三月三手抄報圖片大全

　　“三月三”是我國民間的一大節日。不單是漢族，其他很多少數民族也把這一天作為重大節日來(lái)慶祝。很多人可能感到好奇，三月三竟然是這么多民族的節日，那么，三月三的由來(lái)是怎樣的呢？下面是關(guān)于三月三手抄報圖片大全，歡迎閱讀！

　　“三月三”留在南寧也能玩出花樣

　　“三月三”假期來(lái)了，還沒(méi)有做好出行計劃？南寧市旅游發(fā)展委員會(huì )說(shuō)，不遠游，也有好景色看，南寧持續推出的多項優(yōu)惠活動(dòng)，讓人爽到爆。

　　4月18日“南寧天天游旅游日”當天，南寧將推出“99看南寧”惠民活動(dòng)，游客只需花費99元，就可以在環(huán)大明山“馬上大”和“花樣南寧天天游”兩大系列十大精品線(xiàn)路中選擇一條線(xiàn)路暢游，看南寧旅游新變化及新景點(diǎn)。

　　當天，南寧還將啟動(dòng)“喜看南寧新變化·發(fā)現鄉村之美”暨示范鄉村歡樂(lè )游活動(dòng)，向市民們及廣大游客推薦南寧市鄉村旅游精品線(xiàn)路及特色產(chǎn)業(yè)，推出西鄉塘“美麗南方”休閑鄉愁一日游、靈水—康佳龍生態(tài)農莊—伊嶺巖壯鄉之旅一日游等線(xiàn)路。另外，40萬(wàn)份《花樣南寧“馬上大”免費門(mén)票明信片》也將投放市場(chǎng)，游客手持明信片即可享受2人同行1人免單的優(yōu)惠，游覽馬山金倫洞、上林霞客古渡、大龍湖、大明山、廣西藥用植物園、南寧鳳凰谷、昆侖關(guān)景區、南寧花花大世界等8個(gè)收費景區一次（價(jià)值443元）。

　　游玩南寧拍了不少照片，還可以參加南寧市旅發(fā)委舉辦的2015“花樣南寧”旅游攝影比賽（4月16~5月4日），贏(yíng)取豐厚禮品。（陳春栩）

　　去武鳴趕“三月三”歌圩看清交通信息

　　“三月三”（4月21日）當天，武鳴將對城區部分路段實(shí)行臨時(shí)交通管制。上午9時(shí)至下午1時(shí)，武鳴標營(yíng)路全段及繞城路東環(huán)段臨時(shí)交通管制，禁止車(chē)輛駛入和停放；晚上6時(shí)30分至11時(shí)，繞城路東環(huán)段實(shí)行臨時(shí)交通管制，禁止車(chē)輛駛入和停放。

　　當天禁止貨車(chē)、拖拉機進(jìn)入武鳴城區道路，過(guò)境貨運車(chē)輛需繞行都南高速等，確實(shí)需要經(jīng)過(guò)的，須服從現場(chǎng)交警指揮按時(shí)段通行香山大道；從武鳴高速路口前往主會(huì )場(chǎng)的車(chē)輛可以繞行環(huán)城路；交警部門(mén)提醒，除標營(yíng)路及繞城路東環(huán)段管制路段禁止停車(chē)外，主會(huì )場(chǎng)周邊道路可臨時(shí)停車(chē)，車(chē)主需自覺(jué)將車(chē)輛有序順向停放。

　　此外，因都南高速伊嶺巖出口匝道（都南高速伊嶺巖出口至南武城市大道路口）封閉施工，前往花花大世界景區的游客可從伊嶺巖高速路口出站后，從花花大世界的側門(mén)進(jìn)入景區。

　　又是一年三月三，近日，記者從廣西各大博物館了解到，為了讓市民了解三月三文化的魅力，從今天起，廣西各大博物館將陸續推出系列民俗活動(dòng)，如三月三民族傳統工藝展、歌圩演唱會(huì )等，更有免費參與活動(dòng)，如體驗傳統壯族服飾、親手制作五色糯米飯等，其中，有不少活動(dòng)是親子類(lèi)型，假期間，家長(cháng)可帶上孩子來(lái)參與。

　　【三月三的由來(lái)】

　　三月三可推到追念伏羲氏。伏羲和其妹女?huà)z摶土造人，繁衍后代，豫東一帶尊稱(chēng)伏羲為“人祖爺”，在淮陽(yáng)（伏羲建都地）建起太昊陵古廟，由農歷二月二到三月三為太昊陵廟會(huì )，善男信女，南船北馬，都云集陵區，朝拜人祖。

　　黃帝故里拜祖大典是自春秋戰國以來(lái)華夏炎黃子孫于黃帝故里軒轅之丘（今河南省鄭州市下轄新鄭市）祭拜先祖黃帝的儀式。唐代后升格為官方祭典。軒轅黃帝是中華民族的人文始祖，華夏炎黃子孫的共同祖先。據《易經(jīng)》、《史記》/<山海經(jīng)》等記載，軒轅黃帝故里在今河南省鄭州市下轄新鄭市。春秋時(shí)代的歷史典籍中就有三月三登新鄭具茨山（俗稱(chēng)“始祖山”）朝拜黃帝的記載，唐代以后漸成規制，盛世時(shí)由官方主拜，亂世時(shí)由民間自辦，一直綿延至今。

　　黃帝故里拜祖大典，弘揚中華民族優(yōu)秀傳統文化，緬懷始祖功德，突出了中華民族尋根拜祖的主題，象征炎黃子孫血脈相連、薪火相傳。

　　農歷三月三，還是傳說(shuō)中王母娘娘開(kāi)蟠桃會(huì )的日子。晚清《都門(mén)雜詠》里有一首七言詩(shī)是這樣描寫(xiě)當年廟會(huì )之盛況的：“三月初三春正長(cháng)，蟠桃宮里看燒香；沿河一帶風(fēng)微起，十丈紅塵匝地揚�！眰髡f(shuō)西王母原是我國西部一個(gè)原始部落的保護神。她有兩個(gè)法寶：一是吃了可以長(cháng)生不老的仙丹，二是吃了能延年益壽的仙桃——蟠桃。神話(huà)傳說(shuō)中的嫦娥，就是偷吃了丈夫后羿弄來(lái)的西王母仙丹后飛上月宮的。此后，在一些志怪小說(shuō)中，又把西王母說(shuō)成是福壽之神。

　　農歷三月三日，也是道教真武大帝的壽誕。真武大帝全稱(chēng)“北鎮天真武玄天大帝”，又稱(chēng)玄天上帝，玄武，真武真君。生于上古軒轅之世，華歷三月三日，是道教中主管軍事與戰爭的正神。各地的道教宮觀(guān)（如：湖北武當山、江西龍虎山、安徽齊云山、四川青城山）在三月三日這一天都要舉行盛大的法會(huì )，道教信徒們也會(huì )在這一天到宮觀(guān)廟宇中燒香祈福，或在家里頌經(jīng)祈禱�！罢嫖渖教�上真武碑記”對真武大帝的來(lái)歷和國內主要的真武道場(chǎng)以及真武“救軍旅之禍”的“仁人之心”都作了簡(jiǎn)明而藝術(shù)地闡釋。說(shuō)明了人們在三月三紀念真武大帝的來(lái)由和意義。

　　古時(shí)以三月第一個(gè)巳日為“上巳”，漢代定為節日�！笆窃律纤�，官民皆絜（潔）于東流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢（�。�，為大絜”（《后漢書(shū)·禮儀志上》）。后又增加了臨水宴賓、踏青的內容。晚上，家家戶(hù)戶(hù)在自己家里每個(gè)房間放鞭炮炸鬼，傳說(shuō)這天鬼魂到處出沒(méi)。

　　漢族三月三的由來(lái)：“鬼節”與蒿子粑粑

　　傳說(shuō)在很古很古的時(shí)候，陽(yáng)間和陰間之間的界限沒(méi)有現在這樣的森嚴，死人的魂魄可以到陽(yáng)間玩玩，活人的魂魄也可以到陰間看看，方便得就象走親戚一樣。

　　每年農歷三月初三，陰陽(yáng)生死之間的界限更加寬松了。三月初三晚上，陰間的街市到處張燈結彩，披紅掛綠，大街小巷擠滿(mǎn)著(zhù)華麗的鬼魂。隨處可見(jiàn)龍燈、獅舞、高蹺、花船，其熱鬧繁榮非人間的春節可比，因而在這天晚上，人的魂魄經(jīng)受不了陰間的誘惑，紛紛到鬼市去游玩，他們有的游蕩于街頭巷尾觀(guān)燈看戲；有的在酒樓茶肆喝酒聽(tīng)曲；有的趁機去望從未見(jiàn)過(guò)面的列祖列宗。

　　待到雄雞報曉，鬼市收市時(shí)，大多數的游魂心滿(mǎn)意足地回到各自的軀體。少數游魂樂(lè )而忘返，就留在陰間了。翌日，陽(yáng)間一片哭聲。我們?yōu)槟切┗昶遣粴w的親人請來(lái)和尚道士念經(jīng)畫(huà)符招魂。親人撕心裂肺的呼喊及和尚道士的經(jīng)文符咒能招回一些不貪玩的游魂，一些玩性大的在七天身體腐爛后，就長(cháng)離人間了。

　　侗家三月三的由來(lái)

　　古時(shí)侗家的原始屬地總是以桐樹(shù)開(kāi)花時(shí)為插秧節。但有一年桐樹(shù)沒(méi)有開(kāi)花，結果誤了農時(shí)，只好逃荒到報京一帶，為了吸取過(guò)去的教訓，每到三月初三人們便吹蘆笙唱歌，走訪(fǎng)親友，并相互提醒該忙農事侗族，多于節日舉行搶花炮、斗牛、斗馬、對歌、踩堂等活動(dòng)，亦稱(chēng)“花炮節”。

　　侗族三月三，節期為五天。每逢農歷三月初一，家家戶(hù)戶(hù)便開(kāi)始準備。

　　初二，姑娘們相邀到河邊撈魚(yú)抓蝦，并與小伙子們在坡上備辦野餐。

　　初三清晨，姑娘們精心打扮后，提上精巧的竹籃，到菜園采來(lái)滿(mǎn)監蔥蒜，在泉邊用水洗凈。她們排成一字長(cháng)龍，站在水邊小路上，羞澀地揮動(dòng)籃子，悄悄地向山坡上張望，等待情郎討取。此時(shí)山坡上早已站滿(mǎn)了人，里邊有姑娘的家人，要看看到底是哪家后生討走了籃子。一群穿著(zhù)整潔青布對襟上衣的小伙子，在人們善意的哄笑中，一個(gè)跟一個(gè)地走上水邊小路。這時(shí)，小伙子們當眾向意中人討籃，得到者會(huì )迎來(lái)一陣“噢噢”的贊嘆聲，小伙子可與姑娘悄聲約定還籃時(shí)間。討不到籃子的小伙子會(huì )招來(lái)圍觀(guān)者“噓噓”的嘲諷聲，而后在寨旁山坡上對歌，以歌聲繼續尋覓知音，一直唱到天亮。這天中午，人們集中在寨中心的場(chǎng)地上歡歌狂舞。

　　三月初四還要舉行盛大的化裝舞會(huì )。初五下午要為前來(lái)觀(guān)看的鄰近村寨的客人舉行歡送儀式。

　　瑤族三月三的由來(lái)

　　相傳在很久以前，野獸經(jīng)常出入瑤族村寨傷人、損壞莊稼，為了保衛家園，寨子的民族英雄盤(pán)古率勇士上山守獵、捕殺猛獸，盤(pán)古不幸被羚羊用角頂破服部而當場(chǎng)死亡，那天正是農歷的三月初三，為了記念民族英雄盤(pán)古，瑤族人民把每年的三月初三日定位記念盤(pán)古的日子，取名為“三月三”又名“干巴節”即每年的“三月三”之前，瑤族男人都提前一個(gè)星期到老林守獵、捕殺野獸、下河撈魚(yú)摸蝦，并且烤成干巴帶回家里。婦女們上山采摘小靛葉等天然染料，煮水后染成紅、黃、藍、紫四種顏色的糯米飯用于敬獻盤(pán)古，年復一年，一直傳到今天。過(guò)去“三月三”，瑤族人民放下手中的農活集體休息一天，以祭奠盤(pán)古，即婦女們休息做針線(xiàn)活、男人們讀經(jīng)書(shū)、喝酒、娛樂(lè )、姑娘和小伙子們卻相約到寨子邊的荒山上、縱林里對歌、談情說(shuō)愛(ài)、玩耍。

　　畬族三月三的由來(lái)

　　傳說(shuō)，唐代畬族英雄雷萬(wàn)興率起義軍抗擊官軍圍剿，以烏稔果充饑而軍威大振，于三月三這天突圍成功，連戰連捷。畬民為紀念此事，每年三月三要吃烏米飯，集會(huì )對歌。在畬族民眾中，三月三是可以與春節相提并論的重大節日。此日，家家宰殺牲口，祭祀祖先。許多人家往往選擇這一天舉辦婚禮。節日里吃烏米飯。夜幕降臨時(shí)，則舉行篝火會(huì )，競相對歌。畬民善對歌，此日往往要邀請省內外各地的畬族歌手登臺獻藝，場(chǎng)面十分熱烈。

　　黎族三月三的由來(lái)

　　傳說(shuō)，上古洪水時(shí)期，兄妹兩人躲在南瓜中幸存下來(lái)。為了成家立業(yè)，他們決定分頭尋找其他人，并約好來(lái)年農歷三月三會(huì )合。結果幾年過(guò)去兩人無(wú)功而返。妹妹見(jiàn)找不到別人，就忍痛用竹簽將自己的臉刺上花紋，又用植物染上了顏色，不讓哥哥認出自己，以結夫妻，從而使種族得以延續。這也是黎族“三月三”節和紋面來(lái)歷的傳說(shuō)。至今在東方市東方鎮中方，每年農歷三月三，各地的黎族青年男女匯集一起，參加“三月三”盛會(huì )，載歌載舞、談情說(shuō)愛(ài)。

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