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“中等收入”陷阱
先是足球世界杯，跟著(zhù)是金磚五國峰會(huì )，南美一下子就在胸懷祖國放眼世界的電視觀(guān)眾面前熱絡(luò )起來(lái)�？吹桨臀骱桶⒏�，我想到的卻是一個(gè)似懂非懂的概念，就是所謂“中等收入陷阱”。據說(shuō)這個(gè)概念的基本涵義是當一個(gè)經(jīng)濟體達到中等收入之后，發(fā)展往往陷于滯漲，很難躋身高收入國家之列。
在前些年我國剛走上經(jīng)濟高速路的時(shí)候，很多大師就苦心告誡說(shuō)，切忌墮入“中等收入陷阱”，在三省吾心之后，智者們時(shí)常列舉巴西和阿根廷來(lái)描述擔憂(yōu)。到今天，面對復雜的經(jīng)濟現狀，不少焦慮的頭腦仍然懷疑我們是不是正在陷阱邊上轉悠。
坦白說(shuō)，這么專(zhuān)業(yè)的學(xué)問(wèn)不是我可以整明白的，迷糊的感覺(jué)是，當下的發(fā)展離那個(gè)陷阱到底是近還是遠，大多數人心里并沒(méi)有底，盡管誰(shuí)也不愿意深入到陷阱底部去調研一下。胡思亂想之余，我想到的是一些擔憂(yōu)何以最后成了先知先覺(jué)的理論。大概“人無(wú)遠慮，必有近憂(yōu)”這樣的金玉良言只是對個(gè)人的勸誡了，對族群而言，起到的作用似乎就很有限，可能是這樣的事情太多了吧，所以咱們總結出一個(gè)成語(yǔ)，就是一語(yǔ)成讖。
早先工業(yè)化風(fēng)生水起的時(shí)候，針對一日千里的混亂速度，悲觀(guān)的學(xué)者就提出千萬(wàn)要避免工業(yè)化污染的老路，諸如倫敦、洛杉磯毒霧事件之類(lèi)的典型案例隨之經(jīng)常被翻騰出來(lái)，樂(lè )觀(guān)的家伙則嘲笑古董異議：早有前人的探路，我們不會(huì )愚蠢如此的，而且現在科技發(fā)達，咱們使用的設備也是更新過(guò)很多代的先進(jìn)產(chǎn)品，汽車(chē)就更不用說(shuō)了，油品質(zhì)量高過(guò)粗放時(shí)代太多了。遺憾的是，最后的結果證明悲觀(guān)的家伙才是智者。
計劃經(jīng)濟沒(méi)了，大家各自關(guān)起門(mén)來(lái)增產(chǎn)增收，不小心就霧霾自己一回，權當是還可以理解的事吧，可是如機構精簡(jiǎn)這類(lèi)掌控自如的事情也完全失去控制，說(shuō)起來(lái)就有些不好交代。我知道的機構精簡(jiǎn)可以追溯到上世紀80年代，很奇怪的是，這種提高效率的事一開(kāi)始就有人唱反調，說(shuō)是按照帕金森定律，機構精簡(jiǎn)只會(huì )起到膨脹的效果。反調人士以帕金森定律為據推論說(shuō)，除非把某些機構撤掉，否則的話(huà)精簡(jiǎn)只有三種選擇，一是老大讓賢自己種田，二是雇請高人協(xié)助自己，三是招募可以控制的屬下為自己分擔任務(wù)。分析說(shuō)老大讓位完全不可能，高人入府也一定會(huì )取而代之，結果三種情形就只余下一條路，那就是雇傭多位能力不如自己的人來(lái)分擔各類(lèi)業(yè)務(wù)，再加上配套服務(wù)的人和機構，最后的結果如何就不需要多說(shuō)了，人多事情自然就更多，大家都很繁忙。智者多慮的說(shuō)法再次得到明證。
相似的故事就不多演繹了，僅就一語(yǔ)成讖的顧慮，“中等收入陷阱”的擔憂(yōu)還是必須謹慎看待的。事實(shí)上以經(jīng)濟學(xué)家為首的師父們早就在為之貢獻智慧，紛紛探尋大政方針，切磋宏觀(guān)謀略，等等，高見(jiàn)如云，就像工業(yè)化時(shí)代一直喧囂的聲音。
然而基于已經(jīng)發(fā)生的那些事例，我對沉溺于某一方面的學(xué)說(shuō)不太有信心，內心里免不了會(huì )偷偷地懷疑某些以機制為綱，靠設計來(lái)解決一切問(wèn)題的良策。晚近的這幾十年，伴隨工業(yè)經(jīng)濟的高速發(fā)展，關(guān)于環(huán)境、關(guān)于通脹的憂(yōu)慮幾乎就沒(méi)有斷過(guò)，而且一直也在優(yōu)化策略，但是，冥冥之中即使是極個(gè)別固執拒斥污染產(chǎn)業(yè)的城市，霧霾還是滲進(jìn)了門(mén)縫，我們的養老保障和醫療保險還是不斷被通脹吞噬著(zhù)。有一個(gè)現象也許可以更好地解釋內中的緣由：不知不覺(jué)之間，人們都覺(jué)得汽車(chē)生活更有品質(zhì)，到現在，曾經(jīng)的自行車(chē)王國汽車(chē)多到中小城市都變得騎車(chē)不宜，這種變化要論起來(lái)，很大程度上是觀(guān)念演化的成就，悲觀(guān)地說(shuō)是文化滯后的惡果。我們不能強迫他者做有利于自己的事，反過(guò)來(lái)，要讓理想生活蔓延只有個(gè)人的堅持顯然難以實(shí)現，這是全社會(huì )的事，是一個(gè)族群的文化鏡像，就說(shuō)帕金森定律吧，本質(zhì)上其實(shí)就是權力欲望和等級觀(guān)念的直接產(chǎn)物，是落后文化遺留下來(lái)的痼疾，甚至和某一時(shí)期的特定制度、體制沒(méi)有多大關(guān)系，而“中等收入陷阱”特征之一的貧富分化，很大程度上關(guān)涉的也是文化價(jià)值所體現的生活追求。
回過(guò)頭來(lái)再看那些未卜先知的憂(yōu)慮智者們，他們真的會(huì )相信無(wú)財富增長(cháng)的精神富足嗎?從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，“中等收入陷阱”不太像是一個(gè)經(jīng)濟問(wèn)題，而更像是一個(gè)文化意義上的陷阱。
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