò)分緊身。在工作之中，沒(méi)有必要向外人炫耀自己的身材。故此意在顯示自己線(xiàn)條的緊身裝不宜穿著(zhù)。
下面介紹“飾”的禮儀。我們通常所用的飾物主要有兩種。其一，實(shí)用型的。如男同志的手表、鋼筆、打火機（男人“三件寶”）等；女同志的包等；其二，裝飾型的。比如戒指、耳環(huán)、胸針等。飾物佩戴、使用要注意以下四點(diǎn)：
第一，以少為佳。通常限制在三種之類(lèi)，而且每一種不多于兩件（附：在正規、重要場(chǎng)合，男同志腰上不能掛手機、鑰匙之類(lèi)的任何東西）。
第二，同質(zhì)同色。即質(zhì)地（材料）、款式、色彩要協(xié)調。
第三，符合習俗。即與當時(shí)、當地的習俗一致。比如北方人戴翡翠有一個(gè)講究：又比如戒指一般要戴在左手上。
第四，注意搭配。佩戴飾物時(shí)，要與自己的身份地位、衣著(zhù)穿戴等和諧，飾物之間還要相互和諧協(xié)調。
關(guān)于服飾的知識和注意事項還很多，大家應在日常生活中多學(xué)習、多留意、多踐行。
個(gè)人禮儀儀表9
一、儀表禮儀概論
儀表，即人的外表，包括容貌、舉止、姿態(tài)、風(fēng)度等。在政務(wù)、商務(wù)、事務(wù)及社交場(chǎng)合，一個(gè)人的儀表不但可以體現他的文化修養，也可以反映他的審美趣味。穿著(zhù)得體，不僅能贏(yíng)得他人的信賴(lài)，給人留下良好的印象，而且還能夠提高與人交往的能力。相反，穿著(zhù)不當，舉止不雅，往往會(huì )降低了你的身份，損害你的形象。由此可見(jiàn)，儀表是一門(mén)藝術(shù)，它既要講究協(xié)調、色彩，也要注意場(chǎng)合、身份。同時(shí)它又是一種文化的體現。
那么，在儀表方面我們應該注重些什么呢?
(一)我們應該注重儀表的協(xié)調
所謂儀表的協(xié)調，是指一個(gè)人的儀表要與他的年齡、體形、職業(yè)和所在的場(chǎng)合吻合，表現出一種和諧，這種和諧能給人以美感。對于年齡來(lái)說(shuō)，不同年齡的人有不同的穿著(zhù)要求，年輕人應穿著(zhù)鮮艷、活潑、隨意一些，體現出年輕人的朝氣和蓬勃向上的青春之美。而中，老年人的著(zhù)裝則要注意莊重、雅致、整潔，體現出成熟和穩重。對于不同體型，不同膚色的人，就應考慮到揚長(cháng)避短，選擇合適的服飾。職業(yè)的差異對于儀表的協(xié)調也非常重要。比如，教師的儀表應莊重，學(xué)生的儀表應大方整潔，醫生的穿著(zhù)也要力求顯得穩重而富有經(jīng)驗。當然，儀表也要與環(huán)境相適應，在辦公室的儀表與在外出旅游時(shí)的儀表當然不會(huì )相同。
(二)我們的儀表應注意色彩的搭配
暖色調(紅、橙、黃等)給人以溫和，華貴的感覺(jué)，冷色調(紫、藍、綠等)往往使人感到?jīng)鏊�、恬靜、安寧、友好，中和色(白、黑、灰等)給人平和、穩重，可靠的感覺(jué)，是最常見(jiàn)的工作服裝用色。在選擇服裝外飾物的色彩時(shí)，應考慮到各種色調的協(xié)調與膚色，選定合適的著(zhù)裝、飾物。
(三)我們的儀表應注意場(chǎng)根據不同的場(chǎng)合來(lái)進(jìn)行著(zhù)裝，喜慶場(chǎng)合，莊重場(chǎng)合及悲傷場(chǎng)合應注意有不同的服裝，要遵循不同的規范與風(fēng)俗。
二、著(zhù)裝的原則規范
(一)成功的著(zhù)裝
服裝不是一種沒(méi)有生命的遮羞布。它不僅是布料、花色和縫線(xiàn)的組合，更是一種社會(huì )工具，它向社會(huì )中其他的成員傳達出信息，象是在向他人宣布說(shuō)：“我是什么個(gè)性的人?我是不是有能力?我是不是重視工作?我是否合群?”
舊時(shí)代的女性注重服裝的動(dòng)機較單純，其目地無(wú)非只是為想獲得他人的贊美，或是增加對異性的吸引力。在講求男女平等的時(shí)代里，女人處處希望與男人平等競爭，簡(jiǎn)單追求外表的性吸引，已并不能滿(mǎn)足這些職業(yè)女性，女性競爭者在著(zhù)裝方面必須要更具道德魅力、審美魅力、知識魅力及行為規范的魅力，使服裝無(wú)形中為協(xié)調人際關(guān)系、提高工作效率，增加職位升遷的機會(huì )，起到良好的作用。
不妨，舉幾個(gè)例子說(shuō)明著(zhù)裝與事業(yè)的關(guān)系。
例一：有位女職員是財稅專(zhuān)家，她有很好的學(xué)歷背景，常能為客戶(hù)提供很好的建議，在公司里的表現一直很出色。但當她到客戶(hù)的公司提供服務(wù)時(shí)，對方主管卻不太注重她的建議，她所能發(fā)揮才能的機會(huì )也就不大了。
一位時(shí)裝大師發(fā)現這位財稅專(zhuān)家在著(zhù)裝方面有明顯的缺憾：她26歲，身高147厘米、體重43公斤，看起來(lái)機敏可愛(ài)，喜愛(ài)著(zhù)童裝，象個(gè)26歲的小女孩，其外表與她所從事的工作相距甚遠，所以客戶(hù)對于她所提出的建議缺少安全感、依賴(lài)感，所以她難以實(shí)現她的創(chuàng )意。這位時(shí)裝大師建議她用服裝來(lái)強調出學(xué)者專(zhuān)家的氣勢，用深色的套裝，對比色的上衣、絲中、鑲邊帽子來(lái)搭配，甚至戴上重黑邊的眼鏡。女財稅專(zhuān)家照辦了，結果，客戶(hù)的態(tài)度有了較大的轉變。很快，她成為公司的董事之一。
例二：一位女推銷(xiāo)員在美國北部工作，一直都穿著(zhù)深色套裝，提著(zhù)一個(gè)男性化的公文包。后來(lái)她調到陽(yáng)光普照的南加州，她仍然以同樣的裝束去推銷(xiāo)商品，結果成績(jì)不夠理想。后來(lái)她改穿色彩淡的套裝和洋裝，換一個(gè)女性化一點(diǎn)的皮包，使自己有親切感，著(zhù)裝的這一變化，使她的業(yè)績(jì)提高了25%�？梢�(jiàn)，隨著(zhù)社會(huì )經(jīng)濟、文化的發(fā)展，如何得體，適度的
穿著(zhù)已成為一門(mén)大有可為的學(xué)問(wèn)。就尋職或在職的女性而言，服裝風(fēng)格的第一個(gè)原則，尤其在工商界和金融界或學(xué)術(shù)界，打扮過(guò)于時(shí)髦的女性，并不吃香，人們對服裝過(guò)于花哨怪異者的工作能力、工作作風(fēng)、敬業(yè)精神、生活態(tài)度，一般都會(huì )持有懷疑態(tài)度。
(二)不恰當的著(zhù)裝
成功的職業(yè)女性應該懂得如何適宜地裝扮自己，但在日常生活中，職業(yè)女性的著(zhù)裝常會(huì )出現以下問(wèn)題：、
1、過(guò)分的時(shí)髦�，F代女性熱愛(ài)流行的時(shí)裝是很正常的現象，即使你不去刻意追求流行。流行也會(huì )左右著(zhù)你。有些女性幾近盲目的追求時(shí)髦。例如有家貿易公司的女秘書(shū)在指甲上同時(shí)涂了幾種鮮艷的指甲油，當她打字或與人交談時(shí)，都給人一種厭惡的壓迫感，一個(gè)成功的職業(yè)女性對于流行的選擇必須有正確的判斷力，同時(shí)要切記：在辦公室重，主要表現工作能力而非趕時(shí)髦的能力。
2、過(guò)分暴露型。夏天的時(shí)候，許多職業(yè)女性便不夠注重自己的身份，穿起頗為性感的服裝。這樣你的才能和智慧便會(huì )被埋沒(méi)，甚至還會(huì )被看成輕福因此，再熱的天氣，應注意自己儀表的整潔、大方。
3、過(guò)分正式型。這個(gè)現象也是常見(jiàn)的。其主要原因可以說(shuō)是沒(méi)有適合的服裝。職業(yè)女性的著(zhù)裝應平淡樸素。 "
4、過(guò)分瀟灑型。最典型的樣子就是一件隨隨便便的t恤或罩衫，配上一條泛白的“破”牛仔褲，絲毫不顧及辦公室的原則和體制。這樣的穿著(zhù)可以說(shuō)是非常不合適了。
5、過(guò)分可愛(ài)型。在服裝市場(chǎng)上有許多可愛(ài)俏麗的款式，也不適合工作中穿著(zhù)。這樣會(huì )給人輕涪不穩重的感覺(jué)。
(三)職業(yè)女性著(zhù)裝規則
無(wú)可否認，女性在商業(yè)界的地位和信心越來(lái)越高，其工作時(shí)的服裝也尤為重要。
可目前為止，職業(yè)女性的著(zhù)裝一直是被爭論的問(wèn)題。服裝界人士提出了若干職業(yè)女性著(zhù)裝的原則。
1、套裝確實(shí)是目前最適合女性的服裝，但過(guò)分花哨、夸張的款式絕對要避免;極端保守的式樣，則應掌握如何配飾、點(diǎn)綴使其兔于死板之感，若是將幾組套裝作巧妙的搭配穿用，不僅是現代化的穿著(zhù)趨勢：也是符合經(jīng)濟原則的裝扮。
2、質(zhì)料的講究已經(jīng)是不折本扣的事實(shí)，所謂質(zhì)料是指服裝采用的布料、裁 制手工、外形輪廓等條件的精良與否。職業(yè)女性在選擇套裝時(shí)一定不要忽視它。
3、過(guò)分性感或暴露的服裝絕不能出現在辦公室中，這會(huì )惹出不必要的麻煩。如男同事或上司的非分念頭，更會(huì )使人留下“花瓶”的印象，而失去升職的可能。若是看重自身的職業(yè)或事業(yè)心重的女性，千萬(wàn)要注意這一點(diǎn)、、
4、現代職業(yè)女性生活形態(tài)非�；钴S，需要經(jīng)�；ㄐ乃荚诜b的變化上，所以，懂得如何以巧妙的裝飾來(lái)免除更衣的問(wèn)題，是現代職業(yè)女性必須明了的，在出門(mén)前，最好先略作安排以做萬(wàn)全之計。
5、現在的穿著(zhù)是講求禮儀的，在適當的時(shí)間、地點(diǎn)及場(chǎng)所作合宜的裝扮是現代女性不可忽視的。職業(yè)女性還必須注意，除了穿著(zhù)注意應該考究以外，從頭至腳的整體裝扮也應講究強調“整體美”是現代穿著(zhù)中最流行的字眼。
6、職業(yè)女性穿著(zhù)套裝固然非常適宜，但凡是能夠表現職業(yè)女性應有風(fēng)范的服裝都值得一試，在一定的規則之下，可盡情享受穿著(zhù)的樂(lè )趣，而且這也是現代職業(yè)女性的權利。
個(gè)人禮儀儀表10
服飾的著(zhù)裝原則
1.TPO原則：著(zhù)裝時(shí)，應遵循國際通行的TPO服飾三原則。
(1)T(Time)時(shí)間原則:穿著(zhù)要應時(shí)，不僅要考慮時(shí)令變換、早晚溫差，還要注意時(shí)代特點(diǎn)和流行趨勢，盡量避免穿著(zhù)與流行趨勢格格不入的服裝。
(2)P(Place)環(huán)境原則:不同的工作環(huán)境和社交場(chǎng)合，著(zhù)裝要有所不同，比如上班場(chǎng)合一般應穿莊重的服裝，西裝、襯衫、套裙比較適合，如果穿休閑服裝，或過(guò)于艷麗和裸露就不得體;上街不可穿家服、睡衣睡褲;郊游運動(dòng)著(zhù)裝應輕松隨便;晚會(huì )、舞會(huì )則可鮮艷華麗。
(3)O(Object)對象原則:這里表示著(zhù)裝目的,有兩層含義,穿著(zhù)對象和交際對象。也就是說(shuō)，你的穿著(zhù)既要適合自己，能表現自己的個(gè)性風(fēng)格，又要對應別人，與你的交際對象保持協(xié)調一致。例如，膚色偏黃不宜穿土黃色或黑色服裝，這樣越發(fā)像出土文物。
2.協(xié)調性原則
(1)與著(zhù)裝場(chǎng)合協(xié)調
社交中，不同場(chǎng)合有不同的著(zhù)裝要求。要根據喜慶歡樂(lè )、隆重莊嚴、華麗高雅和悲傷肅穆等場(chǎng)合的不同進(jìn)行不同的著(zhù)裝。
為了著(zhù)裝得體，就應該根據不同場(chǎng)合來(lái)進(jìn)行著(zhù)裝，應了解在什么場(chǎng)合應穿什么衣服，什么服裝適合在什么場(chǎng)合穿。
A.正裝:用于參加婚葬儀式、會(huì )客、拜訪(fǎng)、社交場(chǎng)合。這類(lèi)服裝式樣，一般是根據穿用的目的、時(shí)間、地點(diǎn)而定，體現莊重和美感，選料考究。正裝有晚禮服、小禮服、中國傳統禮服等。
晚禮服：男士的傳統晚禮服是燕尾服，得名是由于它的后襟下垂好像燕子尾巴。它是十八世紀后期由英國的騎兵軍服演變而來(lái)的，為了上下馬的方便，減去前下擺，衣后身開(kāi)叉。后經(jīng)法國國王路易十六穿著(zhù)，成了上流社會(huì )社交場(chǎng)合的規范禮服。女性的晚禮服一般以閃光織物為面料，上綴珠片和金屬線(xiàn)，出席夜間宴會(huì )、招待會(huì );再加上長(cháng)裙拖地，顯露肩、背、胸、臂，更顯示出女性的高雅和端莊。
小禮服(又稱(chēng)長(cháng)禮服)：一般用于各種社交場(chǎng)合。它的款式比晚禮服簡(jiǎn)單，男士的常禮服沒(méi)有燕尾，女式的常禮服長(cháng)及腳背但不拖地。
中國傳統禮服：男士的中山裝、女士的旗袍是富有民族特色的禮服，近年又時(shí)興唐裝。
目前對于禮服的要求趨于簡(jiǎn)化。男士禮服可用深色質(zhì)料好的西裝配上較鮮艷的領(lǐng)帶，也可選用質(zhì)地良好的中山裝乃至唐裝。女士禮服可選用旗袍或小禮服。
B.便裝：也可稱(chēng)為休閑服，是指平常穿的服裝，又稱(chēng)街市服，它一般表現為舒適自在。出外旅游、參加體育活動(dòng)時(shí)可穿運動(dòng)裝，配上旅游鞋。在家休息時(shí)，可穿睡衣，但注意不要穿著(zhù)睡衣接待客人。
C.職業(yè)裝：又稱(chēng)上班妝，即工作服裝，適合各自職業(yè)的性質(zhì)和工作環(huán)境，實(shí)用又便于活動(dòng)，給人整齊劃一、美觀(guān)整潔之感。職業(yè)裝，要求莊重整潔，男士可選擇西裝或質(zhì)地優(yōu)良的夾克衫;女士適合穿裙式或褲式套裝，以顯得大方得體。女性應避免穿過(guò)緊、過(guò)露或領(lǐng)口開(kāi)得過(guò)低的服裝。
2.著(zhù)裝的色彩協(xié)調
(1)著(zhù)裝的自我特性協(xié)調
這是指一個(gè)人的穿著(zhù)要與他的年齡、膚色、性格、體型、職業(yè)和環(huán)境相吻合，表現出一種和諧之美。這里也復合前述的“對象原則”。例如，年輕人應穿著(zhù)鮮艷活潑，這樣可以充分體現青年人的朝氣和青春之美。而中老年人的著(zhù)裝則要注意莊重、雅致、整潔，體現出成熟和穩重。
(2)著(zhù)裝色彩協(xié)調
色彩，是服裝給人們記憶最深刻的印象之一，在很大程度上也是服裝穿著(zhù)成敗的關(guān)鍵所在。色彩對他人的刺激最快速、最強烈、最深刻，所以稱(chēng)為“服裝之第一可視物”。服裝的不同色彩產(chǎn)生不同的象征性意義。
黑色，象征神秘、悲哀、靜寂，或者剛強、堅定、冷峻;
白色，象征純潔、明亮、樸素、神圣、高雅，或者空虛、無(wú)望;
黃色，象征熾熱、光明、莊嚴、希望、高貴、權威;
大紅，象征活力、熱烈、激情、奔放、喜慶、福祿、愛(ài)情、革命;
粉紅，象征柔和、溫馨、溫情;
紫色，象征謙和、平靜、沉穩、親切;
綠色，象征生命、鮮艷、青春、新生、自然、朝氣;
淺藍，象征純潔、清爽、文靜、夢(mèng)幻;
深藍，象征自信、沉靜、平靜、深邃;
灰色是中間色,象征中立、和氣、文雅。
服飾色彩的選擇
人們在穿著(zhù)服裝時(shí)，在色彩的選擇上既要考慮個(gè)性、愛(ài)好、季節，又要兼顧他人的觀(guān)感和所處的場(chǎng)合。同時(shí)，在服裝的色彩上要想獲得成功，最重要的是掌握色彩的特性、色彩的搭配以及正裝色彩的選擇三個(gè)方面。
1.色彩的特性
包括冷暖、輕重、縮擴等特性。
色彩的冷暖，使人產(chǎn)生溫暖、熱烈、興奮之感的色彩為暖色，如紅色、黃色;使人有寒冷、抑制、平靜之感的色彩叫冷色，如藍色、黑色、綠色;
色彩的輕重，是指色彩的明暗變化程度，被稱(chēng)為明度。不同明度的色彩往往給人以輕重不同的感覺(jué)。色彩越淺，明度越強，它使人有上升、輕快之感。色彩越深，明度越弱，它使人有下垂感、重感。人們平時(shí)的著(zhù)裝，通常講究上淺下深。
色彩的擴縮，是指色彩的波長(cháng)不同，給人收縮或擴張的感覺(jué)有所不同。一般來(lái)講，冷色、深色屬收縮色，暖色、淺色側為擴張色。運用到服裝上，前者是人苗條，后者使人豐滿(mǎn)。二者皆可使人在形體方面避短揚長(cháng)，運用不當則可在形體上出丑露怯。
2.色彩的搭配
包括統一法、對比法和呼應法。
統一法，即配色時(shí)盡量采用同一色系中之各種不同明度不同的色彩。按照深淺不同的程度搭配，以便創(chuàng )造出和諧感。例如，如果穿西服采用灰色系可以由外向內逐漸變淺，深灰色西服、淺灰底花紋的領(lǐng)帶、白色襯衫。這種方法適用于工作場(chǎng)合或莊重的社交場(chǎng)合的著(zhù)裝配色。
對比法，即在配色時(shí)運用冷色、深色。明暗兩種特性相反的色彩進(jìn)行組合的方法，使著(zhù)裝在色彩上反差強烈，靜中求動(dòng)，突出個(gè)性。忌諱上下1/2對比，否則給人以攔腰一刀的感覺(jué)，要找到黃金分割點(diǎn)(以肚臍為界，全身與下身的比例符合“黃金分割”的1：0.618)即身高約上1/3點(diǎn)(即穿襯衣從上往下第四和第五個(gè)扣子之間)，這樣才有美感。
呼應法，即在配色時(shí)，在某些相關(guān)部位刻意采用同一色彩，以便使其遙相呼應，產(chǎn)生美感，例如，男士穿西服講就“三一律”。即男士在正式場(chǎng)合時(shí)應使用公文包、腰帶和皮帶的色彩相同。
3.正裝色彩的選擇
應當以少為宜，最好將其控制在三種色彩之內。這樣顯得簡(jiǎn)潔、和諧，否則會(huì )給人以繁雜、低素之感。標準的男士正裝色彩為單色，如藍色、灰色、棕色、黑色。襯衣的色彩最佳為白色，皮鞋、襪子、公文包的色彩宜為深色(黑色最為常見(jiàn))。此外，膚色也關(guān)系到著(zhù)裝的色彩。一般來(lái)說(shuō)皮膚較黑的人，要盡量避免穿深色服裝，特別是深褐色、黑紫色的服裝。這類(lèi)膚色的人選擇紅色、黃色的服裝比較合適。膚色為病黃或蒼白的人，最好不要穿紫紅色的服裝，以免使其臉色呈現出黃綠色，加重病態(tài)感;皮膚黑中透紅的人，應避免穿紅、淺綠等顏色的服裝，而應穿淺黃、白等顏色的服裝。
個(gè)人禮儀儀表11
商界人士在工作崗位上，縱橫捭闔、日理萬(wàn)機，其辛苦自不待言。然而，商界人士在為了體現自己的敬業(yè)精神，為了更好的維護自己所在單位的形象，同時(shí)也是為了對自己的交往對象表現應有的友好與敬重之意，在商務(wù)交往中必須始終不懈地精神煥發(fā)、神采奕奕。顯然，商務(wù)人員如果稍有懈怠，顯得無(wú)精打采、蓬頭垢面，是絕不許可的。
基于這一原因，在商界，絕大多數工作環(huán)境許可的單位，都要求自己的職員，不分男女老幼，一律在工作崗位上“嚴陣以待”，必須作到：化妝上崗、淡妝上崗。
化妝，是一種通過(guò)對美容用品的使用，來(lái)修飾自己的儀容，美化自我形象的行為，簡(jiǎn)單地說(shuō)，化妝就是有意識、有步驟地來(lái)為自己美容。
對一般人來(lái)講，化妝的最實(shí)際的目的，是為了對自己的容貌上的某些缺陷加以彌補，以期揚長(cháng)避短，使自己更加美麗，更為光彩照人。經(jīng)過(guò)化妝之后，人們大都可以擁有良好的自我感覺(jué)，身心愉快、振奮精神，緩解來(lái)自外界的種種壓力，而且可以在人際交往中，表現得更為開(kāi)放，更為自尊自信，更為瀟灑自如�；蛟S正因為如此，有一位哲人曾經(jīng)發(fā)表高論說(shuō)：“化妝是使人放棄自卑，與憔悴無(wú)緣的一味最好的良藥。它可以讓人們表現得更加自愛(ài)，更加光彩奪目�！�
不過(guò)，對商界人士而言，化妝雖然可以使人自尊、自信、自愛(ài)，但它卻并不是用來(lái)要求商務(wù)人員必須重視化妝的根本原因。否則的話(huà)，化妝就可以完全被理解為僅與個(gè)人相關(guān)的一己之私事，而不必由單位出面，來(lái)作統一的要求。
對商界人士來(lái)說(shuō)，化妝的最重要的功能有兩個(gè)：
第一，要求職員化妝上崗，有助于體現單位的令行禁止和統一性、紀律性，有助于使其單位形象更為鮮明、更具特色。一句話(huà)，這樣做乃是塑造單位形象之必需。
第二，要求職員化妝上崗，意在向商界的交往對象表示尊重之意。也就是說(shuō)，在商務(wù)交往中化妝與否，絕非個(gè)人私事，而是被交往對象作為一個(gè)尺度，來(lái)判定商界人士對其尊重的程度。在對外商務(wù)交往中，這一點(diǎn)表現得更為明顯。在國外的許多地方，參加商務(wù)活動(dòng)而不化妝，就會(huì )被交往對象不由分說(shuō)地理解為蔑視對方，或是一種侮辱。
由于化妝在商務(wù)交往中，與維護單位形象和對交往對象尊重與否這兩樁大事有關(guān)，因此每一位商務(wù)人員對于化妝問(wèn)題都不可以掉以輕心。
極少數人認為：商務(wù)人員來(lái)去匆匆，要辦大事情，哪有那些閑情逸致去考慮美容化妝呢?再說(shuō)，因為自己辛苦，無(wú)暇他顧，容貌上臟一些、亂一些、差一些，實(shí)在不足為怪。何況，這樣子沒(méi)準兒還會(huì )讓自己更加顯得平易近人哩。
這種想法實(shí)質(zhì)上危害性極大。這種犯規的做法，不只會(huì )使本單位的整體受損害，而且還會(huì )使自己被視為不思進(jìn)取，自由散漫、又懶又臟。
以下，就來(lái)簡(jiǎn)介一下商界人士所必須了解并認真遵守的有關(guān)化妝的基本禮儀規范。
談起化妝，它實(shí)在不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的舉手之勞，而是一種藝術(shù)性、技巧性很強的系統工程。若是不理解這一點(diǎn)，自以為化妝不過(guò)是一學(xué)就會(huì )，只是隨便化化而已，將是徒勞無(wú)益的。
要學(xué)會(huì )化妝，并且在這方面具有一定的造詣，首先必須對化妝品的種類(lèi)、化妝品的用法、化妝的程序和化妝的重點(diǎn)，有一定程度的正確認識。要不然，就很有可能“畫(huà)虎不成反類(lèi)犬”，自認為化妝的水平甚佳，卻會(huì )貽笑大方。
從理論上來(lái)講，化妝品可以劃分為四種類(lèi)型，它們各有自己獨特的功能，而不可混淆濫用。
第一種潤膚型化妝品。它的主要功能是，護理面部、手部以及身體其他部位的皮膚，使之更為細膩、柔嫩、滋潤。這類(lèi)化妝品常見(jiàn)的品種有香脂、乳液、潔面霜、潤膚蜜、雪花膏，等等。
第二種是美發(fā)型化妝品。它的主要功能是，是保護頭發(fā)，止癢去屑，以及為頭發(fā)塑造出種種美妙動(dòng)人的造型。香波、潤絲、發(fā)蠟、發(fā)乳、發(fā)油、焗油、發(fā)膠、摩絲、冷燙液、染發(fā)水、生發(fā)水等等，都屬于這一類(lèi)型。
第三種是芳香型化妝品。它的主要功能，是溢香祛臭、芬芳宜人。有的還兼有護膚、護發(fā)和防止蚊蟲(chóng)叮咬等作用。香水、香粉，香粉蜜、花露水、爽膚水等等，都是這一類(lèi)型的以芳香為主要特征的化妝品。
第四種是修飾型化妝品。它的主要功能，是通過(guò)在面部適當部位的著(zhù)色，來(lái)為人們揚長(cháng)避短，使化妝者看起來(lái)更加亮麗生輝。最常見(jiàn)的修飾型化妝品有粉餅，油彩、唇膏、眉筆、眼影、睫毛膏、化妝水，等等。由于絕大多數這一類(lèi)型的化妝品，都以其“特色”見(jiàn)長(cháng)，所以它又被人們叫做色型化妝品或彩妝型化妝品。
既然不同類(lèi)型的化妝品，有其各不相同的功能和特定的使用范圍，那么商務(wù)人員在使用化妝品之前了解一下各種化妝品的具體用法，是很有必要的。不然的話(huà)，如果“張冠李戴”，誤入歧途，則會(huì )讓他人見(jiàn)笑，甚至會(huì )破壞自己的個(gè)人形象。用術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)，如果在使用化妝品時(shí)，不得其法而一意孤行，是很有可能造成“形象自殘”的。
各種化妝品都有自己獨特的用途。例如，作為油脂性潤膚膏的一種，香脂因為含有大量油脂，適合人們在冬季使用。將它擦于面部、手背與耳朵后面，不僅可以滋潤皮膚、預防皸裂，而且還可以在一定程度上起到御寒防凍的作用。但是，若將其使用于烈日當空的夏季，非但于化妝者毫無(wú)幫助，反而會(huì )堵塞皮膚毛孔，妨礙其排污、排汗，甚至會(huì )讓化妝者生瘡、生癤，看上去“油頭滑腦”，面目可憎。
又如，花露水的主要作用，是可以替化妝者被動(dòng)除汗味，并可以防止蚊蟲(chóng)叮咬。如果把它當成香水而用于正式場(chǎng)合，顯然就有些不甚合適的。
再如，男女皆宜的香水，實(shí)際上也是種類(lèi)繁多，不得亂用。假如根據香水自身的香型來(lái)區分，香水可以分為五大系列。第一個(gè)系列，稱(chēng)作植物香型，其特點(diǎn)是氣味爽朗、清新、自然，適合早晨使用;第二個(gè)系列，稱(chēng)作花香型，它的氣味濃郁、溫馨、甜美，適合于白天使用;第三個(gè)系列，稱(chēng)作西普萊香型，它以橡樹(shù)上寄生的青苔與玫瑰花、茉莉花、麝香等調配而成，氣味優(yōu)雅、甜蜜、幽深，女性氣息十足，適合于成熟女性在正式場(chǎng)合使用;第四個(gè)系列，稱(chēng)作東方香型，它以產(chǎn)自東方的動(dòng)植物香料配制而成，氣味馥郁獨特，香氣經(jīng)久不散，適用于社交場(chǎng)合;第五個(gè)系列，稱(chēng)作合成香型，它用人工香料與天然香料調配而成。氣味浪漫、溫柔、迷人，適合于女性在晚間使用。
舉一個(gè)例子，歷來(lái)高居全球十大暢銷(xiāo)香水榜首的“夏奈爾五號”與迪奧的“百愛(ài)神”兩只牌子的香水，從香型上講，前者是合成香型，后者則是花香型。它們一般只適合女性使用。著(zhù)名影星瑪麗蓮·夢(mèng)露曾言：“我在睡覺(jué)時(shí)，必須穿著(zhù)‘夏奈爾五號’�！彼倪@句話(huà)，若出自一位男士之口，恐怕就要令天下嘩然了。
如果根據香水中香精的含量與香氣持續的時(shí)間來(lái)劃分，香氣又能分為四種類(lèi)型：其一，濃香型香水。它又稱(chēng)香精，香精含量為15%到20%，香氣可持續5至7小時(shí);其二，濃香型香水。它含香精約10%至15%，香氣可持續5小時(shí)左右;其三，淡香型香水。其香精含量約為5%至10%，香氣持續的時(shí)間為3至4小時(shí);其四，微香型香水。它亦稱(chēng)微香氛，含香精僅為5%以下，香氣持續的時(shí)間約1至2小時(shí)。
在這四種類(lèi)型的香水里，第一種適合人們在出席宴會(huì )、舞會(huì )時(shí)使用，第二種適用于一般性的交際應酬，第三種適合上班時(shí)使用，第四種則主要用于浴后或進(jìn)行健身活動(dòng)時(shí)使用，它們通常是亂用不得的。
以上事例表明，在美容化妝時(shí)，務(wù)必先要掌握化妝品的具體用法，否則就可能事倍功半、徒勞無(wú)益。
從技巧上講，進(jìn)行一次完整而全面的化妝，其程序與步驟也有一定之規。下面列舉一位女性全套化妝的大體步驟供參考：
第一步，沐裕沐浴時(shí)使用浴液，浴后使用潤膚蜜保養、護理全身肌膚，并注意保護手部。
第二步，作頭發(fā)。在沐浴時(shí)，使用香波洗頭。浴后吹干頭發(fā)，冷燙定型，或使用發(fā)膠、摩絲，做出可心的發(fā)型。
第三步，潔面。用洗面奶去除油污、汗水與灰塵，使面部徹底清潔。隨后，在臉上撲打化妝水，為面部化妝做好準備。
第四步，涂敷粉底。先用少量的護膚霜，以保護皮膚免受其他化妝品的刺激。此外，它還有助于使涂敷粉底打底色的工作進(jìn)行得更容易。接下來(lái)，在面部的不同區域使用深淺不同的粉底，使妝面產(chǎn)生立體感。完成之后，即可使用少許定妝粉，來(lái)固定粉底。
第五步，描眉畫(huà)眼。首先，修眉、拔眉、畫(huà)眉;其次，沿著(zhù)眉毛的根部，畫(huà)好眼線(xiàn);再次，運用睫毛膏、睫毛器，對眼睫毛進(jìn)地“加工”、造型;最后，通過(guò)涂眼影來(lái)為眼部著(zhù)色，加強眼睛的立體感。
第六步，美化鼻部。即畫(huà)鼻側影，以改變鼻形的缺陷。
第七步，打腮紅。使用胭脂撲打腮紅的目的，是為了修飾美化面頰，使人看上去容光煥發(fā)。涂好腮紅之后，應再次用定妝粉定妝。
第八步，修飾唇形。先用唇筆描出口形，然后填入色彩適宜的唇膏，使其紅唇生色。
第九步，噴涂香水，美化身體的整體“大環(huán)境”。
第十步，修正補妝。檢查化妝的效果，進(jìn)行必要的調整、補充、修飾和矯正。至此，一次全套化妝徹底完成。
無(wú)論是什么人、什么性別，準備在什么場(chǎng)合拋頭露面，其化妝的步驟，大致都是上述范例的基礎上增減變化而已。故此，可以將其稱(chēng)之為商務(wù)人員化妝的基本步驟。
在日常生活中，商界人士的化妝不僅有其基本的程序，而且亦有妝飾的重點(diǎn)。商界人士化妝的重點(diǎn)，一般包括護膚、美發(fā)、修眉、畫(huà)眼、修飾唇形、呵護手部，等等。
商界人士應當對自己面部與手部的皮膚百倍愛(ài)護，除多加清洗和使用適當的化妝品外，有條件的人還應定期進(jìn)行皮膚按摩。油性、干性、暗瘡性、過(guò)敏性皮膚的人，在選擇潤膚品時(shí)，一定要首先考慮一下：它是否符合本人的特點(diǎn)，不要“病篤亂投醫”。務(wù)必要使自己的皮膚保持清爽、衛生、光潔、細膩、柔嫩的狀態(tài)，不要聽(tīng)任它積垢、生瘡、暴皮、干裂、松弛、老化、粗糙，令人不堪入目。
在美發(fā)方面，應強調愛(ài)護頭發(fā)。不要因疏于護理，而讓它發(fā)干、發(fā)黃、發(fā)脆、開(kāi)叉，或是不斷地脫發(fā)。對中國人而言，一頭烏黑發(fā)亮的黑發(fā)與黃皮膚，黑眼睛一樣，都是自己應當為之自豪的民族特色。因此，不允許商界人士有意將一頭烏發(fā)染成其他顏色，如紅色、金色、亞麻色或多種色彩并存，也不允許戴其他色彩的假發(fā)套。
不管是男士還是女士，不少人的眉形都有一定的缺陷。比如，眉毛稀疏、眉棱不清、眉毛殘缺、眉毛褪盡，等等。有一些人，因眉毛過(guò)分高揚，看上去十分兇狠;還有人天生一對“倒八字眉”，讓人覺(jué)得城府頗深。必要的話(huà)，應對眉毛進(jìn)行修剪或補描。一般來(lái)說(shuō)，對男士的眉毛盡量不要描畫(huà)。女士可以描眉，但最好不要紋眉。女士在修眉或描眉時(shí)，不要把眉毛修得過(guò)細或過(guò)粗，過(guò)短或過(guò)長(cháng)，過(guò)彎或過(guò)直，也不要使之下拖或上吊。切記不要因為修眉或描眉不當，而使自己顯得妖冶或刁鉆。
畫(huà)眼一般只限于女士。如在正式場(chǎng)合露面，商界女士在畫(huà)眼時(shí)，只需畫(huà)眼線(xiàn)，涂眼影，上睫毛膏。畫(huà)眼線(xiàn)時(shí)，不宜過(guò)于濃重。涂眼影時(shí)，切勿過(guò)量使用僅只西方人適用的藍色眼影。上睫毛膏時(shí)，也不要用得過(guò)量，讓它把睫毛粘成一撮，未見(jiàn)其美，反顯其臟。
修飾唇形時(shí)，男士可使用無(wú)色唇膏，或潤唇膏，以保持嘴唇的豐滿(mǎn)圓潤。女士用唇膏的話(huà)，一定要先用唇筆畫(huà)出輪廓。不要一上去就亂涂一氣，也不要輕易“吃”唇膏。
呵護手部的問(wèn)題，重點(diǎn)是要使之干凈、光潔、細膩，即非粗糙不堪，又不要過(guò)分艷麗。究其原因則要“敦促”人們多去注視其應當注視之處——自己的面容，而不要為其他部位所分神。
商界對于員工的化妝問(wèn)題，尤其是對于女性員工的化妝問(wèn)題，往往會(huì )有著(zhù)一定的規范和許多具體的要求。這一點(diǎn)早已成為其常規之一。業(yè)已知道，大多數公司、企業(yè)都要求自己的職員，在工作中化妝上崗。也就是說(shuō)，要求職員上班時(shí)必須化好妝。如果把這個(gè)問(wèn)題深入探討一下，就會(huì )發(fā)現：其實(shí)它并不簡(jiǎn)單。
在商界，一般要求職員在美容化妝這一事關(guān)大局的問(wèn)題上，必須遵守如下幾項規則：
化妝與化淡妝，其實(shí)是并不完全重合的兩個(gè)概念。倘若對此不加深究，僅僅要求商務(wù)人員只要化妝就行，其后果有時(shí)會(huì )讓人大吃一驚。
通�；瘖y有晨妝、晚妝、上班妝、社交妝、舞會(huì )妝、少女妝、主婦妝、結婚妝等多種形式，它們在濃淡的程度和化妝品的選擇使用方面，都在一定的差異。要求商務(wù)人員在工作崗位上應當化淡妝，實(shí)際上就是限定在工作崗位上不僅要化妝，而且只宜選擇工作妝這一化妝的具體形式。因此，有人將這一規定簡(jiǎn)潔地叫做“淡妝上崗”。
工作妝的主要特征是，簡(jiǎn)約、清麗、素雅，具有鮮明的立體感。它既要給人以深刻的印象，又不容許顯得脂粉氣十足�？偟膩�(lái)說(shuō)，就是要清淡而又傳神。
男士所化的工作妝，一定包括美發(fā)定型;清潔面部與手部，并使用護膚品進(jìn)行保護;使用無(wú)色唇膏與無(wú)色指甲油，保護嘴唇與手指甲;使用香水;等等幾項內容。女士所化的工作妝，在此基礎上，還要使用相應的化妝品略施粉黛、淡掃蛾眉、輕點(diǎn)紅唇，恰到好處地強化可以充分展現女性光彩與魅力的面頰、眉眼與唇部。
應當強調，與晨妝的明朗、晚妝的亮麗、社交妝的美艷、舞會(huì )妝的濃郁、少女妝的嫵媚、主婦妝的柔美、結婚妝的清純俱不相同，工作妝只強調一個(gè)淡字。它要求著(zhù)妝者化妝后若有若無(wú)，自然而然，好似天生如此。實(shí)際上，不僅工作妝與其他類(lèi)型的化妝在總體要求上有所不同，而且在化妝品的具體選擇上也不甚一致。就舉唇膏為例，雖然鮮紅的唇膏最容易吸引異性的注意，但商界的白領(lǐng)麗人在化工作妝時(shí)，還是要優(yōu)先選擇與膚色接近的棕色、橙色或深紅色的唇膏。
工作妝要求以淡為主，目的在于不過(guò)分地突出商務(wù)人員的性別特性，不過(guò)分地引人注目。如果一位商界女士在工作場(chǎng)合，妝化得過(guò)于濃艷，往往會(huì )使人覺(jué)得她過(guò)分招搖和粗俗。在西方，這種妝型的女士還有“應 召女郎”之嫌。
規則之二，商界人士在工作崗位上，應當避免過(guò)量地使用芳香型化妝品。
在工作崗位上，使用任何化妝品都不能過(guò)量。就芳香型化妝品，尤其是這一類(lèi)型的代表香水而言，更應當銘記這一點(diǎn)。有一些人不曉得化妝與為人處世一樣，都要含蓄一些，才有魅力，才有味道。
實(shí)際上，當人們過(guò)量地使用香水，不但有可能使人覺(jué)得自己表現欲望過(guò)于強烈，而且還有可能因此“摧殘”他人的嗅覺(jué)，并引起對方的反感或不快。在商務(wù)交往中，有許多地方空氣流通不暢，如寫(xiě)字間、會(huì )議室、會(huì )客室、電梯間、轎車(chē)間。在這類(lèi)地方的人群里，如果出現一顆“香彈”，可就成“害群之馬”了。
除此之外，過(guò)量地使用香水，還有可能引起別人的誤解。因為過(guò)分香氣撲鼻的人，很有可能是利用香水來(lái)替自己揚長(cháng)避短，即用香水濃郁的香氣，來(lái)遮掩自己身上不雅的體臭。
通常認為，與他人相處時(shí)，自己身上的香味在一米以?xún)饶鼙粚Ψ铰劦�，不算是過(guò)量。如果在三米開(kāi)外，自己身上的香味依舊能被對方聞到，則肯定是過(guò)量使用香水了。
要使自己在工作崗位上使用的香水恰到好處，應注意兩個(gè)問(wèn)題：一方面，應選擇適當類(lèi)型的香水。像淡香型、微香型的香水，都比較合適。而諸如濃香型等本身香味過(guò)于濃裂厚重的香水，在工作崗位上都不大適用。另一方面，使用香水的劑量不宜過(guò)大。用得多，不如用得精、用得準。所謂用得精、用得準，是說(shuō)香水有當用之處，也有不當用之處。將香水用在當用之處，即便只是一兩滴，亦能見(jiàn)效。通常認為，若同時(shí)使用幾種香水，容易“竄味”，所以在某一段時(shí)間內只能用同一種。凡身上容易出汗的地方，例如發(fā)際、腋窩、脊背、膝彎等處，不可涂抹香水，否則汗味與香味混合摻雜在一起，會(huì )產(chǎn)生像“菜園子”一樣的氣味，更加難聞。
正確使用香水的位置有兩個(gè)：一是脈搏離皮膚比較近的地方，如手腕、耳根、頸側、膝部、踝部等處。二是既不會(huì )污損面料，又容易擴散出香味的服裝上的某些部位。如內衣、衣領(lǐng)、口袋、裙擺的內側，以及西裝上所用的插袋巾的下端。
規則之三，商界人士在工作崗位上，應當避免當眾化妝或補妝。
盡管商務(wù)人員的時(shí)間并不寬松，盡管商務(wù)人員對自己的化妝應當認真對待、一絲不茍，但是這不等于說(shuō)，商務(wù)人員可以隨時(shí)隨地都為自己化妝或補妝。
常�？梢砸�(jiàn)到一些女士，不管置身于何處，只要稍有閑暇，便會(huì )掏出化妝盒來(lái)，一邊“顧影自憐”，一邊“發(fā)現問(wèn)題，就地解決”，旁若無(wú)人地“大動(dòng)干戈”，替自己補一點(diǎn)香粉，涂?jì)蓚�(gè)唇膏，描幾筆眉形。她們珍惜自我形象這一點(diǎn)固然正確，但若當眾表演化妝術(shù)，尤其是要在工作崗位上當眾這樣做，則是很不莊重的，并且還會(huì )使人覺(jué)得她們對待工作用心不專(zhuān)，只把自己當成了一種“擺設”或是“花瓶”。
不是不允許商務(wù)人員在工作崗位上進(jìn)行必要的化妝或補妝，只是不允許商務(wù)人員當眾這樣做。在商界的許多單位里，一般都設有專(zhuān)門(mén)的化妝間，它就是為有必要隨時(shí)化妝或補妝的人所預備的。
特別需要提到一點(diǎn)，就是活躍于商界的女士們千萬(wàn)不要當著(zhù)一般關(guān)系的異性的面，為自己化妝或補妝。有人可能要講：“我不覺(jué)得那樣做有什么不對，其實(shí)有一些男士很愛(ài)看小姐化妝呀�！边@種說(shuō)法，其實(shí)是很不夠自尊、自愛(ài)的。它將商界女性視同“花瓶”、“擺設”，樂(lè )于以姿色討好異性，很有一點(diǎn)兒搔首弄姿、自甘墮落的味道。相信有志氣的中國女性絕不會(huì )同意這種觀(guān)點(diǎn)。
規則之四，商界人士在工作崗位上，應當力戒與他人探討化妝問(wèn)題。
現在，有不少人，其中尤其以女性居多，對化妝、美容頗有興趣。雖然如此，在工作崗位上，也不允許商界人士擅自“越位”，隨便與他人一起切磋化妝術(shù)。這種人，誰(shuí)都會(huì )覺(jué)得他有些不務(wù)正業(yè)。
不允許在工作崗位上，介紹自己化妝的心得，也不允許到處兜售自以為是的“拿手好戲”。
不允許評價(jià)、議論他人化妝的得失。每個(gè)人的審美觀(guān)未必一樣，所以不值得在這方面替別人“憂(yōu)心忡忡”，否則很可能“費力不討好”。
規則之五，商界人士在工作崗位上，應當力戒自己的妝面出現殘缺。
在工作崗位上，假如自己適當地化了一些彩妝，那么就要有始有終，努力維護其妝面的完整性。對于用唇膏、眼影、腮紅、指甲油等化妝品所化過(guò)的妝面，尤其要“常備不懈”，時(shí)常檢查。用餐之后、飲水之后、休息之后、出汗之后、沐浴之后，一定要及時(shí)地為自己補妝。要是妝面一時(shí)深淺不一、殘缺不堪，必然會(huì )給他人造成十分不好的印象。為妝面的殘缺尋找任何借口，都難以讓人接受。
妝面一旦出現殘缺，不僅僅會(huì )直接地有損于自身的形象，更重要的是，它還會(huì )自己在他人眼中顯得作事缺乏條理、為人懶惰、邋里邋遢、不善自理。所以，商界人士尤其是白領(lǐng)麗人必須努力克服這種現象。
發(fā)現妝面出現殘缺后，要及時(shí)采用必要的措施，重新進(jìn)行化妝，或者對妝面重新進(jìn)行修補。拖得時(shí)間越久，危害就越大。
個(gè)人禮儀儀表12
1、工作時(shí)要穿工作服，不要太隨意，工作服可以提高我們的企業(yè)形象和個(gè)人氣質(zhì)。要注意領(lǐng)子和袖口上的潔凈，注意保持工裝的整體挺括。穿工裝時(shí)要注意檢查扣子是否齊全，有無(wú)松動(dòng)，有無(wú)線(xiàn)頭，污點(diǎn)等等。
2、鞋子是工作服的一部分，在工作等正規場(chǎng)所要穿西裝，穿皮鞋，一定要保持皮鞋的干凈光亮。不要穿白色線(xiàn)襪，或露出鞋幫的有破洞的襪子。男職員的襪子顏色應跟鞋子的顏色和諧，通常以黑色最為普遍。女職員應穿與膚色相近的絲襪。
3、要佩戴好工作證，穿工作服要佩戴工作證，無(wú)論是哪一個(gè)具體部門(mén)的員工，均應把工作證端正的佩戴在左胸上方。
4、西裝著(zhù)裝要講究
A、要配套和得體
在正式場(chǎng)合，一般要求穿套裝，色彩最好選用深色，給人穩重老成的印象。西服的;領(lǐng)子應緊貼襯衣領(lǐng)并低于襯衣1-2厘米。西裝不宜過(guò)長(cháng)或過(guò)短，一般以剛剛蓋住臀部為宜，不要露出臀部。西裝的袖子不宜過(guò)肥，一般袖口處最多到手腕的1厘米。胸圍為穿一件羊毛衫感到松緊合適為宜，以保持挺括瀟灑的風(fēng)格。按照傳統習慣，女西裝配西裝裙時(shí)，西裝需做的稍短些，以充分體現女性的腰部、臀部的曲線(xiàn)美;如果是配褲子，則可以將上衣做的稍微長(cháng)些。西裝配裙子或褲子，無(wú)論是那種形式，一般都應是同一面料的。穿西裝裙時(shí)，不宜穿花襪子，襪口不要漏在褲子或裙子外面。
B、要穿好襯衣
襯衣領(lǐng)要硬扎、挺括、干凈。襯衣一般以白色為宜，白色襯衣顯得穩重。襯衣的衣領(lǐng)一定要高于西裝后領(lǐng)1-2厘米。襯衣的下擺要塞在褲子里，襯衣的袖口略長(cháng)于西裝袖口1-2厘米，應扣上袖口紐扣。襯衣里面的內衣要單薄，不宜把領(lǐng)圈何袖口露在外面。
C、應注意紐扣的扣法
一般站立時(shí)扣上西裝的紐扣，坐下時(shí)要解開(kāi)。西裝扣子如果是兩個(gè)，扣紐扣時(shí)只需扣上邊一個(gè)(如果三個(gè)扣則只需扣中間的一個(gè))。穿雙排扣西裝時(shí)，應把紐扣都扣上。
D、要注意整體協(xié)調
無(wú)論什么場(chǎng)合，穿西裝都不宜穿喇叭褲，不宜穿毛襪。穿西裝必須穿皮鞋，不能穿布鞋、旅游鞋、涼鞋或運動(dòng)鞋，襪子應以深色為宜。西裝上衣外面的口袋原則上不應裝東西，錢(qián)包、名片盒等最好放在上衣內側口袋，上衣外面左胸袋可插一條顏色調和的手帕，不要亂別徽章，裝飾以少為宜。
E、要注意領(lǐng)帶的選擇和佩戴
領(lǐng)帶是西裝的重要裝飾品，西裝與襯衣、領(lǐng)帶的搭配十分講究。領(lǐng)帶與襯衫的配色規律是：黑色西裝+銀灰色、藍色或黑紅色條紋對比色調的領(lǐng)帶+淺色或白色襯衣灰色西裝+磚紅色、綠色、黃色領(lǐng)帶+白色襯衣為佳乳白色西裝+最好選擇紅色為主，略帶黑色或磚紅色、黃褐色的領(lǐng)帶+灰色襯衣墨綠色西裝+銀灰色、淺黃色、紅百相間的領(lǐng)帶+銀灰色或白色襯衣暗藍色西裝+藍色深玫瑰色、褐色、橙黃色領(lǐng)帶+白色或淺藍色襯衣領(lǐng)帶的長(cháng)度一般要到腰部，如果未穿西裝背心，領(lǐng)帶要長(cháng)到腰帶上沿附近。如果要用領(lǐng)帶夾，他的正確位置是在6顆扣襯衣從上朝下數第四顆扣的地方。領(lǐng)帶夾不能太上，特別是不能有意的暴露在他人視野之內。
5、注意事項穿西裝必須打領(lǐng)帶，袖口和褲腳不能卷起，襯衣的下擺塞入褲內。穿西裝必須穿皮鞋，襪子應該以深色為宜。無(wú)論男裝還是女裝，都應該堅持“內衣不外露”的原則。參加各種活動(dòng)，進(jìn)入之內場(chǎng)所時(shí)，應該摘帽，脫掉大衣風(fēng)衣。在室內不要戴黑色眼鏡，在室外隆重儀式或迎送等禮節性場(chǎng)合，也不要戴黑色眼鏡;在與別人握手、說(shuō)話(huà)時(shí)一般也需要將眼鏡摘下，離別時(shí)再戴上。
個(gè)人禮儀儀表13
一、修飾與衣著(zhù)
修飾是指女士穿戴不要太華麗了，太耀眼了，如果這樣去面試，我想機會(huì )就已經(jīng)了了無(wú)幾了。因為你是來(lái)工作的，要莊重，不要給人一種浮的感覺(jué)。我覺(jué)得不化妝也不太好，最起碼要化些淡妝，這也是對別人尊重的一種做法。想想看打扮的整整潔潔是不是讓別人看上去很舒服呀！你想如果一個(gè)老農民和一個(gè)西裝革履的人，找你談判，你是不是要選擇那個(gè)西裝革履的人呀！
當面試時(shí)，有的人說(shuō)："面試時(shí)，不就是到那天從里到外都換上新衣服，穿的整整齊齊的，然后到發(fā)廊整理一下頭型嗎？"其實(shí)這樣做是不對的。
1.會(huì )讓人一看就知道你提前準備了，有的時(shí)候連剛打上去的發(fā)膠還在頭上呢，一看就知道你是剛從發(fā)廊里出來(lái)的。
2.由于剛穿上新衣服，一切都是新的，你會(huì )有一種很不舒服的感覺(jué)，所以你最好要提前一、兩天就穿上，適應一下。也就是面試前要提前一、兩天做好準備。
面試時(shí)要多帶幾份簡(jiǎn)歷，因為你交到面試官那的已經(jīng)訂成厚厚的一打了。他要看你的簡(jiǎn)歷還要翻找一下才能找到，這時(shí)你就要拿出你已提前多準備的簡(jiǎn)歷給他，他會(huì )覺(jué)得的很舒服的。當面試完后要給面試官寫(xiě)感謝信，雖然現在有許多人一般都不寫(xiě)，但這是禮儀，我還是希望大家寫(xiě)，你想別人都不寫(xiě)，你寫(xiě)了是不是會(huì )引起注意呀。在面試或會(huì )議時(shí)要帶上比較精致皮面的筆記本，還有好的筆，不要隨便找一個(gè)本或筆。
面試時(shí)要提前半小時(shí)去，先與他們的總臺人熟悉一下，總臺是個(gè)很關(guān)鍵的人物，多打聽(tīng)一下有關(guān)將要面試你的上級的消息。如稱(chēng)呼等。
有一次一位王女士，接了一個(gè)電話(huà)說(shuō)：你好，我是“秘書(shū)工作”公司的王浩，請你明天九點(diǎn)到我們公司來(lái)接授面試。第二天，她八點(diǎn)半就到了，和總臺服務(wù)員聊了一會(huì )，服務(wù)員打了一個(gè)電話(huà)，說(shuō)"王總，王小姐到了"，這時(shí)她才知道，原來(lái)給她打電話(huà)的就是王總呀！在這之前她還把這個(gè)人當成小人物呢？因為一般打電話(huà)通知的都是小人物或員工做的事。所以她進(jìn)去面試時(shí)，說(shuō)了“你好！王總�！蹦阆胂爰偃缢f(shuō)，你好，王浩！王總會(huì )怎么個(gè)想法，“王總”叫了幾年了，都已經(jīng)叫習慣了，突然叫他王浩，他能夠習慣嗎？
二、自我介紹
應籌式：在不太重要的場(chǎng)合。如在火車(chē)上等場(chǎng)合只要說(shuō)出叫什么名字就可以了，不必報上職務(wù)等。
工作式：你好，我是“秘書(shū)工作”公司的“秘書(shū)工作”經(jīng)理。
交流式：你好，我是“秘書(shū)工作”，請多多關(guān)照，或送上名片。比較隨便。
禮儀式：如：開(kāi)學(xué)儀式，升旗儀式等等。比較莊嚴。
三、眼神
時(shí)間：與別人談話(huà)30分鐘時(shí)，如果只有10分鐘以?xún)葘Ψ绞强粗?zhù)你的，說(shuō)明他在輕視你。如果10分鐘至20分鐘之間，說(shuō)明他對你是友好的。20分鐘至30分鐘說(shuō)明兩種情況：一、重視。二、敵視。也就是與別人談話(huà)時(shí)眼睛要注視談話(huà)時(shí)間的2/3。
部位：額頭上，屬于公務(wù)型注視。不太重要的事情和時(shí)間也不太長(cháng)的情況下。
眼睛上，屬于關(guān)注型注視。
睛睛至唇部，屬于社交型注視。
眼睛到胸部，屬于親密型注視。
角度：平視，表示平等。斜視，表示失禮。
俯視：從上往下看，輕視別人。
四、面容
有的時(shí)候皺眼眉，表示不奈。撅著(zhù)嘴表示生氣。"噢"?表示驚呀！
五、笑容
要學(xué)會(huì )微笑。微笑很重要，誰(shuí)喜歡天天面對著(zhù)冷冰冰一點(diǎn)笑容的人呀。像儲蓄所、銀行的職員，當你去取錢(qián)時(shí)，他們是不是很冷冰冰的，一點(diǎn)笑容也沒(méi)有。像別人欠他們什么似的，感覺(jué)不太好吧，其實(shí)那是他們的職業(yè)病，已經(jīng)習慣了。下面我給你們講一個(gè)故事：
以前有一家公司讓他們的員工去拿一份重要的材料，結果去的都被罵了回來(lái)。老板就把這個(gè)任務(wù)交給了小李，小李很愁呀！但這份材料不拿還不行，結果還是去了。到那時(shí)，只見(jiàn)那位科長(cháng)還在破口大罵呢？這時(shí)小李什么也沒(méi)有說(shuō)，只是微笑、微笑還是微笑，嘴里說(shuō)著(zhù)："噢？這樣呀？是嗎？"，只是點(diǎn)著(zhù)頭微笑著(zhù)。后來(lái)，那個(gè)吳科長(cháng)罵了一陣子的時(shí)候，小李說(shuō)："吳科長(cháng)，你很會(huì )善于表達你內心里的憤怒呀！"。后來(lái)，吳科長(cháng)看了看小李說(shuō)："嗯！這小伙子不錯！我也不為難你了，你就拿回去吧！"，就這樣別人沒(méi)有拿到的，他卻拿到了。
六、需要避免的身體語(yǔ)言。
當與別人談話(huà)時(shí)不要雙手交叉，身體晃動(dòng)，一會(huì )傾向左邊，一會(huì )傾向右邊，或是摸摸頭發(fā)、耳朵、鼻子給人以你不耐煩的感覺(jué)。一邊說(shuō)話(huà)一邊在玩筆，有的人特別喜歡轉筆，好像在炫耀，你看我轉的多酷呀！也不要拿那個(gè)筆來(lái)回的按。雖然與同輩之間還算說(shuō)的過(guò)去吧，但是跟長(cháng)輩談話(huà)時(shí)這樣做是很不禮貌的。
個(gè)人禮儀儀表14
握手禮儀
握手是人與人的身體接觸，能夠給人留下深刻的印象。當與某人握手感覺(jué)不舒服時(shí)，我們常常會(huì )聯(lián)想到那個(gè)人消極的性格特征。強有力的握手、眼睛直視對方將會(huì )搭起積極交流的舞臺。
女士們請注意：為了避免在介紹時(shí)發(fā)生誤會(huì )，在與人打招呼時(shí)最好先伸出手。記住，在工作場(chǎng)所男女是平等的。
電子禮儀
電子郵件、傳真和移動(dòng)電話(huà)在給人們帶來(lái)方便的同時(shí)，也帶來(lái)了職場(chǎng)禮儀方面的新問(wèn)題。雖然你有隨時(shí)找到別人的能力，但這并不意味著(zhù)你就應當這樣做。
在今天的許多公司里，電子郵件充斥著(zhù)笑話(huà)、垃圾郵件和私人便條，與工作相關(guān)的內容反而不多。請記住，電子郵件是職業(yè)信件的一種，而職業(yè)信件中是值得認真對待的。
傳真除了具體內容外，應當包括日期和頁(yè)數。未經(jīng)別人允許不要發(fā)傳真，那樣會(huì )浪費別人的紙張，占用別人的線(xiàn)路。
手機可能會(huì )充當許多人的"救生員"。不幸的是，如果你使用手機，你多半不在辦公室，或許在駕車(chē)、趕航班或是在干別的什么事情。要清楚這樣的事實(shí)，打手機找你的人不一定對你正在干的事情感興趣。
道歉禮儀
即使你在社交禮儀上做得完美無(wú)缺，你也不可避免地在職場(chǎng)中冒犯了別人。如果發(fā)生這樣的事情，真誠地道歉就可以了，不必太動(dòng)感情。表達出你想表達的歉意，然后繼續進(jìn)行工作。將你所犯的錯誤當成件大事只會(huì )擴大它的破壞作用，使得接受道歉的人更加不舒服。
職場(chǎng)個(gè)人禮儀
第一，以個(gè)人為支點(diǎn)。
個(gè)人禮儀是對社會(huì )成員個(gè)人自身行動(dòng)的種種規定，而不是對任何社會(huì )組織或其他群體行為的限定。
第二，以修養為基礎。
個(gè)人禮儀不是簡(jiǎn)單的個(gè)人行為表現，而是個(gè)人的公共道德修養在社會(huì )活動(dòng)中的體現，它反映的是一個(gè)人內在的品格與文化修養。若缺乏內在的修養，個(gè)人禮儀對個(gè)人行為的具體規定，也就不可能自覺(jué)遵守、自愿執行。只有"誠于中"方能"行于外"，因此個(gè)人禮儀必須以個(gè)人修養為基礎。
第三，以尊敬為原則。
在社會(huì )活動(dòng)中，講究個(gè)人禮儀，自覺(jué)按個(gè)人禮儀的諸項規定行事，必須奉行尊敬他人的原則。"敬人者，人恒敬之"，只有尊敬別人，才能贏(yíng)得別人對你的尊敬。在社會(huì )主義條件下，個(gè)人禮儀不僅體現了人與人之間的相互尊重和友好合作的新型關(guān)系，而且還可以避免或緩解某些不必要的個(gè)人或群體的沖突。
第四，以美好為目標。
遵循個(gè)人禮儀，尊重他人的原則，按照個(gè)人禮儀的文明禮貌標準行動(dòng)，是為了更好地塑造個(gè)人的自身形象，更充分地展現個(gè)人的精視風(fēng)貌。個(gè)人禮儀教會(huì )人們識別美丑，幫助人們明辨是非，引導人們走向文明，它能使個(gè)人形象日臻完美，使人們的生活日趨美好。因此，我們說(shuō)，個(gè)人禮儀是以"美好"為目標的。
第五，以長(cháng)遠為方針。
個(gè)人禮儀的確會(huì )給人們以美好，給社會(huì )以文明，但所有這一切，都不可能立竿見(jiàn)影，也不是一日之功所能及的，必須經(jīng)過(guò)個(gè)人長(cháng)期不懈的努力和社會(huì )持續不斷的發(fā)展，因此，對個(gè)人禮儀規范的掌握切不可急于求成，更不能有急功近利的思想。
個(gè)人禮儀儀表15
1、儀容儀表
教育孩子保持儀容儀表的整潔，要把臉、脖子、手都洗得干干凈凈；勤剪指甲勤洗頭；早晚刷牙，飯后漱口，注意口腔衛生；經(jīng)常洗澡，保證身體沒(méi)有異味；衣著(zhù)要干凈、整潔、合體。
2、行為舉止
目標就是“站如松，行如風(fēng)，坐如鐘，臥如弓”，主要從站、坐、行以及神態(tài)、動(dòng)作方面提出要求。優(yōu)美的站立姿態(tài)給人以挺拔、精神的感覺(jué)；身體直立、挺胸收腹、腳尖稍向外呈V字形。要避免無(wú)精打采、聳肩、塌腰，千萬(wàn)不能半躺半坐。走路要昂首挺胸，肩膀自然擺動(dòng)，步速適中，防止八字腳、搖搖晃晃，或者扭捏碎步。
3、表情神態(tài)
教育孩子表現出對人的尊重、理解和善意。與人交往要面帶自然微笑，千萬(wàn)不要出現隨便剔牙、掏耳、挖鼻、搔癢、摳腳等不良習慣動(dòng)作。
4、言談措辭
要求孩子使用文明禮貌用語(yǔ)，如“您好、謝謝、請、對不起、沒(méi)關(guān)系”等。要求孩子做到態(tài)度誠懇、親切，使用文明語(yǔ)言，簡(jiǎn)潔得體，既不能沉默寡言，也不能啰嗦重復。
怎樣培養幼兒個(gè)人禮儀
�。ㄒ唬└改笖[脫錯誤的教育理念
父母是孩子人生當中的啟蒙老師，父母的言行舉止、思想觀(guān)念和性格都對孩子產(chǎn)生極其深遠的影響。所以身為父母一定要先擺脫錯誤的教育理念，樹(shù)立新的、正確的觀(guān)念來(lái)教育孩子。
*重視教養的重要性。有一些父母認為，現代社會(huì )講個(gè)人自由，懂不懂文明禮儀沒(méi)關(guān)系，只要學(xué)習好、有本事就行了。但是殊不知“少成若天性，習慣成自然”，孩子若是養成了壞習慣，長(cháng)大了再改就來(lái)不及了。
*不要認為霸道是一種強勢。當下，還有一些父母認為孩子太老實(shí)了不好，就是要霸道一些，才不受欺負。但是只要留心一下周?chē)嬲聵I(yè)有成的人，有幾個(gè)不懂文明禮儀？我們國家本來(lái)就是個(gè)禮儀之邦，而文明禮儀是社會(huì )文明程度的重要標志，現代社會(huì )人的文明禮儀要求就更高了。
�。ǘ┳⒅嘏囵B孩子的個(gè)人禮儀
父母應該在日常生活當中，注意從行為舉止、談吐、著(zhù)裝幾個(gè)方面培養孩子注重自己的個(gè)人禮儀，給別人留下好印象。
*儀容儀表方面。原則就是整潔干凈，臉、脖子、手都應洗得干干凈凈。勤剪指甲勤洗頭；早晚刷牙，飯后漱口，注意口腔衛生；經(jīng)常洗澡，保證身體沒(méi)有異味；衣著(zhù)要干凈、整潔、合體。
*行為舉止方面。目標就是“站如松，行如風(fēng)，坐如鐘，臥如弓”，主要從站、坐、行以及神態(tài)、動(dòng)作提出要求，優(yōu)美的站立姿態(tài)給人以挺拔、精神的感覺(jué)；身體直立、挺胸收腹、腳尖稍向外呈V字形。要避免無(wú)精打采、聳肩、塌腰。正式場(chǎng)合不能叉腰或雙手交叉，坐姿要求端正挺直而不僵硬，兩腿間距與肩同寬，雙手自然放在膝或扶手上，這樣就大方得體了，千萬(wàn)不能半躺半坐。走路要昂首挺胸，肩膀自然擺動(dòng)，步速適中，防止八字腳、搖搖晃晃，或者扭捏碎步。
*表情神態(tài)方面。最主要的就是表現出對人的尊重、理解和善意。面帶自然微笑，千萬(wàn)不要出現隨便剔牙、掏耳、挖鼻、搔癢、摳腳等不良習慣動(dòng)作。
*言談措辭方面。要求做到態(tài)度誠懇、親切，使用文明敬語(yǔ)，簡(jiǎn)潔得體，既不能沉默寡言，也不能啰嗦重復。要仔細傾聽(tīng)對方講話(huà)，交談時(shí)不要東張西望、翻看其他東西。交談的人很多的時(shí)候，不可只跟一人談話(huà)而冷落其他的人。
�。ㄈ┳尯⒆訉W(xué)會(huì )公共場(chǎng)所的禮儀
父母在帶孩子到公共場(chǎng)所的時(shí)候，要注意從走路、問(wèn)路、乘車(chē)、購物等方面教會(huì )孩子在這些地方應該表現的行為舉止。
*走路：要遵守交通規則；遇到熟人要打招呼，互致問(wèn)候，不能視而不見(jiàn)，如要交談，應靠邊兒或到角落談話(huà)，不能站在道路當中或人多擁擠的地方；禮讓行人，主動(dòng)給長(cháng)輩、殘疾人讓路。
*問(wèn)路：加上適當的稱(chēng)呼，如“老爺爺”、“阿姨”、“叔叔”等，然后再問(wèn)路；用禮貌用語(yǔ)打招呼，如“對不起，打擾您一下”、“請問(wèn)”等；即使對方不知道，聽(tīng)完回答之后，也一定要說(shuō)“謝謝您”；如果被陌生人問(wèn)路，則應認真、仔細回答，自己不清楚，應說(shuō)“很抱歉，請您再問(wèn)問(wèn)別人”。
*購物：不可以“上帝”自居，要尊重工作人員的辛勤勞動(dòng)，不要用“喂”、“嘿”等字眼，付款之后也應說(shuō)“謝謝”。
*娛樂(lè )場(chǎng)所：在影劇院里，不能大聲喧嘩；不能亂扔果皮紙屑等廢棄物；盡量提前到場(chǎng)，遲到了，入座時(shí)走姿要低，速度要快；觀(guān)看演出時(shí)，要尊重演員，適時(shí)禮貌鼓掌。
*乘車(chē)：乘坐公共汽車(chē)、火車(chē)的時(shí)候，人多擁擠，要照顧老幼病殘，學(xué)會(huì )讓座；被人擠撞，要理解、寬容他人，不要惡言惡語(yǔ)。
�。ㄋ模┙虝�(huì )孩子待客與做客禮儀
家中來(lái)客人，要事先有所準備，父母可以試著(zhù)要孩子學(xué)會(huì )以主人身份招待客人。
*迎客：迎接客人進(jìn)屋的時(shí)候，主動(dòng)幫助客人放衣物，請客人在合適的位置落座；主動(dòng)送上客人想喝的飲料；遞接物品要用雙手。
*交談：要讓孩子主動(dòng)、大方地與客人交談，不要拘謹，讓客人感到像在自己家里一樣。
*送客：客人要走時(shí)應禮貌挽留，說(shuō)“您再坐一會(huì )兒”、“再喝杯茶吧”等；要送客人一段距離，說(shuō)“再見(jiàn)”、“有空常來(lái)”。
*做客：做客的時(shí)候要讓孩子保持整潔，以表示對主人的尊重；不能粗聲粗氣，要談吐文雅；不經(jīng)主人允許，不可隨意動(dòng)用主人家里的東西；告別時(shí)，要說(shuō)感謝的話(huà)，如“今天飯菜真好吃”、“玩得很愉快！”
幼兒個(gè)人禮儀的重要性
1、促進(jìn)幼兒獨立性、自信心、尊重他人：
一個(gè)素質(zhì)高、有教養的人，必定有良好的文明修養，這樣的人，會(huì )被人尊重，受人歡迎，從心里學(xué)上講，被眾人接納的程度高，有利于建立和諧的人際關(guān)系，有利于打開(kāi)局面，發(fā)展事業(yè)。而當孩子懂得尊重他人，理解他人，形成了良好的行為習慣，他就會(huì )被別人接納，受大家歡迎，就會(huì )有很多的朋友，而這些朋友又會(huì )間接或直接地給他帶來(lái)相應的發(fā)展機會(huì )，從而讓孩子逐漸形成健全的人格和與人交往、處事的能力。
2、有利于幼兒的專(zhuān)注力、秩序感的培養：
安靜、安序的學(xué)習環(huán)境是孩子學(xué)習的基本保障。如果每個(gè)孩子學(xué)習禮儀。形成了良好的行為習慣，那么當他想介入別人的工作的時(shí)候就會(huì )有禮貌的征求別人意見(jiàn)，比如：“，我可以和你一起搭積木嗎？”“，你可以把你的玩具給我玩一下嗎？”那么，當幼兒知道別人想介入到他的工作領(lǐng)域時(shí)會(huì )很有禮貌的介入。這時(shí)候，孩子就會(huì )把所有的注意力集中到正在做的這件事情上，那么，當孩子專(zhuān)注了，有秩序了，提高學(xué)習質(zhì)量也是必然的。心里學(xué)家約翰戈特曼的研究也顯示，那些懂得禮節、禮貌的孩子，其身心會(huì )更加健康，而且會(huì )關(guān)心他人、更富我身邊就有一些家長(cháng)也在教他們的孩子讀誦《三字經(jīng)》和《弟子規》，這些孩子顯然和其他的孩子不一樣，他們有禮貌，懂得尊敬人，而且學(xué)習的能力很強，從不用老師擔心，讓人看了就會(huì )生歡喜心。所以說(shuō)，從小養成孩子的文明及禮貌習慣，學(xué)會(huì )說(shuō)禮貌用語(yǔ)，對孩子的發(fā)展和成長(cháng)起到很大的作用；在日常的教育當中，家長(cháng)能與老師密切的配合，做好教育工作。這樣才能夠更好的教育我們的孩子。
個(gè)人禮儀儀表16
對個(gè)人來(lái)說(shuō)，個(gè)人禮儀是文明行為的道德規范與標準，就國家而論，個(gè)人禮儀乃屬一種社會(huì )文化，它是構成社會(huì )主義精神文明的基本要素，也是一個(gè)國家文化與傳統的象征，更是一國治國教民的經(jīng)典。素有禮儀之邦美譽(yù)的中國，從古至今一直就十分崇尚禮，也極為重視禮儀教化。歷代君主、諸路圣賢均把禮儀視作是一切的準繩，認為一切應以禮為治，以禮為教。關(guān)于個(gè)人禮儀與社會(huì )文明的問(wèn)題，我們的先人也有過(guò)不少的論述。如《論語(yǔ).為政》中說(shuō)：道之以政，齊王以刑，民免而無(wú)恥;道之以德，齊王以禮，有恥且格。其大意為：用政權推行一種道，并用刑律懲處違道者，老百姓想的是如何逃避懲處而不看行為的對錯和榮辱，用德來(lái)推行道，以禮教化人民，老百姓懂得對錯、榮辱，并會(huì )自覺(jué)地遵守之。這十分清楚地說(shuō)明了在古代，人們對個(gè)人禮儀所產(chǎn)生的社會(huì )效應就有了較為深刻的理解，《天子》中的禮儀謙恥，國之四維，更明白、直接地將禮列為立國四精神要素之首，也可見(jiàn)其突出的社會(huì )作用。無(wú)數事實(shí)證明了個(gè)人禮儀對一個(gè)社會(huì )的凈化與美化起著(zhù)積極的作用。個(gè)人禮儀所形成的一種具有較強約束力的道德力量，使每一位社會(huì )成員能夠自覺(jué)按社會(huì )文明的要求，調整行為，唾棄陋習，最終將自己的言行納入符合時(shí)代之禮的軌道，以順應社會(huì )發(fā)展的潮流。
所謂禮儀的沿習性特點(diǎn)，是指禮儀形成本身是個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展過(guò)程，是在風(fēng)俗和傳統變化中形成的'行為規范。在這種發(fā)展變化中，表現為一種繼承和發(fā)展。禮儀一旦形成，就有一種相對獨立性。我們今天的禮儀形式就是從昨天的歷史中繼承下來(lái)的，有不少優(yōu)秀的還要繼續傳承下去。
而那些封建糟粕，則會(huì )逐漸被拋棄。所以交際禮儀的沿習和繼承是個(gè)不斷揚棄的社會(huì )進(jìn)步的過(guò)程。世界上任何事物都是發(fā)展變化的，禮儀雖然有較強的相對獨立性和穩定性，但它也毫不例外地隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展變化。社會(huì )交往的擴大，各國民族的禮儀文化都會(huì )互相滲透，尤其是西方禮儀文化引入中國，使中華禮儀在保持傳統民族特色的基礎上，發(fā)生了更文明、更簡(jiǎn)潔、更實(shí)用的變化。
禮儀是人類(lèi)在社會(huì )交往中逐步形成并積累起來(lái)的。禮儀是一個(gè)國家、民族傳統文化的組成部分。在我國，現代禮儀是以傳統文化為核心，并不斷吸收其他民族的優(yōu)秀文化，在長(cháng)期的社會(huì )生活實(shí)踐中逐漸發(fā)展和完善起來(lái)的。它根植于傳統文化這塊沃土上，因此有著(zhù)深刻的傳統性。尊老愛(ài)幼，敬賢扶弱，禮尚往來(lái)，遵時(shí)守約，這些傳統的禮儀向來(lái)是中華民族的光榮傳統�？鬃釉�(jīng)說(shuō)過(guò)：“不學(xué)禮，無(wú)以立�！笨梢�(jiàn)，中國古代對禮儀的要求還是非常之高的，這對于現代禮儀的繼承與發(fā)展是具有深刻意義的。因此，現代禮儀的傳統性是毋庸置疑的。
禮儀可以解釋為各種符合交往要求和準則規范的行為總和，那么何為符合交往要求和準則規范的行為呢?我們可以理解為人類(lèi)共同生活的基礎上形成的，是同一社會(huì )中，全體成員調節相互關(guān)系的行為，隨著(zhù)社會(huì )生產(chǎn)、生存環(huán)境和生活形態(tài)的變化而不斷充實(shí)完善，逐漸成為社會(huì )各階層共同遵守的行為。由此可見(jiàn)，禮儀自然而然的就成為了一種共同性的行為了。因此，禮儀的共同性也是油然而生的了。
個(gè)人禮儀儀表17
一、個(gè)人禮儀的概念
幾千年的人類(lèi)文明史證明，人們對文雅的儀風(fēng)和悅人的儀態(tài)一直孜孜以求。而今，隨著(zhù)現代社會(huì )人際交往的日漸頻繁，人們對個(gè)人的禮儀更是倍加關(guān)注。從表面看，個(gè)人禮儀僅僅涉及個(gè)人穿著(zhù)打扮、舉手投足之類(lèi)無(wú)關(guān)宏旨的小節小事，但小節之處顯精神，舉止言談見(jiàn)文化。個(gè)人禮儀，作為一種社會(huì )文化，不僅事及個(gè)人，而且事關(guān)全局。若置個(gè)人禮儀規范而不顧，自以為是，我行我素，必然授人以筆柄，小到影響個(gè)人的自身形象，大到足以影響社會(huì )組織乃至國家和民族的整體形象。事實(shí)如此，絕非無(wú)病呻吟，聳人聽(tīng)聞。我們強調個(gè)人禮儀，倡導現代文明，旨在提高個(gè)人禮貌素養。強化公民的文明觀(guān)念。良好的禮儀風(fēng)范，出眾的形象風(fēng)采，是我們自尊尊人之本，更是我們立足、立業(yè)之源。
二、影響個(gè)人禮儀的因素
�。ㄒ唬┬睦硪蛩兀�
人們在生活中總是自覺(jué)或不自覺(jué)地運用個(gè)人禮儀，個(gè)人禮儀與人們的心理有很大的關(guān)系。
1、首因效應概念、特點(diǎn)、辨證
2、暈輪效應也叫光環(huán)效應舉例
3、近因效應概念舉例
�。ǘ┥鐣�(huì )因素
一些我們熟知的社會(huì )因素，也影響到人們對個(gè)人禮儀的追求。
1、社會(huì )角色
由于社會(huì )分工不同，每個(gè)人都在其中扮演的會(huì )角色，人們都嘗試用最好的方式來(lái)詮釋自己的社會(huì )角色。個(gè)人禮儀要與自己的社會(huì )角色吻合。
2、個(gè)人的社會(huì )化
社會(huì )化：人類(lèi)個(gè)體在社會(huì )環(huán)境中，從自然人發(fā)展為社會(huì )人的過(guò)程。
社會(huì )人：通過(guò)社會(huì )化，個(gè)體掌握了社會(huì )的道德和文化，學(xué)會(huì )了該社會(huì )的道德規范和行為，形成獨立人格，產(chǎn)生自我意識，最終成為社會(huì )化的人。個(gè)人的社會(huì )化是延續一生的過(guò)程，個(gè)人禮儀的獲得、完善、是人社會(huì )化的過(guò)程，禮儀伴隨一生。
3、個(gè)人禮儀的歷史演變從歷史角度看，中外的個(gè)人禮儀在不同的階段有不同的特點(diǎn)。
古代，個(gè)人禮儀是一種特權�，F代社會(huì )，雖然不同階層是社會(huì )的客觀(guān)存在，但個(gè)人禮儀卻成為人人都需要遵守的行為準則。
�。ㄈ┪幕蛩�
個(gè)人禮儀是種社會(huì )文化，是國家文化與傳統的象征，是治國教民的經(jīng)典。個(gè)人禮儀與社會(huì )文明有十分緊密的關(guān)系，古人對此有專(zhuān)門(mén)的論述。文化分為物質(zhì)與精神兩個(gè)層面。精神層面就包括宗教的價(jià)值觀(guān)念、審美標準等。所以，講究個(gè)人禮儀，實(shí)際上是一個(gè)民族長(cháng)久以來(lái)的精神文化的積淀在個(gè)人生長(cháng)的反映。這部分內容以列舉事例的方法進(jìn)行。
三、個(gè)人禮儀的運用原則
美化自我，尊敬他人。（適度、敬人）共勉：周恩來(lái)
坐姿
1、根據座位高低，調整姿態(tài)。
2、坐定時(shí)，上身一般保持端正，而腿、腳的姿勢卻可以有較多的變化。常見(jiàn)的姿勢：
正襟危坐式垂腿開(kāi)膝式雙腿疊放式
雙腿斜放式雙腳交叉式雙腳
內收式
前伸后曲式大腿疊放式
其中，男女通用的姿勢有：正襟危
坐式，大腿疊放式，前伸后曲式等。
女士專(zhuān)有的姿勢有：雙腿疊放式，
雙腿斜放式，前伸后曲式。
男士專(zhuān)有的姿勢有：垂腿開(kāi)膝式。
另外，在一些正式場(chǎng)合，人們總會(huì )感到
緊張局促，表現出來(lái)的姿勢是雙腳內
收。因此，盡量少出現這種姿勢，可以給人鎮定的印象。如果實(shí)在緊張，采用這種姿勢，可以緩解心理壓力。
站姿
1、體態(tài)：直立，挺胸，收腹，略為收臀，平肩，直頸，下頜微向后收
2、表情：兩眼平視，精神飽滿(mǎn)，面帶微笑
3、上身：兩臂自然下垂，手指自然彎曲；兩手可在體前交叉，右手放左手上，肘部略外張男性必要時(shí)可單手或雙手背于背后5、男性：雙腳可微微張開(kāi)，不超過(guò)肩寬6、女性：腳成v型，膝和腳根應靠緊；身體重心盡量提高女士應避免的站姿兩腳交叉站立雙手/單手叉腰4、腿部：兩腿直，膝蓋放松，大腿收緊上提，身體重心落于前腳掌
雙臂交叉抱于胸前雙手插入衣袋或褲袋
身體抖動(dòng)或晃動(dòng)
行姿
也稱(chēng)走姿。與其他姿態(tài)相比，處于動(dòng)態(tài)之中，體現人
類(lèi)的運動(dòng)之美和精神風(fēng)貌。從總體上講，屬于人體的綜合
性活動(dòng)，但側重點(diǎn)在腳步上，所以也稱(chēng)為步態(tài)。行姿總的
要求：矯健、優(yōu)美、勻速。
辨析：行姿總的要求不慌不忙，是否缺少個(gè)性和朝
氣？如何用禮儀的觀(guān)點(diǎn)解釋?zhuān)?/p>
行走時(shí)，應以正確的站姿為基礎。
�。�1）保持正確站姿，作好起步準備。
�。�2）全身伸直，昂首挺胸。
�。�3）起步前傾，重心在前。
�。�4）腳尖朝前，步幅適中。腳：避免外八，內八，重心在前腳掌。腿：膝蓋伸直。步幅：一腳距離。
�。�5）雙肩平穩，兩臂擺動(dòng)。
有節奏，手心向內，擺動(dòng)幅度為30度左右。
�。�6）全身協(xié)調，勻速前進(jìn)。
行走的某些階段，速度要勻，有節奏感，輕松，自然。
接電話(huà)禮儀
接聽(tīng)電話(huà)不可太隨便，得講究必要的禮儀和一定的技巧，以免橫生誤會(huì )。無(wú)論是打電話(huà)還是接電話(huà)，我們都應做到語(yǔ)調熱情、大方自然、聲量適中、表達清楚、簡(jiǎn)明扼要、文明禮貌。
1、及時(shí)接電話(huà)一般來(lái)說(shuō)，在辦公室里，電話(huà)鈴響3遍之前就應接聽(tīng)，3遍后就應道歉：“對不起，讓你久等了�！比绻茉�(huà)人正在做一件要緊的事情不能及時(shí)接聽(tīng)，代接的應妥為解釋。如果既不及時(shí)接電話(huà)，又不道歉，甚至極不耐煩，就是極不禮貌的行為。盡快接聽(tīng)電話(huà)會(huì )給對方留下好印象，讓對方覺(jué)得自己被看重。
2、確認對方對方打來(lái)電話(huà)，一般會(huì )自己主動(dòng)介紹。如果沒(méi)有介紹或者你沒(méi)有聽(tīng)清楚，就應該主動(dòng)問(wèn)：“請問(wèn)你是哪位？我能為您做什么？您找哪位？”但是，人們習慣的做法是，拿起電話(huà)聽(tīng)筒盤(pán)問(wèn)一句：“喂！哪位？”這在對方聽(tīng)來(lái)，陌生而疏遠，缺少人情味。接到對方打來(lái)的電話(huà)，您拿起聽(tīng)筒應首先自我介紹：“你好！我是某某某�！比绻麑Ψ秸业娜嗽谂赃�，您應說(shuō)：“請稍等�！比缓笥檬盅谧≡�(huà)筒，輕聲招呼你的同事接電話(huà)。如果對方找的人不在，您應該告訴對方，并且問(wèn)：“需要留言嗎？我一定轉告！”
3、講究藝術(shù)接聽(tīng)電話(huà)時(shí)，應注意使嘴和話(huà)筒保持4厘米左右的距離；要把耳朵貼近話(huà)筒，仔細傾聽(tīng)對方的講話(huà)。最后，應讓對方自己結束電話(huà)，然后輕輕把話(huà)筒放好。不可“啪——”的一下扔回原處，這極不禮貌。最好是在對方之后掛電話(huà)。
4、調整心態(tài)當您拿起電話(huà)聽(tīng)筒的時(shí)候，一定要面帶笑容。不要以為笑容只能表現在臉上，它也會(huì )藏在聲音里。親切、溫情的聲音會(huì )使對方馬上對我們產(chǎn)生良好的印象。如果
繃著(zhù)臉，聲音會(huì )變得冷冰冰。打、接電話(huà)的時(shí)候不能叼著(zhù)香煙、嚼著(zhù)口香糖；說(shuō)話(huà)時(shí)，聲音不宜過(guò)大或過(guò)小，吐詞清晰，保證對方能聽(tīng)明白。
5.用左手接聽(tīng)電話(huà)，右手邊準備紙筆，便于隨時(shí)記錄有用信息。
自我介紹
應籌式：在不太重要的場(chǎng)合。如在火車(chē)上等場(chǎng)合只要說(shuō)出叫什么名字就可以了，不必報
上職務(wù)等。
工作式：你好，我是XX公司的XX經(jīng)理。
交流式：你好，我是XX，請多多關(guān)照，或送上名片。比較隨便。
禮儀式：如：開(kāi)學(xué)儀式，升旗儀式等等。比較莊嚴。
眼神
時(shí)間：與別人談話(huà)30分鐘時(shí)，如果只有10分鐘以?xún)葘Ψ绞强粗?zhù)你的，說(shuō)明他在輕視你。
如果10分鐘至20分鐘之間，說(shuō)明他對你是友好的。20分鐘至30分鐘說(shuō)明兩種情況：
一、重視。
二、敵視。也就是與別人談話(huà)時(shí)眼睛要注視談話(huà)時(shí)間的2/3。
部位：額頭上，屬于公務(wù)型注視。不太重要的事情和時(shí)間也不太長(cháng)的情況下。
眼睛上，屬于關(guān)注型注視。
睛睛至唇部，屬于社交型注視。
眼睛到胸部，屬于親密型注視。
角度：平視，表示平等。斜視，表示失禮。
俯視：從上往下看，輕視別人。
面容
有的時(shí)候皺眼眉，表示不奈。撅著(zhù)嘴表示生氣。"噢"?表示驚呀！
笑容
要學(xué)會(huì )微笑。微笑很重要，誰(shuí)喜歡天天面對著(zhù)冷冰冰一點(diǎn)笑容的人呀。像儲蓄所、銀行的職員，當你去取錢(qián)時(shí)，他們是不是很冷冰冰的，一點(diǎn)笑容也沒(méi)有。像別人欠他們什么似的，感覺(jué)不太好吧，其實(shí)那是他們的職業(yè)病，已經(jīng)習慣了。
下面我給你們講一個(gè)故事：以前有一家公司讓他們的員工去拿一份重要的材料，結果去的都被罵了回來(lái)。老板就把這個(gè)任務(wù)交給了小李，小李很愁呀！但這份材料不拿還不行，結果還是去了。到那時(shí)，只見(jiàn)那位科長(cháng)還在破口大罵呢？這時(shí)小李什么也沒(méi)有說(shuō)，只是微笑、微笑還是微笑，嘴里說(shuō)著(zhù)："噢？這樣呀？是嗎？"，只是點(diǎn)著(zhù)頭微笑著(zhù)。后來(lái)，那個(gè)吳科長(cháng)罵了一陣子的時(shí)候，小李說(shuō)："吳科長(cháng)，你很會(huì )善于表達你內心里的憤怒呀！"。后來(lái)，吳科長(cháng)看了看小李說(shuō)："嗯！這小伙子不錯！我也不為難你了，你就拿回去吧！"，就這樣別人沒(méi)有拿到的，他卻拿到了。
需要避免的身體語(yǔ)言
當與別人談話(huà)時(shí)不要雙手交叉，身體晃動(dòng)，一會(huì )傾向左邊，一會(huì )傾向右邊，或是摸摸頭發(fā)、耳朵、鼻子給人以你不耐煩的感覺(jué)。一邊說(shuō)話(huà)一邊在玩筆，有的人特別喜歡轉筆，好像在炫耀，你看我轉的多酷呀！也不要拿那個(gè)筆來(lái)回的按。雖然與同輩之間還算說(shuō)的過(guò)去吧，但是跟長(cháng)輩談話(huà)時(shí)這樣做是很不禮貌的。
個(gè)人禮儀儀表18
1、尊重的作用，即向對方表示敬意、同時(shí)對方也還之以禮。禮尚往來(lái)，蘊含著(zhù)彼此的尊敬。
2、教化的作用，禮儀通過(guò)評價(jià)、勸阻、示范等教育形式糾正人們不正確的行為習慣，倡導人們按禮儀規范的要求協(xié)調人際關(guān)系，維護社會(huì )正常生活。
3、調節的作用，在社會(huì )交往時(shí)出現了不和諧、或者需要做出新的調整的人際關(guān)系，往往需要借助某些禮儀活動(dòng)去化解矛盾，調整關(guān)系。
4、美化的作用，良好的形象離不開(kāi)美，禮儀帶給人們正是形象的美化。通過(guò)儀表規范、言辭談吐、行為方式中的禮貌、禮節展示獨特的個(gè)性，內在的修養和發(fā)展潛質(zhì)。
5、塑造形象的作用，公關(guān)禮儀通過(guò)直接塑造公關(guān)人員良好的個(gè)人形象，間接塑造了組織形象。禮儀是個(gè)人內在修養的外在顯露，因此，公關(guān)人員良好的禮儀修養反映了組織良好的員工素質(zhì)，從而塑造了良好的職工形象。而組織的職工形象是組織形象不可缺少的組成部分。
6、信息溝通的作用，在公共關(guān)系的交往中，人的主觀(guān)能動(dòng)性被充分調動(dòng)，各種傳播媒體在人的不同交往形式中，發(fā)揮信息溝通的作用�；蛘呤侨伺c人的直接交往，如聚會(huì )、訪(fǎng)問(wèn)、談判等，或者是人們運用報紙、刊物、廣播、電視、電話(huà)、宣傳資料、實(shí)物、書(shū)信進(jìn)行的間接交往。交往中促進(jìn)了信息的流動(dòng)，達到了人與人之間的信息溝通。有人作過(guò)統計，科技人員的專(zhuān)業(yè)信息，20%—50%是通過(guò)文字材料得來(lái)的，大量的信息來(lái)自文字以外的渠道，如訪(fǎng)朋聚友中獲得。公共關(guān)系中的各種交往形式，無(wú)疑對加強社會(huì )組織與公眾之間的聯(lián)系，促進(jìn)信息的溝通，起了積極的作用。
個(gè)人禮儀儀表19
一、禮儀包括哪些方面
禮儀指當人們在社會(huì )交往活動(dòng)中，為了彼此尊重，在儀容、儀表、儀態(tài)、儀式、言談舉止等方面約定而來(lái)的，是一種共同認可的行為規范，禮儀是對禮節、禮貌、儀態(tài)和儀式的總稱(chēng)，主要包括：
1、社交禮儀：社交禮儀是作為根本，最基本的東西就藝從言談舉止方面來(lái)進(jìn)行注意，而對服飾的選擇，在什么場(chǎng)合時(shí)的穿戴也是很講究，但最重要的目的就是認識朋友。
2、服務(wù)禮儀：服務(wù)禮儀是對于服務(wù)行業(yè)這邊所包括的一切禮儀，一般情況下，在服務(wù)業(yè)都會(huì )有一定的培訓，為了達到讓客戶(hù)感覺(jué)滿(mǎn)意，以服務(wù)的專(zhuān)業(yè)與細致為目的。
3、涉外禮儀：對于涉外禮儀來(lái)說(shuō)，其是非常有內涵的，由于國家領(lǐng)導人的每一個(gè)言談舉止都代表著(zhù)是一個(gè)政治信號，所以說(shuō)涉外禮儀是最讓人耐人尋味的。
4、商務(wù)禮儀：在商務(wù)活動(dòng)中體現相互尊重的行為準則，是商務(wù)活動(dòng)中對人的儀容儀表和言談舉止的普遍要求，為了體現人與人之間的相互尊重，且商務(wù)禮儀會(huì )更加嚴肅，嚴謹。
5、化妝禮儀：化妝要根據時(shí)間場(chǎng)合而定。一般在工作時(shí)間、工作場(chǎng)合只允許工作妝（淡妝）。而濃妝一般晚上才可以用。在外出旅游或參加運動(dòng)時(shí)，最好不要化濃妝，會(huì )在自然光下顯得特別不自然。
6、電話(huà)禮儀：在撥打電話(huà)時(shí)，要選擇對方方便的時(shí)間，例如休息和用餐時(shí)間、節假日不適合打電話(huà)，更不適合打談公務(wù)的電話(huà)；在用餐時(shí)間前的半個(gè)小時(shí)，若你不請人家吃飯的話(huà)，不適合打電話(huà)。
7、飯桌禮儀：在飯桌上的文化，可以說(shuō)就是“飲饌文化”�！岸Y”是指飲饌的禮節和。它可以反映了家族的道德觀(guān)念和風(fēng)俗習慣形成的禮節、儀式和個(gè)人的禮貌要求。
8、送花禮儀：在社會(huì )交往中，送花已越來(lái)越成為一種時(shí)尚。送花，在一般場(chǎng)合是送一束，如探慰病人、拜會(huì )朋友、參加宴會(huì )等。送時(shí)令鮮花最好，也可以送絹花，但不能送塑料做的假花。
二、禮儀的作用
1、禮儀是作為塑造形象的重要手段，一般在社會(huì )活動(dòng)中，交談講究禮儀，可以變得更文明；舉止講究禮儀也可以變得高雅；穿著(zhù)講究禮儀，還可以變得大方；行為講究禮儀，也可以變得美好。所以只要講究禮儀，事情都可以做的恰到好處，如果一個(gè)人講究禮儀，就會(huì )充滿(mǎn)魅力。
2、禮儀是在人們生活和社會(huì )交往中約定俗成的，人們不僅可以根據各種的禮儀規范，來(lái)可以正確把握與外界的人際交往尺度，可以合理的處理好人與人的關(guān)系。若沒(méi)有這些禮儀規范，一般會(huì )使人們在交往中感到手足無(wú)措，還會(huì )失禮于人，可能會(huì )鬧出笑話(huà)，因此熟悉和掌握禮儀，就能夠做到觸類(lèi)旁通，待人接物時(shí)恰到好處。
個(gè)人禮儀儀表20
教學(xué)目標：理解儀容美的內容及其基本要求
教學(xué)重點(diǎn)：掌握儀容主要內容，能夠正確修飾妝容。
教學(xué)難點(diǎn)：認識到個(gè)人禮儀在人際交往中的重要作用，從而在不同的場(chǎng)合開(kāi)始注意自己的言行舉止，積極維護個(gè)人形象，形成注重個(gè)人禮儀的態(tài)度。
教學(xué)方法：講授法、情景教學(xué)法、小組討論法。
教具：多媒體
課時(shí)：1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導入。形象創(chuàng )造的奇跡
曾任美國總統的老布什，能夠坐上總統的寶座，成為美國“第一公民”，與他的杖態(tài)表現分不開(kāi)。在1988年的總統選舉中，老布什的對手杜卡基斯，猛烈抨擊老布仆是里根的影子、沒(méi)有獨立的政見(jiàn)。而老布什在選民中的形象也的確不佳，在民意測驗中一度落后于杜卡基斯10多個(gè)百分點(diǎn)。未料兩個(gè)月以后，老布什以光彩照人的形象扭轉了劣勢，反而領(lǐng)先l0多個(gè)百分點(diǎn)，創(chuàng )造了奇跡。原來(lái)老布什有個(gè)毛病，他的演講不太好，噪音叉尖又細，手勢及手臂動(dòng)作總顯出死板的感覺(jué)，身體動(dòng)作不美。后來(lái)他接受了專(zhuān)家的指導，糾正了尖細的嗓音、生硬的手勢和不夠靈活的擺動(dòng)手臂的動(dòng)作，結果就有了新穎獨特的魅力。在以后的競選中、老布什竭力表現出強烈的自我意識，并且在演講的時(shí)候穿著(zhù)卡其布藍色條子厚襯形，以顯示“平民化”。終于，他改變了原來(lái)人們時(shí)他的評價(jià)，獲得了最后的勝利。細節之處顯精神，舉止言談見(jiàn)文化，一個(gè)人即使有美國總統的膽識和見(jiàn)地，也必須通過(guò)光彩照人的形象才能展現出獨特的魅力�？梢�，個(gè)人禮儀是一個(gè)人內
二、新授。只有留給人們好的第一印象，你才能開(kāi)始第二步。君子之修身也，內正其心，外正其客。
�。ㄒ唬﹥x容及其基本要求
在人際交往中，每個(gè)人的儀容都會(huì )引起交往對象的特別關(guān)注，并將影響到對方對自己的整體評價(jià)。心理學(xué)上講的“首因效應”，即人的知覺(jué)的第一印象往往形成頑同的心理定勢，通常在30秒內形成的第一印象，對后期一切信息將產(chǎn)生指導效應。在個(gè)人的儀表問(wèn)題之中，儀容是重點(diǎn)之中的重點(diǎn)，下面主要介紹儀容美的內涵及其基本要求。
1、儀容美的內容。儀容美主要包括=個(gè)方面：儀容自然美、儀容修飾美以及儀容內在美。
�。�1）儀容自然美。儀容自然美是指儀容的自然條件較好，五官端正，天生麗質(zhì)，日睹此人之后讓人賞心悅目。盡管不應以貌取人，然而美的事物總容易給人留下較好的印象。
�。�2）儀容修飾美。儀容修飾美是儀容禮儀關(guān)注的重點(diǎn)，修飾儀容的基本原則為美觀(guān)、整潔、衛生、得體。儀容的修飾美是指依照規則、場(chǎng)合與個(gè)人條件，對儀容施以必要的修飾，揚長(cháng)避短，塑造出美好的個(gè)人形象，這在人際交往中是非常必要的，這樣做一方面增加了自己在人際交往中的自信，同時(shí)給人以美的享受。在人際交往的過(guò)程中，對自己做必要的修飾，是一項基本禮儀。
2、儀容美的基本要求
�。�1）講究個(gè)人衛生，樹(shù)立整齊利落的形象。個(gè)人衛生可以反映一個(gè)人的基本素質(zhì)，體現社會(huì )的文明程度。個(gè)人衛生是良好的個(gè)人儀容所必須具備的基本要求。個(gè)人衛生主要包括：面容清潔、口腔清潔、頭發(fā)清潔、手的清潔、身體清潔及胡須清潔等。在任何場(chǎng)合，我們都應注意保持個(gè)人衛生，做到勤洗頭、勤洗澡、勤修指甲、男士要勤修面，切忌身體有異味、皮膚表層或指甲有污垢等。在口腔清潔方面，養成勤刷牙、勤漱口的好習慣，在工作前，不應食用蔥、蒜、韭菜、酒等有異崍的食物，以免引起他人的厭惡；在服怖方面，注意勤洗勤換，塑造整齊利落的形象。
�。�2）注重培養個(gè)人修養，塑造儀容內在美。人的本質(zhì)，也體現豐十會(huì )美的本質(zhì)。如果只有外表的華美、而沒(méi)有內在的涵養作為基礎，一切都會(huì )使人感到矯揉造作，使人感到“金玉其外，敗絮其中”。 1960年，在競選美國第35任總統時(shí)，發(fā)生了一件出人意料的事：在美國民眾中呼聲很高的副總統尼克松，競政給了參議員肯尼迪。為什么會(huì )這樣呢？我們現在看一看競選關(guān)鍵時(shí)刻的情景吧。
三、小結。心理學(xué)上講的“首因效應”，即人的知覺(jué)的第一印象往往形成頑同的心理定勢，通常在30秒內形成的第一印象，對后期一切信息將產(chǎn)生指導效應。在個(gè)人的儀表問(wèn)題之中，儀容是重點(diǎn)之中的重點(diǎn)，所以在人際交往中，每個(gè)人的儀容都會(huì )引起交往對象的特別關(guān)注，并將影響到對方對自己的整體評價(jià)。
四、作業(yè)�；顒�(dòng)主題：化妝技巧的練習。
活動(dòng)場(chǎng)地：室內。
人員要求：女生練習，男生評價(jià)。
材料準備：鏡子、小臉盆、詵臉撲、洗面霜、潤膚露、化妝品。
活動(dòng)目標：掌握規范的洗臉?lè )椒ê突願y的技巧。
活動(dòng)流程：操作與評價(jià)。
1、操作。洗臉，修眉，補水，護膚，打底，化妝。
2、評價(jià)
個(gè)人禮儀儀表21
清潔是儀容美的關(guān)鍵，是個(gè)人禮儀的基本要求，也是當今社會(huì )與人交往、取得成功的必要條件
面容清潔
要求每日早晚洗臉，清除附在面部的污垢、汗漬等不潔之物。正確的洗臉?lè )椒ㄓ兄诒３制つw的彈性，保持血液循環(huán)良好和新陳代謝的正常運行，因此要注意洗臉的方法。首先用溫水先潤濕臉部，然后用適當的清潔劑(洗面奶、香皂、洗面膏等)，用手由下向上揉搓、打圈。手經(jīng)過(guò)鼻翼兩側至眼眶周?chē)创蛉�，從上額至顴骨至下頜部位反復打圈，由頸部至左、右耳根反復多次。這是借助于光滑的洗面材料而起到對皮膚的按摩作用;再用溫水沖凈面部的洗面用料;最后用涼
水沖洗，令毛孔收縮。為了養護面容，平日多吃水果蔬菜，多喝水，以保持足夠的水分，防止皮膚粗糙干燥。要保證足夠的睡眠，使面部看上去紅潤。夏季要及時(shí)擦去臉上的汗，不要讓其淌在臉上。冬天在外出前要擦好潤膚產(chǎn)品，以便保護肌膚。
口腔清潔
保持牙齒清潔，要堅持早晚刷牙。常規的牙齒保潔應做到“三個(gè)三”，即三頓飯后都要刷牙;每次刷牙的時(shí)間不少于三分鐘;每次刷牙的時(shí)間應在飯后三分鐘內。
口腔異味影響交際，必要時(shí)可以用口香糖來(lái)減少口腔異味。但應指出，在正式場(chǎng)合嚼口香糖是不禮貌的，與人交談時(shí)，也應避免。每日早晨起床，空腹飲一杯淡鹽水，平時(shí)多以淡茶鼻子清潔
在接待客人前，最好檢查一下自己的鼻毛是否過(guò)長(cháng)，以免有礙觀(guān)瞻。如鼻毛過(guò)長(cháng)應用小剪刀剪短，但不要去拔。保持鼻腔的清潔，不要用手去摳鼻孔，尤其是在客人面前，這樣既不文雅，又不衛生。
頭發(fā)清潔
應該養成周期性洗發(fā)的習慣，一般每周洗2～3次即可。易出油的頭發(fā)應該2天洗1次;干性的頭發(fā)洗頭間隔時(shí)間可稍長(cháng)一些。洗前先將頭發(fā)梳理通順，濕潤后用洗發(fā)用品輕揉，最后沖洗干凈。
初秋，往往會(huì )出現頭皮屑增多、脫發(fā)、斷發(fā)的現象，主要原因是因一個(gè)夏季強烈陽(yáng)光的輻射，風(fēng)吹、汗漬等使頭發(fā)正常生長(cháng)受到影響。所以在入秋前對頭發(fā)要精心保養�？裳a充一些營(yíng)養護發(fā)素等。如發(fā)現發(fā)尖分岔，就必須及時(shí)修剪。在洗發(fā)時(shí)，洗發(fā)劑和肥皂不宜在頭發(fā)上停留太長(cháng)時(shí)間，因其性質(zhì)屬堿性，對頭發(fā)會(huì )有損害。梳頭時(shí)，一定要留意，上衣和肩背上不應落有頭皮屑和脫落的頭發(fā)。
首先要做到“勤洗理”。
勤洗理是一個(gè)人干凈的基礎。人的身體是一架復雜的機器，隨時(shí)隨地都在進(jìn)行著(zhù)新陳代謝，必然有許多廢物存積在體表，尤其是在夏天，如果身體很容易發(fā)出難聞的味道，況且，有的人，本來(lái)身體的氣味就很重，不及時(shí)洗澡，更會(huì )氣味沖天。在這樣的環(huán)境里，連呼吸都困難，更不用說(shuō)愉快地、高效率地工作了。
要做到身體干凈清爽，就要養成堅持不懈、勤于清理的好習慣。
要勤洗澡。
洗澡是清理全身最普通的方法。洗澡可以淋浴、泡澡，也可以洗桑拿浴，最理想的是泡溫泉。溫泉里有多種礦物質(zhì)，可以防病治病，一些皮膚上的頑疾，可以通過(guò)經(jīng)常性的泡溫泉得到治療，除了皮膚病，一些諸如哮喘、關(guān)節疼痛的疾病也可以得到緩解。洗澡使人面目一新，精神煥發(fā)，另外，洗澡時(shí)可以略施含香料的洗浴液，使身上增加一些清香的氣息，令人賞心悅目。洗澡可以促進(jìn)皮膚的血液流動(dòng)，使人皮膚光澤，增加活力。
要勤洗臉。
洗臉要每天兩次。因為臉暴露在外，風(fēng)吹雨淋最易受到外界的污染，且五官在臉部，經(jīng)常會(huì )有分泌物出現，需要及時(shí)清除掉。有的人早晨洗臉可以做到，但晚上沒(méi)有洗臉的習慣，其實(shí)晚上洗臉最重要，臉在晚上才最需要洗，晚上洗臉后可以抹上一些潤澤油脂，使皮膚得到休息，使臉色更加滋潤。晚上洗臉是重要的美容措施。
另外，除了早晚，在需要的時(shí)候，應該隨時(shí)洗臉。洗臉宜用溫水，輕搓輕揉，起到按摩作用，且不可以使強力搓洗。
要勤洗頭。
頭發(fā)的潤澤是非常重要的，一頭秀發(fā)，可以增加許多光彩，頭發(fā)稀少或頭發(fā)干枯是一個(gè)大缺陷，尤其是女性，一頭秀發(fā)具有天然的美，比人工修飾要好得多了。秀發(fā)要常護理。護理秀發(fā)最重要的措施就是勤于洗理。洗發(fā)用一般的洗發(fā)液即可，不一定非用高級的護理藥物，除非需要，不要使強熱風(fēng)吹，強風(fēng)會(huì )使頭發(fā)干燥，易于折斷;堅持洗頭，可以減少頭皮屑，減輕對衣領(lǐng)的玷污。
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