善惡的彼岸人生感悟

　　所有高貴的道德都產(chǎn)生于一種凱旋式的自我肯定。

　　具有堅強完美的天性的`人的標志是根本不會(huì )長(cháng)期地把自己的敵人、不幸和失誤看得很?chē)乐亍?/p>

　　只有在這塊土地上，在這塊對人類(lèi)和教士的生存來(lái)說(shuō)基本上是危險的土地上，人才能夠發(fā)展成為一種有趣的動(dòng)物，只有在這里，人的精神才更高深，同時(shí)也變得兇惡了。

　　正是這兩個(gè)原因使得人迄今為止優(yōu)越于其它的動(dòng)物。

　　語(yǔ)言把所有的作為都理解和錯解為受制于一個(gè)作為著(zhù)的“主體”。

　　在我們停止懼怕人的同時(shí)，我們也失去了對他的熱愛(ài)、尊 敬、期望，失去了對人的追求，看到人就會(huì )事感到格外厭倦——這不是虛無(wú)主義又是什么？ 我們對人感到厭倦了……

　　懷恨的人既不真誠也不天真，甚至對自己都不誠實(shí)和直率.。

　　奴隸道德則起始于對“外界”，對“他人”，對“非我”的否定。

　　一個(gè)充滿(mǎn)仇滿(mǎn)恨的人構想了“丑惡的敵人”，構想了“惡人”，并且把它作為基本概念，然后又從此出發(fā)產(chǎn)生了余念，設想了一個(gè)對立面，即“好人”——也就是他自己。

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