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高中語(yǔ)文說(shuō)課稿

時(shí)間:2021-08-01 10:57:19 高中說(shuō)課稿 我要投稿

實(shí)用的高中語(yǔ)文說(shuō)課稿范文匯編6篇

  作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者,通常會(huì )被要求編寫(xiě)說(shuō)課稿,借助說(shuō)課稿可以更好地組織教學(xué)活動(dòng)。我們應該怎么寫(xiě)說(shuō)課稿呢?以下是小編為大家收集的高中語(yǔ)文說(shuō)課稿6篇,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

實(shí)用的高中語(yǔ)文說(shuō)課稿范文匯編6篇

高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇1

  第三冊語(yǔ)文主要是詩(shī)詞,從整個(gè)高中語(yǔ)文教學(xué)和考試來(lái)說(shuō),詩(shī)詞的重要性是不言而喻的。在這一部分,高考時(shí)直接題和間接題都很多,關(guān)鍵是直接題較多,如:

 。1)作家作品、作家的姓名字號、并稱(chēng)及文壇地位等;

 。2)風(fēng)格流派、文體;

 。3)名句填空;

 。4)對相關(guān)背景的了解、對主要內容和重點(diǎn)字詞的理解;

 。5)對寫(xiě)作特點(diǎn)及藝術(shù)手法的鑒賞。詩(shī)詞教學(xué)從培養人文素養提高文化品味來(lái)談也有舉足輕重的作用,大到人生態(tài)度,小到言談舉止,都有影響。蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》是人教版高中語(yǔ)文第三冊中第二單元的宋詞,通過(guò)學(xué)習本課,學(xué)習本文寫(xiě)景、詠史、抒情相結合的特點(diǎn),提高鑒賞宋詞的能力。

  學(xué)情分析:高二學(xué)生我們的學(xué)生閱歷淺,學(xué)生幾乎沒(méi)有登山觀(guān)海的經(jīng)歷,如不引導,很難體會(huì )蘇軾面對滾滾大江,想起歷史上無(wú)數的英雄,看到赤壁形勝,想起瀟灑多謀的周瑜,感嘆自己壯志難酬的心情。但蘇軾又不同于杜甫李商隱,他的性格更傾向于陶淵明李白,又不甘于消沉,所以以酒祭月,非常豪邁。所以要啟發(fā)學(xué)生思維的火花,從而把握全詞意境問(wèn)題不大,討論更能深入領(lǐng)會(huì )到諸如烘托借代等藝術(shù)手法,更能領(lǐng)悟到蘇軾用詞的精妙。

  教學(xué)目標:依此學(xué)情,根據新課標“知識和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)”的目標要求,結合本文的特點(diǎn),確立教學(xué)目標如下:

 、僦R目標:了解蘇軾的的創(chuàng )作風(fēng)格及豪放詞的特點(diǎn)

 、谀芰δ繕耍簩W(xué)習本文寫(xiě)景、詠史、抒情相結合的特點(diǎn),提高鑒賞宋詞的能力

 、鄣掠繕耍毫私庾髡呖释麨閲ЯΦ乃枷肱c壯志未酬的苦悶

 、芊椒繕耍赫b讀法;講授法,不斷啟發(fā)學(xué)生從而把握全詞意境;討論法

  教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn):教學(xué)過(guò)程中學(xué)生是主體,教師是主導,考慮到學(xué)生原有的基礎,現有的困難以及學(xué)習上的心理特征,從而針對性的確立學(xué)習的重難點(diǎn)。本課的重點(diǎn)是了解蘇軾的豪放詞風(fēng)和情與景的自然結合,難點(diǎn)是體會(huì )作者深刻含蓄的情感。

  教學(xué)方法:如何突破重難點(diǎn)是本課的關(guān)鍵。

 。1)上片以講授為主,用語(yǔ)言再現當時(shí)場(chǎng)面,引導學(xué)生去想象蘇軾登赤壁懷念英雄的情景,盡可能使其有如臨其境之感。

  原因是:我們的學(xué)生閱歷淺,學(xué)生幾乎沒(méi)有登山觀(guān)海的經(jīng)歷,如不引導,很難體會(huì )蘇軾面對滾滾大江,想起歷史上無(wú)數的英雄,看到赤壁形勝,想起瀟灑多謀的周瑜,感嘆自己壯志難酬的心情。但蘇軾又不同于杜甫李商隱,他的性格更傾向于陶淵明李白,又不甘于消沉,所以以酒祭月,非常豪邁。

 。ǎ玻┫缕杂懻摓橹,啟發(fā)學(xué)生思維的火花。因為有了上片學(xué)習的基礎,把握全詞意境問(wèn)題不大,討論更能深入領(lǐng)會(huì )到諸如烘托借代等藝術(shù)手法;更能領(lǐng)悟到蘇軾用詞的精妙.

 。ǎ常├枚嗝襟w直觀(guān)教學(xué)手段,加大課堂信息量,以適應信息時(shí)代的變遷,同時(shí)加大隨堂訓練的容量,以適應高考的分量。

  學(xué)法指導:教是為了不教,學(xué)法應貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程。⑴指導學(xué)生自主學(xué)習。⑵組織學(xué)生合作學(xué)習,最大限度的使學(xué)生都能參與教學(xué)活動(dòng),通過(guò)討論,發(fā)現學(xué)生獨特的個(gè)性,創(chuàng )造性的思維。⑶引導學(xué)生進(jìn)行探究學(xué)習,關(guān)注學(xué)生思考問(wèn)題的深度和廣度,養成質(zhì)疑探究的習慣。⑷“得法于課內,得益于課外”,指點(diǎn)學(xué)生拓展延伸,課外閱讀名人名篇,強化鑒賞能力和寫(xiě)作能力,為高考作好準備。

  教學(xué)過(guò)程:上片以講授為主;下片以討論為主.

  導語(yǔ)設計:三國是個(gè)充滿(mǎn)魅力的時(shí)代,其中赤壁之戰奠定了天下三分的局勢,而且是中國歷史上著(zhù)名的一次以少勝多的戰役。時(shí)光如水,斯人已矣,但每一個(gè)為這一戰所激動(dòng)著(zhù)的人來(lái)到赤壁,當年的沖天火光、震天喊殺聲仿佛又能縈繞于腦海。赤壁之戰后八百多年,一位偉大的天才人物來(lái)到赤壁,寫(xiě)下了一篇和赤壁之戰一樣流傳千古的偉大詞作——《念奴嬌"赤壁懷古》。這為偉大的天才人物就是蘇軾。

  示范朗讀:激情充滿(mǎn)壯志豪情

  檢查自主學(xué)習的效果:熟悉課文內容以后,指導學(xué)生利用課文注釋和工具書(shū),查閱資料,由學(xué)生口頭介紹作者;在個(gè)性化朗讀的基礎上,整體感知,篩選有效信息,理清思路,概括精要,提高獨立閱讀能力和概括能力,與高考接軌。

 。ǘ嗝襟w顯示:字詞積累,隨堂訓練。)

  組織學(xué)生合作學(xué)習:一是把握對字詞的賞析;二是把握意境,盡可能地再現當時(shí)

  情景;三是對一些藝術(shù)手法賞析穿插其中;四是由于詩(shī)詞跳躍性大,而我們的學(xué)生史學(xué)知識欠缺,所以我在講述時(shí)補充了一些史學(xué)知識,這似乎把語(yǔ)文課講成了歷史,也不知得當與否,算是一種嘗試,還望各位前輩提出批評意見(jiàn)。至于延伸比較部分,以柳詞和蘇詞為例比較豪放詞和婉約詞的詞風(fēng),是為了把學(xué)生“只可意會(huì )、不可言傳”的感性差異上升到理性,使這種感性更加深刻、明晰.

  板書(shū)設計:在學(xué)生分析的基礎上用多媒體顯示如下板書(shū)

  念奴嬌赤壁懷古

  蘇軾

  上闋赤壁奇景波濤洶涌山勢險峻

  下闋懷周瑜儒將風(fēng)度非凡膽略

  抒己感慨人生如夢(mèng)壯志未酬

  要先給學(xué)生方法:上片以講授為主,用語(yǔ)言再現當時(shí)場(chǎng)面,引導學(xué)生去想象蘇軾登赤壁懷念英雄的情景,盡可能使其有如臨其境之感。下片以討論為主,啟發(fā)學(xué)生思維的火花。因為有了上片學(xué)習的基礎,把握全詞意境問(wèn)題不大,討論更能深入領(lǐng)會(huì )到諸如烘托借代等藝術(shù)手法;更能領(lǐng)悟到蘇軾用詞的精妙.

  拓展延伸:柳詞和蘇詞為例比較豪放詞和婉約詞的詞風(fēng),是為了把學(xué)生“只可意會(huì )、不可言傳”的感性差異上升到理性,使這種感性更加深刻、明晰。

  全文總結:江月是永恒的,在無(wú)限的時(shí)間和空間中人只是滄海一粟,人生如此短暫,又何苦讓種種“閑愁”縈回我心呢?一位襟懷超曠、識度明達的詩(shī)人浮現在我們眼前,在他的自解中仍有一腔豪邁之情。

  遷移應用:學(xué)以至用。讓學(xué)生了解蘇軾渴望為國效力的思想與壯志未酬的苦悶,詩(shī)詞教學(xué)從培養人文素養提高文化品味來(lái)談也有舉足輕重的作用,大到人生態(tài)度,小到言談舉止,都有影響.

  教學(xué)效果預測:總之,在新課標教育理念下,從以下幾點(diǎn)可見(jiàn)這堂課的效果①沒(méi)有將文質(zhì)兼美的散文肢解成幾大塊,維護了散文的整體美。②突出了新課標以“學(xué)”為主,而不是傳統的以“教”為主,從復述故事到板書(shū)設計,從質(zhì)疑到評價(jià),都突出了學(xué)生的主體地位。③使學(xué)生掌握了自主學(xué)習、合作學(xué)習、探究學(xué)習的方法,以適應新時(shí)代終身教育的需要。④提升了從感性到理性的思維能力。⑤使學(xué)生樹(shù)立了“以人為本”、“以天下為己任”的價(jià)值觀(guān)。

高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇2

  一、說(shuō)教材

  (一)課文分析

  《我的呼吁》是1952年諾貝爾和平獎獲得者,法國著(zhù)名的神學(xué)家、哲學(xué)家、醫生史懷哲博士在諾貝爾獎的授獎儀式上發(fā)表的一篇演講。史懷哲從三十八歲起一直到他90歲與世長(cháng)辭,都在生活條件極其艱苦的非洲從事醫療服務(wù)事業(yè),他從親身的初中當中領(lǐng)悟出自己獨特的敬畏生命倫理的思想,而他作為一名白人,甘愿放棄歐洲優(yōu)裕的生活,條件艱苦的非洲為當地土人治病,幾十年如一日的行為更是感動(dòng)了無(wú)數的人,1952年,這位終身思索和愛(ài)的行動(dòng)者自然而然地成了諾貝爾和平獎的獲得者。史懷哲借授獎儀式的機會(huì ),向全人類(lèi)闡述了他的敬畏生命倫理學(xué)思想。他首先開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出自己的呼吁:全人類(lèi)要重視尊重生命的倫理,接著(zhù)對這一倫理進(jìn)行了具體闡釋?zhuān)缓蠼Y合威脅人類(lèi)生存的一些危險提出具體的解決方法,賦予尊重生命的倫理以現實(shí)的活力。本文邏輯嚴密、語(yǔ)言雋永、思想深刻、感染力強,是演講詞的名篇。

  (二)教學(xué)目標

  根據語(yǔ)文課程的工具性和人文性的性質(zhì),我確定這篇課文的教學(xué)目標如下:

  1.知識目標:了解史懷哲的生平、思想和創(chuàng )作概況等;

  2.能力目標:培養領(lǐng)悟文章所蘊含的深刻思想的能力;

  3.情感目標:領(lǐng)悟“尊重生命”的倫理的內涵,培養學(xué)生尊重生命的意識。

  (三)教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

  領(lǐng)悟作者尊重生命的倫理學(xué)思想。尊重生命的倫理是作者貫穿整篇演講詞的思想,領(lǐng)悟好這一思想,是讀懂這篇文章的關(guān)鍵,所以這既是本課的重點(diǎn),也是本課的難點(diǎn)。

  二、說(shuō)教法學(xué)法

  學(xué)生是學(xué)習的主體,老師起引導和啟發(fā)的作用。本課是自讀課,應以學(xué)生自讀為主,我通過(guò)設疑來(lái)激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣,在學(xué)生解答問(wèn)題的過(guò)程中,老師進(jìn)行適當的點(diǎn)拔和引導。所以本課的基本教法是提問(wèn)法和點(diǎn)拔法。

  學(xué)法方面,學(xué)生應該在課前做好預習工作,充分利用手中的參考資料,了解課文的相關(guān)內容。在課堂上應積極思考,在教師的引導下結合生活中的具體事例來(lái)加深對史懷哲的尊重生命的倫理學(xué)思想的理解,特別是對于文中提到的三大威脅人類(lèi)生存的危險——暴行、疫病、戰爭,不僅要結合身邊的事例,還要結合國際上一些相關(guān)的重大問(wèn)題來(lái)思考。

  三、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

  本課的教學(xué)擬定為一個(gè)課時(shí)。

  導入

  導入的是引起興趣,建立聯(lián)系。對于這篇課文,由于它思想的深刻性,所以我在導入時(shí)從人類(lèi)文明的發(fā)展入手,引出現實(shí)社會(huì )的些對人類(lèi)和平與發(fā)展不利的因素,如局部戰爭、恐怖主義、社會(huì )暴力等。這樣做是為了讓學(xué)生從思想的高度開(kāi)始這篇課文的學(xué)習。整個(gè)導入過(guò)程控制在5分鐘以?xún)取?/p>

高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇3

  一、說(shuō)教材

  首先我將對教材進(jìn)行簡(jiǎn)要的分析,《鴻門(mén)宴》是蘇教版高中語(yǔ)文必修三課本中的一篇精選課文,它選自司馬遷的《史記》。全文以劉邦赴鴻門(mén)宴請罪為核心,連同赴宴之前與赴宴之后共分為三個(gè)部分,以曹無(wú)傷告密、項羽決定進(jìn)攻開(kāi)始,以項羽受璧、曹無(wú)傷被誅結束,按項羽是否發(fā)動(dòng)進(jìn)攻、劉邦能否安然逃脫兩個(gè)問(wèn)題逐層展開(kāi)故事。情節跌宕起伏,形象生動(dòng)鮮明,組織周密?chē)乐,語(yǔ)言精練優(yōu)美。

  二、說(shuō)學(xué)情

  分析完教材之后,我將繼續分析學(xué)情。把握好學(xué)情是上好一堂課的基礎,本次課程面向的是高中生,他們已經(jīng)具備相當充足的知識儲備和一定的抽象思維能力。本文涉及的歷史人物,比如項羽、劉邦、張良等,在歷史上都十分著(zhù)名,對于高中生而言是十分具有吸引力的。但文言文的學(xué)習對學(xué)生們來(lái)說(shuō),可能還是會(huì )有些困難。在教學(xué)中,老師應該充分利用學(xué)生對于歷史故事和歷史人物的濃厚興趣,引導學(xué)生自學(xué)課文。

  三、說(shuō)教學(xué)目標

  基于教材和學(xué)情,我從新課標的教學(xué)理念出發(fā),設計了以下三個(gè)維度的教學(xué)目標:

  【知識與能力】分析項羽的性格特征,欣賞本文的寫(xiě)人藝術(shù)。

  【過(guò)程與方法】通過(guò)分析項羽的性格特征,提高分析人物形象的能力。

  【情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)】激發(fā)對于歷史人物的興趣。

  四、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)

  基于以上分析,我確定了如下教學(xué)重難點(diǎn):

  【重點(diǎn)】分析項羽的人物形象。

  【難點(diǎn)】欣賞本文的寫(xiě)人藝術(shù)。

  五、說(shuō)教法學(xué)法

  為了實(shí)現教學(xué)目標、突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn),教學(xué)中我采用品讀法、討論法、圈點(diǎn)勾畫(huà)法和情境教學(xué)法。

  說(shuō)完了以上內容,下面我將就我的教學(xué)過(guò)程進(jìn)行一個(gè)具體的介紹與分析,這也是我本次說(shuō)課最為核心的環(huán)節。

  六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

  (一)新課導入

  首先是導入,一個(gè)好的導入往往能夠有效地引導學(xué)生快速地進(jìn)入課堂的學(xué)習。在導入環(huán)節中,我會(huì )給學(xué)生們播放電影《鴻門(mén)宴》的視頻片段,在活躍了課堂氛圍、激起學(xué)生學(xué)習興趣之后,順勢導入新課《鴻門(mén)宴》。

  (二)整體感知

  導入結束之后我將進(jìn)入整體感知環(huán)節。整體感知是對課文的大致感受,在此環(huán)節中我會(huì )帶領(lǐng)學(xué)生們通讀全文,初步了解文章的基本內容,理清文章的脈絡(luò )。然后,讓學(xué)生們圍繞著(zhù)文中的人物形象進(jìn)行閱讀,為接下來(lái)的深入研讀做準備。

  (三)深入研讀

  深入研讀是解決教學(xué)重難點(diǎn)的關(guān)鍵環(huán)節。在此環(huán)節中,首先我會(huì )讓學(xué)生默讀全文,勾畫(huà)出描寫(xiě)項羽的句子,自主思考項羽的性格特征。在學(xué)生思考時(shí),我會(huì )給學(xué)生一定提示,即注意項羽的每一句話(huà)是在什么情況下說(shuō)出的,據此判斷項羽的性格。之后根據學(xué)生的回答進(jìn)行總結與完善,得出政治上無(wú)知、自大輕敵、不善用人這三點(diǎn)。然后,我會(huì )用多媒體展示歷代名人對項羽的評價(jià),讓學(xué)生更全面、理性地認識項羽。

  接下來(lái),我會(huì )繼續引導學(xué)生分析作者的寫(xiě)人手法。首先我會(huì )讓學(xué)生自主思考作者在塑造項羽形象時(shí),手法上有何高妙之處,之后給學(xué)生一定時(shí)間進(jìn)行小組討論。最后小組匯報,老師點(diǎn)評、啟發(fā)、完善并總結。在學(xué)生回答的過(guò)程中,讓學(xué)生聯(lián)系自己看過(guò)的小說(shuō)和電影,想一想矛盾沖突在刻畫(huà)人物形象上的好處,讓學(xué)生明確這種寫(xiě)作手法的好處,且能夠自覺(jué)運用到以后的寫(xiě)作中去。

  (四)鞏固提高

  在深入研讀結束之后,我將進(jìn)入拓展延伸環(huán)節。在此環(huán)節中,我會(huì )安排學(xué)生們就“項羽最后為何會(huì )失敗”進(jìn)行一個(gè)辯論賽,借此加深學(xué)生對項羽性格的理解,提高學(xué)生們的表達能力與思辨能力。

  (五)小結作業(yè)

  為了鞏固課堂所學(xué)知識,我會(huì )結合學(xué)生的感受對本堂課所學(xué)的知識進(jìn)行一個(gè)回顧與啟示,并布置課下作業(yè):結合分析項羽人物形象的方法,自主分析劉邦和樊噲的性格特征。

  七、說(shuō)板書(shū)設計

  好的板書(shū)就像一份微型教案,因此我在板書(shū)上將項羽的人物性格進(jìn)行了概括與展示,分別是政治上的無(wú)知、自大輕敵和不善用人。此板書(shū)力圖以簡(jiǎn)明直觀(guān)的方式將教學(xué)內容傳遞給學(xué)生,便于學(xué)生理解和記憶,理清文章脈絡(luò )。

  以上就是我說(shuō)課的全部?jì)热,感謝各位評委老師的耐心聆聽(tīng)。

高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇4

  一.關(guān)于教材:

  我所說(shuō)課的篇目是兩千年前的愛(ài)國主義詩(shī)人屈原的代表作《離騷》,它是高中二年級的教學(xué)內容,具體編排在第三冊第一單元(古典詩(shī)歌)的第二篇。該單元所選中國古代古體詩(shī)8首,其中《詩(shī)經(jīng)》中3首,漢魏晉五言詩(shī)3 首,《孔雀東南飛》并序以及《離騷》節選。在該單元中,《離騷》節選占有及其重要的位置。一方面,以屈原的作品為代表的楚辭是繼北方黃河流域出現《詩(shī)經(jīng)》之后,在南方長(cháng)江流域出現的具有獨特藝術(shù)魅力的新詩(shī)體,其本身在中國詩(shī)歌發(fā)展史上具有重要地位;另一方面,楚辭作品,尤其是屈原的《離騷》從詞句的角度看,地方特色鮮明,學(xué)生理解的難度較大。從作品的內容看,《離騷》是一首規模宏偉的政治抒情長(cháng)詩(shī),全詩(shī)373句2400余字,既具有詩(shī)人自傳的性質(zhì),又具有某些幻想性的浪漫主義成分,整首詩(shī)歌感情回環(huán)激蕩,撼人心魄。課文節選了長(cháng)詩(shī)的第一節,內容主要是詩(shī)人自述身世、品質(zhì)、政治理想以及自己的忠誠不為君王理解的苦悶之情,表現了屈原堅持“美政”、至死不渝的高尚情操,抒發(fā)了詩(shī)人憂(yōu)國憂(yōu)民、獻身理想的愛(ài)國情感。

  二.關(guān)于教學(xué)方法結合作品特點(diǎn),按照課程標準對高中階段在古典詩(shī)歌方面閱讀能力的要求,我把《離騷》節選的教學(xué)目的確定為以下兩點(diǎn):

  一是了解屈原的生平,理解詩(shī)人憂(yōu)國憂(yōu)民的高尚品質(zhì),培養學(xué)生的愛(ài)國憂(yōu)民的思想感情; 二是反復誦讀,抓住關(guān)鍵詞語(yǔ),疏通詩(shī)句,培養學(xué)生初步評價(jià)鑒賞古典詩(shī)歌的能力。 學(xué)生是學(xué)習的主體,每當我們向自己的學(xué)生教授新知識的時(shí)候,自然要考慮到我們的教學(xué)對象在學(xué)習本課知識時(shí)的原有基礎、現有困難及某些學(xué)習心理特征,從而有針對性地確定學(xué)習的重點(diǎn)、難點(diǎn)及教學(xué)對策。高中二年級學(xué)生,具有一定的古代詩(shī)歌的評價(jià)能力,但對于時(shí)代久遠的楚辭作品,評價(jià)的前提――讀懂詩(shī)歌的內容方面,仍存在困難,根據大綱要求結合學(xué)生的實(shí)際情況以及本文特點(diǎn),我確立本文重點(diǎn)及難點(diǎn)如下:

  教學(xué)重點(diǎn):

  鑒賞重要的語(yǔ)句,感受屈原高尚的人格美。

  教學(xué)難點(diǎn):

  關(guān)鍵詞句的疏通。如何突破重點(diǎn)、難點(diǎn),有效完成本課的教學(xué)任務(wù)呢?我決定從教材特點(diǎn)和面臨的具體學(xué)情出發(fā),首先要把握兩個(gè)原則:第一,注意高視角、低起點(diǎn),先把基礎知識落到實(shí)處,再循序漸進(jìn)進(jìn)行教學(xué);第二,重視素質(zhì)教育,有意識地對學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)的培養。

  具體教學(xué)措施如下:

  第一,充分預習。要求學(xué)生課下預習,早讀檢查(內容包括:A作家作品;B寫(xiě)作背景;C掌握生字生詞;D熟讀課文),逐步培養學(xué)生的認知能力和自學(xué)能力。 第二,分解重點(diǎn)、難點(diǎn)。本課將分兩課時(shí)進(jìn)行,把教學(xué)難點(diǎn),即詞句的疏通安排在第一課時(shí)中,把教學(xué)重點(diǎn),即作品思想內容的理解安排在第二課時(shí),以確保學(xué)生真正做到一課一得。 第三,根據學(xué)生實(shí)際情況和學(xué)習的內容確立課型。第一課時(shí):誦讀、討論相結合;第二課時(shí):討論、訓練為主。

  三.關(guān)于學(xué)法指導:

  1. 新課程改革的一個(gè)重要理念,就是要培養學(xué)生的自我學(xué)習能力。這篇課文盡管難度較大,尤其是語(yǔ)言方面的障礙較大,但教學(xué)各個(gè)環(huán)節的設計上,仍以教師的引導為主,通過(guò)切合實(shí)際的引導和點(diǎn)撥,使學(xué)生一步一步探究來(lái)完成教學(xué)目標。2. 檢查學(xué)生的預習這一步必不可少,這是由我校的校情、學(xué)情決定的。我們華亭一中的具體情況是:高中學(xué)生中城鎮多農村少,礦區學(xué)生多,學(xué)生家庭條件較好,學(xué)習主動(dòng)性不強,教師必須加強督促。 3. 學(xué)習語(yǔ)文的一個(gè)重要方面是積累,猶如堆沙一樣,一層一層的積淀。課外的閱讀非常重要。在教學(xué)中,教師要強調,并做好示范作用。因此,本課的導入和課后作業(yè)均要體現教師的這一教學(xué)思想。 4.課文的背誦方面,教師要充分把握楚辭的語(yǔ)言特點(diǎn),比如楚辭作品,包括《離騷》,兩句一節,大量使用語(yǔ)音詞“兮”以表達情感,調整節奏等特征,使學(xué)生在掌握語(yǔ)言特點(diǎn)的基礎上,理解背誦。

  四.關(guān)于課堂教學(xué)程序

  第一課時(shí)

  1.導入要求學(xué)生列舉自己掌握的《詩(shī)經(jīng)》和《離騷》中的名句。明確我國文學(xué)“風(fēng)騷”并舉。

  2.感知、理解課文。鼓勵學(xué)生充分挖掘利用課文注釋?zhuān)η笞约簞?dòng)手疏通詞句。

  第一步,范讀——讓學(xué)生耳順。教師范讀,學(xué)生感受,正音。

  第二步,誦讀——讓學(xué)生口順。指導學(xué)生朗讀,注意情感和節奏,逐步積淀語(yǔ)

  第三步,解難、疏通。這首詩(shī)古奧難懂,應當先掃除語(yǔ)言文字障礙,然后再欣賞詩(shī)句。課文注釋較為詳細,而且句句有翻譯,這對學(xué)生讀懂詩(shī)作是一大幫助。但學(xué)生在自習中會(huì )遇到不少困難,可以提出討論,老師作一些點(diǎn)撥。

  第四步,課堂練習?勺寣W(xué)生嘗試背誦課文,并動(dòng)手默寫(xiě),記清楚難寫(xiě)難讀的字。

  第二課時(shí)

  第一步,鑒賞課文。 通過(guò)引導學(xué)生欣賞藝術(shù)手法和可感可觸的.藝術(shù)形象,理解詩(shī)人內在的深厚的思想感情。

  1.品味詩(shī)歌的藝術(shù)手法。值得注意的是詩(shī)中比喻用法,使全詩(shī)的形象化特點(diǎn)非常鮮明。另外,每?jì)删涠加小百狻弊肿鐾nD,抒情性也非常鮮明。(這一點(diǎn)對背誦的指導非常有用)

  2.分析詩(shī)中屈原形象。

  3.欣賞詩(shī)人內在的深厚的思想感情。 課文節選部分的詩(shī)句,突出表現丁詩(shī)人的憂(yōu)傷心事、高尚情操、純潔德行、政治理想和嫉惡如仇的品性。 第二步,進(jìn)一步指導背誦前6節。 引導學(xué)生朗讀課文,在朗讀中體會(huì )字句含義,體會(huì )詩(shī)人的思想感情。在熟讀之后,獲得了良好的語(yǔ)感再背誦?梢詣(chuàng )設競賽氛圍,看誰(shuí)背誦最快最好。 第三步,引申、拓展。賞析屈原名句,諸如——1.路曼曼其修遠兮,吾將上下而求索; 2.長(cháng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱; 3.亦余心之所善兮,雖九死其尤未悔。

高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇5

  一、說(shuō)教材

 。ㄒ唬┙滩姆治

  新的語(yǔ)文課程標準在閱讀上的要求是“感受文學(xué)形象,品味文學(xué)作品語(yǔ)言和藝術(shù)技巧的表現力,初步鑒賞文學(xué)作品!北疚氖俏覈(zhù)名的散文家朱自清的代表作。作者描繪的荷塘月色,形象生動(dòng)、語(yǔ)言?xún)?yōu)美、典雅,藝術(shù)技巧純熟、自然,是一篇經(jīng)典的美文。鑒于以上分析,根據課程改革知識與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)三位一體的課程目標,我確立了以下教學(xué)目標。

 。ǘ┙虒W(xué)目標1、德育目標:了解作者尋求寧靜、向往自由的思想感情;品味作者高雅的審美情趣。

  2、知識目標:學(xué)習巧妙的語(yǔ)言修辭,情景交融的藝術(shù)手法。3、能力目標:訓練朗讀、分析、表達能力。

 。ㄈ┙虒W(xué)重點(diǎn):鑒賞語(yǔ)言美,掌握情景交融藝術(shù)手法

 。ㄋ模┙虒W(xué)難點(diǎn):通感的學(xué)以致用

  二、說(shuō)教法

  根據以上的分析以及學(xué)生原有知識基礎和年齡、心理特征(感性思維為主),擬采用誦讀法、直觀(guān)演示法、設疑討論法。聲情并茂的配樂(lè )誦讀法:此法可使聽(tīng)眾漸入佳境,引起共鳴。圖文并茂的直觀(guān)演示法:利用多媒體打出荷塘月色圖幻燈片,配合語(yǔ)言描繪,視聽(tīng)結合,調動(dòng)人的多種感覺(jué)器官和想象,使學(xué)生多角度感受到美。合作互動(dòng)的設疑討論法:引導學(xué)生積極參與、集中探討。

  三、說(shuō)學(xué)法

  教學(xué)相長(cháng),學(xué)生又是學(xué)習的主體,教師應結合學(xué)生特點(diǎn),以提升他們對語(yǔ)文學(xué)習的興趣和主動(dòng)性為目標,有針對性的引導他們自學(xué)自我提升。

  1、 課前預習,明確課堂任務(wù),提高效率;課后拓展,多渠道閱讀相關(guān)文章,廣開(kāi)眼界,鍛煉自身收集信息、自主閱讀能力。

  2、 多模仿示范朗讀,是提高朗讀水平的有效途徑

  3、 深入研讀課文,課堂上積極參與,提高思辨能力。

  四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程:第一課時(shí)

 。ㄒ唬 導入(2分鐘)1、擬用舊知識導入法,讓學(xué)生列舉關(guān)于“荷”“月”的古詩(shī)詞等名句,如“小荷才露尖尖角”“出污泥而不染”“月上柳梢頭”“月兒彎彎照九州”,等等。2、明確本堂課教學(xué)目標為賞析語(yǔ)言美,感受畫(huà)面美。

 。ǘ4、5、6段課文分析(33分鐘)

  先介紹作者是為了排遣不寧靜的心情,選擇了獨游荷塘,然后自然過(guò)渡到4、5、6段荷塘月色的學(xué)習。(一兩句簡(jiǎn)單的過(guò)渡必不可少,即可突出重點(diǎn),又保證課堂結構的完整性和嚴謹性。)

  1、朗讀訓練(8分)

  課前預習已整體感知文章,課堂設計配樂(lè )朗誦,加深美感印象,可挑選學(xué)生代表與老師一起聲情并茂的朗讀,并進(jìn)行點(diǎn)評。

  2、賞析語(yǔ)言美,品味畫(huà)面美(25分)

  提問(wèn):這幾段寫(xiě)了什么?都說(shuō)它美,它美在何處?

  理論依據:美感是一種心理現象,美感產(chǎn)生的生理基礎有視、聽(tīng)、味、嗅覺(jué)等多種感覺(jué)器官,品味作者筆下的荷塘月色也需要調動(dòng)多種感官的想象,這種美的想象屬于心理學(xué)中的再造想象,即是根據別人的描述或圖樣進(jìn)行的想象。一句話(huà),調動(dòng)多種感覺(jué)器官進(jìn)行想象,給予學(xué)生充分自主感受的空間,才能深刻品味到這種美。

 、耪Z(yǔ)言美

  本文語(yǔ)言突出特點(diǎn),運用大量修辭手法,神采飛揚,其中的博喻、疊詞、通感為重點(diǎn),對此學(xué)生卻較生疏。

 、俨┯骶褪怯脦讉(gè)喻體從不同角度反復設喻去說(shuō)明一個(gè)本體,又叫連比,運用博喻能加強語(yǔ)意,增添氣勢,使得意象更形象,如文中荷花的博喻:“正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如剛出浴的美人!比绱斯鉂、瑩潤、精致的荷花,你能不多看幾眼嗎?

  學(xué)以致用:發(fā)揮想象,仿寫(xiě)或擴寫(xiě),寫(xiě)出你心中的荷花(仿寫(xiě)、擴寫(xiě)是高考考察的語(yǔ)文能力之一)

 、诏B詞

  切入角度:用音樂(lè )的擊鼓打節奏方式領(lǐng)略疊詞獨有的韻律感,如“曲曲/折折”“陰/森森”“脈脈”節奏分別是……(學(xué)生會(huì )用手指叩響桌子去感受疊詞帶來(lái)的音樂(lè )美感,荷塘月色的靈動(dòng)飄逸。)

  課外拓展:《詩(shī)經(jīng)》中的大量疊詞,如“關(guān)關(guān)雎鳩“桃之夭夭,灼灼其華”。

 、弁ǜ校

  明確定義和用法,通感就是把不同感官的感覺(jué)溝通起來(lái),借聯(lián)想引起感覺(jué)轉移,典型例句如,“微風(fēng)過(guò)處,送來(lái)縷縷清香,仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的”。 清香乃是嗅覺(jué),歌聲乃是聽(tīng)覺(jué),作者將兩種感覺(jué)互通,讓讀者通過(guò)聯(lián)想、想象得到了嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)上的雙重美的享受,似真似幻,若隱若現、撲朔迷離。

高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇6

  一、 說(shuō)教材

  《逍遙游》是第四冊,第六單元的文章。第六單元由兩篇古代散文和兩篇古代小說(shuō)組成,單元要求是提高學(xué)生的自學(xué)能力,能借助注釋和工具書(shū)讀懂課文,并領(lǐng)略文言文在敘事和抒情中的藝術(shù)魅力!跺羞b游》是表現莊子思想的重要篇章,莊子所追求的超然物外的絕對自由的理想就集中體現在這一篇中,它突出的藝術(shù)特色在于它的奇特的想象力和浪漫主義風(fēng)格。根據本文的特色,現將教學(xué)目標及重點(diǎn)難點(diǎn)確定如下:

  1、教學(xué)目標

  結合課文注釋即工具書(shū)讀通全文,增加文言積累,訓練理清思路,把握文旨的能力

  初步了解莊子的哲學(xué)思想和形象化說(shuō)理的風(fēng)格。領(lǐng)略莊子散文想象豐富、氣勢磅礴、汪洋恣肆的特點(diǎn)

  能一分為二的適當評價(jià)莊子的思想,培養學(xué)生積極進(jìn)取的人生態(tài)度。

  理解本文的主旨,文章為了強調“無(wú)所待”的觀(guān)點(diǎn),從反面提出問(wèn)題,緊緊扣住“有所待”論證,最后給予否定,提出正面主張。

  2、教學(xué)重點(diǎn):

  了解本文的結構特點(diǎn)

  賞析本文形象化說(shuō)理的特點(diǎn)

  3、教學(xué)難點(diǎn)

  理解莊子世間萬(wàn)物若“有所待”則不自由的思想

  理解“至人無(wú)己,神人無(wú)功,圣人無(wú)名”的思想

  二、說(shuō)教學(xué)方法

  1、誦讀法。通過(guò)反復誦讀,培養學(xué)生對古代散文的感悟和理解

  2、問(wèn)答法。對文中交容易的問(wèn)題采用問(wèn)答法,簡(jiǎn)明扼要

  3、討論法。對有難度的問(wèn)題進(jìn)行深入的討論

  教學(xué)課時(shí):兩課時(shí)

  三、教學(xué)過(guò)程

  根據教學(xué)目標、教學(xué)重難點(diǎn)和學(xué)生的接受能力,將本課題安排為:導入文本——感知文本——理解文本——走出文本四大板塊,培養學(xué)生的主動(dòng)探究能力。

  (一)情感激發(fā),導入文本

  1、利用《列御寇》中莊子臨死前的小故事,初步感知莊子的思想,引入課文

  2、多媒體展示莊子的簡(jiǎn)介、主要哲學(xué)思想及寫(xiě)作的主要特色!跺羞b游》全文共分為兩部分,第一部分是總論,論中世間萬(wàn)物都因有所待而不自由,自己追求的是“無(wú)所待”的最高境界。第二部分則是通過(guò)一系列的語(yǔ)言故事,論證第一部分提出的“至人無(wú)己、神人無(wú)功、圣人無(wú)名”的境界,通過(guò)無(wú)為來(lái)達到。而本文選自第一部分。解題“逍遙!

  (二)誦讀品析,感知文本

  1、在聽(tīng)讀問(wèn)記中疏通文意,積累文學(xué)常識。

  2、重讀文章,整體感知,概括每段的大意。

  第一段、世間萬(wàn)物皆有所待

  第二段、小大之辨

  第三段、提出無(wú)可待的觀(guān)點(diǎn)

  (三)合作探究,理解文本

  A 在這部分中,細讀每段,這部分主要采取問(wèn)答的方式進(jìn)行。

  1、 課文舉例說(shuō)明世界萬(wàn)物都有所待的時(shí)候,所涉及到的人和事物有哪些?哪些是作者贊美的,哪些是作者嘲諷合法否定的?

  2、 第一段中,莊子說(shuō)萬(wàn)物都有所待都不自由,第二段為什么還要討論“小大之辨”,為了把這個(gè)問(wèn)題說(shuō)明白,作者舉了哪些例子?

  強調小大之辨,一方面強調人在認識上的大小區別,說(shuō)明以小及大的困年,另一方面,也反映莊子認識世間事物時(shí),并不能完全地“無(wú)己”,他是肯定事物有差別的。文字間充滿(mǎn)了對鯤鵬的熱愛(ài)和對蜩與學(xué)鳩的鄙夷

  3、課文第三段寫(xiě)了那三種不同層次的人的,作者怎樣得出最后的結論?

  4、《史記》說(shuō)莊子“汪洋恣肆以適己”,在課文中哪些地方體現了這種特點(diǎn)?

  首先是全文的構思。鯤鵬的雄偉與細微者的對比

  其次,是作者描繪的鯤鵬形象

  B文中出現了幾個(gè)“笑”,各笑什么?為什么笑?莊子對這種笑是贊成還是反對?

  全文可以說(shuō),由三個(gè)“笑”組成,“蜩與學(xué)鳩笑之”“斥yan笑之”“宋榮子猶然笑之”三個(gè)之,是笑的對象。

  全文基本上是否定,是從反面論證,最后才用幾句話(huà)提出正面主張。

  (四)拓展延伸 、走出文本

  如何看待莊子的“無(wú)所待”思想?

  莊子對人的精神的肯定是對的,但這種“絕對自由”的超現實(shí)性,恰恰表現了他對現實(shí)的不滿(mǎn)和無(wú)奈,想借精神上的自由來(lái)逃避顯示的主觀(guān)唯心主義的世界觀(guān)。有待和無(wú)待以為著(zhù)人生的兩個(gè)層面,物質(zhì)形體活動(dòng)都是有待的,而無(wú)形的精神活動(dòng)可以是無(wú)待的。人生世間,難免神為形累,心為物役,應該通過(guò)“無(wú)用”、“無(wú)己”的道德修養,使精神突破有待的束縛,達到無(wú)待的自由。

  課文總結:

  本篇是《莊子》的代表篇目之一,充滿(mǎn)奇特的想象和浪漫的色才,寓說(shuō)理于寓言和生動(dòng)的比喻中,形成獨特的風(fēng)格。全篇一再闡述無(wú)所依憑的主張,追求精神世界的絕對自由,在莊子的眼里,客觀(guān)顯示中的萬(wàn)物都是對立和相

  互依存的,這就沒(méi)有絕對的自由,要想無(wú)所依憑,就得無(wú)己。他希望一切順乎自然,超脫于現實(shí),否定人在社會(huì )生活中的一切作用,把人類(lèi)的生活與萬(wàn)物的生存混為一體,追求無(wú)條件的精神自由。

  板書(shū)設計(略)

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