春節對聯(lián)
春歸大地人間暖 福降神州喜臨門(mén) 橫批：福喜盈門(mén)
內外平安好運來(lái) 合家歡樂(lè )財源進(jìn) 橫批：吉星高照
日日財源順意來(lái) 年年福祿隨春到 橫批：新春大吉
迎喜迎春迎富貴 接財接福接平安 橫批：吉祥如意
創(chuàng )大業(yè)千秋昌盛 展宏圖再就輝煌 橫批：大展宏圖
一帆風(fēng)順年年好 萬(wàn)事如意步步高 橫批：五福臨門(mén)
民安國泰逢盛世 風(fēng)調雨順頌華年 橫批：民泰國安
精耕細作豐收歲 勤儉持家有余年 橫批：國強富民
發(fā)憤圖強興大業(yè) 勤勞致富建小康 橫批：科技致富
歡天喜地度佳節 張燈結彩迎新春 橫批：家庭幸福
迎新春事事如意 接鴻福步步高升 橫批：好事臨門(mén)
萬(wàn)事如意展宏圖 心想事成興偉業(yè) 橫批：五福臨門(mén)
和順門(mén)第增百福 合家歡樂(lè )納千祥 橫批：歡度春節
冬去山川齊秀麗 喜來(lái)桃里共芬芳 橫批：新年大吉
百年天地回元氣 一統山河際太平 橫批：國泰民安
百世歲月當代好 千古江山今朝新 橫批：萬(wàn)象更新
春花含笑意 爆竹增歡聲 橫批：喜氣盈門(mén)
春聯(lián)對歌民安國泰 喜字成雙花好月圓 橫批：國泰民安
歲通盛世家家富 人遇年華個(gè)個(gè)歡 橫批：皆大歡喜
五更分二年年年稱(chēng)心 一夜連兩歲歲歲如意 橫批：恭賀新春
春滿(mǎn)人間百花吐艷 福臨小院四季常安 橫批：歡度春節
正月初五習俗
正月初五俗稱(chēng)破五。民俗一說(shuō)破五前諸多禁忌過(guò)此日皆可破。按照舊的習慣要吃“水餃子”五日，北方叫“煮餑餑”。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而沒(méi)有不吃的。從王公大宅到街巷小戶(hù)都如是，就連待客也如此。婦女們也不再忌門(mén)，開(kāi)始互相走訪(fǎng)拜年、道賀。新嫁女子在這一天歸寧。一說(shuō)破五這一天不宜做事，否則到來(lái)的這一年里遇事破敗。破五習俗除了以上禁忌外，主要是送窮，迎財神，開(kāi)市貿易。
迎財神
南方人在正月初五迎財神。民間傳說(shuō)，財神即五路神。所謂五路，指東西南北中，意為出門(mén)五路，皆可得財。
清代顧祿《清嘉錄》云：“正月初五日，為路頭神誕辰。金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭先為利市，必早起迎之，謂之接路頭。”又說(shuō)：“今之路頭，是五祀中之行神。所謂五路，當是東西南北中耳。”上海舊歷年有搶路頭的習俗。正月初四子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，并鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財神。初五日俗傳是財神誕辰，為爭利市，故先于初四接之，名曰“搶路頭”，又稱(chēng)“接財神”，“祭財神”。
五祀即迎戶(hù)神、灶神、土神、門(mén)神、行神，所謂“路頭”，即五祀中之得神。凡接財神須供羊頭與鯉魚(yú)，供羊頭有“吉祥”之意，供鯉魚(yú)是圖“魚(yú)”與“余”諧音，詩(shī)個(gè)吉利。人們深信只要能夠得到財神顯靈，便可發(fā)財致富。
因此，每到過(guò)年，人們都在正月初五零時(shí)零分(正月初四點(diǎn)后)，打開(kāi)大門(mén)和窗戶(hù)，燃香放爆竹，點(diǎn)煙花，向財神表示歡迎。接過(guò)財神，大家還要吃路頭酒，往往吃到天亮。大家滿(mǎn)懷發(fā)財的希望，但愿財神爺能把金銀財寶帶來(lái)家里，在新的一年里大發(fā)大富。
路頭神
路頭神是吳地所信奉的一位財神。俗以是日為他的生日，祭曬迎接，頗為壯觀(guān)。
俗以為接路頭，越早越好，最早接到的才是真神，特別靈驗，因此叫“搶路頭”。有的地方，真的在元日初四便“匆匆搶路頭”了，且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保護者，人們便不再在赴旅時(shí)祭祀它了。
至于人們在元月初五祭拜路頭神，并以此日為其生日，乃五路神中之“五”與初五之“五”牽連之故。北方于此日祭“五窮”也是一樣。在正月而非其他月，乃取新年新氣象，圖一年吉利，財源茂盛，東西南北中，財富五路并進(jìn)。
送窮
正月初五“送窮”，是中國古代民間一種很有特色的歲時(shí)風(fēng)俗。這一天各家用紙造婦人，稱(chēng)為“掃晴娘”，“五窮婦”，“五窮娘”，身背紙袋，將屋內穢土掃到袋內，送門(mén)外燃炮炸之。這一習俗又稱(chēng)為“送窮土”，“送窮媳婦出門(mén)”。
開(kāi)市
舊俗春節期間大小店鋪從大年初一起關(guān)門(mén)，而在正月初五開(kāi)市。俗以正月初五為財神圣日，認為選擇這一天開(kāi)市必將招財進(jìn)寶。