有關(guān)三字經(jīng)作文合集9篇
在我們平凡的日常里，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達意的言語(yǔ)活動(dòng)。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編收集整理的三字經(jīng)作文9篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
三字經(jīng)作文 篇1
《三字經(jīng)》是我國古代歷史文明送給每個(gè)中國人的遺產(chǎn)。它短小的篇幅，蘊含著(zhù)許多深刻的道理，膾炙人口、廣為流傳。它深深地吸引我，這不止是它生動(dòng)有趣的人物歷史故事，還有它本身富有的內涵。三字一句，兩字一韻，不禁使人讀起來(lái)瑯瑯上口。在生活中，每一個(gè)人不可能做到十全十美，但無(wú)可否認，《三字經(jīng)》的確是一個(gè)人人生路上的良師諍友。不論是在道德、歷史、地理……文化上內外都會(huì )受益非淺。雖然，在這本書(shū)上，不免有些封建色彩，但這些不足之處，不正是要我們這些現代化開(kāi)放意識的中國人去改變、探索嗎？每看一篇，我都會(huì )被陶醉在經(jīng)文的韻律和生動(dòng)的故事中。其中，給我印象最深的是秦始皇——嬴政。嬴政，是一位偉大的政治家，但在許多人心中他同時(shí)也是個(gè)暴君�？晌矣X(jué)得他只不過(guò)是一個(gè)順應了“弱肉強食，勝者王，敗者寇”的生活邏輯的人物。他為了統一中國，加強訓練精兵。雖然，每一個(gè)訓練，對于士兵來(lái)說(shuō)都是一次生死決擇，但這么殘酷的訓練卻為日后，統一中國做了奠基。統一中國后，他雖然殘暴，但從此國泰民安。我們現在身處這個(gè)美好的社會(huì )主義，不是要感謝秦始皇嗎？中國古代文明所做的切是無(wú)可抹滅的，這為中國古文明也留下了光輝的一頁(yè)�！度纸�(jīng)》是古人成長(cháng)過(guò)程中必不可少的一本文學(xué)瑰寶，直到現在也不失為一本好書(shū)�！度纸�(jīng)》使我學(xué)到了許多做人的道理，我相信如果我刻苦學(xué)習，學(xué)會(huì )做人，長(cháng)大就一定會(huì )成才，也一定會(huì )成為一個(gè)有用的人。我一定會(huì )把《三字經(jīng)》上的知識時(shí)時(shí)刻刻都牢記在心，盡量避免一些在生活中和學(xué)習中不該犯的錯誤，多幫大家做一些好事，同時(shí)自己的學(xué)習也不能放松�！度纸�(jīng)》，深遠而持久地影響著(zhù)每個(gè)中華兒女，中華民族的美德鑄造了它，讓我們繼承這些美德，發(fā)揚它吧！
三字經(jīng)作文 篇2
先看電視文化普及講座，再讀其整理文本，這倒是一種新的閱讀體驗，應該會(huì )有新的體會(huì )。(20xx.10.29 晚8∶25)
錢(qián)文忠教授的《今天，我們?yōu)槭裁催�要讀<三字經(jīng)>》的代序及《致謝》邏輯嚴密，思辨性極強，對《三字經(jīng)》這一童蒙讀物的歷史延革及現實(shí)處境分析透徹，鞭辟入里。其中，不乏考據的史實(shí)和個(gè)人精辟觀(guān)點(diǎn)，包含的信息量很大。這篇代序本身就是一篇很好的隨筆甚或關(guān)于《三字經(jīng)》考據論文的摘要。如果說(shuō)作為論文，可榷<三字經(jīng)>歷史延革及現實(shí)處境考》之名。當然，這只是班門(mén)弄斧。嚴肅的講，這與錢(qián)教授普及傳統文化的初衷并不相符。言歸正傳，《致謝》中表達情感真摯，措辭謙遜，顯飽學(xué)之士風(fēng)范，令人欽佩。閱讀正文，相信更加精彩，受益更多。(20xx.10.29晚9∶35)
性善論、性惡論爭論至今，因為各種事例相互矛盾，所以錢(qián)教授認為“人性的問(wèn)題很復雜”，并舉例來(lái)說(shuō)明。有一個(gè)收益，知道了“才高八斗”的成語(yǔ)來(lái)自于東晉謝靈運對曹植的稱(chēng)贊。談到位東晉，有個(gè)問(wèn)題始終不得解，就是自漢至宋的歷史模糊不清。為此，讀了些參考讀物，漢后三國，所謂魏、蜀、吳，吳即我們現在的居住地。三國后是魏晉南北朝，南北朝是后世史學(xué)家的劃分，當時(shí)并不以為然。所謂南北朝分南朝、北朝，南朝是魏、晉、宋、齊、梁、陳。齊梁故里在我們常州孟河，昭明太子對我們的文化作出了巨大的貢獻，這是我們作為常州人的驕傲。齊、梁國都在毗鄰我們的南京，六朝古都，此其謂也。再說(shuō)北朝，是五胡十六國，其淵源沒(méi)有作過(guò)研究，“五胡亂華”，不知是否指這一時(shí)期，這要請教歷史老師了。其中，魏晉，魯迅先生在他的雜文《魏晉風(fēng)度及藥及酒及其它》中有論述，看過(guò)后，覺(jué)得那是亂世，奢靡之風(fēng)盛行。著(zhù)寬衣，服藥石，因藥石毒致體熱而著(zhù)寬衣，不是好的時(shí)代。想遠了，再回過(guò)來(lái)，隋就不說(shuō)了，漢至宋還有個(gè)后唐，就是那個(gè)擅詩(shī)文的后主李煜，對詩(shī)詞的感覺(jué)確實(shí)太好了，前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。后來(lái)被北宋給滅了。宋后來(lái)衰落，南渡到南京，在我們南京稱(chēng)王。南京作家葉兆言最近對此有論述。南宋小朝庭偏安臨安，就是現在浙江的一個(gè)縣級市，后來(lái)也垮了。至于宋，有好有壞，宋朝初年文化繁榮，經(jīng)濟發(fā)達，但后來(lái)軍事力量薄弱，以經(jīng)濟換和平，終至于敗落。在網(wǎng)絡(luò )上，網(wǎng)民認為宋初年是中國最好的時(shí)代。我以為這是當代人們回避現實(shí)的想法，不足齲宋后來(lái)給元滅了，后面的歷史，大家都是很清楚的。至此，這段歷史有點(diǎn)明白了，這是這階段讀《錢(qián)文忠解讀<三字經(jīng)>》的收益，不可謂不豐。
“知之為知之，不知為不知，知者也”。用中國傳統文化的方法來(lái)理解中國文化傳統，應該是比較恰當的。學(xué)習是應該講究方法-論的。中國傳統文化講究的是中庸之道，對性善論、性惡論的看法，錢(qián)教授的理解確實(shí)“是比較穩妥的”。其實(shí)，中國傳統文化是最反對走極端的，性善論、性惡論，也許是中國古代樸素哲學(xué)對人性的各自定義，在中國古代文化漫長(cháng)的發(fā)展過(guò)程中逐步趨于融合。但近代以來(lái)的文化斷層讓極端主義抬頭，其結果已被近現代歷史所證實(shí)�！按呵餇帍s不顧骨肉”，也許與樸素哲學(xué)的極端性有關(guān)，好在“孰如季子始終讓國”，這也是我們常州人的驕傲。中國傳統文化的自?xún)艄δ芎桶菪院軓�，所以延繼至今，這是很好的一個(gè)方面，也是我們現在學(xué)習傳統文化的必要性所在。據我所知，伊斯蘭文化具有一定的極端性，但也延繼至今，其原因需要研究。簡(jiǎn)單想來(lái)，也許伊斯蘭文化同樣具有包容性，只是在現代，其極端性被夸大了，現代伊斯蘭文化在國際上的地位和處境可以看出這一點(diǎn)。這是題外話(huà)，我國現在在發(fā)展文化軟實(shí)力，需要避免這一點(diǎn)，要增強包容性，才能把民族的變成世界的，不至于被國際社會(huì )誤解或曲解。倡導學(xué)習中國傳統文化，是教育的進(jìn)步，但同時(shí)要借鑒歐美西方文化。比如孔孟時(shí)代的西方哲人的觀(guān)點(diǎn)，可以作些比較。如希臘的、羅馬的等等，這樣我們的下一代就會(huì )有歷史的、全面的、國際的眼光。
所謂“專(zhuān)”，還有層意思，就是“學(xué)會(huì )撿起”。學(xué)習中往往不能做到連續學(xué)習，那就“學(xué)會(huì )撿起”。也就是學(xué)習停止、松懈以后，再把學(xué)習續上，或者叫“繼續學(xué)習”。學(xué)會(huì )“繼續學(xué)習”，就能做到終身學(xué)習和持之以恒，這是一種意識，也是一種方法，應該是很有效也是很實(shí)用的。
唐伯虎學(xué)畫(huà)的故事很有意思，沈周的教育方法也頗有傳奇色彩，對于悟性很高的唐伯虎來(lái)說(shuō)，很快就能理解老師的良苦用心�，F實(shí)生活中，“頓悟”的孩子極少，也就是立即“開(kāi)竅”，都是漸進(jìn)式的，“開(kāi)竅”有機緣巧合。當然，是在教育累積和自我學(xué)習積累的基礎上。
三字經(jīng)作文 篇3
上周星期一，我們班舉行了《三字經(jīng)》背誦比賽，我胸有成竹地走上講臺，流利地背完全本《三字經(jīng)》，獲得了第一名。下課后，同學(xué)們紛紛向我討教：“張子熙，《三字經(jīng)》太長(cháng)了，你不覺(jué)得難背嗎?”“張子熙，《三字經(jīng)》這么長(cháng)，你是怎么背下來(lái)的呀?”
同學(xué)們，其實(shí)背誦《三字經(jīng)》并不是很難�！度纸�(jīng)》讀起來(lái)瑯瑯上口，很押韻，我感覺(jué)是越讀越有味，對它充滿(mǎn)著(zhù)喜愛(ài)。我背的方法是用滾雪球的方式來(lái)背的。所謂滾雪球式背誦，就是背完第一段，再背第二段，然后兩段聯(lián)系起來(lái)背，這樣日積月累，就像是滾雪球，越滾越大，就會(huì )越背越多。背完通本后，我就每隔幾天背一遍，這樣能記得牢，不易忘，還能溫故知新。
我認為僅僅能背誦《三字經(jīng)》還遠遠不夠�！度纸�(jīng)》博大精深，今后，我還要默寫(xiě)《三字經(jīng)》，進(jìn)一步理解《三字經(jīng)》，感悟《三字經(jīng)》。要像“孔融讓梨”那樣尊敬兄長(cháng)，“黃香溫席”那樣孝順父母;要像“囊螢映雪”“負薪掛角”那樣堅持勤奮讀書(shū)。
老師告訴我們：“兒時(shí)記憶如刀刻�！蓖瑢W(xué)們，從小多讀書(shū)，多背書(shū)吧!這會(huì )讓我們受益一生的。
三字經(jīng)作文 篇4
北京市高考閱卷工作已經(jīng)過(guò)半，高考語(yǔ)文今年首增的微作文和大作文都已經(jīng)出現滿(mǎn)分作文。在昨日舉行的“北京市20xx年高考閱卷媒體開(kāi)放日”上，市教育考試院副院長(cháng)臧鐵軍透露，本市今年24。6萬(wàn)余份高考考卷閱卷工作將于22日全部結束，6月23日12時(shí)起，北京考生可以查詢(xún)高考成績(jì)，與此同時(shí)，高招各批次錄取最低控制分數線(xiàn)也將同日向社會(huì )發(fā)布，7月5日至8月中旬進(jìn)行錄取工作。
高考作文感人程度已多年未見(jiàn)
在今年高考作文評價(jià)方面，北京高考語(yǔ)文閱卷領(lǐng)導小組負責人漆永祥表示，今年針對微作文和大作文都各設了四個(gè)分值檔次，并針對每個(gè)檔次分值都準備了樣卷供評卷教師學(xué)習。同時(shí)，今年的作文評卷允許考生作文有瑕疵，鼓勵閱卷老師對出現瑕疵諸如出現個(gè)別句子、個(gè)別段落寫(xiě)得不好的“個(gè)性作文”、“才情四溢作文”、有觀(guān)點(diǎn)有見(jiàn)解的作文給予高分�！案掖蚋叻�，也要敢打低分”，漆永祥表示，預計今年的滿(mǎn)分作文情況比去年好。
“今年的微作文中，出現了很多感人的作品，比如紀念自己的18歲這個(gè)選題，學(xué)生寫(xiě)的花樣的年華，真實(shí)的青春，很感人，很多年沒(méi)有出現過(guò)這樣的現象了”，漆永祥表示，今年假大空的作文已經(jīng)很少見(jiàn)。微作文已經(jīng)出現了滿(mǎn)分作文，其中有一篇用的“三字經(jīng)體”，寫(xiě)得非常好。同時(shí)，大作文也已經(jīng)出現了滿(mǎn)分作文，對于是否會(huì )出現同一考生微作文和大作文雙滿(mǎn)分的現象，漆永祥表示，目前還不掌握這方面的情況。
同時(shí)，漆永祥表示，今年在作文評價(jià)方面，還首次提出兩個(gè)允許、兩個(gè)不允許和五個(gè)不對比，即允許考生水平有限、允許文章有瑕疵；不以高校師生作文水準論高低、不以中學(xué)教師各自教學(xué)水準論高低；不跟去年考生比、不跟社會(huì )比、不跟古人比、不跟作家比、不跟課文比，只在6萬(wàn)考生中比高低、比水平、比人才。
今年閱卷組不允許組內臨時(shí)調動(dòng)
漆永祥表示，今年高考語(yǔ)文試卷總數為6萬(wàn)份左右，比去年減少了20xx份，但是閱卷教師人數卻比去年增加了10多人，主要是為了保證閱卷公平客觀(guān)，嚴防前松后緊，保證一把尺子端到底，特別在質(zhì)量檢查組方面增加了人員。其中8個(gè)組參加知識題閱卷，12個(gè)組參加微作文和大作文閱卷，在嚴把作文評價(jià)標準一致方面，今年閱卷組提出不允許組內之間的臨時(shí)調動(dòng)。（來(lái)源：北京青年報）
三字經(jīng)作文 篇5
以前，我調皮、不守紀律，常常受到老師的批評和媽媽的斥責；現在，我懂事、能認真學(xué)習了，老師和媽媽都微笑了，這都要感謝《三字經(jīng)》呀！
那天，爸爸給我買(mǎi)了一本《三字經(jīng)》，我一看有圖有文的，來(lái)了興趣，有時(shí)自己讀，有時(shí)讓爸爸給我講�？蓻](méi)過(guò)幾天，三分鐘熱度過(guò)了，就把書(shū)隨手一扔，玩別的去了。
這個(gè)月，學(xué)校里掀起了讀經(jīng)典書(shū)的熱潮。一次，老師在課上給我們講起了《三字經(jīng)》中“頭懸梁，錐刺股，彼不教， 自勤苦”的故事，我深深地被孫敬、蘇秦刻苦學(xué)習的精神感動(dòng)了。爸爸媽媽無(wú)微不至地關(guān)愛(ài)我，老師辛勤地教育我，我，我太不懂事了！
那天放學(xué)后，我悄悄跑進(jìn)小書(shū)房，重新讀起《三字經(jīng)》來(lái)。漸漸地，我變得愛(ài)學(xué)習了。小伙伴們，我們一起來(lái)讀它，一起做個(gè)好孩子吧！
三字經(jīng)作文 篇6
《三字經(jīng)》是中國古代啟蒙教育的著(zhù)名教材，自南宋以來(lái)，已有700多年的歷史。全書(shū)三字一句，有兩句一韻，共有一千多字。所以，它也是部?jì)和R字課本，包括教育、歷史、天文、地理、倫理、道德以及一些民間傳說(shuō)，廣泛生動(dòng)而又言簡(jiǎn)意賅。
《三字經(jīng)》含有豐富的典故，知識性強，全書(shū)充滿(mǎn)積極向上的精神，是國學(xué)精粹中難得的啟蒙讀本。
《三字經(jīng)》的第一句是“人之初，性本善。性向近，習相遠。大意是人剛出生時(shí)，本性都是善良的，彼此之間沒(méi)有多大差別。性情也都差不多，只是由于后天的環(huán)境和教育的不同，習性便有了千差萬(wàn)別。這句話(huà)給我們的啟示是這樣的，有些人長(cháng)大后還象小孩子一樣善良了，有些人卻不是，這跟生活環(huán)境很重要，要是愛(ài)學(xué)習的同學(xué)交往，從小培養優(yōu)秀的品質(zhì)，改掉不好的習慣，這樣才能健康快樂(lè )的成長(cháng)。
還有一句是：“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。它的意思是剛采出來(lái)的玉石，如果不經(jīng)過(guò)打磨，就成不了精美的玉器。一個(gè)人如果不努務(wù)，就不能明白事理。不經(jīng)歷風(fēng)雨，是見(jiàn)不到彩虹的，玉在沒(méi)有打磨之前，也只是一塊普通的石頭，人也一樣，只有經(jīng)過(guò)磨煉才能成為一個(gè)有用的人。
還有一句是這樣的“曰仁義，禮智信，此五常，不容紊”。仁、義、禮、智、信是做人的五條準則，也是中國古人對人格的要求。這五常，不僅是古人所推崇的'，也是現代人所要具備的素質(zhì)。
《三字經(jīng)》里每一句話(huà)的含義都非常深刻，是短短六個(gè)字的句話(huà)，可以讓我們領(lǐng)悟到很多大道理。我們要從此書(shū)里，學(xué)習前人的智慧，豐富自己的人生。
三字經(jīng)作文 篇7
中華民族曾經(jīng)是世界上最富有創(chuàng )新精神和創(chuàng )造成就的民族，這個(gè)民族所創(chuàng )造的文化博大精深，燦爛輝煌，為世界文明發(fā)展作出了杰出的貢獻。詩(shī)詞歌賦是一顆璀璨的明珠。讀過(guò)這本被稱(chēng)作“千古一奇書(shū)”的古代文化經(jīng)典，感觸很深。
《三字經(jīng)》這一書(shū)蘊涵了我國古代人倫道德的許多精華。內容包含了教育、歷史、天文、地理、倫理和道德，以及一些傳說(shuō)，深得世人所珍愛(ài)，其中我也是它的忠實(shí)支持者。
三字經(jīng)中“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機朽�！边�有“養不教，父之過(guò)。教不嚴，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為�！钡鹊�，使我明白了為人父母和嚴格要求子女的重要性，我明白了爸爸媽媽的用心良苦，也明白了爸爸那次對我不好的原因：
有一天，我放學(xué)回家，爸爸早已坐在那兒，黑著(zhù)臉。我便已知大難臨頭，準備想溜走。爸爸叫住了我，問(wèn)：“怎么，心虛了嗎？“我的臉刷地一下紅了：“什，什么？”“老師向我反映了情況，她說(shuō)你考得不好，還冒充簽名，是不是有這一回事？”我結結巴巴地回答：“誰(shuí)，誰(shuí)叫，你整天黑著(zhù)臉，弄得，我不敢向你說(shuō)簽名的事�！蹦峭�，我被狠狠地批了一頓，我很恨我的爸爸。
但現在我總算明白爸爸的苦心了，心中后悔萬(wàn)分。
因此，我們在學(xué)習科學(xué)技術(shù)知識的同時(shí)，一定要繼承發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀文化傳統，了解自己國家的歷史，了解自己民族的文化，從小扎下中華文化的根。同學(xué)們，讓我們誦讀經(jīng)典詩(shī)文，做個(gè)文雅的東華人！
三字經(jīng)作文 篇8
我相信大家都讀過(guò)《三字經(jīng)》吧！《三字經(jīng)》里有兩句話(huà)：“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機杼�！币馑际牵好献拥哪赣H曾為了他有一個(gè)學(xué)習的好環(huán)境而搬了三次家。一次孟子逃學(xué)，孟母割斷子織的布來(lái)教育他。就因為這樣，孟子才明白什么是半途而廢，才可以成為歷史上有名的學(xué)家。
像孟子一樣的人，還有很多。比如說(shuō)詩(shī)仙李白，他小時(shí)候很聰明，而父親卻一天到晚讓他讀書(shū)。有一次，李白看見(jiàn)父親不在就偷偷溜出去玩了。他走著(zhù)走著(zhù)，看見(jiàn)一個(gè)年邁的老奶奶拿著(zhù)一根又粗又大的鐵杵，在河邊的石頭上使勁地磨著(zhù)，李白便覺(jué)得十分奇怪，好奇地問(wèn)：“老奶奶，您在干什么？”“我把它磨成繡花針”。老奶奶邊磨邊說(shuō)�！斑@么粗的鐵杵，什么時(shí)候才能磨成呀！”李白驚訝萬(wàn)分�！爸灰煌５啬�，總有一天會(huì )磨成的。你們讀書(shū)也不是一樣嗎？”老奶奶笑了笑說(shuō)。李白聽(tīng)了，心里不由一動(dòng)，馬上回到書(shū)房，專(zhuān)心地讀書(shū)來(lái)。最后，李白終于成了歷史有名的詩(shī)人。
還有很多名人因為小時(shí)候貪玩，而領(lǐng)會(huì )到一個(gè)一個(gè)的道理。雖然我們不會(huì )像孟子和李白一樣逃學(xué)，但我們一定要好好學(xué)習，將來(lái)做一個(gè)有用的人，能對社會(huì )做出貢獻的人。
三字經(jīng)作文 篇9
我，在這個(gè)稚氣未脫的季節，從《三字經(jīng)》中懂得了母愛(ài)。
—題記
“玉不琢，不成器”
玉石的加工需要四個(gè)工序，分為切、搓、琢、磨。從昆侖山采來(lái)玉石之后，第一步工序就是“切”，先看里面有沒(méi)有玉；第二步是“搓”，就是將原石里面的玉取出；第三步就是“琢",根據“璞玉”的行狀雕刻；第四步是“磨”，即使將玉石拋光打磨。一個(gè)人的成長(cháng)之路如同雕刻玉器一樣，玉在沒(méi)有打磨雕琢以前和石頭沒(méi)有區別，人也一樣。
在這無(wú)盡的思緒中，我抬起了曾經(jīng)遺漏的點(diǎn)滴�！皨寢尶偸呛軅鹘y，老是用那‘舊社會(huì )’的方式來(lái)教育我，有時(shí)甚至會(huì )打我，我有點(diǎn)懷疑媽媽是不是思想嚴重腐化了??????”。我在一篇日記里這樣寫(xiě)到，想起那一天，媽媽發(fā)現我騙她時(shí)的的情景，真是暴跳如雷。我回到家，我看到晾在衣架上的褲子就一陣心慌：我把上次只考了70多分的試卷藏在了褲兜里了。媽媽嚴肅地問(wèn)我：“你有什么問(wèn)題要和我說(shuō)嗎？你們考試了沒(méi)??????”我心里猛的咯噔一驚�！皼](méi)考！”我還裝做理直氣壯的樣子。
媽媽揚起手就是一巴掌，抽得我的臉火辣辣的疼。但我看到她的眼睛紅紅的，卻極力平靜自己和我說(shuō):你知不知道：“玉不琢、不成器，”再好的玉沒(méi)有精心雕琢都是廢品，你知道嗎？考試并不重要，是因為你欺騙讓我覺(jué)得你是一塊廢鐵。言出必行，知道嗎？人的城府太深會(huì )讓人覺(jué)得不真實(shí)，你明白嗎？”我當時(shí)，氣急敗壞，寫(xiě)下了這則日記。
當我再次翻及那本塵封已久的書(shū)，我終于明白:為什么要努力學(xué)習,為什么要刻苦奮斗了。原來(lái)都是為了自己能像玉那樣能成器。那一巴掌包含了多少母愛(ài)��！
“香九齡、能溫席”
每個(gè)人從小就應該知道孝敬父母，這做人的準則。要知道父母的甘苦，才能孝敬父母，并激勵自己刻苦學(xué)習。東漢人黃香，九歲時(shí)就知道孝敬父母，替父親暖被窩。這是每個(gè)孝敬父母的人都應該實(shí)行和效仿的。
記得兒時(shí)，母親的手纖細，白滑，她給我洗澡是我最喜歡的事。隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，那已是很久以前的事了。一天，老師布置了一份特殊的作業(yè)——洗腳作業(yè)。我早已整裝上陣，準備好熱水。我脫去母親的襪子，將她的腳放入盆中，輕輕捧起水澆在上面。當我的手碰到母親的腳時(shí)，我感覺(jué)好像碰到了粗糙的樹(shù)皮。那常年經(jīng)受風(fēng)雨的腳，已經(jīng)變得龜裂。在我給媽媽擦腳時(shí)，媽媽用她那粗糙的手捧起了我的臉，在我的額頭上留下了一個(gè)大大的吻。那晚，母親高興極了。
我不知道母親為了這個(gè)家付出了多少辛酸，但她卻傾注了自己全部的心血。她是我心里最美的女主角。
是《三字經(jīng)》這部大書(shū)讓我明白了母親深沉的愛(ài)。
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