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高中語(yǔ)文說(shuō)課稿

時(shí)間:2022-09-29 12:18:46 高中說(shuō)課稿 我要投稿

實(shí)用的高中語(yǔ)文說(shuō)課稿(通用15篇)

  作為一名無(wú)私奉獻的老師,常常要寫(xiě)一份優(yōu)秀的說(shuō)課稿,借助說(shuō)課稿我們可以快速提升自己的教學(xué)能力。怎樣寫(xiě)說(shuō)課稿才更能起到其作用呢?以下是小編精心整理的高中語(yǔ)文說(shuō)課稿,歡迎閱讀與收藏。

實(shí)用的高中語(yǔ)文說(shuō)課稿(通用15篇)

  高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇1

  說(shuō)教材:

 。ㄒ唬┙滩牡匚

  《詩(shī)經(jīng)兩首》是高中語(yǔ)文必修二第四課,第二單元的第一篇課文。高中語(yǔ)文在詩(shī)歌教學(xué)中按照中國古代詩(shī)歌的發(fā)展順序來(lái)進(jìn)行課文編排,《詩(shī)經(jīng)》作為我國詩(shī)歌的源頭,其重要性不言而喻。新課改后,教材從高一第二學(xué)段,即開(kāi)始安排古代詩(shī)歌的學(xué)習,目的是讓學(xué)生了解詩(shī)歌源流,了解古人是如何利用詩(shī)歌表情達意,從而認識古今文化的聯(lián)系,培養和弘揚民族文化和民族精神。

 。ǘ⿲W(xué)習目標

  1.了解《詩(shī)經(jīng)》的特點(diǎn),分析比興手法。

  2. 理解詩(shī)歌的思想內容,把握人物形象。

 。ㄈ┙虒W(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

  1.理解詩(shī)歌內容,把握人物形象。

  2.理解詩(shī)歌的思想內容

  說(shuō)學(xué)法:

  學(xué)生學(xué)法:

  1、討論交流法

  2、個(gè)性展示法

  3、課堂辯論法

  設計意圖:討論交流的法是建立在學(xué)生自己獨立思考之后,形成自我觀(guān)點(diǎn)后的溝通交流,學(xué)生間的思維碰撞更有助于學(xué)生新觀(guān)點(diǎn)的形成和完善。個(gè)性展示法在于讓學(xué)生在課堂上表達自己的觀(guān)點(diǎn),鍛煉口語(yǔ)表達能力的同時(shí),也為書(shū)面的鑒賞分析打好基礎。課堂辯論法的應用使得課堂不同的觀(guān)點(diǎn)立場(chǎng)相互較量,促進(jìn)學(xué)生對于問(wèn)題的深入探究。

  說(shuō)教法:

  教師教法:

  1、朗讀法

  2、點(diǎn)撥法

  3、歸納法

  設計意圖:詩(shī)歌教學(xué)永遠離不開(kāi)朗讀法,在本次課的設計中,采用多種朗讀方式,包括配樂(lè )朗誦,學(xué)生朗誦喜歡的詩(shī)句,背讀和教師引讀。讓讀書(shū)聲讀書(shū)聲真正的彌漫在詩(shī)歌的課堂。本課以以主問(wèn)題的設計帶起全文的賞析,因此學(xué)生的分析鑒賞在課堂的呈現上會(huì )顯得有些零散,教師借用點(diǎn)撥、歸納的方法,結合板書(shū)的設計能夠增強課堂的條理性,使得學(xué)生的發(fā)言更清晰。

  說(shuō)教學(xué)過(guò)程:

  一、 導入新課

  中國被譽(yù)為詩(shī)歌的王國,F實(shí)主義詩(shī)歌的源頭上溯到《詩(shī)經(jīng)》,浪漫主義詩(shī)歌的源頭追溯到《離騷》?鬃诱f(shuō):“詩(shī)可以興,可以觀(guān),可以群,可以怨”。今天我們一同學(xué)習《詩(shī)經(jīng)》中的《氓》。

  新課導入從中國現實(shí)主義詩(shī)歌和浪漫主義詩(shī)歌的源頭切入,本課是學(xué)生高中語(yǔ)文學(xué)習中古代詩(shī)歌單元的第一課,從《詩(shī)經(jīng)》入題吻合本單元的單元提示,同時(shí)《離騷》概念的引入也為本單元第二課做了鋪墊。

  二、 明確學(xué)習目標

  1. 了解《詩(shī)經(jīng)》的特點(diǎn),分析比興手法。

  2. 理解詩(shī)歌的思想內容,把握人物形象。

  學(xué)習目標的展示讓學(xué)生在課文學(xué)習之前明確本課的學(xué)習重難點(diǎn),真正讓學(xué)生做到心中有數、有的放矢。關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》,學(xué)生在初中時(shí)期學(xué)習過(guò)《蒹葭》和《關(guān)雎》,因此學(xué)生對詩(shī)經(jīng)的特點(diǎn)和比興的手法并不陌生。詩(shī)歌女主人形象的概括成為本課教學(xué)的重點(diǎn),而對于中關(guān)于愛(ài)情觀(guān)念的探究作為本課的突破難點(diǎn)。

  三、 配樂(lè )朗讀,梳理概括故事情節

  詩(shī)歌學(xué)習在于朗讀,在學(xué)生第一遍朗讀中選用古琴曲《鳳求凰》為背景音樂(lè ),為朗讀營(yíng)造一種古韻氛圍,更易于帶學(xué)生進(jìn)入詩(shī)境。朗讀后對學(xué)生的朗讀情況進(jìn)行點(diǎn)評指導,主要是讀音的準確和四言詩(shī)二二拍的節奏。

  《氓》是一首敘事詩(shī),學(xué)生自主概括梳理故事情節有助于理解詩(shī)歌淺層的含義,對女主人公戀愛(ài)、婚變、離開(kāi)的經(jīng)歷以及情感脈絡(luò )的變化有準確的把握,同時(shí)為重難點(diǎn)的突破做好了鋪墊。

  四、 教學(xué)重難點(diǎn)突破

  1.初探究:課文中哪些詩(shī)句給你留下了深刻印象?勾畫(huà)出來(lái),并簡(jiǎn)要賞析。

  本堂課的學(xué)習重點(diǎn)在于對女主人公形象的概括與認識。但重點(diǎn)內容突破的問(wèn)題設置沒(méi)有選用“詩(shī)歌塑造了怎樣的人物形象?”也沒(méi)有從《詩(shī)經(jīng)》手法角度“詩(shī)歌是如何運用比興手法的?”出發(fā)。引導學(xué)生從自己留下深刻印象的詩(shī)句入手,這一角度突破口小,有助于學(xué)生自主理解,角度多便于學(xué)生從故事情節、人物形象、比興手法運用等方面發(fā)散出去,也就是用一個(gè)總問(wèn)題將全文穿起。同時(shí)這樣的問(wèn)題設置更便于學(xué)生將自己的觀(guān)點(diǎn)闡發(fā)出來(lái),正所謂“讀進(jìn)去,說(shuō)出來(lái)”。這樣的讀詩(shī)的角度,除去讓學(xué)生學(xué)會(huì )解讀《氓》之外,也學(xué)會(huì )讀詩(shī)鑒賞詩(shī)的一般規律。

  這一環(huán)節中,詩(shī)歌內容的分析理解更注重于課堂的生成,教師重在引導而不是講授。在小組活動(dòng),先引導學(xué)生先自主理解,然后小組交流,最后班級展示。這樣有助于每個(gè)學(xué)生在課堂中都有自己的理解和獨立的見(jiàn)解。

  2.再探究:女子離開(kāi)氓以后,能不能獲得幸福?

  這一問(wèn)題的設置事實(shí)上在前一問(wèn)題的基礎上生發(fā)出來(lái)的,在于引導學(xué)生深入探究詩(shī)歌的思想內涵。語(yǔ)文課程是工具性和人文性的統一。對于正確愛(ài)情觀(guān)的探討有助于學(xué)生核心素養的培養。這一環(huán)節的問(wèn)題設置本身就是兩面性的,富于辯論性。而學(xué)生對這一問(wèn)題的不同解讀,會(huì )在課堂上呈現思想和觀(guān)點(diǎn)的碰撞,在辯論聲中學(xué)生們會(huì )對正確的愛(ài)情觀(guān)有清晰清楚的認識。在本環(huán)節中教師引導學(xué)生“以文解文”的閱讀方法,以規避學(xué)生完全脫離開(kāi)文本進(jìn)行無(wú)根據的拓展延伸,在本堂課上學(xué)生結合文本聯(lián)系實(shí)際的爭辯將課堂推向了高潮。

  五、 課堂小結

  什么是愛(ài),愛(ài)是靈魂的共通,愛(ài)是精神的平等。什么是愛(ài)情,朦朧派詩(shī)人舒婷用《致橡樹(shù)》給我們做出了詮釋。

  本課以朗讀舒婷《致橡樹(shù)》節選收尾,以教師朗讀的聲音帶動(dòng)學(xué)生一同跟讀,這一環(huán)節的設計一方面是與學(xué)生上一環(huán)節內容想成呼應,同時(shí)有和上課伊始的朗讀呼應,從朗讀聲氣,再朗讀聲中結束,使得整堂課的設計結構圓和。

  板書(shū)設計:

  氓

  甜蜜戀愛(ài) 比興手法

  不幸婚姻 女主人公

  堅定離開(kāi) (勤勞、果斷) 對比手法

  在板書(shū)的設計上,板書(shū)內容以學(xué)生的分析為依托,師生合作歸納提升,,通過(guò)板書(shū)的設計使得學(xué)生自主探究的內容更具有條理性,詩(shī)歌的故事情節、人物形象、藝術(shù)手法的重點(diǎn)內容更加突出,故事情節三階段中采用不同的顏色,以顏色來(lái)代指女主人公的感情,將情感脈絡(luò )變化更好的呈現出來(lái)。

  感受:

  感謝教科所給予的這次歷練和提高的機會(huì ),每次做課都能感覺(jué)到自己還有很多的不足,但又能感受到石家莊外國語(yǔ)學(xué)校語(yǔ)文組的溫暖,在準備這節課的工程中,跟我的指導老師李蘭梅老師、魏繼巖老師學(xué)到了很多,再次感謝語(yǔ)文組老師們的幫助和指導,同時(shí)也感謝大家今天的蒞臨指導,

  高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇2

  一、教材

  1、介紹教材

  《訴肺腑》是對寶玉和黛玉感情穩定成熟時(shí)期的一段描寫(xiě),作者曹雪芹借寶黛之口,傳達了自己的愛(ài)情觀(guān),在《紅樓夢(mèng)》中有著(zhù)重要地位,是解讀《紅樓夢(mèng)》的關(guān)鍵。

  2、目標重點(diǎn)難點(diǎn)依據

  A、就文本而言,在當時(shí)的社會(huì )背景下,寶黛互訴衷情是需要契機的,這個(gè)契機是如何出現的,就是學(xué)習的能力目標:層層鋪墊,使中心事件水到渠成的寫(xiě)作技巧。這是本課學(xué)習的重點(diǎn),也是學(xué)習的難點(diǎn)。

  B、之所以將這個(gè)目標確定為難點(diǎn)重點(diǎn),主要是因為當前學(xué)生對小說(shuō)記敘類(lèi)文章的閱讀鑒賞只重情節,不重構思技巧,將學(xué)教材當作消遣性閱讀,而考綱有更高層級的能力要求,就是分析作品的寫(xiě)作技巧。如果我們能把學(xué)習中的思考領(lǐng)悟應用到考試卷的閱讀理解當中,把握作者的寫(xiě)作思路,做題會(huì )事半功倍,所以教材也是一篇閱讀理解材料,只要老師引導得當,語(yǔ)文老師最擔心的教學(xué)與實(shí)踐脫節的問(wèn)題就可以得到解決。

  另外一個(gè)知識目標是分析其愛(ài)情基礎并用現代觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行評析。主要強化尊重原著(zhù)的原始解讀,同時(shí)也有個(gè)性化解讀,這是一個(gè)彈性目標,給學(xué)生一定的空間發(fā)揮。

  二、教法與學(xué)法

  在教法上,將主動(dòng)權交給學(xué)生,形成學(xué)生和學(xué)生、學(xué)生和老師的互動(dòng),不同的目標采取不同的教法。

  在學(xué)法上,根據新課程標準,主要采取“自主、合作、探究”的學(xué)習方式。

  三、教學(xué)過(guò)程

  (一)在導入上設置問(wèn)題情境。學(xué)生的學(xué)習應有問(wèn)題驅動(dòng),這個(gè)問(wèn)題還要能夠引起學(xué)生興趣,興趣能抓住學(xué)生的注意力。在多媒體上顯示漢代卓文君給司馬相如的一封信:一別之后,兩地相思,只說(shuō)三四月,誰(shuí)知五六年,七弦琴無(wú)心彈,八行書(shū)無(wú)可傳,九連環(huán)從中折斷,十里長(cháng)亭望眼欲穿。百思想,千系念,萬(wàn)般無(wú)奈把郎怨。萬(wàn)語(yǔ)千言說(shuō)不完,百無(wú)聊賴(lài)十倚欄,重九登高看孤雁,八月中秋月圓人不圓,七月半燒香秉燭問(wèn)蒼天,六月伏天人人搖扇我心寒,五月石榴如火偏遇陣陣冷雨澆花端,四月枇杷未黃我欲對鏡心欲亂。急匆匆,三月桃花隨水轉,飄零零,二月風(fēng)箏線(xiàn)兒斷,噫,郎呀郎,巴不得下一世你為女來(lái)我作男! 學(xué)生很容易就看出這個(gè)特點(diǎn)是從數字一寫(xiě)到萬(wàn),下半闋又從萬(wàn)回到一,我利用學(xué)生的成就感,提出問(wèn)題:自古以來(lái),男女傷離別的詩(shī)很多,各有各的精彩,這首詩(shī)最精彩的是什么?通過(guò)學(xué)生的回答引出課堂導入:寫(xiě)作固然是為表情達意,但同一份情,同一種意,有人將其寫(xiě)成白開(kāi)水,讓人生厭,而有人卻能寫(xiě)得讓人拍案叫絕,不同在哪里?就是巧思。我們以前看重的是《紅樓夢(mèng)》的思想內涵,今天我們也來(lái)看看這部巨著(zhù)中的一個(gè)片段有沒(méi)有巧思。

  屏幕顯示兩個(gè)學(xué)習目標。

  (二)完成能力目標,即寫(xiě)作技巧的賞析。文本是節選,情節環(huán)環(huán)相扣,讓學(xué)生從一個(gè)本來(lái)突兀的開(kāi)頭去層層推敲,是很困難的,所以讓學(xué)生做一回偵探,從結局入手,采用反推法,層層向上推理。首先屏幕顯示第一個(gè)提示問(wèn)題:寶黛二人最后互訴衷情,說(shuō)出了在當時(shí)看來(lái)已是有違禮法的話(huà),是什么緣由呢?

  根據“建構主義”理論給我們的啟示:表現一個(gè)教師真正能力的,不是把學(xué)生講會(huì ),而是讓學(xué)生學(xué)會(huì ),給學(xué)生一個(gè)可操作的目標,讓學(xué)生自己動(dòng)腦和動(dòng)手,是最好的途徑。

  所以我采用了這樣的活動(dòng)方式:為了給學(xué)生最生動(dòng)直接的感受,在多媒體上播放《紅樓夢(mèng)》電視劇中“訴肺腑”這個(gè)片段,讓學(xué)生在聽(tīng)與看中去思考問(wèn)題。然后,讓學(xué)生從結局“訴肺腑”開(kāi)始,緊扣教材,在紙上用劃箭頭的方式寫(xiě)出推理。先自主完成,然后拿到小組交流,再以小組為單位全班交流,教師可利用多媒體,將幾個(gè)小組意見(jiàn)匯總并引導全體學(xué)生分析,找到最符合原著(zhù)的推理。討論中的爭論點(diǎn)是湘云這個(gè)人物,可以展開(kāi)小辯論,求同存異。

  學(xué)法上,這個(gè)目標的學(xué)習,強調以“自主學(xué)習”為重點(diǎn),緊扣教材,自我感知,不依賴(lài)老師和其他同學(xué),培養學(xué)生的獨立思考能力,在別人的回答中發(fā)現并認同,主要是學(xué)生與學(xué)生間的知識互動(dòng)。難點(diǎn)可以先自主學(xué)習,再采取“合作”的方式,積極參與討論,達成一致,即使不到位,也是值得肯定的。

  (三)導入第二個(gè)知識目標提示:寶黛互訴肺腑,表示二人的感情已經(jīng)成熟,那二人的愛(ài)情是建立在什么基礎之上呢?

  根據研究性學(xué)習理論:教師不應把現成的結論交給學(xué)生,而應該讓學(xué)生自己發(fā)現問(wèn)題,探究問(wèn)題,在這個(gè)過(guò)程中增長(cháng)知識,提高能力,獲得一種親身體驗與感悟,這就是創(chuàng )造,教師多加肯定鼓勵。

  所以我采用了這樣的活動(dòng)方式:在平等基礎上,進(jìn)行背對背式的默契測試,讓同學(xué)將自己的理解寫(xiě)在紙上,然后同桌對照,再和老師的理解做對照,學(xué)生的理解只要緊扣教材,有理有據,教師就應該承認,甚至可以舍棄自己的理解,這樣,就形成了學(xué)生和學(xué)生、老師和學(xué)生間的互動(dòng)。

  簡(jiǎn)短的分析后,引導學(xué)生用現代觀(guān)點(diǎn)來(lái)評析。學(xué)生可以暢所欲言,教師也參與討論,平等對話(huà)。

  學(xué)法上一方面,分析愛(ài)情基礎的時(shí)候,強化原始閱讀。讓學(xué)生自主理解消化,形成自己的想法,同時(shí)緊扣教材,課堂操作中,允許學(xué)生出錯,“錯誤也是一種資源”。老師應持鼓勵態(tài)度。

  另一方面,評析寶黛愛(ài)情的時(shí)候,強化個(gè)性化解讀。老師放低姿態(tài),學(xué)會(huì )傾聽(tīng)和理解,和學(xué)生一起探討,我們要求學(xué)生對文本有個(gè)性化的解讀,老師也應該有自己個(gè)性?xún)r(jià)值的發(fā)揮,老師代替不了教材,但教材同樣代替不了老師,教師可以發(fā)掘自己的知識深度和廣度,和學(xué)生進(jìn)行思想層次的交流。通過(guò)這樣的互動(dòng),可幫助學(xué)生形成正確的愛(ài)情觀(guān)。這比空洞的說(shuō)教效果要好得多。

  (四)歸納小結這節課主要學(xué)習的兩點(diǎn):一是《訴肺腑》水到渠成的寫(xiě)作技巧,

  (五)能力遷移

  文本本身是一座房子,把房子拆了,看布局,看設計,目的是自己蓋房子,分析別人的作品,學(xué)生就會(huì )有自己的設計,寫(xiě)出有自己個(gè)性的作品,這是能力的拓展與創(chuàng )新。

  所以我采取了這樣的活動(dòng)方式:

  印發(fā)一篇文章,讓學(xué)生分析作者的寫(xiě)作技巧,列50字的提綱,課堂交流。

  讓學(xué)生能有意識地去注意技巧性問(wèn)題,并活學(xué)活用。

  高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇3

尊敬的各位評委、各位老師:

  大家下午好!

  我今天說(shuō)課的題目是《李清照詞兩首》,這是高一第二學(xué)期后半學(xué)期的學(xué)習內容。下面我將從教材分析、學(xué)情介紹、教學(xué)目標、教學(xué)過(guò)程四個(gè)部分來(lái)進(jìn)行說(shuō)明。

  第一部分——教材分析

  《李清照詞兩首》是人教版必修四第二單元中的篇目,這一單元選編的是宋詞,在新課標實(shí)驗教材五個(gè)必修模塊中,這是唯一的宋詞單元。本單元選取的是柳永、蘇軾、辛棄疾、李清照四位詞人的作品,四者基本完整地體現了宋詞的發(fā)展脈絡(luò )和藝術(shù)價(jià)值。李清照的詞《醉花陰》《聲聲慢》放在最后,屬略讀篇目,安排一課時(shí)完成教學(xué)!蹲砘帯肥亲髡吣隙汕暗淖髌,抒發(fā)“相思閑愁”,《聲聲慢》是作者南渡后的名篇之一,將重點(diǎn)賞析,寫(xiě)詞人歷遭國破家亡夫喪劫難后的愁苦悲戚,是詞人晚年生活的真實(shí)寫(xiě)照,也是時(shí)代苦難的象征。本課的學(xué)習將引導學(xué)生深入熟悉詩(shī)詞鑒賞的基本方法,為以后進(jìn)行詩(shī)歌與散文系列的選修打下堅實(shí)的基礎。

  第二部分——學(xué)情介紹

  通過(guò)本單元前面六首詞的學(xué)習,學(xué)生對豪放派和婉約派的風(fēng)格特點(diǎn)已有了大體認識,對詞的文體常識和基本鑒賞方法已有所掌握,這一點(diǎn)對學(xué)生學(xué)習本課是很有利的,但李清照的這兩首詞如果不了解詞人的人生遭遇就很難把握兩首詞中深層的感情內涵。

  針對學(xué)生學(xué)習本課的不利因素,我安排學(xué)生在課前:

  1.回顧以前學(xué)過(guò)的李清照的作品

  2.查找相關(guān)資料了解李清照生平

  3.利用早讀熟讀成誦,初步感知兩詞。

  第三部分——教學(xué)目標

  基于以上教材地位、學(xué)情特點(diǎn)以及新課標的要求,我確立了本課的三維教學(xué)目標:

 、俦痴b這兩首詞,因為《語(yǔ)文課程標準》中明確要求學(xué)生要背誦一定數量的名篇。

 、谕ㄟ^(guò)反復誦讀,對比探究,品味意象,體會(huì )“閑愁”與“悲愁”的區別,熟悉詩(shī)詞鑒賞的基本方法,學(xué)會(huì )知人論世。因《語(yǔ)文課程標準》中要求學(xué)生“要加強誦讀,在誦讀中感受作品的意境和形象,領(lǐng)悟作品的豐富內涵和深層意義”,還提出要培養學(xué)生的探究意識,要學(xué)習鑒賞詩(shī)歌的基本方法,學(xué)會(huì )知人論世,了解與作品相關(guān)的作家經(jīng)歷、時(shí)代背景等,加深對作家作品的理解”,依據這兩點(diǎn)所以我確立了教學(xué)目標二,同時(shí)這也是本課的教學(xué)重難點(diǎn)。

 、垠w會(huì )真情之美,培養學(xué)生對古詩(shī)詞的熱愛(ài)及審美情趣!墩Z(yǔ)文課程標準》中提出“高中語(yǔ)文課程應關(guān)注學(xué)生情感的發(fā)展,培養學(xué)生自覺(jué)的審美意識和高尚的審美情趣”,因此我確立了教學(xué)目標三。

  教法與學(xué)法:

  依據教學(xué)目標,及《語(yǔ)文課程標準》中“語(yǔ)文教學(xué)要為學(xué)生創(chuàng )設良好的自主學(xué)習情境,倡導自主、合作、探究學(xué)習方式”的要求,本課將通過(guò)誦讀法、情境法、對比探究法來(lái)進(jìn)行教學(xué),學(xué)生通過(guò)誦讀法、自主合作探究法來(lái)學(xué)習。

  說(shuō)完了教法與學(xué)法,緊接著(zhù)我將要說(shuō)的是“教學(xué)過(guò)程”,分五步走。

  第四部分、教學(xué)過(guò)程

  一、新課導入

  課前播放《菊花臺》歌曲,學(xué)生欣賞完我會(huì )問(wèn):為什么說(shuō)“菊花殘,滿(mǎn)地傷”?菊花有什么象征意義?學(xué)生對《滿(mǎn)城盡帶黃金甲》這部電影比較熟悉,可能會(huì )想到鋪滿(mǎn)皇宮的菊花,宮廷軍變的失敗,生命的凋殘消逝,我會(huì )順勢總結到:菊花在影片中象征對已逝輝煌的傷感和對生命凋殘的悲悼!盎ā边@個(gè)意象在中國古典詩(shī)詞中有著(zhù)深刻的文化內涵,古人有以花喻女子美貌的習慣,比如“桃之夭夭,灼灼其華”,“南國有佳人,容華如桃李”,“美人二八顏如花”,“綠窗人似花”,“人面桃花相映紅”等等,黃花也無(wú)例外地成為這一習慣借用的對象,菊花就是黃花,宋代女詞人李清照是一位善用“黃花”表達情思的人,《菊花臺》中的菊花意象就是對古詩(shī)詞中黃花意象的繼承。

  李清照在一個(gè)秋雨點(diǎn)點(diǎn)滴滴的黃昏,看著(zhù)滿(mǎn)地堆積殘損的黃花正傷懷,聽(tīng)著(zhù)急風(fēng)細雨吹打梧桐的哀樂(lè ),又想起那聲聲凄厲的雁鳴,不覺(jué)悲從中來(lái),百感交集,寫(xiě)出了飽含苦澀愁情的詞作《聲聲慢》,而在《醉花陰》中她寫(xiě)黃花則是一句肝腸寸斷的“人比黃花瘦”,同樣的黃花詞人為什么會(huì )有不同的情感體驗呢?今天就讓我們一起來(lái)學(xué)習《李清照詞兩首》,從黃花入手,感悟一般黃花別樣情。

  之所以設計這樣開(kāi)頭,是因為《語(yǔ)文課程標準》中強調“語(yǔ)文教學(xué)應為學(xué)生創(chuàng )設良好的學(xué)習情境”,這一情境和導語(yǔ)可以激發(fā)學(xué)生興趣,營(yíng)造氛圍,讓學(xué)生更容易融入到詞的意境當中。

  二、誦讀感悟

  《語(yǔ)文課程標準》中建議“教師要充分關(guān)注學(xué)生閱讀需求的多樣性、閱讀心理的獨特性”,所以在本環(huán)節我將引導學(xué)生通過(guò)聽(tīng)讀、自由誦讀把握兩首詞的不同愁緒,然后提問(wèn):為什么一般黃花別樣愁?這樣就順利進(jìn)入到教學(xué)的第三環(huán)節:

  三、品讀探究——賞析意象

  1、首先請兩位學(xué)生分別朗誦兩詞,然后全班一起探究問(wèn)題一:對比賞析《醉花陰》《聲聲慢》中的黃花意象。(讓學(xué)生結合自己搜集的作者生平資料全班自由討論)學(xué)生討論后自由發(fā)言,然后教師用PPT展示李清照生平資料,再補充明確:

  這個(gè)問(wèn)題其實(shí)有兩問(wèn),我會(huì )引導學(xué)生重點(diǎn)賞析“瘦”“憔悴”“堪摘”。心理學(xué)家皮亞杰指出高中階段學(xué)生學(xué)習的自主性越來(lái)越強,思維靈活,已能對材料進(jìn)行分析、比較、概括,所以這個(gè)問(wèn)題通過(guò)課前預習和當堂討論,學(xué)生可能會(huì )賞析出《醉花陰》中的黃花是作者的顧影自憐,黃花外形上的淡雅、清秀和作者因相思而消瘦的體態(tài)相近,詞人借黃花反襯因思念而花容失色的自己,作者巧妙地用形象的“瘦”表達抽象的“愁”。

  《聲聲慢》中黃花的賞析學(xué)生由課前預習和導入可能會(huì )想到:

 、僮髡呓铓垞p凋零的黃花喻指漂泊殘老的自己和風(fēng)雨飄搖的國家,“堪摘”暗指人老珠黃無(wú)人憐惜,可能想不到深層次的,這時(shí)我會(huì )用PPT展示李清照生平資料并創(chuàng )設情景啟發(fā)學(xué)生展開(kāi)想象和聯(lián)想,說(shuō)李清照和丈夫趙明誠一直是伉儷情深,夫妻恩愛(ài),志趣相投,經(jīng)常一起踏雪尋梅,品詩(shī)論畫(huà),觀(guān)賞美景,可是現在呢?學(xué)生在引導下可能會(huì )說(shuō)出睹花思人這層意思。我會(huì )說(shuō):

 、谧髡呦肫鹞羧湛吹矫篮玫狞S花,夫婦總是攜手共賞,丈夫摘取一朵為自己戴上,萬(wàn)般柔情,千種疼愛(ài),而此刻自己卻是形影相吊,恓惶煢孑,無(wú)心賞花,亡人已遠,音容猶在,事過(guò)境遷,情何以堪?

 、圩髡呓(jīng)歷了北宋到南宋的歷史巨變,目睹了國破山河碎,飽嘗了時(shí)代苦難,再加上作者的士大夫情懷,作者才如此傷感,作者借殘損的黃花傷己、傷時(shí)、傷國。

  之所以設置這個(gè)問(wèn)題是為了讓學(xué)生在鑒賞古詩(shī)詞時(shí)學(xué)會(huì )知人論世。探究完本問(wèn)題,我會(huì )緊接著(zhù)引導學(xué)生探究問(wèn)題二:

  2、自讀并比較《醉花陰》《聲聲慢》中愁緒的不同,通過(guò)前一問(wèn)題的鋪墊,學(xué)生會(huì )很容易回答出:《醉花陰》中是相思閑愁,是浪漫的愁、是懷著(zhù)期盼與等待的美麗的愁;《聲聲慢》中是家國悲愁,飽含著(zhù)亡國之恨、喪夫之痛、孀居之哀、顛沛之苦,是絕望的、壓抑的、難以訴說(shuō)的愁。

  之所以設置這個(gè)問(wèn)題,是為了引導學(xué)生通過(guò)對比分析,感受兩首詞中愁緒的不同,突破本課教學(xué)重點(diǎn)。

  接著(zhù)我會(huì )總結到:從黃花意象背后,我們讀出了一幅幅生動(dòng)可感的畫(huà)面和主人公愁苦的情狀,體會(huì )到了詩(shī)句意象背后的“象外之象、景外之景”,這里第一個(gè)象和景指詩(shī)詞意象淺層的形象,第二個(gè)象和景指詩(shī)詞意象深層的情感和思想。我們賞析詩(shī)詞,一定要讀出它的深層內涵。比如孟浩然的《春曉》表面似乎只描寫(xiě)了詩(shī)人春日酣眠醒后發(fā)現落紅遍地的情景,“花落知多少”深層則暗含著(zhù)惜春、惜時(shí)的思想感情。

  指導完詩(shī)詞鑒賞方法,我會(huì )引導學(xué)生進(jìn)行探究活動(dòng)三:

  3、作者還通過(guò)那些意象表達了兩種不同的愁緒,請同學(xué)們再讀兩詞,選出你喜歡的詞句及意象,從深層賞析兩詞,品味象外之象、景外之景,試用散文化的語(yǔ)言,加入適當的想象和聯(lián)想,以“我”開(kāi)頭進(jìn)行描述。

  認知發(fā)展論指出高中階段,學(xué)生的思維活躍,想象力豐富,能進(jìn)行相關(guān)的學(xué)習遷移,學(xué)生通過(guò)前面的學(xué)習,可能會(huì )賞析到過(guò)雁、酒、黃昏、梧桐、細雨等意象,對淡酒、過(guò)雁可能賞析不到位,教師要給予必要的指導,對學(xué)生獨創(chuàng )性的賞析要給予表?yè)P和激勵。

  為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣,我會(huì )示范到:我最喜歡《聲聲慢》中的“尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚”——我形單影只,只有殘損的黃花在這清冷的秋風(fēng)中與我相伴,我苦苦尋找,尋找我逝去的青春,尋找我魂牽夢(mèng)縈的丈夫,尋找我失去的藏書(shū)和金石,尋找我們曾有過(guò)的幸福生活?裳矍皡s四壁空空,冷冷清清淡淡,孤苦伶仃的我,內心涌起萬(wàn)千愁思和悲痛。作者從動(dòng)作、環(huán)境、心理對愁苦的情狀進(jìn)行了層層深入的描摹,為全詩(shī)奠定了凄慘悲涼的基調。

  之所以設置這樣的活動(dòng),是因為《語(yǔ)文課程標準》中要求語(yǔ)文教學(xué)應遵循共同基礎與多樣選擇相統一的原則。心理學(xué)家皮亞杰在認知發(fā)展論中也提出,教育的真正目的不是增加知識,而是設置充滿(mǎn)智慧刺激的環(huán)境,讓學(xué)生自行探索,主動(dòng)學(xué)到知識。

  同時(shí)這一活動(dòng)的完成就實(shí)現對本課教學(xué)難點(diǎn)的突破。我會(huì )以下面一段話(huà)對本課的教學(xué)進(jìn)行總結:

  四、課堂小結

  通過(guò)對比賞析,我們體會(huì )到作者早年的“愁”是相思閑愁;晚年的“愁”則是在歷經(jīng)國破家亡夫喪后的悲愁。真是“一般黃花別樣情,半世漂泊感生平”,由此可見(jiàn),鑒賞古詩(shī)詞一定要做到知人論世,賞析意象,品味象外之象,景外之景,把握情感主旨。

  請同學(xué)們化身為作者,用自己的生命去體驗,讓我們在吟詠背誦中結束對本課的學(xué)習。

  通過(guò)課前預習和當堂的反復誦讀、賞析理解,學(xué)生背誦本詞已沒(méi)有多大障礙,這樣就完成了本課的教學(xué)①,教學(xué)目標③則貫穿在整節課的誦讀賞析中,教學(xué)重難點(diǎn)的依次突破,教學(xué)目標的逐步實(shí)現后,本課的教學(xué)任務(wù)就完成了,我會(huì )安排課后作業(yè):

  五、課后作業(yè)

  1.你對本課還有別的疑問(wèn)和理解嗎?請寫(xiě)成小論文,如果沒(méi)有請任選一首詞改寫(xiě)成散文。

  2.積累有關(guān)黃花、梧桐、黃昏、酒、雨等意象的詩(shī)句,體味這些意象在古詩(shī)詞中的文化內涵。

  設計意圖:根據語(yǔ)文新課標的要求,作業(yè)設計可以呈現多元化的形式,探究性作業(yè)的形式符合語(yǔ)文新課標的要求,可以促進(jìn)學(xué)生更好地學(xué)習語(yǔ)文,提高語(yǔ)文綜合素質(zhì),新課改還提出學(xué)習語(yǔ)文應該養成積累和梳理的習慣。因此我設置了這兩項作業(yè)。

  我的說(shuō)課到此結束,謝謝大家!

  高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇4

  一、說(shuō)教材:

  1、教材簡(jiǎn)析:《己所不欲,勿施于人》選自《論語(yǔ)》,是選修的內容,本文用九則話(huà)語(yǔ)闡述了什么是“仁”,怎樣實(shí)施“仁”。

  2、該課的地位和作用:《己所不欲,勿施于人》是高中語(yǔ)文選修第一單元的四篇講讀課文。單元教學(xué)重點(diǎn)是理解課文的思想內容,掌握文言詞語(yǔ)的含義及其在課文中的用法。課文安排在單元的尾篇,如何指導學(xué)生學(xué)好這篇課文,實(shí)現"由教到不教",樹(shù)立學(xué)生學(xué)好文言文的信心,這是一個(gè)關(guān)鍵所在。

  3、教學(xué)目標:

  a.認知目標:識記本節選中的基礎知識。

  b.技能目標:通過(guò)翻譯文中重點(diǎn)句子分析作者觀(guān)點(diǎn)。

  c.情感目標:理解孔子理想人格的核心“仁”,思考孔子的仁的思想的現代價(jià)值。

  4、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn):

  理解孔子理想人格的核心“仁”。

 。ㄖ攸c(diǎn)理解“什么是仁”“怎樣才能達到仁”“為什么這樣做就可以達到仁”)

  思考孔子的仁的思想的現代價(jià)值。(集中探討“仁”與我們的生活)

  二、說(shuō)學(xué)生:

  1.學(xué)情分析:

  經(jīng)過(guò)初中階段與必修的文言文學(xué)習,學(xué)生已經(jīng)初步形成了一定的學(xué)習方法,對于文言文的閱讀與學(xué)習已掌握一定的步驟,而且經(jīng)過(guò)朗讀訓練,他們很容易感受到本文的獨特之處,容易獲得學(xué)習文言文的喜悅感與成就感,進(jìn)而主動(dòng)地加入到背誦,了解大意,歸納相關(guān)知識點(diǎn)的學(xué)習中來(lái)。不過(guò),由于文言文語(yǔ)法較難,絕大部分學(xué)生對詞語(yǔ)活用、特殊句式的掌握有相當的難度。這就要發(fā)揮學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性。

  2.相應對策:通過(guò)聽(tīng)讀、示范朗讀、充分調動(dòng)學(xué)生讀書(shū)的興趣,以讀帶動(dòng)學(xué)生對課文的理解,并自主地進(jìn)行文言知識的總結歸納。

  三、說(shuō)教法:

  1、學(xué)生誦讀、教師范讀,整體感知的教學(xué)方法。

  2、串講法,文言文詞語(yǔ)的積累仍是學(xué)習文言文的重點(diǎn)。點(diǎn)撥詞句方面的一些知識,循序漸進(jìn),逐步積累的教學(xué)方法。

  3、學(xué)生的互相學(xué)習法

  4、探究拓展法:學(xué)生擴展閱讀的材料,聯(lián)系顯示,鞏固所學(xué)知識,開(kāi)拓視野。

  四、說(shuō)學(xué)法:

  1、圈點(diǎn)、勾畫(huà)、批注的方法。

  2、參照注解,動(dòng)口動(dòng)腦,培養學(xué)生自己獲取知識的能力。

  3、指導學(xué)生進(jìn)行正確的誦讀。

  五、說(shuō)課時(shí)安排:1課時(shí)

  六、說(shuō)教學(xué)步驟:

 。ㄒ唬⿲胄抡n:導入新課,激發(fā)興趣

  從孔子及《論語(yǔ)》說(shuō)起。

 。ǘ┙榻B《論語(yǔ)》相關(guān)背景。

 。ㄈ┱w感知設置以上預習的依據是:

 、俅缶V要求培養學(xué)生自學(xué)語(yǔ)文的習慣,重視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中主動(dòng)學(xué)習、探索。

 、谌藗冋J識事物的規律總是由一般到特殊,或由整體到具體。

  學(xué)習課文也是如此,先對課文整體感知,然后再精讀細研。

  1.聽(tīng)讀全文,糾正字音:

  2.自讀全文,提出要求:圈點(diǎn)勾畫(huà)不理解的句子,批注有疑問(wèn)的內容。

  3.再次自讀課文,小組互助。找出文中的通假字、古今異義詞、詞的活用以及特殊句式:

  4.在理解課文大意的基礎上,嘗試用現代漢語(yǔ)復述課文:

 。ㄋ模⿲W(xué)生共互助,理清主旨。

  1.什么是仁

  2.怎樣實(shí)施仁

 。ㄎ澹┨骄客卣梗

  現實(shí)生活中的“仁”

  我們所知道的“仁”

 。┱n后作業(yè)

  高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇5

  說(shuō)教材:

  一、 第三冊語(yǔ)文主要是詩(shī)詞,從整個(gè)高中語(yǔ)文教學(xué)和考試來(lái)說(shuō),詩(shī)詞的重要性是不言而喻的。原因如下:

  1、 在這一部分,高考時(shí)直接題和間接題都很多,關(guān)鍵是直接題較多,如:

 。1)作家作品、作家的姓名字號、并稱(chēng)及文壇地位等;

 。2)風(fēng)格流派、文體;

 。3)名句填空;

 。4)對相關(guān)背景的了解、對主要內容和重點(diǎn)字詞的理解;

 。5)對寫(xiě)作特點(diǎn)及藝術(shù)手法的鑒賞。

  2、 詩(shī)詞教學(xué)從培養人文素養提高文化品味來(lái)談也有舉足輕重的作用,大到人生態(tài)度,小到言談舉止,都有影響。

  二、 這首詞可以說(shuō)是重中之重。蘇軾是一個(gè)大家,就像講詩(shī)經(jīng)要《氓》,講楚詞要講到屈原,講魏晉詩(shī)要講到陶淵明,講唐詩(shī)要講到李白杜甫,講宋詞不能不講到蘇軾,他是豪放派的代表作家,他的詩(shī)文詞對后代文人影響極大。

  三、 基于以上認識,我確定的教學(xué)目標是:

  1、 背誦本詞

  2、 熟記作家作品地位及并稱(chēng)

  3、 把握豪放詞的意境及特點(diǎn)

  4、 積累重要的實(shí)詞虛詞

  說(shuō)教法

  一、 上片以講授為主,用語(yǔ)言再現當時(shí)場(chǎng)面,引導學(xué)生去想象蘇軾登赤壁懷念英雄的情景,盡可能使其有如臨其境之感。

  原因是:我們的學(xué)生閱歷淺,學(xué)生幾乎沒(méi)有登山觀(guān)海的經(jīng)歷,如不引導,很難體會(huì )蘇軾面對滾滾大江,想起歷史上無(wú)數的英雄,看到赤壁形勝,想起瀟灑多謀的周瑜,感嘆自己壯志難酬的心情。但蘇軾又不同于杜甫李商隱,他的性格更傾向于陶淵明李白,又不甘于消沉,所以以酒祭月,非常豪邁。

  二、 下片以討論為主,啟發(fā)學(xué)生思維的火花。因為有了上片學(xué)習的基礎,把握全詞意境問(wèn)題不大,討論更能深入領(lǐng)會(huì )到諸如烘托借代等藝術(shù)手法;更能領(lǐng)悟到蘇軾用詞的精妙,如“羽扇綸巾”、“檣櫓灰飛煙滅”、“人道是”,我安排的教學(xué)過(guò)程和教學(xué)內容正體現了上述認識和想法。

  說(shuō)教學(xué)過(guò)程:

  一、 在導課時(shí),注意新舊知識的聯(lián)系,為后面在學(xué)習過(guò)程中領(lǐng)悟豪放詞與婉約詞的區分打下基礎。

  二、 在作者簡(jiǎn)介中,介紹得稍多了一點(diǎn),有些內容似乎與本課內容聯(lián)系不大,原想舍去,例如對蘇軾在文、詞、詩(shī)、書(shū)畫(huà)并稱(chēng)方面的介紹,但又想到高考要考,所以就羅嗦講了。學(xué)生雖然在小學(xué)初中學(xué)過(guò)蘇軾的詩(shī)詞,對蘇軾有一定的了解,但越是熟悉的,越容易記不清楚,所以在這多講了一點(diǎn),算是對蘇軾一個(gè)簡(jiǎn)單的小結,這樣在講三冊24課《赤壁賦》時(shí)就可以讓學(xué)生來(lái)介紹蘇軾,加以強化。我想如能在適合的篇目中對一些重要的作家作品進(jìn)行小結,平時(shí)就以全局觀(guān)念注意點(diǎn)滴積累,就可以減輕學(xué)生高三復習的壓力。這一點(diǎn)屬于個(gè)人一點(diǎn)想法,希各位老師批評指導。

  三、 在背景介紹中,我分兩個(gè)方面進(jìn)行。一方面介紹烏臺詩(shī)案,講蘇軾被貶為黃州團練副使這個(gè)和本詞有關(guān)的事實(shí)背景;另一方面對蘇軾的胸襟性格做簡(jiǎn)單評價(jià),便于學(xué)生把握詞風(fēng)和詞人。

  四、 范讀正音

  朗讀是詩(shī)詞教學(xué)的重中之重。朗讀有利于記誦,朗讀有利于理解,朗讀有利于把握意境,朗讀好了甚至可以以讀代講,朗讀時(shí)要把握詩(shī)詞不同風(fēng)格、不同基調。這是一首豪放詞,應讀得鏗鏘有力。

  至于將字詞板書(shū),我個(gè)人認為在高中教學(xué)中依然必要,字詞教學(xué)在任何時(shí)候都是語(yǔ)文教學(xué)中極重要的部分,傳統教學(xué)在這一點(diǎn)上做的很好,相反,近年來(lái)流行的所謂“素質(zhì)教育”對字詞教學(xué)有點(diǎn)忽視。平時(shí)時(shí)間充足時(shí),我會(huì )在一單元學(xué)完后叫學(xué)生聽(tīng)寫(xiě)字詞并注音,開(kāi)始學(xué)生不以為然,以為是小學(xué)生的事,慢慢地倒引起了重視。

  五、 賞析部分

  一是把握對字詞的賞析;二是把握意境,盡可能地再現當時(shí)的情景;三是對一些藝術(shù)手法賞析穿插其中;四是由于詩(shī)詞跳躍性大,而我們的學(xué)生史學(xué)知識欠缺,所以我在講述時(shí)補充了一些史學(xué)知識,這似乎把語(yǔ)文課講成了歷史,也不知得當與否,算是一種嘗試,還望各位前輩提出批評意見(jiàn)。

  六、至于延伸比較部分,以柳詞和蘇詞為例比較豪放詞和婉約詞的詞風(fēng),是為了把學(xué)生“只可意會(huì )、不可言傳”的感性差異上升到理性,使這種感性更加深刻、明晰。

  在這一部分有些地方總結得不是很恰當,例如,把“壯志難酬之恨”說(shuō)城是一種“悲憤”,“悲憤”一詞明知用得不是很合適,但一時(shí)又想不出一個(gè)合適的詞來(lái)替換,顯得勉強和別扭。

  說(shuō)板書(shū)及作業(yè)

  一、 板書(shū)基本上是按行文思路來(lái)安排的,這樣安排一是便于總結寫(xiě)作特點(diǎn);二是便于學(xué)生按思路記憶背誦—本來(lái)還安排盡可能課堂背誦,時(shí)間來(lái)不及沒(méi)有進(jìn)行。

  二、 作業(yè)為背誦體會(huì )和自學(xué)《江成子》,體會(huì )不同人物的不同風(fēng)格,這樣在指導檢查作業(yè)時(shí)可以強調評價(jià)和鑒賞同一個(gè)人的作品,應從實(shí)際出發(fā),我們所強調的風(fēng)格流派不過(guò)是就其主要成就或主要方面來(lái)談,不能一概而談。

  自己的缺點(diǎn)有時(shí)是自己清楚的,但自己看不到自己的背面,旁觀(guān)者更清楚,所以希望各位老師多提意見(jiàn),暢所欲言,給我們年輕人一個(gè)不斷進(jìn)步的機會(huì )!

  高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇6

各位評委、老師:

  大家下午好!我今天說(shuō)課的題目是新教材人教版高中語(yǔ)文選修教材《外國小說(shuō)欣賞》第二單元第一篇文章 《炮獸》。

  一、說(shuō)教材

  《炮獸》是新教材人教版高中語(yǔ)文選修教材《外國小說(shuō)欣賞》第二單元第一篇文章,屬于小說(shuō)!毒湃辍肥怯旯詈笠徊块L(cháng)篇小說(shuō),是他晚年爐火純青之作,也是人道主義思想的巔峰之作。主要人物有朗德納克、郭文和西穆?tīng)柕。朗德納克為解救孩子而自愿落入共和軍隊手中;郭文不惜把自己送上斷頭臺,放走朗特納克;西穆?tīng)柕窃谕纯嘀虚_(kāi)槍自殺!杜讷F》的故事發(fā)生在小說(shuō)的開(kāi)頭。描寫(xiě)叛軍頭目朗德納克侯爵帶領(lǐng)艦隊從英國偷渡到法國旺岱地區,企圖勾結當地反動(dòng)武裝發(fā)動(dòng)xx叛亂。叛軍出師不利,還沒(méi)到法國登陸就瀕臨險境,遇到了極大挫折。然而,他以賞罰分明,指揮若定的出色能力使叛軍暫時(shí)度過(guò)了難關(guān)。小說(shuō)中那個(gè)被稱(chēng)為“鄉下人”的老頭,就是從英國去法國組織叛亂的叛軍最高統帥朗德納克侯爵。由于肩負重大使命,他的身份只有船長(cháng)一人知道。作者也埋下伏筆,設置懸念,保持他身份的神秘感。本文就是為烘托朗德納克侯爵的“出場(chǎng)”而設置的。他將人物置身于一個(gè)混亂的危急時(shí)刻,考驗他的意志和能力,表現他們的精神和性格。在《炮獸》一文里,作者通過(guò)對特定場(chǎng)景的描寫(xiě),巧妙地烘托出朗德納克侯爵的剛毅性格,塑造了一個(gè)鐵腕叛軍統帥的形象。

  二、說(shuō)教學(xué)目標及教學(xué)重難點(diǎn)

  本單元教學(xué)目標在于了解和認識場(chǎng)景描寫(xiě)在小說(shuō)中的重要作用。本文由三大場(chǎng)景組成,場(chǎng)景中又有鮮明生動(dòng)的人物形象,所以,本文的教學(xué)目標是探究場(chǎng)景描寫(xiě)與人物性格的關(guān)系以及場(chǎng)景描寫(xiě)的作用,這也是小說(shuō)的教學(xué)重點(diǎn),而體悟作者人道主義思想在作品中的滲透是本文教學(xué)難點(diǎn)。

  三、說(shuō)教學(xué)方法

  響應課改號召,本節課我運用了多媒體課件、帆船模型,采用了自主探究學(xué)習法、朗讀法、討論法、比較法和歸納法來(lái)完成教學(xué)任務(wù)。自主探究學(xué)習法,旨在激發(fā)學(xué)生在課堂學(xué)習中的探究和合作意識,培養他們的協(xié)作能力!敖虒W(xué)千法,朗讀為本!崩首x法旨在培養和鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達能力和理解能力。朗讀便于集中注意力,進(jìn)而深入文本恰當把握作者的思想感情。討論法,旨在激發(fā)學(xué)生思想潛能,培養團隊精神和合作意識。比較法和歸納法,旨在訓練學(xué)生對信息的概括和整合能力,便于學(xué)生對所學(xué)知識進(jìn)行系統的了解和把握。四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程本節課,我設置了朗讀導入、溫故知新、教學(xué)目標、人物賞析、課內檢測和課外探究六大教學(xué)步驟,將內容集中于8張幻燈片中。

  (一)朗讀導入選取文中主要人物的語(yǔ)言作為朗讀內容進(jìn)行導入,既創(chuàng )設了情境,便于引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入文章意境氛圍,又突出了人物剛毅果斷的性格特點(diǎn)。同時(shí),對學(xué)生進(jìn)行了德育滲透。

  (二)溫故知新對上節課內容做一簡(jiǎn)單回顧,既鞏固了知識點(diǎn),也便于深入本文的學(xué)習,起到了一個(gè)紐帶的作用。(三)教學(xué)目標明確教學(xué)目標這一環(huán)節,省時(shí)不費力、一筆帶過(guò),但起到了綱領(lǐng)性的作用,便于教學(xué)重點(diǎn)的把握。

  (四)人物賞析人物賞析是本節課的教學(xué)重點(diǎn)之一,便于學(xué)生對人物性格了解和把握,也便于運用人物之間的對照關(guān)系進(jìn)一步了解雨果“對照原則”在文本中的體現;也便于巧妙運用人物與場(chǎng)景之間的聯(lián)系,突出場(chǎng)景描寫(xiě)的作用。

  (五)課內檢測既強調了基礎知識的重要性,又借助“朗讀”,對雨果的浪漫主義手法有了更深的感受。

  (六)課外探究針對學(xué)生的差異性,我進(jìn)行了分層訓練,由淺入深設置了三個(gè)問(wèn)題。既鍛煉和考察了學(xué)生的概括和整合能力,也考察了他們的應用能力。還將一個(gè)懸而未決的問(wèn)題進(jìn)行探尋,激發(fā)了學(xué)生的求知欲。

  (七)課堂小結簡(jiǎn)明扼要的課堂小結,可以把課上傳授的知識盡快地轉化為學(xué)生的素質(zhì),也培養了學(xué)生善始善終的性情。各位領(lǐng)導、同仁,以上就是我對《炮獸》一文的教學(xué)設想?紤]不周之處,懇請各位的指導和幫助。謝謝大家!

  高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇7

各位同仁:

  大家好!今天我說(shuō)課的題目是高中語(yǔ)文《知其不可而為之》。

  《論語(yǔ)選讀》是“文化論著(zhù)研讀”系列選修課的一種,本課程的核心目標是培養正確解讀和批判繼承傳統文化的能力。具體學(xué)習目標中的第三點(diǎn),提高個(gè)人的精神品格。所以根據這一目標,編排了這一課。本課所選內容就是反映了儒家的“知其不可而為之”的人生哲學(xué)?鬃訉Υ惡銖s君一事的態(tài)度、隱士對孔子的評價(jià)、孔子對待隱士的態(tài)度和孔子的喟嘆,都可以反映出孔子這種大無(wú)畏的崇高精神。

  教學(xué)本文,首先應指導學(xué)生疏通文句,理解文意,積累相關(guān)的文言知識,在此基礎上,組織學(xué)生交流探討孔子的精神。課堂教學(xué)以問(wèn)答法、文化延伸拓展法為主,創(chuàng )設濃郁的教學(xué)氛圍,體會(huì )孔子精神,增加感性認識。

  教學(xué)目標:

  1、知識目標:理解掌握課文中出現的常見(jiàn)文言詞語(yǔ)。

  2、能力目標:通過(guò)改寫(xiě)的方式,擴充文本中的留白處,提高學(xué)生的對文本的感悟能力。

  3、德育目標:理解孔子“知其不可而為之”的精神,樹(shù)立堅毅品質(zhì)。

  本章選擇的幾段語(yǔ)錄,表現出孔子堅持理想、堅持原則、認定目標的執著(zhù)精神。人是需要一種信仰、一種理想、一種精神的,孔子一生堅持朝著(zhù)自己的理想前進(jìn),不管多少艱難險阻,甚至明知理想難以實(shí)現,但還是盡自己力量堅持到底。

  本課中,有接輿、長(cháng)沮、桀溺、丈人、晨門(mén)等隱士,他們身處亂世獨善其身的做法自然無(wú)可非議,但孔子“知其不可而為之”體現了儒家追求理想的執著(zhù)和奉獻精神?鬃拥囊簧,躬身踐行著(zhù)這種追求,始終堅持自己的道德信念,無(wú)視于苦難與死亡的威脅,處處碰壁而不改理想,不改為人處事的準則。這是一種深切的社會(huì )責任感和勇敢的擔當精神。這種精神照耀了中華民族史,影響深遠。

  教學(xué)重點(diǎn):理解“知其不可而為之”的精神內涵。

  在理解并積累文中常用的文言詞語(yǔ)之后,在此基礎上,通過(guò)品讀本課幾個(gè)選段,分析人物的行為細節和語(yǔ)言神態(tài),結合當時(shí)的社會(huì )背景,想象孔子的處境和心境,并通過(guò)與隱者的對比,感悟儒家“知其不可而為之”的精神。

  教學(xué)難點(diǎn):品味語(yǔ)言,分析孔子孤獨、寂寞于亂世,卻鍥而不舍地追求道的品德。

  本課的學(xué)習難點(diǎn)主要是認識“不可”與“為”的關(guān)系。即使明知結果必定毫無(wú)結果,但他認為此事該“為”,明知“不可”也要“為”。

  教學(xué)準備:選段改寫(xiě)。

  教學(xué)方法:

  運用啟發(fā)式教學(xué),精心設計富有啟發(fā)生,針對性,層次性的問(wèn)題。

  運用情景教學(xué)法,通過(guò)改寫(xiě),還原當時(shí)對話(huà)的場(chǎng)面,來(lái)體會(huì )孔子的心情。

  探討交流法,讓學(xué)生交流莊子和孔子的不同人生態(tài)度。

  教學(xué)設想:

  本節課在上述切實(shí)可行的教法及靈活多變的學(xué)法下,將精心設計出課堂教學(xué)的環(huán)節、程序、步聚,摒棄串講串問(wèn),讓教學(xué)服務(wù)于學(xué)生的自主學(xué)習,同時(shí)做到教學(xué)目標以語(yǔ)言訓練為主,教學(xué)過(guò)程以學(xué)生實(shí)踐為主,教學(xué)方法以指導讀書(shū)為主。使學(xué)生通過(guò)本課入情入景的學(xué)習,體會(huì )孔子的精神。

  學(xué)情分析:

  根據現在學(xué)生的知識結構以及自身素質(zhì),很難理解孔子為何知其不可還要為之的心情。

  學(xué)習方法:

  通過(guò)改寫(xiě)的方式,學(xué)習課文的語(yǔ)言文字,領(lǐng)會(huì )“不可”也要“為”的精神。

  注重學(xué)生課堂交流,充分尊重個(gè)體差異,讓每一位同學(xué)投入到交流中,共同體驗成功的歡樂(lè )。

  教學(xué)過(guò)程:

 。ㄒ唬⿲耄好献釉唬骸疤鞂⒔荡笕斡谒谷艘,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能!保ㄅc孔子精神相契合)

 。ǘ┪淖质柰,復習上節課的學(xué)習情況。(承前啟后,在此基礎學(xué)習文章內涵)

  沐浴 告夫三子 之三子告 往者不可諫,來(lái)者猶可追 趨而辟之

  子路問(wèn)津 天下有道,丘不與易也 止子路宿 見(jiàn)其二子焉

  不仕無(wú)義 欲潔其身 果哉!末之難矣

 。ㄈ┪恼卵杏懙谝粍t

  1、在得知陳成子殺了齊簡(jiǎn)公之后,孔子為何要“沐浴而朝”?(體會(huì )孔子對此事的重視)

 。鞔_)沐浴就是齋戒,古代在舉行祭祀或其他典禮前進(jìn)行齋戒,包括沐浴、潔食、禁欲,以示莊重和虔誠。這說(shuō)明孔子對這件事情的重視。

  2、按理來(lái)說(shuō),陳成子殺簡(jiǎn)公,哀公應該早就知道這件事,但他卻沒(méi)表示要出兵。況且殺的是齊國國君而并非魯國國君,為何孔子還要如此隆重地請求魯哀公出兵討伐?(體會(huì )孔子對禮的重視,凸顯其品質(zhì))

 。鞔_)這是因為在孔子的觀(guān)念中,臣子應該有自己的本分,應該依禮行事,臣子僭越諸侯的禮節都已經(jīng)使他很憤怒了,如他就曾說(shuō)過(guò):“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”何況竟然有人弒君,那就是冒天下大不韙。此種行徑應該天下群起而攻之,不僅是為了簡(jiǎn)公,還為魯哀公的統治,甚至為了天下的君主統治的秩序。這是孔子“禮”的體現,所以他才會(huì )如此隆重地提出這種要求。

  3、文本語(yǔ)言簡(jiǎn)單凝練,讓學(xué)生在留白處發(fā)揮一定的想象,模擬出當時(shí)對話(huà)雙方的神色和心態(tài)。(有助于學(xué)生理解孔子和魯哀公當時(shí)所處的處境和心境,為解決4、5題打下基礎)

  4、孔子在稟告時(shí)為何直呼陳成子為“陳恒”?哀公又為何說(shuō)“告夫三子”?

 。鞔_)古代稱(chēng)呼他人,同輩稱(chēng)字或稱(chēng)官職。陳成子作為齊國的掌權大臣,地位何其尊貴,而孔子直呼其名,主要體現了孔子對他弒君行為的憤怒。這與后人所謂孔子的“春秋筆法”是一致的。春秋筆法:指寓褒貶于曲折的文筆之中。

  而哀公說(shuō)“告夫三子”,實(shí)屬無(wú)奈,因為當時(shí)的魯國也是公室衰微,私室強大,三桓握有實(shí)權,以致國君沒(méi)有實(shí)際的決斷權。

  這種情況孔子理應知曉,但他首先稟告國君而沒(méi)有直接找三桓這種實(shí)權人物,也體現了他遵守禮制的思想。

  5、報告無(wú)效后為什么反復申說(shuō)自己“不敢不告”?這反映了孔子怎么樣的心情?

 。鞔_)“不敢不告”說(shuō)明孔子仍用大夫的政治責任要求自己,表現他對周禮的虔誠,而且也體現“在其位,謀其政”,另一方面也說(shuō)明孔子對于魯國君臣實(shí)現自己的要求就沒(méi)有報多大的希望,帶有“謀事在人,成事在天”和“知其不可而為之”的意味,反復申告反映了孔子無(wú)可奈何的心情。

  小結:孔子的“知其不可而為之”是一種積極的人生態(tài)度,是一種強烈的社會(huì )責任感,是一種勇敢的擔當精神。這種積極入世的態(tài)度,比一般“獨善其身”的態(tài)度更為崇高而悲壯。

 。ㄋ模┪谋狙杏懫溆鄮讋t,指導學(xué)生對“仕”和“隱”進(jìn)行探討。

  通過(guò)與隱士的對比,感悟儒家“知其不可而為之”的精神。

  1、孔子在聽(tīng)了接輿的勸說(shuō)之后,為什么“欲與之言”?發(fā)揮你的想象,你覺(jué)得孔子會(huì )以什么態(tài)度對待接輿,又會(huì )說(shuō)什么話(huà)?(根據課前改寫(xiě),讓學(xué)生進(jìn)行討論,言之成理即可)

 。鞔_)孔子聽(tīng)完接輿的話(huà)后,應該明白接輿的意圖,即認為從政已岌岌可危,應避禍為是,別去救治,要孔子及時(shí)悔改。但以孔子的一貫追求和主張,他必定不會(huì )放棄自己的堅持。

  2、如果接輿有一種對話(huà)的態(tài)度,孔子會(huì )說(shuō)些什么?在原文中找相關(guān)語(yǔ)段。(文章相關(guān)段落的理解)

 。鞔_)“鳥(niǎo)獸不可同群,吾非斯人之徒與而誰(shuí)與?天下有道,丘不與易也”

  “不仕無(wú)義。長(cháng)幼之節,不可廢也。君臣之義,如之何其廢之。欲潔其身,而亂大倫。君子之仕也,行其義也。道之不行,已知之矣!

  小結:中國向來(lái)多的是人精,缺的是志士。如不和天下志士在一起還能和誰(shuí)在一起?如說(shuō)“滔滔者皆是”而先下動(dòng)亂,那么此時(shí)正需有人知難而進(jìn)、知不可而為之,給黑暗以光明,方見(jiàn)君子仁人的分量和質(zhì)量。

 。ㄎ澹┧枷肟偨Y

  試試用簡(jiǎn)潔的文字概括“知其不可而為之”的內涵。(學(xué)生探討)

 。鞔_)孔子一心要積極入仕,恢復周禮,平定亂世。雖然自己也知道很難成功,但他仍然表現出堅定的原則性,從不動(dòng)搖。如果從積極意義角度說(shuō),這是一種值得尊敬的社會(huì )責任感。

 。ǹ鬃拥摹爸洳豢啥鵀橹,是“替天行道”的社會(huì )責任感,也是建功立業(yè)、名垂青史的人生追求,更是一種從政的強烈自信。這種力求用世的態(tài)度,比一般“用之則行,舍之則藏”的態(tài)度更為積極。)

 。┪幕卣梗ㄅ囵B學(xué)生積極進(jìn)取的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān))

  “知其不可奈何而安之若命,德之至也!保ā肚f子》)

  “世人皆濁,何不淈其泥而揚其波?”(《楚辭》)

  在孔子“知其不可而為之”和莊子的“知其不可奈何而安之若命”之間,你如何抉擇?

 。▽W(xué)生探討)

 。鞔_)“知其不可而為之”并不是執迷不悟。首先,所堅持的必須是正道,而不是歪門(mén)邪道。其次,要懂得方法策略,不做無(wú)謂的犧牲。

 。ㄆ撸⿲W(xué)生周記片段欣賞。

 。ò耍┱芾砉裁

  追求,永遠不會(huì )遺憾!

  高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇8

各位評委老師:

  大家好。今天,我說(shuō)課的題目是《勸學(xué)》。下面,我將從說(shuō)教材、說(shuō)學(xué)情、說(shuō)教學(xué)目標和教學(xué)重難點(diǎn)、說(shuō)教法和學(xué)法、說(shuō)教學(xué)過(guò)程等方面進(jìn)行說(shuō)課。

  一、說(shuō)教材

  《勸學(xué)》是人教版必修3第三單元的第二篇課文。本單元主要是通過(guò)閱讀鑒賞,啟迪學(xué)生智慧、鞏固文言基礎。

  《勸學(xué)》是荀子的一篇論說(shuō)文。作者闡述了在學(xué)習方面的觀(guān)點(diǎn)。把《勸學(xué)》安排在本單元,對幫助學(xué)生樹(shù)立學(xué)好文言文的信心和正確的學(xué)習態(tài)度具有重要的意義。

  二、說(shuō)學(xué)情

  本課的教學(xué)對象是高一學(xué)生。在初中階段,學(xué)生對文言文知識已經(jīng)有了基本的了解。但是,相對而言,他們的學(xué)習自主性和獨立思考能力還有所欠缺。

  三、教學(xué)目標、教學(xué)重難點(diǎn)

  根據課文內容和學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn),我制定了以下三維教學(xué)目標:

  1、知識目標:積累重要的文言實(shí)詞和虛詞,掌握通假字、古今異義、一詞多義、詞類(lèi)活用以及特殊的文言句式;

  2、能力目標: 學(xué)習本文比喻論證的方法,提高學(xué)生圍繞中心合理論證的能力。

  3、情感目標:認識學(xué)習的重要性以及學(xué)習必須要“積累”“堅持”和“專(zhuān)一”的道理。

  4、教學(xué)重點(diǎn):積累文言文知識,學(xué)習本文比喻論證的方法

  5、教學(xué)難點(diǎn):把握全文的論證結構和思想內容

  四、說(shuō)教法和學(xué)法

  為了落實(shí)教學(xué)目標,突破教學(xué)重難點(diǎn),我采用以下教法和學(xué)法。

  1、教法:主要有誦讀法、討論法和點(diǎn)撥法

 。1)誦讀法——主要是通過(guò)教師范讀、學(xué)生自由朗讀、小組齊讀等方式培養學(xué)生的語(yǔ)感,感受文章的語(yǔ)言之美。

 。2)討論法——主要是提出問(wèn)題,通過(guò)小組討論,師生交流,調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性。

 。3)點(diǎn)撥法——對學(xué)生提出的難點(diǎn)進(jìn)行點(diǎn)撥。

  2、學(xué)法:我根據新課改的要求,引導學(xué)生采用自主合作探究的學(xué)習方法。

 。1)自主學(xué)習體現在利用工具書(shū)和注釋疏通文意的過(guò)程中。

 。2)合作學(xué)習體現在小組討論的過(guò)程中。

 。3)探究學(xué)習體現在質(zhì)疑問(wèn)難,與文本深層次對話(huà)的過(guò)程中。

  五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

  下面,我重點(diǎn)說(shuō)一下本節課的教學(xué)過(guò)程

  本節課共有6個(gè)學(xué)習環(huán)節

  環(huán)節一、溫故導入激發(fā)興趣

  我的導語(yǔ)是這樣設計的:同學(xué)們,歷代文人墨客給我們留下了許多關(guān)于學(xué)習的詩(shī)句,你知道哪些呢?然后帶領(lǐng)學(xué)生一起走近《勸學(xué)》,看一看荀子給我們留下了關(guān)于學(xué)習的什么思考。

  環(huán)節二、初讀文本整體感知

  1、感知作者和寫(xiě)作背景方面,由學(xué)生介紹課前收集到的資料。我會(huì )加以補充。

  2、字詞方面,學(xué)生課下已結合注釋和工具書(shū)進(jìn)行了梳理。課上我會(huì )以提問(wèn)的方式進(jìn)行,就學(xué)生容易讀錯寫(xiě)錯的字詞進(jìn)行引導,幫助學(xué)生增加文言文的知識積累。

  3、然后,請學(xué)生聽(tīng)配樂(lè )朗誦。

  環(huán)節三、再讀文本理清思路

  我會(huì )設置問(wèn)題,要求小組合作,明確本文的論點(diǎn)、論據以及論證方法。

  問(wèn)題1、本文作者的觀(guān)點(diǎn)是什么?

  引導學(xué)生齊讀第1自然段。

  大部分學(xué)生可以找出中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”,即學(xué)習是不可以停止的。

  問(wèn)題2、文章是從哪幾個(gè)方面論證中心論點(diǎn)的?

  引導學(xué)生 小組朗讀第2、3、4自然段

  明確: 是從學(xué)習的意義、作用和方法三個(gè)方面來(lái)論證的。

  問(wèn)題3、本文使用了哪些論證方法?

  引導學(xué)生明確: 本文使用了比喻論證 和對比論證的方法

  通過(guò)這3個(gè)問(wèn)題的思考,學(xué)生可以把握全文的論證結構,認識到學(xué)習的重要性。

  完成教學(xué)目標三,突破教學(xué)難點(diǎn)。

  環(huán)節四、三讀文本鑒賞語(yǔ)言

  要求學(xué)生找出本文的比喻句,理解比喻的含義和內在聯(lián)系。

  引導學(xué)生明確:比喻句的使用使文章生動(dòng)形象,深入淺出。

  這一環(huán)節可以讓學(xué)生學(xué)習比喻論證的方法。完成教學(xué)目標二,突破教學(xué)重點(diǎn)。

  環(huán)節五、拓展遷移

  設置討論問(wèn)題,培養學(xué)生的探究精神。

  討論1:《勸學(xué)》告訴我們哪些道理?

  讓學(xué)生根據自己的理解,暢所欲言。

  此問(wèn)題的設置,可以培養學(xué)生及時(shí)總結的習慣,能把作者的觀(guān)點(diǎn)內化為自己的知識。

  討論2:就觀(guān)點(diǎn)“學(xué)可以已”和“學(xué)不可以已”進(jìn)行辯論。

  此次辯論的目的是讓學(xué)生學(xué)會(huì ) 用論據來(lái)證明自己的觀(guān)點(diǎn),并嘗試使用多種論證方法。

  然后教師總結,通過(guò)辯論,我們可以得出學(xué)習是不可以停止的。這與我們現在所提倡的“終身學(xué)習”的觀(guān)點(diǎn)是一致的。

  環(huán)節六、總結

  我會(huì )和學(xué)生一起梳理文章脈絡(luò ),要求學(xué)生嘗試在理解的基礎上背誦全文。

  這一環(huán)節意在鞏固所學(xué)知識,提高學(xué)生的背誦能力。

  布置兩個(gè)作業(yè)

  必做作業(yè):背誦課文,積累文言知識。

  選作作業(yè):以“學(xué)習”為話(huà)題寫(xiě)一篇作文,不少于500字。

  我的板書(shū)設計是這樣的

  勸 學(xué)

  荀子

  學(xué)習的意義 比喻論證

  學(xué)不可以已 學(xué)習的作用

 。ㄕ擖c(diǎn)) 學(xué)習的'方法 對比論證

 。ㄕ摀 (論證)

  我這樣設計板書(shū),可以讓學(xué)生一目了然地 把握文章脈絡(luò ),便于學(xué)生理解和記憶

  高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇9

  一、教材簡(jiǎn)析

  人教版高中語(yǔ)文第四冊第四單位是學(xué)習中國戲劇和外國戲劇!恫桊^》是本單元中的一篇閱讀課文。本單元的學(xué)習重點(diǎn)是咀嚼本性化和富有行動(dòng)性的人物語(yǔ)言,掌握文中的戲劇辯論,認識人物性格是怎樣在辯論的生長(cháng)、變革中得到顯現的。

  本單位第二篇,這個(gè)位置決定了它在學(xué)生知識的掌握中起著(zhù)承先啟后的作用,既要引領(lǐng)本單元的講授任務(wù),又要牢固掌握已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識:既要負擔教會(huì )學(xué)生觀(guān)賞要領(lǐng)的事情,又要教會(huì )進(jìn)步大的學(xué)生的現實(shí)本領(lǐng)。

  老舍話(huà)劇創(chuàng )作的高峰是《茶館》寫(xiě)于1957年,曹禺稱(chēng)它為“中國話(huà)劇史中的經(jīng)典!眲”疽员本┰L┐蟛桊^為中心場(chǎng)景,展示了清末、民國初年、抗戰勝利后三個(gè)不同時(shí)代的、近50年的社會(huì )生活,揭示了半殖民地半封建的舊中國的動(dòng)蕩、黑暗和罪惡,達到了作者預想的創(chuàng )作意圖,即埋葬這三個(gè)可詛咒的時(shí)代,宣告舊中國必將走向滅亡!恫桊^》全劇共三幕,一幕寫(xiě)一個(gè)時(shí)代,每一幕敲響一個(gè)時(shí)代的喪鐘,最后一幕三個(gè)人的談話(huà)點(diǎn)出了全劇的主題。

  課文節選的是《茶館》第二幕。這一幕寫(xiě)的是民國初年軍閥混戰時(shí)期。這時(shí)裕泰茶館漸趨衰落,茶館主人王利發(fā)積極迎合潮流實(shí)行改良,卻仍然難以維持下去。

  這篇課文的教學(xué)主體是高二學(xué)生,對于戲劇,他們僅僅在初中接觸了《威尼斯商人》選段和《白毛女》選段,客觀(guān)地說(shuō)對戲劇知識他們了解一些,但戲劇的鑒賞能力還有待提高。

  針對這樣的教學(xué)實(shí)際,依據語(yǔ)文課程標準,我制定了如下的教學(xué)目標。

  知識和能力:

  1、了解作家作品。

  2、掌握《茶館》卷軸式的平面結構及其獨特的戲劇沖突。

  3、培養學(xué)生的文本研習能力,提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞水平。

  過(guò)程和方法:美國哲學(xué)家、教育家杜威的“探究理論”指出:學(xué)習中,學(xué)生的“心靈是一個(gè)參與者而不是參觀(guān)者”,學(xué)生應由“無(wú)知的”接受者轉變?yōu)橹鲃?dòng)的探究者,教師應由“有知的”傳輸者變成探索的激發(fā)者和引導者。根據這一理論和語(yǔ)文課標的核心理念,師生課前分別準備資料,課上師生互動(dòng),通過(guò)誦讀、討論、研習、品讀的過(guò)程,完成教學(xué)目標,解析重點(diǎn)、難點(diǎn)。

  情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān):培養學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)、世界觀(guān),認清那個(gè)時(shí)代的黑暗,了解百姓的痛苦,珍惜現在幸福生活。

  教學(xué)重點(diǎn):品味劇本獨特的語(yǔ)言風(fēng)格,分析人物形象

  教學(xué)難點(diǎn):分析矛盾沖突,揭示《茶館》的主題思想。

  教具準備:多媒體課件、《茶館》電影VCD光盤(pán)

  課時(shí)安排:2課時(shí)

  二、教法和學(xué)法分析

  根據語(yǔ)文課程標準,學(xué)生要在“積累·整合—感受·鑒賞—思考·領(lǐng)悟—應用·拓展—發(fā)現·創(chuàng )新”五個(gè)方面獲得發(fā)展的要求和美國心理學(xué)家達菲“閱讀策略教學(xué)”三步驟,確立了“習得知識——拓展延伸——遷移應用”三步教學(xué)法。

  依據瑞士心理學(xué)家皮亞捷的建構主義理論,主張學(xué)生必須主動(dòng)“投入學(xué)習”和課程標準大綱要求建立同伴式的師生關(guān)系,創(chuàng )造平等民主的學(xué)習氣氛,倡導自主、合作、探究的學(xué)習方式,我采用了多媒體激趣教學(xué)法,誦讀法,分析討論法和比較鑒賞法。

  三、教學(xué)過(guò)程分析

  (一)說(shuō)預習

  1、觀(guān)賞《茶館》全劇,了解人物的命運。(使學(xué)生對《茶館》有感性認識)

  2、上網(wǎng)查閱資料或翻閱書(shū)籍,了解本文的作者,本文的寫(xiě)作背景,弄清“戊戌變法”“庚子年”“八旗”等概念。(進(jìn)一步理解文章的內容)

  3、預習課文內容,清除語(yǔ)言障礙,準備復述。(為理性分析文章打基礎)

  (二)說(shuō)導入

  興趣是學(xué)生最好的老師,好的導入可以調動(dòng)學(xué)生的興趣。我運用多媒體課件播放畫(huà)面,音樂(lè ),創(chuàng )設情境,讓學(xué)生身臨其境的體會(huì )到茶館的氛圍,激發(fā)他們的學(xué)習興趣。

  (三)說(shuō)解題

  茶館是三教九流會(huì )面之處,可以容納各色人物,一個(gè)大茶館就是一個(gè)小社會(huì ),茶客生活上的變遷可以反映社會(huì )的變遷。

  (四)說(shuō)步驟

  整個(gè)步驟分“習得知識——拓展延伸——遷移應用”三個(gè)環(huán)節

  習得知識

  根據教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)“習得知識”分兩個(gè)脈絡(luò )進(jìn)行

  1、解決教學(xué)重點(diǎn)、梳理情節,品味個(gè)性化的語(yǔ)言,分析人物形象。

  A、指名同學(xué)簡(jiǎn)要復述課文節選部分的情節,教師通過(guò)課件演示進(jìn)行概括。在這個(gè)環(huán)節既檢測了預習,使預習和新課緊密銜接,又使學(xué)生對課文有了整體的感知。

  B、篩選人物富于個(gè)性化、動(dòng)作性的語(yǔ)言進(jìn)行朗讀、品讀,教師進(jìn)行范讀。(這個(gè)過(guò)程既使學(xué)生從語(yǔ)言角度品味了老舍先生卓越的藝術(shù)成就,又為下面分析人物形象準備了充分的依據)

  C、分組討論人物形象,重點(diǎn)討論王利發(fā),教師點(diǎn)撥、歸納。(“言為心聲”上個(gè)環(huán)節的品味人物個(gè)性化語(yǔ)言使人物形象的分析水到渠成。讓學(xué)生分組討論總結,大家群策群力,鍛煉了學(xué)生的語(yǔ)言組織、表達能力)

  2、分析人物性格產(chǎn)生的原因,分析《茶館》的矛盾沖突,揭示作品的主題思想。(解決教學(xué)難點(diǎn))

  A、王利發(fā)對不同的人采用不同的態(tài)度,原因是什么?

  B、常四爺是旗人,卻也反對大清帝國,這說(shuō)明了什么?

  C、松二爺、劉麻子、唐鐵嘴、吳祥子、宋恩子這類(lèi)人的存在反映了怎樣的社會(huì )現時(shí)?

  這三個(gè)問(wèn)題的解答,結合李三、大兵、唐鐵嘴等人的經(jīng)典語(yǔ)言,就把全劇矛盾的焦點(diǎn)直接指向那個(gè)舊時(shí)代,人物與人物之間每一個(gè)小的沖突都暗示了人民與舊時(shí)代的沖突。這樣學(xué)生就理解了本劇特殊的戲劇沖突,理解了《茶館》的主題。本課的教學(xué)難點(diǎn)也就迎刃而解了。

  知識拓展:

  比較《雷雨》與《茶館》的戲劇結構,了解本文的平面結構。

  遷移應用

  閱讀莎士比亞的《暴風(fēng)雨》選段,分析水手長(cháng)的什么模樣。

  課堂小節中交代本文的重點(diǎn)、難點(diǎn)完成情況。

  布置作業(yè)

  讓學(xué)生在課余時(shí)間分角色表演《茶館》的一個(gè)片斷,加深對本文中人物的認識。

  四、板書(shū)分析

  高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇10

  一、說(shuō)教材

  《勸學(xué)》位于蘇教版高中語(yǔ)文必修一“得到修養的途徑”這一專(zhuān)題,和韓愈的《師說(shuō)》組成了“修業(yè)之道”這一模塊.

  《勸學(xué)》是一篇敘述學(xué)習的緊張意義,勸導人們以準確的目標、態(tài)度和要領(lǐng)的去學(xué)習的散文。也是門(mén)生進(jìn)入高中階段學(xué)習的第一篇文言文,要是他們能很好的掌握課文的深層寄義,對他們樹(shù)立精良的學(xué)習態(tài)度和進(jìn)步學(xué)習文言文的信心有很大資助。

  二、說(shuō)教學(xué)目標

  1、掌握、積累“勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用”12個(gè)文言常用實(shí)詞;學(xué)習“于、者、而”3個(gè)文言常用虛詞;學(xué)習、復習課文中其他文言虛實(shí)詞,學(xué)習掌握常見(jiàn)的文言句式。

  2、理解文中20多個(gè)比喻句的內在含義。

  3、使學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習態(tài)度,激發(fā)學(xué)生學(xué)習文言文的興趣。

  高中語(yǔ)文新課標要求:閱讀淺議文言文,能借助注釋和工具書(shū),理解詞句含義,讀懂文章內容,了解并梳理常見(jiàn)的文言實(shí)詞,文言虛詞,文言句式和意義或用法,注重在閱讀實(shí)踐中舉一反三。

  三、說(shuō)重點(diǎn)難點(diǎn)

  重點(diǎn):誦讀課文,在把握文意的基礎上理解詞句,把理解詞句與理解理解文章統一起來(lái)。

  新課標要求學(xué)生精讀一定數量的優(yōu)秀古代散文和詩(shī)詞曲作品,教師應激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣,培養學(xué)生的誦讀習慣!秳駥W(xué)》是新課標規定的誦讀篇目之一。

  難點(diǎn):文章里的比喻的含義和內在的聯(lián)系

  一篇說(shuō)理性很強的文章,如果駕馭不好,是很容易正襟危坐,流于枯燥和單調的。但這篇文章卻形象清新,膾炙人口,千百年來(lái)為人們傳誦不衰。原因何在?最重要的是在于,它把深奧的道理寓于大量淺顯貼切的比喻句中,全文多達20個(gè)比喻句,運用比喻時(shí)手法極其靈活自然,生動(dòng)鮮明而絕無(wú)枯燥的學(xué)究氣。

  四、說(shuō)教法

  1、啟發(fā)式研究性教學(xué)法

  進(jìn)入高中階段要重視學(xué)生思維方法的訓練尤其要重視創(chuàng )造性思維的培養,因此采用啟發(fā)式教學(xué),貫穿研究性學(xué)習的教學(xué)新思維。

  2、朗讀式相結合的方法

  本文語(yǔ)言錘煉精深,許多語(yǔ)句千年不衰。從培養學(xué)生語(yǔ)感的角度,本文采用朗讀式的教學(xué)。

  五、說(shuō)學(xué)法

  1、圈點(diǎn)、勾畫(huà)、批注的方法。

  2、參照注解,動(dòng)口動(dòng)腦,自問(wèn)自答,培養學(xué)生自己獲取知識的能力。

  3、指導學(xué)生進(jìn)行正確的誦讀。讀的要求:句讀準確,字正腔圓,流暢,熟讀成誦。

  古詩(shī)文的閱讀應指導學(xué)生學(xué)會(huì )使用有關(guān)工具書(shū),自行解決閱讀中的障礙,文言常識的教學(xué)要少而精,而注重提高學(xué)生閱讀古詩(shī)文的能力。

  六、說(shuō)教學(xué)流程

  (一)、布置課前作業(yè),課外收集古今中外名人談讀書(shū)的名言警句,每人不少于三條。交流古今中外名人談讀書(shū)的名言名句,并以此導入課題激發(fā)興趣,也可以積累素材。

  (二)、簡(jiǎn)介作者

  荀子(約公元前313一前238)名況字卿,戰國末期趙國人。先秦儒家學(xué)派的代表人物之一。(書(shū)上注釋1)

  荀子是我國古代的思想家、教育家,是先秦儒家最后的代表,樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他繼承了孔子學(xué)說(shuō),又能揚棄其消極成分,并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說(shuō),成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說(shuō)理透徹,氣勢雄渾,語(yǔ)言質(zhì)樸,句法簡(jiǎn)練縝密,多排比,善譬喻!盾髯印芬粫(shū)共32篇,其中26篇為荀子所著(zhù),末6篇或為其門(mén)人弟子所記。(教師和學(xué)生補充)

  新課標:應引導學(xué)生在閱讀文學(xué)作品時(shí)努力做到知人論世,通過(guò)查閱有關(guān)資料,了解與作品有關(guān)的作家經(jīng)歷、時(shí)代背景、創(chuàng )作動(dòng)機以及作品的社會(huì )影響等,加深對作家作品的理解。

  (三)、學(xué)生讀(五步閱讀法)

  1、一讀掌握句讀,結合課前預習;

  2、二讀疏通文意,初步感知教材;

  3、三讀提出疑難問(wèn)題,重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞點(diǎn)撥講析;給本課12個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫(huà)加注,理解它們的意義和用法。復習初中知識,學(xué)生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法。學(xué)生試譯難句,教師點(diǎn)撥指正。

  (四)讀研究性學(xué)習;

  第一步:找觀(guān)點(diǎn)

  中心論點(diǎn):學(xué)不可以已

  分論點(diǎn)比喻句

  學(xué)習的意義:

  提高自己,改變自己。

  學(xué)習的作用:彌補不足。

  學(xué)習的方法和態(tài)度:

  積累、堅持、專(zhuān)心。

  這道題主要是讓學(xué)生理解課文的三個(gè)分論點(diǎn),以及與之相關(guān)的比喻句,以此為線(xiàn)索能更快地背誦全文。

  第二步:弄清設喻的內涵

  組織學(xué)生討論以下問(wèn)題(小組討論,小組推薦發(fā)言人,以組為單位提問(wèn)、交流)

  (1)在論述學(xué)習的意義時(shí),用“青”“冰”的比喻論證了什么問(wèn)題?用“輪”“木”“金”的比喻論證了什么問(wèn)題?

  (2)在論述學(xué)習的作用時(shí),“吾嘗而望矣,不如登高之博見(jiàn)也”這個(gè)比喻是論述什么觀(guān)點(diǎn)的?(引導學(xué)生用課文原句回答)

  (3)“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個(gè)比喻為什么要強調“臂非加長(cháng)”“聲非加疾”“非利足”“非能水”?

  (五)讀遷移鞏固

  誦讀課文,背誦課文。

  寫(xiě)一篇勸學(xué)的小議論文,注意運用比喻論證。(為下節課做準備)

  (六)、板書(shū)設計

  學(xué)習的意義進(jìn)步轉變

  學(xué)習的作用補充不敷

  學(xué)習的要領(lǐng)態(tài)度積聚對峙埋頭

  細致

  老師為主導,學(xué)生為主體,研究性學(xué)習為主線(xiàn).夸大三個(gè)對話(huà),學(xué)生與文本,老師與學(xué)生,學(xué)生與學(xué)生.使講堂真正成為學(xué)堂,成為造就創(chuàng )新意識和創(chuàng )新精力的搖籃.

  歸納總結:這節課以閱讀為底子,以研究性學(xué)習為主線(xiàn),以五步閱讀法為實(shí)踐模式,是一節實(shí)行新課程理念的古文課。

  高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇11

各位評委老師:

  大家好,我是幾號考生,我今天說(shuō)課的題目是《xx》。下面,我將會(huì )從說(shuō)教材、說(shuō)教法、說(shuō)學(xué)法、說(shuō)教學(xué)過(guò)程等部分來(lái)進(jìn)行我的說(shuō)課。

  一、說(shuō)教材

  教材簡(jiǎn)析:本篇課文是人教版高中語(yǔ)文課本必修幾第幾冊第幾單元第幾課的課文,是一篇什么體裁的文章。文章主要敘述的內容是什么,表現了作者什么樣的思想感情。本篇課文具有什么樣的地位,和什么特色。學(xué)習教材的目的是為了讓學(xué)生能夠觸類(lèi)旁通,舉一反三,能將知識由課內向課外延伸。通過(guò)對本篇課文學(xué)習,能夠更好的培養學(xué)生的鑒賞能力和歸納總結能力。

  教學(xué)目標:

 。ㄒ唬┰(shī)歌:根據教學(xué)大綱的要求,詩(shī)歌教學(xué)要以誦讀為主,在誦讀中使學(xué)生領(lǐng)悟詩(shī)的思想感情,鑒賞文學(xué)作品能夠感受形象,品味語(yǔ)言。同時(shí),本篇詩(shī)歌通過(guò)典型意象創(chuàng )造出優(yōu)美的意境,巧妙的將詩(shī)人的情感融入其中。確立教學(xué)目標如下:

  我的知識目標是:品味詩(shī)的意象美,領(lǐng)悟詩(shī)的意境,體會(huì )詩(shī)人的真情。

  能力目標是:培養學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的能力。

  德育目標是:體悟作者情懷,引發(fā)共鳴,逐漸養成良好的審美情趣,培養審美能力。

  本節課的教學(xué)重點(diǎn)是:領(lǐng)反復誦讀,鑒賞詩(shī)歌意象,體會(huì )詩(shī)歌的意境美,體悟詩(shī)情,獲得情感體驗。教學(xué)難點(diǎn)是:把握詩(shī)歌的思想感情,以及意象的體味與把握。

 。ǘ┪难晕模焊鶕虒W(xué)大綱的要求,文言文教學(xué)要求培養學(xué)生閱讀淺顯文言文的能力,把握文章的思想內容,積累語(yǔ)言知識。同時(shí)本課情節、結構、語(yǔ)言等的特點(diǎn),確立教學(xué)目標如下:

  知識與能力目標:了解作者的基本常識;理解文中所出現的生僻詞以及意義特殊的詞語(yǔ);把握文中的主要思想感情,初步鑒賞文中的形象與個(gè)性。

  過(guò)程與方法:通過(guò)誦讀質(zhì)疑、自主探究、合作解決,培養學(xué)生借助注釋和工具書(shū)閱讀淺顯文言文,理解重點(diǎn)詞句的含義以及初步的研究分析能力并積累文言文實(shí)詞、虛詞和句式,培養學(xué)生的自學(xué)能力和翻譯能力。情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標:理解作者在作品中所流露出的情感,培養正確的審美觀(guān)/價(jià)值觀(guān)/人生觀(guān)。

  我確定以上的三個(gè)目標是體現新課標所提倡的“知識與能力、過(guò)程與方法、情感與態(tài)度”并重的教學(xué)理念。教學(xué)重點(diǎn):誦讀課文,在把握文意的基礎上理解詞句,積累一些文言實(shí)詞、虛詞和句式。

  教學(xué)難點(diǎn):掌握文章的寫(xiě)作風(fēng)格和特點(diǎn);深入分析文章內涵,并作出評價(jià),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。

 。ㄈ┈F代文:新課標強調了要全面提升高中學(xué)生的語(yǔ)文素養,初步形成正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān),并學(xué)會(huì )收集判斷、處理信息,具有人文素養、創(chuàng )新精神與實(shí)踐能力。同時(shí)本篇課文,感情真摯,感悟深刻,具有典型的人文性,結合本單元的教學(xué)目標以及本篇課文在語(yǔ)言,結構設置等方面的特點(diǎn),確立本課的教學(xué)目標如下:

  知識能力目標:領(lǐng)悟本文的寫(xiě)作手法,揣摩語(yǔ)言,體會(huì )語(yǔ)言的感情和特色,學(xué)習作者運用語(yǔ)言的技巧。同時(shí)學(xué)習本文對比喻、擬人等修辭手法的運用。

  過(guò)程與方法目標:在教師恰當的提升引導下,培養學(xué)生“自主、合作、探究”的學(xué)習方式,并掌握一定的賞析語(yǔ)言的能力與方法。

  情感與態(tài)度目標:理解作者在作品中所流露出的情感,培養正確的審美觀(guān)/價(jià)值觀(guān)/人生觀(guān)。

  我確定以上的三個(gè)目標是體現新課標所提倡的“知識與能力、過(guò)程與方法、情感與態(tài)度”并重的教學(xué)理念。我的教學(xué)重點(diǎn)是:理清本篇文章的思路,領(lǐng)會(huì )課文的思想感情。教學(xué)難點(diǎn)是:綜合運用多種表達方式和點(diǎn)面結合的手法,品味文章蘊含的豐富的感情。認真體會(huì )文章的寫(xiě)作風(fēng)格。

  二、說(shuō)教法:

  文言文(散文)的教學(xué)應該重視感悟和熏陶,在誦讀的過(guò)程中去感悟,并初步把握文章詞句、內容以及情感脈絡(luò ),為進(jìn)一步理解課文奠定良好的基礎。本篇課文,我將堅持以“教師為主導,以學(xué)生為主體,訓練為主線(xiàn)”的三主教學(xué)思想,以素質(zhì)教育的方向培養學(xué)生良好的閱讀習慣,發(fā)展學(xué)生健全的知識結構,激勵學(xué)生積極的情感因素,使學(xué)生理解學(xué)習過(guò)程,學(xué)會(huì )學(xué)習。據此,本課教學(xué)主要采用誦讀法、講授法、問(wèn)題法、點(diǎn)撥法等方法來(lái)進(jìn)行:

 。1)誦讀法:俗話(huà)說(shuō),書(shū)讀百遍,其義自現。同時(shí),誦讀能夠品味文章的語(yǔ)言美,增強學(xué)生的語(yǔ)感,

  能讓學(xué)生更好的體會(huì )作者的內心的思想感情,熟悉課文內容并加以強化,因此,本文會(huì )采取誦讀法進(jìn)行教學(xué)。

 。2)講授法:講授是為了啟開(kāi)學(xué)生思維,進(jìn)入語(yǔ)境,讓學(xué)生對課文中的知識點(diǎn)有清晰的認識。

 。3)問(wèn)題法:設置問(wèn)題組織學(xué)生討論,則是為了讓讓學(xué)生體會(huì )探究發(fā)現的樂(lè )趣。

 。4)點(diǎn)撥法:?jiǎn)l(fā)學(xué)生思考探究,期望構建師生間和諧平等互動(dòng)的語(yǔ)文課堂。

 。5)歸納法:從高一開(kāi)始,指導學(xué)生對常見(jiàn)實(shí)詞、虛詞的意義用法以及通假、古今異義、特殊句式等

  進(jìn)行系統歸納,使所學(xué)知識系統化,網(wǎng)絡(luò )化,這樣既便于記憶,又便于運用。(適用于文言文)這些教學(xué)方法的妥當運用,可以提高學(xué)生的整體語(yǔ)文素養,達到本課的教學(xué)目標。另外,本課我還將借助于多媒體課件,用多媒體手段來(lái)增加我的課堂容量以及課堂美感。在指導誦讀中加以音樂(lè )的伴奏,陶冶情操,加強學(xué)生對文本的理解。同時(shí),把相關(guān)內容通過(guò)多媒體手段來(lái)表現,將課文內容形象化具體化,能營(yíng)造更為深遠的想象空間,有利于啟發(fā)學(xué)生思維。

  三、說(shuō)學(xué)法:

  授人以魚(yú),僅享用一時(shí),而授人以漁,將受用一生。新課程改革的一個(gè)重要理念就是要培養學(xué)生的自我學(xué)習能力,為此,我設計如下學(xué)習方法:朗讀—討論—欣賞—仿作。依據對話(huà)和自主、合作、探究的教學(xué)理念,老師先用示范引導學(xué)生批注和探究問(wèn)題,然后學(xué)生在課堂互動(dòng)交流。抓緊文本,反復朗誦,圈點(diǎn)批注和問(wèn)題探究,這樣才能夠有效的解決學(xué)生在閱讀方法上的難題。這種方法的選擇,尊重了學(xué)生的個(gè)體閱讀,尊重了學(xué)生交流發(fā)表探究成果的心理需求和學(xué)生之間的合作探究。

  四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程:

  我是這樣安排的:

  第一環(huán)節:首先是導入新課。在上課之前,我會(huì )以激發(fā)學(xué)生的興趣,“興趣是最好的老師”求知欲同樣是學(xué)生積極思維、探索知識的內在動(dòng)力。

  第二環(huán)節:進(jìn)入新課的學(xué)習:

  首先,簡(jiǎn)要介紹本文的寫(xiě)作背景以及作者誰(shuí)的主要事跡。

  第二步是,通過(guò)播放課文朗誦,讓學(xué)生注意字音和語(yǔ)調,語(yǔ)氣和節奏,初步感受本篇課文的語(yǔ)言特色。然后,讓學(xué)生自主朗讀課文,在誦讀之前提出學(xué)習要求,讓學(xué)生在閱讀過(guò)程中圈點(diǎn)出文中重點(diǎn)字詞和知識難點(diǎn),作為之后要解決的問(wèn)題。

  第三步是(文言文需要,現代文可以舍棄這一步)由小組合作,逐段疏通疏通文意。在通過(guò)誦讀初步感知文意之后,由學(xué)生四人為一個(gè)小組進(jìn)行分組合作討論,結合課文注釋和工具書(shū)自主疏通文意這樣一來(lái),學(xué)生在自主閱讀的過(guò)程中充分發(fā)揮了自己的主體作用,在合作探索中嘗試自己總結文章重點(diǎn)內容,進(jìn)行就夠分析,提高學(xué)生的概括能力。之后,請同學(xué)指出自己不能解決的難點(diǎn)問(wèn)題,對于這些難點(diǎn)問(wèn)題則由教師重點(diǎn)向學(xué)生進(jìn)行講解。)

  第四步是分析課文,理清全文的行文思路。在以上的基礎上,再讓學(xué)生通讀全文,劃分出文章結構,把全篇文章化為幾個(gè)整體部分。并歸納總結出各個(gè)部分的主要內容,以及每一自然段的主要內容。指出整篇文章的邏輯安排。然后我會(huì )請學(xué)生說(shuō)明自己這樣劃分的依據,并指正存在的問(wèn)題。

  第五步是有重點(diǎn)的解說(shuō)全篇課文。

  第六步是,結合課后練習題,引導學(xué)生對全文的思考,更好的了解作者的思想感情。

  第七步是對新課的拓展延伸。請同學(xué)用一句話(huà)說(shuō)一說(shuō)自己在學(xué)完本篇課文之后有什么感想。

  第三個(gè)環(huán)節是進(jìn)行小結。最后對課文整體進(jìn)行梳理和總結,便于學(xué)生建立自己的知識結構,更好的將本篇文章中運用到的寫(xiě)作技巧合理的運用到自己平時(shí)的作文中,真正達到學(xué)以致用。

  第四個(gè)環(huán)節是布置。作業(yè)則主要以下幾個(gè)部分組成,一是找到并真正的理解本篇課文中的重點(diǎn)字詞,二是要求學(xué)生背誦本篇課文中寫(xiě)作優(yōu)美的句子或段落;三是要求學(xué)生進(jìn)行下節課的預習,并比較這兩篇課文在寫(xiě)作方法上的共同點(diǎn)與不同點(diǎn)。

  結語(yǔ):以上就是我說(shuō)課的全部?jì)热,謝謝各位評委老師!

  高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇12

  一、說(shuō)教材

  三首《如夢(mèng)令》體裁相同,題材相異:蘇軾意在東歸耕作,秦觀(guān)旨在遣懷自傷,納蘭性德情關(guān)相思佳人,看似相互不容,但其語(yǔ)短言長(cháng)的表達方式,寓情于景的表現手法,深切婉細的情感表達,都為我們學(xué)習古典詩(shī)歌提供了很好的范本。而《普通高中語(yǔ)文新課程標準》中明確要求:“閱讀古今中外優(yōu)秀的詩(shī)歌、散文作品,理解作品的思想內涵,探索作品的豐富意蘊,領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力!币虼,學(xué)好這三首詞,關(guān)鍵不在于“魚(yú)”而在于“漁”:掌握一種讀詞(特別是小令,尤其是《如夢(mèng)令》這個(gè)詞牌)的方法。學(xué)以致用,以小博大,切實(shí)提高學(xué)生閱讀鑒賞詩(shī)歌的能力。

  二、說(shuō)學(xué)情

  其實(shí)學(xué)生對《如夢(mèng)令》并不陌生,他們初中就已經(jīng)學(xué)過(guò)李清照的《如夢(mèng)令》(常記溪亭日暮)。仍存在以下幾方面的問(wèn)題:

  1)閱讀量小,知識面窄

  2)了解不多,認識不足

  3)熱情不高,興趣不濃

  4)方法單一,一知半解

  這所有的一切情況,既是我們在詩(shī)歌教學(xué)中的障礙,也是我們詩(shī)歌教學(xué)的難點(diǎn)。

  三、說(shuō)教學(xué)目標

  〔一〕設置依據

  1.《高中語(yǔ)文新課程標準》

  2.三首《如夢(mèng)令》本身的特點(diǎn)

  3.學(xué)生學(xué)習的實(shí)際情況

  〔二〕教學(xué)目標

  1.學(xué)習借助抓“詞眼”來(lái)解析作品結構、體悟思想情感的鑒賞方法。

  2.通過(guò)不同層次的比較,挖掘三首《如夢(mèng)令》詞的深層意蘊。

  3.通過(guò)適當的訓練(詩(shī)改詞,寫(xiě)鑒賞作品),提升學(xué)生的鑒賞水平。

  四、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)

  〔一〕設置依據

  1.《新課程標準》的相關(guān)要求。

  2.學(xué)生實(shí)際的學(xué)習情況。

  〔二〕教學(xué)重難點(diǎn)

  1.以“詞眼”把握《如夢(mèng)令》的章法。

  2.以“詞眼”體悟三首詞的意蘊。

  五、教具準備

  1.多媒體播放系統

  2.交互式電子白板

  六、說(shuō)教法

  新課程的核心理念就是通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)中的文本研習、問(wèn)題探究、活動(dòng)體驗等多種方式,幫助學(xué)生提高綜合的語(yǔ)文素養,并形成正確的情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)。我主要采取以下教學(xué)方法:

  1.創(chuàng )設情境,愉快教學(xué)。

  2.質(zhì)疑問(wèn)難,激蕩思維

  3比較探究,討論交流。

  七、說(shuō)學(xué)法

  在當今信息時(shí)代,現代教育所面臨的最嚴峻的挑戰已不是如何使受教育者學(xué)到知識,而是如何使他們學(xué)會(huì )學(xué)習,正如埃德加·富爾所說(shuō):“未來(lái)的文盲,不再是不識字的人,而是沒(méi)有學(xué)會(huì )怎樣學(xué)習的人!比~圣陶先生也說(shuō)“凡為教者必期于達到不教”。因此,加強對學(xué)生的學(xué)法指導尤為重要。這也符合新課程標準提出的,必須轉化學(xué)生的學(xué)習方式。本課在學(xué)生學(xué)習方法上力求體現:

  1.交流分享,理解詞意。

  2.合作探究,析疑解難。

  3.師生共研,細品情感。

  八、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

  〔一〕創(chuàng )設情境,引入新課

  以學(xué)生初中學(xué)過(guò)的李清照的《如夢(mèng)令》(常記溪亭日暮)引入新課。

  【設計意圖】以舊知引入新知,由已知導入未知,激發(fā)學(xué)生興趣。

  〔二〕師生交流,投石問(wèn)路

  1.齊讀新詞,整體感知

  2.師生交流,直陳感受

  交流的問(wèn)題:

 、僮x了三首《如夢(mèng)令》,你有哪些感受?

 、 在學(xué)習了李清照《如夢(mèng)令》的基礎上,你認為該如何鑒賞品析這三首《如夢(mèng)令》呢?

  【設計意圖】生生交流,分享閱讀感受,加強學(xué)生對詞作內容的理解;師生交流,共享鑒賞方法,加強教師對學(xué)生情況的把握。為下一個(gè)教學(xué)環(huán)節做好準備工作。

  〔三〕巧用“詞眼”,平中見(jiàn)奇

  1.教師點(diǎn)撥,找準“詞眼”

  【點(diǎn)撥】同學(xué)們對“詩(shī)眼”“文言”很熟悉,知道它們是了解詩(shī)歌或是散文的關(guān)鍵,那么我們能否從“詞眼”的角度來(lái)鑒賞《如夢(mèng)令》呢?

 。1)什么是詞眼?

  【明確】詞中的描寫(xiě)形象最為真切傳神或表達感情最為集中精粹之處,它通常體現在一首詞的某一關(guān)鍵性詞語(yǔ)。

 。2)這三首《如夢(mèng)令》的“詞眼”是什么?

  【明確】“歸去”、“無(wú)寐”、“誰(shuí)省”

  【設計意圖】點(diǎn)撥學(xué)生于詞中忽略之處,點(diǎn)明詞眼,既抓住三首《如夢(mèng)令》詞體曲調的共同特點(diǎn),又為鑒賞品析這三首《如夢(mèng)令》的各自特征提供一個(gè)角度。

  2.師生共論,以“詞眼”把握《如夢(mèng)令》的章法。

  討論的問(wèn)題:三位詞人為什么會(huì )發(fā)出“歸去”、“無(wú)寐”、“誰(shuí)省”的慨嘆呢?

 。ㄔ谟懻撝,教師可根據情況適時(shí)用PPT展示三首《如夢(mèng)令》的創(chuàng )作背景。)

  【明確】

  蘇軾《如夢(mèng)令》“歸去”(回去吧)——酬寄之作表明心志

  秦觀(guān)《如夢(mèng)令》“無(wú)寐”(無(wú)法入睡)——羈旅之苦失意抒懷

  納蘭性德《如夢(mèng)令》“誰(shuí)省”(何人明白)——幽思之語(yǔ)悵然失落

  【教師小結】通觀(guān)三首《如夢(mèng)令》,在感情傳達的結構上是一致的,前四句是為“詞眼”所作的鋪陳,最后一句是對“詞眼”進(jìn)一步的升華。

  【設計意圖】通過(guò)對“詞眼”的追問(wèn),理清三首《如夢(mèng)令》所寫(xiě)內容,引導學(xué)生注意其在章法上的共同之處。

  3.師生共研,以“詞眼”體悟三首詞的意蘊。

  研究的問(wèn)題:三首《如夢(mèng)令》在感情傳達的結構相同,感情傳達的效果也相同嗎?

 。ㄑ芯糠绞剑簩⑻K軾的《如夢(mèng)令》與秦觀(guān)的《如夢(mèng)令》相比較,蘇軾的《如夢(mèng)令》與納蘭性德的《如夢(mèng)令》相比較)

  【明確】蘇軾輕快怡然

  相似的處境處世胸襟

  秦觀(guān)孤獨冷寂

  蘇軾痛苦過(guò)往

  相似的追憶人生況味

  納蘭性德剎那美好

  【設計意圖】研讀為“詞眼”鋪陳的部分,細細品味三首《如夢(mèng)令》在情感表達效果上的不同之處。通過(guò)不同層次的比較,挖掘三首《如夢(mèng)令》詞的深層意蘊。

  4.教師總結,明《如夢(mèng)令》鑒賞方法

 。1)抓“詞眼”,明章法

 。2)觀(guān)“詞眼”,品感情

 。3)析“詞眼”,悟人生

  【設計意圖】總結歸納讀《如夢(mèng)令》的方法,以期學(xué)生學(xué)以致用。

  〔四〕學(xué)以致用,變換詩(shī)句

  試將杜甫《登高》改寫(xiě)為《如夢(mèng)令》

  【示例】風(fēng)急天高猿哀,落木蕭蕭鳥(niǎo)回。滾滾長(cháng)江去,多病獨登高臺。霜鬢,霜鬢,新停濁酒杯。

  【設計意圖】用改寫(xiě)的方式,以學(xué)過(guò)的詩(shī)歌作為基礎,從舊知到新知,加深學(xué)生對《如夢(mèng)令》的認識和理解。

  〔五〕布置作業(yè),鞏固練習

  從“詞眼”的角度重讀李清照的《如夢(mèng)令》(常記溪亭日暮),寫(xiě)一篇300字左右的鑒賞短文。

  【設計意圖】舊詩(shī)重讀,強化新知,舉一反三,平中見(jiàn)奇。

  平中見(jiàn)奇

  九、板書(shū)設計章法

  詞眼感情

  人生

  十、說(shuō)思考

  古典詩(shī)歌是前人留給我們的珍貴的文化遺產(chǎn),詩(shī)歌教學(xué)對于陶冶性情、加強美育、繼承傳統,具有其他學(xué)科無(wú)法替代的作用。然而,高考模式下的詩(shī)歌教學(xué)存在諸多問(wèn)題,其中最顯著(zhù)的問(wèn)題是,在詩(shī)歌教學(xué)中,知識、技巧訓練大于思想的領(lǐng)悟、價(jià)值的追求、審美的熏陶。高中詩(shī)歌教學(xué)求新求變迫在眉睫。在新課程背景下,變的是思想、方法,不變的是道德感悟、審美追求。

  因此,本節課不僅意在給學(xué)生鑒賞《如夢(mèng)令》的方法,給學(xué)生鑒賞的能力,更重要希望通過(guò)“詞眼”(小角度)以及三首詞之間不同層次的比較,在挖掘《如夢(mèng)令》深層意蘊的同時(shí),給學(xué)生一種境界。這種境界既是鑒賞詩(shī)詞高屋建瓴的眼光,也是體悟多味人生的胸懷。給方法,給能力,給境界,是本課希望達成的目標,亦是詩(shī)歌教學(xué)的一種追求。

  高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇13

各位專(zhuān)家:

  今天,我說(shuō)課的題目是《收放時(shí)空,凝境顯情》。我將從以下幾個(gè)方面,向各位介紹我對這節課的理解和設計。

  一、說(shuō)教材

  【教材分析】

  三首作品屬同一詞牌創(chuàng )作,一定程度上也展現了三位詩(shī)人的不同風(fēng)格。從比較鑒賞的角度,有不少值得細細品味之處。形式上有一定的相似性,都是短小精悍,音韻和諧;都有不流于俗的語(yǔ)言,言簡(jiǎn)意“遠”,給讀者留下了廣闊的想象空間。在我看來(lái),其中最值得注意的是三首詞都以數點(diǎn)筆墨,通過(guò)虛實(shí)情境的靈活選用,借助時(shí)空的變化,來(lái)串聯(lián)意象,成功創(chuàng )設各個(gè)不同的豐厚意境,表情達意。這無(wú)疑是三首作品既不同又相通的地方。英國詩(shī)人布萊克說(shuō)“手掌里盛住無(wú)限,一剎那便是永劫”,F實(shí)時(shí)空是有限的,但文學(xué)的語(yǔ)言要求在有限中給人以無(wú)限的感受,而高度凝練的古典詩(shī)詞,更是如此,這其中,便有時(shí)空收放的藝術(shù)。

  【教學(xué)目標】

  1.通過(guò)對詩(shī)歌的誦讀揣摩,讓學(xué)生體會(huì )詩(shī)詞中的時(shí)空變化。

  2.回歸情境,感受時(shí)空變化對提升詩(shī)歌意境,豐富詩(shī)人情感的微妙作用。

  【教學(xué)重難點(diǎn)】

  通過(guò)三首詞的比較鑒賞,體會(huì )時(shí)空安排與意境情感的密切關(guān)聯(lián),體會(huì )虛實(shí)之間展現的藝術(shù)張力。

  二、說(shuō)學(xué)生

  【學(xué)情分析】在學(xué)習古典詩(shī)歌的過(guò)程中,我們的學(xué)生容易陷入兩個(gè)誤區,一是思維僵化,淺嘗輒止。凡遇作品,就是找意象概括意境得出情感,抓了意象,也僅流于機械式的賞析,眼中只看到了詩(shī)歌大的輪廓,不愿讀透,從而無(wú)法品味詩(shī)歌意境的佳妙,“入不得詩(shī)內”;二是摳挖字眼,執著(zhù)于表面的字義詞義,肢解作品,將體味詩(shī)中的韻味、作者復雜多元的感情拋之腦后,“出不得詩(shī)外”。如何讓學(xué)生抓住意境之神入得詩(shī)中,體悟情感出得詩(shī)外,便是教師在詩(shī)歌教學(xué)中需要反復實(shí)踐的重心。

  三、說(shuō)教法與學(xué)法

  1.比較鑒賞法

  圍繞一個(gè)鑒賞點(diǎn),將三首詞比較閱讀,讓學(xué)生在誦讀、分析、聯(lián)系比較中理解詩(shī)歌意境情感的不同,來(lái)體會(huì )時(shí)空虛實(shí)情境設置在此間的作用。

  2.自主合作探究法。

  在教學(xué)重難點(diǎn)上,有深度的問(wèn)題讓學(xué)生討論,多角度多層面的自主合作探究,大膽質(zhì)疑,在分歧中加深感悟。

  3.教學(xué)手段及教學(xué)媒體的運用

  多媒體的展示,給學(xué)生直觀(guān)的感受。比較鑒賞,文本較多的情況下,將本課中幾個(gè)關(guān)鍵性的結論以提綱的形式羅列,讓學(xué)生有更好的整體把握。

  四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

  本課共設計了4個(gè)教學(xué)環(huán)節:引入新課——梳理概括——思考探究——小結反饋。

 。ㄒ唬┮胄抡n:

  以介紹大師的金句入手,陸機在《文賦》中說(shuō)道:“遵四時(shí)以嘆逝,瞻萬(wàn)物而思紛”。這句話(huà)不難理解,“四時(shí)”、“萬(wàn)物”也就是自然界的時(shí)間和空間。詩(shī)人們在四時(shí)的交替中嘆息,在觀(guān)萬(wàn)物后引出紛繁的思緒,這實(shí)際上明確道出了詩(shī)人與時(shí)空的緣分。以此帶入新課,以這組小令為例,和學(xué)生一起來(lái)粗淺的感受古典詩(shī)詞中時(shí)間和空間的運用藝術(shù)。

 。ǘ┳x詩(shī),梳理概括:

  引出這一概念后,帶領(lǐng)學(xué)生落實(shí)文本。在誦讀之后,先就常規的鑒賞思路,自然地請學(xué)生把握三首作品整體的意境和情感,為后面的品析打好基礎。

  1.提問(wèn):這三首詞各營(yíng)造了怎樣的意境,表達了怎樣的情感?

  明確:

  蘇軾:雪后小橋,江上春雨的典型景象,營(yíng)造了素凈空明的意境

  牽掛期盼歸“鄉”之思

  秦觀(guān):緊風(fēng),曉寒,冷霜,陋舍,鼠窺,人馬喧鬧,營(yíng)造了凄冷孤苦的意境

  悲苦凄涼羈旅之愁

  納蘭:落紅,冷簟,孤燈的景象,營(yíng)造了迷離冷清的意境

  忐忑輾轉迷戀之苦

  這三首小令,意象特點(diǎn)明確,抒發(fā)情感的關(guān)鍵字眼清楚,情感把握的難度不大。

  2.接下來(lái),請學(xué)生在理解了詩(shī)歌情感的基礎上梳理出時(shí)空脈絡(luò ):

  提問(wèn):三首詞在營(yíng)造意境時(shí),除了選取典型的景物,還交代了怎樣的時(shí)間和空間背景?有沒(méi)有變化?

  明確:時(shí)空

  蘇軾:過(guò)往冬日雪后如今春日雨后黃州小橋京城玉堂

  秦觀(guān):一夜驛舍內

  納蘭: 之前(偶遇)如今(輾轉)未來(lái)(寂寥)金井房?jì)?/p>

  有的學(xué)生可能在梳理時(shí)會(huì )有錯亂,教師可以點(diǎn)撥,怎么把握時(shí)空呢?學(xué)會(huì )關(guān)注詩(shī)歌的時(shí)間空間順序,如暗示時(shí)間的詞、點(diǎn)明季節的特征景物,和人物的活動(dòng)軌跡。

 。ㄈ┢吩(shī),思考探究:

  明確了時(shí)空背景之后,便引入本課的重難點(diǎn),讓學(xué)生分組討論,有選擇性的思考“時(shí)空”對于詞作意境與情感的作用

  提問(wèn):其實(shí)詩(shī)歌時(shí)空組合的方式多種多樣,而且對表情達意都有一定的作用。這里,請同學(xué)們結合其中一首或兩首,來(lái)具體談一談你的閱讀感受。

  這里的設計意圖是促動(dòng)學(xué)生去體會(huì ),詩(shī)歌作品的時(shí)空組合,往往會(huì )讓詩(shī)歌有意想不到的表達效果,生發(fā)出獨特的魅力。學(xué)生可能做不到深入鑒賞,看得比較淺,教師可以通過(guò)設問(wèn)來(lái)引導,如秦觀(guān)詞,引導學(xué)生去發(fā)現時(shí)空的高度緊縮的特點(diǎn),關(guān)注在這個(gè)時(shí)空背景下異常細致的描寫(xiě),從而引導學(xué)生去發(fā)現兩者存在的反差,再去體會(huì )時(shí)空的緊縮對刻畫(huà)這一特定時(shí)刻的詩(shī)人形象的獨特作用。(緊縮的時(shí)空和放大的描寫(xiě)形成了一種藝術(shù)張力,時(shí)空越緊縮,感受卻越豐富,感受越豐富,越又顯得環(huán)境越壓抑,而這樣一來(lái),作者在貶謫飄泊途中,敏感到有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)的苦悶就得以突顯了。)

  另外,教師也可以引入學(xué)生熟悉的文本,去啟發(fā)學(xué)生,比如納蘭詞,我們可以援引《雨霖鈴》中相似的時(shí)空跳脫的方式,詞中三次時(shí)空的騰挪,甚至是交疊的手筆,與詩(shī)人因苦戀而陷入迷離恍惚的狀態(tài)相契合,而詞人對這段戀愛(ài)的念念不忘,縈繞心頭,忐忑期待又自認期望渺茫的心緒,更因此而得以強化。這種張力,便是時(shí)空在凝境顯情方面“點(diǎn)鐵成金”的妙筆。

  這一環(huán)節,教師預留比較充分的時(shí)間,讓學(xué)生反復的研讀文本,加深認識。需要說(shuō)明的是,三首詞在時(shí)空的運用上各有不同,都有豐富的作用,不必強加給學(xué)生教條式的結論。名家有言,“詩(shī)有可解,不可解,不必解,若水月鏡花,勿泥其跡可也”。不拘泥于形跡,只要學(xué)生能抓住“神韻”即可。

  附:時(shí)空的拓展拓出意境之靈

  蘇軾:這首詞清淡自然,空明灑脫,詩(shī)人因眼下春雨淋漓,又到耕種時(shí)節,就回憶起當年在東坡耕作的悠閑快意,表達了思歸之情,當然,這里的思歸,并不是歸鄉,而是回到他曾經(jīng)生活過(guò)的有深厚感情的黃州,更可能包含作者對遠離官場(chǎng)紛擾,堅持自我氣節的一種寄托。這本是一首很簡(jiǎn)單的詩(shī),情感清晰,寫(xiě)景也接近于白描,但詩(shī)人在時(shí)空上做了一個(gè)突破,引入了對過(guò)往離開(kāi)黃州時(shí)記憶中的那座小橋,架構了另一個(gè)時(shí)空支點(diǎn),這個(gè)支點(diǎn),使眼下的春意盎然與離開(kāi)后的雨雪霏霏,京城的江上春意和黃州的小橋寥落形成了反差,意境更為豐富,牽掛的那個(gè)地方便也有了具體可感的畫(huà)面,身處京城的詩(shī)人時(shí)刻牽掛的卻是離開(kāi)時(shí)那破敗的那一抹畫(huà)面,思歸的情感也就有了落點(diǎn),表現的更為真切。

  時(shí)空的緊縮襯出形象之魂

  秦觀(guān):這首詞時(shí)空高度緊湊,選取了詩(shī)人在貶謫途中住宿荒野客棧的一個(gè)晚上來(lái)展開(kāi)。短短一個(gè)晚上,閉塞狹窄的空間中,時(shí)間凝結于一點(diǎn),而詩(shī)人卻著(zhù)力于這一點(diǎn),不管是霜風(fēng)緊吹,短睡驚醒,或是饑鼠窺燈,曉寒侵被,戶(hù)外嘈雜,詩(shī)人細致入微、不厭其煩的描述著(zhù)這一夜在客棧房中的所見(jiàn)所聞所感,緊縮的時(shí)空和放大的描寫(xiě)形成了一種藝術(shù)張力,環(huán)境越緊湊,感受卻越多,感受越多,越顯得環(huán)境的壓抑,而這樣一來(lái),作者在貶謫飄泊中的敏感到有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)的苦悶就得以突顯了。

  時(shí)空的穿梭,交疊顯出情感之神

  納蘭:這首詞是學(xué)生最容易體會(huì )到時(shí)空的騰挪變化的。起筆是回憶當初在一個(gè)落紅滿(mǎn)地的暮春時(shí)節在金井旁邂逅了意中人,此后突然跳脫,到當下表白自己的心緒,急切猜測對方是否對我也有意呢?誰(shuí)能理解我的心事呢?誰(shuí)省,誰(shuí)?有哀怨,有期盼,有忐忑,眼見(jiàn)詩(shī)人郁結于心的情緒應該噴涌而出了,卻又戛然而止,再跳入另一時(shí)空,以一幅未來(lái)的詩(shī)人于冷席之上孤燈難眠的畫(huà)面,來(lái)結束全詩(shī)。由過(guò)往,到如今,到將來(lái)。當然,學(xué)生可能對這首詞的時(shí)空判斷意見(jiàn)不同,實(shí)際上這首納蘭的愛(ài)情代表作,評論家也有很多的解讀,“滿(mǎn)砌落花紅冷”既可以理解為當時(shí)邂逅之景,看基調又可以理解為如今看到金井的蕭條景象,映襯詩(shī)人此刻的低落忐忑;“從此簟紋燈影”既可以理解為將來(lái)的落寞場(chǎng)景,亦可以理解如今已是這番光景。詩(shī)無(wú)達詁,不管學(xué)生作怎樣的理解,如何對這首詞進(jìn)行時(shí)空組合,都不妨礙我們體會(huì )到在時(shí)空的穿梭里,詩(shī)人對這段戀愛(ài)的念念不忘,縈繞心頭,忐忑期待又自認期望渺茫的無(wú)奈情感。而時(shí)空的變化多樣,穿梭甚至交疊,也與詩(shī)人因苦戀而陷入迷離恍惚的狀態(tài)相契合。

 。ㄋ模┪蚍,小結反饋:

  借助探究環(huán)節的反復推敲,以這三首小詩(shī)為基點(diǎn),實(shí)際上是可以讓學(xué)生粗淺的了解到詩(shī)歌中時(shí)空收縮,拓展,交疊穿梭的幾種組合。當然,時(shí)空的組合有非常豐富的表現形式,一節課并不能囊括。但通過(guò)這節課以及課后的遷移閱讀,讓學(xué)生明白,詩(shī)人在營(yíng)造意境時(shí)對時(shí)空的靈活運用,或實(shí)或虛,實(shí)際上能夠在拓展詩(shī)歌的意境,映襯詩(shī)人的形象,支撐詩(shī)歌的情感方面有“點(diǎn)睛”的妙用。正如劉勰在《文心雕龍.神思篇》中所說(shuō)的“思接千載”、“視通萬(wàn)里”,學(xué)生只有悟出這一點(diǎn),才算更進(jìn)一步的真切感受到中國古典詩(shī)歌獨特的神韻。

  五、作業(yè)布置:

  時(shí)空收放藝術(shù)是古典詩(shī)詞具有極大藝術(shù)張力的重要手法。如李商隱《夜雨寄北》中時(shí)空嵌套的手法,讓人叫絕,“離”的惆悵中有憧憬的溫馨,“合”的美滿(mǎn)中卻蘊含回憶的酸楚,短短二十八字,兩度時(shí)空交錯,凸顯著(zhù)人的聚散離合。課后請學(xué)生試著(zhù)賞析,并再舉幾例,通過(guò)對更多古典詩(shī)詞這一技巧的品析,加深對此的認識。

  附:說(shuō)板書(shū)設計:提挈綱領(lǐng),簡(jiǎn)潔明了

  拓展拓出意境之靈

  時(shí)空組合緊縮襯出形象之魂

  穿梭、交疊顯出情感之神

  高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇14

各位領(lǐng)導,老師,同學(xué)們:

  大家下午好,今天我說(shuō)課的文章是《漁父》,我將從教材、學(xué)習目標、學(xué)習重難點(diǎn)、教學(xué)方法、教學(xué)課時(shí)、教學(xué)流程設計這幾個(gè)方面來(lái)論述。

  一、說(shuō)教材

  《漁父》是蘇教版高中語(yǔ)文必修五第三專(zhuān)題“直面人生”中的一篇課文,本板塊還選了《報任安書(shū)》這篇文章。這兩篇文本在內容上既對立又統一,它們是“生存與毀滅”的選擇問(wèn)題,有較強的互補性。

  本專(zhuān)題教學(xué)目標主要是:通過(guò)閱讀作品,能讓學(xué)生對重大人生問(wèn)題有思考和追求;學(xué)生能對問(wèn)題展開(kāi)探討,學(xué)會(huì )辨證地思考,周密地說(shuō)理,有所發(fā)現和創(chuàng )新;學(xué)生能通過(guò)經(jīng)典文本學(xué)習,思考“直面人生”的豐富內容和表達上多樣的方法;積累經(jīng)典文本中的名句,歸納整理文言文的基礎知識。

  二、說(shuō)學(xué)習目標

  根據普通高中語(yǔ)文課程標準要求培養學(xué)生“完善自我人格,提升人生境界”、“與文本展開(kāi)對話(huà)”和“養成獨立思考、質(zhì)疑探究的習慣”,結合本專(zhuān)題教學(xué)目標和文本自身特點(diǎn),我把本課教學(xué)目標定為:

 、倌軌蛘莆瘴闹兄匾奈难袁F象,較準確地將本文翻譯為現代漢語(yǔ);

 、谕ㄟ^(guò)對屈原和漁父的對話(huà)的分析,認識屈原“寧為玉碎,不為瓦全”的偉大人格;③體會(huì )屈原和漁父在表達各自的人生哲學(xué)時(shí)所運用的方法及其好處;

 、芡ㄟ^(guò)對比閱讀,學(xué)生能對屈原和司馬遷的不同人生選擇作出自己的評價(jià),能對人生問(wèn)題有新的思考和追求。

  三、說(shuō)重難點(diǎn)

  重點(diǎn);能夠掌握文中重要的文言現象,較準確地將本文翻譯為現代漢語(yǔ);通過(guò)對屈原和漁父的對話(huà)的分析,認識屈原“寧為玉碎,不為瓦全”的偉大人格。

  難點(diǎn):體會(huì )屈原和漁父在表達各自的人生哲學(xué)時(shí)所運用的方法及其好處,并通過(guò)對比閱讀,學(xué)生能對屈原和司馬遷的不同人生選擇作出自己的評價(jià),能對人生問(wèn)題有新的思考和追求。

  四、說(shuō)教學(xué)方法

  這篇文言文在文字上較淺顯,翻譯理解的難度不是很大,因此重點(diǎn)在問(wèn)題探討上。普通高中語(yǔ)文課程標準“積極倡導自主、合作、探究的學(xué)習方式”,因此,整個(gè)教學(xué)過(guò)程中,在獨立思考的基礎上,注重讓學(xué)生積極參與和互相學(xué)習。主要采用誦讀,引導,點(diǎn)撥,研討等方法。

  五、課時(shí)設計

  因為這篇文章相對比較簡(jiǎn)單,我設計的是一課時(shí)完成教學(xué)任務(wù)。

  六、教學(xué)流程設計

  (一)導入新課

  “生存,還是死亡?”這是莎士比亞在其名作《哈姆雷特》中的發(fā)問(wèn)。前幾天我們學(xué)習了《報任安書(shū)》,偉大的史學(xué)家,文學(xué)家司馬遷為了完成傳世之作《史記》忍辱負重,選擇了生存。而兩千年前的湘江水畔,一位詩(shī)人在踽踽獨行,憔悴的臉上寫(xiě)滿(mǎn)孤獨的悲憤。當他的心被憂(yōu)慮撕裂的那一刻,他選擇的是縱身躍下汨羅江。其熱血化作滔滔波浪,隨著(zhù)江水悠悠流淌千年,滋潤了整個(gè)民族的靈魂!他,就是我國歷史上第一位偉大的愛(ài)國主義詩(shī)人屈原。

 。ǘ┱w感知

  1、作者及寫(xiě)作背景

  找一位學(xué)生介紹,之后出示PPT

  屈原:(公元前339——前278)名平,字原,戰國末期楚國人,杰出的詩(shī)人和政治家,“楚辭”的創(chuàng )立者。是我國積極浪漫主義詩(shī)歌的開(kāi)創(chuàng )者,我國第一位偉大的愛(ài)國詩(shī)人,世界四大文化名人之一,代表作為第一首政治抒情詩(shī)《離騷》。輔佐了楚懷王、楚頃襄王,在鄭袖、張儀的離間在兩次被流放到江南、漢北。

  背景:屈原在最后一次被流放時(shí),秦將白起攻破楚國的都城——郢都,屈原悲憤難捱,在湘潭一帶游蕩,遇到一個(gè)漁父,在和漁父交談以后便懷石投江。

  2、找學(xué)生范讀課文,注意字音和斷句。

  漁父(fǔ)淈(gǔ)餔(bū)歠(chu?)

  醨(lí)汶(mén)枻(yì)濯(zhu?)

  3、結合注釋?zhuān)瑢W(xué)生自由讀,找出文中的古今異義詞和活用字,并指出下列句式的特點(diǎn)。

 。1)古今異義詞:PPT,板書(shū)

  顏色(臉色)、形容(形體容貌)、至于(到)、可以(可以用來(lái))

 。2)詞類(lèi)活用:

  鼓枻而去(鼓,名詞用作動(dòng)詞,敲打)

 。3)特殊句式:

  安能以身之察察,受物之汶汶者乎(定語(yǔ)后置)

  屈原既放(被動(dòng)句)

  游于江潭(狀語(yǔ)后置)

  是以見(jiàn)放(被動(dòng)句)

  行吟澤畔(省略句、狀語(yǔ)后置)

  圣人不凝滯于物(被動(dòng)句)

  自令放為(被動(dòng)句)

  4、疏通文意

  學(xué)生翻譯,其他同學(xué)補充指正,學(xué)生齊讀,進(jìn)一步理解和感悟文本。

 。ㄈ┚植糠治

  1、文出現了幾個(gè)人物?全文是以怎樣的形式展開(kāi)的?

  生明確:漁父和屈原兩個(gè)人物。

  屈原,戰國末期楚國人,杰出的詩(shī)人和政治家,“楚辭”的創(chuàng )立者。是我國積極浪漫主義詩(shī)歌的開(kāi)創(chuàng )者,我國第一位偉大的愛(ài)國詩(shī)人,

  漁父:不知姓名和來(lái)歷,駕一葉之扁舟,垂釣于江上。

  全文是以人物間的對話(huà)形式展開(kāi)的。

  2、本文本文塑造了屈原怎樣一個(gè)形象?表現了屈原怎樣的人格?試結合文中的相關(guān)語(yǔ)句來(lái)回答。(以四人為一小組,明確發(fā)言人,小組內成員討論5分鐘,其他小組成員在別人回答的基礎上可以補充。)

  屈原不愿“以身之察察,受物之汶汶”,也不愿“以皓皓之白,蒙世俗之塵!,他是一個(gè)不隨波逐流,不茍合,不妥協(xié)的特立獨行者,“寧赴湘流,葬于江魚(yú)之腹中”,還刻畫(huà)了一個(gè)矢志不渝地堅持理想、保持人格操守的形象;表現了屈原“寧為玉碎,不為瓦全”的偉大人格。

  3、本文在塑造屈原的同時(shí),還塑造了漁父這一形象,那么漁父是怎樣一位形象?塑造這一形象有何意義?試結合文中的相關(guān)語(yǔ)句回答。(小組內成員討論5分鐘)

  漁父規勸屈原“不凝滯于物”,要“與世推移”。當“世人皆濁”時(shí),他開(kāi)導屈原“淈其泥而揚其波”,當“眾人皆醉”時(shí),他規勸屈原“餔其糟而歠其醨”,不要“深思高舉”,漁父具有明哲保身、隨遇而安、與世推移的處世態(tài)度,他是一位高蹈遁世的隱者形象;此外,當屈原表示不贊成他的處世態(tài)度時(shí),漁夫只是“莞爾而笑,鼓枻而去”,“不復與言”,也刻畫(huà)

  出他不慍不火、不強人所難、心平氣和的超然姿態(tài)。塑造這一形象,對屈原來(lái)講,具有襯托的作用,突出了屈原堅持理想、堅持人格操守的高尚品格。

  4、屈原和漁父在表達各自的人生哲學(xué)時(shí)運用了怎樣的方法?有什么好處?

  比喻(使哲理性的道理變得形象化、具體化和生動(dòng)化)、反問(wèn)(強調人物的堅定決心)

  5、擴展

 、偾蜐O父分別體現哪個(gè)派別的處世主張?

  儒家道家

  入世出世

 、诎讯邔α⑵饋(lái)的目的是什么?

  作為對比和襯托,表現屈原的潔身自好、決不同流合污的高潔的品質(zhì)。

  總結:這是一次靈魂的對話(huà)。

  6、比較閱讀

  屈原與司馬遷都是中華民族歷史上的杰出人物,一個(gè)毅然赴死,一個(gè)忍辱而生。他們?yōu)槭裁磿?huì )有如此不同的人生選擇?結合文中的相關(guān)語(yǔ)句談?wù)勀愕恼J識。

  “舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒”的屈原具有高潔的人生品格和遠大的政治理想,他不愿隨波逐流,“寧赴湘流,葬于江魚(yú)之腹中”,也不愿“蒙世俗之塵!,毅然赴死,把人格、理想看得比生命更重要,主動(dòng)選擇死亡,以死來(lái)體現生命的意志和尊嚴。

  司馬遷隱忍茍活,是“恨私心有所不盡,鄙陋沒(méi)世,而文采不表于后”,他為自己規定的人生使命是要完成千古史記,成就人生的大事業(yè),實(shí)現人生的價(jià)值。

  司馬遷和屈原樹(shù)立了兩種人格榜樣:一個(gè)擇生,一個(gè)擇死,一個(gè)以生踐志,一個(gè)以死明志,對后世知識分子產(chǎn)生了巨大影響。

  7、自由討論你怎樣看待屈原和漁父的處世態(tài)度?更欣賞哪一位?

  各抒己見(jiàn),言之有理即可。

  總結三位人物

  屈原選擇了壯烈的死,以死明志,表現了不屈的氣節。

  司馬遷選擇了勇敢的生,以生踐志,表現了堅韌的意志。

  漁父選擇了超然的活,以隱守志,表現了自由的靈魂。

  這三種不同的人生選擇都對后世產(chǎn)生了很大的影響,所以有了文天祥、聞一多,用他們的生命向我們闡釋了什么叫做堅貞不屈;所以有了韓信、勾踐,用他們的行動(dòng)向我們驗證了什么叫做堅韌執著(zhù);所以有了陶淵明、柳宗元,用他們的詩(shī)篇向我們展示了什么叫做瀟灑豁達。

 。ㄋ模┙Y課

  那么處在人生的十字路口時(shí),我們又該做出什么樣的選擇呢?讓我們珍愛(ài)生命,用堅強的意志和高尚的氣節來(lái)提升生命的價(jià)值。在生命的得失中,不忘擁有一份超然與豁達,享受生命的魅力。

 。ㄎ澹┳鳂I(yè)設計

  1、背誦文中的名句;

  2、整理本文的文言知識(古今詞、活用字、特殊句式)。

  我的說(shuō)課講完了,這是我的板書(shū)設計,謝謝各位。

  高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇15

各位老師:

  你們好,我是西安市長(cháng)安二中的語(yǔ)文教師王穎,我說(shuō)課的題目是《采薇》,我執教的這節課是第二課時(shí),下面我將從說(shuō)教材、說(shuō)創(chuàng )設意圖,教法和學(xué)法、說(shuō)教學(xué)流程、說(shuō)板書(shū)設計、等五個(gè)方面進(jìn)行我的說(shuō)課。

  首先,我來(lái)說(shuō)一下教材:《采薇》是人教版高中語(yǔ)文必修2第二單元的精讀課文,選自《詩(shī)經(jīng)》,詩(shī)歌以追憶的方式,抒發(fā)了戰士久戍在外的愛(ài)國之情和思念家鄉的情懷。本單元處于高一上學(xué)期,學(xué)習內容為先秦到南北朝時(shí)期的詩(shī)歌,這些詩(shī)歌在思想內涵和藝術(shù)成就上都堪稱(chēng)后世詩(shī)歌的典范。通過(guò)本單元的學(xué)習,讓學(xué)生體會(huì )其蘊含的中華民族精神,為形成一定的傳統文化底蘊奠定基礎,掌握古詩(shī)的文體知識,學(xué)會(huì )賞析詩(shī)歌。本文安排在單元第二,新教材舍掉了老教材的《秦風(fēng)。無(wú)衣》,我個(gè)人認為更多看重的是本文的文學(xué)之美,即情感的復雜性和藝術(shù)手法的多樣性。因此,如何指導學(xué)生學(xué)好本首詩(shī),是樹(shù)立學(xué)生學(xué)好古詩(shī)的信心,培養一定賞析能力和審美情趣的關(guān)鍵!恫赊薄芬曰貞浀姆绞綄(xiě)了被遣戍邊的戰士從出征到回家的復雜心情。情景交融的抒情是本文最大的特點(diǎn)。思鄉懷親和保家愛(ài)國交織在一起是本文鑒賞的重難點(diǎn),真正理解情景交融的手法也是本課的重點(diǎn)。詩(shī)歌鑒賞是個(gè)個(gè)性化的解讀過(guò)程,我本節課大膽的設計,希望學(xué)生不盲從參考書(shū),讀出自己的認識,并力求他們能養成緊扣文本,咬文嚼字的習慣。下面,我來(lái)說(shuō)一下我對教材的處理。

  鑒于《采薇》比其他文言文在疏通文意上有較大難度。為了培養學(xué)生對詩(shī)經(jīng)的興趣和提高其鑒賞能力,所以我安培用兩個(gè)課時(shí)精講。

  在第一課時(shí)反復誦讀,充分解決了字詞問(wèn)題的基礎上,依據新課標中的“三個(gè)維度”,我將本科的教學(xué)目標確定為:

  1、用自己獨特的閱讀體驗鑒賞詩(shī)歌,體會(huì )詩(shī)中主人公復雜的思想感情。

  2、大膽的質(zhì)疑前人的觀(guān)點(diǎn),養成不盲從,深入思考的習慣

  3、賞析情景交融的藝術(shù)手法,及賦比興,重章疊句的藝術(shù)手法。

  第三,我再說(shuō)說(shuō)教學(xué)方法

  教法得當,才能挖掘出學(xué)生最大的潛力,才能達到教與學(xué)的完美結合。我認為這首詩(shī)最主要的就是讓學(xué)生自己通過(guò)反復朗讀去體會(huì )征人那種厭惡戰爭思念家鄉又奮勇抗敵的矛盾心理,通過(guò)自己的獨特的情感體驗去鑒賞“昔我往矣,楊柳依依。今我來(lái)思,雨雪霏霏!

  所以我的教學(xué)方法主要是:討論法點(diǎn)撥法

  這樣可以真正的做到一學(xué)生為主題,尊重學(xué)生的理解,培養學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習方法。

  第四,我來(lái)呈現一下我的教學(xué)過(guò)程

  一、導入:課前播放余光中的《鄉愁四韻》營(yíng)造氣氛。

  導語(yǔ):由《鄉愁四韻》的朗誦,演唱引出中華民族的故土情結,歸到戰爭背景下的鄉愁,導入本課。

  二、上節課回顧,整體感知分三步

  師生配樂(lè )有感情的輪讀,熟悉課文創(chuàng )設情境。

  概括課文內容。

  理清思路

  三、細讀賞析

  1、四人一組討論你從字里行間讀出了哪些感情?學(xué)生各抒己見(jiàn),師生互動(dòng)交流

  2、小組討論,學(xué)術(shù)爭鳴,評論王夫之的“哀景寫(xiě)樂(lè )”。

  3、教師再次質(zhì)疑,毛序說(shuō)本詩(shī)是周王“遣戍役勸將士“之作,歷來(lái)受到詬病,那么作為小雅的詩(shī),要放到廟堂上去唱是否合適?,教師談出自己的觀(guān)點(diǎn)供學(xué)生思考。

  4、教師板書(shū)歸納總結全詩(shī)矛盾的情感,順勢引出情景交融的手法,學(xué)生自由發(fā)言賞析,并舉課外例子加以練習教師板書(shū)歸納全詩(shī)藝術(shù)手法,點(diǎn)評《詩(shī)經(jīng)》被奉為經(jīng)典的原因。

  5、由學(xué)生用一句話(huà)說(shuō)出本課感受。教師也談自己體驗和師生交流,布置作業(yè)。在歌曲《說(shuō)句心里話(huà)》中結束全課。

  最后:說(shuō)板書(shū)設計,力求簡(jiǎn)潔明快,自然流暢。

  以上我從教材、教學(xué)方法、教學(xué)過(guò)程等方面對本課進(jìn)行了說(shuō)明,我的說(shuō)課完畢,不妥之處,還請批評指正。謝謝大家!

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