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春節手抄報版面設計

時(shí)間:2022-06-19 17:00:07 春節手抄報 我要投稿

春節手抄報版面設計

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  年畫(huà)的淵源

  年畫(huà)起源于古代的門(mén)神畫(huà),而門(mén)神畫(huà)早在堯舜時(shí)期就出現。據東漢《獨斷》記載,漢代民間已有門(mén)上貼的“神荼”、“郁壘”升像,F存最早的年畫(huà)是宋版的《隋朝窈窕呈傾國之芳容》,畫(huà)的是王昭君、趙飛燕、班姬、綠珠,習稱(chēng)《四美圖》。

  另一說(shuō):始于唐代。沿至宋代才普遍流行,但仍以張貼門(mén)神為多,故年畫(huà)可以包括門(mén)神在內。

  明初年間,日本人曾在甘肅發(fā)現兩種宋朝的年畫(huà):一幅就是《四美圖》,都作高客長(cháng)袖的宮裝;另一幅是灶王爺和關(guān)圣帝君。兩幅畫(huà)上都蓋有“平陽(yáng)姬家雕郎”的店鋪字樣,足見(jiàn)在宋時(shí)人物年畫(huà)已具規模。

  當時(shí)朱元璋提倡過(guò)新年要貼春聯(lián),這樣發(fā)展下來(lái),年畫(huà)也就特別發(fā)達起來(lái)。今日被保存下來(lái)的,還有明萬(wàn)歷年間最流行的彩色套印的木刻福綠壽三星圖、天官賜福圖等,刻工頗精致,迄今仍為民間所師法。還有實(shí)用的歷畫(huà),如:春牛、灶馬、芒神等;更有歷史故事的“孟母教子”、“岳飛槍挑小梁王”!芭@煽椗,“白蛇傳”等。至于三國演義、水滸等古典文學(xué)名著(zhù),也被采用作年畫(huà)題材。及至明末崇禎間,天津楊柳青的年畫(huà)極為馳名,圖畫(huà)內容也愈見(jiàn)豐富。

  清代人才輩出,年畫(huà)的題材更加廣泛,除了人物、花卉、山水等藝術(shù)作品外,還有“老鼠嫁女”、“王婆罵雞”等諷喻畫(huà),以及用歇后語(yǔ)構成的連環(huán)圖畫(huà),予人以一種幽默感。印制方面亦有各種各樣,有木板、有石印、有膠版、有國畫(huà)、有水彩、有圖案、有單線(xiàn)平涂。有炭彩、有仿古、有創(chuàng )作,甚至有翻印西洋畫(huà)的`,例如姑蘇年畫(huà)中之“西洋之劇場(chǎng)”就是。

  民間年畫(huà)、門(mén)神,俗稱(chēng)“喜畫(huà)”,舊時(shí)人們盛行在室內貼年畫(huà),戶(hù)上貼門(mén)神,以祝愿新年吉慶,驅兇迎祥。年畫(huà)是中國民間最普及的藝術(shù)品之一,每值歲末,多數地方都有張貼年畫(huà)、門(mén)神以及對聯(lián)的習俗,以增添節日的喜慶氣氛。年畫(huà)因一年更換,或張貼后可供一年欣賞之用,故稱(chēng)“年畫(huà)”。

  年畫(huà)是中國的一種古老民間藝術(shù),和春聯(lián)一樣,起源于“門(mén)神”。據《山海經(jīng)》載稱(chēng):唐太宗李世民生病時(shí),夢(mèng)里常聽(tīng)到鬼哭神嚎之聲,以至夜不成眠。這時(shí),大將秦叔寶、尉遲恭二人自告奮勇,全身披掛地站立宮門(mén)兩側,結果宮中果然平安無(wú)事。李世民認為兩位大將太辛苦了,心中過(guò)意不去,遂命畫(huà)工將他倆人的威武形象繪之在宮門(mén)上,稱(chēng)為“門(mén)神”。東漢蔡邕《獨斷》記載,漢代民間已有門(mén)上貼“神荼”、“郁壘”神像,到宋代演變?yōu)槟景迥戤?huà)。后來(lái),民間爭相仿效,幾經(jīng)演變,形成了自己的獨特風(fēng)格,便是現在的年畫(huà)了。中國現存最早的年畫(huà)是宋版《隋朝窈窕呈傾國之芳容圖》。

  民間年畫(huà)是中國民間美術(shù)中較大的一個(gè)藝術(shù)門(mén)類(lèi),它從早期的自然,崇拜和神祇信仰逐漸發(fā)展為驅邪納祥、祈福禳災和歡樂(lè )喜慶、裝飾美化環(huán)境的節日風(fēng)俗活動(dòng),表達了民眾的思想情感和向往美好生活的愿望。民間年畫(huà)歷史源遠流長(cháng),有著(zhù)較多的產(chǎn)地,流行也十分廣泛,通俗普及,而且擁有大量的讀者,曾經(jīng)有過(guò)頗為興盛的發(fā)展。無(wú)論是題材內容、刻印技術(shù),還是藝術(shù)風(fēng)格,都具有自己鮮明的特色。它不僅對民間美術(shù)的其他門(mén)類(lèi)曾產(chǎn)生深遠的影響,而且與其他繪畫(huà)形成相互融合成為一種成熟的畫(huà)種,具有雅俗共賞的特點(diǎn)。

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