《三字經(jīng)》讀后感6篇
當細細地品讀完一本名著(zhù)后,相信大家的收獲肯定不少,現在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎?下面是小編幫大家整理的《三字經(jīng)》讀后感,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
《三字經(jīng)》讀后感1
《三字經(jīng)》它是一部流傳甚廣、家喻戶(hù)曉的啟蒙讀物,是我國古代歷史文明送給每個(gè)中國人的遺產(chǎn),它短小的篇幅,蘊含著(zhù)許多深刻的道理,膾炙人口、廣為流傳。包含多方面的知識,如歷史故事、古今賢文、人生哲理等,勸我們珍惜時(shí)間,講文明懂禮貌。它教育我們孝順父母、友愛(ài)兄弟、禮貌待人、勤奮好學(xué),這些都是我們中華民族的傳統美德。是我們成長(cháng)過(guò)程中必不可少的一本文學(xué)書(shū)籍,它是每三個(gè)字一句的詩(shī)歌。每一句所表達的意思都不相同。雖然只有三個(gè)字,但每句簡(jiǎn)潔明了,含意深刻,又能讓我們一讀就懂。要想讓孩子養成愛(ài)讀書(shū)的好習慣,除了靠學(xué)校教育以外,更需要家長(cháng)從小培養和引導。女兒四歲了,我開(kāi)始了和女兒親子閱讀,給孩子養成閱讀的好習慣。也會(huì )慢慢讓孩子體會(huì )到閱讀的樂(lè )趣!度纸(jīng)》里我最喜歡這一句三字經(jīng):勤有功,戲無(wú)益,節旨在,宜勉力。它的意思是:勤奮好學(xué)的人一定會(huì )事業(yè)有成;游手好閑、不求上進(jìn)的人是沒(méi)有作為的。年輕人應該經(jīng)常用這兩句話(huà)告誡自己一定要努力學(xué)習。一讀這句話(huà),我就想起一個(gè)故事:李白從小聰明,但不喜歡學(xué)習。一天,他逃學(xué)去玩時(shí),見(jiàn)到一個(gè)老奶奶在磨一根鐵棒。李白問(wèn):“老奶奶,你磨鐵杵做什么呀?”老奶奶說(shuō):“我要把它磨成繡花針!崩畎讍(wèn):“這么粗的鐵杵能磨成針嗎?”老奶奶說(shuō):“只要我每天不停地磨,鐵杵一定會(huì )磨成針!崩畎茁(tīng)了,后悔自己貪玩而浪費了讀書(shū)的時(shí)間。從此,李白立志努力讀書(shū),后來(lái)成為了大詩(shī)人。每看一篇,我都會(huì )被陶醉在經(jīng)文的韻律和生動(dòng)的故事中。其中,給我印象最深的是秦始皇——嬴政。嬴政,是一位偉大的政治家,但在許多人心中他同時(shí)也是個(gè)暴君?晌矣X(jué)得他只不過(guò)是一個(gè)順應了“弱肉強食,勝者王,敗者寇”的生活邏輯的人物。他為了統一中國,加強訓練精兵。雖然,每一個(gè)訓練,對于士兵來(lái)說(shuō)都是一次生死決擇,但這么殘酷的訓練卻為日后,統一中國做了奠基。統一中國后,他雖然殘暴,但從此國泰民安。我們現在身處這個(gè)美好的社會(huì )主義,不是要感謝秦始皇嗎?中國古代文明所做的切是無(wú)可抹滅的,這為中國古文明也留下了光輝的一頁(yè)。我特別喜歡讀“孟母擇鄰”的故事!拔裘夏,擇鄰處!敝v的是孟子幼年因住在墓地附近,學(xué)了許多喪家哭泣的言語(yǔ)動(dòng)作。孟母就把家遷到鬧市,孟子便整天模仿商人吆喝著(zhù)做買(mǎi)賣(mài)。孟母又把家遷到了學(xué)堂旁,孟子終于學(xué)到了禮儀和文化知識。這說(shuō)明環(huán)境對人的成長(cháng)很重要,所謂“近朱者赤,近墨者黑”嘛。有了良好的環(huán)境,自身努力也很重要!坝癫蛔,不成器。人不學(xué),不知義!蔽覀兠媲暗拿恳粋(gè)小學(xué)生,猶如一塊璞玉,玉不琢,怎成器?我們應教育他們立鴻鵠之志,刻苦學(xué)習,長(cháng)大要做對國家、對社會(huì )有用的人!度纸(jīng)》它深深地吸引我和女兒,這不止是它生動(dòng)有趣的人物歷史故事,還有它本身富有的內涵。三字一句,兩字一韻,不禁使人讀起來(lái)瑯瑯上口!度纸(jīng)》的確是一個(gè)人人生路上的良師諍友!度纸(jīng)》,深遠而持久地影響著(zhù)每個(gè)中華兒女,中華民族的美德鑄造了它,讓我們繼承這些美德,發(fā)揚它吧!讓我們的孩子多閱讀一些類(lèi)似《三字經(jīng)》的書(shū)籍,讓更多的孩子能得到閱讀這種幸福的滋養!小時(shí)候,爸爸媽媽為我買(mǎi)了一冊《三字經(jīng)》。那時(shí),我喜歡看漫畫(huà),這樣的書(shū)我一拿起就頭疼。在大人面前,我迫不得已的打開(kāi)書(shū),哎…還挺有趣的:三字一句,兩字一韻,使人讀起來(lái)瑯瑯上口。
愛(ài)看《三字經(jīng)》,只不過(guò)覺(jué)得很有趣,但爸爸一次次抱著(zhù)我念《三字經(jīng)》,老板著(zhù)個(gè)面孔,表情很冷酷。其實(shí),爸爸的真實(shí)目的并不是一味地讓我讀。果不出所料,當我念的三字經(jīng)出口成章時(shí),爸爸便開(kāi)始誘導地給我講解每一句的含義“人之初,性本善”;人的生命剛開(kāi)始時(shí),天性原本是善良的,性格脾氣也很接近……在這些經(jīng)中原來(lái)也有趣的人物和各種生動(dòng)的歷史故事。還有它本身富有的內涵。當我真對《三字經(jīng)》產(chǎn)生濃厚興趣時(shí),爸爸又用實(shí)驗和實(shí)踐讓我知道它的含義;一步一步地深入了解。
好書(shū)不厭百回讀。我開(kāi)始背《三字經(jīng)》了,一邊背一邊想它的含義,這樣既牢記了《三字經(jīng)》的詞句,又能知道《三字經(jīng)》在生活中對我成長(cháng)的意義!度纸(jīng)》已經(jīng)深深地刻印在我的腦海里。永遠不忘!
《三字經(jīng)》讀后感2
從事小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)20個(gè)年頭,長(cháng)期盯著(zhù)現行小學(xué)教材,對古文化的關(guān)注很少。只是模糊地覺(jué)得古代學(xué)堂研讀《四書(shū)五經(jīng)》,學(xué)習方式是死記硬背,心理上基本持排斥態(tài)度。除了上學(xué)時(shí)讀過(guò)教材選編的部分古文內容和幾部文言小說(shuō)外,沒(méi)有系統地讀過(guò)古代經(jīng)典。我真正對經(jīng)典加深認識還是從聽(tīng)陶繼新老師的報告開(kāi)始。他舉的自己和同事讀書(shū)經(jīng)歷的對比給我的印象尤其深刻。陶老師堅持背誦中外大家的“經(jīng)典”而成長(cháng)為全國著(zhù)名的教育家,退休后每年都有幾百萬(wàn)字的著(zhù)作問(wèn)世;而他原來(lái)的同事也堅持讀了數十年的書(shū)并沒(méi)有質(zhì)的提高,對陶老師的飛躍大惑不解。陶老師依據自身的經(jīng)歷和見(jiàn)聞指出:“我讀的80%以上是世界大師的作品,雖然沒(méi)有成為大師,但在思想上與大師在一點(diǎn)點(diǎn)地靠近。你讀了26年的書(shū),多是三流四流的作品,思想認識有時(shí)不但沒(méi)有提高,反而可能下降!碧绽蠋熯專(zhuān)門(mén)針對教師指出:“眾多老師們都在模仿名家的教學(xué),但學(xué)不來(lái);缺少的不是技巧,缺少的是思想和文化的積淀!背鲇趯μ绽蠋焾蟾娴脑賹W(xué)習,我從《三字經(jīng)》開(kāi)始嘗試了對“經(jīng)典”的研讀。
《三字經(jīng)》是南宋以來(lái)求學(xué)者的啟蒙讀物,僅千余字,內容包括了中國傳統的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說(shuō),廣泛生動(dòng)而又言簡(jiǎn)意賅。初讀第一遍,我變有了如獲至寶的感覺(jué),深為自己積淀的淺薄和未能早日研讀而愧疚,也初步領(lǐng)略了“經(jīng)典”的豐富內涵。難怪《兒童中國文化導讀》的整理者發(fā)出這樣的質(zhì)問(wèn)——“作為中國人,有幾個(gè)人讀過(guò)《四書(shū)》、《五經(jīng)》?……即使是一名專(zhuān)門(mén)學(xué)習中文的大學(xué)生,又有幾個(gè)人可以背誦《論語(yǔ)》和《大學(xué)》?而這一切,一個(gè)十歲左右的孩子即可做到!碧绽蠋熤鲝垺把(zhù)大師的腳印前行”,認為“經(jīng)典里有產(chǎn)生思想的思想”。他的忘年交“老咪”年僅13卻“飽讀中外名作而又詩(shī)文俱佳,出口成章而又哲思飛揚”,被譽(yù)為——“少年奇才”!袄线洹钡某刹抛糇C了“經(jīng)典”的力量。
在從網(wǎng)上搜集關(guān)于《三字經(jīng)》的資料時(shí),我發(fā)現《三字經(jīng)》有很多版本,因為每一朝結束以后,后一朝代都會(huì )把前朝的歷史編寫(xiě)進(jìn)去。對《三字經(jīng)》的解讀也有多個(gè)版本,見(jiàn)仁見(jiàn)智,良莠不齊,以我這初學(xué)者的認識能力,居然分不清何為正宗。一次回老家時(shí)意外地從父親那兒得到了清代古版《三字經(jīng)》,讓我再次加深了對“經(jīng)典”的感悟。拜讀清版,才知道《三字經(jīng)》本身還有詳盡的批注,網(wǎng)上諸多沒(méi)有見(jiàn)過(guò)原著(zhù)的“學(xué)者”的注解與之相比實(shí)在太不“經(jīng)典”;叵朐诎嗬镞M(jìn)行《論語(yǔ)》誦讀時(shí),學(xué)生購買(mǎi)的《論語(yǔ)》也有十幾個(gè)版本,章節的編排順序亦有不同,看來(lái)因為不同編者對“經(jīng)典”的理解不同,所以“成果”亦有差別,而要想真正探尋原著(zhù)大師的思想,還得選擇最權威的版本,閱讀最原始的“經(jīng)典”。
對照《論語(yǔ)》、《三字經(jīng)》和我們平時(shí)致力探究的現代教育改革,基本思想一脈相承。如果對古代經(jīng)典加強研讀,必能對搞好現代教育起到事半功倍的效果。而要準確把握新課程改革的主旨,也必須加強對現代綱領(lǐng)的學(xué)習。于是,我重新翻閱了《中國基礎教育改革綱要》和《中國基礎教育新課程的理念與創(chuàng )新》等書(shū),再次感受了豁然開(kāi)朗的感覺(jué)!袄线洹钡母赣H王輝湘認為:“宇宙浩渺無(wú)邊,而人的生命卻是有著(zhù)極限。在有限的人生中,要讓老咪讀到世界上高層次的書(shū)。所以選讀之書(shū),必須取乎其上而不取乎其中,取乎其中而不取乎其下!奔幢阍诶线溥不會(huì )說(shuō)話(huà)的時(shí)候,王輝湘給老咪所讀之書(shū)也不是一般孩子常讀的通俗的小人書(shū),除中外著(zhù)名童話(huà)外,便是偉大詩(shī)人的精品之作,以及哲學(xué)家、文學(xué)家、科學(xué)家的經(jīng)典之作?梢(jiàn),只有“經(jīng)典”才能把人帶上成才的高速公路。
陶繼新老師遍讀世界典籍,50歲開(kāi)始著(zhù)意背誦,十年連續不斷,親身感受到60歲的今天記性居然比十年前好,文思居然比年輕時(shí)快。讀書(shū)不在貪多,重精;經(jīng)典不能只讀,要背。陶繼新老師和“老咪”為我們樹(shù)立了良好的榜樣。身為教師的我們也
《三字經(jīng)》讀后感3
高爾基曾說(shuō)過(guò):書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。讓我們一起走進(jìn)浩瀚的書(shū)海,遨游在知識的天空,品味承載著(zhù)中華民族文化的瑰寶,延續了中華傳統文化命脈的經(jīng)典文學(xué)著(zhù)作,綻放文化之花。
《三字經(jīng)》作為我國歷史悠久的經(jīng)典文學(xué)瑰寶,它一代又一代地影響著(zhù)我們中華兒女,是中華民族的美德造就了它!度纸(jīng)》,顧名思義――三字一句,兩句一韻。它短小的篇幅里蘊含著(zhù)許多令人深刻的道理,深深的吸引著(zhù)許多人,不只是它生動(dòng)有趣的人物歷史故事,還有其本身富有的深刻內涵。在生活中,每個(gè)人都不可能做到十全十美,但不能否認的是《三字經(jīng)》作為經(jīng)典文學(xué)瑰寶的確是人生路上的良師益友。讓我們一起來(lái)品味《三字經(jīng)》里生動(dòng)有趣的故事吧。
“香九齡,能溫席。孝于親,所當執!边@個(gè)故事讓我很感動(dòng)。它說(shuō)的是東漢人黃香九歲時(shí)就知道孝順父親,夏天為父親扇扇子,冬天為父親暖被子。他不僅孝順,學(xué)習也十分勤奮刻苦。反觀(guān)我們,有許多的同學(xué)家境優(yōu)越卻不知感恩,整天過(guò)著(zhù)“衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口”的生活。有的更是過(guò)分,對父母大吵大鬧,將父母辛苦賺來(lái)的血汗錢(qián)用來(lái)趕時(shí)髦,比吃穿。父母付出了畢生的心血,含辛茹苦的養育我們,而我們卻把他們的恩情當做理所當然,這是不對的。烏鴉反哺這個(gè)故事大家應該聽(tīng)說(shuō)過(guò)吧,他說(shuō)的是:一只小烏鴉被老烏鴉哺育長(cháng)大以后,老烏鴉不能自己找食物,小烏鴉便反過(guò)來(lái)四處找食物喂養她的母親,而且并不感到厭煩,一直到老烏鴉死了為止。烏鴉給人的印象就是一身黑,很是丑陋,但正是這種被人類(lèi)厭惡的小鳥(niǎo)卻擁有人類(lèi)都稱(chēng)贊的美德――孝順。一個(gè)小小的動(dòng)物尚且知道感恩,作為一名學(xué)生的我們難道不感到羞愧嗎?父母養育我們的恩情,比天高,比地厚,是人世間最偉大的恩情。孝順不是說(shuō)說(shuō)而已,要化為行動(dòng),就像黃香和烏鴉一樣,孝順父母!靶ⅰ弊鳛橹腥A傳統美德,我們應該繼承并將其發(fā)揚光大大,這樣才能家庭和睦、社會(huì )和諧。
“融四歲,能讓梨。弟于長(cháng),宜先知!笨兹谧尷孢@個(gè)故事想必大家都是知道的?兹谛〉臅r(shí)候家里有五個(gè)哥哥,一個(gè)弟弟。有一天,家里吃梨。讓孔融先拿,孔融卻不挑好的,不挑大的,只拿了一個(gè)最小的。父親看見(jiàn)了,就問(wèn)孔融:“這么多的梨,又讓你先拿,你為什么不拿大的,只拿一個(gè)最小的呢?”孔融說(shuō):“我年紀小,應該拿最小的,大的留給哥哥吃!备赣H又問(wèn)他:“你還有一個(gè)弟弟呢,弟弟不是比你還要小嗎?”孔融說(shuō):“我比弟弟大,我是哥哥,我應該把大的留給弟弟吃!彼赣H聽(tīng)了,十分高興:“好孩子,好孩子,你真是一個(gè)好孩子!笨兹谒臍q便知道讓梨,上讓哥哥,下讓弟弟。一個(gè)四歲的孩子尚且懂得謙讓?zhuān)覀冏鳛橐幻嗌倌晔欠窀鼞鹄蠍?ài)幼、謙讓有禮。這些故事無(wú)不在展現著(zhù)我國優(yōu)秀的傳統文化。
“玉不琢,不成器。人不學(xué),不知義!睆那,楚國有個(gè)名叫卞和的人。有一天,他在山里找到了一塊還沒(méi)有被雕琢過(guò)的玉石,于是,他便把這塊玉石呈獻當時(shí)的楚厲王。沒(méi)想到,宮里的玉匠卻說(shuō)這只是一塊普通的石頭,厲王一生氣,便命令部下把卞和定了罪。厲王死后,武王繼位。卞和又將這塊石頭獻給武王?墒,仍然遭到了被定罪的命運。卞和失望的抱著(zhù)石頭在山腳下哭了三天三夜。文王即位后知道了這件事情,便將卞和請進(jìn)宮里來(lái),命令玉匠把這塊石頭好好打造一下,發(fā)現果然是一塊上等的美玉,于是便將它命名為“和氏璧”。玉是一種可以用來(lái)當裝飾品的石頭,如果不去琢磨它,是不能成為人見(jiàn)人愛(ài)的美器的。同樣的道理,人如果不勤奮學(xué)習,是不會(huì )懂得禮節道義的。一個(gè)人必須要懂得做人做事的道理,要孝順父母,尊敬兄長(cháng),學(xué)習各種常識,方能品味經(jīng)典。學(xué)生最重要的便是學(xué)習,也只有學(xué)習各種知識,才能體會(huì )到我們中華傳統文化的深刻內涵,領(lǐng)略到中華傳統文化的偉大魅力。
書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯;是知識的寶庫;是力量的源泉。作為新時(shí)代的青少年,書(shū)籍就是我們最誠摯的朋友,它是一葉扁舟,載著(zhù)我們在知識的海洋里遨游,它是良師益友,告訴我們每一個(gè)人生的道理。讓我們一起品味經(jīng)典文學(xué),將其中的優(yōu)良傳統一代一代的傳承下去,讓文化之花絢麗綻放,讓我們在書(shū)海中揚帆遠航吧!
《三字經(jīng)》讀后感4
認認真真地閱讀了新三字經(jīng)的每一字,每一句,我發(fā)現它所蘊含的道理、意義都能透過(guò)短短的三個(gè)字表達出來(lái),最令我感悟甚多的是“春日暖,秋水長(cháng),和風(fēng)吹,百花香。青少年,有理想,立大志,做棟梁。天行健,人自強,生我材,為興邦!蔽沂且粋(gè)喜愛(ài)想象的女孩,我天天幻想著(zhù)長(cháng)大要為祖國效力,做出我自己的貢獻,盲目的尋找著(zhù)目標。 老師取《新三字經(jīng)》的一小段話(huà)來(lái)為我指點(diǎn)迷津:““春日暖,秋水長(cháng),和風(fēng)吹,百花香。青少年,有理想, 立大志,做棟梁。 天行健,人自強, 生我材,為興邦!蔽抑懒死蠋煹挠靡,她希望我長(cháng)大可以做祖國的棟梁之才,從小要立大志,朝理想奔跑,堅持不懈,長(cháng)大后才可以成才,如愿為祖國效力。我感激老師用我最喜歡的這段話(huà)來(lái)為我指明方向,新三字經(jīng)像一盞路燈,為迷茫的我指明前進(jìn)方向。
我像一只迷路的小羊,在茫茫草原上尋找我的家(我的目標),當我不知定哪個(gè)點(diǎn)為目標時(shí)《新三字經(jīng)》的一段話(huà)出現在我腦海中:“登書(shū)山,善思考,游藝海,陶情操!蔽翌D時(shí)好像成了一個(gè)好學(xué)的學(xué)生,每天仔細的閱讀書(shū)籍,像一匹餓狼貪婪的吸允著(zhù)書(shū)籍中蘊含的知識。努力地思考老師提出的每一個(gè)問(wèn)題。在藝術(shù)的海洋里遨游,畫(huà)一幅畫(huà)、寫(xiě)一首詩(shī)、唱一首歌,宛如百靈鳥(niǎo)在樹(shù)枝上悠閑地吟誦著(zhù)一首首小詩(shī)、哼著(zhù)一首首小曲,揮著(zhù)筆自然地畫(huà)著(zhù)山水秀色,雖然不是杰作,雖然不是杰曲,但我從未放棄過(guò),在我的生命字典里從未有過(guò)“放棄”二字,我慢慢地去領(lǐng)略,慢慢地去體會(huì ),慢慢地去感受,靜靜地去思考,吸取精華,累了,停下腳步,休息一會(huì )兒。、
看到了《新三字經(jīng)》我想到:“人之春,在少年,光陰迫,惜時(shí)間。生有涯,知無(wú)限,苦攻讀,莫偷安!蔽叶昧耍喝说囊簧A在于少年時(shí)期,光陰似箭,日月如梭,因此要珍惜每一分,每一秒。人的一生有生命的限制,而知識卻是無(wú)邊無(wú)際的,要在最精華的.時(shí)期努力學(xué)習,不能把光陰浪費在無(wú)用的嬉戲打鬧上,抓緊時(shí)間的繩索沖向理想的方向!耙淮绻怅幰淮缃,寸金難買(mǎi)寸光陰”我認真帶著(zhù)懂得的道理去閱讀、去實(shí)踐,我的學(xué)習在進(jìn)步,我的心靈在成長(cháng)。我的進(jìn)步我自己沒(méi)有察覺(jué)到,我認為這是無(wú)用的努力,我的學(xué)習不會(huì )再上升。我的放松讓網(wǎng)絡(luò )游戲鉆了空,迷上了它,我的成績(jì)一落千丈,當我呆呆的望著(zhù)桌上的《新三字經(jīng)》腦海中浮現出了這句話(huà):“戒網(wǎng)癮,防泥沼,壞毛病,要改掉!笔前!如果我放棄了,我曾經(jīng)的努力,那就是前功盡棄,到時(shí)后悔就晚了,不如現在就轉個(gè)彎回到我的正軌上來(lái),讓我信心的這列火車(chē),順著(zhù)《新三字經(jīng)》的軌道繼續航行吧!
我總是伴著(zhù)《新三字經(jīng)》想到我的學(xué)習好似童年蹣跚學(xué)步,好似牙牙學(xué)語(yǔ),一步一個(gè)腳印,走到今時(shí)今日,多少辛酸,多少苦辣,怎可輕易言棄,難道有誰(shuí)舍得前功盡棄?我從此學(xué)會(huì )了堅持,再也不會(huì )放棄。我只注意到了學(xué)習,把平時(shí)說(shuō)到的三好拋在了九霄云外,我隱隱約約記起:“德智體,是三好,德為上,智為高,體為本,風(fēng)華茂!蔽翌I(lǐng)悟到了:品德、智慧、身體是最重要的,我的品德注定我的命運,我的智慧注定我的機遇,我的身體注定我的一切,三樣結合,才真正算得上是一個(gè)健康的三好少年。
我翻開(kāi)《新三字經(jīng)》引入我眼簾的是:“清肌膚,潔心靈,正衣冠,修其容!蔽野l(fā)現這不正是我的不足嗎?我顧著(zhù)完美自己,卻忘了人生最基本,我知道每天早晨要帶好紅領(lǐng)巾、校牌,穿好端莊的衣著(zhù),干凈的面容,彬彬有禮的道聲:“早晨好!薄缎氯纸(jīng)》帶給我的不僅僅是知識,還帶給我了我無(wú)窮的奧秘,我在它里面探索、尋找,取它之所長(cháng),補我之所短,它讓我從無(wú)知的少年,搖身一變,成了好學(xué)生,改正了我的缺點(diǎn),增加了我的優(yōu)點(diǎn)。它的每一字,每一句,都讓我有了深刻的體會(huì )。使我更加懂得朝目標奮斗,我會(huì )吸取三字經(jīng)的道理,向我自己心中的三好生奔跑。
《三字經(jīng)》讀后感5
我的書(shū)房中多了一個(gè)新成員:《三字經(jīng)》,那是我特地去新華書(shū)店買(mǎi)來(lái)為自己補課之用的。閑暇之時(shí),隨手翻閱,細細品味,其味無(wú)窮。
人之初,性本善,性相近,習相遠。寒假回家,看到讀小學(xué)的侄兒正在背誦《三字經(jīng)》,便隨手翻閱起來(lái),讀后竟愛(ài)不釋手,感嘆自己幼時(shí)沒(méi)能閱讀之,真是一個(gè)很大的遺憾!度纸(jīng)》讓我對先人博大精深的文化遺產(chǎn)有了更為直觀(guān)的認識,對作者廣博的學(xué)識、高深的概括能力和宏觀(guān)把握能力肅然起敬,為古代教育者獨特的教育方法深深折服。
我出身農家,蒙學(xué)時(shí)期沒(méi)有師長(cháng)指點(diǎn)誦讀過(guò)《三字經(jīng)》,其實(shí)那時(shí)家庭也沒(méi)有條件給我買(mǎi)課外書(shū)。高中時(shí)被分流到理科班,從此與國學(xué)類(lèi)書(shū)籍更加疏遠。盡管求學(xué)中耳聞過(guò)《三字經(jīng)》及其中的少量名句,但是從來(lái)不曾全文通讀過(guò)。
中國歷史上下五千年,源遠流長(cháng),古國的文明博大精深,浩如煙海。盡管由于作者所處時(shí)代的人們對世界的認識有一定的局限性,成書(shū)于封建時(shí)代的書(shū)籍難免會(huì )夾帶一些封建思想的糟粕,但這并不影響《三字經(jīng)》成為我們特別是兒童學(xué)習中華文化和文明不可多得的入門(mén)之書(shū)。據資料介紹,《三字經(jīng)》最初版本是由南宋學(xué)者王應麟所作,后來(lái)在千百年的流傳中,被許多人增補加工,形成了多個(gè)版本!度纸(jīng)》是中國近800年來(lái)流傳最廣的啟蒙讀物,還被聯(lián)合國教科文組織選入兒童道德教育叢書(shū)。
《三字經(jīng)》中一些句子是從古代儒家經(jīng)典中演化而來(lái)的,較好地表達出中國古代傳統教育思想的精華。許多名言警告,已成為一代又一代人為人、勤學(xué)、處事、交友、行為的座右銘。關(guān)于為人,如首孝弟,次見(jiàn)聞;父子恩,夫婦從;兄則友,弟則恭;長(cháng)幼序,友與朋;關(guān)于教子,如養不教,父之過(guò),教不嚴,師之惰,關(guān)于勸學(xué),如玉不琢,不成器;人不學(xué),不知義;茍不學(xué),曷為人;勤有功,戲無(wú)益等,可謂金玉良言。
吸取全面的知識營(yíng)養,方能成就全面發(fā)展的人。從這個(gè)角度而言,《三字經(jīng)》可謂是一塊全營(yíng)養飴糖。說(shuō)它全營(yíng)養,是因為《三字經(jīng)》僅一千多字,語(yǔ)言極其簡(jiǎn)練,內容卻非常豐富,包括人生哲理、教子、勸學(xué)、常識、道德、禮儀、經(jīng)書(shū)和借鑒等,擇其要而去其枝葉,勘稱(chēng)袖珍而濃縮的百科全書(shū)。比如常識篇,天文地理歷史自然藝術(shù)生物等等,幾乎囊括了當時(shí)人們已認識的各類(lèi)主要知識。說(shuō)它是飴糖,一是指其口感舒適,全文結構謹嚴,文筆自然流暢,深入淺出,講求押韻,朗朗上口,非常適合兒童包括成人背誦識記;二是指其具有緩釋功能,對兒童而言,識記后未必能全面理解,卻能指導其日后的學(xué)習,并隨著(zhù)年齡的增長(cháng)和學(xué)識的增多逐步理解它;三是指其具有回味豐富的功能,即使對于理解了其內容的成人而言,也是常讀常新,百讀不厭。
《三字經(jīng)》作者具有非凡的概括和語(yǔ)言表達能力,這從其對歷史的表述中便可見(jiàn)一斑。文中對于中國上下五千年歷史的變遷,寥寥三百余字,卻集其要點(diǎn)和精華,讓人耳目一新,頗有登高遠望、一覽眾山小的感慨。如夏有禹,商有湯。周文武,稱(chēng)三王。夏傳子,家天下。四百載,遷夏社。湯伐夏,國號商。六百載,至紂亡。周武王,始誅紂。八百載,最長(cháng)久。寥寥48個(gè)字,卻包含了夏商周三代的先后順序、三王所指、三個(gè)朝代的開(kāi)國君王、延續時(shí)間,以及從夏朝開(kāi)始摒棄禪讓、王位世襲等豐富的知識;叵胱约簭男W(xué)到大學(xué)一直都在學(xué)習中國歷史,卻仍然對于各個(gè)朝代先后順序、重要歷史事件、延續時(shí)間等顛三倒四或者一知半解,真是感慨萬(wàn)千。
《三字經(jīng)》雖然重在傳道,但是并非枯燥說(shuō)教,而是結合了大量的歷史人物和故事,如孟母三遷,孔融讓梨,黃香孝父,孔子拜師,趙普讀《論語(yǔ)》,公孫弘抄書(shū),孫敬頭懸梁讀書(shū),蘇秦錐刺股讀書(shū),孫康映雪讀書(shū)等。這讓人在學(xué)習中添了不少樂(lè )趣,也讓讀者理解為人、處事、求學(xué)、交友等的道理有了更為直觀(guān)的體驗。
仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智。作為一名教育工作者,《三字經(jīng)》還讓我深刻地體會(huì )到,全面均衡的知識是一個(gè)有機整體,割裂開(kāi)來(lái)教授,其作用往往大打折扣;掌握知識的精華,因材施教,并以獨特的方式傳授給學(xué)生,是一門(mén)非常高深的學(xué)問(wèn)。相信你在閱讀之后,會(huì )比我有更多獨到的見(jiàn)解和體會(huì )。
《三字經(jīng)》讀后感6
《三字經(jīng)》這代歷史書(shū),相信大家都看過(guò)吧,《三字經(jīng)》可是一本悠久的古代書(shū)!它的每一個(gè)字,都蘊藏著(zhù)一個(gè)深刻的道理,三字經(jīng)弟子規大學(xué)讀后感。讀完三字經(jīng)后,還要透徹理解它們的意思,這樣才能做到十全十美哦!
三字經(jīng)的每一個(gè),每一行字,都在講述著(zhù)一個(gè)個(gè)人生的哲理。像“玉不琢,不成器,人不學(xué),不知義”那樣,意思就是不能浪費光陰,要好好學(xué)習,將來(lái)成為對社會(huì )有用的人。而“一而十,十而白,百而千,千而萬(wàn)”的意思,就是要逐步做事,一步一步來(lái)。
三字經(jīng)歷史悠久,是由一件件民間傳說(shuō)融入到一個(gè)個(gè)字中的。別看這小小的一個(gè)字,它里面可有一個(gè)個(gè)故事呢!像“曰春夏,曰秋冬,此四時(shí),運不窮”那樣,講述的是一個(gè)美麗的故事呢!
在以前,有一個(gè)女神。一天,她的兒子被冥王抓走了,冥王對她說(shuō),只要她的兒子不吃地獄里的東西,他就還給她,可是,他的兒子只是吃了一個(gè)果子。從此,冥王只能讓他一年回去倆次,回去的時(shí)候,萬(wàn)物復蘇,而沒(méi)回去的時(shí)候,將寒冷無(wú)比。所以,導致出了春,夏,秋,冬,這四季。
瞧,這個(gè)故事是多么有趣!《三字經(jīng)》還有許多故事呢!如蓋房子,孟子媽媽三次搬家……這些故事都是多么有趣!而且,故事的精華都包含在這幾個(gè)小小的字里。這幾個(gè)小小的字,卻蘊含著(zhù)這么一個(gè)深刻的道理,真是好!
最近讀了一本叫做弟子規的書(shū),使我漸漸感悟了《弟子規》的意思。我這才發(fā)現,原來(lái)做人也有許多規則,因此,想做一個(gè)受人敬重的人就得有規有矩,有禮貌,尊老愛(ài)幼,守信用。我就說(shuō)一說(shuō)我讀后的感受吧!首先是〈入則孝〉,這里主要是教育我們要孝順父母、親人,讀后感《三字經(jīng)弟子規大學(xué)讀后感》。他們所說(shuō)的,所做的都是為了我們好,所以無(wú)論如何,我們都應當聽(tīng)從他們的教誨。還有就是,不管他們愛(ài)不愛(ài)我們,我們都要用自己的真心去愛(ài)他們。因為,畢竟是他們生下了我們,養大了我們,我們總不能忘記養育之恩吧?更何況弟子規里面也有寫(xiě)到“親愛(ài)我,孝何難,親憎我,孝方賢!彼囊馑际牵翰还芨改、親人愛(ài)不愛(ài)你,你都要盡你做人的孝道,尊敬父母、親人。其次是〈出則弟〉,它是教我們怎么和別人相處的。比如“兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中!币馑际牵盒值芘笥岩ハ嘧鹁,要和睦,如果不和睦,父母就要為你們操心,和睦,就少了父母親的一份擔憂(yōu),就等于是孝敬父母了。所以,我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處,這樣我們的父母看了才會(huì )從心里面為我們感到高興,我們也會(huì )因此更快樂(lè )的!粗敗,我們生活中做什么事,時(shí)時(shí)刻刻都要謹慎。俗話(huà)說(shuō):無(wú)規矩,不成方圓。穿衣服要系鈕扣,要整潔,還要符合自己的身份;喝酒要適量,不要喝醉了,否則容易被別人“說(shuō)閑話(huà)”。尤其是不應該在背后談?wù)撊思业拈L(cháng)短,這樣是不好的,也是不道德的。人不要自私,要大方,不計較小事,這樣人也會(huì )變得很快樂(lè )。
朱熹在大學(xué)章句序中的第一句寫(xiě)到:“《大學(xué)》之書(shū),古之大學(xué)所以教人之法也!币馑际恰洞髮W(xué)》這部書(shū),是古代大學(xué)教書(shū)育人的綱要和準繩。為什么呢?帶著(zhù)這個(gè)疑問(wèn),我閱讀了《四書(shū)章句集注》《四書(shū)》中的《大學(xué)》。
《大學(xué)》被朱熹分為了經(jīng)篇和傳篇。經(jīng)一章向人們展示的是儒家的“三綱八目”的要義,邏輯分明,層層推進(jìn)!叭V”指的是“明明德、親民、止于至善”,“八目”指的是“格物、致知、成一、正心、修身、齊家、治國、平天下”。十篇的傳的文則是引經(jīng)據典地闡釋“三綱八目”,其內容言簡(jiǎn)義豐。
“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善! 大學(xué)的宗旨在于顯明本有的清明德行,在于把這種修養取得的成就恩澤人間百姓,從而使人人都達到至善的境界。解釋“在明明德”的傳一章引用了《康誥》《大甲》《堯典》主要是“為了說(shuō)明弘揚人性中美好善良的品質(zhì)從三皇五帝時(shí)期就開(kāi)始了,并不是我們標新立異的產(chǎn)物!蔽艺J為它包涵了“性本善”的意味!洞蠹住吩唬骸邦櫿溙熘髅!敝械摹疤熘髅本褪侵干咸炱降荣x予每個(gè)人的德性。它強調了人的本性都是善良美好的,但是可能由于后天的環(huán)境和教育的不同才導致了人們在品行和德性方面的差異。因此“皆自明也”,即要我們自己加強自身的修養。
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