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滿(mǎn)族春聯(lián)風(fēng)俗的春節手抄報資料

時(shí)間:2022-06-20 06:30:15 春節手抄報 我要投稿
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  滿(mǎn)族尚白,清宮廷春聯(lián)用白紙,藍邊包于外,紅條鑲于內。但滿(mǎn)人入關(guān)久遠,深受漢文化影響,此風(fēng)俗在民國后漸漸消失。

  滿(mǎn)族春聯(lián)風(fēng)俗的春節手抄報資料

  世界紀錄協(xié)會(huì )收錄的世界最早的春聯(lián)是:“三陽(yáng)始布,四序初開(kāi)!边@幅春聯(lián)記載在莫高窟藏經(jīng)洞出土的敦煌遺書(shū)(卷號為斯坦因0610)上,該遺書(shū)記錄十二副在歲日、立春日所寫(xiě)的春聯(lián)。該聯(lián)為排列序位中的第一副,撰聯(lián)人為唐人劉丘子,作于開(kāi)元十一年(723年),較后蜀主孟昶的題聯(lián)早240年!叭(yáng)始布;四序初開(kāi)”打破了“新年納余慶,嘉節號長(cháng)春”的世界紀錄,入選中國世界紀錄協(xié)會(huì )世界最早的春聯(lián)。春節貼春聯(lián)的民俗起于宋代并在明代開(kāi)始盛行。據史書(shū)記載,明太祖朱元璋酷愛(ài)對聯(lián),不僅自己揮毫書(shū)寫(xiě),還常常鼓勵臣子書(shū)寫(xiě)。 朱元璋大力提倡貼對聯(lián)。他在金陵(現在的南京)定都以后,命令大臣,官員和一般老百姓在除夕前都必須書(shū)寫(xiě)一副對聯(lián)貼在門(mén)上,他穿便裝出巡,挨家挨戶(hù)觀(guān)賞取樂(lè )。當時(shí)的文人也把題聯(lián)作對當成文雅的樂(lè )事,寫(xiě)春聯(lián)便成為一時(shí)的社會(huì )風(fēng)尚。到了清代,春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高,梁章矩編寫(xiě)的春聯(lián)專(zhuān)著(zhù)《檻聯(lián)叢話(huà)》對楹聯(lián)的`起源及各類(lèi)作品的特色都作了一一論述。

  春聯(lián)在當時(shí)已成為一種文學(xué)藝術(shù)形式。春聯(lián)的種類(lèi)比較多,依其使用場(chǎng)所,可分為門(mén)心、框對、橫批、春條、斗斤等!伴T(mén)心”貼于門(mén)板上端中心部位;“框對”貼于左右兩個(gè)門(mén)框上;“橫批”貼于門(mén)媚的橫木上;“春條”根據不同的內容,貼于相應的地方;“斗斤”也叫“門(mén)葉”,為正方菱形,多貼在家具、影壁中。 同時(shí),家家戶(hù)戶(hù)都要在屋門(mén)上、墻壁上、門(mén)楣上貼上大大小小的“!弊。春節貼“!弊,是中國民間由來(lái)已久的風(fēng)俗。據《夢(mèng)粱錄》記載:“歲旦在邇,席鋪百貨,畫(huà)門(mén)神桃符,迎春牌兒……”;“士庶家不論大小,俱灑掃門(mén)閭,去塵穢,凈庭戶(hù),換門(mén)神,掛鐘馗,釘桃符,貼春牌,祭把祖宗”。

  文中的“貼春牌”即是寫(xiě)在紅紙上的“!弊!案!弊脂F在的解釋是“幸!,而在過(guò)去則指“福氣”、“福運”。春節貼“!弊,無(wú)論是現在還是過(guò)去,都寄托了人們對幸福生活的向往,也是對美好未來(lái)的祝愿。民間為了更充分地體現這種向往和祝愿,干脆將“!弊值惯^(guò)來(lái)貼,表示“幸福已到”“福氣已到”!案!弊值官N在民間還有一則傳說(shuō)。明太祖朱元璋當年用“!弊肿靼涤洔蕚錃⑷。好心的馬皇后為消除這場(chǎng)災禍,令全城大小人家必須在天明之前在自家門(mén)上貼上一個(gè)“!弊。馬皇后的旨意自然沒(méi)人敢違抗,于是家家門(mén)上都貼了“!弊。其中有戶(hù)人家不識字,竟把“!弊仲N倒了。第二天,皇帝派人上街查看,發(fā)現家家都貼了“!弊,還有一家把“!弊仲N倒了;实勐(tīng)了稟報大怒,立即命令御林軍把那家滿(mǎn)門(mén)抄斬。馬皇后一看事情不好,忙對朱元璋說(shuō):“那家人知道您今日來(lái)訪(fǎng),故意把福字貼倒了,這不是‘福到’的意思嗎?”皇帝一聽(tīng)有道理,便下令放人,一場(chǎng)大禍終于消除了。從此人們便將福字倒貼起來(lái),一求吉利,二為紀念馬皇后。 民間還有將“!弊志杓氉龀筛鞣N圖案的,圖案有壽星、壽桃、鯉魚(yú)跳龍門(mén)、五谷豐登、龍鳳呈祥等。過(guò)去民間有“臘月二十四,家家寫(xiě)大字”的說(shuō)法,“!弊忠郧岸酁槭謱(xiě)。

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