- 春節的手抄報內容：春節貼春聯(lián)和門(mén)神 推薦度：
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春節春聯(lián)手抄報內容
在日新月異的現代社會(huì )中，大家沒(méi)少看到過(guò)春聯(lián)吧，春聯(lián)是中國特有的文學(xué)形式，是華人們過(guò)年的重要習俗。春聯(lián)一般是怎么寫(xiě)的呢？以下是小編為大家整理的春節春聯(lián)手抄報內容，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
春節春聯(lián)手抄報內容
春節春聯(lián)作文1
它從五代十國時(shí)開(kāi)始，明清兩代尤為興盛，發(fā)展到今天已經(jīng)有一千多年了。
農歷的臘月二十八，是貼春聯(lián)的日子，我和爸爸一早就去市場(chǎng)買(mǎi)春聯(lián)了。
快到集市的時(shí)候，遠遠的便可看見(jiàn)了，好不熱鬧。滿(mǎn)眼的人，熙熙攘攘，摩肩接踵。到了集市上，琳瑯滿(mǎn)目的春聯(lián)，映入雙眼，看得我眼花繚亂，不知道挑選哪一副是好了。
這邊有一副描寫(xiě)春天景象的對聯(lián)：“春滿(mǎn)人間百花吐艷，福臨小院四季常安�！睓M批：“歡度春節�！辈诲e喲。那邊有一副描寫(xiě)子孫滿(mǎn)堂的對聯(lián)：“福地福家福祿人人脈萬(wàn)載，獨門(mén)獨院獨生子子孫 滿(mǎn)堂 ，”橫批是“多勞多得”。感覺(jué)也很好��！
老人們應該千篇一律的都喜歡這種描寫(xiě)子孫滿(mǎn)堂的對聯(lián)吧；工人叔叔、阿姨們喜歡的應該都是“占天時(shí)地利人和，取九州四海財寶”，橫批“財源廣進(jìn)”；母親們應該都喜歡“一年四季行好運，八 方財 寶進(jìn)家門(mén)，”橫批“家和成事興”；，而我們小孩子們呢，一律都想要“馬去雄風(fēng)在，羊來(lái)福氣生，”橫批“喜氣洋洋”的。
經(jīng)過(guò)我和爸爸的細心挑選，我們最終買(mǎi)了一副上聯(lián)“度佳節五福臨門(mén)”，下聯(lián)是“迎新春四季平安”，橫批“五福臨門(mén)”的對聯(lián)。然后高高興興地回家去貼春聯(lián)了。
春節春聯(lián)作文2
今天，我和爸爸母親一起去買(mǎi)春聯(lián)。來(lái)到總部一看，哇！人可真多啊，簡(jiǎn)直是人山人海。我們來(lái)到賣(mài)春聯(lián)的地方，真是人擠人，人挨人。我們一邊慢慢地往前走著(zhù)，一邊看著(zhù)春聯(lián)，哎，我看到了一 幅我 喜歡的：爆竹聲聲辭舊歲，紅梅朵朵迎新春。爸爸母親一看，辭舊迎新是挺好的，不過(guò)，母親說(shuō)：“這只不過(guò)是前面，說(shuō)不定，后面還會(huì )有更好的呢，再看看吧�！蔽艺f(shuō)好。我們走著(zhù)看著(zhù)，我發(fā)現 ，有 一部分春聯(lián)都是講發(fā)財的，我問(wèn)爸爸：“錢(qián)又不是萬(wàn)能的，為什么有一部分春聯(lián)都是寫(xiě)發(fā)財的呢？”爸爸說(shuō)：“雖然錢(qián)不是萬(wàn)能的，但是錢(qián)也是生活的一部分，只不過(guò)有些人太在乎錢(qián)了�！蔽覀冋f(shuō) 著(zhù)， 母親又看上了一幅對聯(lián)是：平平安安福到家，和和順順喜盈門(mén)，我仔細琢磨了一下，它的意思是，平安就是福，平安進(jìn)了家門(mén)，這一年都高高興興的，好事成雙。我也非常喜歡，它不但詞好，而且 ，周 圍的圖案也蠻好看的。我們把這幅春聯(lián)和剛才我們看的那副比較了一下，還是這幅比較好，因為 剛才那幅說(shuō)的只是辭舊迎新，而這幅是祝福語(yǔ)。我們又看了一下后面的春聯(lián)，沒(méi)有什么比較喜歡的 了，其 實(shí)，后面也有很多好春聯(lián)，只不過(guò)是因為太喜歡這一幅嗎，最終我們還是買(mǎi)了這幅春聯(lián)，我非常高興。
這次買(mǎi)春聯(lián)讓我受益匪淺，我不但學(xué)會(huì )了很多祝福語(yǔ)，而且還會(huì )對簡(jiǎn)單的春聯(lián)了。
春節春聯(lián)作文3
今天上午，母親和我一起去龍城前面買(mǎi)春聯(lián)。因為昨天晚上下了一場(chǎng)大雪，四周的一切都是白茫茫的，所以街上春聯(lián)市場(chǎng)里紅紅的燈籠和紅紅的春聯(lián)在一起，就像火紅的世界，分外漂亮。
你知道春聯(lián)的來(lái)歷嗎？讓我告訴你吧：
春聯(lián)，俗稱(chēng)：“門(mén)對子”、“對聯(lián)”，它以工整、對偶、簡(jiǎn)潔的文字來(lái)描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望。每年春節，家家戶(hù)戶(hù)在門(mén)上貼上大紅的春聯(lián)，更增添了喜慶的氣氛。
春聯(lián)，源于兩千多年前戰國時(shí)期的桃符。桃符是掛在大門(mén)兩旁的長(cháng)方形的桃木板。上面刻著(zhù)滅降福的咒語(yǔ)，以驅鬼辟邪。每逢春節，人們總要用新桃符替換舊桃符，一年一換。
春聯(lián)始于五代。公元964年，五代后蜀黃帝孟昶先是叫學(xué)士辛寅遜在桃板上題詞，又嫌他寫(xiě)得不工穩，便自己動(dòng)手寫(xiě)了：“新年納余慶，佳節號長(cháng)春�！边@就是中國最早的春聯(lián)了。
至于春聯(lián)這一名稱(chēng)的正式誕生，則在明朝。明朝開(kāi)國皇帝朱元璋建都金陵后，曾在除夕時(shí)下旨：“公卿士庶之家，須寫(xiě)春聯(lián)一副，以綴新年�！币院�，春聯(lián)得以推廣。再后來(lái)，由于紙張大量生產(chǎn) ， 人們逐漸用紙代替桃木板。這便是春聯(lián)的開(kāi)始。沿襲至今，每到過(guò)年時(shí)，各家各戶(hù)都要貼春聯(lián)。
我和母親一起暢游在火紅的海洋里，精挑細選了幾幅春聯(lián)后高高興興地回家了。
歷史發(fā)展
起源
春聯(lián)是過(guò)年時(shí)所貼的喜慶元素中一個(gè)種類(lèi)，它以對仗工整、簡(jiǎn)潔精巧的文字描繪美好形象，抒發(fā)美好愿望，是中國特有的文學(xué)形式，是華人們過(guò)年的重要習俗。當人們在自己的家門(mén)口貼年紅（春聯(lián)、福字、窗花等）的時(shí)候，意味著(zhù)過(guò)春節正式拉開(kāi)序幕。
一說(shuō)春聯(lián)來(lái)源于桃符。據《后漢書(shū)·禮儀志》記載，桃符長(cháng)六寸，寬三寸，桃木板上書(shū)“神荼”、“郁壘”二神�！罢乱蝗�，造桃符著(zhù)戶(hù)，名仙木，百鬼所畏�！蔽宕鷷r(shí)，西蜀的宮廷里，有人在桃符上題寫(xiě)聯(lián)語(yǔ)。清代《燕京時(shí)歲記》上說(shuō)：“春聯(lián)者，即桃符也�！�
春聯(lián)的另一來(lái)源是春貼，古人在立春日多貼“宜春”二字，后漸漸發(fā)展為春聯(lián)，表達了中國勞動(dòng)人民一種辟邪除災、迎祥納福的美好愿望。
在東漢以后，形成與門(mén)神配套的文化儀規，強化門(mén)神驅邪辟鬼，衛家宅，保平安，助功利，降吉祥等功能。古代對于貼年畫(huà)和貼春聯(lián)，有個(gè)專(zhuān)用名詞叫“封印”，不論是掛桃符、貼年畫(huà)和春聯(lián)，皆有操作的規矩�！胺庥 �，是指封閉已經(jīng)掃除干凈，清理整潔的內在場(chǎng)態(tài)，讓邪氣妖氛不能再進(jìn)入家中。 “封”，是封閉、阻隔之義； “印”，則是標示于顯隱兩境，我已經(jīng)封起來(lái)了。
據說(shuō)這一習俗起于宋代，在明代開(kāi)始盛行，到了清代，春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高�，F在貼春聯(lián)已成風(fēng)俗，紅色的對聯(lián)貼在大門(mén)上，房子頓時(shí)生輝。正如詩(shī)云：“喜氣臨門(mén)紅色妍，家家戶(hù)戶(hù)貼春聯(lián)；舊年辭別迎新歲，時(shí)序車(chē)輪總向前�！�
發(fā)展
世界紀錄協(xié)會(huì )收錄的世界最早的春聯(lián)是：“三陽(yáng)始布，四序初開(kāi)�！边@副春聯(lián)記載在莫高窟藏經(jīng)洞出土的敦煌遺書(shū)（卷號為斯坦因0610）上，該遺書(shū)記錄十二副在歲日、立春日所寫(xiě)的春聯(lián)。該聯(lián)為排列序位中的第一副，撰聯(lián)人為唐人劉丘子，作于開(kāi)元十一年（723年），較后蜀主孟昶的題聯(lián)早240年�！叭�(yáng)始布；四序初開(kāi)”打破了“新年納余慶，嘉節號長(cháng)春”的世界紀錄。春節貼春聯(lián)的民俗起于宋代并在明代開(kāi)始盛行。據史書(shū)記載，明太祖朱元璋酷愛(ài)對聯(lián)，不僅自己揮毫書(shū)寫(xiě)，還常常鼓勵臣子書(shū)寫(xiě)。朱元璋大力提倡貼對聯(lián)。
春聯(lián)在當時(shí)已成為一種文學(xué)藝術(shù)形式。春聯(lián)的種類(lèi)比較多，依其使用場(chǎng)所，可分為門(mén)心、框對、橫批、春條、斗斤等�！伴T(mén)心”貼于門(mén)板上端中心部位；“框對”貼于左右兩個(gè)門(mén)框上；“橫批”貼于門(mén)楣的橫木上；“春條”根據不同的內容，貼于相應的地方；“斗方”也叫“門(mén)葉”，為正方菱形，多貼在家具、影壁中。 同時(shí)，家家戶(hù)戶(hù)都要在屋門(mén)上、墻壁上、門(mén)楣上貼上大大小小的“�！弊�。春節貼“�！弊�，是漢族民間由來(lái)已久的.風(fēng)俗。據《夢(mèng)粱錄》記：“歲旦在邇，席鋪百貨，畫(huà)門(mén)神桃符，迎春牌兒……”；“士庶家不論大小，俱灑掃門(mén)閭，去塵穢，凈庭戶(hù)，換門(mén)神，掛鐘馗，釘桃符，貼春牌，祭把祖宗”。
唐朝以后，除了以往的神荼、郁壘二將以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當作門(mén)神。相傳，唐太宗生病，聽(tīng)見(jiàn)門(mén)外鬼魅呼號，徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門(mén)旁鎮守，第二天夜里就再也沒(méi)有鬼魅騷擾了。其后，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫(huà)下來(lái)貼在門(mén)上，這一習俗開(kāi)始在中國民間廣為流傳。
到了宋代，在桃木板上寫(xiě)對聯(lián)，已經(jīng)相當普遍了。王安石的《元日》詩(shī)中寫(xiě)的“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符”就反映了每到除夕之日，家家戶(hù)戶(hù)掛桃符（即今春聯(lián)）的盛況。同時(shí)，隨著(zhù)門(mén)神的出現和用象征喜氣吉祥的紅紙來(lái)書(shū)寫(xiě)桃符，以往的桃符所肩負的驅邪避災的使命逐漸轉移給門(mén)神，而桃符的內容則演化成用來(lái)表達人們祈求來(lái)年福運降臨和五谷豐登的美好心愿。
《宋史·蜀世家》說(shuō)：后蜀主孟昶令學(xué)士辛寅遜題桃木板，“以其非工，自命筆題云：‘新年納余慶，嘉節號長(cháng)春’。不過(guò)宋代不同史料對此說(shuō)法不一，也有說(shuō)是孟昶的兒子孟喆所撰。直到宋代，春聯(lián)仍稱(chēng)“桃符”。王安石的詩(shī)中就有“千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符”之句。宋代，桃符由桃木板改為紙張，叫“春貼紙”和“春聯(lián)”。
“春聯(lián)”一詞的出現，則是在明代初年。當年明太祖朱元璋當上皇帝之后，喜歡排場(chǎng)熱鬧，也喜歡大戶(hù)人家每到除夕貼的桃符，就想推廣一下。在一年的除夕前他頒布御旨，要求金陵的家家戶(hù)戶(hù)都要用紅紙寫(xiě)成的春聯(lián)貼在門(mén)框上，來(lái)迎接新春。大年初一的早晨，朱元璋微服巡視，挨家挨戶(hù)察看春聯(lián)。每當見(jiàn)到寫(xiě)得好的春聯(lián)，他就非常高興，贊不絕口。在巡視時(shí)見(jiàn)到一家沒(méi)有貼春聯(lián)，朱元璋很是生氣，就詢(xún)問(wèn)什么原因，侍從回答說(shuō)：“這是一家從事殺豬和劁豬營(yíng)生的師傅，過(guò)年特別忙，還沒(méi)有來(lái)得及請人書(shū)寫(xiě)�！敝煸熬兔四脕�(lái)筆墨紙硯，為這家書(shū)寫(xiě)了一副春聯(lián)：“雙手劈開(kāi)生死路，一刀割斷是非根�！睂�(xiě)完后就繼續巡視。過(guò)了一段時(shí)間，朱元璋巡視完畢返回宮廷時(shí)，又路過(guò)這里，見(jiàn)到這個(gè)屠戶(hù)家還沒(méi)有貼上他寫(xiě)的春聯(lián)，就問(wèn)是怎么回事。這家主人很恭敬地回答道：“這副春聯(lián)是皇上親自書(shū)寫(xiě)的，我們高懸在中堂，要每天焚香供奉�！敝煸奥�(tīng)了非常高興，就命令侍從賞給這家三十兩銀子。由此可見(jiàn)，“春聯(lián)”的得名和推廣，是朱元璋采取行政命令的辦法，頒布御旨才得以在家家戶(hù)戶(hù)推廣開(kāi)來(lái)的。
傳說(shuō)
相傳在中國古代神話(huà)中的《山海經(jīng)》里，有一個(gè)鬼域的世界，中間有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹(shù)，樹(shù)梢上有一只金雞。每當清晨金雞長(cháng)鳴的時(shí)候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門(mén)坐落在桃樹(shù)的東北，門(mén)邊站著(zhù)兩個(gè)神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會(huì )立即發(fā)現并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來(lái)，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門(mén)口，以避邪防害。后來(lái)，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。這種桃木板后來(lái)就被叫做“桃符”。到了宋代，人們便開(kāi)始在桃木板上寫(xiě)對聯(lián)，一則不失桃木鎮邪的意義，二則表達自己美好心愿，三則裝飾門(mén)戶(hù)，以求美觀(guān)。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫(xiě)對聯(lián)，新春之際貼在門(mén)窗兩邊，用以表達人們祈求來(lái)年福運的良好心愿。
形式
春節，是中華民族“百節之首”。在中國歷史文明中，慶祝春節的習俗很多，在民間尤其是農村中保存最廣的習俗當是貼春聯(lián)和貼門(mén)神。
貼春聯(lián)，是中國民間慶祝春節的第一件事情。每當春節將近的時(shí)候，家家戶(hù)戶(hù)都在大門(mén)兩邊貼上嶄新的春聯(lián)，紅底黑字，穩重而鮮艷。表達一家一戶(hù)對新年的美好愿望，諸如“六畜興旺，五谷豐登”之類(lèi)；或與中華民族干支紀年文化相關(guān)連，春聯(lián)中嵌有“鼠”、“�！�、“虎”、“兔”、 “龍” 、“蛇”、“馬”、“羊”等生肖物名，如“錦鯉飛身酬遠志；祥羊跪乳感親恩”等；一些春聯(lián)還注意反映不同行業(yè)、不同家庭不同的“幸福觀(guān)”。因此，認真研究春節時(shí)人們張貼的春聯(lián)，無(wú)疑是觀(guān)察民間風(fēng)情的一個(gè)有意義的途徑。
貼春聯(lián)的習俗起于何時(shí)，無(wú)準確的材料可資查證。不過(guò)，大約可能始于一千多年前的后蜀時(shí)期，這是可以在史籍中證實(shí)的。此外，根據《王燭寶典》、《燕京歲時(shí)記》等著(zhù)作記載，春聯(lián)的原始形式就是人們所說(shuō)的“桃符”。
春聯(lián)的種類(lèi)比較多，依其使用場(chǎng)所，可分為門(mén)心、框對、橫披、春條、斗方等�！伴T(mén)心”貼于門(mén)板上端中心部位；“框對”貼于左右兩個(gè)門(mén)框上；“橫披”貼于門(mén)媚的橫木上；“春條”根據不同的內容，貼于相應的地方；“斗斤”也叫“門(mén)葉”，為正方菱形。
春節普天同慶，故除了各家門(mén)口要貼春聯(lián)外，豬舍、雞鴨舍等處也要貼對聯(lián)，寓意六畜興旺，格式一般雞鴨滿(mǎn)圈，牛羊成群，六畜興旺等。還有神仙的對聯(lián)：“灶王爺”的春聯(lián)是：上天言好事，下界降吉祥。意為灶神上天后向玉帝匯報時(shí)多說(shuō)好話(huà)，下凡回來(lái)時(shí)多降吉祥，俗稱(chēng)送灶神�！巴恋貭敗钡拇郝�(lián)是：土中生白玉，地內長(cháng)黃金。意為只要辛勤勞動(dòng)，就能在土地中得到收獲�！疤斓貭敗钡拇郝�(lián)是：天高覆萬(wàn)物，地厚載群生。短短10個(gè)字，把天地間的一切全都包羅了進(jìn)去。院子里的大樹(shù)需貼上“樹(shù)大根深”、院子里的墻面需貼上“春光明媚”、家里靠炕的墻上需貼上“幸福健康”、廚房里需貼上“勤儉節約”等。
顏色
對聯(lián)的顏色又與當地民俗相關(guān)。普遍能夠見(jiàn)到的就是紅色，紅色代表喜迎。在有些地方還有白色、黃色、紫色、綠色和藍色等。例如在湖北，黃色代表思念新逝的親人，紫色、藍色代表祭祀故人進(jìn)入第二年，綠色代表祭祀故人進(jìn)入第三年。白色在有些地方代表思念新逝的親人。廟宇一般用黃紙，家里老人去世了，晚輩家一般從當年起三年不貼紅春聯(lián)，守制（服孝未滿(mǎn)）用白、綠、黃三色，第一年用白紙，第二年綠紙，第三年黃紙，第四年服喪期滿(mǎn)才恢復用紅紙，故白綠黃三色的對聯(lián)俗稱(chēng)“孝聯(lián)”“孝春聯(lián)”或“丁憂(yōu)聯(lián)”。也有的地方頭年貼黃對聯(lián)，次年貼藍對聯(lián)，第三年貼綠對聯(lián)。也有的地方干脆三年都不貼對聯(lián)以寄托哀思，故春節貼對聯(lián)是有必要的。
寓意
早在兩千多年前的戰國時(shí)期，中原春節就戶(hù)懸“桃�！�，又稱(chēng)“桃符”。清代富察敦崇《燕京歲時(shí)記·春聯(lián)》記載：“春聯(lián)者，即桃符也。自入臘以后，即有文人墨客，在市肆檐下書(shū)寫(xiě)春聯(lián)，以圖潤筆，祭灶之后，則漸次粘掛，千門(mén)萬(wàn)戶(hù)，煥然一新�！睆膫鹘y春聯(lián)“爆竹一聲除舊；桃符萬(wàn)象更新”和宋王安石詩(shī)句“千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符”中，也看出春聯(lián)與桃符的關(guān)系。
什么是桃符呢？據《淮南子》說(shuō)，這種“桃符”是用一寸寬、七八寸長(cháng)的桃木做的。在桃木板上寫(xiě)上神荼、郁壘二神的名字，懸掛在門(mén)兩旁�；蛘哌�畫(huà)上這兩個(gè)神象——左神荼、右郁壘。古人是以桃符上書(shū)畫(huà)此二神來(lái)壓邪的。這也就是民間俗稱(chēng)的“門(mén)神”。到了公元七百多年的五代，蜀后主孟昶親手寫(xiě)的“新年納余慶，嘉節號長(cháng)春�！笔侵袊钤绲囊桓贝郝�(lián)。
但是，到了宋代時(shí)，“春聯(lián)”還是稱(chēng)之為“桃符”的。聯(lián)語(yǔ)卻不限于題寫(xiě)在桃符上，推用在楹柱上，后人名曰“楹聯(lián)”。宋代以后，宜春帖多用聯(lián)語(yǔ)，且把粉紅箋寫(xiě)出。有些人集詩(shī)經(jīng)古語(yǔ)，有的集唐宋詩(shī)句。相傳可考的，有王沂公皇帝閣立春聯(lián)：“北陸凝陰盡，千門(mén)淑氣新�！边@是春聯(lián)中掛人齒頰的。
“桃符”真正稱(chēng)之為“春聯(lián)”，那是明代的事。據明代文人陳云瞻記載，“春聯(lián)之設自明太祖始。帝都金陵（今南京），除夕前勿傳旨，公卿士庶家，門(mén)口須加春聯(lián)一副，帝微行出觀(guān)�！泵魈嬷煸安粌H親自微服出游，觀(guān)賞笑樂(lè )，他還親筆給學(xué)士陶安等人題贈春聯(lián)。帝王的提倡，使春聯(lián)日盛，終于形成了經(jīng)久不衰的風(fēng)尚。對聯(lián)雅稱(chēng)“楹聯(lián)”，俗稱(chēng)對子。它言簡(jiǎn)意深，對仗工整，平仄協(xié)調，是一字一音的漢語(yǔ)語(yǔ)言獨特的藝術(shù)形式�？梢哉f(shuō)，對聯(lián)藝術(shù)是中華民族的文化瑰寶。對聯(lián)的種類(lèi)約分為春聯(lián)、喜聯(lián)、壽聯(lián)、挽聯(lián)、孝聯(lián)、裝飾聯(lián)、行業(yè)聯(lián)、交際聯(lián)和雜聯(lián)（包括諧趣聯(lián)）等。
使用方法
貼
按照各地習俗的不同，貼春聯(lián)的時(shí)間也稍有差異。俗話(huà)說(shuō)：“二十八，貼花花”，也有些地方的民謠里有“二十九，貼倒酉（意即貼春聯(lián)）”一說(shuō)，春聯(lián)什么的都在臘月二十八、二十九貼，但大多數還是照個(gè)人的時(shí)間安排來(lái)選擇貼的時(shí)間�！暗卦鲽欉B滿(mǎn)門(mén)財，天賜吉祥全家福�！备鶕胀ㄔ�(huà)上下聯(lián)均以第二聲陽(yáng)平收尾，根據平水韻還能區分平仄。在沒(méi)有橫批而且上聯(lián)氣勢弱于下聯(lián)才使用上仄下平。
對聯(lián)的上聯(lián)貼哪邊？
要看橫批的書(shū)寫(xiě)，如果橫批是從右向左書(shū)寫(xiě)，上聯(lián)就應該貼在右邊，反之上聯(lián)則貼在左邊。另外，對聯(lián)除了對仗等要求外，一般應上仄下平，就是上聯(lián)結尾字的音調應該落上聲和去聲，下聯(lián)結尾字的音調應該落在平聲。（陰平、陽(yáng)平）
摘
與貼春聯(lián)有比較集中的時(shí)間不同，摘春聯(lián)的時(shí)間各地差異較大。依照各地民俗的不同，分有整年說(shuō)、過(guò)節說(shuō)和自然脫落說(shuō)三種主要類(lèi)型。
整年說(shuō)。春聯(lián)有喜慶吉祥之意，所以“舊”春聯(lián)需等到來(lái)年貼春聯(lián)的時(shí)候才摘除并貼上新的春聯(lián)，寓意辭舊迎新，福運一年。在這一整年里，如果春聯(lián)有破損，需及時(shí)修補。
過(guò)節說(shuō)。春聯(lián)作為驅趕“年獸”的法寶之一，待到“年”過(guò)完后，春聯(lián)就可以摘了。按各地民俗的不同，有農歷“正月十五”元宵節算作過(guò)完年的，也有農歷“二月二”龍抬頭的時(shí)候算過(guò)完年的等等。
中國民間有一種神話(huà)的傳說(shuō)：春聯(lián)即為天上的神仙，當春聯(lián)燒掉后，就會(huì )升上天庭，去向玉皇大帝報告民間的情況，希望天神能給民間的家庭帶來(lái)好運等等美麗的傳說(shuō)故事。
由于春聯(lián)在民俗里屬于祥物，所以肆意破壞（焚燒、撕毀、涂畫(huà)等）春聯(lián)的行為是一種不道德行為。
倒福
來(lái)歷
同時(shí)，掛鐘馗，釘桃符，貼春牌，祭祀祖宗”。文中的“貼春牌”即是寫(xiě)在紅紙上的“�！弊�，如果把“�！弊值怪�(zhù)貼，路人一念“福倒了”，也是“福到了”。
解釋
“�！弊值慕忉屖恰靶腋！�，而在過(guò)去則指“福氣”、“福運”。春節貼“�！弊�，寄托了人們對幸福生活的向往，也是對美好未來(lái)的祝愿。中國民間為了更充分地體現這種向往和祝愿，干脆將“�！弊值惯^(guò)來(lái)貼，表示“幸福已到”“福氣已到”。
傳說(shuō)
“�！弊值官N在中國民間還有一則傳說(shuō)。明太祖朱元璋當年用“�！弊肿靼涤洔蕚錃⑷�。好心的皇后為消除這場(chǎng)災禍，令全城大小人家必須在天明之前在自家門(mén)上貼上一個(gè)“�！弊�。
皇后的旨意自然沒(méi)人敢違抗，于是家家門(mén)上都貼了“�！弊�。其中有戶(hù)人家不識字，竟把“�！弊仲N倒了。第二天，皇帝派人上街查看，發(fā)現家家都貼了“�！弊�，還有一家把“�！弊仲N倒了�；实勐�(tīng)了稟報大怒，立即命令御林軍把那家滿(mǎn)門(mén)抄斬�；屎笠豢词虑椴缓�，忙對朱元璋說(shuō)：“那家人知道您要來(lái)訪(fǎng)，故意把‘�！仲N倒了，這不是‘福到’的意思嗎？”皇帝一聽(tīng)有道理，便下令放人，一場(chǎng)大禍終于消除了。從此人們便將“�！弊值官N起來(lái)，一求吉利，二為紀念皇后。
習俗
漢族民間還有將“�！弊志杓氉龀筛鞣N圖案的，圖案有壽桃、鯉魚(yú)跳龍門(mén)、五谷豐登、龍鳳呈祥等。過(guò)去中國民間有“臘月二十四，家家寫(xiě)大字”的說(shuō)法，“�！弊忠郧岸酁槭謱�(xiě)。
通常春聯(lián)有兩副直聯(lián)一幅橫聯(lián)，直聯(lián)的每幅最后一字有平、上、去、入等聲韻（接近國音四聲法，但有出入）。
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