洗太夫人的事跡作文

　　洗夫人（512—602），一作洗（xiǎn）夫人，高涼郡（今廣東高州）人，是中國古代嶺南地區最受贊譽(yù)，也最具傳奇色彩的政治家。她一心為國、赤誠愛(ài)民的崇高精神，使動(dòng)亂的南北朝時(shí)期的嶺南一隅得以偏安，經(jīng)濟發(fā)展，人民安居樂(lè )業(yè)，文化普遍提高。冼夫人不僅在協(xié)助梁、陳及隋三朝治理嶺南方面業(yè)績(jì)輝煌，而且她還是一位杰出的軍事家，一員勇冠三軍的猛將。她在反對地方割據和分裂活動(dòng)，維護國家統一的過(guò)程中所表現出卓越的軍事才干和煊赫的戰功，得到皇朝的信任，逐漸上升為有權調動(dòng)指揮部落六州兵馬，雄據一方的赫赫有名的人物，在中華民族歷代英雄豪杰中亦少有可比者。梁大同元年（535），冼夫人與羅州刺史馮融之子馮寶喜結良緣，她一生堅持與漢族團結友愛(ài)，保障地方秩序安定，被尊稱(chēng)為圣母，隋文帝時(shí)冊封為譙國夫人。她出身于首領(lǐng)世家，“幼賢明，多籌略”，善于“撫循部眾，能行軍用師，壓服諸越”，從青年時(shí)代起就是一個(gè)卓越不凡的領(lǐng)袖人物。她常規勸親族為善，以“信義結于本鄉”，且為人秉公處事，不徇私情，因而在鄉里很有威信，深得當地百姓擁護和愛(ài)戴。

　　梁朝末年發(fā)生侯景之亂，各地豪紳乘機擴大勢力，割據一方。梁大寶元年（550），冼夫人支持陳霸先起兵討伐，平定了侯景之亂。陳朝建立之初，政局不穩，號令難行。陳朝政權時(shí)時(shí)受到以歐陽(yáng)紇為首的'割據勢力的威脅，冼夫人又挺身而出，支持陳朝撲滅了這股割據嶺南地區的豪強勢力。由于她協(xié)助破敵有功，陳朝冊封她為中郎將，石龍（郡）太夫人，并以刺使之儀禮遇之。在封建社會(huì )破格冊封一個(gè)婦女儀同刺史，是極為罕見(jiàn)的。

　　隋開(kāi)皇九年（589），隋文帝進(jìn)軍嶺南，遭到陳朝舊臣和部分少數民族的抵抗，冼夫人獲悉后立即派其孫馮魂前往迎接隋軍，并以自己所轄八州歸附隋朝，使隋軍得以進(jìn)至廣州，最后完成嶺南地區的統一。冼夫人也因此受封為譙國夫人。

　　冼夫人是嶺南少數民族首領(lǐng)，擁有自己的武裝力量，具備稱(chēng)雄割據的條件。但她在全國處于混亂分裂之時(shí)，不搞割裂分治，而始終擁護封建朝廷和維護祖國的統一，成為支持南朝梁、陳兩代和隋與唐初穩定珠江流域政治局面的主要支柱。為促進(jìn)當地政治和社會(huì )經(jīng)濟的發(fā)展做出了重要貢獻。此外，冼夫人還為海南島俚人地區郡縣制度的重新設立起過(guò)積極作用。由于梁朝采納了冼夫人的建議，在海南島俚人地區重新恢復了郡縣制度，使中原地區與海南島的關(guān)系日益密切，有利于祖國統一和俚人地區社會(huì )經(jīng)濟的發(fā)展。

　　冼夫人始終維護中央集權和祖國統一，反對分裂割據的行為，深深影響了她的后代。后來(lái)她的孫子馮盎堅決不稱(chēng)王割據，并歸附唐朝，對唐朝統一嶺南地區做出了巨大貢獻。這都與她以身作則，教育兒孫以國家為重有直接關(guān)系。后人為了紀念她的豐功偉業(yè)，高風(fēng)亮節，在兩廣的高、雷、化、欽、廉等州建造了很多廟宇，其中茂名、化縣、電白等地一縣往往就有一二十處。海南島的崖州建有郡王夫人廟，儋縣等地也立了冼夫人廟

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