三字經(jīng)鑒賞

三字經(jīng)鑒賞1

　　人之本，在于心，心本純，意本真，故當守，守于中，

　　澄心意，自無(wú)邪，亦無(wú)妄，離邪妄，即覺(jué)仁，仁了義，

　　義在禮，禮通智，智達信，信具足，不生滅，不垢凈，

　　不增減，明本心，表里一，理圓明，事方行，行本孝，

　　孝即道，孝即法，孝即本，本無(wú)念，本無(wú)相，本無(wú)住，

　　無(wú)住者，生天地，生真人，生真心，心自性，性自命，

　　命自覺(jué)，覺(jué)明德，明德明，孝道行，教眾善，防諸惡，

　　人當知，孝本義，即道德，孝之道，須言傳，并身教，

　　格其物，致其知，身乃修，家乃齊，國乃治，天下平，

　　孝不明，才有私，私無(wú)明，畫(huà)地牢，墮苦海，入生死，

　　輪六趣，由此知，心生時(shí)，法從生，心滅時(shí)，法才滅，

　　故今人，欲離苦，兼得樂(lè )，當行孝，孝大道，孝清靜，

　　孝無(wú)為，孝天地，孝日月，孝父母，孝圣賢，孝無(wú)私，

　　孝無(wú)欲，孝明德，明德者，同親民，止至善，和其光，

　　齊其行，行如此，即孝道，可自利，能利人，行有功，

　　非己能，莫自貪，莫自嗔，莫自癡，莫自慢，莫自疑，

　　謙受益，滿(mǎn)招損，敬圣賢，贊孝道，廣宣孝，懺無(wú)孝，

　　隨喜孝，勸人孝，住持孝，隨學(xué)孝，恒順孝，回向孝。

三字經(jīng)鑒賞2

　　三字經(jīng)第一部分：講述的是教育和學(xué)習對兒童成長(cháng)的重要性，后天教育及時(shí)，方法正確，可以使兒童成為有用之材。

　　原文：

　　人之初，性本善。性相近，習相遠。

　　茍不教，性乃遷。教之道，貴以專(zhuān)。

　　昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機杼。

　　竇燕山，有義方。教五子，名俱揚。

　　養不教，父之過(guò)。教不嚴，師之惰。

　　子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。

　　玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。

　　譯文：

　　人之初，性本善。性相近，習相遠。

　　【譯文】人生下來(lái)的時(shí)候自性都是圓滿(mǎn)的（此處“善”非善惡之善，是指剛出生的嬰兒平等對待一切萬(wàn)物沒(méi)有分別，像水一樣純凈。每一個(gè)嬰兒，父母的教導及生長(cháng)的環(huán)境不同，教養、習慣以及對世界的認知也就不一樣了。就像一張白紙，你在上面畫(huà)什么寫(xiě)什么，他就呈現什么。），只是由于成長(cháng)過(guò)程中，后天的學(xué)習環(huán)境不一樣，性情也就有了善與惡及好與壞的差別。

　　茍不教，性乃遷。教之道，貴以專(zhuān)。

　　【譯文】如果從小不好好教育，善良的本性就會(huì )變壞。為了使人不變壞，最重要的方法就是要專(zhuān)心一致地去教育孩子。（如果懶惰不教育，那么就會(huì )偏離圓滿(mǎn)的本性。教育最好的.方法是一門(mén)深入，長(cháng)時(shí)薰修。這樣才可以學(xué)有所成。否則樣樣通，樣樣不精。并且養成浮躁的習氣。）

　　昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機杼。

　　【譯文】戰國時(shí)，孟子的母親曾三次搬家，是為了使孟子有個(gè)好的學(xué)習環(huán)境。一次孟子逃學(xué)，孟母就割斷織機的布來(lái)教子。

　　竇燕山，有義方。教五子，名俱揚。

　　【譯文】五代時(shí)，燕山人竇禹鈞教育兒子很有方法，他教育的五個(gè)兒子都很有成就，同時(shí)科舉成名。

　　養不教，父之過(guò)。教不嚴，師之惰。

　　【譯文】?jì)H僅是供養兒女吃穿，而不好好教育，是父親的過(guò)錯。只是教育，但不嚴格要求就是做老師的過(guò)錯。

　　子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。

　　【譯文】小孩子不肯好好學(xué)習，是很不應該的。一個(gè)人倘若小時(shí)候不好好學(xué)習，到老的時(shí)候既不懂做人的道理，又無(wú)知識，能有什么用呢？

　　玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。

　　【譯文】玉不打磨雕刻，不會(huì )成為精美的器物；人若是不學(xué)習，就不懂得禮儀，不能成才。

三字經(jīng)鑒賞3

　　《三字經(jīng)》例舉了大量的典故故事，闡述了許多人生的哲理，內涵豐富在道德歷史文化等方面讓我們受益匪淺。

　　三字經(jīng)全文

　　人之初，性本善，性相近，習相遠。茍不教，性乃遷，教之道，貴以專(zhuān)。

　　昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機杼。竇燕山，有義方，教五子，名俱揚。

　　養不教，父之過(guò)，教不嚴，師之惰。子不學(xué)，非所宜，幼不學(xué)，老何為?

　　玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義。為人子，方少時(shí)，親師友，習禮儀。

　　香九齡，能溫席，孝于親，所當執。融四歲，能讓梨，弟于長(cháng)，宜先知。

　　首孝悌，次見(jiàn)聞，知某數，識某文。一而十，十而百，百而千，千而萬(wàn)。

　　三才者，天地人，三光者，日月星。三綱者，君臣義，父子親，夫婦順。

　　曰春夏，曰秋冬，此四時(shí)，運不窮。曰南北，曰西東，此四方，應乎中。

　　曰水火，木金土，此五行，本乎數。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。

　　曰黃道，日所躔。曰赤道，當中權。赤道下，溫暖極。我中華，在東北。

　　曰江河，曰淮濟。此四瀆，水之紀。曰岱華，嵩恒衡。此五岳，山之名。

　　曰士農，曰工商。此四民，國之良。曰仁義，禮智信，此五常，不容紊。

　　地所生，有草木。此植物，遍水陸。有蟲(chóng)魚(yú)，有鳥(niǎo)獸。此動(dòng)物，能飛走。

　　稻粱菽，麥黍稷。此六谷，人所食。馬牛羊，雞犬豕。此六畜，人所飼。

　　曰喜怒，曰哀懼，愛(ài)惡欲，七情具。青赤黃，及白黑，此五色，目所識。

　　酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。

　　匏土革，木石金，絲與竹，乃八音。曰平上，曰去入，此四聲，宜調協(xié)。

　　高曾祖，父而身，身而子，子而孫。自子孫，至玄曾，乃九族，人之倫。

　　父子恩，夫婦從，兄則友，弟則恭;長(cháng)幼序，友與朋，君則敬，臣則忠。

　　此十義，人所同，當順敘，勿違背。斬齊衰，大小幼。至緦麻，五服終。

　　禮樂(lè )射，御書(shū)數，古六藝，今不具。唯書(shū)學(xué)，人共遵，既識字，講說(shuō)文。

　　有古文，大小篆，隸草繼，不可亂。

　　若廣學(xué)，懼其繁，但略說(shuō)，能知源。凡訓蒙，須講究，詳訓詁，明句讀。

　　為學(xué)者，必有初，小學(xué)終，至四書(shū)。論語(yǔ)者，二十篇，群弟子，記善言。

　　孟子者，七篇止，講道德，說(shuō)仁義。作中庸，子思筆，中不偏，庸不易。

　　作大學(xué)，乃曾子，自修齊，至平治。孝經(jīng)通，四書(shū)熟，如六經(jīng)，始可讀。

　　詩(shī)書(shū)易，禮春秋，號六經(jīng)，當講究。有連山，有歸藏，有周易，三易詳。

　　有典謨，有訓誥，有誓命，書(shū)之奧。我周公，作周禮，著(zhù)六官，存治體。

　　大小戴，注禮記，述圣言，禮樂(lè )備。曰國風(fēng)，曰雅頌，號四詩(shī)，當諷詠。

　　詩(shī)既亡，春秋作，寓褒貶，別善惡。三傳者，有公羊，有左氏，有谷梁。

　　經(jīng)既明，方讀子，撮其要，記其事。五子者，有荀揚，文中子，及老莊。

　　經(jīng)子通，讀諸史，考世系，知終始。自羲農，至黃帝，號三皇，居上世。

　　唐有虞，號二帝，相揖遜，稱(chēng)盛世。夏有禹，商有湯，周文武，稱(chēng)三王。

　　夏傳子，家天下，四百載，遷夏社。湯伐夏，國號商，六百載，至紂亡。

　　周武王，始誅紂，八百載，最長(cháng)久。周轍東，王綱墜，逞干戈，尚游說(shuō)。

　　始春秋，終戰國，五霸強，七雄出。蠃秦氏，始兼并，傳二世，楚漢爭。

　　高祖興，漢業(yè)建，至孝平，王莽篡。光武興，為東漢，四百年，終于獻。

　　魏蜀吳，爭漢鼎，號三國，迄兩晉。宋齊繼，梁陳承，為南朝，都金陵。

　　北元魏，分東西，宇文周，與高齊。迨至隋，一土宇，不再傳，失統緒。

　　唐高祖，起義師，除隋亂，創(chuàng )國基。二十傳，三百載，梁滅之，國乃改。

　　梁唐晉，及漢周，稱(chēng)五代，皆有由。炎宋興，受周禪。十八傳，南北混。

　　遼與金，皆稱(chēng)帝，元滅金，絕宋世。輿圖廣，超前代，九十載，國祚廢。

　　太祖興，國大明，號洪武，都金陵。迨成祖，遷燕京，十六世，至崇禎。

　　權閹肆，寇如林，李闖出，神器焚。清世祖，膺景命，靖四方，克大定。

　　由康雍，歷乾嘉。民安富，治績(jì)夸。道咸間，變亂起。始英法，擾都鄙。

　　同光后，宣統弱。傳九帝，滿(mǎn)清歿。革命興，廢帝制。立憲法，建民國。

　　古今史，全在茲。載治亂，知興衰。史雖繁，讀有次。史記一，漢書(shū)二。

　　后漢三，國志四。兼證經(jīng)，參通鑒。讀史者，考實(shí)錄，通古今，若親目。

　　口而誦，心而惟，朝于斯，夕于斯。昔仲尼，師項橐，古圣賢，尚勤學(xué)。

　　趙中令，讀魯論，彼既仕，學(xué)且勤。彼蒲編，削竹簡(jiǎn)，彼無(wú)書(shū)，且知勉。

　　頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤苦。如囊螢，如映雪，家雖貧，學(xué)不輟。

　　如負薪，如掛角，身雖勞，猶苦卓。蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書(shū)籍。

　　彼既老，猶悔遲，爾小生，宜早思。若梁灝，八十二，對大廷，魁多士。

　　彼既成，眾稱(chēng)異，爾小生，宜立志�，摪藲q，能詠詩(shī)，泌七歲，能賦棋。

　　彼穎悟，人稱(chēng)奇，爾幼學(xué)，當效之。蔡文姬，能辨琴，謝道韞，能詠吟。

　　彼女子，且聰敏，爾男子，當自警。唐劉晏，方七歲，舉神童，作正字。

　　彼雖幼，身已仕，爾幼學(xué)，勉而致。有為者，亦若是。

　　犬守夜，雞司晨，茍不學(xué)，曷為人?蠶吐絲，蜂釀蜜，人不學(xué)，不如物。

　　幼而學(xué)，壯而行，上致君，下澤民。揚名聲，顯父母，光于前，裕于后。

　　人遺子，金滿(mǎn)籯，我教子，惟一經(jīng)。勤有功，戲無(wú)益，戒之哉，宜勉力。

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