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狂人日記讀后感

時(shí)間:2022-10-13 21:25:07 日記作文 我要投稿

狂人日記讀后感

  有趣的一天又要結束了,我相信大家都是有收獲的,此時(shí)此刻我們需要寫(xiě)一篇日記了。日記怎么寫(xiě)才不會(huì )千篇一律呢?以下是小編為大家收集的狂人日記讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

狂人日記讀后感

狂人日記讀后感1

  他,棄醫從文,一生以筆為武器,被譽(yù)為“民族魂”的魯迅。其諸多文學(xué)作品激發(fā)著(zhù)當代的年輕人。其中最讓我難以忘懷的是《狂人日記》。

  《狂人日記》是《吶喊》中的一篇。以第一人稱(chēng)的視覺(jué)向我們敘述了一個(gè)“狂人”的故事。日記中的“狂人”害怕所有人的眼光,認為身邊的'人都想害他,想吃掉它。醫生給他看病,讓他“靜養”,他便以為是讓他養肥,可以多吃肉!翱袢恕睂(shí)際是覺(jué)醒的知識分子形象,可是,它的周?chē)潜环饨ㄋ枷胨治g了靈魂的人,而他所害怕和反抗的則是封建傳統“吃人”的慣例。

  讓我印象最深刻的是這樣的一句話(huà)“沒(méi)有吃過(guò)人的孩子,或者還有?”這是作者對孩子的深深期望!熬染群⒆!”這是魯迅先生對舊社會(huì )的反抗和新一代的擔憂(yōu)。在此,他一次次的吶喊“救救孩子!“那不僅僅是孩子的吶喊,那更是一個(gè)中國的希望!更讓我體會(huì )到一顆赤子之心在跳動(dòng),在黑暗中發(fā)出光彩奪目的亮光,在不安與焦急中交錯著(zhù),感嘆那個(gè)時(shí)代的浮華與蒼涼,同時(shí)也為有魯迅這位偉大的文學(xué)大師而倍感驕傲、自豪。

  現如今,新中國已經(jīng)成立,過(guò)去的封建傳統早已消失在歷史長(cháng)河中。像錢(qián)學(xué)森那樣的狂人陸續在沉溺的夢(mèng)中醒來(lái),他是中國載人航天奠基人,中國兩彈一星功勛獎獲得者,被譽(yù)為“中國航天之父”、“中國導彈之父”。在錢(qián)學(xué)森心里“國為重,家為輕,科學(xué)最重,名利最輕,五年歸國路,十年兩彈成!卞X(qián)老是知識的寶藏,是科學(xué)的旗幟,是中華民族和知識分子的典范,是偉大的人民科學(xué)家,正因為有錢(qián)學(xué)森這樣子的人,我們才會(huì )有如此強大的國家。

  我讀完《狂人日記》之后,內心思潮起伏。其中的“從來(lái)如此,便對嗎?”讓我明白了,懂得去大膽的提問(wèn)去,去質(zhì)疑,因為“凡事總需要研究,才會(huì )明白!

狂人日記讀后感2

  黑暗是什么?是負著(zhù)空虛的負擔,是嚴威和冷眼中走著(zhù)所謂人生的路?是精神上的愚昧,是肉體上的束縛?是不可逾越的高山,是刺痛靈魂的荊棘?是刺破心靈的的暗礁,亦或是無(wú)知的奴隸,卑微的侍者;還是時(shí)代的詭異?

  《狂人日記》中記敘了“人吃人”的災難,當鮮血淋漓的'人被一個(gè)個(gè)饑腸轆轆的“野獸”狼吞虎咽下去,他們面不改色,一副泰然自若,若無(wú)其事的樣子,誰(shuí)會(huì )知道在他們虛偽的外表下,竟在籌謀瓜分人的陰謀。麻木的肢體,被俘虜的意志,被摧毀的精神,一個(gè)個(gè)眼神呆滯,時(shí)代的黑暗使他們蛻變了,蛻變的狠毒、無(wú)知,昔日善良的種子已被惡毒的藤蔓所纏繞,命運的不公使他們淪為這個(gè)時(shí)代的犧牲品。被奴役的肉體,被駕馭的思維,被溶解的頑強,儼然一副野獸的樣子。而時(shí)代的里程碑終以血腥,愚蠢,殘暴,無(wú)奈結束。

  生存的意義就是打破這種局面?還是茍且偷生,淪為這個(gè)年代的戰利品?還是力挽狂瀾,用生命的薄弱去挑戰時(shí)代的高度,那無(wú)疑是飛蛾撲火,自取滅亡。被時(shí)代繳獲,被命運折磨,忍受莫大的恥辱,最后釀造一幕幕悲!將灰色的天空染上鮮紅的血跡,以喚醒支撐靈魂的血液,忘卻堅持生命的理由。被灌以污水的幼苗,被摘取花瓣的蓓蕾,變得扭曲,變得丑陋。被侵蝕過(guò)的肉體,留下蛆的痕跡;被打碎過(guò)的內心,留下玻璃的足跡。

  被鮮血浸染過(guò)的心,早已不堪一擊;被狠毒俘獲過(guò)的夢(mèng),早已支離破碎;被冷峻觸碰過(guò)的臉,早已傷痕累累。

狂人日記讀后感3

  魯迅的第一篇白話(huà)文《狂人日記》令我印象深刻。里面的“狂人”在現在人看來(lái)就是”瘋子“,但我細細品味,卻有了自身的見(jiàn)解。

  書(shū)中狂人說(shuō):“我三十年未見(jiàn)過(guò)明月,趙家的狗惡狠狠地看我幾眼,似乎馬上就要吃了我了......”當然這都是假的,一個(gè)人怎么可能三十年沒(méi)見(jiàn)過(guò)月亮呢?狗怎么會(huì )見(jiàn)誰(shuí)吃誰(shuí)呢?所以,這都是“狂人”瘋癲的想象。如果真把這當做想象的話(huà),那就真的是在看瘋子的日記。

  在我看來(lái)狂人口中的吃人是在批判封建禮教制度的毒害下,人們心理扭曲,卻還要對下一代灌輸封建理念,將下一代埋葬在這吃人的封建禮教之中。而在這樣幾乎人人都被封建禮教“吃掉”的社會(huì )中,被封建禮教毒害得太深的人們又要把未被污染的人們拉進(jìn)“吃人”的圈子。民眾的愚昧更是在對孝子應割肉煮了請生病的爺娘吃上體現出來(lái)?梢哉f(shuō)實(shí)際上主人公發(fā)狂的階段是他短暫的從封建禮教中醒悟過(guò)來(lái)的時(shí)期。然而很可惜,主人公的醒悟之語(yǔ),在當時(shí)只被人誤解為是發(fā)瘋是所說(shuō)的瘋言瘋語(yǔ)。事實(shí)上,在世人取笑狂人時(shí),他心里正苦澀的吟著(zhù)“世人笑我太癡狂,我笑世人看不清!

  也許是預料到自己在短暫的醒悟后,終于還是要被吃人的封建禮教所吞沒(méi),于是他在自己被吞沒(méi)前的最后一篇日記中發(fā)出了“沒(méi)有吃過(guò)人的孩子,或者還有?救救孩子……”的呼喚。作者借狂人的.日記,借其狂的狀態(tài)呼喚著(zhù)被封建禮教所毒害的人們的人性的回歸。那些沒(méi)有吃過(guò)人的孩子,正是還未被封建禮教毒害的赤子。他們是這個(gè)國家和民族的未來(lái)。

  在這樣現實(shí)與想象相交融的日記里,魯迅先生表達了自己對中國歷史的深刻理解和獨特發(fā)現。這樣的理解我或許達不到,我僅能借助先生的視角去看那我所不熟悉的歷史。

狂人日記讀后感4

  我高度贊揚魯迅,在很大程度上,我性格的形成與魯迅有著(zhù)密切的關(guān)系。我啟蒙時(shí)期讀的書(shū)都是魯迅的,當然環(huán)境因素仍然是一個(gè)很大的因素。

  可是我當時(shí)都是帶著(zhù)魯迅的書(shū)去吃飯的,吃飯的時(shí)候,還是不看書(shū)好。我現在已經(jīng)失去了當初的那一份快樂(lè ),取而代之的是一種惆悵,一種自我解嘲、忘不了的惆悵。我該不該轉過(guò)身來(lái)責備魯迅寫(xiě)的作品?當然不,我終究還是我,魯迅終究還是魯迅。

  《狂人日記》是魯迅先生的第一部白話(huà)小說(shuō),在中國文學(xué)史上占有非常重要的地位。我看過(guò)很多很多次了。在這個(gè)時(shí)候的我,真的很難說(shuō)出自己的'感受。

  狂人真的狂嗎?當然沒(méi)有,但他不狂嗎?不狂的話(huà)又怎么說(shuō)這些話(huà)?事實(shí)上,在很大程度上,魯迅扮演的就是這樣一個(gè)狂人的角色?袢耸乔逍训,魯迅也是清醒的。但是,他們卻極度孤獨,從一開(kāi)始的暗室理論,到后來(lái)難以抑制的吶喊。

  魯迅走了很長(cháng)的路,不僅在他自己的思想中,還在中國文化的發(fā)展中。當然,我們還需要不斷提煉出一些深層次的文化核心。

  其實(shí),狂人形象產(chǎn)生的根源在于一種文化的內在升華,同時(shí),大家所理解的是一種極其深刻的壓抑。

  我們不需要詳細討論在那種情況下,一個(gè)狂人是什么樣子的,也許我們可以把它應用到現實(shí)中。如果一個(gè)人的思想落后于或超前于這個(gè)時(shí)代,其實(shí)都是痛苦的。

  當然,痛苦是一方面的,另一方面會(huì )被時(shí)代當成狂人,但是,時(shí)間會(huì )證明一切。

狂人日記讀后感5

  魯迅的話(huà)題講地話(huà),恐怕三天三夜也說(shuō)不完。因為魯迅是如此的獨特、如此的博大。

  單單就以他的文學(xué)作品而論,也要說(shuō)上老半天。我看過(guò)他的狂人日記。魯迅他運用了日記和精神病人內心的獨白方式把他想所表達的資料發(fā)揮地淋漓盡致。那時(shí)候的人們生活在水生火熱之中,而魯迅為了我們中華民族的存亡,在這生死悠關(guān)的時(shí)刻,他拋棄了學(xué)醫的夢(mèng)想,拋棄了封建社會(huì )的'思想主義,踏上了革命的道路,朝著(zhù)文學(xué)殿堂為他展開(kāi)的大門(mén)前進(jìn),用手中的筆跟敵人做戰斗,用手中的筆挽救中華民族的靈魂,讓人們明白祖國的榮辱興衰。魯迅他是一個(gè)作家,也同時(shí)是一個(gè)偉大的革命家。他用他手中的筆描繪著(zhù)屬于他自我的藍天,他就在這片藍天中盡情地展翅高飛,寫(xiě)作則是最適合他的“翅膀”。

  而他為了能夠飛的更高更遠,就拼命地讓自我的翅膀變得更加完美,更加無(wú)懈可摧。也正是因為這樣,才讓世人能夠大飽眼福,欣賞到更多更好的作品。

  除了《阿Q正傳》,《狂人日記》就是魯迅最出名的小說(shuō)了。這片短短的小說(shuō)在今日被定為向舊社會(huì )、舊禮教挑戰的“戰書(shū)”。與此同時(shí),也成為了我們每一個(gè)中國人的必修課、必讀物!犊袢巳沼洝贰俺匀似毡椤边@個(gè)“事實(shí)”在后邊屢屢出現,構成這篇文章的主題。趙貴翁、街上的人、打孩子的女人、兩個(gè)醫生、狼子村的佃戶(hù),甚至自我的親哥哥、親娘也都吃人。最終,連“我”也未必沒(méi)有吃過(guò)人。整篇文章連接緊密、層層深入是一篇十分具有吸引力的文章。

  我想魯迅先生已經(jīng)找到了一片更加寬廣的天空。

狂人日記讀后感6

  魯迅的話(huà)題講地話(huà),恐怕三天三夜也說(shuō)不完。因為魯迅是如此的獨特、如此的博大。

  單單就以他的文學(xué)作品而論,也要說(shuō)上老半天。我看過(guò)他的狂人日記。魯迅他運用了日記和精神病人內心的獨白方式把他想所表達的內容發(fā)揮地淋漓盡致。那時(shí)候的人們生活在水生火熱之中,而魯迅為了我們中華民族的存亡,在這生死悠關(guān)的時(shí)刻,他拋棄了學(xué)醫的夢(mèng)想,拋棄了封建社會(huì )的思想主義,踏上了革命的道路,朝著(zhù)文學(xué)殿堂為他展開(kāi)的大門(mén)前進(jìn),用手中的筆跟敵人做戰斗,用手中的'筆挽救中華民族的靈魂,讓人們知道祖國的榮辱興衰。魯迅他是一個(gè)作家,也同時(shí)是一個(gè)偉大的革命家。他用他手中的筆描繪著(zhù)屬于他自己的藍天,他就在這片藍天中盡情地展翅高飛,寫(xiě)作則是最適合他的“翅膀”。

  而他為了可以飛的更高更遠,就拼命地讓自己的翅膀變得更加完美,更加無(wú)懈可摧。也正是因為這樣,才讓世人可以大飽眼福,欣賞到更多更好的作品。

  除了《阿Q正傳》,《狂人日記》就是魯迅最出名的小說(shuō)了。這片短短的小說(shuō)在今天被定為向舊社會(huì )、舊禮教挑戰的“戰書(shū)”。與此同時(shí),也成為了我們每一個(gè)中國人的必修課、必讀物!犊袢巳沼洝贰俺匀似毡椤边@個(gè)“事實(shí)”在后邊屢屢出現,構成這篇文章的主題。趙貴翁、街上的人、打孩子的女人、兩個(gè)醫生、狼子村的佃戶(hù),甚至自己的親哥哥、親娘也都吃人。最后,連“我”也未必沒(méi)有吃過(guò)人。整篇文章連接緊密、層層深入是一篇非常具有吸引力的文章。

  我想魯迅先生已經(jīng)找到了一片更加寬廣的天空。

狂人日記讀后感7

  《狂人日記》是魯迅先生創(chuàng )作的第一個(gè)短篇白話(huà)日記體小說(shuō),后收入《吶喊》集,編入《魯迅全集》。本文描寫(xiě)了一個(gè)患有迫害恐懼癥的狂人的心理獨白,他出生在一個(gè)十分保守封建的家庭。

  狂人離家多年,他已多年沒(méi)有見(jiàn)到大哥了。他回到他的鎮上時(shí),他發(fā)現村裡的人。都用一種奇怪的眼神看著(zhù)他,連趙家的狗也多看了他一眼。雖然這對我們來(lái)言沒(méi)什么大不了的,但對有迫害恐懼癥的狂人而言,那卻是一種無(wú)形的威脅;氐郊液,大哥發(fā)現他臉色蒼白,又不想吃飯,便叫了一位醫生給他看病,狂人認為他大哥找醫生來(lái)是為了檢查他的肉肥不肥,好不好吃。那醫生說(shuō)了靜靜地養病就好了!办o靜地養”這幾個(gè)字嚇到了狂人,他認為大哥是想把他養肥了后才吃。過(guò)一天的早晨,他把他大哥叫到院子裡,質(zhì)問(wèn)他有沒(méi)有吃人,大哥卻說(shuō)易牙蒸了自己的兒子給桀吃,去年城裡殺了犯人,還有一個(gè)生癆病的人,用饅頭蘸血舐——吃人不是件稀奇事?袢送蝗凰靼酌妹梦鍤q時(shí)的死,是因為被大哥吃了,才知道這裡是一個(gè)吃人的地方。

  這本書(shū)透徹的揭露了舊社會(huì )的黑暗,“吃人”表示了當時(shí)清政府的腐敗和墮落?催@本書(shū)時(shí)真令我毛骨悚然,尤其是當狂人意識到自己可能吃了自己的`妹妹時(shí)。但這本書(shū)讓我知道在那個(gè)黑暗的社會(huì ),人吃人這個(gè)可怕的現像是真的存在的,在那個(gè)時(shí)代,人們竟會(huì )為了填飽肚子而殘害同伴,連自己的安全都保障不了!

  最后一句“救救孩子”,或許不止是拯救孩子的肉體,而是孩子的心靈吧。讓他們擺脫這種可怕又黑暗的舊社會(huì )的封建迷信。魯迅先生的書(shū)真有深意。

狂人日記讀后感8

  最近細讀了魯迅先生的第一篇白話(huà)小說(shuō)《狂人日記》,讀后深有感觸,特記于此。當時(shí)到處都是“吃人的人”,我認為說(shuō)的是當時(shí)到處都有陷害他人的人。還記得有一段說(shuō)大家布下羅網(wǎng),逼“我”自殺。我在想,現在的生活中不也有那么一些人,聯(lián)絡(luò )各方人員為自己陷害他人服務(wù)嗎?他們?yōu)榱俗约旱睦,一個(gè)一個(gè)地陷害別人,最終反倒相互之間產(chǎn)生內斗!俺匀说氖俏腋绺!我是吃人的人的兄弟!我自己被人吃了,可仍然是吃人的人的兄弟!”這一段不難看出即使是兄弟、親屬也會(huì )彼此迫害的對方,F在的社會(huì )實(shí)在太混亂,雖然人與人之間的真誠還存在,但更多的已經(jīng)是為了利益而產(chǎn)生的勾心斗角。上到世界首富排行榜,下到普通老百姓,爭斗在所難免。還有一處也很令人揪心,作者在文章末尾發(fā)出感慨:“救救孩子!”孩子確實(shí)是天真無(wú)邪的,教育會(huì )影響他們。社會(huì )上太多的不良因素導致了許多孩子變壞,變成了“吃人的人”。這樣的變化令人痛心。我也相信“沒(méi)有吃過(guò)人的'孩子”一定還有不少,希望他們能夠成為好人,希望教育他們的人能夠讓他們遠離“吃人”?v觀(guān)全文,可以看到不少人的虛偽!巴嵬嵝毙钡拿宽(yè)上都寫(xiě)著(zhù)‘仁義道德’幾個(gè)字。我橫豎睡不著(zhù),仔細看了半夜,才從字縫里看出字來(lái),滿(mǎn)本都寫(xiě)著(zhù)兩個(gè)字是‘吃人’”。虛偽的人表面看上去是心地善良,不求回報,樂(lè )于助人的,實(shí)際上則在背后作祟,害人匪淺。這種人是最應遭到唾棄與漫罵的,他們對社會(huì )沒(méi)有任何責任心。感受到這里也差不多了,做一個(gè)小結,整篇小說(shuō)都說(shuō)明了當時(shí)社會(huì )的險惡。通過(guò)小說(shuō)反思現在的社會(huì ),其實(shí)又有什么改善呢?甚至是更加惡劣。只能說(shuō)孩子的確得救了,但是不敢保證大人是否都改正了。

  但愿《狂人日記》所描繪的那一天不會(huì )真的到來(lái)。

狂人日記讀后感9

  讀了《徐悲鴻學(xué)畫(huà)的故事》這篇文章以后,我深深地感受到了徐悲鴻的愛(ài)國情懷。讓我想起了鄧小平爺爺說(shuō)地話(huà):我是人民的兒子,我深情地愛(ài)著(zhù)我的祖國和人民。徐悲鴻也是這樣,他用自己的努力,也為中國爭了一口氣。文章主要寫(xiě)了徐悲鴻在外國留學(xué)的時(shí)候,遇到了一個(gè)外國學(xué)生侮辱中國,徐悲鴻十分生氣就與他比賽,看誰(shuí)無(wú)能經(jīng)過(guò)他的努力,他成為了著(zhù)名的畫(huà)家,為中國爭了氣。徐悲鴻的愛(ài)國精神體現在他的努力上,他每次去臨摹名畫(huà),都是帶著(zhù)一塊干面包和一壺水去的`,一去就到閉館時(shí)間才回來(lái)。自從國家被侮辱的那一刻起,他就下定決心為祖國爭氣,讓我感受到了他的好品質(zhì)。最終,在他的努力下,他完成了目標,給祖國爭了光。這位偉大的愛(ài)國人物使我又想起了奧運冠軍劉翔,他也是一位愛(ài)國的人物,在他受傷的情況下,還堅持跑步。在奧運會(huì )上,劉翔扭傷了腳,但他并沒(méi)有放棄比賽,而是堅持地向前沖。即使他跌倒了,他也會(huì )用自己的那最后的力氣爬起來(lái),因為在他的行蹤還有一個(gè)信念:我要為國爭光。只要有這個(gè)信念在劉翔的心中,他就一定會(huì )爬起來(lái)的。他最終也是經(jīng)過(guò)努力,得到了冠軍,不僅自己爭了光,也為祖國爭了氣。魯迅先生說(shuō)過(guò):“惟有命魂是值得寶貴的,惟有他發(fā)揚起來(lái),中國才有真進(jìn)步!毙毂櫼彩沁@樣,他的愛(ài)國精神永遠記在了我的心里。我們也要想他一樣,努力學(xué)習,報效祖國。

狂人日記讀后感10

  魯迅先生是我個(gè)人比較喜愛(ài)的一位作家,也喜歡他說(shuō)過(guò)的一句話(huà):浪費別人的時(shí)間等于謀財害命。今日一讀周先生寫(xiě)的《狂人日記》,看懂了一些俗世道理。

  在夜間讀這篇文章,不禁有些害怕。題目挺狂的,資料也瘋狂至極。文中多次提到了他要吃我,把那個(gè)社會(huì )的人都形容成了可怕的吃人狂魔。他的哥哥,親戚,村內人,都對他的肉虎視眈眈,青黑的眼,慘白的臉,沒(méi)有一點(diǎn)人性。這也是讓我感到發(fā)顫的。我怕那令人惶恐的外皮,更不想碰觸那顆散發(fā)涼氣的心!在狂人眼里,人的劣根性就這么冒出來(lái)了。

  我不敢去想象那些腦里虛構出的場(chǎng)面,那樣會(huì )讓我頭皮發(fā)麻。我可憐那些吃人的.人,沒(méi)有屬于自我的思想,被千百年來(lái)的封建禮教束縛著(zhù)卻不屑去掙脫,我可笑那些吃人的人,不懂得身體發(fā)膚授之父母,麻木如同行尸走肉。

  文中的狂人也厭棄那些人,卻只能無(wú)奈地不一樣他們一樣。他們的腦子是混沌的,他們的雙手是罪惡的,他們的嘴是污濁的。誰(shuí)去救救他們?他們是沉睡著(zhù)的,就如同當時(shí)的國民一樣,他們的雙眼看不到身邊人,他們的耳畔也聽(tīng)不見(jiàn)自由的真諦。

  最終一句救救孩子!讓我體會(huì )到了一顆赤心在跳動(dòng),在黑暗中發(fā)出耀眼的紅光,在不安與急切里交錯著(zhù),感嘆那個(gè)時(shí)代之下的浮華與蒼涼,同時(shí)也為有魯迅這么一位文學(xué)大師而感到驕傲。

  我們有狂人的態(tài)度,卻沒(méi)有他們的精神。

狂人日記讀后感11

  我是極其推崇魯迅的,很大程度上,我的個(gè)人性格形成其實(shí)和魯迅有著(zhù)密不可分的關(guān)聯(lián)。在我的啟蒙時(shí)期讀的書(shū)全然都是魯迅的,當然,環(huán)境的因數還是很大的一份。

  但是我當初都是拿魯迅的書(shū)來(lái)下飯的,吃飯的時(shí)候,還是不要看書(shū)的好。我現如今終究是沒(méi)有了那一份快樂(lè )。陡然而生的,是一種惆悵,一種自我難以排解的,無(wú)法忘卻的惆悵。難道要我轉身斥責魯迅寫(xiě)出了這等東西嗎?定然不是,我終究還是我,魯迅終究還是魯迅。

  《狂人日記》是他的`第一部白話(huà)文小說(shuō),同時(shí)在中國的文學(xué)史上都是有著(zhù)十分重要的地位。我看過(guò)多次,多次看過(guò)。此時(shí)的我,當真是難以真切的交談出自己的那種感觸。

  狂人真的是狂了嗎?自然不是的,但是他不狂嗎?不狂又何以說(shuō)這些胡話(huà)。其實(shí),很大程度上魯迅就是扮演了這種狂人的角色?袢饲逍训睾,魯迅也清醒的很。但他們都是極其孤獨著(zhù),從一開(kāi)始的那個(gè)黑屋子理論,到后來(lái)難以遏制的吶喊。

  魯迅走過(guò)了一段比較長(cháng)的路程,不單單是自己的心路,其實(shí)也是和中國文化的發(fā)展歷程。當然,我們還是需要不斷的從抽象中具象出來(lái)其中的一些深層次的文化內核。

  狂人的形象產(chǎn)生的根源其實(shí)還是在于一種文化的內在升華,同時(shí)在其中被大家所理解的還是極其深刻的種種壓制。

  我們不用再深究在那種情況下狂人究竟是一種怎樣的認知,或許是可以用到現實(shí)之中,映照。一個(gè)人的思維如果是落后于或者超前于這個(gè)時(shí)代,其實(shí)都是會(huì )覺(jué)察到痛苦的。

  當然,痛苦是一方面,另外一方面其實(shí)就是會(huì )被這個(gè)時(shí)代當做是狂人。但,時(shí)間往往會(huì )證明一切。

狂人日記讀后感12

  《狂人日記》魯迅先生創(chuàng )作的第一部短篇白話(huà)文日記體小說(shuō),同時(shí)也是中國文學(xué)史上的第一 部現代白話(huà)文小說(shuō)。

  首先來(lái)簡(jiǎn)要介紹一下這篇小說(shuō)吧:“我”一舊同學(xué)昆仲在生病時(shí)寫(xiě)了日記,剛好我又回鄉探親,得到這一舊同學(xué)的日記,由此引出下文。昆仲因為在多年前踹了故先生的陳年流水簿子,于是被鄉里人視為異端,都覺(jué)得他是一個(gè)瘋狂的人,整天把他當成雞鴨一樣關(guān)在房間里,并且他懷疑他哥哥們密謀要殺他吃他肉。害怕的昆仲去勸說(shuō)他哥哥不要吃他,說(shuō)在一群吃人的人中遲早也會(huì )互相吃盡,讓他不要吃人了。但是他哥哥讓他不要胡思亂想,安心養病,還請來(lái)了一個(gè)郎中為他看病,但是這個(gè)醫生他認為是劊手,和外面吃人的鄉是一伙的。在他的日記中他還懷疑自己死去的妹妹是被他哥哥煮了吃掉的,最后他也吃到了人肉,發(fā)出了“救救孩子”的吶喊。

  本篇小說(shuō)塑造了一個(gè)反封建戰士——“狂人”的形象。作者通過(guò)狂人的敘述,揭露了中國社會(huì )幾千年的反映,實(shí)際上就是一部吃人的歷史:披著(zhù)“仁義道德”外衣的封建家庭制度和封建禮教,其本質(zhì)就是吃人。同時(shí),作者發(fā)出了“救救孩子”的呼聲,呼吁人民覺(jué)悟起來(lái),推翻封建制度。本篇以鮮明的反封建思想和強烈是藝術(shù)感染力,在思想界、文化屆引起了巨大反響,從而為整個(gè)中國的新文學(xué)運動(dòng)打下了堅實(shí)的'基礎。他在藝術(shù)手法上放特色,在新文化運動(dòng)中產(chǎn)生了廣泛影響。實(shí)主義手法描繪狂人的多疑癥、妄想癥,都符合迫害狂的病態(tài)特征,且象征手法寫(xiě)了狂人一語(yǔ)雙關(guān)的表態(tài)!犊袢巳沼洝肥褂矛F代文,語(yǔ)言雜亂而敏銳,既符合精神病人的特點(diǎn),又道出了被壓迫者的心聲。

狂人日記讀后感13

  在這個(gè)寒假我讀了魯迅先生寫(xiě)的《狂人日記》。讓我震撼不已,里面的主人公來(lái)到他哥哥的家里,可是不知道他哥哥是喜歡吃人肉的。當他發(fā)現的時(shí)候,那個(gè)小鎮上的人已經(jīng)開(kāi)始籌備怎樣將他殺了。他的哥哥跟是殘忍,在幾年前就把他自己的親生妹妹的肉吃掉了,并且?jiàn)A在自家的.菜里,讓家人也吃了許多。

  其實(shí)這是一個(gè)多么恐怖的事!將自己的親生妹妹吃了,連自己的弟弟也不放過(guò)。如果,他將主人公也吃了的話(huà),那么他一定會(huì )感到還不知足。會(huì )將他的母親也吃了、將自己的父親也吃了。但是,小鎮里的人也許也會(huì )將他吃了!白约撼匀,又怕被別人吃了!边@句話(huà)就是反應了那個(gè)小鎮的現狀。慘不忍賭啊。

  其中一個(gè)“吃人”一詞。就表現了清政府的腐敗,“易牙蒸了他兒子,給王吃,還是從前的事。誰(shuí)曉得從盤(pán)古開(kāi)天辟地以后,一直吃到易牙的兒子,一直吃到徐錫林;從徐錫林,又一直吃到狼子村的人。去年城里殺了犯人,還有一個(gè)生癆病的人,用饅頭蘸血吃!比绱嘶奶频氖略谀菚r(shí)盡然沒(méi)人管。

  小說(shuō)的末尾那個(gè)“救救孩子”的呼聲,是何等攝人心魄。對于孩子們的純真,魯迅流露出了那么沉重的凝慮,以為終于無(wú)法逃掉大人的陰影,也仍然無(wú)改于一生工作的目標“救救孩子”。

  這本書(shū)讓我震撼不已,如果,我們的時(shí)代也發(fā)生這樣的事,那我們要怎么辦?

狂人日記讀后感14

  黑暗是什么?是負著(zhù)空虛的負擔,是嚴威和冷眼中走著(zhù)所謂人生的路?是精神上的愚昧,是肉體上的束縛?是不可逾越的高山,是刺痛靈魂的荊棘?是刺破心靈的的暗礁,亦或是無(wú)知的奴隸,卑微的侍者;還是時(shí)代的詭異?

  《狂人日記》中記敘了“人吃人”的災難,當鮮血淋漓的人被一個(gè)個(gè)饑腸轆轆的“野獸”狼吞虎咽下去,他們面不改色,一副泰然自若,若無(wú)其事的樣貌,誰(shuí)會(huì )明白在他們虛偽的外表下,竟在籌謀瓜分人的陰謀。麻木的肢體,被俘虜的意志,被摧毀的精神,一個(gè)個(gè)眼神呆滯,時(shí)代的黑暗使他們蛻變了,蛻變的狠毒、無(wú)知,昔日善良的`種子已被惡毒的藤蔓所纏繞,命運的不公使他們淪為這個(gè)時(shí)代的犧牲品。被奴役的肉體,被駕馭的思維,被溶解的頑強,儼然一副野獸的樣貌。而時(shí)代的里程碑終以血腥,愚蠢,殘暴,無(wú)奈結束。

  生存的意義就是打破這種局面?還是茍且偷生,淪為這個(gè)年代的戰利品?還是力挽狂瀾,用生命的薄弱去挑戰時(shí)代的高度,那無(wú)疑是飛蛾撲火,自取滅亡。被時(shí)代繳獲,被命運折磨,忍受莫大的恥辱,最終釀造一幕幕杯具!將灰色的天空染上鮮紅的血跡,以喚醒支撐靈魂的血液,忘卻堅持生命的理由。被灌以污水的幼苗,被摘取花瓣的蓓蕾,變得扭曲,變得丑陋。被侵蝕過(guò)的肉體,留下蛆的痕跡;被打碎過(guò)的內心,留下玻璃的足跡。

  被鮮血浸染過(guò)的心,早已不堪一擊;被狠毒俘獲過(guò)的夢(mèng),早已支離破碎;被冷峻觸碰過(guò)的臉,早已傷痕累累。

狂人日記讀后感15

  我又一次細讀《狂人日記》,不知這是第幾遍了,只知道每次閱讀先生的文章都懷著(zhù)敬意。先生是我的敬仰!對于此文,我不敢多作評點(diǎn),因為我純粹是以求知的心態(tài)來(lái)欣賞先生帶給我們的文化盛宴。

  先生生活在巨變前夕的中國,可謂風(fēng)云激蕩,當時(shí)的華文文壇也算波瀾壯闊。先生是冷靜置身文壇的狂人,是文壇上一筆濃墨重彩、彪炳史冊的財富!文壇沉寂了太久,需要有人觸醒那松弛的神經(jīng)。順應時(shí)代變遷,《狂人日記》誕生了。先生抨擊了當時(shí)吃人的社會(huì )現實(shí)。他巧妙借助"我"這一角色,描繪了人性的丑惡與世界的殘缺。說(shuō)實(shí)話(huà),這篇文章的色彩過(guò)于晦暗,但這晦暗中分明灼射著(zhù)亮光,透露著(zhù)激蕩與高昂!"吃人!"真的是吃人嗎?這顯然不是先生的直接目的,先生眼中的吃人只不過(guò)是在社會(huì )現實(shí)的無(wú)情壓迫和吞噬下,人性一點(diǎn)點(diǎn)地泯滅;蛟S在茫茫夜幕下,先生一人獨立于窗前,望著(zhù)窗外被流水般月光籠罩的夜獨自嘆息。"吃人的人的`兄弟",天下誰(shuí)不為兄弟?所以先生揭露的顯然不只一人,而是整個(gè)民族。"食人"的民族,何時(shí)能清醒?先生以灰冷的一面,向塵世發(fā)泄著(zhù)憤懣。然而,黑暗是如此的深廣,吞噬了一切,只有先生那熾熱和焦灼的心在跳動(dòng)著(zhù),熠熠發(fā)光!

  讀《狂人日記》,我深切體會(huì )到先生內心的痛苦。先生寧可燃燒自己,把光亮留給孩子們,因為那不僅僅是孩子,不僅僅是生命,更是希望!

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