關(guān)于清明的手抄報

　　清明節是由“清明”節氣、寒食節、上巳節三者融合而成的重大節日，其習俗活動(dòng)豐富多彩，有祭奠與嬉游兩類(lèi)。該節日歷史悠久，到現代社會(huì )仍然很受重視，有其獨特的社會(huì )功能，而在節俗的形式與內涵上均有所調整和革新。下面是小編為大家整理的關(guān)于清明的手抄報，歡迎閱讀。

　　二十四節氣——清明節的來(lái)歷

　　清明節的起源，據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。本來(lái)，寒食節與清明節是兩個(gè)不同的節日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節。寒食節的正確日子是在冬至后一百零五天，約在清明前后，因兩者日子相近，所以便將清明與寒食合并為一日。

　　在墓前祭祖掃墓，這個(gè)習俗在中國起源甚早。早在西周時(shí)對墓葬就十分重視。東周戰國時(shí)代《孟子·齊人》也曾提及一個(gè)為人所恥笑的齊國人，常到東郭墳墓同乞食祭墓的祭品，可見(jiàn)戰國時(shí)代掃墓之風(fēng)氣十分盛行。到了唐玄宗時(shí)，下詔定寒食掃墓為當時(shí)“五禮”之一，因此每逢清明節來(lái)到，“田野道路，士女遍滿(mǎn)，皂隸傭丐，皆得父母丘墓�！�(柳宗元《與許京兆書(shū)》)掃墓遂成為社會(huì )重要風(fēng)俗。

　　《漢書(shū)。嚴延年傳》載，嚴氏即使離京千里也要在清明“還歸東海掃墓地”。就中國人祖先崇拜和親族意識的發(fā)達、強固來(lái)看，嚴延年的舉動(dòng)是合情合理的。因此后世把上古沒(méi)有納入規范的墓祭也歸入五禮之中：“士庶之家，宜許上墓，編入五禮，永為常式�！钡玫焦俜降恼J可，墓祭之風(fēng)必然大盛。

　　傳統節日清明節影響及意義

　　清明節是我國的重要傳統節日，今天仍然是中華民族包括海外華人的重要節日之一。在傳統社會(huì )中，清明節是一個(gè)特別盛大的節日。它不僅是掃墓祭奠、懷念離世親人的節日，還是踏青嬉游、親近大自然的節日。圍繞著(zhù)兩種主題的民俗活動(dòng)豐富多樣，蔚為大觀(guān)。它的節期也比較長(cháng)。清明日(農歷春分后第15日，公歷四月五日前后)只是該節日的標志性時(shí)間，而其習俗活動(dòng)往往持續五六天到十幾天(各地各時(shí)不等)。

　　在現代社會(huì )，由于社會(huì )生活、文化觀(guān)念的變化以及假日制度的限制等，清明節的內涵、活動(dòng)、規模等都有了很大變化，但它仍以其特有的功能和地位為國人所重視，有著(zhù)不容忽視的社會(huì )影響�？疾烨迕鞴澚曀椎臍v史演變過(guò)程，結合它在現代社會(huì )的傳承狀況，對它做出順乎歷史、合乎民情國情的定位與規劃，有著(zhù)重要的社會(huì )效益和文化意義。

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