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李時(shí)珍的事跡（通用11篇）
在學(xué)習、工作、生活中，大家都不可避免地會(huì )接觸到事跡吧，事跡是對先進(jìn)集體、先進(jìn)人物的模范事跡進(jìn)行綜合整理所形成的總結性書(shū)面材料。到底應如何擬定事跡呢？下面是小編為大家收集的李時(shí)珍的事跡，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
李時(shí)珍的事跡 1
李時(shí)珍（1518年7月3日－1593年），字東璧，晚年自號瀕湖山人，湖北蘄州（今湖北省蘄春縣蘄州鎮）人，明代著(zhù)名醫藥學(xué)家。與“醫圣”萬(wàn)密齋齊名，古有“萬(wàn)密齋的方，李時(shí)珍的藥”之說(shuō)。后為楚王府奉祠正、皇家太醫院判，去世后明朝廷敕封為“文林郎”。
李時(shí)珍自嘉靖四十四年（1565年）起，先后到武當山、廬山、茅山、牛首山及湖廣、南直隸、河南、北直隸等地收集藥物標本和處方，并拜漁人、樵夫、農民、車(chē)夫、藥工、捕蛇者為師，參考歷代醫藥等方面書(shū)籍925種，“考古證今、窮究物理”，記錄上千萬(wàn)字札記，弄清許多疑難問(wèn)題，歷經(jīng)27個(gè)寒暑，三易其稿，于明萬(wàn)歷十八年（1590年）完成了192萬(wàn)字的巨著(zhù)《本草綱目》。此外，他對脈學(xué)及奇經(jīng)八脈也有研究，著(zhù)述有《奇經(jīng)八脈考》《瀕湖脈學(xué)》等多種。被后世尊為“藥圣”。
1982年，其墓地李時(shí)珍陵園（李時(shí)珍墓）被國務(wù)院列為第二批“全國重點(diǎn)文物保護單位”。
人物評價(jià)：
明代著(zhù)名文學(xué)家王世貞《本草綱目·序》：性理之精蘊，格物之通典，帝王之秘籍，臣民之重寶。
《四庫全書(shū)總目提要》稱(chēng)之為《神農本草經(jīng)》：集本草者無(wú)過(guò)于此。
著(zhù)名學(xué)者黃錦祥說(shuō)：“萬(wàn)密齋和李時(shí)珍都是明代偉大的醫學(xué)家，他們博學(xué)多才各施所能，這種甘于奉獻、救死扶傷的精神仍然激勵著(zhù)后人！”
英國著(zhù)名生物學(xué)家達爾文（《本草綱目》）：中國古代百科全書(shū)。
軼事典故：
雨湖傳說(shuō)
李時(shí)珍出生那天，他的父親李言聞?wù)谟旰洗螋~(yú)。平常運氣還不錯，這一次卻連下幾網(wǎng)都一無(wú)所獲，李言聞很喪氣。最后一網(wǎng)拉起來(lái)感覺(jué)沉甸甸的，心中暗喜，以為是條大魚(yú)，原來(lái)是一塊大石頭。李言聞嘆道：石頭呀石頭，我與你無(wú)冤無(wú)仇，今日為何捉弄我？叫我愁上加愁。石頭突然也說(shuō)話(huà)了：石頭呀石頭，前來(lái)賀喜不用愁。先生娘子快落月，不知先生有何求？原來(lái)這石頭就是雨湖神。李言聞急忙趕回家，正好李時(shí)珍生下地，于是給他起名叫“石珍”。當晚李言聞?dòng)肿隽艘粋�(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)仙人鐵拐李前來(lái)道喜說(shuō)：“時(shí)珍時(shí)珍，百病能診。做我高徒，傳我名聲�！�
死人診活
一天，李時(shí)珍和大徒弟王廣和來(lái)到湖口，見(jiàn)一群人正抬著(zhù)棺材送葬，而棺材里直往外流血。李時(shí)珍上前一看，見(jiàn)流出的血不是淤血而是鮮血，于是趕忙攔住人群，讓抬棺材的'人停下來(lái)，眾人聽(tīng)了，面面相覷，不敢相信。李時(shí)珍看出了大家的心思，反復勸說(shuō)，終于使主人答應開(kāi)棺。先是進(jìn)行了一番按摩，然后又在其心窩處扎了一針，不一會(huì )兒，就見(jiàn)棺內的婦人輕輕哼了一聲，醒了。不久之后，這名婦女又順利產(chǎn)下一個(gè)兒子，原來(lái)這名婦女是因難產(chǎn)而陷入假死。
活人診死
李時(shí)珍還可以“活人斷其死”的。一天，有家藥店老板的兒子大吃大喝后，縱身翻越柜臺，請李時(shí)珍診脈，李時(shí)珍告訴他，小兄弟，你活不了三個(gè)時(shí)辰了，請趕快回家去。眾人都不信，那個(gè)藥店老板的兒子更是大罵不止。果不其然，不到三個(gè)時(shí)辰，這個(gè)人便死掉了。原來(lái)是此人吃飯過(guò)飽，縱身一跳，腸子斷了，內臟受損。
如此之事，不可不知
有人說(shuō)，北方有一種藥物，名叫曼陀羅花，吃了以后會(huì )使人手舞足蹈，嚴重的還會(huì )麻醉。李時(shí)珍為了尋找曼陀羅花，離開(kāi)了家鄉，來(lái)到北方。終于發(fā)現了獨莖直上高有四五尺，葉像茄子葉，花像牽�；�，早開(kāi)夜合的曼陀羅花，為了掌握曼陀羅花的性能，親自嘗試，并記下了“割瘡灸火，宜先服此，則不覺(jué)苦也”。證實(shí)了單獨使用大豆是不可能起解毒作用的，如果再加上一味甘草，就有良好的效果。
善對
李時(shí)珍自幼聰穎善對，還沒(méi)上學(xué)就跟著(zhù)父親認熟了好多字。剛入學(xué)時(shí)，私塾先生望著(zhù)被樹(shù)木環(huán)抱的遠山，出了上聯(lián)：“遠聲隔林靜�！崩顣r(shí)珍當時(shí)雖然只有八歲，但見(jiàn)朝霞分外明媚，過(guò)往旅客早已登程，便脫口對道：“明霞對客飛�！庇形凰庝佒魅�，膝下有一個(gè)女兒，聰慧而美貌，為了給女兒選擇一個(gè)才華出眾的男子結為伴侶，決定用藥名作上聯(lián)征婚：“玉葉金花一條根�！痹S多求婚者望聯(lián)興嘆。其中有一位姓馬的青年為人忠厚，只是略欠文采，他不得不求李時(shí)珍幫忙。李時(shí)珍少年助人為樂(lè )，脫口對道：“冬蟲(chóng)夏草九重皮�！变佒饕�(jiàn)馬公子比較英俊，又交給他一副上聯(lián)，限一天對上。這上聯(lián)是：“水蓮花半枝蓮見(jiàn)花照水蓮�！瘪R公子只得二請李時(shí)珍對出下聯(lián)：“珍珠母一粒珠玉碗捧珍珠�！变佒骺春蠓浅８吲d，隨即再出上聯(lián)“白頭翁牽牛耕熟地”，限半天對出。馬公子無(wú)奈三求李時(shí)珍。李時(shí)珍為了成全這樁婚事，稍假思索，用“天仙子相思配紅娘”作下聯(lián)。鋪主十分滿(mǎn)意，當即答應訂婚。
嘗遍百草
明世宗嘉靖三十一年（1552年），34歲的李時(shí)珍著(zhù)手按計劃重修本草。由于準備充分，開(kāi)頭還比較順利，但寫(xiě)著(zhù)寫(xiě)著(zhù)，問(wèn)題就來(lái)了：所謂本草，是古代藥物學(xué)的代稱(chēng)。它包括花草果木、鳥(niǎo)獸魚(yú)蟲(chóng)和鉛錫硫汞等眾多植物、動(dòng)物和礦物藥。由于其中絕大多數是植物，可以說(shuō)是以植物為本，所以人們又將藥物直稱(chēng)為“本草”。東漢《神農本草經(jīng)》成書(shū)，到李時(shí)珍誕生前的400余年間，歷代本草學(xué)家都有不少專(zhuān)著(zhù)問(wèn)世，但卻從未有一部能概括這一時(shí)期藥物學(xué)新進(jìn)展的總結性著(zhù)作。李時(shí)珍意識到了它的分量，卻仍未料到，藥物是那樣的多種多樣，對它們的性狀、習性和生長(cháng)情形，很難全部心中有數。比如，白花蛇，同竹子、艾葉，本是蘄州的三大特產(chǎn)，可以主治風(fēng)痹、驚搐、癩癬等疾病，是一味貴生藥品。李時(shí)珍曾跟著(zhù)捕蛇人親自上山，捕捉到一條白花蛇，仔細一看，果然和書(shū)上講的一模一樣。
四百多年前的一天，一個(gè)醫生看著(zhù)案頭的一摞醫藥書(shū)籍直嘆氣：藥名錯誤不少，還語(yǔ)焉不詳，這對病人來(lái)說(shuō)，實(shí)在不是什么好事。
他決心重新寫(xiě)一部書(shū)：訂正謬誤，收集藥材資料、有效的方劑。之后幾十年的時(shí)間里，他走遍萬(wàn)水千山，嘗遍百草，耗盡心血后，終于完成了一部拯救無(wú)數人生命的醫藥學(xué)巨著(zhù)。
它叫《本草綱目》，被譽(yù)為“東方醫學(xué)巨典”。這個(gè)人，就是“藥圣”李時(shí)珍。
李時(shí)珍的事跡 2
1518年，李時(shí)珍出生在一個(gè)醫學(xué)世家。
他的父親叫李聞言，是當地一位名醫。平時(shí)，李家的庭院就種植著(zhù)許多草藥，忙不過(guò)來(lái)的時(shí)候，李聞言會(huì )把李時(shí)珍兄弟帶到自己的小診所里，一面教子讀書(shū)，一面行醫，偶爾還讓孩子們幫著(zhù)謄抄一下藥方。
耳濡目染，李時(shí)珍越來(lái)越喜歡學(xué)醫。平時(shí)悶聲不響看父親如何給人治病，父親出診時(shí)，他會(huì )偷偷翻開(kāi)醫書(shū)細心揣摩，常常忘了時(shí)間；在《爾雅》里，有許多關(guān)于動(dòng)植物的解釋?zhuān)顣r(shí)珍也讀得津津有味。
有一天，李聞言帶著(zhù)長(cháng)子出門(mén)替人看病，診所里只剩下李時(shí)珍一個(gè)人。突然，來(lái)了一位腹瀉不止的病人求診�？粗�(zhù)病人痛苦的樣子，李時(shí)珍大著(zhù)膽子開(kāi)方取藥，為他治病。
等李聞言回來(lái)聽(tīng)說(shuō)了，剛開(kāi)始還怕兒子惹禍，看完方子后卻又驚又喜：兒子不光讀了許多醫書(shū)，還能對癥下藥，如果做大夫，也許正好能發(fā)揮他的天賦。
古代，醫生的社會(huì )地位不怎么高。李聞言原本不希望兒子學(xué)醫，而是能遍讀典籍，通過(guò)科舉考試求取功名。李時(shí)珍在14歲時(shí)，也考中了秀才，但之后再去應試，統統落榜。
大約20歲那年，他還生了一場(chǎng)大病，被折磨的死去活來(lái)，吃盡苦頭才保住一條命。原本就無(wú)心仕途的李時(shí)珍決心從醫，不讓別人再經(jīng)受自己的痛苦。
為了得到父親的支持，他寫(xiě)下一首詩(shī)表明決心：“身如逆流船，心比鐵石堅。望父全兒志，至死不怕難�！�
選定了學(xué)醫的目標，就要竭盡全力治病救人，此志終身不渝。往后余生，李時(shí)珍一直都在實(shí)踐自己的誓言。
由于醫術(shù)精湛、醫德高尚，李時(shí)珍很快名揚四方。但他很快發(fā)現，古代一些醫藥書(shū)中存在謬誤，給醫生和百姓帶來(lái)許多不必要的麻煩。
他想重新編寫(xiě)一部醫藥典籍。1552年，李時(shí)珍動(dòng)筆了，得益于曾在太醫院任職的經(jīng)歷，之前得以鑒別各地的藥材，搜集了大量資料。
不過(guò)，讓李時(shí)珍頭痛的問(wèn)題很快就來(lái)了：那些醫藥書(shū)里藥名混雜，由于作者并未實(shí)地調查，只是抄來(lái)抄去，最后解釋了個(gè)稀里糊涂，令人莫衷一是。
例如有一種藥材叫“遠志”，陶弘景說(shuō)它外形象麻黃，但顏色青，開(kāi)白花，宋代馬志卻認為它像大青，還說(shuō)陶弘景根本不了解這味藥……類(lèi)似情況，還有很多很多。
李時(shí)珍決心去親眼看一看到底是什么情況。他一邊搜集各種藥物資料，一邊展開(kāi)考察。此后，他多次離開(kāi)家鄉，先后到安徽、河南、河北等地收集藥物標本和處方，仔細記錄下每一種藥材的特性。
無(wú)論是杳無(wú)人煙的深山，還是深不見(jiàn)底的湖澤，只要有需要的藥材資料，李時(shí)珍都會(huì )毫不猶豫地跑過(guò)去，不畏艱險。
在整個(gè)考察過(guò)程中，為了辨明藥性、藥理，他不惜以身試藥，嘗遍百草。
有人說(shuō)，有一種“曼陀羅花”，獨莖直上高有四、五尺，花很像牽�；�，采來(lái)釀酒喝會(huì )令人不自覺(jué)地手舞足蹈。他對此半信半疑，便跑了很多地方去找曼陀羅花，還決心親自嘗試，看看它的功效。
于是，李時(shí)珍準備好曼陀羅花酒，喊來(lái)徒弟同飲。剛喝了一點(diǎn)，他已經(jīng)頗有醉意，徒弟看著(zhù)師父的樣子也忍不住笑起來(lái)，最后兩人亦笑亦舞，驗證了民間說(shuō)法的真實(shí)性。
他把這番情景寫(xiě)進(jìn)《本草綱目》，并介紹了曼陀羅花的麻醉作用，“割瘡灸火，宜先服此，則不覺(jué)苦也�！卑牙习傩沼寐恿_花作外科麻醉的經(jīng)驗做了簡(jiǎn)明的闡述。
旅途中，漁翁、農夫、皮匠、獵戶(hù)等都是他的老師。比如，白花蛇是蘄州特產(chǎn)，牙尖有劇毒，主治風(fēng)痹、驚搐等疾病。李時(shí)珍就冒險跟著(zhù)捕蛇人跑到深山，捉到一條白花蛇后仔細分辨，詳細記錄下來(lái)。
相傳，他還一路考察，一路為老百姓治病，不求報酬。有位女子鼻腔出血，一晝夜都止不住，身邊人束手無(wú)策。李時(shí)珍詳細了解病況后，教她的家人用大蒜切片敷貼在患者足心，很快血就不流了。這個(gè)偏方，就是他從民間搜集到的。
大約歷經(jīng)27載寒暑，李時(shí)珍終于初步完成了自己心目中的醫藥典籍，就是后來(lái)舉世聞名的《本草綱目》。這一年，他61歲。
這部曠世巨著(zhù)一共有190多萬(wàn)字，每一個(gè)字都浸透著(zhù)李時(shí)珍的心血。
他打破了自《神農本草經(jīng)》以來(lái)，沿襲了一千多年的上、中、下三品分類(lèi)法，在《本草綱目》中把藥物分為水、火、土、金石等共16部，系統記述了各種藥物的`知識，有校正、釋名，也有主治、附方等項，詳略得當。
從內容上說(shuō)，書(shū)中編入藥物1892種，并附有藥方一萬(wàn)余個(gè)，插圖1100余幅。其規模之大，超越之前任何一部本草學(xué)著(zhù)述。
此外，書(shū)中首創(chuàng )按藥物自然屬性逐級分類(lèi)的綱目體系，也是現代生物分類(lèi)學(xué)的重要方法之一，比現代植物分類(lèi)學(xué)創(chuàng )始人林奈的《自然系統》早了一個(gè)半世紀。
或許，對這部巨著(zhù)出現的意義，也不需使用太多華美的辭藻。我們只需要知道，它出現后拯救了無(wú)數人的生命，而且還在繼續發(fā)揮作用，這就夠了。
“東方醫學(xué)巨典”的贊譽(yù)，《本草綱目》當之無(wú)愧。
《本草綱目》定稿后，為了能盡快刊刻此書(shū)，李時(shí)珍不顧年老體弱，四處奔波，并懇請明代著(zhù)名文學(xué)家王世貞作序，也最終找到了應允刻印的書(shū)商。
他沒(méi)能親眼看到這部巨著(zhù)印行。1593年初秋，李時(shí)珍撒手人寰，此時(shí)《本草綱目》還在由胡承龍等人主持刻版，3年后才正式刊行。
王世貞給了《本草綱目》一個(gè)很高的評價(jià)，“性理之精蘊，格物之通典，帝王之秘籍，臣民之重寶”。人們感念李時(shí)珍的品德和功勞，尊稱(chēng)他為“藥圣”。
李時(shí)珍嚴謹的治學(xué)態(tài)度，也被傳頌至今。他研究每味藥，總是先參考諸家本草典籍，考核其中異同，再親自觀(guān)察試驗，加以參證，“發(fā)前人未到之處”，這就是他做研究的精神。
人生能有幾個(gè)27年？為了完成《本草綱目》，已是名醫的李時(shí)珍，放棄唾手可得的安穩生活，過(guò)得像個(gè)流浪漢：去過(guò)荒山，住過(guò)破廟，好幾次差點(diǎn)因為以身試藥而中毒。
但他始終堅信一點(diǎn)，如果能修訂好《本草綱目》，萬(wàn)民得福，吃多少苦都值得。
許多許多年后，1948年醫學(xué)《日內瓦宣言》中說(shuō)，“在我被吸收為醫學(xué)事業(yè)中的一員時(shí)，我嚴肅地保證將我的一生奉獻于為人類(lèi)服務(wù)�！崩顣r(shí)珍沒(méi)看到過(guò)這段話(huà)，但他做到了。
醫者仁心，他的一生，就是對這四個(gè)字一種最好的詮釋。
李時(shí)珍的事跡 3
身如逆流船，心如鐵石堅，望父全兒志，致死不怕難。
1518年，李時(shí)珍出生于蘄州的一個(gè)醫藥世家，其父李聞言一輩子都在行醫治病，李時(shí)珍從小受家庭環(huán)境的熏陶十分喜愛(ài)研究藥材和藥理，還是個(gè)娃娃的時(shí)候就跟父親說(shuō)要做醫者跟著(zhù)父親懸壺濟世，李聞言只當是小兒童言并未回應。
李時(shí)珍十四歲時(shí)考中了秀才，但是他一心向醫，第二次向父親明志要做一名醫者，李聞言再次阻攔告訴李時(shí)珍好好讀書(shū)考取功名。三十歲時(shí)李時(shí)珍鄉試落榜，但李時(shí)珍并不像其他書(shū)生一樣萎靡不振，轉而第三次向父親明志一定要做醫者：“身如逆流船，心如鐵石堅，望父全兒志，致死不怕難�！毙液美钪菊鋱猿窒聛�(lái)了不然就沒(méi)有《本草綱目》了。李聞言見(jiàn)李時(shí)珍態(tài)度這么堅定也無(wú)法再阻攔了，終于決定讓李時(shí)珍繼承衣缽行醫濟世，但畢竟李時(shí)珍還年輕，醫者光醫術(shù)高超還不夠，一定要有一顆懸壺濟世的心。便要求李時(shí)珍背大醫精誠。
此后李時(shí)珍隨父四處行醫，來(lái)求醫的病人都能得到及時(shí)的救治，因為醫術(shù)精湛名聲也很快就打響了，有一次病人從很遠的地方來(lái)找李氏父子治病，得知病人家境貧寒不收診費，天下醫者，利益天下。
后來(lái)李時(shí)珍為富順王朱厚焜兒子醫治而名聲大噪，被推薦入宮任太醫院判一職，太醫院里的醫書(shū)典籍太多了，李時(shí)珍一有機會(huì )就去翻閱各種藥材醫書(shū)，這時(shí)期就為編寫(xiě)《本草綱目》打下了基礎，后來(lái)李時(shí)珍辭官回鄉行醫過(guò)程中發(fā)現了很多藥材藥方中的謬誤，了解到目前的醫藥典籍都是先賢留下的記載，有的年代久遠有遺失，而且還沒(méi)有人整理編撰，這可是大事，萬(wàn)一被誤導開(kāi)錯方抓錯藥那就是害人性命啊。李時(shí)珍做了一個(gè)影響他一生的決定——著(zhù)《本草綱目》。
李時(shí)珍編著(zhù)《本草綱目》借鑒了大量的醫書(shū)典籍，光這些還不夠，尋醫問(wèn)藥必得親身試驗，李時(shí)珍走遍了大江南北搜羅百氏，采訪(fǎng)四方，湖北、湖南、四川、河南、甚至山西河北等地都有踏足，《本草綱目》中包含了植物、動(dòng)物、礦物等各種名錄，很多藥材還是李時(shí)珍在尋訪(fǎng)的路上發(fā)現的。每種藥材都記錄的非常詳盡，就這樣一邊走一邊寫(xiě)，這一寫(xiě)就是二十七年，此時(shí)的.李時(shí)珍已經(jīng)年過(guò)花甲，192萬(wàn)字的巨著(zhù)《本草綱目》終于完成了。
編著(zhù)完成后李時(shí)珍心里愿望總算實(shí)現了，這是李時(shí)珍畢生的夢(mèng)想，接下來(lái)就是刊印出版了，沒(méi)想到這時(shí)候書(shū)商卻告訴李時(shí)珍無(wú)法出版，因為字數太多工程量好大，書(shū)商不愿承擔這個(gè)成本，李時(shí)珍聽(tīng)完頓感絕望，難道這輩子無(wú)緣見(jiàn)到《本草綱目》成書(shū)了嗎！有人出主意，如果能得當世大儒王世貞作的序，各大書(shū)商定會(huì )爭相刊印，不得不說(shuō)人性是趨理性，李時(shí)珍已經(jīng)年過(guò)花甲還要千里舟車(chē)勞頓去求人作序，“致死不怕難”，李時(shí)珍踏上了求序之路，求見(jiàn)王世貞的過(guò)程也并不順利，終于見(jiàn)到王世貞后，王世貞嘆此書(shū)乃當世巨著(zhù)，只是此書(shū)關(guān)系到百姓康健，可經(jīng)校對否？就這樣李時(shí)珍又經(jīng)過(guò)十年修訂校對，此時(shí)已年逾古稀李時(shí)珍應約來(lái)見(jiàn)王世貞。
王世貞已經(jīng)做好了序，并且還帶來(lái)一個(gè)好消息，王世貞引薦了金陵書(shū)商胡承龍，他看完立即決定負責刊刻出版，第一版《本草綱目》也稱(chēng)“金陵版”，遺憾的是李時(shí)珍并未見(jiàn)到出版后的《本草綱目》，1593年，李時(shí)珍去世，三年后，《本草綱目》在金陵出版。
就是這樣一位一生都在做逆行之舟的人，他用一生為后世留下了不朽的巨著(zhù)《本草綱目》，后來(lái)書(shū)流傳到國外，達爾文成它是中國古代百科全書(shū)。直到現在每年都在修訂《本草綱目》，李時(shí)珍為中醫事業(yè)的貢獻之大無(wú)法用言語(yǔ)表達。就是這樣一位偉人沒(méi)有留下一幅畫(huà)像，現在的李時(shí)珍畫(huà)像是蔣兆和先生根據古籍的描寫(xiě)所作，畫(huà)作十分傳神，我相信李時(shí)珍先生就是這樣一位仁愛(ài)博大的人。
李時(shí)珍的事跡 4
明朝卓越的醫藥學(xué)家李時(shí)珍(公元1518一1593年)，寫(xiě)了一部具有總結性的藥物學(xué)巨著(zhù)—“本草綱目”。這部書(shū)內容豐富，考訂翔實(shí)，先后被陸續譯成多種文字，成為世界醫藥學(xué)的重要文獻，它是入類(lèi)智慧的結晶，是人類(lèi)戰勝疾病的寶庫。
李時(shí)珍，湖北薪州人，出生在醫學(xué)世家。李時(shí)珍14歲那年，中了秀才。他對醫學(xué)有濃厚的興趣，如饑似渴地閱讀有關(guān)書(shū)籍，而對八股文及應考的文章則十分厭惡。這遭到了父親的反對。他父親雖是醫生，但在當時(shí)醫生是下等職業(yè)。他希望兒子能考取功名，光宗熠祖。李時(shí)珍在家父催遏下幾次去參加科舉考試的鄉試，皆未中。此時(shí)，李時(shí)珍的父親也只好任其專(zhuān)心研究醫學(xué)。
李時(shí)珍明白，醫學(xué)和藥學(xué)密不可分。一個(gè)是臨床實(shí)踐，一個(gè)是理論基礎。我國古代的中醫，在其長(cháng)期的發(fā)展過(guò)程中，積累了極其豐富的臨床經(jīng)驗，總結出一套自己的理論和體系。李時(shí)珍決心研究和發(fā)展祖國的醫藥學(xué)，要取得重大成就，還必須首先精通醫道。他24歲那年，正式行醫，診斷認真，待病人熱情。由于他專(zhuān)心致志地研究名家的醫書(shū)，真可謂取百家之長(cháng)。另外他還將研究的心得體會(huì )用于臨床實(shí)踐，認真做記錄，之后再根據實(shí)踐經(jīng)驗，比較各家著(zhù)述中的得失，加以取舍或糾正。這樣，他雖年紀輕輕，但醫術(shù)越來(lái)越高超，受到了廣大百姓的贊譽(yù)。其高明醫術(shù)很快被廣泛傳頌。他的名聲大了，遠近求醫的人越來(lái)越多，不少疑難癥被他治愈了，他的名字傳遍天下。
李時(shí)珍醫術(shù)高明，揚名天下后，曾被推薦到王府當醫生，在宮廷的太醫院任職。在這里的幾年，他不求作宮，而是對宮廷中珍藏的'民間見(jiàn)不到的醫藥學(xué)書(shū)籍有濃厚興趣。他廢寢忘食，盡情，甚至貪婪地翻閱了所有著(zhù)述，并做了筆記，然后又花很大精力去研究。這為他的成就打下了堅實(shí)基礎。幾年后，李時(shí)珍辭職回鄉，開(kāi)始到各地游歷和訪(fǎng)問(wèn)。他走訪(fǎng)了長(cháng)江、黃河流域的許多地方，虛心向當地人民請教，廣泛搜集藥物標本和民間藥方，還在自己家里試種藥材。
他每到一處，都熱情為百姓行醫解難。作為醫生，醫術(shù)高明，首先高明在對病人病情的準確迅速地診斷。正如俗話(huà)所說(shuō)：“治病容易診斷難�！边@就是說(shuō)，只有看準了病，才能對癥下藥，藥到病除。我國傳統中醫，把診斷疾病的方法歸納成“‘望、聞、問(wèn)、切”4個(gè)字。望，就是觀(guān)外形，看舌苔;聞，就是聽(tīng)病人說(shuō)話(huà)、呼吸;問(wèn)，就是問(wèn)病情;切，就是摸脈。這里，切是最重要的。李時(shí)珍為了提高自己的醫術(shù)，他在診斷方而非常下功夫。有繼承，也有他自己的探索。他根據自己的臨床實(shí)踐，結合前人的經(jīng)驗，對祖國的脈學(xué)做了研究、探索和總結。同時(shí)寫(xiě)了不少著(zhù)作，如(脈訣考證)、(瀕湖脈學(xué)》、(奇經(jīng)八脈考》等書(shū)。當然，李時(shí)珍在醫學(xué)方而的著(zhù)述遠不只這些，有些只是未留傳到今日。
李時(shí)珍行醫認真、熱情，一絲不茍。他研究醫藥學(xué)也勤奮刻苦，孜孜不倦，而.且具有為科學(xué)而獻身的精神。他常常是白天行醫，晚間發(fā)憤讀書(shū)，經(jīng)常一直到深夜。他先后閱讀了一百多部厲代有關(guān)醫學(xué)的著(zhù)作，同時(shí)做了詳細的記錄.。為著(zhù)述準備了豐富的材料。
李時(shí)珍經(jīng)過(guò)27個(gè)春秋的艱苦努力，終于寫(xiě)成了《本草綱目》一書(shū)。他最偉大的貢獻，就是在對“本草”的研究和整理方面。本草是專(zhuān)講藥物的。李時(shí)珍在長(cháng)期閱讀和研究中，發(fā)現自秦漢以來(lái)的1500多種藥物中，有缺漏，有錯誤，在分類(lèi)上也十分混亂。這樣，他就決心重新編寫(xiě)。為寫(xiě)得準確、完備，減少錯誤，在27年中，他吃盡苦，受盡累。有時(shí)為一樣草藥的鑒定，不惜到干里之外去尋找。采集大量標本，訪(fǎng)問(wèn)藥農，前人記述不清的，或有些疑問(wèn)的，他都做認真的考察與實(shí)驗，以保證科學(xué)準確。
《本草綱目》全書(shū)分16部，62類(lèi)，共52卷，190萬(wàn)字。所記載的藥物共1932種，其中李時(shí)珍增補了374種新藥。對每種藥都詳細地記載產(chǎn)地、形狀、頗色、氣味、功用、采集方法、制作過(guò)程，以及主治什么病等，還附有他自己搜集和經(jīng)實(shí)踐總結出的110加多個(gè)藥方，還配有1000多幅播圖，這是一部圖文并茂，具有空前科學(xué)水一平的大藥典。李時(shí)珍開(kāi)創(chuàng )了我國中醫及中藥學(xué)的新階段。這部巨著(zhù)的價(jià)值，遠遠超出了醫學(xué)，對生物和化學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域也做出了不少的貢獻。如英國科學(xué)家達爾文在他的著(zhù)作中就曾引用過(guò)《本草綱目》中的論述，可見(jiàn)它對人類(lèi)文明的貢獻之大。
《本草綱目》傾注了李時(shí)珍畢生的精力，是一部不朽的著(zhù)作。李時(shí)珍的偉大成就和貢獻是不可磨滅的。他為中華民族的歷史增加了光彩。
李時(shí)珍的事跡 5
1518年，李時(shí)珍出生在一個(gè)醫學(xué)世家里。李時(shí)珍的祖父是一位背著(zhù)藥箱、搖著(zhù)串鈴，終年奔波于城鄉的鈴醫。李時(shí)珍的父親李言聞繼承父業(yè)，勤奮好學(xué)、努力鉆研，是蘄州一帶很有名氣的醫生。父親李言聞不僅飽讀經(jīng)書(shū)、醫術(shù)高明，而且十分注重實(shí)踐，有著(zhù)豐富的臨床經(jīng)驗，因此李家在蘄州地區深受當地人們的敬重。
李時(shí)珍從小便喜愛(ài)花草。李家后園里種滿(mǎn)了父親李言聞從各地收集來(lái)的藥草，像牡丹、芍藥、水仙、貝母、山茱萸、款冬、剪春羅等等，小小的后院差不多一年四季都開(kāi)滿(mǎn)了花。
6歲的`李時(shí)珍那時(shí)候經(jīng)常跟在爸爸身邊，興致勃勃地為藥草澆水、培土。很快他就認識了許多草藥：開(kāi)黃花的是蒲公英、開(kāi)白花的是土茯苓、開(kāi)喇叭形紫花的便是牽�；�。李言聞看到兒子出奇地喜愛(ài)花草，就十分耐心地回答兒子提出的各種問(wèn)題，同時(shí)父親也給他講了許多關(guān)于花草治病的功用。父親的啟蒙教育在李時(shí)珍幼小的心靈里留下了深深的烙�。乎r艷美麗的花草不僅好看，而且能夠治病。于是，李時(shí)珍對花草的興趣越來(lái)越濃厚了。
李時(shí)珍漸漸長(cháng)大了，便跟哥哥果珍和其他小朋友走出家門(mén)，到更廣闊的大自然里去。李家門(mén)前的雨湖，附近的鳳凰山都是他們經(jīng)常去玩耍的地方。山上繁多的花草樹(shù)木，湖濱各種花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，都是那時(shí)李時(shí)珍認識自然的好場(chǎng)所。漁民、樵夫、農民都成了他的老師，李時(shí)珍從他們那里不僅得到許多豐富的知識，而且養成了虛心學(xué)習、追求真知的好習慣。這對他以后立志學(xué)醫有著(zhù)十分重要的意義。
李時(shí)珍的事跡 6
傳說(shuō)，李時(shí)珍剛開(kāi)始行醫時(shí)，出過(guò)一次很大的差錯，還差點(diǎn)鬧出人命來(lái)。
有一天，有一個(gè)病人，高燒不出汗，頭痛得厲害，請李時(shí)珍去診斷。李時(shí)珍趕到他家，茶不喝，水不飲，就坐在病人床沿上切脈看病。他診斷病人患的是傷風(fēng)病，首先應該發(fā)汗，于是他就叫病人在藥抓回來(lái)之前先煎些生姜水喝，然后裹緊被子睡一覺(jué)，出出汗，病就會(huì )減輕。
李時(shí)珍開(kāi)好處方準備走了，病人問(wèn)他：“傷風(fēng)病能不能吃魚(yú)?”李時(shí)珍一抬頭看見(jiàn)病人家里掛著(zhù)一條烏鱧魚(yú)，就笑著(zhù)說(shuō)：“用生姜煮烏鱧魚(yú)吃無(wú)妨，只要發(fā)了汗就行�！�
李時(shí)珍辭別了傷風(fēng)病人就到別處去診病，等他忙了半天回到家里，剛坐在板凳上，病人的兒子就喘著(zhù)粗氣趕來(lái)說(shuō)，他老子吃了生姜煮的烏鱧魚(yú)后，眼眶子變大，臉色變白，舌頭打結，喘氣不勻。
李時(shí)珍一聽(tīng)急了，心想：不好，這是人命關(guān)天的大事!幸好這時(shí)李時(shí)珍的父親李言聞老先生挖藥回來(lái)，一聽(tīng)說(shuō)這件事，抓起幾樣草藥就和李時(shí)珍一起心急火燎地趕到了傷風(fēng)病人家中。
李老先生也是個(gè)老中醫，他讓病人煎服了解毒的草藥，等病情好轉些再煎服治傷風(fēng)病的草藥，只三天工夫，病人就能起床干活了�！斑@到底是怎么回事呢?”李時(shí)珍問(wèn)他父親。父親告訴他，生姜煮烏鱧魚(yú)能使人中毒。這件事對李時(shí)珍震動(dòng)很大，他一連幾夜都沒(méi)睡好覺(jué)，傷風(fēng)病人中毒的.情景總是在他的頭腦里打轉轉。他暗下決心，為了替天下人治病，弄懂所有中草藥的藥性，他一邊采藥行醫，一邊四處求拜名師。工夫不負苦心人，他后來(lái)終于成了“醫圣”，寫(xiě)出了《本草綱目》。
直到現在，還有些地方不用生姜煮烏鱧魚(yú)吃。
李時(shí)珍的事跡 7
李時(shí)珍經(jīng)過(guò)長(cháng)期的臨床實(shí)踐，認識到本草“關(guān)系頗重”，而古代本草中“差訛、遺漏不可枚數”，為了糾偏正誤，他不恥下問(wèn)，虛心向勞動(dòng)大眾求教;為了考察藥物的形態(tài)、生長(cháng)、性能，他不惜遠涉千山萬(wàn)水，足跡遍及大江南北。
李時(shí)珍對宋代蘇頌《圖經(jīng)》中的老鴉眼睛草與龍葵龍珠之考證即為一例。李時(shí)珍曰：“龍葵、龍珠，一類(lèi)兩種也，皆處處有之。四月生苗，可食，柔滑……但生青熟黑者為龍葵，生青熟赤者為龍珠，功用亦相仿佛，不甚遼遠。楊慎丹鉛錄，謂龍葵即吳葵，反指本草為誤，引素問(wèn)、千金四月吳葵華為證。蓋不知千金方言吳葵即蜀葵，已自明白矣。今并正之�！崩顣r(shí)珍的這一段敘述不僅將龍葵、龍珠作了歸并，辨正了《圖經(jīng)》老鴉眼睛草與龍葵各立一條之誤，還辨正了楊慎龍葵即吳葵之失。論述透徹、明確，使龍葵、老鴉眼睛草、龍珠、吳葵、蜀羊泉等之間混亂的名稱(chēng)得以厘正。
古代本草常將通草與木通相互混淆，或將兩者視為一物。李時(shí)珍以認真負責的科學(xué)態(tài)度糾正了前人的這一錯誤�！渡褶r本草》之通草，《本草綱目》釋名為五代南唐陳士良《食性本草》之木通。時(shí)珍曰：“有細細孔，兩頭皆通，故名通草，即今所謂木通也。今之通草，乃古之通脫木也，宋本混注為一，今分出之”。他在“集解”項作了進(jìn)一步詳釋?zhuān)捌渲袢酥^之木通，有紫、白二色，紫者皮厚味辛，白者皮薄味淡。本經(jīng)言味辛，別錄言味甘，是兩者皆通利也�！�
菝葜、土茯苓是古今長(cháng)期混亂品種，李時(shí)珍在《本草綱目》中曰：“土茯苓，楚蜀山箐中甚多，蔓生如莼，莖生細點(diǎn)，其葉不對，狀頗類(lèi)大竹葉而質(zhì)厚滑，如瑞香葉而長(cháng)五六寸，其根如菝葜而圓，其大如雞鴨子，連綴而生，遠者離尺許，近或數寸，其肉軟，可生啖。有赤白二種，入藥用白者良�！鄙鷦�(dòng)簡(jiǎn)要地描述了土茯苓原植物的特征：苓蔓生，葉狀如竹葉，大而質(zhì)厚。根狀莖細長(cháng)，每隔一段間距生一肥厚的塊狀結節，這與百合科菝葜植物土茯苓(光葉菝葜)的特征完全吻合。特別是說(shuō)“赤白”二種，真實(shí)無(wú)誤，因其生長(cháng)環(huán)境質(zhì)地的差別，雖同種植物，亦有赤白之分。李時(shí)珍不但對藥物標本及性狀進(jìn)行研究，而且還將研究結果與古文獻進(jìn)行比照考證。他說(shuō)：“按中山徑云，鼓鐙之山有本草焉，名曰榮草，其竹如柳，其本如雞卵，食之已風(fēng)，恐即此也�！辈⒄业健笆持扬L(fēng)”的療效。他還說(shuō)：“諸醫無(wú)從考證，往往指為萆？Z及菝葜，然其根苗迥然不同，宜參考之。但其功用亦頗為相近，蓋亦萆、菝葜之類(lèi)也�！崩顣r(shí)指出古代醫家對此無(wú)從考證和相互混淆的藥物加以訂證和區分。
有一次，李時(shí)珍經(jīng)過(guò)一個(gè)山村，看到前面圍著(zhù)一大群人。走近一看，只見(jiàn)一個(gè)人醉醺醺的，還不時(shí)地手舞足蹈。一了解，原來(lái)這個(gè)人喝了用山茄子泡的藥酒�！吧角炎印崩顣r(shí)珍望著(zhù)笑得前俯后仰的醉漢，記下了藥名�；氐郊�，他翻遍藥書(shū)，找到了有關(guān)這種草藥的記載�？墒撬帟�(shū)上寫(xiě)得很簡(jiǎn)單，只說(shuō)了它的本名叫“曼陀羅”。
李時(shí)珍決心要找到它，進(jìn)一步研究它。后來(lái)李時(shí)珍在采藥時(shí)找到了曼陀羅。他按山民說(shuō)的辦法，用曼陀羅泡了酒。過(guò)了幾天，李時(shí)珍決定親口嘗一嘗，親身體驗一下曼陀羅的功效。他抿了一口，味道很香;又抿一口，舌頭以至整個(gè)口腔都發(fā)麻了;再抿一口，人昏昏沉沉的，不一會(huì )兒竟發(fā)出昏昏沉沉的，不一會(huì )兒竟發(fā)出陣陣傻笑，手腳也不停地舞動(dòng)著(zhù);最后，他失去了知覺(jué)，摔倒在地。
一旁的人都嚇壞了，連忙給李時(shí)珍灌了解毒的藥。過(guò)了好一會(huì )兒，李時(shí)珍醒過(guò)來(lái)了，大家這才松了一口氣。醒來(lái)后的.李時(shí)珍興奮極了，連忙記下了曼陀羅的產(chǎn)地、形狀、習性、生長(cháng)期，寫(xiě)下了如何泡酒以及制成藥后的作用、服法、功效、反應過(guò)程等等。有人埋怨他太冒險了，他卻笑著(zhù)說(shuō)：“不嘗嘗，怎么斷定它的功效呢？再說(shuō)，總不能拿病人去做實(shí)驗吧！”聽(tīng)了他的話(huà)，大家更敬佩李時(shí)珍了。就這樣，又一種可以作為臨床麻醉的藥物問(wèn)世了。
李時(shí)珍特別注重實(shí)踐，他聰穎博達，常常創(chuàng )造出一些奇特方法來(lái)驗證中藥功效。一次，李時(shí)珍發(fā)現一本書(shū)上說(shuō)野芋麻葉可以治療瘀血癥。于是，他找了兩杯生豬血來(lái)做實(shí)驗。第一杯生豬血中放了野芋麻葉的粉末，另一杯則什么都沒(méi)有放。
過(guò)了一會(huì )兒，放了野芋麻葉粉末的生豬血沒(méi)有凝固，而作為對照比較的那杯生豬血卻很快凝固了，芋麻葉治療瘀血的功效得到初步證實(shí)。李時(shí)珍又深入思索：上面的實(shí)驗只是證實(shí)野芋麻葉能夠防凝，那么，對已經(jīng)形成了的瘀血塊。它又有什么作用呢？
于是，他又把芋麻葉粉末和入剛剛凝固的血塊中，血塊竟慢慢地溶化成血水！這進(jìn)一步證實(shí)芋麻葉還具有化瘀的作用。這個(gè)藥理學(xué)試驗用今天的標準來(lái)衡量也是有一定水平的。
李時(shí)珍的事跡 8
一次，李時(shí)珍在路上見(jiàn)一群人正抬著(zhù)棺材送葬，而棺材里直往外流血。李時(shí)珍上前一看，見(jiàn)流出的血不是淤血而是鮮血，于是趕忙攔住人群，說(shuō)：“快停下來(lái)，棺材里的人還有救啊!”眾人聽(tīng)了，面面相覷，彼此都不敢相信。人已經(jīng)死了，再開(kāi)棺驚動(dòng)故人，不是太不吉利了嗎?可萬(wàn)一……李時(shí)珍當然看出了大家的心思，于是便反復勸說(shuō)，終于使主人答應開(kāi)棺一試。李時(shí)珍先是進(jìn)行了一番按摩，然后又在其心窩處扎了一針，不一會(huì )兒，就見(jiàn)棺內的`婦人輕輕哼了一聲，竟然醒了，人群頓時(shí)歡動(dòng)。不久之后，這名婦女又順利產(chǎn)下一個(gè)兒子，于是人們都傳言李時(shí)珍一根銀針，救活了兩條人命，有起死回生的妙法。這就是李時(shí)珍開(kāi)棺救母子的故事。
李時(shí)珍的事跡 9
明朝時(shí)，江西湖口縣附近的一個(gè)小鎮上有個(gè)姓劉的郎中，他見(jiàn)自己兒子身體瘦弱，就開(kāi)了人參、燕窩等補藥，叫家人煎給兒子喝。不料，兒子吃了補藥后，反倒落得全身浮腫。老劉慌了神，趕快請了個(gè)走方郎中來(lái)為兒子治病。
那走方的游醫原是個(gè)“冒牌貨”，壓根就不懂醫道，怎能治好這種疑難雜癥呢？他心中一急，便假裝上茅廁，想辦法怎么蒙混過(guò)關(guān)。蹲在茅坑里，他忽然來(lái)了靈感，把一撮泥土拌上一攤稀雞屎，搓成幾粒丸子，要病孩服下。第二天，病孩竟然奇跡般地康復了。
老劉非常高興，立即大擺酒席，宴請游醫。席間，老劉再三懇請游醫公開(kāi)“秘方”，游醫沒(méi)法子，只好對他實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)。老劉聽(tīng)后大驚：雞屎丸子何以能治好兒子的病呢？他百思不得其解。
幾天后，名醫李時(shí)珍行醫來(lái)到這個(gè)小鎮。老劉連忙把李時(shí)珍請進(jìn)家門(mén)，虛心向他請教雞屎丸子治病的道理。李時(shí)珍經(jīng)過(guò)詳細詢(xún)問(wèn)之后，沉思片刻，推斷說(shuō)：“令郎渾身浮腫，八成是中毒了。中毒的原因可能是藥中混入了有毒的蟲(chóng)子，那毒蟲(chóng)很有可能是一條大蜈蚣;而雞屎能解五毒，茅廁里的泥土沾有人尿，也有解毒作用。所以，雞屎丸子這味‘秘方’能治好令郎的`中毒癥，也就不足為怪了�！�
老劉聽(tīng)了，半信半疑。于是，他去查看倒在屋旁的藥渣，果然在藥渣中找到一條被煮死的大蜈蚣。老劉對李時(shí)珍的料事如神十分佩服。后來(lái)，他逢人就夸李時(shí)珍醫道高超。
李時(shí)珍的事跡 10
李時(shí)珍出生在明代一個(gè)醫學(xué)世家，祖父、父親都是醫生。他自幼也喜歡醫學(xué)，長(cháng)大后當上醫生，并鉆研醫學(xué)，成為中國偉大的醫學(xué)家。
當時(shí)，嘉靖皇帝迷信仙道，祈求長(cháng)生不老。方士看準了皇帝的心意，便大煉不死仙丹，取悅皇帝，因而在全國掀起了一股煉丹熱潮，但不少人服用仙丹后中毒死亡。
李時(shí)珍知道仙丹多用水銀、鉛、丹砂、硫磺、錫等煉取，含有毒素，于是大聲疾呼：“丹藥能長(cháng)壽的說(shuō)法，決不可信！”
他列舉服食丹藥后死亡的例子，但有方士反駁說(shuō)：“古代藥書(shū)上說(shuō)，水銀無(wú)毒，服食可以成仙，是一種長(cháng)生藥�！�
李時(shí)珍說(shuō)：“前人遺留下來(lái)的知識可以參考，但一定要經(jīng)過(guò)分析，我們不能盡信書(shū)上所說(shuō)的。古書(shū)上也說(shuō)過(guò)，‘食黃金能成神仙’，但有誰(shuí)見(jiàn)過(guò)有人成了神仙呢？秦始皇、漢武帝都是吃仙丹望長(cháng)生，結果還不是死了嗎？所謂仙丹的成分，大多是有毒的物質(zhì)，吃了不但不能長(cháng)壽，反而會(huì )令人中毒死亡呢！”
李時(shí)珍雖然堅決反對服食仙丹，卻以科學(xué)的態(tài)度應用煉丹的`方法。他親自研制水銀來(lái)醫治瘡疥等病，又利用煉金術(shù)燒制外用藥物，他還把研究的數據記載在《本草綱目》里，對后世影響深遠。
李時(shí)珍的事跡 11
明朝嘉靖末年夏天，李時(shí)珍穿著(zhù)草鞋，背著(zhù)藥筐，在徒弟龐憲和兒子建元的陪伴下，遠涉深山曠野，遍訪(fǎng)名醫宿儒，搜集民間驗方，觀(guān)察采集藥物標本。
這一天，他們一行三人來(lái)到了大同縣的地段，在一個(gè)靠近采涼山的聚樂(lè )堡里住下來(lái)歇息。說(shuō)來(lái)也巧，正趕上村子里的人鬧一種怪病，全身浮腫，四肢乏力，眼瞅著(zhù)農田大忙季節，不能下地干活，莊戶(hù)人心急如焚而又無(wú)可奈何，他們到處求醫問(wèn)藥，都不見(jiàn)好轉。
聽(tīng)說(shuō)村子里來(lái)了郎中，人們報著(zhù)得病亂求醫的想法，去找大夫給瞧治。李時(shí)珍一看這么多病人，基本上是一個(gè)病情，只是輕重程度不同而已。他們三人經(jīng)過(guò)認真觀(guān)察，仔細分析研究，認為這是一種地方病，是體內缺乏一種東西所至。李時(shí)珍告訴大家：“各位請不要擔心，我們能把大家的病治好，輕者三日下地干活，重者七天全愈。明天我們上山采藥、熬治，保證藥到病除�！北娙藢⑿艑⒁�，有人甚至說(shuō)這也許是幾個(gè)江湖騙子，沒(méi)抱多少希望。
第二天一大早，李時(shí)珍一行三人早早起床，準備上山采藥。出的村來(lái)，放眼望去，到處是一片片、一簇簇開(kāi)著(zhù)金黃色花兒的植物。李時(shí)珍一眼就認出來(lái)了，這就是萱草，經(jīng)過(guò)仔細辯認，雖說(shuō)與他所見(jiàn)到的萱草不太一樣，但是這里的比他見(jiàn)過(guò)的更好，角長(cháng)、肉厚、六瓣、七蕊、色澤金黃。李時(shí)珍向來(lái)就有品嘗百草的習慣，他把黃花摘下來(lái)放在嘴里慢慢咀嚼，感覺(jué)味甘而氣微涼，這絕對是萱草之中的上品。對治五淋、消乳腫，清熱、利尿、止血、安神都有療效，尤其是塊根療效更為明顯。他們三人當下就采摘了一筐萱草，又挖了一筐萱草塊根，沒(méi)費多少工夫，湯藥就熬好了，分發(fā)給各家各戶(hù)的.病人，趁熱服下。
不出所料，三天之后一部分癥狀輕的病人浮腫全消，能下地干活了。到了第七天頭上，全村的病人都痊愈了。這時(shí)候，李時(shí)珍把采涼山的溝溝岔岔轉了個(gè)遍，發(fā)現了不少新藥材品種，進(jìn)一步豐富了他老人家的《本草綱目》。
李時(shí)珍一行三人見(jiàn)人們的病好了，悄悄地離開(kāi)了聚樂(lè )堡。當人們知道是李時(shí)珍救了他們的命，一個(gè)個(gè)感激涕零，淚流滿(mǎn)面，從心底里感謝這位匡世名醫。后來(lái)，人們開(kāi)始大量種植萱草，一方面當菜吃，一方面當藥材賣(mài)。再后來(lái)，有好事者自告奮勇，廣為募捐，在采涼山上蓋起了一座藥王廟，在廟里專(zhuān)門(mén)為李時(shí)珍塑了像，以此作為對李時(shí)珍的紀念。
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