兒童禮儀教育

　　同學(xué)們，都知道，

　　禮貌用語(yǔ)記得牢。

　　對待長(cháng)輩要用"您"，

　　早晨見(jiàn)面說(shuō)聲"早"，

　　平時(shí)互相問(wèn)問(wèn)"好"。

　　分別"再見(jiàn)"別忘了，

　　若求人，"請"字先，

　　最后別忘說(shuō)謝謝，

　　影響別人，"對不起"，

　　回答請說(shuō)"沒(méi)關(guān)系"。

　　做個(gè)文明好孩子，

　　人人夸獎數第一。

兒童禮儀教育2

　　【摘要】隨著(zhù)社會(huì )的日益進(jìn)步，精神文明的快速發(fā)展，培養兒童的禮儀教育，提升兒童文明禮儀行為在兒童教育教學(xué)中顯得極其重要，對于禮儀教育在兒童教育活動(dòng)中的實(shí)踐意義探討，本文采用深度訪(fǎng)談與調查的方法，從兒童禮儀教育的內涵入手，通過(guò)對家長(cháng)、老師、鄰居等進(jìn)行二次調查問(wèn)卷之后，分析禮儀教育在兒童教育活動(dòng)中的實(shí)踐意義，進(jìn)一步闡釋儀教育在兒童教育活動(dòng)中的實(shí)踐意義。對禮儀教育在教育活動(dòng)中的實(shí)踐研究，為思想品德課的教學(xué)提供了幫助，有利于兒童身心的健康發(fā)展。

　　【關(guān)鍵詞】禮儀教育;兒童教育活動(dòng);實(shí)踐意義

　　一、兒童禮儀教育的內涵

　　所謂兒童禮儀教育，主要是對兒童儀表、課堂紀律禮儀、家庭禮儀、待人接物禮儀等教育指導，其是對兒童有目的、有計劃、有組織的系統道德教育活動(dòng)。它是兒童思想道德水平與文化修養的外在表現。通過(guò)將國學(xué)禮儀帶入兒童禮儀教學(xué)實(shí)踐中，有利于培養兒童良好禮儀習慣的養成，因此，我們應該重視對兒童禮儀的教育。

　　二、禮儀教育在兒童教育活動(dòng)中的實(shí)踐表現

　�。ㄒ唬┙�(jīng)過(guò)禮儀教育的兒童。經(jīng)過(guò)深度訪(fǎng)談與調查報告,分班教學(xué)后上經(jīng)過(guò)兒童禮儀教育的學(xué)生，其具有良好的利益行為，能夠正確熟練使用禮貌用語(yǔ)，比如“謝謝”“沒(méi)關(guān)系”“你好”等。其次，學(xué)生的行為得到了規范，經(jīng)過(guò)禮儀教育時(shí)間比較長(cháng)的兒童，能夠做到保護環(huán)境衛生，主動(dòng)將垃圾放入到垃圾箱內，特別是在上下樓梯時(shí)，能夠互相謙讓?zhuān)�在外出的時(shí)間活動(dòng)中，可以自覺(jué)進(jìn)行排隊，井然有序地進(jìn)行集體活動(dòng)�？傊�，經(jīng)過(guò)禮儀教育的兒童，在學(xué)校養成了互相團結、關(guān)心的好品德，能夠和其他學(xué)生和諧共處，做錯時(shí)能主動(dòng)承認錯誤。在家里做到了不撒嬌、不任性，主動(dòng)幫助父母進(jìn)行家務(wù)活的勞動(dòng)，能夠與鄰居和諧共處，并得到老師與父母的在贊揚與認可。

　�。ǘ�）未經(jīng)過(guò)禮儀教育的兒童。經(jīng)過(guò)深度訪(fǎng)談與調查報告,分班教學(xué)后上未經(jīng)過(guò)兒童禮儀教育的學(xué)生，其行為習慣沒(méi)有得到正確的約束，通常在教育活動(dòng)中，難以控制自身的行為，甚至還會(huì )出現罵人的現象。其次，由于兒童的自制力比較若，未經(jīng)過(guò)禮儀教育的兒童，課堂表現雖然活躍，但是難以服從老師的安排。在課后容易造成學(xué)生之間的小摩擦，影響班級的和平共處與團結�？傊�，未經(jīng)過(guò)禮儀教育的兒童，在學(xué)校實(shí)踐活動(dòng)中難以管理，當出現問(wèn)題時(shí)，會(huì )隱瞞或推卸自己的錯誤，甚至還會(huì )造成撒謊的現象。在家里表現的比較任性，時(shí)不時(shí)發(fā)生調皮搗蛋的現象，不能與鄰居和諧共處。兒童的種種表現，會(huì )讓老師進(jìn)行批評與教育，學(xué)生不良習慣的養成，不利于其未來(lái)的成長(cháng)[1]。

　　三、禮儀教育在兒童教育活動(dòng)中的實(shí)踐意義

　�。ㄒ唬┯欣�于弘揚傳統文明。早在春秋時(shí)期，我國的'教育家孔子，就開(kāi)始重視學(xué)生的禮儀培養。兒童處于教育的初級階段，對其進(jìn)行禮儀教育，有利于繼承于弘揚中國的傳統文化。對于兒童的禮儀教育，一是把傳統美德內化成學(xué)生內在的素質(zhì)，二是促進(jìn)美德的廣泛傳播。因此，對兒童的禮儀教育，要培養他們的良好品德，進(jìn)而滿(mǎn)足弘揚傳統文明的需要。

　�。ǘ�）推進(jìn)了素質(zhì)教育。隨著(zhù)教育體質(zhì)的改革，對于我國兒童的禮儀教育活動(dòng)的開(kāi)展，使兒童與家庭、社區進(jìn)行有效的聯(lián)系，推進(jìn)兒童的禮儀教育實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)素質(zhì)教育的實(shí)施，讓學(xué)生正確處理好家庭與社區之間存在的關(guān)系，使每個(gè)兒童能夠全面而和諧的發(fā)展，這有利于兒童形成良好的心理素質(zhì)，遠離不文明的行為習慣，從而為以后的發(fā)展打下基礎。因此，重視兒童禮儀的教育，是現代社會(huì )推進(jìn)素質(zhì)教育必須要做的事。

　�。ㄈ�）維護了家庭社會(huì )的和諧。兒童作為家庭成員，其行為習慣的教育，通過(guò)老師與父母的教育，可以營(yíng)造出溫馨的家庭氛圍，而孩子在良好的環(huán)境下成長(cháng)，有利于其良好禮儀習慣的養成，相反則不會(huì )形成。另一方面，兒童良好禮儀習慣的形成，可以使兒童能夠與鄰居和諧共處，有利于孩子社區教育資源的利用，進(jìn)而監督和糾正了孩子不好的行為習慣，有益于孩子的健康發(fā)展，這滿(mǎn)足了兒童的發(fā)展需要，對維護家庭社會(huì )和諧具有積極的意義[2]�，F代社會(huì )好多家庭都會(huì )出國旅游,每個(gè)人的個(gè)人形象都會(huì )直接影響到國家的形象,因此禮儀教育應從小抓起。

　　綜上所述，禮儀教育在兒童教育活動(dòng)中的實(shí)踐意義，需要我們了解兒童禮儀的教育內涵，根據兒童禮儀在家長(cháng)、老師、鄰居等方面的表現，知道兒童是否經(jīng)過(guò)禮儀教育，將對其未來(lái)的發(fā)展具有重要性的作用。因此，我們應該重視兒童的禮儀教育。

　　參考文獻：

　　[1]牛鮮新.學(xué)前兒童禮儀行為養成教育的實(shí)踐與研究[J].學(xué)周刊,20xx,(17):216-217.

　　[2]劉娟.論小學(xué)生的文明禮儀教育研究[D].山東師范大學(xué),20xx.

兒童禮儀教育3

　　摘要：宮崎駿是享譽(yù)世界的日本動(dòng)畫(huà)電影大師。他曾說(shuō)過(guò)，希望自己的作品更具深度，通過(guò)作品來(lái)拯救人類(lèi)墮落的靈魂。其作品題材雖各不相同，但是卻融入了自然，生存，成長(cháng)，女性自覺(jué)等令人反思的社會(huì )學(xué)議題，顯示了濃郁的人文色彩。

　　關(guān)鍵詞：宮崎駿動(dòng)畫(huà)電影；《千與千尋》；兒童禮儀教育

　　1、前言

　　在兒童的成長(cháng)中起到了重大作用的是兒童的禮儀教育理念，我們俗稱(chēng)為“教養”問(wèn)題。對兒童禮儀價(jià)值觀(guān)的多角度呈現，在宮崎駿動(dòng)畫(huà)電影中表現十分突出，如《千與千尋》的女主角千尋，她進(jìn)入到了那個(gè)令人不知所措的迷宮中后，為免于被妖怪吃掉，從一個(gè)小孩子變身為找工作的小大人之后，見(jiàn)到慈祥的鍋爐老爺爺，詭異的湯婆婆，分別就有幾段被他人指出必須要懂禮儀的劇情。

　�。�1）在《千與千尋》這部動(dòng)畫(huà)片中，千尋是主角。無(wú)臉男想要籠絡(luò )千尋的心，給千尋金子，示意她收下。千尋搖頭，說(shuō)：“我不想要，我不要�！睙o(wú)臉男即不解，因為在很多大人的眼里，金錢(qián)是高于一切的存在，大家都在瘋搶無(wú)臉男散落的金子，只有千尋對此拒絕。千尋要趕去救他的小伙伴小龍，匆匆要走，這時(shí)她仍不忘禮貌地回復無(wú)臉男：“我有點(diǎn)忙，所以我先告辭了”。這是基本禮儀的體現。此時(shí)無(wú)臉男愕然，手中的金子散落一地，眾人擁擠上前搶金子。在這段場(chǎng)景中，發(fā)人深省的是千尋對于主動(dòng)送上門(mén)的大把金錢(qián)的無(wú)動(dòng)于衷，以及眾人看到金錢(qián)后的瘋狂搶奪追捧，兩者反差形成了鮮明的對比。體現出了對于兒童道德方面的教育涵義：孩子對于陌生人遞上的金錢(qián)物品保持禮貌的拒絕，尤其是保持小孩子難能可貴的童心不被金錢(qián)所迷惑。

　�。�2）性格純粹的千尋是有愛(ài)心的孩子，一開(kāi)始就孤單沒(méi)人理的妖怪無(wú)臉男，千尋也善良地幫助他。下雨時(shí)，看到無(wú)臉男一人孤單地站在門(mén)外雨里，千尋問(wèn)：“下雨了，你不怕被淋濕么？進(jìn)來(lái)吧�！睙o(wú)臉男不做聲，千尋又說(shuō)：“那我不關(guān)門(mén)哦�！敝鲃�(dòng)給他留了門(mén)進(jìn)來(lái)避雨。然后無(wú)臉男進(jìn)屋。在前人的研究中，人們注重對無(wú)臉男這一角色的詮釋?zhuān)�認為他象征了現代社會(huì )中缺失，空虛以及孤獨的人性，卻又畏懼寂寞，渴望溫暖。是千尋的.善良救贖了無(wú)臉男，讓他吐掉所有的欲望和虛榮，回歸本來(lái)的自己。而只有純粹的千尋才能救贖他，這體現了純真善良理念的重要性，對兒童禮儀教育起到了形象的示范作用。

　�。�3）千尋想要在迷宮里立足，必須找到一份工作，不然會(huì )被湯婆婆殺掉。小白哥哥告訴他去鍋爐爺爺處，請求一份差事。鍋爐爺爺正忙著(zhù)燒水，還沒(méi)答應她。而煤球團隊小伙伴們在熱火朝天地搬運燒火的炭。千尋發(fā)現自己擋著(zhù)煤球大軍干活的時(shí)候，趕忙連連說(shuō)：“抱歉，對不起�！比缓笥植恍⌒姆恋K了鍋爐爺爺取藥材，鍋爐爺爺說(shuō)她：“你很礙事”，她趕忙輕手輕腳小心翼翼地挪到角落，以免自己妨礙他。當煤球大軍中的一個(gè)小伙伴被重重的石炭壓得趴在地上起不來(lái)的時(shí)候，千尋想都沒(méi)想就趕忙伸手去抬起石炭，幫助煤球小伙伴起身�？墒谴丝趟�不明白手中的石炭應該放在哪兒，她慌慌張張地問(wèn)到：“這個(gè)，怎么辦，放哪里？”鍋爐爺爺聽(tīng)了后，又告訴她說(shuō)：“既然你開(kāi)始做了，就應該負責到底，半途而廢像什么話(huà)�！鼻�尋趕忙像其他煤球小伙伴一樣把石炭扔進(jìn)鍋爐里燒。之后其他煤球竟罷工抗議千尋的這個(gè)行為，千尋不解。這時(shí)鍋爐爺爺生氣地告知千尋說(shuō)，“因為你突然插手別人的工作，壞了秩序，其他人當然要抗議�！蓖瑫r(shí)鍋爐爺爺拒絕了千尋在這里工作的請求。這時(shí)服務(wù)人員玲來(lái)給鍋爐爺爺送飯，看到了千尋。鍋爐爺爺順便拜托玲，叫她介紹千尋去湯婆婆那里求份工作。玲不情愿的答應了，看到呆頭呆腦的千尋，忍不住教育她說(shuō)：“鍋爐爺爺替你求情，我原本是不想答應的，因為搞不好我們會(huì )因此被殺掉，你連一句好的，麻煩你了之類(lèi)感謝的話(huà)都不會(huì )說(shuō)嗎�！鼻�尋這才聽(tīng)明白，趕忙答道，是。原本任性的10歲小朋友千尋逐漸懂得了如何工作，什么是與人相處，以及真正的懂事。這與日本這個(gè)國家一貫在教育兒童時(shí)的理念一致，日本有一句古話(huà)是：“不要成為別人的麻煩�！痹谶@一段電影情節中真實(shí)講述了在現實(shí)生活中心中有感恩，換位思考等人與人之間成熟的相處方式，傳達了積極向上的禮儀價(jià)值觀(guān)思想，對于兒童來(lái)說(shuō)盡早意識并理解這種正能量的價(jià)值觀(guān)非常有益于其成長(cháng)。包括最后臨走時(shí)，玲對千尋說(shuō)，你不知道要對鍋爐爺爺說(shuō)些感謝的話(huà)嗎？千尋趕忙轉身認真地跪下，說(shuō)道：“非常感謝”。等等這些日常點(diǎn)滴細節中均滲透了基本的禮儀教育理念。

　�。�4）受鍋爐爺爺的拜托，玲打算帶著(zhù)千尋去找湯婆婆。臨走時(shí)，千尋慌慌張張地跑過(guò)來(lái)拎著(zhù)鞋子穿著(zhù)襪子走上榻榻米。玲看見(jiàn)了呵斥道，“拎著(zhù)鞋子干什么，包括襪子都要脫掉”這是日本社會(huì )生活禮儀的基本部分，為了衛生，進(jìn)屋上榻榻米都必須脫鞋脫襪子，等等細節這些其實(shí)都潛移默化地對兒童有教育意義。玲悄悄地帶著(zhù)千尋，拖延前來(lái)找茬的青蛙的懷疑眼光，目送千尋上了電梯，千尋一人下電梯去找湯婆婆。她輕輕走過(guò)昏暗的走廊，來(lái)到一處華麗的大門(mén)口，然后不自覺(jué)地去拉門(mén)手。靜寂被門(mén)上裝飾的鬼臉發(fā)出的聲音打破，千尋也嚇了一跳。怎么門(mén)上的裝飾人臉是活的。只見(jiàn)它吼千尋道：“你進(jìn)門(mén)之前難道不知道敲門(mén)嗎？哎呀，真是一個(gè)不懂禮貌的小孩子啊�！边@個(gè)細節其實(shí)也包含了對兒童禮儀的教育內涵，進(jìn)門(mén)前先敲門(mén)的生活基本禮儀得到了體現。見(jiàn)到湯婆婆之后，千尋再三請求給她一份工作。湯婆婆一再拒絕并斥責道：“我憑什么要雇你？你這個(gè)遲鈍幼稚瘦弱無(wú)用膽怯好哭鬼傻傻的小孩兒，這里怎么可能有給你的工作，我拒絕雇傭你�！边@里其實(shí)通過(guò)湯婆婆的話(huà)語(yǔ)，也對觀(guān)影的小孩子們有一個(gè)啟發(fā)作用，就是要成為什么樣的人才能算是有用的社會(huì )人。以上這些對小孩子的貶義評語(yǔ)，其反面涵義正是在督促小孩子成長(cháng)。千尋的魯莽慌張與不沉穩給湯婆婆帶去了負面的印象，也是她請求工作遭到拒絕的原因之一。這其實(shí)也從另一個(gè)側面對兒童的禮儀價(jià)值觀(guān)進(jìn)行了闡釋?zhuān)�反映了禮儀問(wèn)題在兒童價(jià)值觀(guān)教育中的基本地位。

　　2、結束語(yǔ)

　　這些融入故事中的禮儀價(jià)值觀(guān)對于看動(dòng)畫(huà)片的兒童的影響是潛移默化的，比家長(cháng)單純的說(shuō)教更有效。由此可見(jiàn)，宮崎駿動(dòng)畫(huà)中反映了兒童禮儀教養意識，禮儀價(jià)值觀(guān)問(wèn)題將逐漸成為中國現代社會(huì )亟需關(guān)注的問(wèn)題之一。

兒童禮儀教育4

　　儀表儀態(tài)禮儀：

　　1.知道講衛生，保持服裝干凈整齊。

　　2.養成良好的坐姿站姿。

　　稱(chēng)謂禮儀：

　　1.在成人的幫助下學(xué)會(huì )正確稱(chēng)呼對方。

　　2.知道對父母長(cháng)輩不能直呼其名，要正確稱(chēng)呼。如：“爸爸、媽媽、爺爺、老師……”。

　　問(wèn)候禮儀：

　　1.在成人的引導下碰到熟人學(xué)習打招呼。

　　2.早上入園問(wèn)候老師“早上好”、晚上離園說(shuō)“再見(jiàn)”。

　　做客待客禮儀：

　　做客：知道進(jìn)門(mén)先敲門(mén)，不經(jīng)主人允許不亂翻別人的東西，不在別人家大吵大鬧。

　　待客：知道與客人打招呼，不在客人面前哭鬧。

　　同伴禮儀：

　　1.學(xué)習同伴之間使用禮貌用語(yǔ)。如：“謝謝、對不起、沒(méi)關(guān)系”。

　　2.在老師的幫助下能與同伴之間團結互助，友好相處。

　　3.同伴之間能友好的玩，不爭奪玩具。

　　公共場(chǎng)合禮儀：

　　1.不隨地大小便。

　　2.不亂扔垃圾。

　　3.跟隨父母，不跟陌生人走。

　　進(jìn)餐禮儀：

　　1.安靜進(jìn)餐，學(xué)會(huì )使用勺子。

　　2.坐固定的位子，吃飯時(shí)不到處亂跑。

　　3.不用手抓飯，不把飯菜潑到地上。

　　4.在老師的引導下飯前洗手，飯后漱口。

　　5.不挑食，不剩飯菜。

　　購物禮儀：

　　隨父母購物不亂動(dòng)物品，不大聲哭鬧。

　　升旗禮儀：

　　1.立正站好，不講話(huà)。

　　2.眼睛看著(zhù)國旗。

　　學(xué)習禮儀：

　　1.知道上課的`時(shí)候坐自己的椅子上，不到處亂跑。

　　2.學(xué)會(huì )聽(tīng)講，舉手回答老師的問(wèn)題，回答問(wèn)題大聲清楚。

　　3.學(xué)習安靜地傾聽(tīng)他人發(fā)言。

兒童禮儀教育5

　　今天，學(xué)校召開(kāi)了這個(gè)關(guān)于“6+1”兒童綜合素質(zhì)提升工程禮儀教育的講座，讓我們做家長(cháng)的意識到禮儀教育是要滲透在孩子一天日常生活的各個(gè)環(huán)節之中的，并且要隨時(shí)善于抓住日常生活中的教育契機和幼兒園，社會(huì )協(xié)同教育，幫助孩子形成良好的禮儀習慣。

　　而且隨著(zhù)禮儀教育活動(dòng)的不斷深入,希望可以讓孩子們越來(lái)越彬彬有禮，更積極主動(dòng)的參加各項學(xué)校組織的活動(dòng)，可以顯得更加活潑，健康和自信，也希望可以讓孩子在親身實(shí)踐中，感知，逐步培養良好的道德素質(zhì)，能夠懂得待人接物的基本禮儀。

　　不過(guò)，我們做家長(cháng)的也會(huì )和學(xué)校一起協(xié)同教育孩子的。在日常生活中以身作則，做孩子的好榜樣。因為，我們也明白只有學(xué)校的教育是遠遠不夠的，我們的日常行為在另一程度上對孩子們也起著(zhù)至關(guān)重要的作用。環(huán)境影響孩子的一生，其實(shí)家長(cháng)是孩子最好的老師，言傳勝于身教。每一個(gè)不經(jīng)意間，一言一行，一舉一動(dòng)都影響著(zhù)孩子。所以，我們首先應該規范自己的禮儀，無(wú)論說(shuō)什么，做什么，都給孩子樹(shù)立榜樣，讓他們在自己的生活中習慣這些，慢慢把正確的禮儀規范傳遞給孩子，用孩子所喜歡的方式，讓孩子愿意接受正確的禮儀。孩子的求知欲一般都特別強，只要選對方法，孩子們學(xué)起來(lái)才會(huì )開(kāi)心快樂(lè )，才會(huì )愿意接受。

　　在這里，我想說(shuō)說(shuō)我自己的看法：禮貌用語(yǔ)要從家庭做起，家人之間講究禮節并非裝模作樣，而是發(fā)自?xún)刃牡腵理智與情感所至。首先，平時(shí)我們可以“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲”；比如在家里將說(shuō)話(huà)的聲調適并放低，多談心，多溝通;聽(tīng)音樂(lè )，看電視等；也千萬(wàn)要在中等音量以下，處處為別人著(zhù)想。家人，親子之間，一定要自然地多使用禮貌用語(yǔ)；進(jìn)孩子的房間要敲門(mén)，檢查孩子的作業(yè)等，也要得到孩子的答應。

　　今天“聽(tīng)君一席話(huà)，勝讀十年書(shū)”，真的讓我們這些做家長(cháng)的受益匪淺，也明白了很多道理。父母在日常生活中的言行，往往不知不覺(jué)影響著(zhù)孩子。在家庭中，父母是孩子生活中的鏡子，想孩子成為怎樣的人，父母首先就應該是那樣的。所以，我們都應該以身作則，陪孩子一同成長(cháng)。

【兒童禮儀教育】相關(guān)文章：

兒童下圍棋的禮儀02-25

禮儀教育心得05-03

禮儀教育活動(dòng)總結11-28

學(xué)習禮儀教育心得03-31

禮儀教育廣播稿11-21

禮儀教育倡議書(shū)12-03

兒童應學(xué)的25條英語(yǔ)禮儀11-25

幼兒禮儀教育教研心得10-23

議幼兒禮儀教育的途徑12-03

兒童教育格言09-29