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【精華】狂人日記作文3篇
很快一天又過(guò)去了，我們一定有不少所感觸的事情吧，是時(shí)候寫(xiě)好總結，寫(xiě)好日記了。如何把日記做到重點(diǎn)突出呢？以下是小編為大家收集的狂人日記作文3篇，希望對大家有所幫助。
狂人日記作文 篇1
1918年，魯迅在《新青年》上發(fā)表了中國文學(xué)史上第一篇現代白話(huà)小說(shuō)《狂人日記》，從此開(kāi)始了他的文學(xué)創(chuàng )作生涯，同時(shí)也開(kāi)啟了中國現代小說(shuō)的開(kāi)端。
《狂人日記》主體部分用日記體第一人稱(chēng)講述了一個(gè)“迫害狂”在患病期間的遭遇及心理�？袢嗽跊](méi)有年代的歷史記敘“仁義道德”背后看出了“吃人”二字。
文章講述：“我”回到家鄉后，每個(gè)人都用異樣的眼光看著(zhù)我，那眼光另人毛骨悚然，連哥哥都和其他人商量如何“吃我”，我與他們爭執，他們根本不聽(tīng)……
他們這樣盯著(zhù)我，都是因為自己想“吃人”，又怕被別人“吃”。在文章中魯迅講的“我”絕不是魯迅本人，而是被封建制度迫害的犧牲者，當時(shí)大家認為“我”是瘋子，而讀后我們會(huì )發(fā)現，只有這個(gè)“瘋子”的視角才是正常的，魯迅在這篇文章中發(fā)出振聾發(fā)聵的吶喊“封建禮教吃人、家族制度吃人”以喚醒那些被封建制度麻醉的人們。
……
狂人日記作文 篇2
今天全沒(méi)月光，我知道不妙。
晚自習開(kāi)始不久，窗外便隱約傳來(lái)“丁丁咣咣”的敲打聲，戴上耳機，不予理睬!約摸半小時(shí)光景，響聲越發(fā)分明，且有漸人高潮之勢。無(wú)奈之中將隨身聽(tīng)音量調至極限，權當是置身于“國統區”的水深火熱之中。此可謂以毒攻毒之法。尚可忍耐。
少頃，聲漸平息。
俄而，“冬——!”只覺(jué)天崩地裂，地動(dòng)山搖，我不由自主“瞪”地從座位上高高彈起，隨之又重重地落到椅子上。自此，人仿佛坐在彈簧之上，周期性上下震動(dòng)，可憐的屁股不久便飽受迫害至麻木的地步。不出五分鐘，四周鄰座皆已逃之夭夭，如遇餓虎。吾豈能落后于他人?于是乎，抱書(shū)鼠竄，心中大叫“狼來(lái)了——!狼來(lái)了——!”
沒(méi)曾想，當今和平年代竟也有“吃人”這等事。
狂人日記作文 篇3
初次拜讀魯迅先生的《狂人日記》，總覺(jué)得里面的語(yǔ)序雜無(wú)倫次，邏輯不清，實(shí)在令人費解。再讀二三遍后，才明白此日記原來(lái)出自患有迫害妄想癥的瘋子之手，細細研讀一番后，才理解其中意味。
自新文化運動(dòng)以來(lái)，中國社會(huì )便涌現出一批像胡適、魯迅這樣的知識分子大力推廣白話(huà)文、提倡新文學(xué)�！犊袢巳沼洝芳仁侵袊F代白話(huà)文小說(shuō)的開(kāi)山之作，也是魯迅先生首次采用“魯迅”這個(gè)筆名的作品，它采用日記體的形式，打破文學(xué)傳統，在中國現代文學(xué)史上有著(zhù)極高的地位。文中的“狂人”是一名患有恐懼癥兼迫害癥的精神病患者。他極度敏感，腦子里經(jīng)常出現幻想、錯覺(jué)，惶恐不可終日，他時(shí)刻懷疑周?chē)娜�，不管男女老少、認識與否，甚至認為與他骨肉至親的大哥也要害他，吃他，別人的一個(gè)眼神或幾句話(huà)在他眼里都是包藏禍心的。 另外，“狂人”還愛(ài)胡思亂想，固執地認定周?chē)际浅匀说娜�，就連大哥請來(lái)老頭子給他看病也被他理解成養肥了是為了日后可以多吃，例如文中寫(xiě)道“不要亂想，靜靜的養！養肥了，他們是自然可以多吃；我有什么好處�！弊髡咔擅畹剡\用象征和暗喻等手法，揭露封建家族和封建禮教吃人的本質(zhì)。誠如魯迅所言，中國的`歷史可謂是吃人的歷史，中國人尚是食人民族。古來(lái)就有“易子而食”、“食肉寢皮”等例子，醫書(shū)《本草綱目》也有人肉可煎而治病的記載，而現實(shí)中又有“街上的女人要咬孩子”，“人血饅頭可以治癆病”等事例�？梢�(jiàn)，多少人深受封建禮教的迫害而遲遲未知，反倒是一個(gè)迫害癥患者翻開(kāi)歷史一查，歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫(xiě)著(zhù)“仁義道德”幾個(gè)字，從字縫中看出字來(lái)，滿(mǎn)本都寫(xiě)著(zhù)兩個(gè)字是“吃人”。
另外，《狂人日記》具有啟蒙思想特征，充滿(mǎn)了強烈的現實(shí)主義色彩，這主要體現在對封建制度與愚昧思想的批判以及徹底的不妥協(xié)、反封建精神。在外人看來(lái)，“狂人”只是一個(gè)瘋子，但從象征主義的角度看，他是站在時(shí)代前沿的反封建斗士，充滿(mǎn)強烈的反叛精神與變革意識�！翱袢恕北磉_的言語(yǔ)雖然邏輯不清，但他卻是清醒的。例如他敢說(shuō)人所不敢說(shuō)的，勸告周?chē)娜艘嫘母钠�，曉得將�?lái)容不得吃人的人活在世上。同時(shí)，這也體現了魯迅的人道主義關(guān)懷，他擔憂(yōu)吃人的封建禮教會(huì )殃及下一代，便借“狂人”之口深切地呼吁把孩子從吃人的封建傳統中解救出來(lái)。
《狂人日記》是中國舊社會(huì )在經(jīng)歷了漫長(cháng)的沉默與思索后的第一聲吶喊，它不僅揭露了封建禮教吃人的本質(zhì)，更反映了魯迅先生為民族前途憂(yōu)心如焚而又期盼新社會(huì )早日到來(lái)的強烈愿望。。
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