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中秋節手抄報資料
在學(xué)習、工作中，大家最不陌生的就是手抄報了吧，借助手抄報可以提高我們搜集信息、美術(shù)設計、書(shū)法寫(xiě)字等綜合素養。那什么樣的手抄報才是大家都稱(chēng)贊的呢？下面是小編精心整理的中秋節手抄報資料，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
中秋節手抄報資料
中秋古詩(shī)
1、《靜夜思》
唐·李白
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。
2、《月下獨酌》
唐·李白
花間一壺酒，獨酌無(wú)相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂(lè )須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時(shí)同交歡，醉后各分散。
永結無(wú)情游，相期邈云漢。
3、《八月十五夜月》
唐·杜甫
滿(mǎn)月飛明鏡，歸心折大刀。
轉蓬行地遠，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林棲見(jiàn)羽毛。
此時(shí)瞻白兔，直欲數秋毫。
中秋節作文
今天是中秋節，是一個(gè)萬(wàn)家團圓的日子。那是何等浪漫而讓人期盼的節日��！
夜幕終于降臨了，一吃完晚飯，我和姥爺等一家人便迫不急待地來(lái)到了漢江邊賞月�！俺鰜�(lái)了，出來(lái)了”我興奮地叫起來(lái)。月亮從云層中露出頭半張臉，害羞得像個(gè)小姑娘。慢慢地，圓圓的月亮升起來(lái)了，像一個(gè)大玉盤(pán)，月亮猶如一個(gè)穿著(zhù)白色紗裙的仙女，將皎潔的月光灑向大地，把大地照得如同白晝。明月嵌在天幕上，從月光中我仿佛看見(jiàn)了嫦娥姐姐在孤單地哭泣，她雙手抱著(zhù)玉免想念著(zhù)自己的親人。這時(shí)，姥爺叫住了我，“快看那里，好美呀！”原來(lái)月亮的影子倒映在水中，形成了一個(gè)水中月，江水倒映著(zhù)周?chē)臒艄�，再襯托著(zhù)美麗的圓月，真像置身于一幅美麗的畫(huà)卷中�？吹酱司�，我忍不住作詩(shī)一首：中秋賞月月兒圓，湖水映色月極鮮。悠悠長(cháng)河似畫(huà)卷，我們一家共嬋娟。眾人一聽(tīng)，連夸我說(shuō)“不錯嘛，興致蠻高，還能作詩(shī)了�！蔽业靡獾匦α恕嗝措y忘的中秋夜��！
中秋之夜，團聚中享受幸福又讓人遐想的夜晚。
中秋節祝福語(yǔ)
1、一百個(gè)人對中秋節會(huì )有一百個(gè)理解，一百個(gè)人對團圓會(huì )有一百個(gè)向往，一百個(gè)人對圓滿(mǎn)會(huì )有一百個(gè)憧憬，我對你的關(guān)懷和思念永遠都只有一種，那就是：我希望你過(guò)的好!
2、月是故鄉圓，情是故人濃。我心寫(xiě)我思，托海生明月，寄天邊清風(fēng)，以心的頻率，在思念中向你傳遞。若感受到幸福的共振，請調到8.15頻道，接收這祝福的信號!
3、趁著(zhù)時(shí)間還不是很急，心兒還不是很亂，夜色還不是很濃，月亮還不是很圓，我要迫不及待地送出一份祝福，趕在中秋到來(lái)之前，與你共同分享一份喜悅!
4、帶上一份心境，品一品月餅，帶上一份心愿，送一送祝福，愿秋的芬芳帶去節日的喜悅，愿秋的灑脫帶去中秋的快樂(lè )，愿秋的.愜意帶去佳節的幸福，祝您中秋節快樂(lè )!
5、借著(zhù)中秋3天的小長(cháng)假，我送一個(gè)月亮祝朋友爽心，送一片月光祝朋友暖心，送一個(gè)月餅祝朋友甜心，最后送一條短信祝朋友中秋快樂(lè )、開(kāi)開(kāi)心心!
中秋節的傳說(shuō)故事
1、吳剛伐桂
傳說(shuō)月中有桂樹(shù)，《淮南子》已言“月中有桂樹(shù)”，后來(lái)的傳說(shuō)更加具體，桂樹(shù)旁又添了一個(gè)伐桂之人吳剛。月中之桂樹(shù)與吳剛的傳說(shuō)，以唐代段成式《酉陽(yáng)雜俎》前集卷一《天咫》所載最為具體，其云：“舊言月中有桂、有蟾蜍，故異書(shū)言月桂高五百丈，下有一人常斫之，樹(shù)創(chuàng )隨合。人姓吳名剛，西河人，學(xué)仙有過(guò)，謫令伐樹(shù)�！币馑际钦f(shuō)吳剛曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他發(fā)配到月亮，命令他砍伐不死之樹(shù)——月桂。月桂高達五百丈，隨砍即合，炎帝就是利用這種永無(wú)休止的勞動(dòng)為對吳剛的懲罰。李白詩(shī)中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。
2、玉兔搗藥
此傳說(shuō)最早見(jiàn)于《漢樂(lè )府·董逃行》：“玉兔長(cháng)跪搗藥蛤蟆丸，奉上陛下一玉盤(pán)，服此藥可得神仙�！毕鄠髟铝林杏幸恢煌米�，渾身潔白如玉，所以稱(chēng)作“玉兔”。這種白兔拿著(zhù)玉杵，跪地搗藥，成蛤蟆丸，服用此等藥丸可以長(cháng)生成仙。玉兔恐怕是嫦娥在廣寒宮中最早的玩伴吧。
3、兔兒爺
由于玉兔搗藥的神話(huà)在民間廣泛流傳，人們已確信玉兔的存在。大約從明朝時(shí)起，北京一帶便興起了中秋祭月供兔兒爺的習俗�！堆嗑q時(shí)記》說(shuō)：“每屆中秋，市人之巧者，用黃土摶成蟾免之像以售，謂之兔兒爺”。兔兒爺多用膠泥由模子翻塑而成，大小各異，大的高達三尺，小的僅有二三寸。兔兒爺經(jīng)民間藝人的大膽創(chuàng )造，已經(jīng)人格化。它兔首人身，左手拿臼，右手執杵，背上插著(zhù)紙筆和小旗。由于受戲曲人物的啟發(fā)，兔兒爺的形態(tài)千奇百怪，惟妙惟肖。有的似出征武士，頭戴金盔，身披戰袍；有的像剃頭郎，肩挑擔子，手執太平鼓。為其襯托，兔兒爺經(jīng)常騎著(zhù)獅子、老虎、梅花鹿等坐騎，偶爾也坐于蓮花寶座之上。兔兒爺形態(tài)各異深受百姓喜愛(ài)，中秋祭月之后，往往成為孩童們愛(ài)不釋手的玩物。
4、月餅起義
中秋節吃月餅相傳始于元代。當時(shí)，中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治，紛紛起義抗元。聯(lián)合各路反抗力量準備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。到了起義的那天，各路義軍一齊響應。很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。消息傳來(lái)，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來(lái)臨的中秋節，讓全體將士與民同樂(lè )，并將當年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節令糕點(diǎn)賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發(fā)精細，品種更多。之后中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開(kāi)來(lái)。
5、玉兔入月宮
傳說(shuō)很久以前，有一對修行千年的兔子，得道成了仙。它們有4個(gè)可愛(ài)的女兒，個(gè)個(gè)生得純白伶俐。
一天，玉皇大帝召見(jiàn)雄兔上天宮，它依依不舍地離開(kāi)妻女，踏著(zhù)云彩上天宮去。正當它來(lái)到南天門(mén)時(shí)，看到太白金星帶領(lǐng)天將押著(zhù)嫦娥從身邊走過(guò)。兔仙不知發(fā)生了什么事，就問(wèn)旁邊一位看守天門(mén)的天神。聽(tīng)完她的遭遇后，兔仙覺(jué)得嫦娥無(wú)辜受罪，很同情她。
但是自己力量微薄，能幫什么忙呢？想到嫦娥一個(gè)人關(guān)在月宮里，多么寂寞悲傷，要是有人陪伴就好了，忽然想到自己的4個(gè)女兒，它立即飛奔回家。
兔仙把嫦娥的遭遇告訴雌兔，并說(shuō)想送一個(gè)孩子跟嫦娥做伴。
雌兔雖然深深同情嫦娥，但是又舍不得自己的寶貝女兒，這等于是割下它心頭的肉��！幾個(gè)女兒也舍不得離開(kāi)父母，一個(gè)個(gè)淚流滿(mǎn)面。雄兔語(yǔ)重心長(cháng)地說(shuō)道：“如果是我孤獨地被關(guān)起來(lái)，你們愿意陪伴我嗎？嫦娥為了解救百姓，受到牽累，我們能不同情她嗎？孩子，我們不能只想到自己呀！”
孩子們明白了父親的心，都表示愿意去。雄兔和雌兔眼里含著(zhù)淚，笑了。它們決定讓最小的女兒去。小玉兔告別父母和姐姐們，飛到了月宮陪伴嫦娥居住了！
6、嫦娥奔月
我國對月亮的崇拜，集中體現在嫦娥奔月這一傳說(shuō)上。早在戰國末年成書(shū)的《歸藏》上就載有：“昔嫦娥以西王母不死之藥服之，遂奔月為月精�！蔽鳚h名籍《淮南子·覽冥篇》日：嫦娥是后羿的妻子，后羿從西王母處得到不死靈藥，被嫦娥偷吃，就直奔月亮而去，但只身獨往，難免冷清。東漢科學(xué)家張衡（78—139）大概是為了懲罰嫦娥的私奔，在其專(zhuān)著(zhù)《靈憲》中說(shuō)，超群絕世的嫦娥到了月亮就變成丑陋的蟾蜍——癩蛤蟆，并被罰在月宮中搗藥。
但是，蟾蜍的丑惡形象和美麗的月亮畢竟難以協(xié)調，在民間，人們慢慢地為奔月的嫦娥恢復了原來(lái)的玉貌仙姿。六朝以后，嫦娥又變成了美女，孤棲月宮，非常寂寞。
故而唐代詩(shī)人李商隱寫(xiě)詩(shī)感嘆：“嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心�！睆奶拼_(kāi)始將八月十五賞月改為祭月，盼嫦娥回歸人間。為使她在月宮不感寂寞，人們又逐漸創(chuàng )造了月中有白兔和桂樹(shù)的故事，段成式在《酉陽(yáng)雜俎》一書(shū)中進(jìn)一步演繹出吳剛伐桂的神話(huà)。傳說(shuō)月中桂樹(shù)高500丈，玉帝令西河仙人吳剛伐桂，可桂樹(shù)有特異功能，隨砍隨合，所以，始終砍不倒這棵樹(shù)。
到了宋代，中秋節習染成風(fēng)，賞月、玩月更加熱鬧、普遍。南宋吳自牧《夢(mèng)粱錄》載：“此夜天街買(mǎi)賣(mài)，直到五更，玩月游人，婆娑于市，至曉不絕�！本⿴熂涝�，傾城人家子女登樓或在夜半之時(shí)焚香拜月，“男則愿早步蟾宮，高攀仙桂（蟾宮折桂，喻科場(chǎng)得意）……女則愿貌似嫦娥，圓如皓月�！�
嫦娥奔月的故事流傳了兩三千年，添枝加葉，越來(lái)越完整、完美，它揭示了月宮之謎，包容著(zhù)人類(lèi)對月球的種種遐想，同時(shí)也反映古代婦女追求自由解放和人格獨立的強烈愿望。
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