2014暑期“三下鄉”社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)感想
每個(gè)季節都有它獨特的芬芳，每個(gè)人也有自己成長(cháng)的道路，就在這個(gè)碩果累累的暑期，我們這群奮發(fā)向上、青春陽(yáng)光的大學(xué)生響應團中央大學(xué)生暑期“三下鄉”社會(huì )實(shí)踐的號召，積極參加此次社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，把我們的知識轉化為我們自己的能力。天水師院文史學(xué)院“關(guān)愛(ài)農民工子女”社會(huì )實(shí)踐服務(wù)小分隊本著(zhù)“走出校園、面向社會(huì )、深入農村、 鍛煉自我”的宗旨，在為期15天的社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)中,全體隊員共同努力,團結一致,從當地的實(shí)際情況出發(fā),不斷調整和完善計劃,認真仔細的做好每項工作,共同完成了一份滿(mǎn)意的答卷.
在為期半個(gè)月的社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)中,我們對農村生活的不同方面有了更多的認識,通過(guò)調研、走訪(fǎng)、咨詢(xún)、討論等多種方式,對農民工子女的心理和受教育狀況、當地教育的發(fā)展狀況、農村基層黨組織建設、村民經(jīng)濟和生活狀況以及當地的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護等民俗民風(fēng)等方面做了更進(jìn)一步的了解和調查分析,發(fā)現和總結了一些現實(shí)的問(wèn)題,并提出了一些可行性的建議,希望能得到當地人們的重視,使蔣家灣村的各個(gè)方面呈現良好的發(fā)展狀態(tài).現將此次社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)期間的一些活動(dòng)及心得體會(huì )分述如下:
一、團隊集體意識是保障,充分展示個(gè)人的才能.此次實(shí)踐小分隊共有18名隊員,在每項活動(dòng)中大家都能從思想上高度重視,嚴格要求自己、克服困難,認真負責的做好每項工作.
(一).實(shí)踐調研活動(dòng)分工明確,黨員、團員帶頭做好工作. 實(shí)踐活動(dòng)共分為支教、調研、后勤3項板塊,全體隊員積極參與,各項工作都能做到責任到人,目標明確,干勁十足.讓我深切的感覺(jué)到一個(gè)優(yōu)秀的團隊要想保質(zhì)保量的完成任務(wù),是和每個(gè)人的付出和辛勤努力,互相協(xié)調是分不開(kāi)的.
(二).入鄉隨俗,勤儉節約. 從城市到農村,大家都能很快的適應村里的生活.實(shí)踐隊員和學(xué)生一起自己動(dòng)手,把我們的校園、宿舍布置的簡(jiǎn)潔整齊;共同節約水電資源、愛(ài)護學(xué)校的公共財產(chǎn),在半個(gè)月的實(shí)踐活動(dòng)中我們和睦的生活在這個(gè)溫暖的大家庭中.
二、以義務(wù)支教為基礎,誦讀國學(xué)經(jīng)典為主要內容,為更多的農民工子女奉獻愛(ài)心,把我們學(xué)到的課堂知識轉化為實(shí)際能力,運用到社會(huì )實(shí)踐中去,同時(shí)也提高每個(gè)學(xué)生的思想意識,使他們主動(dòng)、熱心的投入到學(xué)習中去.
(一) “義務(wù)支教 亦師亦友” 此次社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)的義務(wù)支教環(huán)節得到了蔣家灣村委會(huì ),蔣家灣九年制學(xué)校以及廣大父老鄉親的大力支持和贊揚.我們的教學(xué)活動(dòng)以“誦讀國學(xué)經(jīng)典,傳承華夏文明”為主要內容,把《三字經(jīng)》《弟子規》等中的圣哲先賢的教育思想傳輸給學(xué)生,通過(guò)學(xué)習他們也對國學(xué)的學(xué)習產(chǎn)生了濃厚的興趣,同時(shí)也更加規范了自己的言行.每天自愿來(lái)學(xué)校的學(xué)生在并不斷增多,從最初的不足100人后來(lái)一度增加到260多人,還有很多附近村莊、縣城的學(xué)生,使我們感到一種自豪感和成就感.同時(shí)也深切的體會(huì )到:
1. 農村的孩子渴望接受到更多的知識,接受和城市孩子一樣良好的`教育,只是條件限制了;
2. 其次,要想學(xué)業(yè)有成,成為一個(gè)有用的人,不僅要學(xué)習好,而且先得學(xué)會(huì )做人,孝親尊師,團結友愛(ài),禮貌待人,真誠相待;
3. 再者,針對本村學(xué)生的受教育狀況,我還能深切的感受到,農村的教育體制還是相對落后,素質(zhì)教育的口號能否真正的落實(shí)到他們的身上還值得我們認真反思;
4. 第四,我們也初次體會(huì )到了要做一名合格的教師也是需要付出很多的,比如備課,寫(xiě)教案,上課,批改作業(yè),關(guān)心學(xué)生的安全以及生活,學(xué)習和心理狀況等諸多方面,每個(gè)環(huán)節必須認真用心.更重要的是能把課本知識生動(dòng)有趣的講給學(xué)生,而且還能讓他們更好的理解和運用知識;
5. 最后我們還了解發(fā)現,農村孩子的教育問(wèn)題并不能得到充分的重視,重男輕女的現象仍然有增不減,學(xué)生的身心健康也不能得到很好的重視.特別是在他們在面臨失學(xué)和打工等抉擇時(shí)表現出的愚昧無(wú)知,對人和事物所表現出的畏懼、退縮、甚至是冷漠的確令人擔憂(yōu).
(二) “應試素質(zhì)雙并行 身心健全是保障” 隨著(zhù)素質(zhì)教育和新課改的不斷推進(jìn),培養祖國的建設者和接班人更值得我們去關(guān)注,特別是在偏遠的農村中小學(xué),由于農村孩子的家長(cháng)大多數不識字、沒(méi)文化,直接影響到了下一代的教育,再加上農村各方面條件的限制,就使得應試教育和素質(zhì)教育都顯現了嚴重的問(wèn)題:由于蔣家灣九年制學(xué)校的師資有限,校舍面積小,教學(xué)內容不能更好的開(kāi)展,在很多學(xué)生中普遍表現出“英語(yǔ)難,數學(xué)差,其它方面漏差大”等問(wèn)題;而為了保證升學(xué)率,更多的學(xué)生有書(shū)讀,學(xué)校把大部分的時(shí)間和精力安排在主課方面,使學(xué)生產(chǎn)生疲憊,厭學(xué)等狀況.另一方面,由于主要課程占據了大量的時(shí)間,直接導致學(xué)生了德、智、體、美、勞的全面發(fā)展嚴重失衡,學(xué)生的學(xué)習興趣大打折扣,產(chǎn)生了一些消極影響.
在我們支教期間,面向各年級的學(xué)生補習語(yǔ)、數、外等主要課程,以講解基礎方法和培養興趣為主,同時(shí)也增加了一些豐富多彩的課外活動(dòng),如唱歌,書(shū)法,繪畫(huà),演講,太極拳,健美操,體育等.我們看到孩子們極大地投入熱情和認真學(xué)習的態(tài)度,相比在城市優(yōu)越的條件下學(xué)習的孩子所表現出的迷惘、無(wú)知、浪費時(shí)間等等,我們是否會(huì )感覺(jué)到這也是教育自身的一種不平等,我們更有義務(wù)和責任去幫助他們?物質(zhì)條件有限我們完全可以克服,但思想精神上必須健康,充實(shí).所以,我希望,這些農村長(cháng)大的孩子能保持一種健康、樂(lè )觀(guān)的心態(tài),努力學(xué)習,靠知識來(lái)改變命運,建設自己美麗的家園,感恩和回報這一路上幫助自己的親人朋友.
(三) “積小流成江海 立高志做棟梁” 從實(shí)踐活動(dòng)的第一天開(kāi)始,我們就能和學(xué)校的孩子融洽、和諧的相處,從他們那里我們更能找到那種童年的快樂(lè )、自由.在我們一起相處的快樂(lè )時(shí)光里,和這些可愛(ài)的孩子們坦誠相處、互相幫助、真心快樂(lè ),并且經(jīng)過(guò)對他們課堂的學(xué)習狀況的了解和課外的心理、學(xué)習等方面的交談,我們感覺(jué)到:農村中小學(xué)生對自己的學(xué)習和人生沒(méi)有清楚地規劃,也沒(méi)有正確的理想和奮斗目標,導致他們的學(xué)習動(dòng)力不足,而是被動(dòng)的去接受教育,產(chǎn)生了惡性循環(huán).其次,農村的許多學(xué)生在校的個(gè)人衛生、禮貌待人、遵守紀律等方面還存在許多問(wèn)題,我們結合<弟子規><三字經(jīng)>等國學(xué)知識的課堂教育,讓他們能接受到良好文化的熏陶,在加上禮儀文化常識的補充,倡導他們能在日常生活中養成良好的習慣,注意一點(diǎn)一滴的細節,從小事做起,
并注重他們內在品質(zhì)和思想道德上的提高,立志成材,實(shí)現自己的人生理想和價(jià)值,做一名品質(zhì)健全、全面發(fā)展的有用之人.
二、走出校園,深入到農村,了解當地的實(shí)際狀況,讓我們更好的看到了在時(shí)代發(fā)展下,黨和政府對“三農”問(wèn)題的高度重視,近年來(lái)農村的方方面面都有了更好的發(fā)展和變化.
(一).“貫徹科學(xué)發(fā)展觀(guān),抓好基層黨建工作” 實(shí)踐小分隊的實(shí)踐活動(dòng)得到了白家灣鄉、蔣家灣村委會(huì )的大力支持,他們熱情自豪的向我們介紹了近些年來(lái)本村黨組織建設和發(fā)展的概況,向我們展示了蔣家灣村“優(yōu)秀黨組織”的榮譽(yù)牌匾,向我們詳細的介紹了村里各方面的發(fā)展狀況和存在的問(wèn)題.這些使我們大學(xué)生感覺(jué)到,農村的發(fā)展和進(jìn)步與黨的理論和政策的不斷發(fā)展和落實(shí)息息相關(guān),只有搞好了農村的基層黨建,認真落實(shí)好黨和政府的各項支農、惠農、幫農政策,才能使農民得到真正的實(shí)惠,才能早日走上脫貧致富的小康之路.而更值得我們這些大學(xué)生認真學(xué)習的是,不僅要學(xué)好文化知識,搞好學(xué)習和工作,特別是在一個(gè)集體中,更要發(fā)揮好黨員、團員的先鋒模范作用,帶頭向前沖,更好的積累文化知識和經(jīng)驗,在以后農村發(fā)展的大潮中貢獻自己的青春力量.
(二).“傳承善華寺文明,弘揚伏羲始祖文化” 經(jīng)過(guò)對蔣家灣村的善華寺廟、廟會(huì )以及文物保護和古風(fēng)臺太昊伏羲文化的傳承發(fā)展等相關(guān)方面的實(shí)地走訪(fǎng),我們看到了許多從前代流傳至今悠久的歷史文化,讓身為華夏兒女的我們倍感自豪.同時(shí),面對著(zhù)這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)遭到破壞、遺失、得不到更好的保護等諸多現實(shí)問(wèn)題,我們也深感一份失落,同時(shí)我們的肩上也承擔著(zhù)有一份重要的責任,能不能喚起更多的人來(lái)關(guān)注和保護我們前人留下的優(yōu)秀文化遺產(chǎn),我們應該更好的繼承和發(fā)展傳統文化,才能更好地建設我們的現代文明.
(三)“關(guān)注弱勢群體,幫扶困難學(xué)生” 在全體隊員的努力下,我們籌集到了一些有用的書(shū)籍和義務(wù),對家庭困難的學(xué)生和村民進(jìn)行捐助,并對他們的心理困惑進(jìn)行疏導.其實(shí),我們如果能更好的去關(guān)懷那些弱勢群體,使他們不要脫離我們的大家庭,讓他們也能感覺(jué)到有更多的人在幫助和關(guān)心著(zhù)他們,這個(gè)世界依然是溫暖的.由于農村的實(shí)際條件限制,無(wú)保低保的人數仍然很多,還有很多更需要關(guān)愛(ài)和幫助的困難、弱勢群體,如果我們要想早日實(shí)現共同富裕,就必須消除兩極分化,更應該去關(guān)注和幫扶這些困難的群體,這是我們的權利更是我們的義務(wù).
(四)“發(fā)展特色蘋(píng)果產(chǎn)業(yè),帶動(dòng)農村經(jīng)濟發(fā)展”經(jīng)過(guò)在當地農家果園的實(shí)地考察,我們了解到,當地的農民除了小麥和玉米的種植外,蘋(píng)果的種植是帶動(dòng)本村經(jīng)濟發(fā)展的重要途徑之一.相比之下,由于山村土地的貧瘠,再加上灌溉、技術(shù)指導等方面的不足,蘋(píng)果種植的規模和市場(chǎng)前景并不是很好.如果各級政府能落實(shí)好“新農村”建設的各項政策,加快新農村經(jīng)濟發(fā)展,帶動(dòng)蘋(píng)果產(chǎn)業(yè)的“產(chǎn)—供—銷(xiāo)”一體化模式的發(fā)展,從這里也能走出一條擁有自主特色的新型致富路,使蔣家灣村的村民早日過(guò)上小康生活.
(五)“解決靠天吃水困難,實(shí)現鄉村道路暢通” 我們通過(guò)在蔣家灣村的實(shí)踐生活和對當地的農家了解感受到,由于這里地處山區,人畜飲水以及灌溉等用水依舊是傳統的”靠天吃水”.雖然在政府的幫助下,蔣家灣村于2002年也享受到了”人畜解困”工程的便利,能夠自家儲存窖水,基本滿(mǎn)足日常用水.但令我們擔憂(yōu)的是,天然降水的水質(zhì)嚴重影響到人體的健康,特別是對農村的孩子和婦女,而且遇上大旱年月時(shí)還會(huì )出現沒(méi)水吃的情況.另一方面,給我們感觸很深的是這里的交通極為不方便:從甘谷縣城通往村里的道路只有一條,而且都是盤(pán)山修建的泥土路,村里的主干道路也是崎嶇不平,遇到大雨天氣,所有的道路都會(huì )受到嚴重影響,車(chē)輛無(wú)法通行,更是影響到了村民的出行.所以說(shuō),要想早日脫貧致富,首先要保障這里的道路暢通,村民能飲用到純凈、健康的水,這些都需要政府的扶持和幫助.
(六)“豐富農村精神文化生活,以現代化生產(chǎn)促進(jìn)農業(yè)發(fā)展” 在實(shí)踐活動(dòng)中我們還了解到,當地的民風(fēng)純樸、民俗活動(dòng)豐富多彩:每逢初一、十五,村里的善華寺廟會(huì )都會(huì )很熱鬧,十里八鄉的村民都會(huì )趕來(lái)這里參加活動(dòng),還會(huì )有唱大戲、吹嗩吶、彈道琴、接神取水等傳統活動(dòng).除此之外,我覺(jué)得農村更應該在農閑時(shí)搞一些屬于村民自己的文娛活動(dòng),如秧歌、秦腔、歌唱、建立圖書(shū)閱覽室等健康向上的活動(dòng),也可以組辦一些科普知識的宣傳、農業(yè)技術(shù)指導等對農民生產(chǎn)生活有幫助的活動(dòng).另外一方面,這里除了最傳統的農用生產(chǎn)工具外,”獨輪車(chē)”是他們最便捷、常用的運輸工具,還有傳統的牛耕也很常見(jiàn);隨著(zhù)科技、文化的下鄉,現代化的農用工具也在這里開(kāi)始使用,如”微型耕種機”,但是這些工具的使用還得不到推廣和普及,導致了這里的農業(yè)資源得不到更合理的利用.通過(guò)此次社會(huì )實(shí)踐活動(dòng),我們深切的感覺(jué)到”三農”問(wèn)題依然是擺在我們眼前的大問(wèn)題,要建設我們美好的新農村,還有很多的路要走,學(xué)習科學(xué)知識,加強自身能力,回到基層,建設美好的新家園,是我們當代青年的重要責任和使命.
時(shí)間就如流水,轉瞬間15天的社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)就這樣結束了,我們對這里有著(zhù)許多難舍和留戀,臨別時(shí),看見(jiàn)支教過(guò)的那些孩子哭紅了雙眼,我們心里有種特別難受的滋味,只是淚水在眼眶里打轉.此次實(shí)踐活動(dòng),我們每個(gè)人感受都很深,走出大學(xué)校園,面向社會(huì ),深入到山村,體驗那里一點(diǎn)一滴的生活,我們才真正領(lǐng)略到外面世界是多么的現實(shí),如果不努力,將來(lái)我們什么也做不了,更談不上建設社會(huì ).同樣,在條件落后、生活艱苦的農村還有很多我們要去學(xué)習和建設的地方,我們應該倡議更多的人來(lái)關(guān)心和幫助農村的發(fā)展.在為期半個(gè)月的實(shí)踐活動(dòng)中,我們用自己的實(shí)際行動(dòng)檢驗了“團結互助、自立自強、適者生存”這一真理,給我們的雙肩上不自覺(jué)的挑起了一份責任,找到了我們向前的動(dòng)力.同時(shí),感謝學(xué)校和社會(huì )給了我們這次鍛煉自己、適應社會(huì )的機會(huì ), 讓我們走出了校園，認識了解了社會(huì )，為我們步入社會(huì )打下了基礎。我們將會(huì )在以后的生活、學(xué)習、和工作中,記住這次意義不同的“三下鄉”社會(huì )實(shí)踐活動(dòng),更多的總結和積累寶貴的經(jīng)驗,立志成材,做一名人格健全、全面發(fā)展并且對社會(huì )有用的大學(xué)生,更好的展現我們的精神面貌,實(shí)現自己的人生價(jià)值.
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