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關(guān)于家鄉風(fēng)俗社會(huì )實(shí)踐報告二
寶雞，這個(gè)早在古代文化中就有著(zhù)重要地位的地方，如今已成為數千華夏兒女的生命搖籃。寶雞，古稱(chēng)陳倉，位于陜西關(guān)中西部，地與甘肅、寧夏，四川相連，是國內大陸入川的捷徑要道，隴海，寶雞鐵路在此交會(huì )，因此寶雞也成為中國境內亞歐大陸橋上第三個(gè)大型十字樞紐。
我生在寶雞，長(cháng)在寶雞。志愿填在西安將我帶出了生我養我的地方。寶雞地質(zhì)構造復雜，東西南北差異大，具有南、西、北三面環(huán)山，但多山并未阻礙寶雞的發(fā)展，東西貫穿流過(guò)的渭河成為寶雞發(fā)展的主要方向，呈 角開(kāi)口槽形的特點(diǎn)。寶雞全面積18172平方公里。所以說(shuō)家鄉寶雞仍處于飛速發(fā)展的階段，人口不斷增長(cháng)使得建筑面積不斷擴張。寶雞以山地為主，南倚秦嶺，北部有原，呈現“六山一水三分田”的格局。
古稱(chēng)陳倉的寶雞市有著(zhù)悠久歷史。寶雞是華夏始祖炎帝故里，市內建有炎帝陵，炎帝祠等著(zhù)名旅游建筑。周秦王朝的發(fā)祥地，素有“青銅器之鄉”、“民間工藝美術(shù)之鄉”和“佛骨圣地”的美譽(yù)，影響了中華民族三千多年的《周禮》、《周易》，以及“姜太公釣魚(yú)，愿者上鉤”、“周公吐哺，天下歸心”，“明修棧道，暗渡陳倉”等典故皆出自寶雞，至今仍有北首嶺遺址，釣魚(yú)臺、，周公廟、周王陵、秦王陵群、古棧道、五丈原、法門(mén)寺、大散關(guān)等大量珍貴的歷史遺址。
家鄉寶雞十大怪
對不了解這座陜西第二大城市的人們來(lái)說(shuō)，是一次接近暴擊的好機會(huì )。第一怪——面條寬得象腰帶。所謂的褲腰帶面是關(guān)中人民最青睞的美食，手搟面做出腰帶般粗細，吃在嘴里可真可謂爽口實(shí)在。第二怪是餅子大的像鍋蓋，小麥是寶雞人喜歡的糧食，做出的鍋盔大餅比鍋還大得多，寶雞人對吃要求不高，一碗褲腰帶面就口餅，吃飽最舒服。第三怪便是“有了辣子不吃菜”，一碗寬面澆上油潑辣子可是令人垂涎三尺，餅子夾辣子更是美味佳肴。第四怪可謂是說(shuō)足了關(guān)中人民的大氣——“老碗小盆分不開(kāi)”，沒(méi)有碗盆之分的人們，吃面一向用海碗來(lái)盛，這碗可不是普通的碗，而是碗口如盆般大小的超大號，一碗便飽的生活真是美滋滋的。第五怪，家家房子半邊蓋。也是為了避免季風(fēng)氣候的多雨。第六怪，板凳不坐蹲起來(lái)。寶雞人民很早就喜歡蹲在板凳上，原因我卻無(wú)法知曉。第七怪婦女帕帕頭上戴，第八怪，秦腔大戲吼起來(lái)。說(shuō)到秦腔，這可是寶雞的重要風(fēng)俗之一，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)戲是吼出來(lái)的，怪了就是秦腔要吼，更是體現了關(guān)中人民的粗曠與豁達。第九怪“一截粗繩當皮帶”。寶雞人民衣食無(wú)憂(yōu)便在這一怪上體現，不講究吃不講究穿，用一根粗繩綁在褲腰帶上當腰帶，方便結實(shí)。最后一怪，陜西姑娘不對外，我在這就不詳說(shuō)了，這只是個(gè)民俗風(fēng)情。
上面聽(tīng)說(shuō)的十個(gè)民俗只有在過(guò)的生活中比較多見(jiàn)，如今已有很多人在新時(shí)代新社會(huì )中不那么做了，不過(guò)仍然用其來(lái)表現寶雞這塊寶地的民俗風(fēng)情。如今，寶雞經(jīng)濟飛速發(fā)展，以其優(yōu)越的歷史條件發(fā)展旅游業(yè)，又沒(méi)放棄以往的工業(yè)發(fā)展，帶動(dòng)著(zhù)寶雞人民致富安康。
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