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簡(jiǎn)單三年級端午節小報

時(shí)間:2022-07-28 18:35:48 學(xué)生手抄報 我要投稿
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  簡(jiǎn)單三年級端午節小報

  端午節相關(guān)諺語(yǔ)

  蛤蟆蝌蚪躲端午。(北方)

  有錢(qián)難買(mǎi)五月五日旱。(山西)

  清明插柳,端午插艾。(北方)

  癩蛤蟆躲不過(guò)五月五。(北京)

  端午請菩薩,端六發(fā)烏賊。(江浙)

  良辰當五日,偕老祝千年。(江蘇)

  端午不戴艾,死去變妖怪。(西北)

  喝了雄黃酒,百病遠遠丟。(山西)

  午時(shí)水飲一嘴,較好補藥吃三年。(山東)

  喝了雄黃酒,百病遠遠丟!(山東)

  端午節,天氣熱;五毒醒,不安寧。(江浙)

  未吃端午粽,寒衣不可送;吃了端午粽,還要凍三凍。(江浙)

  未食五月粽,被褥不甘松。未食五月粽,破裘唔甘放。未食五月粽,破裘毋甘放。未食五月粽,寒衣勿入櫳。未食五月粽,寒衣未入櫳。食過(guò)五月粽,寒衣收入杠,未食五月粽,寒衣不敢送。未食五月粽,寒衣不入櫳,食過(guò)五月粽,不夠百日又翻風(fēng)。(廣東)

  端午之惡日傳說(shuō)

  民俗專(zhuān)家近日在接受記者采訪(fǎng)時(shí)說(shuō),端午節最早是作為"惡日"來(lái)過(guò)的,從唐代開(kāi)始,人們才逐漸把端午節當成佳節良辰來(lái)看待。 據山東民俗學(xué)會(huì )副秘書(shū)長(cháng)張勃介紹,一般認為,端午節的形成源于古代的避"惡日"。端午日與夏至日臨近,這一時(shí)期,陽(yáng)氣最盛,各種蚊蟲(chóng)出現,而且時(shí)逢"重五",五是陽(yáng)數,重五也有"極陽(yáng)"之意。中國傳統文化講究陰陽(yáng)和諧,對于這種陽(yáng)氣極盛的日子一般認為不吉利,惡癘病疫多泛濫,于是形成"躲午(五)"習俗,后來(lái)以訛傳訛,遂成端午。

  端午的很多節俗都是圍繞祛邪避邪展開(kāi)的,如喝雄黃酒、插艾草、掛菖蒲(菖蒲葉子像劍,取祛邪之意),還有給孩子系五色絲繩,戴祛五毒的肚兜,縫裝有香料的荷包等,以達到祛邪、祛蟲(chóng)的`目的。

  據考證,龍舟競渡最早也與祛邪有關(guān),人們通過(guò)某種儀式把邪氣放在龍舟上,開(kāi)展競渡,看誰(shuí)送得快、送得遠張勃說(shuō),端午最早因節令而形成節日,更多和氣候變化聯(lián)系在一起,從魏晉時(shí)期,端午開(kāi)始和紀念屈原聯(lián)系在一起,這給節日注入了文化內涵。由于人們對屈原高潔節操、偉大人格的認同,屈原與端午節之間產(chǎn)生了某種互動(dòng)關(guān)系:端午節因屈原有了更為豐富的節日內涵,屈原則由于端午節而被人們不斷地記起,不斷地懷念。

  端午之回族風(fēng)俗

  在我的家鄉寧夏回族自治區西海固一帶,五月五也就是端午節有很多習俗。主要是:一、插楊柳。早上五——六點(diǎn)鐘,家家門(mén)上要插上柳枝,以示吉祥。二、綁花線(xiàn)。早上起床后,家里大大小小的人,都要在四肢上系上五色線(xiàn)合成的花線(xiàn),預示一年不被蛇咬。三、戴荷包。家里人都要戴上用香草芯做成的荷包,以示一年不生疾病。四、烙花饃。婦女們還用白面捏各種動(dòng)物,然后在鍋里烙熟,形式多種多樣,說(shuō)吃了可以不生百病。五、吃甜醅。是一種用莜麥加上酒曲經(jīng)發(fā)酵釀成的食物,吃多了可醉人,意思是吃了一年可以發(fā)財。六、點(diǎn)高山。我們的祖先就住在山上,西海固地區到處是山,以山大溝深著(zhù)稱(chēng),因而在五月五這一天,在全村最高的`山上堆上柴燃燒起來(lái),濃煙滾滾,全村人都聚集在這里,好不壯觀(guān)。據說(shuō)插楊柳、點(diǎn)高山這些習俗流傳于隋唐時(shí)期,一次玉皇大帝派監察神去視察人間,監察神看到隋朝上下官官相護,魚(yú)肉百姓,民不聊生,皇帝更是荒淫無(wú)度,花天灑地。監察神回到天宮將據實(shí)向玉帝匯報,玉帝很生氣,要用火燒人間。此言一出可難壞了監察神,但為了保護天下百姓,不得不出一計,就讓百姓在自家門(mén)上插上楊柳,在最高的山上燃起大火,讓玉皇大帝一看他執行了圣旨。當然,隨身人們生活條件的改善,端午節的內容也更加豐富,不少南方的習俗如吃粽子、賽龍舟在北方地區也有體現。


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