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中國傳統文化手抄報素材
在學(xué)習、工作中，大家一定都接觸過(guò)手抄報吧，借助手抄報可以有效培養我們的動(dòng)手動(dòng)腦能力。那么什么樣的手抄報才是好的手抄報呢？以下是小編為大家收集的中國傳統文化手抄報素材，僅供參考，歡迎大家閱讀。
中國傳統文化手抄報素材
中國十大傳統文化
1、書(shū)法
書(shū)法，又稱(chēng)“中國書(shū)法”，是中國特有的一種傳統藝術(shù)。中國漢字是勞動(dòng)人民創(chuàng )造的，開(kāi)始以圖畫(huà)記事，經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展，演變成了當今的文字，又因祖先發(fā)明了用毛筆書(shū)寫(xiě)，便產(chǎn)生了書(shū)法，古往今來(lái)，均以毛筆書(shū)寫(xiě)漢字為主，至于其他書(shū)寫(xiě)形式，如硬筆、指書(shū)等，其書(shū)寫(xiě)規律與毛筆書(shū)寫(xiě)規律相比，并非迥然不同，而是基本相通�；谒鞅厩笤矗ㄖ讣坠俏闹螅�，這里重點(diǎn)介紹毛筆書(shū)寫(xiě)漢字的規律。只要我們對書(shū)法有了“狹義”的理解，那么對領(lǐng)會(huì )“廣義的書(shū)法”也會(huì )大有裨益。
從狹義講，書(shū)法是指用毛筆書(shū)寫(xiě)漢字的方法和規律。包括執筆、運筆、點(diǎn)畫(huà)、結構、布局（分布、行次、章法）等內容。例如，執筆指實(shí)掌虛，五指齊力；運筆中鋒鋪毫；點(diǎn)畫(huà)意到筆隨，潤峭相同；結構以字立形，相安呼應；分布錯綜復雜，疏密得宜，虛實(shí)相生，全章貫氣；款識字古款今，字大款小，寧高勿低等。
2、武術(shù)
中國武術(shù),古稱(chēng)“拳勇”、“技擊”,民國時(shí)又叫“國術(shù)”,是中華民族的寶貴文化遺產(chǎn)之一,也是民族傳統文化在武技一道的體現。它是民族智慧的結晶,其思想核心是儒家的中和養氣之說(shuō),同時(shí)又融匯了道家的守靜致柔、釋家的禪定參悟等諸多理論,從而構成了一個(gè)博大精深的武學(xué)體系,成為世界上獨一無(wú)二的“武文化”。
中國武術(shù)浸潤著(zhù)民族的性格氣質(zhì),蘊含著(zhù)中華民族對搏擊之道的獨特悟解。它講究剛柔相濟,內外兼修,既有剛健雄美的外形,更有典雅深邃的內涵。它不僅僅是博擊術(shù),更不是單純的拳腳運動(dòng),也不是力氣與技法的簡(jiǎn)單結合,它飽含著(zhù)哲理,深蘊著(zhù)先哲們對生命和宇宙的參悟,以一種近乎完美的運動(dòng)形式詮釋著(zhù)古老的東方哲學(xué)思想,追求那種完美而和諧的人生境界。
3、中醫
中醫有四大經(jīng)典著(zhù)作，《黃帝內經(jīng)》《難經(jīng)》《傷寒雜病論》和《神農本草經(jīng)》。其中，《黃帝內經(jīng)》成書(shū)最早，內容最多，成為中國醫學(xué)寶庫的經(jīng)典。有人說(shuō)，《黃帝內經(jīng)》是一本“天書(shū)”，晦澀難懂。俗話(huà)說(shuō)，“半部《論語(yǔ)》治天下”，而真讀懂《黃帝內經(jīng)》，也可以“半部《內經(jīng)》養人生”�！秱摗芬浴稖航�(jīng)法》為基礎而成書(shū)�！稖航�(jīng)法》，相傳為商代宰相伊尹所著(zhù)�！稖航�(jīng)法》有32卷。
對漢字文化圈國家影響深遠，如越南東醫學(xué)、朝鮮醫學(xué)、日本醫學(xué)、韓國韓醫學(xué)等都是以中醫為基礎發(fā)展起來(lái)的。中醫學(xué)以陰陽(yáng)五行作為理論基礎，將人體看成是氣、形、神的統一體，通過(guò)“望聞問(wèn)切”四診合參的方法，探求病因、病性、病位，分析病機及人體內五臟六腑、經(jīng)絡(luò )關(guān)節、氣血津液的變化，判斷邪正消長(cháng)，進(jìn)而得出病名，歸納出證型，以辨證論治原則，制定“汗、吐、下、和、溫、清、補、消”等治法，使用中藥、針灸、推拿、按摩、拔罐、氣功、食療等多種治療手段，使人體達到陰陽(yáng)調和而康復。
4、京劇
京劇，又稱(chēng)平劇、京戲等，（Beijing Opera）中國國粹之一，是中國影響力最大的戲曲劇種，分布地以北京為中心，遍及全國各地。
清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三慶、四喜、春臺、和春等多以安徽籍藝人為主的四大徽班陸續進(jìn)入北京，與來(lái)自湖北的漢調藝人合作，同時(shí)接受了昆曲、秦腔的部分劇目、曲調和表演方法，又吸收了一些地方民間曲調，通過(guò)不斷的交流、融合，最終形成京劇。京劇在文學(xué)、表演、音樂(lè )、舞臺美術(shù)等各個(gè)方面都有一套規范化的藝術(shù)表現形式。京劇的唱腔屬板式變化體，以二簧（也作“二黃”）、西皮為主要聲腔。京劇伴奏分文場(chǎng)和武場(chǎng)兩大類(lèi)，文場(chǎng)以胡琴為主奏樂(lè )器，武場(chǎng)以打擊樂(lè )伴奏為主（鼓板、大鑼、鐃鈸、小鑼?zhuān)?/p>
5、漢服
漢服，又稱(chēng)漢衣冠、漢裝、華服，泛指中國漢族的傳統民族服飾。漢服始于黃帝，備于堯舜，源自黃帝制冕服，定型于周朝，并通過(guò)漢朝依據四書(shū)五經(jīng)形成完備的冠服體系。其款式的主體結構分為“上衣下裳”相連在一起的“深衣”制、“上衣下裳”分開(kāi)的“深衣”制、“襦裙”制。
漢服承載了漢族的染織繡等杰出工藝和美學(xué)，傳承了30多項中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及受保護的中國工藝美術(shù)，是中國“衣冠上國”“禮儀之邦”“錦繡中華”的體現。漢服還通過(guò)華夏法系影響了整個(gè)漢文化圈，亞洲各國的部分民族如日本、朝鮮、越南、蒙古、不丹等等服飾均具有或借鑒漢服特征
6、茶道
中國茶道是美的哲學(xué)，根源可溯到先秦和魏晉南北朝。中國茶道泛指茶文化，包括茶德、茶禮、茶藝等，在品茶過(guò)程中，人們可以傳播許多精神層面的東西。
中國是茶的故鄉，中國的茶文化源遠流長(cháng)。擂茶是中國最古老的茶道之一。作為客家人從中原向南方遷徙中留下的寶貴財富，擂茶被譽(yù)為“中國茶文化的活化石之一”
7、瓷器
中國瓷器指的是中國制造的瓷器，在英文中“瓷器（china）”與“中國（China）”同為一詞。中國是瓷器的故鄉，瓷器是古代勞動(dòng)人民的'一個(gè)重要的創(chuàng )造。瓷器的前身是原始青瓷，它是由陶器向瓷器過(guò)渡階段的產(chǎn)物。中國最早的原始青瓷，發(fā)現于山西夏縣東下馮龍山文化遺址中，距今約4200年。 器類(lèi)有罐和缽。原始青瓷在中國分布較廣，黃河領(lǐng)域、長(cháng)江中下游及南方地區都有發(fā)現。
8、圍棋
圍棋（Go），一種策略型兩人棋類(lèi)游戲，中國古時(shí)稱(chēng)“弈”，西方名稱(chēng)“Go”。使用長(cháng)方形格狀棋盤(pán)（看上去像正方形）及黑白二色圓形棋子進(jìn)行對弈，棋盤(pán)上有縱橫各19條線(xiàn)段將棋盤(pán)分成361個(gè)交叉點(diǎn)，棋子走在交叉點(diǎn)上，雙方交替行棋，落子后不能移動(dòng)，以圍地多者為勝。作為琴棋書(shū)畫(huà)四藝之一，圍棋蘊含了漢民族文化的豐富內涵，被認為是中國文化與文明的體現。
9、剪紙
剪紙，作為一門(mén)古老而精妙的民間藝術(shù)，以其獨特的魅力傳承至今。
它不僅是一種裝飾性的手工技藝，更是文化傳承的重要載體。
剪紙的歷史源遠流長(cháng)，承載著(zhù)千百年來(lái)的民間智慧和審美情趣。
從題材上看，剪紙涵蓋了各種生活場(chǎng)景、吉祥圖案、人物形象等，反映了人們對美好生活的向往和追求。
在制作過(guò)程中，剪紙藝人需要具備精湛的手工技藝和豐富的想象力。
他們用靈巧的雙手，將普通的紙張變成了一幅幅精美的藝術(shù)品。
10、刺繡
刺繡，這一古老而美麗的藝術(shù)形式，猶如在織物上綻放的絢麗花朵。
它承載著(zhù)歷史與文化的沉淀，是中華民族傳統工藝的瑰寶。
刺繡的歷史可以追溯到久遠的過(guò)去，經(jīng)過(guò)歲月的洗禮，愈發(fā)綻放出獨特的魅力。
每一幅刺繡作品，都是藝術(shù)家們用心描繪的畫(huà)卷。
他們以針線(xiàn)為筆，以織物為紙，將心中的美好與情感細膩地呈現出來(lái)。
無(wú)論是嬌艷的花朵、靈動(dòng)的飛鳥(niǎo)，還是壯麗的山水，都在刺繡作品中得以生動(dòng)展現
中國傳統文化作文
今天，我在畫(huà)畫(huà)班學(xué)了剪紙。
一開(kāi)始，老師給我們每人發(fā)了一張拷貝紙和一張彩紙，并教我們怎樣剪紙。聽(tīng)完老師的話(huà)，我就拿起剪刀開(kāi)始咔嚓咔嚓地剪，不一會(huì )兒，就剪出一朵漂亮的小花，接著(zhù)，我又試著(zhù)剪了冰激凌、糖果、大樹(shù)、蘑菇、葫蘆娃娃、松樹(shù)、西瓜、蘿卜。最后，老師又給每個(gè)人發(fā)了一張白色的紙，讓我們把自己剪的都貼在上面，我就拿起膠棒把我剪的都貼在上面。這時(shí)，老師剛好走了過(guò)來(lái)，看見(jiàn)我貼的東西，夸我剪的好。
時(shí)間過(guò)得好快呀!不覺(jué)得，放學(xué)的時(shí)間到了，我急急忙忙地和老師、好朋友說(shuō)了聲再見(jiàn)，迫不急待地趕回家�；氐郊�，我拿出我的作品給媽媽看，媽媽夸我畫(huà)的好，還獎給我一個(gè)泡泡糖，我高興地說(shuō)：“謝謝媽媽!”
今天真是美好的一天!因為我學(xué)會(huì )了剪紙。
中國是一座文化的古堡，它隨著(zhù)黃河生生不息，隨著(zhù)長(cháng)江源遠流長(cháng)。歷經(jīng)中華上下五千年的沉淀，諸多文化如曇花一現般掩埋于歷史長(cháng)河，可也有一些文化，歷經(jīng)歷史的沉積更顯彌足珍貴，被人們譽(yù)為中華十大傳統文化。下面就讓我們來(lái)領(lǐng)略他們的風(fēng)采！
中國傳統文化形成過(guò)程
文明探源
“中國”、“中華”、“華夏”乃同義詞（古指中原或中原王朝，當代指中國國家），源于中原地區指黃河中下游一帶。其流傳年代久遠，與埃及、美索不達米亞平原、印度的其他三大古文明大概同時(shí)期產(chǎn)生。流傳地域廣至東亞與東南亞地區，影響層面包含政治意識、思想宗教、教育、生活文化。其文化圈概念亦被稱(chēng)為“華夏文化圈”與“漢文化圈”。
中華文明亦稱(chēng)華夏文明，是世界上最古老的文明之一，也是世界上持續時(shí)間最長(cháng)的文明之一。中華文明歷史源遠流長(cháng)，若從黃帝時(shí)代算起，已有5000年。舉世公認，中國是歷史最悠久的文明古國之一。一般認為，中華文明的直接源頭有多個(gè)，而其中又以黃河文明和長(cháng)江文明為主，黃河與長(cháng)江被人們稱(chēng)為中華民族的“母親河”。
史前時(shí)期
中華文化，相傳經(jīng)歷了遠古文化時(shí)期的有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神農氏炎帝、黃帝軒轅氏、堯、舜、禹等時(shí)代。以考古學(xué)為據：如舊石器時(shí)代和新石器時(shí)代。
智人時(shí)代，已經(jīng)開(kāi)始出現文化，此時(shí)期考古發(fā)現有織縫衣物和葬禮，新石器時(shí)代已經(jīng)開(kāi)始懂得耕作。在湖南已有文獻記載有第一個(gè)的人工耕作，群居文化開(kāi)始出現，形成氏族公社。在中原地區考古發(fā)現西元7000年前至10000年前的裴李崗文化、賈湖文化等，已經(jīng)進(jìn)入以原始農業(yè)、畜禽飼養業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)為主，以漁獵業(yè)為輔的原始氏族社會(huì )。
后來(lái)陶器和玉石和文代開(kāi)始興起，其中以仰韶文化以彩陶（在紅底上描繪出彩色的陶器）與龍山文化的黑陶為主要特色。仰韶文化年代約為西元前5000年~前3000年前，屬于新石器時(shí)代前期的范疇。生產(chǎn)工具以發(fā)達的磨制石器為主，常見(jiàn)有刀、斧、錛、鑿、箭頭、紡織用的石紡輪等，骨器也相當精致。各種水器、甑、灶等日用陶器以泥紅陶和夾砂紅褐陶為主，主要呈現紅色，紅陶器上常彩繪有幾何型圖案或動(dòng)物型花紋，是仰韶文化最明顯特征，故也稱(chēng)為彩陶文化。從挖掘的墓地遺跡證據顯示，仰韶時(shí)期為母系社會(huì )。后來(lái)在黃河下游與長(cháng)江中下游發(fā)現的龍山文化，出土了大量黑色陶器，而且擁有更先進(jìn)的建筑技術(shù)，除了石鋤和石鍬與獸骨與木制的鍬之外，還使用石制的菜刀與鐮刀與貝類(lèi)制的刀子，陪葬品多在男性的墓中，似乎變成以男性為中心的社會(huì )了。
傳說(shuō)時(shí)代
從前21世紀到前17世紀的河南洛陽(yáng)二里頭文化已有出現中國最早的都城，二里頭遺址其中青銅爵是所知中國最早的青銅容器。還有鑲嵌錄松石的獸面銅牌飾，是所知最早的銅鑲玉石制品。玉器有圭、璋、琮、鉞、戈、刀等用品，與制作精美的陶器。而二里岡文化的遺址經(jīng)研究確認為商的初期王朝所在，商初期到中期政權歷經(jīng)多次變動(dòng)，盤(pán)庚遷都到殷墟之前，應該已經(jīng)遷都多次，二里頭遺址可能也是被廢棄的首都之一。
除了黃河下游出現的仰韶文化與龍山文化以外，還有處于西元前2500年~前1500年的河姆渡文化，這些遺跡說(shuō)明了在新石器時(shí)代的前半期，無(wú)論在中國的北方與南方都已經(jīng)發(fā)展出農耕文化。隨著(zhù)三星堆遺址的發(fā)現古代四川一帶也有非常高的程度的文明，證明巴蜀地區等長(cháng)江流域與黃河流域是同等為中華古文明發(fā)祥地。而且各地的文化互有交流，并且一起繼承之前的文化遺產(chǎn)，也可證明中華文化早期也是多元發(fā)展的，而中原文化是主體。
中國傳統文化的優(yōu)美句子
1、傳統文化，讓生活更美好。
2、傳承古文化，塑造新人才。
3、博覽五千年，塑造當代賢。
4、感受文化色彩，領(lǐng)悟遺產(chǎn)真諦。
5、觀(guān)乎人文，以化成天下。
6、修身齊家有道，汶林學(xué)院傳教。
7、傳統文化播神州，華夏文明永流傳。
8、揚時(shí)代弘毅，為萬(wàn)世開(kāi)太平。
9、習文通古今，惠民在人心。
10、傳承古文化，修身齊圣賢。
11、愛(ài)我中華，保護自己的文化遺產(chǎn)。
12、保護古跡，是時(shí)代和歷史賦予我們的責任。
13、傳播古典文化，成就華夏修養。
14、承古賢經(jīng)略，播種棟梁之苗。
15、傳承文明，弘揚文化，立足本國，面向世界。
16、傳古今文化，播東方神韻。
17、傳授東方經(jīng)典，培訓傳統文化。
18、功不可以虛成，名不可以偽立。
19、秉承祖先智慧，傳播華夏文明。
20、繼承中華文明傳統，挖掘優(yōu)秀文化精髓。
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