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2016建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)怎么樣
即將面臨高考,有人會(huì )問(wèn)建筑學(xué)的專(zhuān)業(yè)到底怎么樣?yjbys小編整理了相關(guān)的解答,歡迎閱讀了解。
建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)怎么樣
建筑學(xué)是一門(mén)以學(xué)習如何設計建筑為主,同時(shí)學(xué)習相關(guān)基礎技術(shù)課程的學(xué)科。主要學(xué)習的內容是通過(guò)對一塊空白場(chǎng)地的分析,同時(shí)依據其建筑對房間功能的要求,建筑的類(lèi)型(如體育館,電影院,住宅,廠(chǎng)房等不同類(lèi)型),建筑建造所用的技術(shù)及材料等,對建筑物從平面,外觀(guān)立面及其內外部空間進(jìn)行從無(wú)到有的設計。其中所學(xué)習的范圍小到簡(jiǎn)單的房間布局,大到城市數個(gè)街區的建筑群體的設計。
1基本介紹
建筑學(xué)專(zhuān)業(yè),從廣義上來(lái)說(shuō),是研究建筑及其環(huán)境的學(xué)科。在通常情況下,以及按其作為外來(lái)語(yǔ)所對應的詞語(yǔ)(由歐洲至日本再至中國)的本義,它更多的是指與建筑設計和建造相關(guān)的藝術(shù)和技術(shù)的綜合。因此,建筑學(xué)是一門(mén)橫跨工程技術(shù)和人文藝術(shù)的學(xué)科。建筑學(xué)所涉及的建筑藝術(shù)和建筑技術(shù)、以及作為實(shí)用藝術(shù)的建筑藝術(shù)所包括的美學(xué)的一面和實(shí)用的一面,它們雖有明確的不同但又密切聯(lián)系,并且其分量隨具體情況和建筑物的不同而大不相同。
2 培養相關(guān)
培養目標
建筑學(xué)的畢業(yè)生具備建筑設計、城市設計、室內設計、市政設計等方面的知識和專(zhuān)業(yè)技能,能在設計部門(mén)從事各項設計工作,在房地產(chǎn)部門(mén)從事建筑策劃與管理工作,并具有多種職業(yè)適應能力的通用型、復合型高級工程技術(shù)人才。
培養要求
1.要求:建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生主要學(xué)習建筑設計、城市規劃原理、建筑工程技術(shù)、環(huán)境和空間表現、繪畫(huà)藝術(shù)等方面的基本理論與基本知識,受到建筑設計等方面的基本訓練,具有項目策劃、建筑設計方案和建筑施工圖繪制等方面的基本能力。
2.方式:工程碩士專(zhuān)業(yè)學(xué)位研究生的培養,采取課程學(xué)習和學(xué)位論文并重的方式,強調"進(jìn)校不離崗"。
3 知識領(lǐng)域
網(wǎng)友設計圖
畢業(yè)生應獲得以下幾方面的知識和能力:
l.具有較扎實(shí)的自然科學(xué)基礎、較好的人文社會(huì )科學(xué)基礎和外語(yǔ)語(yǔ)言綜合能力;
2.掌握建筑設計的基本原理和方法,具有獨立進(jìn)行建筑設計和用多種方式表達設計意圖的能力以及具有初步的計算機文字、圖形、數據的處理能力;
3.了解中外建筑歷史的發(fā)展規律,掌握人的生理、心理、行為與建筑環(huán)境的關(guān)系,與建筑有關(guān)的經(jīng)濟知識、社會(huì )文化習俗、法律與法規的基本知識,以及建筑邊緣學(xué)科與交叉學(xué)科的相關(guān)知識;
4.初步掌握建筑結構及建筑設備體系與建筑的安全、經(jīng)濟、適用、美觀(guān)的關(guān)系的基本知識,建筑構造的原理與方法,常用建筑材料及新材料的性能。具有合理選用和一定的綜合應用能力,并具有一定的多工種間組織協(xié)調能力;
5.具有項目前期策劃、建筑設計方案和建筑施工圖繪制的能力,具有建筑美學(xué)的修養。
4 入學(xué)加試
學(xué)習美術(shù)的目的
建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)習美術(shù)的目的并不是為了培養畫(huà)家,而是為了培養學(xué)生對形體和空間的感受能力,及感受后的表達能力、眼腦手的協(xié)調能力。同時(shí)對學(xué)生的基本功進(jìn)行塑造。
加試目的
素描練習
入學(xué)加試的目的主要有兩個(gè)。最主要的,是在于了解新生的手繪情況及制定相應的教學(xué)方案和計劃;另一目的在于檢驗新生中是否存著(zhù)具有先天缺陷而導致無(wú)法順利攻讀的個(gè)例,例如色盲、厭學(xué)、無(wú)空間想象力等。加試的目的并非一定要淘汰某些新生,絕大多數高校通常是全員通過(guò)。
由于建筑學(xué)是工程與藝術(shù)的結合,存在極個(gè)別的新生對繪圖和設計非常抵觸,通常這類(lèi)新生可以在此加試階段主動(dòng)提出轉專(zhuān)業(yè)申請,便可順利進(jìn)入由學(xué)生自行選定的土建類(lèi)其他專(zhuān)業(yè),如土木工程、建筑環(huán)境與設備工程、給水排水工程等非設計類(lèi)專(zhuān)業(yè)(城市規劃、景觀(guān)、園林等不可)。
加試方法
通常為靜物素描寫(xiě)生,考試時(shí)間兩小時(shí)。主要注意有兩點(diǎn),第一點(diǎn),考試的重點(diǎn)在于結構素描,因此要將靜物的形體結構表現出來(lái),對調子通常無(wú)要求;第二點(diǎn)則是透視關(guān)系,即:對近大遠小、近實(shí)遠虛的把握。
有些高校也可能會(huì )考察速寫(xiě)等,但通常只作為參考。
許多考生擔心沒(méi)有美術(shù)基礎而被入學(xué)后調劑到其他專(zhuān)業(yè),事實(shí)上入學(xué)考試非常簡(jiǎn)單,對學(xué)生的美術(shù)基礎要求較低。80%以上的新生從未有過(guò)美術(shù)基礎,因此在高考后報名一個(gè)為期兩周左右的美術(shù)班進(jìn)行結構素描練習是較好的選擇。
5 課程設置
1.專(zhuān)業(yè)基礎課(根據上課時(shí)間順序)
建筑概論、建筑美術(shù)(一.素描)、建筑陰影與透視、建筑構成、建筑設計基礎(一)、建筑制圖與表達、建筑美術(shù)(二.水彩/水粉)、建筑設計基礎(二)、風(fēng)景園林建筑、建筑材料、建筑力學(xué)(一)、建筑美術(shù)(三.素描強化)、計算機輔助設計(一)、專(zhuān)業(yè)外語(yǔ)閱讀、建筑構造(一)、建筑美術(shù)(四.馬克筆)、計算機輔助設計(二)、建筑物理、公共建筑設計原理、建筑力學(xué)(二)、建筑結構、城市規劃原理(一)、室內設計、建筑設備、計算機輔助設計(三)、建筑項目管理、環(huán)境心理學(xué)、地基基礎
2.專(zhuān)業(yè)課
建筑設計(一)、建筑設計(二)、建筑史(外建史部分)、建筑設計(三)、建筑設計(四)、建筑史(中建史部分)、建筑設計(五)、建筑設計(六)、建筑設計(七)、規劃設計、建筑設計(八)、建筑設計(九)、建筑設計(十)
3.專(zhuān)業(yè)選修課
工業(yè)建筑設計、智能建筑概論、生態(tài)建筑概論、水工建筑物景觀(guān)設計、建筑防災、古建筑保護、建筑與城市攝影、建筑法規、建筑師業(yè)務(wù)基礎、中外城市建設史、可持續建筑、建筑構造(二)
6 研究相關(guān)
研究領(lǐng)域
1.重點(diǎn)領(lǐng)域
建筑繪畫(huà)圖
建筑設計(Architectural Design )是指建筑物在建造之前,設計者按照建設任務(wù),把施工過(guò)程和使用過(guò)程中所存在的或可能發(fā)生的問(wèn)題,事先作好通盤(pán)的設想,擬定好解決這些問(wèn)題的辦法、方案,用圖紙和文件表達出來(lái)。作為備料、施工組織工作和各工種在制作、建造工作中互相配合協(xié)作的共同依據。便于整個(gè)工程得以在預定的投資限額范圍內,按照周密考慮的預定方案,統一步調,順利進(jìn)行 。并使建成的建筑物充分滿(mǎn)足使用者和社會(huì )所期望的各種要求。
主要包括:建筑造型設計、場(chǎng)地設計、建筑周邊環(huán)境及空間設計、建筑內部空間設計、施工圖設計
2.其他領(lǐng)域
中外建筑歷史、建筑室內裝修設計、建筑藝術(shù)、建筑美學(xué)、建筑維護、建筑技術(shù)、建筑新材料、建筑節能、可持續建筑等設計與研究方面。
研究展望
第二次世界大戰結束以來(lái),建筑同其他各種有關(guān)科學(xué)技術(shù)的關(guān)系更加密切,建筑技術(shù)的進(jìn)展日新月異。新的結構理論、新材料和新設備的運用,高層建筑和大跨度建筑的發(fā)展,體現了新技術(shù)的威力。
建筑工業(yè)化體系的運用,加速了大量性建筑的發(fā)展。電子計算機技術(shù)進(jìn)入建筑設計領(lǐng)域所引起的設計方法論的研究勢必深刻地影響建筑學(xué)的發(fā)展。社會(huì )的發(fā)展,人口的密集,城市化進(jìn)程的加快,產(chǎn)業(yè)結構的變化,使城市規劃和環(huán)境問(wèn)題十分突出,成為當代建筑師、規劃師和園林設計師面臨的共同課題,同時(shí)也為建筑學(xué)開(kāi)拓出一個(gè)前所未有的廣闊天地。
建筑和建筑學(xué)發(fā)展的歷史進(jìn)程反映了人類(lèi)文明的進(jìn)步。正如偉大文學(xué)家維克多雨果在他的杰作《巴黎圣母院》中所說(shuō)的“從世界的開(kāi)始到15世紀,建筑學(xué)一直是人類(lèi)的巨著(zhù),是人類(lèi)各種力量的發(fā)展或才能的發(fā)展的主要表現”。人類(lèi)將以自己的智慧和勞動(dòng)不斷探索建筑學(xué)的未來(lái),為這部巨著(zhù)撰寫(xiě)新的更加瑰麗的篇章。
在通常情況下,以及按其作為外來(lái)語(yǔ)所對應的詞語(yǔ)(由歐洲至日本再至中國)的本義,它更多的是指與建筑設計和建造相關(guān)的藝術(shù)和技術(shù)的綜合。因此,建筑學(xué)是一門(mén)橫跨工程技術(shù)和人文學(xué)科。
建筑學(xué)所涉及的建筑藝術(shù)和建筑技術(shù)、以及作為實(shí)用藝術(shù)的建筑藝術(shù)所包括的美學(xué)的一面和實(shí)用的一面,它們雖有明確的不同但又密切聯(lián)系,并且其分量隨具體情況和建筑物的不同而大不相同。在某一建筑物中可能某些因素很強而其余因素很弱,但在其它建筑物中情況則可能迥異。
事實(shí)上,作為專(zhuān)用詞的“建筑學(xué)”所研究的對象不僅是建筑物本身,更主要的是研究人們對建筑物的要求及其如何滿(mǎn)足、研究建筑物實(shí)體從無(wú)到有的產(chǎn)生過(guò)程中分別對應的策劃、設計、實(shí)施。
7 知識結構
1、具有較扎實(shí)的自然科學(xué)基礎,了解當代科學(xué)技術(shù)的主要內容和應用前景;
2、掌握工程力學(xué)、房屋建筑學(xué)、土力學(xué)的基本理論,掌握工程規劃與選型、工程材料、結構分析與設計、地基處理方面的基本知識,掌握有關(guān)建筑機械、電工、工程測量與試驗、施工技術(shù)與組織等方面的基本技術(shù);
3、具有工程制圖、計算機應用、試驗儀器使用的基本能力,具有綜合應用各種手段(包括外語(yǔ)工具)查詢(xún)資料、獲取信息的初步能力;
4、了解土木工程主要法規;
5、具有進(jìn)行工程設計、試驗、施工、管理和研究的初步能力。
8 學(xué)業(yè)相關(guān)
學(xué)科分支
規劃 景觀(guān) 園林 室內設計 環(huán)境藝術(shù)
相近專(zhuān)業(yè)
城市規劃 景觀(guān)建筑設計 風(fēng)景園林 室內設計 歷史建筑保護工程
相關(guān)專(zhuān)業(yè)
建筑設計圖
土木工程 建筑環(huán)境與設備工程 給水排水工程 工程造價(jià) 建筑電氣與智能化
【生態(tài)建筑專(zhuān)業(yè)】
專(zhuān)業(yè)概述
所謂生態(tài)建筑學(xué)(Acologies)或稱(chēng)建筑生態(tài)學(xué)(Arcology),是建立在研究自然界生物與其環(huán)境共生關(guān)系的生態(tài)學(xué)(Ecology)理論基礎上的建筑規劃設計理論與方法;或者換過(guò)來(lái)說(shuō),是探索地球上生命活動(dòng)功能均衡發(fā)展的生態(tài)學(xué)延伸于建筑學(xué)領(lǐng)域的一個(gè)分支,反映出現代建筑思潮的價(jià)值取向。
根據現代科技的成就,生態(tài)建筑學(xué)在依據自然生態(tài)系統創(chuàng )造人工生態(tài)系統過(guò)程中,應實(shí)現能量和物質(zhì)流的平衡,即生態(tài)平衡原則。所謂能量流,即能量流動(dòng),應包括太陽(yáng)輻射的平衡,溫度的平衡及風(fēng)能、水能的集聚與轉化等;而物質(zhì)流,即物質(zhì)循環(huán),應包括一切自然資源,如土地資源、水資源、森林資源等。
風(fēng)水學(xué)理論認為,自然有其普遍規律即“天道”,它的存在與運作,乃“作為天之祖,為孕育之尊,順之則亨,逆之則否”(《黃帝宅經(jīng)》),而“山川自然之情,造化之妙,非人力所能為”(《葬經(jīng)翼》);質(zhì)言之,即“天不可得而為之”!吧w古有尋龍之伎術(shù),而無(wú)造龍之匠工。功高大禹,導洪水必因山川”(《管氏地理指蒙》)。
人是自然的有機組成部分,人倫道德或行為準則即“人道”,亦應與“天道”一致:既不能違背天道行事,更不能仗持人力同自然對抗,卻可以而且必須認識,把握和順應天道并以之為楷模而功加運作,達到“天人合一”的至善境界,滿(mǎn)足人生需要。有謂:“人與天地并立為三,非天地無(wú)以見(jiàn)生成,天地非人無(wú)以贊化育”;“尋龍擇術(shù),天道必賴(lài)于人成”(《管氏地理指蒙》);蓋“陰陽(yáng)變化,自然之道也,循而窮亡,雖山川詭異,莫能逃焉”(《葬經(jīng)翼》);“故而不曰人而曰天,務(wù)全其自然之勢,期無(wú)違于環(huán)護之妙耳”(《管氏地理指蒙》)。
人類(lèi)生存基本行為之一的居住環(huán)境經(jīng)營(yíng),被稱(chēng)為“宅”,其系人與自然的中介!罢,擇也,擇吉處而營(yíng)之也”(《黃帝宅經(jīng)》;“宅是外物,方圓由人,有可為之理,猶西施之潔不可為,而西施之服可為也”(《答釋難宅無(wú)吉兇攝生論》);“夫宅者,乃是陰陽(yáng)之樞紐,人倫之軌模,非博物明賢者未能悟斯道也”;“宅者,人之本。人以宅為家,居若安,則家代昌吉”;“人因宅而立,宅因人得存,人宅相扶,道天地,故不可獨信命也”(《釋命》)。
風(fēng)水學(xué)也按照中國古代陰陽(yáng)五行、八卦九宮一類(lèi)的宇宙圖式來(lái)規劃經(jīng)營(yíng)宅居環(huán)境,表征天人合一或天人感應的信仰,形成了中國古代建筑的顯著(zhù)性格和基本精神!盎蕦m、廟宇等重大建筑當然不在話(huà)下,無(wú)論城市里集中的或是散布于田園中的房舍,都常常顯現出一種對宇宙圖案的感覺(jué),以及作為方位、節氣、風(fēng)向和星宿的象征主義。
發(fā)展背景
綜上所述,當代生態(tài)建筑學(xué)是從整體有機聯(lián)系上以生態(tài)規律來(lái)揭示并協(xié)調人、建筑與自然環(huán)境和社會(huì )環(huán)境的相互關(guān)系。其實(shí)施手段,更以當代科學(xué)技術(shù)的物質(zhì)條件為重,來(lái)實(shí)現人在自然生態(tài)系統下構建人工生態(tài)系統,以其間的具體的、物質(zhì)的交流,爭取達到最優(yōu)關(guān)系。
中國古代風(fēng)水學(xué),盡管受到當時(shí)落后的科學(xué)和物質(zhì)技術(shù)手段的限制,仍然追求順應自然,并有節制地改造和利用自然,追求人與自然協(xié)調與合作的意境,早于西方現代文明幾千年登上了天人合一的審美理想的高峰。中國風(fēng)水學(xué)可稱(chēng)其為中國古代的生態(tài)建筑理論。
建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)就業(yè)前景分析
建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)作為建筑行業(yè)中最大的一個(gè)學(xué)科門(mén)類(lèi),其重要地位一直頗受重視,當然也一直是高等院校專(zhuān)業(yè)就業(yè)形勢很好的一個(gè)專(zhuān)業(yè)。在這幾年里,隨著(zhù)國民經(jīng)濟的發(fā)展,社會(huì )市場(chǎng)的繁榮,人民生活水平的提高,人們對居住環(huán)境需求水平的提高,建筑學(xué)一直處于熱門(mén)專(zhuān)業(yè)里面。其中建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)的幾個(gè)分支,像室內設計、園林設計、城市規劃等的需求量更是大增,建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生一直是搶手貨。
建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生就業(yè)主要有四個(gè)方向:建筑設計研究院和建筑設計事務(wù)所等建筑行業(yè)的設計單位,主要從事建筑物的設計和有關(guān)建筑的研究工作;當然還有一部分同學(xué)(碩士生和博士生居多)留在高校研究和任教;一部分同學(xué)考取公務(wù)員在城建部門(mén)從事管理規劃工作也是不錯的;另有相當一部分進(jìn)入了房地產(chǎn)行業(yè)從事房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)。
建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生在畢業(yè)參加工作后可以參加國家建設部的一級和二級的注冊建筑師的考試。若考試合格后,可以到相關(guān)部門(mén)去注冊、備案,獲得注冊建筑師的職業(yè)資格。這樣,就可以在相應等級的建筑設計書(shū)上具有簽字的權力了,這也就相當于手中掌握了建筑設計的“生殺大權”了。
建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)不同于其他專(zhuān)業(yè),它是一個(gè)高門(mén)檻的學(xué)科。首先建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生必須有一個(gè)良好的繪畫(huà)基礎、較好的形象思維。這種高要求也就限制了大量學(xué)生的涌入,限制了建筑學(xué)這個(gè)專(zhuān)業(yè)的膨脹發(fā)展。因此建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)一直都處在平穩向前發(fā)展的控制運行之中,建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)學(xué)生也始終都處在一個(gè)就業(yè)形勢良好的優(yōu)越環(huán)境之中。
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