園林實(shí)習報告范文錦集六篇
隨著(zhù)個(gè)人素質(zhì)的提升，報告使用的頻率越來(lái)越高，報告具有語(yǔ)言陳述性的特點(diǎn)。那么報告應該怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編為大家收集的園林實(shí)習報告6篇，歡迎大家分享。
園林實(shí)習報告 篇1
20xx年3月，我來(lái)到東勝園林花卉公司實(shí)習，這里是一家培育溫室花卉的公司，占地面積500㎡，有經(jīng)理一人，副經(jīng)理三人，組長(cháng)10人，園藝花卉培育員50多人。我們每天都要檢測溫室溫度和適度，適時(shí)為花澆水、育肥，對有病理現象的花卉進(jìn)行營(yíng)養液治理。這里的實(shí)習讓我切實(shí)感受到園林花卉工作的艱辛和快樂(lè )，對花卉產(chǎn)生了濃厚的興趣。
1、實(shí)習目的
�。�1）通過(guò)花卉實(shí)習觀(guān)察植物園露地花卉和觀(guān)賞溫室花卉識別與應用，實(shí)習華東花卉實(shí)習使學(xué)生在掌握東北地區露地花卉及溫室花卉的基礎上進(jìn)一步擴充華東地區及華北地區花卉，同時(shí)擴充溫室花卉的種類(lèi)（擴充華南、西南地區植物）。使我們能達到社會(huì )需求，滿(mǎn)足畢業(yè)生服務(wù)去向。
�。�2）結合花卉識別聯(lián)系花卉應用形式及特點(diǎn)，進(jìn)一步熟悉花卉生長(cháng)發(fā)育與環(huán)境的關(guān)系；花卉的產(chǎn)地、氣候型與植物習性的關(guān)系；不同地域花卉選擇應用的特點(diǎn)。
�。�3）培養獨立考察、記載的實(shí)踐能力；
�。�4）通過(guò)實(shí)習，培養愛(ài)崗敬業(yè)、熱愛(ài)專(zhuān)業(yè)的目的。
�。�5）通過(guò)對花卉的實(shí)際應用形式的實(shí)習，培養獨立分析問(wèn)題、解決問(wèn)題及其創(chuàng )新能力。
2、實(shí)習基本內容
通過(guò)對《花卉學(xué)》課程科目的學(xué)習，讓我們初步了解和掌握了有關(guān)于花卉植物的分類(lèi)、生長(cháng)繁殖過(guò)程、管理等相關(guān)知識，并初步了解到一些關(guān)于花卉產(chǎn)業(yè)的形成、進(jìn)步與發(fā)展方向等市場(chǎng)信息。在幾次花卉學(xué)實(shí)驗和實(shí)習過(guò)程中，我們又親自體驗了有關(guān)花卉植
物種類(lèi)的識別、花卉設施類(lèi)型參觀(guān)、花卉種子的識別以及花卉的種子繁殖、栽培管理等過(guò)程，在實(shí)踐中對花卉學(xué)的相關(guān)內容有了更深刻的認識和補充�！痘ɑ軐W(xué)》與我們生態(tài)學(xué)專(zhuān)業(yè)有著(zhù)密切的聯(lián)系，通過(guò)本學(xué)期花卉學(xué)的學(xué)習，對花卉學(xué)有一些個(gè)人的收獲和>心得體會(huì )，現將其分類(lèi)敘述如下：
1、花卉學(xué)的理解和花卉產(chǎn)業(yè)的意義 花卉學(xué)是以花卉植物為研究對象，主要研究花卉的分類(lèi)，植物學(xué)性，生態(tài)學(xué)特征，生長(cháng)發(fā)育規律，生長(cháng)發(fā)育與環(huán)境條件的關(guān)系，繁殖方法，栽培管理技術(shù)，栽培設施及病蟲(chóng)害防治，花卉的裝飾與應用，>市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)等方面的基礎理論及操作的一門(mén)學(xué)科。 花卉產(chǎn)業(yè)發(fā)展到今天，使花卉的栽培意義更加重大，不僅美化了生活環(huán)境，改善了生態(tài)環(huán)境，豐富了了社會(huì )社會(huì )文明和精神文明的生活，還促進(jìn)了社會(huì )主義經(jīng)濟建設。
2、花卉的分類(lèi) 花卉的分類(lèi)有利于鑒別和培育管理，但是花卉的分類(lèi)需要我們對花卉學(xué)相關(guān)的學(xué)科有一定的了解，如園林美學(xué)，土壤學(xué)，植物學(xué)等。目前花卉的分類(lèi)依據大體上有四種：
�。�1）按生活類(lèi)型
�。�2）按觀(guān)賞應用特點(diǎn)
�。�3）按花卉的生態(tài)習性
�。�4）按花卉的原產(chǎn)地氣候特征
3、環(huán)境條件對花卉生長(cháng)發(fā)育的影響 花卉栽培成功與否主要起決于花卉對環(huán)境條件的要求和適應性以及人們對環(huán)境條件的控制，影響花卉生長(cháng)發(fā)育的環(huán)境條件主要有：溫度，光照，水分，土壤，營(yíng)養元素，空氣。
4、花卉設施為了滿(mǎn)足花卉的生長(cháng)發(fā)育要求，花卉設施必須能提供給花卉適宜的環(huán)境條件，現在的花卉設施主要有：
�。�1）溫室
�。�2）塑料大棚
�。�3）蔭棚
�。�4）其他設施，如加溫、降溫、通風(fēng)、灌水等設施。
5、花卉的繁殖 花卉的繁殖分為有性繁殖，無(wú)性繁殖和組織營(yíng)養三種，花卉種子繁殖， 采用盆栽方法具體操作步驟
�。�1）準備花卉用土，采用混合用土 ；
�。�2）用碎盆片把盆底排水孔蓋上，填入1/3碎盆或粗砂礫，其上填入篩出的粗�；旌贤�，厚約1/3,最上層為播種用（土，厚約1/3；
�。�3） 用木條將土面壓平實(shí)；
�。�4） 用浸盆法將土壤浸濕，多余水分滲出厚，即可播種；
�。�5） 細小種子用撒播法，中大粒種子用點(diǎn)播法或條播法，播后覆土；
�。�6） 蓋上玻璃或報紙等，減少水分蒸發(fā)，并置于室內陰處；
�。�7） 注意維持盆土濕潤，幼苗出土后逐漸移。
3、實(shí)習體會(huì )：
為期8個(gè)月的實(shí)習結束了，我在8個(gè)月的實(shí)習中學(xué)到了很多在課堂上根本就學(xué)不到的知識，收益非淺�，F在我對這8個(gè)月的實(shí)習做一個(gè)工作小結。
3.1在學(xué)習方面
通過(guò)此次實(shí)習，讓我學(xué)到了很多課堂上根本學(xué)不到的東西，仿佛自己一下子成熟了，懂得了做人做事的道理，也懂得了學(xué)習的意義，時(shí)間的寶貴，人生的真諦。明白人世間一生不可能都是一帆風(fēng)順的，只要勇敢去面對人生中的每個(gè)驛站！這讓我清楚地感到了自己肩上的重任，看清了自己的人生方向，也讓我認識到了>文秘工作應支持仔細認真的工作態(tài)度，要有一種平和的心態(tài)和不恥下問(wèn)的精神，不管遇到什么事都要總代表地去思考，多聽(tīng)別人的建議，不要太過(guò)急燥，要對自己所做事去負責，不要輕易的去承諾，承諾了就要努力去兌現。單位也培養了我的實(shí)際動(dòng)手能力，增加了實(shí)際的操作經(jīng)驗，對實(shí)際的技術(shù)工作的有了一個(gè)新的開(kāi)始，更好地為我們今后的工作積累經(jīng)驗。
3.2在工作方面
回想自己在這期間的工作情況，不盡如意。對此我思考過(guò)，學(xué)習經(jīng)驗自然是一個(gè)因素，然而 更重要的是心態(tài)的轉變沒(méi)有做到位�，F在發(fā)現了這個(gè)不足之處，應該還算是及時(shí)吧，因為我明白了何謂工作。在接下來(lái)的日子里，我會(huì )朝這個(gè)方向努力，我相信自己能夠把那些不該再存在的“特點(diǎn)”抹掉。感謝老師們在這段時(shí)間里對我的指導和教誨，我從中受益非淺。
我知道工作是一項熱情的事業(yè)，并且要持之以恒的品質(zhì)精神和吃苦耐勞的品質(zhì)。我覺(jué)得重要的是在這段實(shí)習期間里，我>第一次真正的融入了社會(huì )，在實(shí)踐中了解社會(huì )掌握了一些與人交往的技能，并且在次期間，我注意觀(guān)察了前輩是怎樣與上級交往，怎樣處理之間的關(guān)系。利用這次難得的機會(huì )，也打開(kāi)了視野，增長(cháng)了見(jiàn)識，為我們以后進(jìn)一步走向社會(huì )打下堅實(shí)的基礎。
3.3實(shí)習總結
實(shí)習期間，我從未出現無(wú)故缺勤。我勤奮好學(xué)。 謙虛謹慎，認真聽(tīng)取老同志的指導，對于別人提出的工作建議虛心聽(tīng)取。并能夠仔細觀(guān)察、切身體驗、獨立思考、綜合分析，并努力學(xué)到把學(xué)樣學(xué)到的知道應用到實(shí)際工作中，盡力做到理論和實(shí)際相結合的最佳狀態(tài)，培養了我執著(zhù)的敬業(yè)精神和勤奮踏實(shí)的工作作風(fēng)。也培養了我的耐心和素質(zhì)。能夠做到服從指揮，與同事友好相處，尊重領(lǐng)導，工作認真負責，責任心強，能保質(zhì)保量完成工作任務(wù)。并始終堅持一條原則：要么不做，要做就要做最好。
最后，感謝這一段曲折的時(shí)光，感謝我所在的企業(yè)，感謝企業(yè)領(lǐng)導以及上司對我的重視和栽培，感謝我所遇到的同事們，你們一路給我幫助和支持，讓我在前進(jìn)的路上充滿(mǎn)著(zhù)激情和>勇氣！感謝甘肅林業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，讓我在四年時(shí)間里認識到許多良師益友，讓我在知識的海洋中不斷吸取知識不斷的完善自己，感謝院領(lǐng)導們的英明政策，讓我有機會(huì )將自己所學(xué)的知識充分的運用到實(shí)踐中并在實(shí)踐中檢驗所學(xué)的真理，感謝各位輔導老師的辛勤付出與教導，給我無(wú)微不至的呵護，讓我在工作中振作起來(lái)并且找到迷失的出口。
園林實(shí)習報告 篇2
一、實(shí)習目的：
通過(guò)對新都區桂湖公園、寶光寺和街子古鎮進(jìn)行實(shí)地參觀(guān)游覽及寫(xiě)生測繪，通過(guò)理論結合實(shí)際的方法，充分理解和掌握園林的歷史文化、藝術(shù)特色、造園手法和植物配置，以及園林樹(shù)木的識別等一系列園林專(zhuān)業(yè)知識，拓寬視野，開(kāi)闊眼界，進(jìn)而轉化吸收，應用于今后的設計當中；通過(guò)在學(xué)校內的景觀(guān)規劃實(shí)習，將所學(xué)到的知識用運到實(shí)踐中去，提高自己的思維創(chuàng )新和動(dòng)手能力。
二、實(shí)習基地介紹：
桂湖森林廣場(chǎng)在四川省成都市的新都區城西南，桂湖森林廣場(chǎng)位于新都城區西郊，距成都18公里。出蓉城北門(mén)，沿新建成綿高速公路過(guò)天回鎮、三河場(chǎng)不遠，進(jìn)入新都城區，就可見(jiàn)到樓臺掩映，花木扶疏，小巧別致，環(huán)境幽雅，具有典型的江南園林風(fēng)貌的“川西第一湖”。它面積4萬(wàn)平方米，水面約2萬(wàn)平方米。是明代狀元、著(zhù)名學(xué)者楊升庵的舊居，以環(huán)湖遍植桂樹(shù)而得名。園內有升庵祠，陳列楊升庵的著(zhù)作100余種，4000多卷。
光寺位于成都北郊18公里處新都縣城。寶光寺占地面積120多畝，建筑面積2萬(wàn)余平方米，殿宇深幽，古木蔥蘢，五殿十六院層層遞進(jìn)。它規模宏大，藏經(jīng)豐富，僧徒眾多，是清朝以來(lái)中國南方“四大佛教叢林”之一，四川著(zhù)名禪寺。寶光寺相傳始建于東漢，但無(wú)信史可考。隋代名“大石寺”，寺中的塔叫“福感塔”。公元880年，唐代黃巢起義軍攻破了長(cháng)安。次年，唐僖宗逃到四川，在寺內修建行宮，并命悟達國師重修廟宇，唐僖宗晚上看見(jiàn)寺中福感塔下發(fā)出寶光，便改寺名為“寶光寺”。
四川省成都市崇州的街子鎮，在崇州城西北25公里的鳳棲山下，與青城后山連接。它既得山靈水秀之惠，又有以唐代古剎光嚴禪院為中心的32座寺廟等古跡。街子是個(gè)歷史悠久的古鎮，五代時(shí)名“橫渠鎮”，因橫于味江河畔而得名。境內有晉代古剎光嚴禪院，鳳棲山旅游風(fēng)景區，千畝原始森林，千年銀杏、千年古楠、清代古塔，清末民初古建一條街，宋代民族英雄王小波起義遺址，唐代一瓢詩(shī)人，唐求故居，有神奇傳說(shuō)的古龍潭、五柜沱、云霧洞等，全鎮各種文物古跡二十余處。
三、實(shí)習內容及過(guò)程：
“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”。為進(jìn)一步強化理論聯(lián)系實(shí)際，鞏固和增強對專(zhuān)業(yè)
知識的理解和掌握，提高日后在景觀(guān)設計領(lǐng)域的就業(yè)競爭力，我院園林老師的帶領(lǐng)下開(kāi)始了這次為期兩天的園林專(zhuān)業(yè)綜合實(shí)習，此次實(shí)習基本分為三個(gè)階段即新都區的參觀(guān)實(shí)習、街子古鎮的參觀(guān)實(shí)習以及在校園內的實(shí)習報告完成過(guò)程。桂湖森林廣場(chǎng)在建造中，根據原有地形地物，包括樹(shù)木竹林，都加以改造利用，它保留了長(cháng)達一千米的飲馬河（即清源河）。河道及其自然景色，把大片低溫地改造成人工湖，將鑿湖之土壘成山丘，形成錯落有致的島嶼和優(yōu)美流暢的湖岸線(xiàn)，桂湖森林廣場(chǎng)占地208畝，其中水面82畝。湖上的建筑，吸取國內園林建筑藝術(shù)之精華，結構巧妙，工藝精美，樓、閣、亭、榭各式屋面全施以綠色琉璃瓦，平橋、拱橋、曲橋等各式橋梁多采用漢白玉或花崗石，顯示了昔日宮廷園苑的豪華氣派。新桂湖于1988年對外開(kāi)放，1992年初具規模，是鑲嵌在四川歷史文化名城新都的又一顆的明珠，是展現在成都平原上的又一處山水俱佳、建筑典雅的園林勝境、旅游名區。桂湖小巧玲瓏，湖畔有楊柳樓、澄心閣、香世界、抗秋、綠漪亭和成林的桂花樹(shù)，每逢中秋時(shí)節，荷花滿(mǎn)塘，桂蕊飄香，一年一度的桂花會(huì )在這里舉辦。在飲馬河畔，距學(xué)士堰遺跡不遠的翠竹叢中，為新修的艾蕪墓。艾蕪（1904~1992），原名湯道耕，新都區清流鎮人，中國當代著(zhù)名作家。艾蕪墓由紅砂巨石壘成，上端矗立著(zhù)他的半身青銅塑像。身后的碑文記載著(zhù)他的生平；胸前的碑面上“艾蕪之墓”四個(gè)字，由當代文壇泰斗巴金手書(shū)。墓前端有一塊正方形大理石，上部刻著(zhù)艾蕪的一段座右銘：“人應像一條河一樣，流著(zhù)，流著(zhù)，不住地向前流著(zhù)；像河一樣，歌著(zhù)，唱著(zhù)，歡樂(lè )著(zhù)，勇敢地走在這條坎坷不平、充滿(mǎn)荊棘的路上�！毕虏壳吨�(zhù)一束銅質(zhì)山茶花。座右銘、大理石、山茶花，寄寓著(zhù)這位南行作家、流浪文豪不平凡的一生。
此外，中山堂存有清代刻的唐宋以來(lái)大書(shū)法家墨跡石碑105件。明代狀元新都人楊升庵，曾在他的花園中，“沿堤遍種桂樹(shù)”，于是有了新都桂湖。
受其影響，新都人種桂蔚然成風(fēng)，每年中秋前后，桂蕊飄香，到此游湖賞桂游人絡(luò )繹不絕，形成一年一度的桂花節。
桂湖公園中，云外樓臨水處，建有二水榭，東曰“迎暉”，西曰“步月”。樓之左右及后面，均有回廊環(huán)護，結構奇巧，木雕精美，樓西還有一座重檐攢尖頂八角涼亭，名叫南亭。南亭，唐代園林建筑名，在新都城南，唐代詩(shī)人張說(shuō)有《新都南亭送郭元振、盧崇道》詩(shī)。當代一位有學(xué)者從詩(shī)句“竹徑女蘿蹊，蓮洲文石堤”考證，桂湖是在唐代南亭的基礎上建成的，故留南亭之名以懷勝跡。樓東不遠處有“浮光閣”，取宋代范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中“浮光耀金”之意，匾額為中國佛教協(xié)會(huì )會(huì )長(cháng)趙樸初所書(shū)。此閣為三層，高約15米。樓、亭、閣并排而立，互為呼應，優(yōu)美和諧。
下云外樓，過(guò)七曲白玉橋，經(jīng)兒童游樂(lè )場(chǎng)，穿巨石壘成的門(mén)洞，有路通往升庵桂湖。沿桂湖公園西行，右有蔥郁的桂樹(shù)林，蜿蜒的石城墻，左有碧綠如茵的草坪，浮于水間的芙蓉島及其它小島。湖面上，從船塢發(fā)出的各式游船，穿橋拍浪，自在往還。游人們憩息于樹(shù)蔭下、亭臺間、港灣內，一股股涼風(fēng)吹來(lái)，真感到愜意。憶及升庵先生“君來(lái)桂湖上，湖水生清風(fēng)”的詩(shī)句，更使人心曠神怡。進(jìn)而聯(lián)想到桂湖的過(guò)去和今日，展望看桂湖的將來(lái)
寶光寺的建筑為木石結構，施用石柱400多根其主要由一塔、五殿、十六院組成，四面經(jīng)墻環(huán)護，綠樹(shù)縈繞。中軸線(xiàn)上，福字照壁、山門(mén)殿、天王殿、舍利塔、七佛殿、藏經(jīng)樓、紫霞山依次而立；兩旁有鐘樓、鼓樓，客堂、云水堂、齋堂、戒堂、羅漢堂、禪堂，東方丈、西方丈相對稱(chēng)，展現了中國佛教禪院的整體風(fēng)貌寶光寺是中國唯一保存了早期佛寺“寺塔一體、塔踞中心”的典型布局的寺廟。寺中舍利塔建于唐代，迭經(jīng)培修，是一座高30米的13級密檐式方形磚塔。
崇州街子鎮為青城山古鎮，它集中反映了四川西南壩結合部獨特的自然風(fēng)光；具有深厚的優(yōu)秀文化積淀；其物產(chǎn)曾經(jīng)影響過(guò)全國的政治、軍事；現存建筑樸素，小巧，是反映清代祖國西南小鎮風(fēng)貌的典型實(shí)物。街子鎮所處的鳳棲山風(fēng)景區擁有千畝原始森林，千年古楠、古柏、古杉、古銀杏、參天蔽日；山中深藏以光嚴禪院為中心的32座寺廟等古跡。唐朝“一瓢詩(shī)人”唐求故里，清代字庫古塔交相輝映。還有龍潭、梅花寨等等景觀(guān)為街子鎮添光加彩。自然風(fēng)光和人文景觀(guān)齊備。古街區現存以江城街為中心的六條街，古建筑6。8萬(wàn)平方米。街道兩旁房屋大體根據《清工部法則》營(yíng)造，木結構穿逗梁架，單檐青瓦，民居布局，前店后院。以清代中、晚期建筑為主。其它尚有明代水井等。清末建筑中個(gè)別單體有極少歐式裝飾。一般體量不大，用材小巧、風(fēng)格仆素。但也有現在罕見(jiàn)的、雕刻精美的個(gè)體或局部。場(chǎng)鎮上古建筑的體量、布局小巧、實(shí)用，大多不事雕琢彩繪，反映出居民不張揚、不奢華、求實(shí)用的習俗，寓含淡泊、質(zhì)樸的思想性格。盡管歷史燦爛輝煌，走進(jìn)鎮區，看到和感受到的卻是自然、親切，與山水融匯一起。
街子是川西旅游環(huán)線(xiàn)上現存古街區面積最大、布局最完整的旅游點(diǎn)，是現在已極少體現清代中國西南山邊小鎮原貌的實(shí)物。它既有文化的潛在吸引力，又有獨特的優(yōu)美環(huán)境，也有開(kāi)心愜意的民俗民情，更有伸手可得的綠色食品。它既體現西南山邊小鎮的獨特風(fēng)貌，又有悠久的歷史文化內涵，作為集中這些價(jià)值的唯一實(shí)物，被省內媒體一致認為“酷肖周莊”。
四、實(shí)習總結及體會(huì )：
這兩天的實(shí)習經(jīng)驗讓我更加了解到園林的魅力所在，也更加鞏固了我的專(zhuān)業(yè)技能，能更好的投入到園林工作中去。大學(xué)生活即將結束，但我的園林生涯不會(huì )結束，我會(huì )沿著(zhù)這條路，堅持不懈的走下去！
園林實(shí)習報告 篇3
二個(gè)月的實(shí)訓時(shí)間彈指一揮間就悄無(wú)聲息的流逝了，就在此需要回頭總結之際，才突然意識到日子的匆匆。我想這將會(huì )是我人生中彌足珍貴的經(jīng)歷，也給我的青春留下了精彩而難忘的回憶。
二個(gè)月前，我懷著(zhù)對社會(huì )、對工作滿(mǎn)心憧憬和幾分迷惘，離開(kāi)學(xué)校，走上社會(huì )，開(kāi)始了實(shí)習的生活。在這段不算短的日子里，我學(xué)會(huì )了很多，懂得了很多，也明白了要更加珍惜現在擁有的生活。
記得剛到公司時(shí)，我的第一分任務(wù)是整理和制作一個(gè)小區綠化工程的竣工資料。這樣的任務(wù)對我來(lái)說(shuō)既新鮮又是困難重重的。在學(xué)校時(shí)雖然也學(xué)過(guò)這方面的內容，但畢竟比較膚淺，沒(méi)有太多實(shí)踐經(jīng)驗。憑著(zhù)自己的執著(zhù)和耐心，以及在同事的幫助下，我還是如期完成了這份任務(wù)。走上工作崗位，我認為最主要的任務(wù)就是學(xué)習，在工作中學(xué)習。
也許這里的一切對我來(lái)說(shuō)都是從零的開(kāi)始，但我相信，不懂多問(wèn)、多聽(tīng)少發(fā)表議論，是一切進(jìn)步取得的前提和基矗平時(shí)，我一有時(shí)間就上網(wǎng)查閱各種與園林相關(guān)的資料和信息，只有不斷學(xué)習，不斷提高，不斷充實(shí)自己，才能在將來(lái)日益激烈的競爭中擁有立足之地。
在這二個(gè)月里，兢兢業(yè)業(yè)做好本職工作，從不遲到早退，心中謹記為學(xué)校樹(shù)立良好形象、爭得榮譽(yù)的信念。工作中，時(shí)刻聽(tīng)從上級領(lǐng)導的安排，團結同事，不斷提升自己的團隊合作精神，因為我深知我們園林的每一個(gè)工程是不可能靠一個(gè)人的力量完成的，而都是要通過(guò)大家共同的努力、默契的配合才能達到的。
認真學(xué)習崗位職能，工作能力得到了一定的提高。根據崗位職責的要求，我的主要任務(wù)是(1)責資料的整理、開(kāi)竣工資料的制作等;(2)ad制圖操作;(3)工現場(chǎng)放樣、修剪;(4)領(lǐng)導交辦的其他工作。通過(guò)完成上述工作，使我認識到一個(gè)稱(chēng)職的`園林工應當具備有良好的協(xié)調能力、圓滑的交際能力、熟練的電腦操作能力以及扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)基矗我知道自己在很多方面還不完善，在今后的工作中還需要不斷努力，提高自身素質(zhì)，克服不足。
有付出就有回報。二個(gè)月的實(shí)訓結束了，真的學(xué)到了很多在學(xué)校所沒(méi)有學(xué)到的東西。如何與人溝通，如何自我學(xué)習，如何適應陌生的環(huán)境，如何克服面對一個(gè)人在外的不易。懂得了如何調整自己的心態(tài)，學(xué)會(huì )品嘗工作中的艱辛和快樂(lè )。
最后，我非常感謝在這段日子里，那些幫助過(guò)我，指導過(guò)我的人，有了你們的幫助與關(guān)心，我才能順利走完這一段路。實(shí)訓結束了，但我真正的人生才剛剛開(kāi)始，我會(huì )努力的，因為明天又是新的開(kāi)始!
園林實(shí)習報告 篇4
作為一名園林工作的學(xué)生，我更是深?lèi)?ài)著(zhù)園林工作。帶著(zhù)興趣，我發(fā)現生活中處處有園林工作，園林工作的靈感大多來(lái)自于自然和文化。好的設計離不開(kāi)平時(shí)的細心觀(guān)察和體會(huì )。認識實(shí)習，是很有必要很有意義的。我的題目取名為“嗅園”，重在體現“嗅”字。嗅園的歷史文化、嗅園的設計理念、嗅園的設計手法、嗅園的空間感受、嗅園的藝術(shù)美、嗅園的色彩美！
南昌城市規劃展示館
南昌城市規劃展示館，它的美和意義不僅僅是建筑的設計形式和室內空間的設計。我認為對于學(xué)園林工作的人來(lái)講它的美在于功能上。為什么說(shuō)是在功能上呢?簡(jiǎn)而言之它的靈魂是像參觀(guān)學(xué)習者，展示南昌的規劃、歷史文化、以及城市的發(fā)展。所有的設計都是為了達到這個(gè)目的。
一樓整個(gè)空間，用玻璃代替一般的地板，在不大的空間里，達到了展示南昌整體規劃的模型。模型做的精巧而又真實(shí)。這也是對人類(lèi)智慧和才能的肯定。
二樓詳細的展示南昌各個(gè)地方、景點(diǎn)的規劃設計圖，也就是整個(gè)樓的核心部分。包括公共設施規劃圖、近期規劃建設圖、綠地規劃圖、交通規劃圖、歷史文化名城規劃圖、各湖周邊的規劃圖、以及各個(gè)景點(diǎn)的鳥(niǎo)瞰圖。琳瑯滿(mǎn)目的圖讓我感到很震撼。圖原來(lái)可以做的如此的真實(shí)，如此的美，如此的細心。
我們作為一名園林工作的學(xué)生，畫(huà)圖是必不可少的。但又有多少人能夠把細節體現在自己的作品中呢。比如很不起眼的指北針。園林工作需要把握細節，需要追求完美的信念，以及鍥而不舍的毅力，這樣才能創(chuàng )造出更優(yōu)秀的設計之作品。
這里的效果圖處理的相當的完美和真實(shí)。從好的設計作品中吸收精華，也是學(xué)設計的一個(gè)快捷的方法。比如對入口的設計手法，對轉角的處理等等。
城市規劃是對歷史的傳承、現實(shí)的體味、對未來(lái)的憧憬。眺望20xx年的南昌，應該是一座人與自然和諧、人與文化和諧、人與都市和諧的名城
秋 水 廣 場(chǎng)
有人說(shuō)觀(guān)秋水一定要晚上才能看得到這里的美景，是目前全國最大的音樂(lè )噴泉群，這里晚上的噴泉、音樂(lè )、觀(guān)光成為南昌的一道風(fēng)景線(xiàn)。對于學(xué)園林工作的人來(lái)說(shuō)，不僅僅要晚上來(lái)欣賞秋水，更要白天來(lái)這里觀(guān)察學(xué)習其設計精髓。為什么這么講呢，晚上來(lái)觀(guān)看噴泉的人比較多，整個(gè)廣場(chǎng)氣氛比較熱鬧，很難靜下心來(lái)細細品味、嗅其精髓。白天相對來(lái)說(shuō)整個(gè)廣場(chǎng)人比較少，更利于我們調查學(xué)習，也可以充分發(fā)揮我們的想象力。在白天體會(huì )那種人群云集的熱鬧場(chǎng)面。今后在設計也會(huì )把握一種空間感和功能感。
廣場(chǎng)總體平面為月牙形，依江而立，是典型的帶狀綠地。廣場(chǎng)有一個(gè)主入口，兩個(gè)次入口。兩個(gè)次入口分別采用臺階水鎮和緩坡樹(shù)池的方法。主入口則重點(diǎn)在于體現大氣。同時(shí)入口前都留有足夠的人流集散地。用不同的設計方式，是整個(gè)廣場(chǎng)在形式上比較多樣，賦予變化。也達到了功能上的目的。
植物配景方面也充分體現了在相同中尋找變化，高大的喬木與灌木相結合，構成樹(shù)池。也有群植的小山丘。充分的美化了整個(gè)廣場(chǎng)。
在鋪裝上，賦予變化，色彩搭配合理。通過(guò)觀(guān)察、測量對鋪裝的材質(zhì)、色彩、尺寸有了很感性的認識。設計就是在平時(shí)的生活中不斷地積累素材。
臨近水面一側設有設有十二個(gè)親臨水面的入口，周邊設有一排園燈。在園燈上在入口處的兩個(gè)園燈比起其他的園燈要矮，同時(shí)每個(gè)入口前的鋪裝有十二生肖的浮雕，達到一種變化的美感，同時(shí)讓人一眼就可以看出來(lái)從這里可以到水邊。至于為何要用十二生肖的浮雕，我猜設計者是想展示一種文化理念，十二生肖可以代表人生，代表時(shí)間，代表秋水廣場(chǎng)的歷史。
同時(shí)與江南名樓騰王閣隔江相望，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(cháng)天一色”這樣的詩(shī)句，這樣地理環(huán)境，更加的升華了秋水廣場(chǎng)歷史文化意義。
在廣場(chǎng)附近還設著(zhù)了很多服務(wù)性設施，包括攝影、飯店、游樂(lè )、廁所等等，大大方便了游客。
廣場(chǎng)還設計了大量的點(diǎn)景，可游人觀(guān)賞。
贛文化長(cháng)廊
贛文化長(cháng)廊長(cháng)廊共分：開(kāi)篇、先哲崇光、青銅時(shí)代、文學(xué)巨人、藝術(shù)巔峰、儺廣場(chǎng)、大道清風(fēng)等十個(gè)景點(diǎn)。其中，有大型的石雕、銅雕、小品、石碑、園林工作、樓臺亭閣、景觀(guān)花壇、景觀(guān)眺臺以及噴泉瀑布等。所有的設計理念和風(fēng)格都來(lái)自于歷史文化，步移景異正是贛文化長(cháng)廊的寫(xiě)照。歷史文化是這里的設計靈魂，每一個(gè)景點(diǎn)的設計，經(jīng)過(guò)了精心的布局，巧妙的過(guò)度。所有的景點(diǎn)都向世人展示了贛文化風(fēng)采、挖掘贛文化風(fēng)貌、提升贛文化內涵區區千米長(cháng)廊卻記載著(zhù)文章節義之邦絢爛文明的和歷史。
歷史有時(shí)候就如白駒過(guò)隙，滄海桑田過(guò)后的今天，后人把他們的才情豪義銘刻在長(cháng)廊之中，唐宋八大家之歐陽(yáng)修，曾鞏，王安石，書(shū)詩(shī)泰斗之黃庭堅，理學(xué)大師之陸九淵，朱熹，戲曲巨匠湯顯祖
文化的繁榮，離不開(kāi)教育，只要看看介紹白鹿洞、白鷺洲、鵝湖、豫章四大書(shū)院的幾塊石碑，和刻著(zhù)密密麻麻名字的狀元榜碑，相對于整個(gè)悠久的江西教育史來(lái)講雖然稍顯不足，但卻可以窺一斑而見(jiàn)全豹。
園林實(shí)習報告 篇5
一、實(shí)習概況
由于人口的快速增長(cháng)和人類(lèi)活動(dòng)干擾對環(huán)境與資源造成極大的壓力，人類(lèi)迫切需要掌握生態(tài)學(xué)理論來(lái)調整人自然、資源以及環(huán)境的關(guān)系，協(xié)調社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展和生態(tài)環(huán)境的關(guān)系，促進(jìn)可持續發(fā)展。環(huán)境生態(tài)學(xué)正是隨著(zhù)全球行環(huán)境問(wèn)題日益嚴重和人類(lèi)對環(huán)境問(wèn)題的關(guān)注及尋求調節人類(lèi)與環(huán)境之間協(xié)調發(fā)展的途徑而產(chǎn)生的。
通過(guò)一學(xué)期的《環(huán)境生態(tài)學(xué)》學(xué)習，我們已初步掌握了環(huán)境生態(tài)學(xué)的一些理論知識，對環(huán)境生態(tài)學(xué)的研究?jì)热�、發(fā)展趨勢和方法也有了一定的認識。為加我們的實(shí)踐認識，老師精心組織安排了這次教學(xué)實(shí)習，我們也最終在實(shí)習老師的指導下順利完成了此次教學(xué)實(shí)習的安排與目的。
20xx-11-3，晴。我們在實(shí)習指導老師的帶領(lǐng)下早上八點(diǎn)乘坐學(xué)校班車(chē)，從學(xué)校出發(fā)經(jīng)過(guò)兩個(gè)小時(shí)到達目的地——青島xx國家森林公園，在實(shí)習指導老師的指導下順利完成了此次教學(xué)實(shí)習的安排與目的，于下午四點(diǎn)多返回學(xué)校。這次實(shí)習中我們學(xué)到了很多的東西，受益匪淺。
二、實(shí)習內容
1、xx國家森林公園概況
xx脈系巍然而深秀，融奇、險、清、幽于一身，有望夫山，石老山，大庵山，釜臺筒，大黑澗，扎營(yíng)山等四十座大小山峰環(huán)列周?chē)�，小xx群峰迭翠，怪石嶙峋，常年云霧繚繞，瞬息萬(wàn)變，忽隱忽現，或濃或淡，勝似夢(mèng)境之迷離，素有“東嶗西珠，雙珠嵌云”之說(shuō)。小xx地處海濱，景物獨特，層巒疊嶂，奇峰陡峭，曾被前人列為膠州八景中的第一勝景。
2、森林生態(tài)系統的作用和功能
森林在人類(lèi)的生存，生活和生產(chǎn)中的作用是多方面的，具有強大的生態(tài)功能的，主要表現在：
�。�1）森林具有維持生物多樣性的作用：森林生態(tài)系統是地球上最復雜的生態(tài)系統，是自然界最完善的物種基因庫。多種多樣的森林生態(tài)系統為動(dòng)植物提供了良好的棲息環(huán)境的，森林中蘊藏的豐富動(dòng)植物資源是人類(lèi)生存和發(fā)展的基礎，使人類(lèi)寶貴的財富。
�。�2）森林生態(tài)系統具有涵養水源、保持水土的作用的：森林能承接雨水，減少落地降水量，使地表徑流變?yōu)榈叵聫搅�，涵養水源，保持水土。
�。�3）森林生態(tài)系統具有調節氣候的作用：森林的蒸騰作用對調節自然界的水分循環(huán)和改善氣候有重要作用。通過(guò)植物的蒸騰作用，是森林上空的水蒸氣含量大，并且蒸騰還可以吸收熱量，使空氣濕潤，氣溫較低，容易形成降雨，增加地域性的降水量。
�。�4）森林生態(tài)系統具有凈化空氣、防止污染的作用：森林通過(guò)綠色植物的光合作用吸收二氧化碳，放出氧氣，維持了大氣中的二氧化碳和氧氣的平衡，并且森林對眼成和粉塵有明顯的過(guò)濾、組織和吸附作用，凈化了空氣；通過(guò)對大氣中某些有害氣體的不同程度的吸收作用可以防止污染
�。�5）森林生態(tài)系統具有防風(fēng)固沙、保護農田的作用：其涵養水源、調節氣候等功能可為農業(yè)生產(chǎn)提供生態(tài)屏障，在防護林和林帶保護下的農田，風(fēng)災、旱
澇災還可以得到防止或減輕。
�。�6）除此之外，森林還可利用其固定的太陽(yáng)能源源不斷地提供給人類(lèi)木材產(chǎn)品和林副產(chǎn)品。木材產(chǎn)品主要包括原木、鋸材、紙漿材、人造板材等；林副產(chǎn)品主要包括森林植物的葉、花、果、莖、樹(shù)皮、樹(shù)脂、樹(shù)膠、樹(shù)液等和經(jīng)濟林、以及森林動(dòng)物與微生物提供的各種產(chǎn)品。
3、森林生態(tài)系統對周?chē)h(huán)境的影響的作用規律
森林是自然界多種環(huán)境中的一種類(lèi)型，而森林不是單獨的存在于自然界中的，它同樣與周?chē)沫h(huán)境相互依存，相互制約，兩者會(huì )構成相互平衡的統一整體。它們之間的作用規律有：
�。�1）林通過(guò)自身的生態(tài)功能和作用可以起到凈化和維持環(huán)境質(zhì)量的作用，比如防止污染、凈化空氣等的作用。
�。�2）森林通過(guò)涵養水源的作用可以影響局部的氣候條件，從而影響周?chē)车臍夂驙顩r，使干燥的氣候變得濕潤，更有利于自身植被的生長(cháng)的。
�。�3）森林有時(shí)還影響環(huán)境的水文狀況的，降雨量等。
�。�4）森林對環(huán)境的影響無(wú)處不在的，反過(guò)來(lái)的，環(huán)境對森林的影響也不能忽視。環(huán)境的氣候狀況會(huì )影響森林植被的生長(cháng)，決定植被覆蓋率，植被的狀況決定著(zhù)森林的很多作用和功能，對森林生態(tài)系統的發(fā)展起重要作用。
�。�5）環(huán)境中的生物可能進(jìn)入森林生態(tài)系統，對森林中原有的物種的生存構成威脅，從而影響原有物種的生存，改變森林生態(tài)系統的物種結構。
�。�6）人類(lèi)的作用對環(huán)境的破壞，使環(huán)境惡化，進(jìn)而限制了森林生態(tài)系統的發(fā)展。
4、生態(tài)環(huán)境調查研究方法
三、主要的調查方法有：
�。�1）收集現有資料。從農、林、牧、副、漁業(yè)資源管理部門(mén)、專(zhuān)業(yè)研
究機構收集生態(tài)和資源方面的資料，包括生物物種清單和動(dòng)物群落，植物區系及土壤類(lèi)型地圖等形式的資料。
�。�2）收集各級政府主管部門(mén)有關(guān)自然資源、自然保護區、保護規劃及
國內國際確認的有特殊意義的棲息地和珍稀物種等資料。珍稀和瀕臨物種保護的規定、環(huán)境瀕臨物種等資料，并收集國際有關(guān)規定等資料。
�。�3）現場(chǎng)調查。生態(tài)環(huán)境影響評價(jià)需要對環(huán)境評價(jià)區進(jìn)行現場(chǎng)調查，
取得實(shí)際的資料和數據。評價(jià)區生態(tài)資源、生態(tài)系統結構的條查可采用現場(chǎng)勘察和網(wǎng)絡(luò )定位采樣分析的傳統自然資源調查方法。
5、xx國家森林公園實(shí)習成果
通過(guò)實(shí)習老師的指導，在我們進(jìn)行完野外調查后，對小xx所了解的概況如下：
平均日照率57%。
�。�2）地質(zhì)：小xx所處大地構造位置為新華夏第二隆起次級構造單元。膠南隆起區東北緣和膠萊凹陷區中南部。巖石以青山組火山類(lèi)層十分發(fā)育，在小xx地區出巖極為廣泛，巖漿巖以元古代膠南期月季山式片麻狀花崗巖及中生代燕山晚期的火山式花崗閃長(cháng)巖和嶗山式花崗為主。
�。�3）土壤：花崗巖和片麻巖風(fēng)化物為主的成土母質(zhì)上發(fā)育或形成的棕壤占的比重量大，所處的地形部位較高，水土流失嚴重，土壤肥力不高，較為貧瘠。
�。�4）植物：由于此次實(shí)習時(shí)間在十月底已是秋季加上連續幾個(gè)月的干旱使許多山上多數植物特別是低等植物已干旱枯死不能分辨其類(lèi)型。小xx山腳至半山有少量土覆蓋，植物多分布在有土覆蓋的地方。主要植物為：美國黑皮松（系飛機播種所形成的，占小xx植物面積的絕大部分主要分布在小xx山腳至半山）、刺槐、榆樹(shù)、蘆葦、茅草、野梨樹(shù)、野山楂樹(shù)等零星分布其中。山頂巖石上生長(cháng)著(zhù)少量低等的植物如苔蘚、卷柏。由于小xx海拔僅724.9米，山腳到山頂氣溫相差不超過(guò)6攝氏度因此植被隨海拔的增高變化不明顯。小xx森林植物中多為人工種植。其樹(shù)木均處在幼年期，森林結構簡(jiǎn)單而清晰，分為喬木層（美國黑皮松和落葉喬木）、灌木層（藤本植物、鐵線(xiàn)蕨）、草本植物。
四、實(shí)習心得
此次教學(xué)實(shí)習我們在實(shí)習指導老師的指導下，順利完成了教學(xué)實(shí)習的安排，達到了實(shí)習的目地和要求。為我們日后從事相關(guān)工作提供了一個(gè)難得的鍛煉機會(huì )。
通過(guò)著(zhù)此次教學(xué)實(shí)習，我們不僅鞏固了自己的理論知識，而且極大的鍛煉了我們的實(shí)踐操作能力。走出校園，走進(jìn)大自然的懷抱，感受大自然的魅力。這次野外實(shí)習我們不但欣賞了小xx秀美的自然景色，調查了解xx生態(tài)系統的類(lèi)型和垂直變化，而且學(xué)習并掌握了環(huán)境生態(tài)的一些調查研究方法，提高了我們的知識應用與實(shí)踐能力。在野外實(shí)習的過(guò)程中，雖然非常的勞累，但看到如此的美麗的自然景色，實(shí)習后的成果心里還是非常愉悅。這次教學(xué)實(shí)習讓我們受益匪淺。
但同時(shí)在調查過(guò)程中我們也發(fā)現xx旅游開(kāi)發(fā)一些不合理現象，存在著(zhù)不少問(wèn)題。例如北部的大澤山,南部的小xx、大xx、鐵橛山, ,由于長(cháng)期墾殖,過(guò)度放牧及人類(lèi)經(jīng)濟活動(dòng)綜合影響,水土流失嚴重,土壤干旱貧瘠,巖石裸露,原生植被破壞殆盡,只有赤松、櫟類(lèi)稀疏分布,河流及山溝兩側有零星楓楊、毛白楊等等。因此如何充分利用xx天然的資源優(yōu)勢，實(shí)現經(jīng)濟、社會(huì )、生態(tài)的大豐收是開(kāi)發(fā)者應慎重考慮的。
目前xx的旅游開(kāi)發(fā)剛剛拉開(kāi)了序幕，我們相信開(kāi)發(fā)者會(huì )充分合理利用xx的天然自然資源和人類(lèi)的智慧，讓xx國家森林公園煥發(fā)出新的樂(lè )章，實(shí)現經(jīng)濟、社會(huì )、生態(tài)三方面和諧發(fā)展，造福人類(lèi)。
園林實(shí)習報告 篇6
園林是一門(mén)藝術(shù)，園林是一門(mén)美學(xué)，園林更是自然的再現。作為一名園林專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，我更是深?lèi)?ài)著(zhù)園林。帶著(zhù)愛(ài)好，我發(fā)現生活中處處有園林，園林的靈感大多來(lái)自于自然和文化。好的設計離不開(kāi)平時(shí)的細心觀(guān)察和體會(huì )。認識實(shí)習，是很有必要很有意義的。我的題目取名為“嗅園”，重在體現“嗅”字。嗅園的歷史文化、嗅園的設計理念、嗅園的設計手法、嗅園的空間感受、嗅園的藝術(shù)美、嗅園的色彩美。
南昌城市規劃展示館
南昌城市規劃展示館，它的美和意義不僅僅是建筑的設計形式和室內空間的設計。我以為對于學(xué)園林的人來(lái)講它的美在于功能上。為什么說(shuō)是在功能上呢?簡(jiǎn)而言之它的靈魂是像參觀(guān)學(xué)習者，展示南昌的規劃、歷史文化、以及城市的發(fā)展。所有的設計都是為了達到這個(gè)目的。
一樓整個(gè)空間，用玻璃代替一般的地板，在不大的空間里，達到了展示南昌整體規劃的模型。模型做的精巧而又真實(shí)。這也是對人類(lèi)智慧和才能的肯定。
二樓詳細的展示南昌各個(gè)地方、景點(diǎn)的規劃設計圖，也就是整個(gè)樓的核心部分。包括公共設施規劃圖、近期規劃建設圖、綠地規劃圖、交通規劃圖、歷史文化名城規劃圖、各湖周邊的規劃圖、以及各個(gè)景點(diǎn)的鳥(niǎo)瞰圖。琳瑯滿(mǎn)目的圖讓我感到很震撼。圖原來(lái)可以做的如此的真實(shí)，如此的美，如此的細心。
我們作為一名園林專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，畫(huà)圖是必不可少的。但又有多少人能夠把細節體現在自己的作品中呢。比如很不起眼的指北針。園林需要把握細節，需要追求完美的信念，以及鍥而不舍的毅力，這樣才能創(chuàng )造出更優(yōu)秀的設計之作品。
這里的效果圖處理的相當的完美和真實(shí)。從好的設計作品中吸收精華，也是學(xué)設計的一個(gè)快捷的方法。比如對進(jìn)口的設計手法，對轉角的處理等等。
城市規劃是對歷史的傳承、現實(shí)的體味、對未來(lái)的憧憬。眺望20xx年的南昌，應該是一座人與自然和諧、人與文化和諧、人與都市和諧的名城
秋水廣場(chǎng)
有人說(shuō)觀(guān)秋水一定要晚上才能看得到這里的美景，是目前全國最大的音樂(lè )噴泉群，這里晚上的噴泉、音樂(lè )、觀(guān)光成為南昌的一道風(fēng)景線(xiàn)。對于學(xué)園林的人來(lái)說(shuō)，不僅僅要晚上來(lái)欣賞秋水，更要白天來(lái)這里觀(guān)察學(xué)習其設計精髓。為什么這么講呢，晚上來(lái)觀(guān)看噴泉的人比較多，整個(gè)廣場(chǎng)氣氛比較熱鬧，很難靜下心來(lái)細細品味、嗅其精髓。白天相對來(lái)說(shuō)整個(gè)廣場(chǎng)人比較少，更利于我們調查學(xué)習，也可以充分發(fā)揮我們的想象力。在白天體會(huì )那種人群云集的熱鬧場(chǎng)面。今后在設計也會(huì )把握一種空間感和功能感。
廣場(chǎng)總體平面為月牙形，依江而立，是典型的帶狀綠地。廣場(chǎng)有一個(gè)主進(jìn)口，兩個(gè)次進(jìn)口。兩個(gè)次進(jìn)口分別采用臺階水鎮和緩坡樹(shù)池的方法。主進(jìn)口則重點(diǎn)在于體現大氣。同時(shí)入口前都留有足夠的人流集散地。用不同的設計方式，是整個(gè)廣場(chǎng)在形式上比較多樣，賦予變化。也達到了功能上的目的。
植物配景方面也充分體現了在相同中尋找變化，高大的喬木與灌木相結合，構成樹(shù)池。也有群植的小山丘。充分的美化了整個(gè)廣場(chǎng)。
在鋪裝上，賦予變化，色彩搭配合理。通過(guò)觀(guān)察、測量對鋪裝的材質(zhì)、色彩、尺寸有了很感性的認識。設計就是在平時(shí)的生活中不斷地積累素材。
鄰近水面一側設有設有十二個(gè)親臨水面的入口，周邊設有一排園燈。在園燈上在入口處的兩個(gè)園燈比起其他的園燈要矮，同時(shí)每個(gè)入口前的鋪裝有十二生肖的浮雕，達到一種變化的美感，同時(shí)讓人一眼就可以看出來(lái)從這里可以到水邊。至于為何要用十二生肖的浮雕，我猜設計者是想展示一種文化理念，十二生肖可以代表人生，代表時(shí)間，代表秋水廣場(chǎng)的歷史。
同時(shí)與江南名樓騰王閣隔江相望，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(cháng)天一色”這樣的詩(shī)句，這樣地理環(huán)境，更加的升華了秋水廣場(chǎng)歷史文化意義。
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