重陽(yáng)節，起源于戰國時(shí)代，原是一個(gè)歡樂(lè )的日子。古人將天地萬(wàn)物歸為陰陽(yáng)兩類(lèi)，陰代表黑暗，陽(yáng)則代表光明、活力。奇數為陽(yáng)，偶數為陰。九是奇數，因此屬陽(yáng)，九月初九，日月逢九，二陽(yáng)相重，故稱(chēng)“重陽(yáng)”。 這一天，正值仲秋季節，天高氣爽，是登高遠眺，舒暢胸懷的好時(shí)光。中國歷代許多文人雅士，每當此時(shí)，登上高處，一面飲菊花酒，一面吟詩(shī)取樂(lè )，留下無(wú)數詩(shī)篇。
曹丕《九日與鐘繇書(shū)》歲往月來(lái)，忽復九月九。九為陽(yáng)數，而日月并應，俗嘉其名，以為宜于長(cháng)久，故以享宴高會(huì )。” 傳說(shuō)重陽(yáng)節吃重陽(yáng)糕可消災除病，佩茱萸登高，可避邪惡。 《齊人月令》重陽(yáng)之是日，以糕酒登高眺遠，為時(shí)宴之游賞，以暢秋志。酒必采茱萸甘菊以泛之，既醉而遠。”
唐代王維《九月九憶山東兄弟》獨為異鄉為異客，每逢佳節倍思親;遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。” 晉代陶淵明詩(shī)菊花如我心，九月九開(kāi)，客人知我意，重陽(yáng)一同來(lái)。” 清富察敦崇《燕京歲時(shí)記》京師謂重陽(yáng)九月九日。每屆九月九日，則都人士提壺攜磕，出郭登高……賦詩(shī)飲酒，烤肉分糕，洵一時(shí)之快事也。”
九月，嚴寒的冬關(guān)即將降臨，人們開(kāi)始添置冬裝，他們也不忘在拜祭先人時(shí)燒紙衣，讓先人在陰間過(guò)冬。這一來(lái)，重陽(yáng)節便演變?yōu)閽吣辜盀橄热朔倩碌墓澣铡?/p>
重陽(yáng)節曾勾起無(wú)數詩(shī)人的悲傷之情。詩(shī)人杜牧的《九日齊山登高》中寫(xiě)道：“江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。塵世難逢開(kāi)口笑，菊花須插滿(mǎn)頭歸。但將酩酊酬佳節，不作登臨恨落暉。古往今來(lái)只如此，牛山何必獨沾衣。”雖然詩(shī)中表現出詩(shī)人的在重陽(yáng)佳節的喜悅之情，但卻又透露著(zhù)絲絲的憂(yōu)傷，暗喻了詩(shī)人在官場(chǎng)受挫，壯志未酬的無(wú)奈唏噓。南唐后主李煜在成為亡國之君時(shí)又到重陽(yáng)節，寫(xiě)下“冉冉秋光留不住，滿(mǎn)階紅葉暮。又是過(guò)重陽(yáng)，臺榭登臨處。茱萸香墮，紫菊氣，飄庭戶(hù)，晚煙籠細雨。雍雍新雁咽寒聲，愁恨年年長(cháng)相似。”不禁讓人愁從中來(lái)。
無(wú)數詩(shī)人們在重陽(yáng)佳節留下華彩樂(lè )章，激揚文字，這些名句伴隨著(zhù)重陽(yáng)節一起流傳下來(lái)，那些詩(shī)句有的歡快喜悅，有的纏綿悱惻，有的感人肺腑，有的催人淚下。我心想這不就是重陽(yáng)節的最好寫(xiě)照嗎?重陽(yáng)為我們帶來(lái)了喜怒哀樂(lè )愁，為我們帶來(lái)了寶貴的文化遺產(chǎn)，為我們的生活帶來(lái)了豐富多彩。
民間有許多慶祝重陽(yáng)節的活動(dòng)，一般包括出游賞景、登高遠眺、觀(guān)賞菊花、遍插茱萸、吃重陽(yáng)糕、飲菊花酒等。在民 間，茱萸為“避邪翁”，菊花為“延壽客”，兩者結合，給重陽(yáng)習俗以吉慶之兆。
重陽(yáng)也叫重九，因為《易經(jīng)》中把“九”定為陽(yáng)數，九月九日，兩九相重，古人認為是一個(gè)值得慶賀的吉利日子。九九重陽(yáng)，早在春秋戰國時(shí)就已出現。據文獻記載，當時(shí)民間就有登高、飲菊花酒的風(fēng)俗。
我國人民對重陽(yáng)佳節歷來(lái)有著(zhù)特殊感情，唐詩(shī)宋詞中有不少賀重陽(yáng)、詠菊花的佳作。如唐代詩(shī)人王維的《九月九日憶山東兄弟》：“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”李白的《九月十日即事》：“昨日登高罷，今朝再舉觴。菊花何太苦，遭此兩重陽(yáng)。”
重陽(yáng)節主要節俗活動(dòng)是登高、賞菊、喝菊花酒、插茱萸、還要吃糕。每到重陽(yáng)節正是登高遠眺，舒暢胸懷的好時(shí)光。重陽(yáng)節和其他傳統節日一樣，是家人團聚的佳節;也是一個(gè)紀念祖先的家人。不僅如此，在我眼中的重陽(yáng)節還代表著(zhù)人們各種各樣的豐富情感。