《逍遙游》說(shuō)課稿
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說(shuō)課內容:人教版高中語(yǔ)文必修5第6課《逍遙游》
教材分析
《逍遙游》是人教版高中語(yǔ)文教材必修五第二單元的一篇課文。這一單元主要學(xué)習的是古代抒情散文，所選課文雖時(shí)代不同，文體不一，但都是古人真實(shí)情感的自然流露，這一單元的教學(xué)重點(diǎn)除掌握必要的文言知識外，體會(huì )不同作品的文體風(fēng)格，及批文入情，把握作品的真摯情感也尤為重要�！跺羞b游》是莊子闡發(fā)自己追求絕對精神自由思想觀(guān)點(diǎn)的著(zhù)名篇章�？梢哉f(shuō)《逍遙游》是《莊子》一書(shū)的綱領(lǐng)，集中體現了莊子的哲學(xué)思想。先秦說(shuō)理文，最有文學(xué)價(jià)值的是《莊子》，就藝術(shù)特色來(lái)看, 《逍遙游》也可稱(chēng)為莊子的代表作。其文雄放、奇幻, 足以顯示莊子的文章的藝術(shù)風(fēng)格。
學(xué)情分析
學(xué)生對莊子的思想有一定的了解，但普遍感覺(jué)離自己的生活實(shí)際較遠。
教學(xué)目標
知識與能力:鍛煉語(yǔ)言表達能力 理解莊子的思想
過(guò)程與方法:通過(guò)朗讀和想象體會(huì )莊子文章的藝術(shù)風(fēng)格
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān):從莊子的思想中汲取對生活有益的營(yíng)養
教學(xué)重點(diǎn)
體會(huì )莊子文章的藝術(shù)風(fēng)格
教學(xué)方法
朗讀法，提問(wèn)法，點(diǎn)撥法
教學(xué)過(guò)程
(一)導入：魯迅評價(jià)莊子的文章：“汪洋辟闔，儀態(tài)萬(wàn)方，晚周諸子之作，莫能先也”。莊子在先秦諸子中自成一家，獨樹(shù)一幟。具有獨特的風(fēng)格。這節課我們就來(lái)體會(huì )莊子的文風(fēng)。
一解鯤鵬
(二)請一位同學(xué)朗讀課文第一段，其他同學(xué)邊聽(tīng)邊展開(kāi)想象，想象莊子筆下的鯤鵬形象。(詩(shī)歌的鑒賞離不開(kāi)想象，想象對于詩(shī)歌的二度創(chuàng )作而言必不可少，借助想象可以走入詩(shī)歌雄奇的藝術(shù)境界。有時(shí)候給學(xué)生一個(gè)機會(huì )，學(xué)生真的會(huì )還給我們一個(gè)驚喜。)
(三)讓同學(xué)將自己想象到的鯤鵬的形象描述出來(lái)，(旨在鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達能力，鯤鵬形體碩大無(wú)比，變化神奇莫測，奮飛時(shí)氣勢壯美。在描繪中真切地去體會(huì )莊子文章想象意出塵外，奇特的風(fēng)格)
(四)管中窺豹，可見(jiàn)一斑。
1借用寓言說(shuō)理。本文運用大量的寓言把無(wú)所待的思想寄托于生動(dòng)的形象之中。例如本篇中的鯤、鵬、寄托他的思想，使讀者不知不覺(jué)進(jìn)入作者所創(chuàng )造的意境，接受感染。
2 奇特的想象，先秦作家善用寓言者不只莊子，還有孟子、韓非等人，但莊子之寓言不同于孟子的民間傳說(shuō)和韓非的歷史典故，大多是由自己想象虛構而成。如果說(shuō)孟子、韓非等人的'寓言重在“實(shí)”和“真”的話(huà)，那么莊子的寓言則偏于“虛”和“幻”。而這種想象虛構又往往超越時(shí)空的局限和物我的分別，奇幻異常，變化萬(wàn)千。
總之，莊子的文章意境開(kāi)闊，想像奇特，能夠運用大量幻想的、事例，闡明自己的觀(guān)點(diǎn)，使文章充滿(mǎn)浪漫主義色彩。
(五)聯(lián)系偉大的浪漫主義詩(shī)人李白的詩(shī)歌，進(jìn)一步體會(huì )浪漫主義詩(shī)風(fēng)。(李白的詩(shī)歌和莊子的文章很相似，一樣的想象奇特，一樣的意境雄渾如《蜀道難》，《夢(mèng)游天姥吟留別》《將進(jìn)酒》等等，讓學(xué)生觸類(lèi)旁通。)
二解鯤鵬
(六) 莊子主要的思想是無(wú)為，為什么會(huì )創(chuàng )造出鯤鵬那樣富有力量與激情的想象呢，這和他的思想和諧嗎?如果說(shuō)毛主席筆下的秋不同與其他的文人，是那樣的充滿(mǎn)生機與活力，很好理解，毛主席是偉人，他有著(zhù)雄心壯志。(引導學(xué)生深入理解莊子的思想)莊子天才卓絕，聰明勤奮，“其學(xué)無(wú)所不窺”，并非生來(lái)就無(wú)用世之心。但是，“竊鉤者誅，竊國者為諸侯”的腐化社會(huì )使他不屑與之為伍，莊子在《天地》“一文中寫(xiě)到：“而今也天下惑，予雖有祈向，不可得也”。人世間既然如此污濁，他追求自由的心靈只好希冀在幻想的天地里翱翔，在絕對自由的境界里尋求解脫。他筆下的大鵬，雄健美麗，志存高遠，它能夠振翅飛向“九萬(wàn)里”的高空，能夠背負青天而飛向遙遠的南冥;然而有所待的大鵬雖然能高飛萬(wàn)里，卻也難以達到“逍遙游”的境界。鯤鵬是莊子苦悶心靈的追求之歌。
三解鯤鵬
(七)莊子創(chuàng )造了鯤鵬的意象后，這一意象便得到了后代文人的鐘愛(ài)，詩(shī)詞中多次出現，你能想到哪些詩(shī)句?并做簡(jiǎn)要的解說(shuō)。
李白
大鵬一日同風(fēng)起，摶搖直上九萬(wàn)里。
假令風(fēng)歇時(shí)下來(lái)，猶能簸卻滄溟水。
毛主席
鯤鵬展翅，九萬(wàn)里，翻動(dòng)扶搖羊角。
背負青天朝下看，都是人間城郭。
自信人生二百年，會(huì )當擊水三千里。
李清照《漁家傲》
九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去!
蘇軾
鯤鵬水擊三千里，組練長(cháng)驅十萬(wàn)夫。
后代的文人移情入景，又借景抒情，賦予了鯤鵬以新的意義，已不再是莊子筆下的仍有所待的形象，而是充滿(mǎn)了力量與激情，志存高遠，天下?lián)數南笳鳌?/p>
四課堂小結
莊子逍遙游的思想給你帶來(lái)什么樣的啟發(fā)，對我們的生活有什么樣的現實(shí)指導意義?(引導學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際)儒家教我們要有所擔當，要建功立業(yè)，實(shí)現人生的價(jià)值。這當然應該是每一個(gè)有志之人應該去做得。道家告訴我們“乘物以游心” “獨與天地精神往來(lái)”，關(guān)注自己的心靈世界，讓自己的精神擺脫現實(shí)的束縛，得到自由，以莊子的名義為自己一個(gè)問(wèn)題，我們的心究竟能遨游多遠?
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