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【推薦】狂人日記作文四篇
一天即將過(guò)去了，我們一定有不少所感觸的事情吧，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)日記吧。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編為大家整理的狂人日記作文4篇，歡迎大家分享。
狂人日記作文 篇1
方今之時(shí)，值學(xué)校百年大慶來(lái)臨之際。為展現附中雄姿，大興土木，以期達到視覺(jué)上的“舊貌變新顏”之效。一時(shí)間，喧囂鬧市中惟一的一方凈土也慘遭涂炭——塵土飛揚，遮天蔽日，機器轟鳴，震耳欲聾，萃萃學(xué)子的精神與肉體因此備受摧殘，惶惶不可終日。某君乃意志較為薄弱者，將其不堪感受傾泄筆端，觀(guān)其日記，可感之癲狂。
一
今天上午，很好的陽(yáng)光。
出門(mén)前，無(wú)意瞥了一眼日歷:“ X月X日，宜出行，動(dòng)土�！�
時(shí)至數學(xué)課上，正凝神思索，靜寂之中忽地傳來(lái)“哐啷——”一聲，驚得我周身一顫，差點(diǎn)靈魂出竅。驚恐之余，環(huán)顧四周，滿(mǎn)室同窗無(wú)不將目光投向窗外:此乃“開(kāi)天辟地第一錘”!莫非學(xué)校改建也興看黃歷擇吉日不成?豈有此理!
嗚呼!我們安靜整潔的教室!嗚呼，我們鳥(niǎo)語(yǔ)花香的校園。施工告示牌上分明寫(xiě)著(zhù)，樓層:六層，工期:六個(gè)月。我怕得有理。
二
今天全沒(méi)月光，我知道不妙。
晚自習開(kāi)始不久，窗外便隱約傳來(lái)“丁丁咣咣”的敲打聲，戴上耳機，不予理睬!約摸半小時(shí)光景，響聲越發(fā)分明，且有漸人高潮之勢。無(wú)奈之中將隨身聽(tīng)音量調至極限，權當是置身于“國統區”的水深火熱之中。此可謂以毒攻毒之法。尚可忍耐。
少頃，聲漸平息。
俄而，“冬——!”只覺(jué)天崩地裂，地動(dòng)山搖，我不由自主“瞪”地從座位上高高彈起，隨之又重重地落到椅子上。自此，人仿佛坐在彈簧之上，周期性上下震動(dòng)，可憐的屁股不久便飽受迫害至麻木的地步。不出五分鐘，四周鄰座皆已逃之夭夭，如遇餓虎。吾豈能落后于他人?于是乎，抱書(shū)鼠竄，心中大叫“狼來(lái)了——!狼來(lái)了——!”
沒(méi)曾想，當今和平年代竟也有“吃人”這等事。
三
晚上總睡不著(zhù)。全是那“吃人魔鬼”給害的神經(jīng)衰弱所致。躺在床上難免神思游蕩，眼前浮現出白日所見(jiàn)的教學(xué)
狂人日記作文 篇2
初次拜讀魯迅先生的《狂人日記》，總覺(jué)得里面的語(yǔ)序雜無(wú)倫次，邏輯不清，實(shí)在令人費解。再讀二三遍后，才明白此日記原來(lái)出自患有迫害妄想癥的瘋子之手，細細研讀一番后，才理解其中意味。
自新文化運動(dòng)以來(lái)，中國社會(huì )便涌現出一批像胡適、魯迅這樣的知識分子大力推廣白話(huà)文、提倡新文學(xué)�！犊袢巳沼洝芳仁侵袊F代白話(huà)文小說(shuō)的開(kāi)山之作，也是魯迅先生首次采用“魯迅”這個(gè)筆名的作品，它采用日記體的形式，打破文學(xué)傳統，在中國現代文學(xué)史上有著(zhù)極高的地位。文中的“狂人”是一名患有恐懼癥兼迫害癥的精神病患者。他極度敏感，腦子里經(jīng)常出現幻想、錯覺(jué)，惶恐不可終日，他時(shí)刻懷疑周?chē)娜�，不管男女老少、認識與否，甚至認為與他骨肉至親的大哥也要害他，吃他，別人的一個(gè)眼神或幾句話(huà)在他眼里都是包藏禍心的。 另外，“狂人”還愛(ài)胡思亂想，固執地認定周?chē)际浅匀说娜�，就連大哥請來(lái)老頭子給他看病也被他理解成養肥了是為了日后可以多吃，例如文中寫(xiě)道“不要亂想，靜靜的養！養肥了，他們是自然可以多吃；我有什么好處�！弊髡咔擅畹剡\用象征和暗喻等手法，揭露封建家族和封建禮教吃人的本質(zhì)。誠如魯迅所言，中國的歷史可謂是吃人的歷史，中國人尚是食人民族。古來(lái)就有“易子而食”、“食肉寢皮”等例子，醫書(shū)《本草綱目》也有人肉可煎而治病的記載，而現實(shí)中又有“街上的女人要咬孩子”，“人血饅頭可以治癆病”等事例�？梢�(jiàn)，多少人深受封建禮教的迫害而遲遲未知，反倒是一個(gè)迫害癥患者翻開(kāi)歷史一查，歪歪斜斜的'每頁(yè)上都寫(xiě)著(zhù)“仁義道德”幾個(gè)字，從字縫中看出字來(lái)，滿(mǎn)本都寫(xiě)著(zhù)兩個(gè)字是“吃人”。
另外，《狂人日記》具有啟蒙思想特征，充滿(mǎn)了強烈的現實(shí)主義色彩，這主要體現在對封建制度與愚昧思想的批判以及徹底的不妥協(xié)、反封建精神。在外人看來(lái)，“狂人”只是一個(gè)瘋子，但從象征主義的角度看，他是站在時(shí)代前沿的反封建斗士，充滿(mǎn)強烈的反叛精神與變革意識�！翱袢恕北磉_的言語(yǔ)雖然邏輯不清，但他卻是清醒的。例如他敢說(shuō)人所不敢說(shuō)的，勸告周?chē)娜艘嫘母钠�，曉得將�?lái)容不得吃人的人活在世上。同時(shí)，這也體現了魯迅的人道主義關(guān)懷，他擔憂(yōu)吃人的封建禮教會(huì )殃及下一代，便借“狂人”之口深切地呼吁把孩子從吃人的封建傳統中解救出來(lái)。
《狂人日記》是中國舊社會(huì )在經(jīng)歷了漫長(cháng)的沉默與思索后的第一聲吶喊，它不僅揭露了封建禮教吃人的本質(zhì)，更反映了魯迅先生為民族前途憂(yōu)心如焚而又期盼新社會(huì )早日到來(lái)的強烈愿望。。
狂人日記作文 篇3
早晨，起床后，急急忙忙的洗臉、刷牙、吃早飯。7：00，學(xué)校還未開(kāi)門(mén)，不過(guò)我們六年級有優(yōu)先權。進(jìn)入學(xué)校，將那千斤巨石一般的書(shū)包放下，開(kāi)始讀書(shū)。不久老師提著(zhù)個(gè)大大的口袋出現在門(mén)口，臉上掛著(zhù)一絲常人難以察覺(jué)的微笑――實(shí)乃笑里藏刀也！我知道，今天的日子-不好過(guò)咯！
果然，老師從那看起來(lái)都沉重的口袋里拿出了一捆又一捆的卷子，一邊拿一邊說(shuō)：這是上學(xué)期期末考試卷，這是六年級的綜合復習卷，這是我剛從網(wǎng)上找來(lái)的試題，這是……良久，老師才結束她偉大的演講。全班同學(xué)暈倒！
老師將卷子發(fā)下來(lái)，教室里的空氣似乎一下子凝固了，整間教室里只有筆尖在那滿(mǎn)天繁星的紙上不斷的來(lái)來(lái)回回聲音，好象在說(shuō)：我們是畢業(yè)班，特優(yōu)班，畢業(yè)班，特優(yōu)班。我的腦袋向要裂開(kāi)一般，我不要聽(tīng)，我不要聽(tīng)……
五一勞動(dòng)節，我校將放假一周，請監護人看好學(xué)生……通知書(shū)上寫(xiě)到。我看著(zhù)這張通知書(shū)，無(wú)可奈何的苦笑了兩聲。說(shuō)是放假，卻還是要補課。我不禁在心里罵了一句――呸，什么東西。我們坐在教室里不斷的重復著(zhù)上面的一幕，只有空調不斷地放出冷氣，干凈的地面反射著(zhù)日光燈那慘白的光點(diǎn)。
經(jīng)過(guò)五天的補習，成績(jì)不錯，都是90分以上，老師居然放了我們兩天假！但是神經(jīng)已經(jīng)麻木了的人們沒(méi)有多大的反應，因為我們都知道還有更多的卷子、試題、作業(yè)奸笑著(zhù)在不遠處等著(zhù)我們呢！
狂人日記作文 篇4
“四千年來(lái)時(shí)時(shí)吃人的地方，今天才明白，我也在其中混了多年”大多數人在被人吃的同時(shí)，也在吃人�？磥�(lái)，我們古代的文化無(wú)論怎樣的令人自豪，都抹不掉這些叫今天人看來(lái)極不人道的東西。所謂：“君叫臣死，臣不得不死；父叫子亡，子不得不亡……”�！梆I死是小，失節是大……”人在中國的傳統文化中，確實(shí)不象在西方文化中有崇高地位。人的價(jià)值、人的尊嚴都是從屬于極其專(zhuān)制的社會(huì )秩序的需要。人是什么？在中國的傳統文化中，人只不過(guò)是能說(shuō)話(huà)、會(huì )穿衣、過(guò)群居生活的“高等動(dòng)物”，“食色性也”。
對人的定義必定是建立在對世界的認識之基礎上的。由于世界各民族的世界觀(guān)是不盡相同的，所以不同民族文化所塑造的人是不同的。在中國古代，人們對世界的理解是不明確的，是感性直觀(guān)的，除了對世界起源童話(huà)般的解釋外，僅有的一點(diǎn)理性所能述說(shuō)就是“道法自然”，道又是什么呢？“道之為物，惟恍惟惚�！泵鎸@樣的世界人除了現實(shí)物質(zhì)追求外，還有什么令人心馳神往？人不過(guò)是會(huì )說(shuō)話(huà)的“高等動(dòng)物”！所以就不難理解：“天地不仁，以萬(wàn)物無(wú)芻狗。圣人不仁，一百姓為芻狗�！迸Ｑ蛑�，人可以吃，因為人比動(dòng)物聰明智慧；的確有的人確實(shí)比別一些人更聰明有能力，理所當然的就可以有“人吃人”了，“伴君如伴虎”，“養臣如養狼”。你不吃他，他就要吃你。當然，人與動(dòng)物是不同的，吃的方法是巧妙的。想來(lái)想去，還是有序的吃為好，什么“綱�！�，什么“禮儀”，不就是一部分“勞心”的聰明人對付另一部分“勞力”的蠢人的好手段嗎？“克己復禮”不難，但“為仁”卻很難，因為有限的物質(zhì)利益總是“你多我就少的”�！按嫣炖�，滅人欲”更是“吃人”的武器，因為“天理”本身就是一部分人的“人欲”得到充分滿(mǎn)足，另一部分人的“人欲”得不到滿(mǎn)足的“公理”。
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