心理分析的基本理論主要有：無(wú)意識理論；性心理理論；精神結構理論。
（1）關(guān)于無(wú)意識理論
無(wú)意識有兩個(gè)含義：一是指人們對自己的一些行為的真正原因和動(dòng)機不能意識的；二是指在人們的清醒意識下面還有一個(gè)潛在的心理活動(dòng)在進(jìn)行著(zhù)。
弗洛伊德的無(wú)意識是動(dòng)力的無(wú)意識，認為在人的無(wú)意識中存在著(zhù)動(dòng)機、欲望和壓抑力量之間的沖突關(guān)系，它是動(dòng)態(tài)的而不是靜止的。
在無(wú)意識概念形成的時(shí)候，弗洛伊德就指出有兩種無(wú)意識，一種是處于深層的無(wú)意識，叫“被壓抑的無(wú)意識’；一種處于較淺的層面，較近意識，叫“前意識”或“潛伏的無(wú)意識”。把整個(gè)心理裝置分為無(wú)意識、前意識和意識，就是弗洛伊德的精神分析論。這種分析是觀(guān)點(diǎn)上面并外解剖學(xué)上的。
弗洛伊德認為無(wú)意識不像一個(gè)倉庫，僅是消極地貯存著(zhù)凋謝了的記憶。無(wú)意識中的心理活動(dòng)某種不愉快的經(jīng)歷和不符合道德的觀(guān)點(diǎn)、欲望和動(dòng)機有關(guān)。人們對這些欲望和動(dòng)機，在意識上不能接受，不能忍受，不能承認，在一般情況下也不能意識它的存在。所以如此，是因為有一種力量把它們削除在意識之外。這個(gè)力量弗洛伊德稱(chēng)為潛抑作用。潛抑作用是心理分析學(xué)說(shuō)的基本概念之一。
弗洛伊德對童年回憶的解釋中還提出了“幼兒遺忘”“遮蔽性記憶”等理論，認為也是無(wú)意識理論的特征。
弗洛伊德認為無(wú)意識心理活動(dòng)最主要的內容的是來(lái)自幼年期的適應、欲望和動(dòng)機，這此內容構成無(wú)意識的核心。無(wú)意識就是兒童的心理生活。其特點(diǎn)是欲望的滿(mǎn)足，情感的宣泄，并不考慮外界現實(shí)環(huán)境，不考慮道德原則，旦求宣泄和快樂(lè )�；顒�(dòng)道德的是快樂(lè )原則，不受成人邏輯約束，不受時(shí)間、空間的限制。

   （2）精神結構學(xué)說(shuō)
    精神結構論也叫人格結構論，是弗洛伊德晚期的理論貢獻。根據這個(gè)理論，人格結構包括原我、自我和超我三個(gè)階段。
    原我(id)：是人格中最原始、原模糊而不易把握的部分，是生命體系中完全無(wú)目的的盲目的興奮，包括各種欲望和沖突，是一種完全沒(méi)有目的的能量?jì)�備為，是�?lái)自本能尋求滿(mǎn)足的動(dòng)力。原我不知善和惡，不懂道德和價(jià)值觀(guān)念，其活動(dòng)受快樂(lè )原則支配，遵循衩級思考方式，不顧現實(shí)的限制性要求。弗洛伊德認為，新生兒的人格結構主要是原我。
    自我(eg)：自我在原我的表面，處于前意識和無(wú)意識中間。在人格結構中代表理性和審慎。自我除了具有知覺(jué)、記憶、思考和動(dòng)作等一般機能外，對外主要是感受現實(shí)，處理個(gè)體與現實(shí)之間的關(guān)系。自我從原我吸收力量，要實(shí)現原我的意向，但不要受現實(shí)原則的支配。它必須判斷是事實(shí)還是虛幻，考慮是否符合實(shí)際并斟酌利害和后果，必要時(shí)，根據外界情況控制或推遲原我欲望的滿(mǎn)足。它具有控制和調節能力，與它的防御機制相關(guān)。自我能力遵循高級思考方式，造成人的思考方式。
    超自我(superego)：也稱(chēng)理想自我，是人格中的監察批判機構，是一切道德準由的代表。主要作用是照個(gè)體所屬的社會(huì )道德觀(guān)念，鑒別是善是惡，作為自我行動(dòng)的準則。它代表著(zhù)理想和良心。
一個(gè)健康的人格，原我、自我和超我必然是均衡協(xié)調的。原我在于求自己的生存，求本能欲望的滿(mǎn)足，是必要的原動(dòng)力。超自我在于監督控制和約束自己的行為，不能違反社會(huì )道德準則和良心，以保證正常的人際關(guān)系，維持正常的生活秩序。而自我則對上符合超自我的要求，對下吸取原我的力量，并處理調整原我的欲望，對外適應現實(shí)環(huán)境要求，對內保持心理平衡。而所有這些心理活動(dòng)都是在無(wú)意識中進(jìn)行的。
    后來(lái)，弗洛伊德又發(fā)現，自我在原我和現實(shí)要求之間，逐漸發(fā)生并發(fā)展了一種機能。它可以在人和環(huán)境之中，用一定的方式，調整一下沖突雙方的關(guān)系，使超自我可以接受而不致引起嚴重的焦慮和痛苦，同時(shí)又可以使原我的欲望以及各種形式得以滿(mǎn)足。這就是自我防御機制。其表現形式，公認的有：潛抑、否認、外投射、內投射、抵銷(xiāo)、分離、置換、退行、幻想、反向形成、合理化、轉化、代償、升華等。