佛家經(jīng)典禪語(yǔ)勵志語(yǔ)錄
即所說(shuō)的每一句話(huà)，都能鼓勵人心向上，并解開(kāi)眾生的心結;所以「言重」則「有法」。下面是應屆畢業(yè)生網(wǎng)小編整理的佛家經(jīng)典禪語(yǔ)勵志語(yǔ)錄，歡迎瀏覽。
1．你要感謝告訴你缺點(diǎn)的人。
2．每一種創(chuàng )傷，都是一種成熟。
3．心動(dòng)則物動(dòng)，心靜則物靜。
4．救人一命，勝造七級浮屠。
5．凡事太盡，緣分勢必早盡。
6．學(xué)佛就是在學(xué)做人而已。
7．與人相處之道，在于無(wú)限的容忍。
8．你隨時(shí)要認命，因為你是人。
9．狂妄的人有救，自卑的人沒(méi)有救。
10．即種因，則得果，一切命中注定。
11．一念愚即般若絕，一念智即般若生。
12．風(fēng)亦不動(dòng)，樹(shù)亦不動(dòng)，乃汝心動(dòng)也。
13．今日的執著(zhù)，會(huì )造成明日的后悔。
14．【人心與佛性】心與性是一樣的，于佛稱(chēng)為「性」，于人叫做「心」。譬如一杯白開(kāi)水叫「水」，加上茶葉就叫「茶」，加上咖啡則叫「咖啡」。其實(shí)同樣是一杯水，但咖啡與茶都是水「以外的東西」。
15．【愛(ài)心是福種】佛教談因果福報，但并非有錢(qián)才能造福;若能時(shí)體念佛心觀(guān)照自己，并以一分親切愛(ài)心去關(guān)懷別人，這分愛(ài)心便是造福的種子。
16．【保護心念】心凈則國土凈，我們要時(shí)常保護心念，不要被貪瞋癡等毒害侵襲;更要積極救護世界，不要讓暴力充斥社會(huì )，讓災難破壞家園污染大地。
17．【不毀謗同道】時(shí)時(shí)刻刻培養善根(智慧)慈悲(福德)，絕對不侵犯毀謗他人，尤其不侵犯毀謗同道者。
18．【不求回報】決無(wú)希求回報的心念。愛(ài)得普遍，愛(ài)得透徹，愛(ài)得乾凈俐落，就是「無(wú)緣大慈，同體大悲」的純凈真愛(ài)。
19．【不要執著(zhù)小愛(ài)】有些人的愛(ài)只執著(zhù)于自己的眷屬，倘若眷屬不能符合自己的要求，就容易產(chǎn)生怨恨。
20．【道心不可斷】學(xué)佛者，道心不可斷。道心斷，明燈暗;明燈暗，智慧失，就會(huì )招來(lái)障礙道業(yè)的因。修行人當看好心念，莫讓外境滅了心中的明燈。
21．【多造善因福果】人在健康時(shí)，應多做善事利益人群，多造善因福果，為自己鋪好人生健康之道。否則一旦病障現前，身心不得自在時(shí)，則
22．【佛性是寶藏】遺失身外財物并不可惜，可悲的是遺失了內心的寶藏卻還無(wú)知覺(jué);人人本有清凈純真的佛性，只因煩惱無(wú)明而庶廠(chǎng)了珍貴的寶藏。
23．【何謂功德無(wú)量?】佛教徒常說(shuō)「功德無(wú)量」，是指對該做的事從不計較，無(wú)限量地做及時(shí)地做，而且不求回報，此即真正無(wú)量的大福報，亦即所謂的功德無(wú)量。
24．【化瞋恨為愛(ài)】佛陀一再教誡我們要好好調節自心，把瞋恨怨嫌之心轉化為愛(ài)心寬心，時(shí)時(shí)刻刻寬恕別人，發(fā)揮愛(ài)念。
25．【及時(shí)行善】要好好利用我們的身體，趁能自由說(shuō)話(huà)走動(dòng)的時(shí)候，趕快多做利益人群宣揚佛法和導人向善的事。
26．【理財四分法】佛陀曾教我們理財四分法一四分之一奉養父母，二四分之一教育子女，三四分之一用于家庭，四四分之一投入社會(huì )公益事業(yè)。
27．【菩薩行者】菩薩行者心懷慈悲，常起利益眾生的念頭，無(wú)論到任何地方，心都無(wú)畏懼。因此，若能做到以愛(ài)待人以慈對人，則不惹人怨，亦能結好緣。
28．【普愛(ài)天下】以佛陀普愛(ài)天下眾生之心為己心。佛陀能為一切眾生犧牲，我們也能為濟助眾生的.志業(yè)不惜辛勞付出。
29．【清水之愛(ài)】菩薩的愛(ài)像一杯清水，可以從上透視到底，沒(méi)有一點(diǎn)色彩，此即「清水之愛(ài)」。
30．【去除三毒】佛法很簡(jiǎn)單，只要去除貪瞋癡三毒，就可以明心見(jiàn)性。眾生煩惱多，所以佛陀才開(kāi)啟八萬(wàn)四千法門(mén)，對治眾生的八萬(wàn)四千煩惱。
31．【缺愛(ài)癥】現今社會(huì )有一種通病--「缺愛(ài)癥」。大家若能先由自我做起，充足自己的愛(ài)心，然后互相付出，將這分愛(ài)充足于社會(huì )，社會(huì )能祥和。
32．【人群磨練】人的習性不同，各如其面。修行必須走入人群，和不同習性的人互相磨練適應，并圓融共處和睦相待。
33．【人人都有菩薩心】人人本具一顆菩薩心，也具有和菩薩同等的精神與力量，此力量即慈悲與智慧的力量，它恒藏在人人內心的本性。
34．【人痛如已痛】要突破小范圍的愛(ài)，將愛(ài)心普及一切眾生，視眾生的苦痛如自己的苦痛，這才是佛教所倡導的愛(ài)。
35．【如何成就道業(yè)】欲成就菩薩道業(yè)，必須擁有不畏心勞不懼身苦的精神毅力，勇往直前，方能達成。
36．【拾己為人】佛教的真正精神在于不為自己，一切只為眾生求安樂(lè )，寧可拾己，以自己的犧牲使他人得到安樂(lè )。
37．【四重德行】修行者為完成「德行」，日常生活不可離「四重」，即「言重行重貌重厚重」。
38．【貪之禍害】人生會(huì )遭受天災XX的痛苦，無(wú)不是從貪而來(lái)�！肛潯共坏珟�(lái)痛苦，也使人墮落;除了今生此世身敗名裂，也會(huì )招致未來(lái)的業(yè)報。
39．【無(wú)條件地奉獻】愛(ài)不是要求對方，而是要由自身付出，無(wú)條件地奉獻，做到事事圓滿(mǎn)。
40．【心賊害人害己】極兇大惡，莫過(guò)于自我心中的煩惱賊;它常在我們毫無(wú)防備之下，毀了自己，也毀了別人。
41．【行善要及時(shí)】行善要及時(shí)，功德要持續。如燒開(kāi)水一般，未燒開(kāi)之前千萬(wàn)不要停熄火候，否則重來(lái)就太費事了。
42．【行重】即行儀莊重，舉止有節;是故「行重」則「有德」。
43．【修德】修德--是在日常生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴累積而成，并抱持恒久心，于平常的言行舉止中不離佛法教育;如此，才是真正的學(xué)佛修德。
44．【學(xué)習大無(wú)畏】行菩薩道，要經(jīng)常接受考驗。遇到困難與危險時(shí)，要學(xué)佛陀大無(wú)畏大勇猛的精進(jìn)精神，心無(wú)怖畏志不退縮，不斷向前邁進(jìn)。
45．【言重】即所說(shuō)的每一句話(huà)，都能鼓勵人心向上，并解開(kāi)眾生的心結;所以「言重」則「有法」。
46．【以眾人為重】學(xué)佛要注重道與理，關(guān)心人及事。能以眾人為重，不計個(gè)人得失，在日常人事中自我磨練，以毅力勇氣突破障礙，才是真正學(xué)佛的精神。
47．【用慈施悲】把貪念轉為滿(mǎn)足，把滿(mǎn)足化作慈悲;如此，不但能自我滿(mǎn)足，還可發(fā)揮「用慈施悲」的愛(ài)心。
48．【用佛心看人】學(xué)佛的修養，是要每個(gè)人保持平等心，看見(jiàn)任何人都能起歡喜心。用佛心看人，人人都是佛。
49．【愿力并行】佛教提倡「愿」「力」并行，若僅是空口談愿，卻不以實(shí)際行動(dòng)表現，永遠都無(wú)法滿(mǎn)「愿」。
50．【運動(dòng)家精神】佛教徒應具足運動(dòng)家的精神，只要肯精進(jìn)，一定可以到達終點(diǎn)--佛的境界。
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