實(shí)用的高中語(yǔ)文說(shuō)課稿模板合集七篇
作為一位杰出的老師，時(shí)常會(huì )需要準備好說(shuō)課稿，借助說(shuō)課稿可以讓教學(xué)工作更科學(xué)化。寫(xiě)說(shuō)課稿需要注意哪些格式呢？下面是小編為大家整理的高中語(yǔ)文說(shuō)課稿7篇，希望能夠幫助到大家。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇1
一、 說(shuō)教材地位特點(diǎn)
人教版高中語(yǔ)文必修第四冊第三單元是學(xué)習社會(huì )科學(xué)方面的雜文、隨筆的單元。通過(guò)學(xué)習本單元，將使學(xué)生學(xué)會(huì )思考社會(huì )、人生等與自己成長(cháng)密切相關(guān)的問(wèn)題，培養學(xué)生的應用、審美與探究能力。單元第二課《父母與孩子之間的愛(ài)》就是一篇著(zhù)名的隨筆。
二、 說(shuō)教學(xué)目標
《高中語(yǔ)文新課程標準》要求，閱讀論述類(lèi)文本，教師應引導學(xué)生把握觀(guān)點(diǎn)與材料之間的聯(lián)系，著(zhù)重關(guān)注思想的深刻性、觀(guān)點(diǎn)的科學(xué)性、邏輯的嚴密性、語(yǔ)言的準確性;學(xué)習從習以為常的事實(shí)和過(guò)程中發(fā)現問(wèn)題，培養探究意識和發(fā)現問(wèn)題的敏感性。根據這些要求，我設立以下教學(xué)目標
知識目標：理解父愛(ài)的本質(zhì)和母愛(ài)的本質(zhì)，了解作者關(guān)于健康而成熟的靈魂的觀(guān)點(diǎn)。
能力目標：初步掌握閱讀論述類(lèi)文章的方法，即理性分析的解讀方法。體會(huì )本文思路清晰、結構嚴謹的寫(xiě)作特點(diǎn)。學(xué)會(huì )對生活現象進(jìn)行哲學(xué)層次的思考。
情感目標：認識到父母之愛(ài)的偉大，學(xué)會(huì )愛(ài)自己的父母。進(jìn)而敬畏生命，學(xué)會(huì )回饋社會(huì )。
三、 說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)
根據教學(xué)目標和教材的特點(diǎn)、地位。我確定以下教學(xué)重難點(diǎn)。
重點(diǎn)：從理性的高度認識父愛(ài)、母愛(ài)的本質(zhì)及其對孩子成長(cháng)的影響。理解父母對自己的愛(ài)，學(xué)會(huì )愛(ài)別人。體會(huì )本文思路清晰、結構嚴謹的寫(xiě)作特點(diǎn)。
難點(diǎn)：引導學(xué)生理解父愛(ài)與母愛(ài)的本質(zhì)及部分關(guān)鍵語(yǔ)句。
四、 說(shuō)教法學(xué)法
1、引導學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò )資源搜集愛(ài)的格言、愛(ài)的故事、愛(ài)的歌曲。
2、父愛(ài)、母愛(ài)與學(xué)生的關(guān)系非常密切，每個(gè)孩子都是在父愛(ài)與母愛(ài)的籠罩下成長(cháng)起來(lái)的。所以，這篇文章的教學(xué)要結合學(xué)生的生活經(jīng)驗。引導學(xué)生從生活細節里搜集父母之愛(ài)的小事。
3、通過(guò)對課文的研讀、探究，了解作者的觀(guān)點(diǎn)，對“父母與孩子之間的愛(ài)”形成自己的認識。引導學(xué)生理解父母對自己的愛(ài)，學(xué)會(huì )愛(ài)別人。
4、拓展課堂，結合《詩(shī)經(jīng)》、《論語(yǔ)》中有關(guān)“孝論”的閱讀，開(kāi)展“怎樣愛(ài)父母”的研究性學(xué)習。
五、 說(shuō)教學(xué)過(guò)程
一、 導入。激發(fā)情感，創(chuàng )設氛圍。
1、播放歌曲《愛(ài)的奉獻》
2、在音樂(lè )的旋律在，講述汶川地震中的一個(gè)小故事。
救援人員在一所坍塌的民宅廢墟里，搜尋到了一位母親。她已經(jīng)停止呼吸，卻至死保持著(zhù)一個(gè)姿勢：雙手撐地，雙膝跪地，上身向前匍匐，背部早被壓得變形，卻依然努力拱著(zhù)。救援人員見(jiàn)她已死去，轉身離開(kāi)，但救援隊長(cháng)忽然往回跑，來(lái)到這位母親跟前，將手費力伸進(jìn)女人的跪姿之中，驚喜地大叫：“有孩子，還活著(zhù)!”孩子被成功救出。他只有三四個(gè)月大，被包在小被子里，在里氏8級的大地震中竟毫發(fā)未損，酣睡如初。隨行的醫生發(fā)現被子里有部手機，屏幕上顯示一條已經(jīng)寫(xiě)好的短信：“親愛(ài)的寶貝，假如你能活著(zhù)，一定要記住我愛(ài)你!”
這是發(fā)生在現實(shí)生活中的真實(shí)事例，一則只有19個(gè)字的短信，刺痛了全中國人的眼睛，震撼著(zhù)我們的心靈。而《父母與孩子之間的愛(ài)》這篇文章則從心理學(xué)的角度闡述了“愛(ài)”的理論。文章按兒童成長(cháng)過(guò)程的各個(gè)階段闡述了父母之愛(ài)與孩童情感與心智成熟的關(guān)系，揭示了愛(ài)作為一種改變社會(huì )的力量的心理基礎。
三、 研讀課文，探究問(wèn)題。
1、 理清結構，整體感知
請同學(xué)們填寫(xiě)人在生長(cháng)過(guò)程中各個(gè)階段的情感變化特征表。設計這個(gè)環(huán)節，主要是為了讓學(xué)生體會(huì )本文思路清晰、結構嚴謹的寫(xiě)作特點(diǎn)。
年齡段 特 征
剛出生階段
8歲以下
8～10歲
少年時(shí)期
成熟時(shí)期
年齡段 特 征
剛出生階段 無(wú)愛(ài)的意識
8歲以下 有被愛(ài)的意識
8～10歲 有愛(ài)的意識：通過(guò)自己的努力去喚起愛(ài)
少年時(shí)期 我愛(ài)，因為我被人愛(ài)
成熟時(shí)期 我被人愛(ài)，因為我愛(ài)人
我們通過(guò)填寫(xiě)表格發(fā)現，這篇文章條理清晰，全文按照一個(gè)人成長(cháng)過(guò)程來(lái)敘述母愛(ài)和父愛(ài)在構成他自己健康而成熟的靈魂中的作用。課文1-3段是分析成長(cháng)過(guò)程，4-8段是針對情感對象，9-10段總結全文。課文層層深入地闡明了父母與孩子之間愛(ài)的性質(zhì)以及發(fā)展變化。告訴我們，母親是孩子的“自然世界”，父親是孩子的“思想世界”，孩子從對以母親為中心的依附轉到對以父親為中心的依附，最終與他們分離，在自己心中擁有父親和母親這兩個(gè)世界，奠定靈魂健康和達到成熟的基礎。
在理請了文章的結構后，我們就可以輕松地進(jìn)入到“問(wèn)題探究”的環(huán)節
2、 問(wèn)題探究： [10頁(yè)] [11頁(yè)] [12頁(yè)] [13頁(yè)]這個(gè)環(huán)節我們可以采取小組合作討論的形式，在充分討論的基礎上解決問(wèn)題。
�、� 文章談到兩種愛(ài)的原則：“我愛(ài)，因為我被人愛(ài)”和“我被人愛(ài)，因為我愛(ài)人”;“我愛(ài)你，因為我需要你”和“我需要你，因為我愛(ài)你”。它們的區別在哪里?尋找生活中自己曾經(jīng)有過(guò)的這種感情經(jīng)歷。
明確：按照作者的觀(guān)點(diǎn)，愛(ài)自己的價(jià)值在自我中是不能實(shí)現的，這樣在他人和社會(huì )的存在中才能實(shí)現�！八说囊笸约旱囊笸戎匾聦�(shí)上也許更為重要。給比得更能使自己滿(mǎn)足，更能使自己快樂(lè )，愛(ài)要比被愛(ài)更重要�！背墒斓膼�(ài)，是能從愛(ài)他人中實(shí)現愛(ài)自己。(在課文中找到作者的觀(guān)點(diǎn)并不難，難的是啟發(fā)學(xué)生結合生活實(shí)踐認識自己情感成熟的過(guò)程，從理性層面審視自己的情感。)
�、� 怎樣理解“一個(gè)成熟的人最終能達到他既是自己的母親，又是自己的父親的高度。他發(fā)展了一個(gè)母親的良知，又發(fā)展了一個(gè)父親的良知”?
明確：一個(gè)成熟的人最終會(huì )在內心剝離父母的外部形象，而建立起有關(guān)他們的精神世界。他把母親的良知建筑在他自己愛(ài)的能力上，把父親的良知建筑在自己的理智和判斷力上 (設計這個(gè)問(wèn)題還是在引導學(xué)生理解作者的觀(guān)點(diǎn)，成熟的人會(huì )融合父母給自己的愛(ài)，從而建立起自己獨立的精神世界，懂得愛(ài)父母，懂得回報社會(huì )) 。
�、� 作者認為：“母愛(ài)就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)是無(wú)條件的”，這個(gè)觀(guān)點(diǎn)你同意嗎?為什么?
這是個(gè)開(kāi)放性的問(wèn)題。教師應引導學(xué)生說(shuō)出自己個(gè)性化的理解。
�、� 文章指出“父親總是挑選他認為最合適的兒子當繼承人，也就是與他最相像，因而也是最值得他歡心的那個(gè)兒子”，也就是說(shuō)父愛(ài)是有條件的，你同意這個(gè)說(shuō)法嗎?聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀愕囊?jiàn)解。
這也是個(gè)開(kāi)放性的問(wèn)題。解題的角度同上一題。。
四、 課外拓展
結合《詩(shī)經(jīng)》《論語(yǔ)》閱讀，開(kāi)展對“怎樣愛(ài)父母”研究性學(xué)習。
一、《詩(shī)經(jīng)》中的孝論
《楚茨》：“孝孫有慶，報以介福，萬(wàn)壽無(wú)疆�！�
《下武》：“永言孝思，孝思維則�！�
《既醉》：“孝子不匱，永錫爾類(lèi)�！�
《卷阿》：“有孝有德，以引以翼�！�
《閔予小子》：“於乎皇考，永世克孝�！�
《泮水》：“靡有不孝，自求伊祜�！�
二、《論語(yǔ)》中的孝論
《學(xué)而篇》子曰：“孝弟(悌)而好犯上者，鮮矣�！�
《學(xué)而篇》子曰：“弟子入則孝，出則弟(悌)�！�
《學(xué)而篇》子曰：“三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣�！�
《為政》孟懿子問(wèn)孝，子曰：“生，事之以禮;死，喪之以禮，祭之以禮�！�
《為政》孟武伯問(wèn)孝。子曰：“父母唯其疾之憂(yōu)�！�
《為政》子游問(wèn)孝。子曰：“今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養;不敬，何以別乎?”
《為政》子夏問(wèn)孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞;有酒食，先生饌。曾是以為孝乎?”
如何對父母 “行孝”，《詩(shī)經(jīng)》《論語(yǔ)》中不乏真知灼見(jiàn)，教師可以利用網(wǎng)絡(luò )搜集這些資源，并把它們提供給學(xué)生。 要求每4-5位學(xué)生組成一個(gè)研究性學(xué)習小組。并讓他們在“怎樣愛(ài)父母”這個(gè)話(huà)題中選擇合適的角度，在班級的范圍里做調查，并對調查的數據進(jìn)行分析，然后指出“中學(xué)生該怎樣愛(ài)父母”，合作完成課外研究性學(xué)習的作業(yè)。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇2
一、說(shuō)教材
本文選自高一語(yǔ)文必修④第四單元。作為《史記》中著(zhù)名的人物傳記，其重要的歷史價(jià)值在于，以“完璧歸趙”、“澠池之會(huì )”、“負荊請罪”三個(gè)典型故事濃縮了戰國末期秦趙之間得政治斗爭，以小見(jiàn)大，真實(shí)生動(dòng)地再現了歷史風(fēng)云變幻。而其突出的文學(xué)價(jià)值在于，情節安排張弛有度，扣人心弦；動(dòng)作刻畫(huà)栩栩如生，躍然紙上；語(yǔ)言描寫(xiě)簡(jiǎn)練生動(dòng)，凸顯個(gè)性。通過(guò)情節等突顯了主要人物德才兼備的人格魅力。雖然具有歷史和文學(xué)的雙重價(jià)值，但作為語(yǔ)文教材，我以為不宜只注重其故事性，因為以事實(shí)和事理來(lái)把握歷史，那是歷史教學(xué)的任務(wù)；而應該充分挖掘文本，感受其文學(xué)魅力。
二、說(shuō)學(xué)情
由于各種原因，學(xué)生首先存在認識和能力上的個(gè)體差異。其次，普遍存在“困于口”問(wèn)題，學(xué)生沒(méi)有“說(shuō)”的習慣，只一味地記，可這不意味著(zhù)他們想不到想得到未必說(shuō)得出，說(shuō)得出者必定能想得到：說(shuō)是一個(gè)綜合性的學(xué)習過(guò)程和結果。因此，“讓學(xué)生說(shuō)”，勢在必行。這正體現以學(xué)生為主體的現代教學(xué)理念。
三、說(shuō)教學(xué)目標
�、宓掠繕恕灾饕宋锏虏偶鎮涞娜烁窀腥緦W(xué)生。例如欣賞和學(xué)習藺相如的機智勇敢、不卑不亢、寬容謙讓。再如辨別廉頗有自尊心還是嫉妒心，正確認識自尊心對個(gè)人成長(cháng)的價(jià)值等。
�、婺芰δ繕�，包括文學(xué)素養和語(yǔ)言表達能力。
有效引導學(xué)生閱讀文本，認識其各方面的文學(xué)魅力，以提高學(xué)生文學(xué)素養。
能較準確靈活地用古代和現代漢語(yǔ)模仿人物對話(huà)，再現或表現其神態(tài)、內心。能大體口譯或復述故事，準確推斷所蘊含的意義。有人說(shuō)：“人才不一定有口才，但有口才的一定是人才�！被趯诓诺闹匾哉J識，也鑒于本人此前在教學(xué)中的缺陷，我準備在本文教學(xué)中，以培養學(xué)生語(yǔ)言表達能力為重中之重。即以欣賞文本得文學(xué)價(jià)值為基礎，其間滲透情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)得教育，而以語(yǔ)言訓練貫穿始終。
根據上述目標，本文學(xué)習得重點(diǎn)和難點(diǎn)如下：
�、逯攸c(diǎn)：口述故事，賞析重要語(yǔ)段的涵義，分析人物性格。㈡難點(diǎn)：掌握古今異義、一詞多義、詞類(lèi)活用。
四、說(shuō)教法和學(xué)法
�、逭b讀法�！白x書(shū)百遍，其義自見(jiàn)�！笨梢�(jiàn)讀十分重要。古文尤其要注重誦讀。讀方式多樣，效果各異。我將采用集體朗誦和分角色朗讀兩種方式。
本文篇幅較長(cháng)，不宜在單課時(shí)內通讀全文，否則會(huì )給學(xué)生造成沉重的心理負擔。根據內容特點(diǎn)，我將以故事為單位，引導學(xué)生朗誦。集體朗誦相對完整的文段，以掌握字音、句讀，了解故事梗概。分角色模仿人物對話(huà)，理解其用意，以便揣摩出任務(wù)內心感受。㈡問(wèn)答法（或問(wèn)題式學(xué)習）。
“引導學(xué)生進(jìn)行‘問(wèn)題式’教學(xué)是培養學(xué)生分析和解決問(wèn)題能力的基本策略”，而且是目前使用普遍而有效的策略。在這種策略中，教師作為“引導者”的作用最應該體現。而問(wèn)題的設計或提問(wèn)的技巧將直接影響引導的成效。
此前，我一直走入一個(gè)誤區：以為高濃縮、高難度的設問(wèn)等于有價(jià)值的問(wèn)題，有價(jià)值的問(wèn)題等于有效的引導。結果在課堂上，屢屢“乘興而來(lái)，敗興而歸”。究其原因，一是違反循序漸進(jìn)的原則，問(wèn)題跳躍性大，致使學(xué)生出現思維“斷層”；二是忽略學(xué)生個(gè)體認識和能力差異，熱情地提問(wèn)反而出現了“能者揚之，困者抑之”的后果；即使對于能者，在連珠炮式的追問(wèn)下也十分尷尬。
因此，我認為問(wèn)答式教學(xué)中應該遵循這些原則：
1、與內容或結構同步。體現為引導學(xué)生簡(jiǎn)述故事的起因、經(jīng)過(guò)和結果，為每個(gè)學(xué)生奠定深入學(xué)習的基礎。
2、由易到難，由表及里。發(fā)揮個(gè)體差異的積極作用，成就不同的成功感。
3、適量提問(wèn)，鼓勵尊重。對同一個(gè)學(xué)生，最多連續提問(wèn)三次，之后詢(xún)問(wèn)其是否愿意繼續，尊重學(xué)生的選擇，并給予肯定和鼓勵。問(wèn)題層層深入，適合程度不同的學(xué)生，能者多答，困者少答，各有收獲。最關(guān)鍵的是教師在有效引導中，成就了每一位學(xué)生的自信和自尊心。
當然任何一節課教師都無(wú)法預設所有的問(wèn)題和答案。實(shí)際課堂中，隨著(zhù)師生之間思維的發(fā)展，往往很多問(wèn)題是隨時(shí)生成的，而無(wú)論怎樣，上述原則都適合。
五、說(shuō)課時(shí)
安排和教學(xué)過(guò)程三課時(shí)，每課時(shí)一個(gè)故事。
第一課時(shí)：負荊請罪
1、導入，說(shuō)明本故事的現實(shí)意義，從而說(shuō)明作此學(xué)習內容調整的原因。
2、集體朗誦，分角色扮演人物，模仿人物對話(huà)，簡(jiǎn)述主要情節。
3、提問(wèn)：⑴廉頗為什么揚言要羞辱藺相如？（起因）
�、颇阏J為藺相如主要憑什么化解了兩人之間得仇怨？（性格特征）
�、橇H有哪些優(yōu)點(diǎn)？（性格特征）
�、冉Y合生活實(shí)際，簡(jiǎn)要談?wù)勀阕x這則故事的感悟？
�、删毩�，完成《奪分王》88頁(yè)第二題。
第二課時(shí)：完璧歸趙
1、集體朗誦，分角色扮演人物，模仿人物對話(huà)，簡(jiǎn)述主要情節。
2、讀準句讀，并解釋重點(diǎn)詞璧有瑕，請指示王。傳之美人，以戲弄臣。
3、提問(wèn)：
�、徘赝跽埱笠猿且阻凳欠裾嬲\？為什么？
�、泼髦瞧墼p，趙國為何不斷然拒絕？⑶繆賢怎么知道藺相如的為人？
�、忍A相如憑什么認為應該“許秦璧”？⑸秦王得到玉璧后，有何表現？
�、疏狄崖淙胨酥�，藺相如怎么取回？接著(zhù)怎么應對？賞析人物動(dòng)作描寫(xiě)。
�、颂A相如向秦王提出什么要求來(lái)迎接玉璧？秦王依言行事后藺相如怎么應對？
�、烫A相如辯解的那番話(huà)包含幾個(gè)理由？第三課時(shí)：澠池之會(huì )
1、集體朗誦，分角色扮演人物，模仿人物對話(huà)，簡(jiǎn)述主要情節。
2、讀準句讀，并解釋重點(diǎn)詞于是相如前進(jìn)缶。
3、提問(wèn)：
�、徘赝踉谑裁辞闆r下提出澠池相會(huì )的要求？這是否符合常理？他可能有什么目的？
�、茝褪鏊蛣e場(chǎng)面。模仿廉頗口吻，“說(shuō)出”原話(huà)。解釋詞語(yǔ)“度”、“不過(guò)”。
�、橇H向趙王提出什么建議？⑷俗話(huà)說(shuō)“國不可一日無(wú)君”。你知道國君對于一個(gè)國家來(lái)說(shuō)，有什么作用嗎？
�、哨w王未死，就有了善后的打算，廉頗當時(shí)會(huì )有怎樣的神態(tài)和心里？這體現廉頗什么優(yōu)點(diǎn)？
�、蔬@番話(huà)對故事的發(fā)展起什么作用？
�、藵瞥刂畷�(huì )上，秦國一方向趙王提出什么要求？
�、探Y合人物的語(yǔ)言、動(dòng)作，說(shuō)說(shuō)秦王、趙王、藺相如各自怎么應對？并比較兩位君王的性格特征。
�、汀笆宄恰睂σ粋�(gè)“咸陽(yáng)”，哪個(gè)分量重？為什么？在這場(chǎng)較量中誰(shuí)明顯占優(yōu)勢？
4、總結三個(gè)故事，藺相如對待秦王和廉頗的不同態(tài)度、方式，歸納他的處世原則。
5、布置練習，閱讀并完成《奪分王》86——90頁(yè)。
六、板書(shū)設計
完璧歸趙澠池之會(huì )對秦王
負荊請罪對廉頗原則：以先國家之急而后私仇也
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇3
一、說(shuō)教材
1.教材地位作用分析：《蜀道難》是蘇教版高中必修教材必修四“筆落驚風(fēng)雨”專(zhuān)題“詩(shī)從肺腑出”板塊的一篇文章。本板塊的其他篇目是《登高》(杜甫)、《琵琶行(并序)》(白居易)、《錦瑟》(李商隱)。本詩(shī)是專(zhuān)題第一篇,在專(zhuān)題教學(xué)中具有舉足輕重的地位。同時(shí),本詩(shī)在李白詩(shī)歌中既有代表性,又有特殊性。代表性主要體現為:內容上傷時(shí)憂(yōu)世、關(guān)注國事的憂(yōu)樂(lè )意識和熱愛(ài)大好河山的誠摯感情,藝術(shù)上新奇大膽夸張想象的浪漫手法,風(fēng)格上熱情奔放宏偉豪邁的基調等。特殊性體現為:作者采用古樂(lè )府形式,卻又對樂(lè )府古題有所創(chuàng )新和發(fā)展。本詩(shī)運用了大量散文化詩(shī)句,字數從三言、四言、五言、七言,直到十一言,參差錯落,長(cháng)短不齊,形成了極為奔放的語(yǔ)言風(fēng)格,韻腳也三次變換。
2.說(shuō)學(xué)情分析
對于高中學(xué)生而言,一方面,他們已接觸過(guò)不少李白的詩(shī)歌,對其詩(shī)歌也有了一定了解,但實(shí)際上仍停留在較為膚淺的層次;另一方面,他們又擔負著(zhù)艱巨的應考任務(wù)。因此,本文教學(xué)既要立足課文解讀,也要著(zhù)眼全局,使學(xué)生通過(guò)學(xué)習本文,舉一反三,加深對李白詩(shī)歌、盛唐詩(shī)歌的理解,學(xué)得一些詩(shī)歌鑒賞的方法。班級學(xué)生素質(zhì)一般，對本文文字有較多障礙,難度較大,所以仍然要安排足夠的教學(xué)時(shí)間———兩課時(shí),并且布置預習作業(yè)。
3.說(shuō)課程標準：閱讀優(yōu)秀作品，品味語(yǔ)言，感受其思想、藝術(shù)魅力，發(fā)展想像力和審美力。能用普通話(huà)流暢地朗讀，恰當地表達文本的思想感情和自己的閱讀感受。
基于以上幾點(diǎn)，本詩(shī)意象雄渾，筆意恣肆，詩(shī)風(fēng)豪放。努力滲透新課程理念，擬以“難”為切入點(diǎn)，以“嘆”激趣、導疑，層層深入，引導學(xué)生品讀意象→體味詩(shī)風(fēng)→感悟情感，最終達成對詩(shī)歌的綜合體驗。
我把教學(xué)目標設定為
(1)研習意象，體驗討論，品析蜀道之“難”，感悟詩(shī)人情感。
(2)學(xué)習詩(shī)歌描寫(xiě)蜀道難的手法，體會(huì )李白雄放詩(shī)風(fēng)。
而把(1)作為教學(xué)重點(diǎn)，(2)作為教學(xué)的難點(diǎn)
二、說(shuō)教法
1.朗讀———感受音韻之美。朗讀是詩(shī)歌教學(xué)的重要環(huán)節。通過(guò)朗讀,透過(guò)抑揚頓挫的語(yǔ)調節奏,可以感受詩(shī)歌的音韻之美。詩(shī)歌的朗讀要把握好兩個(gè)重要環(huán)節。一是音步,即詩(shī)歌的停頓及由此形成的節奏。二是輕重音調,即語(yǔ)調。音步和音調都應該根據詩(shī)歌內容劃分。因此,朗讀的第一步是深刻體會(huì )詩(shī)歌內容,準確把握詩(shī)歌的思想感情。同時(shí),朗讀也是感受詩(shī)歌情感的重要途徑。通過(guò)反復朗讀,可以加深對詩(shī)歌情感的體悟。
2.研讀法、點(diǎn)撥法：師生共同探究，尋求文字背后的知識，品味李白語(yǔ)言的獨特魅力;
三、說(shuō)學(xué)法
1.朗讀法
2.自主合作探究
四、說(shuō)教學(xué)流程
1.導入
李白印象：人，豪放率性;詩(shī)，浪漫雄奇。
2.激趣
(1)粗讀全詩(shī)，明確李白對蜀道的印象：難!
(2)面對蜀道之難，李白如何感嘆?
引導學(xué)生找出詩(shī)中表達強烈感嘆的詞語(yǔ)：“噫吁戲”“長(cháng)嘆”“嗟”“長(cháng)咨嗟”。
3.激疑
(1)嘆什么?
引導學(xué)生重讀全詩(shī)，從詩(shī)中找出蜀道“景物”：“鳥(niǎo)道”“天梯”“石�！薄案邩恕薄盎卮ā薄包S鶴”“猿猱”“青泥(嶺)”“悲鳥(niǎo)”“子規”“連峰”“枯松”“瀑流”“劍閣”。
(2)為何嘆?
引導學(xué)生在自由精讀全詩(shī)的基礎上，選擇一個(gè)意象品味揣摩;交流品讀體驗。
一嘆蜀道之高危：用秦蜀人煙不通的歷史、五丁開(kāi)山的傳說(shuō)，用絕頂鳥(niǎo)道、回日高標、黃鶴難越、猿猱愁度極寫(xiě)蜀道山嶺之高危。
二嘆蜀道之雄奇：以回日高標、沖波回川、近天連峰、倒掛枯松、飛湍瀑流極寫(xiě)蜀道山川的雄壯奇麗。
三嘆蜀道之兇險：以攀援時(shí)斂氣屏息、撫膺長(cháng)嘆，悲鳥(niǎo)子規的飛繞夜啼，極寫(xiě)蜀道山道之峻險;以劍閣“蛇”盤(pán)“虎”踞、殺人如麻極寫(xiě)蜀道人事兇險。
(3)如何嘆?
A.鋪墊：李清照《聲聲慢》“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，用疊詞將詞人內心堆積縈繞的愁緒描寫(xiě)得真切入微。
B.研讀：李白用何種方式來(lái)表達對蜀道的感嘆?
鋪墊：賀知章看了李白此詩(shī)后，屢屢稱(chēng)嘆，號其為“謫仙”，當即解金龜換酒，與傾盡醉。詩(shī)中“仙氣”何在?
反復詠嘆：詩(shī)中用頂真、排比手法三次感嘆“蜀道之難，難于上青天”，一嘆其高危不通，二嘆其峻險難越，三嘆其雄奇兇險。
大膽想象、聯(lián)想：用蠶叢魚(yú)鳧開(kāi)國、五丁開(kāi)山、六龍駕日的傳說(shuō)極力渲染蜀道之隔、之通，以此表現蜀道山嶺之高危。想象、聯(lián)想歷史久遠，空間廣闊，氣勢酣暢。
極度夸張：極寫(xiě)秦蜀之隔，太白之高，青泥(嶺)之峻，連峰之高，飛瀑之喧，劍閣之險。
反復烘托：以黃鶴猿猱愁度來(lái)襯托蜀道山嶺之高，以飛鳥(niǎo)悲號、子規夜啼來(lái)襯托蜀道空寂悲凄;以行人的斂氣屏息、驚魂不定、失色長(cháng)嗟來(lái)襯托山之陡峭峻險。
C.小結：面對蜀道，唯有李白敢將它與天比高，與蠶叢魚(yú)鳧開(kāi)國比久;唯有李白敢借五丁開(kāi)山寫(xiě)通，借六龍回日寫(xiě)隔;唯有李白敢借捫參歷井寫(xiě)驚，借悲鳥(niǎo)夜啼寫(xiě)凄;唯有李白敢借倒掛枯松寫(xiě)險，借萬(wàn)壑雷聲寫(xiě)雄，借“蛇”盤(pán)“虎”踞寫(xiě)兇，這便是李白身上常人無(wú)法企及的“仙氣”——雄奇壯麗、高危峻險的意境，雄放灑脫的詩(shī)風(fēng)。
4.悟情
思考：
(1)你從李白的嘆息中聽(tīng)出了什么?
引導學(xué)生在品味意象的基礎上分析詩(shī)人情感：贊嘆其雄奇偉麗;驚懼其峻峭險惡;遺憾其高不可越;憂(yōu)慮其兇險多事。
(2)有人說(shuō),此詩(shī)表面寫(xiě)蜀道艱險，實(shí)則寫(xiě)詩(shī)人自己仕途坎坷,表現了詩(shī)人懷才不遇的憤懣,你贊成嗎?為什么?
理由：這是一個(gè)開(kāi)放性的題目，可以各抒己見(jiàn),不求統一,但要言之成理,尤其要能緊貼文本,找出根據。以本題為例,詩(shī)人本身可能未必有這層意思,但學(xué)生結合詩(shī)人生平,讀出這樣的感受也應予以尊重。通過(guò)討論讓學(xué)生明白兩點(diǎn)：第一，主旨概括最重要的依據是文本;第二,文學(xué)作品的解讀可以多元,同一部作品,不同的讀者可能會(huì )讀出不同的感受和體會(huì )。但是多元解讀不能漫無(wú)邊際,要防止不顧文本過(guò)度解讀。
5.體驗
(1)學(xué)生在涵泳的基礎上自由吟誦全詩(shī)。
(2)教師范讀(或播放錄音范讀)。
五、說(shuō)板書(shū)
蜀道難
李白
開(kāi)辟之難
難度越之難手法：形象聯(lián)想、鋪墊、烘托、夸張
安居之難安史之亂
理由：詩(shī)歌的內容通過(guò)結構直觀(guān)的顯示出來(lái)，對高中生來(lái)說(shuō)，板書(shū)不必過(guò)多、過(guò)細，但必須點(diǎn)到恰處，點(diǎn)到亮處。)
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇4
文章是詩(shī)人的成名作、代表作。集中反映了作者在現實(shí)與理想沖撞下的苦悶與憂(yōu)郁。這是高中階段的第一單元，學(xué)習現當代新詩(shī)和外國詩(shī)歌。通過(guò)本單元的學(xué)習，旨在培養學(xué)生鑒賞新詩(shī)的興趣，豐富感情世界，養成健康高尚的審美情感，提高文學(xué)素養。這是語(yǔ)文課程的任務(wù)。本文安排在單元第二篇，在學(xué)習了《沁園春。長(cháng)沙》的豪邁氣概之后，如何指導學(xué)生學(xué)好中國新詩(shī)史上的代表作;樹(shù)立學(xué)生學(xué)好新詩(shī);嘗試生動(dòng)學(xué)習詩(shī)歌，創(chuàng )作小詩(shī)的關(guān)鍵。學(xué)生可以借此學(xué)習詩(shī)歌情感與意象的表達與應用，學(xué)習鑒賞詩(shī)歌。
說(shuō)教法
根據新課程倡導從“知識與能力”“過(guò)程和方法”“情感和態(tài)度”三方面出發(fā)設計課程目標的要求和高一學(xué)生對于散文的學(xué)習能力不強的情況下，應注重學(xué)習技巧的點(diǎn)撥和積累，以及情感的挖掘，我擬確定以下教學(xué)目標：情感與價(jià)值觀(guān)：引導學(xué)生通過(guò)朗讀來(lái)把握文章情感，理解意象。 知識和能力：了解有關(guān)戴望舒的知識，欣賞詩(shī)歌的形式美，分析詩(shī)歌的表達技巧。過(guò)程和方法：探討意象的多角度理解，感受詩(shī)歌的音樂(lè )美，理解作者的情感與思想。
新課程指出，“學(xué)習鑒賞中外文學(xué)作品，具有積極的鑒賞態(tài)度，注重審美體驗，陶冶性情，涵養心靈�！币虼吮疚牡慕虒W(xué)重點(diǎn)是感受形象，理解詩(shī)中的意象，進(jìn)一步把握作者的復雜思想感情。由于高一學(xué)生的詩(shī)歌素養和發(fā)散性思維還比較低，本文的難點(diǎn)是如何把握詩(shī)歌的表達技巧。根據該課的教學(xué)目標，教材特點(diǎn)，我采用朗讀法和討論法進(jìn)行教學(xué)。詩(shī)歌是一門(mén)抒情的藝術(shù)。情感抒發(fā)是詩(shī)歌最主要的美學(xué)特征。要讓學(xué)生反復誦讀作品，體會(huì )詩(shī)人表達的感情，以豐富思想、陶冶情操，通過(guò)多種方式的“讀”使學(xué)生走進(jìn)詩(shī)歌的意境，感受作者的情感。在學(xué)生對詩(shī)歌有所感知的基礎上，討論法能調動(dòng)學(xué)生的積極性，充分發(fā)揮聯(lián)想和想象，對意象進(jìn)行多角度理解，發(fā)揮學(xué)生自主性。
說(shuō)學(xué)法
關(guān)于學(xué)法，依據對話(huà)和自主、合作、探究的學(xué)習方式，在本課教學(xué)中貫穿自主探究。本詩(shī)歌意象比較朦朧，對意象的理解和把握是鑒賞本課的關(guān)鍵，多元解讀和問(wèn)題探究能有效促進(jìn)對話(huà)教學(xué)，實(shí)現自主、探究的學(xué)習方式。只有這樣才能真正達到提高學(xué)生語(yǔ)文綜合能力的目標。教學(xué)過(guò)程
本課計劃安排一課時(shí)，教學(xué)過(guò)程主要有：課前安排預習，朗讀詩(shī)歌，搜集整理有關(guān)戴望舒的信息，這樣能讓學(xué)生慢慢養成預習的習慣，同時(shí)有助于學(xué)生搜集材料的能力的提高。
導入：從唐詩(shī)的兩位集大成者——李白、杜甫入手。兩位的風(fēng)格或飄逸灑脫或沉郁頓挫，風(fēng)格不同卻同是文學(xué)史上的高峰，由此引出與前一篇詩(shī)歌《沁園春長(cháng)沙》的慷慨昂揚不同風(fēng)格的《雨巷》，并引出“雨巷詩(shī)人”。首先：整體感知、把握文章。新課表對詩(shī)歌閱讀的要求是：加強誦讀，在誦讀中感受作品的意境和形象，獲得情感體驗，陶冶心靈。通過(guò)學(xué)生閱讀來(lái)指出情感與節奏把握上的不足之處，再放朗誦帶使學(xué)生走進(jìn)詩(shī)歌情境，把握情感基調。老師指導學(xué)生，選擇自己喜歡的一兩節詩(shī)劃分節奏，標出韻腳。再次朗誦，體會(huì )其音樂(lè )性。這時(shí)提問(wèn):本文的感情基調是什么?其次：意象理解、情感把握在整體感知基礎上，學(xué)習從意象和意境，語(yǔ)言技巧等方面對作品進(jìn)行賞析、感悟作品的藝術(shù)魅力，獲得豐富的審美感受。我設問(wèn)本詩(shī)的意象是什么?引導學(xué)生從眾多意象中找出主要意象.討論這些意象對本文感情基調的確定的作用.這樣將意象和情感有機的結合起來(lái).然后再讓學(xué)生自主分析意象有什么特點(diǎn)?意象是理解詩(shī)歌的突破口，意向是融入詩(shī)人主觀(guān)情思的客觀(guān)物象，這兩個(gè)問(wèn)題的解決能直接切入詩(shī)歌的核心。詩(shī)中雨巷是悠長(cháng)、寂寥、潮濕而凄清的;丁香是憂(yōu)愁、哀怨、彷徨的，給人孤獨而憂(yōu)郁的感受。在把握意象的特點(diǎn)之后讓學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想和想象，進(jìn)一步思考如何理解這兩個(gè)意象的意義。這是在深入把握意象，是鑒賞本詩(shī)的關(guān)鍵�？梢苑哦谓嫌晗锏挠耙曎Y料幫助學(xué)生更好的走進(jìn)情境。在理解過(guò)程中，老師可以適當點(diǎn)撥和引導，如丁香意象代表孤高、美麗、憂(yōu)愁的特點(diǎn)在古典詩(shī)詞中常見(jiàn)，了解這點(diǎn)可以幫助學(xué)生更好的解讀意象。接下來(lái)分析詩(shī)中的“我”，詩(shī)中的“我”與作者在情感上是相同的，通過(guò)討論“我”的.形象、“我”為什么喜歡逢著(zhù)一個(gè)憂(yōu)愁的姑娘而不是歡快的姑娘等問(wèn)題來(lái)把握作者情感。詩(shī)言志，詩(shī)往往抒發(fā)詩(shī)人內心的情感和自我追求，詩(shī)人生經(jīng)歷、豐富的生活經(jīng)驗，對生活的感悟在詩(shī)中會(huì )有所體現。這個(gè)問(wèn)題的解決不僅有賴(lài)于學(xué)生的聯(lián)想和想象，并且需要一定歷史知識由老師與學(xué)生在對話(huà)中交流作者資料、作者寫(xiě)作背景，和寫(xiě)作意圖，體現了讀詩(shī)要知人論事的要求。討論是老師、學(xué)生、文本之間的心靈對話(huà)，是思想切磋和心靈交流的過(guò)程。
再次：品味語(yǔ)言，提煉表達技巧 “讀詩(shī)應知詩(shī)家語(yǔ)”，要注意品味本詩(shī)語(yǔ)言的含蓄性，音樂(lè )性�？勺寣W(xué)生再次朗讀把握節奏，并找出壓韻的字詞。本詩(shī)的含蓄性體現在詩(shī)的寫(xiě)作手法上�？上扔衫蠋熃榻B幾種常見(jiàn)的寫(xiě)作手法，再由學(xué)生根據本詩(shī)去分析作者用了怎樣的寫(xiě)作手法來(lái)表達這兩個(gè)意象。
總結：這是一首借雨巷，丁香般結著(zhù)愁怨的姑娘等意象來(lái)表達作者憂(yōu)郁惆悵的優(yōu)美詩(shī)歌。
布置作業(yè)：背誦本詩(shī)，預習《再別康橋》，并選擇喜歡的章節自學(xué)分析其意象與作者的情感。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇5
一、 說(shuō)教材
1、教材簡(jiǎn)析
這篇序言不僅是書(shū)法藝術(shù)的瑰寶，而且其文在思想、語(yǔ)言上也具有獨特的價(jià)值，二者相得益彰，共同確立了它在中國文化史上的重要地位。作為一篇書(shū)序，文章由敘事而寫(xiě)景，感物抒懷，從一次普通的游宴活動(dòng)談到了作者的生死觀(guān)，并以此批判了當時(shí)士大夫階層中崇尚虛無(wú)的思想傾向，使全文在立意上顯得不同凡響。
2、本課所處的地位和作用
《語(yǔ)文課程標準》中對語(yǔ)文學(xué)習有這樣的要求“通過(guò)閱讀和鑒賞，體會(huì )中國文化的博大精深、淵遠流長(cháng)，陶冶性情，全面提高語(yǔ)文素養”，此文入選新教材正體現了這一理念，學(xué)生若能很好的理解文章的內容，就能認識作者深沉的感嘆中所蘊含的積極情緒，對樹(shù)立積極的人生觀(guān)很有幫助，同時(shí)又能感受我國書(shū)法藝術(shù)的博大精深，對提高語(yǔ)文素養大有益處。
3、教學(xué)目標
這篇《蘭亭集序》中的寫(xiě)景句子更是美不勝收，“崇山峻嶺，茂林修竹，清流激湍，映帶左右”，如此簡(jiǎn)潔雅凈的語(yǔ)言是極好的誦讀材料，所以我把背誦本文定為教學(xué)目標之一;另外，我所執教的是一個(gè)平行班，學(xué)生雖有一定的文言學(xué)習基礎但仍很薄弱，且本學(xué)期文言文難度較之上學(xué)期有很大提升，學(xué)生還需要積累一定的文言知識，根據該課的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況，我制訂了如下教學(xué)目標：
(1) 知識目標：了解序文的特點(diǎn)，掌握實(shí)詞“修、期、致、臨、次”等詞的意義;背誦全文。
(2) 能力目標：體會(huì )文章精練優(yōu)美、自然清新的語(yǔ)言;借助注釋疏通文意，理清文章的思路結構，提高文言閱讀能力;
(3) 情感目標：理解作者在文中由喜到悲的感情變化，認識作者深沉感嘆中所蘊含的積極情緒。
4、說(shuō)教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
〈〈語(yǔ)文課程標準〉〉中對高中階段的文言文教學(xué)只要求具有閱讀淺易文言文的能力，而《蘭亭集序》是一篇自讀課文，文下有注釋?zhuān)瑢W(xué)生可自己借助注釋和工具，理解詞句含義，教師只需對個(gè)別難句略做點(diǎn)撥即可，據此我將該課的教學(xué)重點(diǎn)定為：(1)了解課文中的詞類(lèi)活用以及歸納“修、期、致、臨、次”等詞的義項;(2)背誦全文。
課文二三自然段作者的感情由樂(lè )轉悲，對人的生死這一問(wèn)題的議論富有哲理性，學(xué)生由于經(jīng)歷淺，多數未經(jīng)歷過(guò)生死，對其中表達的生死觀(guān)不能很好理解，所以將理解作者在文章中由喜到悲的感情變化和認識作者深沉感嘆中蘊含的積極情緒定為教學(xué)難點(diǎn)。
二、說(shuō)教法
教師要本著(zhù)“因材施教”以及“教學(xué)有法，但無(wú)定法”的原則慎重地選擇行之有效的教學(xué)方法，結合該課的教學(xué)目標、教材特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況，我準備用兩課時(shí)，采用誦讀法、點(diǎn)撥法進(jìn)行教學(xué)。
1、誦讀法。在疏通文意的基礎上反復誦讀，從而更深的領(lǐng)悟文章內容和體會(huì )作者的思想感情。
2、點(diǎn)撥法。所謂“點(diǎn)”就是點(diǎn)擊要害，抓重點(diǎn);所謂“撥”就是撥疑難，排障礙�！包c(diǎn)撥法” 能啟發(fā)學(xué)生腦筋，自己進(jìn)行思考與研究，充分發(fā)揮教師的引導性和學(xué)生的主體性。在學(xué)習本文中，我主要點(diǎn)撥的是難句以及作者感情變化的線(xiàn)索，從而使學(xué)生更好的理解課文內容。
三、說(shuō)學(xué)法
《語(yǔ)文課程標準》中指出“要重視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中主動(dòng)學(xué)習、探究。重視師生的語(yǔ)言交際和心靈溝通。重視學(xué)生思維方法的學(xué)習�！睋宋掖_定了以下學(xué)法及能力培養：
1、圈點(diǎn)、勾畫(huà)、批注的方法，借助工具書(shū)、課本注釋初步疏通文意，力求做到準確、通順地翻譯課文，以此培養學(xué)生自主獲取知識的能力;
2、指導學(xué)生進(jìn)行正確的誦讀，同時(shí)，在教學(xué)中，讓學(xué)生質(zhì)疑，可采用小組合作的方式相互提出難句質(zhì)疑;
3、用歸納法歸納文中的特殊文言現象。從上學(xué)期開(kāi)始，我一直讓學(xué)生學(xué)會(huì )對常見(jiàn)實(shí)詞、虛詞的意義用法進(jìn)行系統歸納，使所學(xué)知識系統化，既便于記憶，又便于運用。
四、教具準備
1、錄音機、課文朗誦帶;2、有關(guān)蘭亭和王羲之書(shū)法的圖片、資料
五、說(shuō)教學(xué)程序
第一課時(shí)
(一) 導入
人們常說(shuō)：“良好的開(kāi)端是成功的一半”又說(shuō)：“興趣是最好的老師�！焙玫膶肽軤I(yíng)造適宜的課堂氛圍，集中學(xué)生的注意力，使學(xué)生對學(xué)習內容產(chǎn)生濃厚的興趣。由于本課作者是位書(shū)法家，故以提問(wèn)的方式導入：“大家是否喜愛(ài)中國的毛筆書(shū)法?你們最喜歡誰(shuí)的書(shū)法?”根據學(xué)生的回答，引出作者;然后引導學(xué)生欣賞課本前頁(yè)的插圖，欣賞《蘭亭集序》摹本，由此引出課題。
(二) 作者簡(jiǎn)介
欣賞完插圖后，再出示王羲之的其他書(shū)法作品，讓學(xué)生直觀(guān)感受其書(shū)法“飄若游云，矯如驚龍”的特點(diǎn)，同時(shí)簡(jiǎn)介作者和文章體裁特點(diǎn)，擴充學(xué)生的相關(guān)知識，完成教學(xué)目標(1)中對序文特點(diǎn)的了解。
(三) 整體感知，朗讀全文
通過(guò)播放課文朗誦帶，讓學(xué)生注意字音和語(yǔ)調、語(yǔ)氣，初步感受〈〈蘭亭集序〉〉的語(yǔ)言特色。聽(tīng)完錄音后，再讓學(xué)生齊聲朗讀一遍，教師相機作誦讀指導，這一環(huán)節是教法和學(xué)法的落實(shí)。
(四) 小組合作，逐段疏通文意
由學(xué)生四人小組共同合作，結合課文下注釋和工具書(shū)自主疏通文意，教師巡視點(diǎn)撥，比如第一段中的：
1、“永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì )于會(huì )稽山陰之蘭亭，修禊事也�！� 應掌握以下實(shí)詞：
修：做。 禊事 ：禊，一種祭禮。古時(shí)以三月上旬的“巳”日為修禊日。禊事，古代一種風(fēng)俗，到水邊洗濯、嬉游，并進(jìn)行祈福消災的儀式。
2、“群賢畢至，少長(cháng)咸集。此處有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右�！�
畢：都。 咸：都 。 修：長(cháng)、高。 映帶：映襯，圍繞。
3、“引以為流觴曲水，列坐其次，雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情�！�
引以為流觴曲水：引，引導。引(之)，省略賓語(yǔ)“之”，清流激湍。流觴，把酒杯浮在水面上，循水而下，流于誰(shuí)前，誰(shuí)來(lái)取飲。曲水，引水環(huán)曲為渠。( 展示流觴曲水的圖片資料)。
盛，盛大。 觴，古代喝酒的器具，這里解釋為飲酒。(名詞作動(dòng)詞)
詠，用詩(shī)詞來(lái)贊頌或敘述,指作詩(shī)。 以，來(lái)。
4、“是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢�！� 是，指示代詞，這。 惠風(fēng)，和風(fēng)。
5、“仰觀(guān)宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè )也�！�
品類(lèi)：指自然界的萬(wàn)物。 所以，用來(lái)。 極，窮盡。 娛，樂(lè )趣。 信，實(shí)在。
其余段落不一一贅述，此環(huán)節還可讓學(xué)生找出難句相互討論，討論不決，推舉一同學(xué)指出疑詞難句，教師集中加以講解。如此，教師重在點(diǎn)撥省時(shí)省力，學(xué)生積極參與，手腦并用。 此外，課文中出現的“流觴曲水”這樣的字詞學(xué)生理解可能有困難，所以展示課前準備的有關(guān)蘭亭集會(huì )的圖片資料，讓學(xué)生直觀(guān)感受文中自然美，并通過(guò)圖文結合的形式，使原本枯燥的課變得生動(dòng)有趣，使抽象的背景知識更為直觀(guān)和便于理解。在欣賞的過(guò)程中，學(xué)生輕松的掌握了文言知識。這既完成了教學(xué)目標(1)(2)(3)，同時(shí)又突破了重點(diǎn)難點(diǎn)，也是對學(xué)法的落實(shí)。
(五)小結并布置作業(yè)
對小組合作疏通文意的情況進(jìn)行總結，布置作業(yè)：(1)熟讀課文，找出作者感情變化的線(xiàn)索，(2)歸納文中文言知識，完成課后練習三。第一課時(shí)的作業(yè)重積累，對基礎差的學(xué)生必不可少，又培養學(xué)生對知識的歸納整理能力;同時(shí)通過(guò)反復的朗讀，讓學(xué)生自己去揣摩文章的妙處，為下節課鑒賞評價(jià)奠定基礎。
第二課時(shí)
(一) 學(xué)生齊讀課文，檢查字音的掌握情況
(二) 分析課文，理清思路
由學(xué)生找出作者感情變化的句子或字詞，教師根據回答點(diǎn)撥各段大意 ：全文共三個(gè)自然段，第一段敘述蘭亭集會(huì )的盛況，寫(xiě)出了宴集的時(shí)間、地點(diǎn)、相聚的緣由、參加人員、環(huán)境及景物、天氣和宴集的感受。作者對這次宴集環(huán)境的描述簡(jiǎn)潔雅致，如“崇山峻嶺，茂林修竹，清流激湍，映帶左右”，“天朗氣清，惠風(fēng)和暢”，“信可樂(lè )也”，這些看出作者快樂(lè )的心情和對自然美的熱愛(ài)之情，這是文章的第一部分，以一個(gè)“樂(lè )”字為基調;
第二自然段，由蘭亭集會(huì )聯(lián)想到現今人們的相處往來(lái)，即便為人處世方法各異，靜躁不同，但當 “欣于所遇”便“快然自足”，隨著(zhù)時(shí)間的推移，又都是 “所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣”。作者在此基礎上，進(jìn)一步發(fā)表議論，推進(jìn)到生死的大問(wèn)題，抒發(fā)了對“修短隨化，終期于盡”的無(wú)奈和 “死生亦大矣”的沉痛感慨。雖然作者對時(shí)光飛逝，人生短暫大發(fā)感慨，但字里行間仍然暗含對人生的眷戀和熱愛(ài)之情。
第三自然段由讀古人“興感”之作時(shí)的體驗“若合一契”說(shuō)明古人也有感于死生;然后批判當前士大夫階層中“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”的虛無(wú)主義思想，這在玄談之風(fēng)盛行的東晉時(shí)代是有積極意義的，體現了作者積極的人生觀(guān)。接著(zhù)文章以“后之視今，亦猶今之視昔，悲夫”的慨嘆，將話(huà)題巧妙地引到詩(shī)集的編成及其意義上來(lái)，交代了作序的目的。
第二、三自然段是文章的第二部分，寫(xiě)宴集以后的感慨，這部分以一個(gè)“悲”字為基調。
同時(shí)，板書(shū)全篇思路，引導學(xué)生根據板書(shū)嘗試背誦，這是對教學(xué)目標和教學(xué)重點(diǎn)的再落實(shí)。
(三)問(wèn)題研討(引導學(xué)生討論以下問(wèn)題)
課文對老之將至、人生無(wú)常感嘆不已，情調有些低沉，但作者的積極情緒又無(wú)不暗含其中，你怎么看這一問(wèn)題?學(xué)生可結合自己的人生觀(guān)自由發(fā)言，各抒己見(jiàn)，以此突破難點(diǎn)即理解作者由喜到悲的感情變化，認識其中蘊涵的積極情緒。
(四)總結全文，布置作業(yè)
對課文知識進(jìn)行梳理，便于學(xué)生建立自己的知識結構。作業(yè)：(1)背誦全文(2)搜集有關(guān)王羲之和《蘭亭集序》的資料，相互交流。第二課時(shí)的作業(yè)是對課文內容的延伸和拓展，讓學(xué)生“得法于課內，得益于課外”。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇6
各位老師，大家晚上好!我今天說(shuō)課的內容是古詩(shī)十九首中的《涉江采芙蓉》，下面我將從教材、教法、學(xué)法、教程這四個(gè)方面加以介紹。不當之處，懇請指正。
一、說(shuō)教材
1、編者意圖
古詩(shī)《涉江采芙蓉》被人教版高中語(yǔ)文新課標教材必修Ⅱ選編于“先秦到南北朝時(shí)期的詩(shī)歌”單元�？偟恼f(shuō)來(lái)，必修Ⅱ閱讀教學(xué)的目的之一是讓學(xué)生初步了解我國古代的詩(shī)歌及其發(fā)展，培養學(xué)生初步的鑒賞古典詩(shī)歌的能力。該單元是必修Ⅰ詩(shī)歌單元的繼承和發(fā)展，同時(shí)也為必修Ⅲ的詩(shī)歌的鑒賞打下鋪墊。這樣的編排順序，有助于學(xué)生了解中國詩(shī)歌的發(fā)展，便于由淺入深地學(xué)習我國的古典詩(shī)歌。教師也能夠據此而進(jìn)行循序漸進(jìn)的教學(xué)。
2、《涉江采芙蓉》簡(jiǎn)析
對于本首古詩(shī)所表現的內容，歷來(lái)存在爭議，個(gè)人贊同雙關(guān)說(shuō)，詩(shī)題中的“芙蓉”二字一語(yǔ)雙關(guān)，既指“芙蓉”這種香草，又暗含“夫榮”之義，以“芙蓉”寓“夫榮”。
該詩(shī)首先說(shuō)采香花芳草打算贈送對方;然后說(shuō)所思之人身在遠方，心愿難遂;最后說(shuō)人各一方，憂(yōu)傷難遣。
3、教學(xué)目標
�、僦R目標：注重意向分析，理解詩(shī)歌內容。
熟讀成誦，理解其雙關(guān)的修辭手法和托物言志的表現手法。
�、谀芰δ繕耍号囵B學(xué)生初步的古代詩(shī)歌鑒賞能力，初步掌握通過(guò)意向分析來(lái)鑒賞詩(shī)歌的方法。
�、矍楦心繕耍和ㄟ^(guò)本首詩(shī)歌的學(xué)習，培養和激發(fā)學(xué)生對我國古代詩(shī)歌尤其是古詩(shī)的熱愛(ài)之情。
4、教學(xué)重點(diǎn)：
展開(kāi)想象的翅膀，細心揣摩詩(shī)歌的意向。緣由：意向分析是鑒賞詩(shī)歌的基本方法和要求。
5、教學(xué)難點(diǎn)：
弄清作者的身份，理解作者在詩(shī)歌中所抒發(fā)的感情。緣由：這首古詩(shī)離我們的時(shí)代比較遙遠，要學(xué)生用今人的思維去揣摩古人的思想感情，的確存在著(zhù)一定的困難。況且，陶冶學(xué)生的情操是語(yǔ)文教學(xué)的重要目標之一。
二、說(shuō)教法、學(xué)法
誘導探討法為主
閱讀分析法為輔
三、說(shuō)教程
(一)導入
1935年，陸侃如在巴黎大學(xué)文學(xué)院博士資格答辯上，一位教授突然問(wèn)了這么一個(gè)問(wèn)題：“《孔雀東南飛》為什么要向東南飛?” 只見(jiàn)陸侃如面不改色，稍微思考了一下，從容地答道：“因為‘西北有高樓’!”立即博得滿(mǎn)堂喝彩�！段鞅庇懈邩恰肥俏覈缙谖逖越M詩(shī)古詩(shī)十九首中的一首，陸侃如引用這首詩(shī)為自己解難，說(shuō)明古詩(shī)十九首影響深遠。那么，今天我們要學(xué)習的這首詩(shī)同樣出自古詩(shī)十九首，下面請進(jìn)入《涉江采芙蓉》。
(二)學(xué)生朗誦，教師正音并范讀。
采之欲遺誰(shuí)? 遺，讀如(wèi)贈送。
(三)文學(xué)常識介紹
古詩(shī)十九首是漢代無(wú)名氏作品。原非一時(shí)一人所作，梁代蕭統因各篇風(fēng)格相近，合在一起，收入《文選》，題為《古詩(shī)十九首》，后世遂沿用這一名稱(chēng)。詩(shī)歌內容，大多寫(xiě)夫婦朋友間的離愁別緒和士子彷徨失意的消極情緒。抒情真摯深入，語(yǔ)言樸素自然，表現委婉曲折，是早期文人五言詩(shī)的重要作品，對后代產(chǎn)生很大影響。
(四)鑒賞
1、合作探討
�、僭�(shī)歌中的抒情主人公表達感情的方式是什么?其目的是什么?
(提示：方式是試圖采摘芙蓉，目的是“遺”遠方的“同心”者 )
�、谠�(shī)歌描寫(xiě)“多芳草”的“蘭澤”有什么藝術(shù)作用?
明確：這是環(huán)境描寫(xiě)，意在從側面烘托主人公形象的雅潔和所表達感情的純潔和美好。
�、廴�、四句一問(wèn)一答，在詩(shī)歌中具有怎樣的表達作用?
明確：詩(shī)歌講究“起、承、轉、合”，這兩句在結構上是暗轉過(guò)渡，為表現主人公的情緒由歡欣洋溢轉變?yōu)橄旅娴镊鋈讳N(xiāo)魂作鋪墊。
�、茉�(shī)人真是看到芙蓉芳草才想到“所思在遠道”的嗎?如果不是，詩(shī)人為什么要這樣寫(xiě)?
提示：這句詩(shī)是全詩(shī)發(fā)展的頂點(diǎn)，同時(shí)也是轉折點(diǎn)。
�、菸�、六句的“還顧”、“漫浩浩”具有怎樣的表達作用?
明確：“還顧”一詞，動(dòng)作性和畫(huà)面感很強，可以清晰地表現了主人公孤獨、憂(yōu)愁、悵惘的形象和心情�！奥坪啤币辉~是寫(xiě)主人公與環(huán)顧所見(jiàn)“舊鄉”的距離，給人以路途綿延無(wú)盡的感覺(jué)。這兩個(gè)詞含蓄地傳達了主人公極度痛苦的心情，可是，這兩句并沒(méi)有直接點(diǎn)明主人公的痛苦，這樣就給讀者留下了很大的想象空間，具有含蓄不盡的藝術(shù)效果。
�、薇驹�(shī)的最后兩句除了表達主人公黯然痛苦的心情，還能體會(huì )到什么?
明確：還能讓人深切地感受到兩個(gè)彼此相愛(ài)的人的真摯篤厚的感情。因愛(ài)之深才思之深，因愛(ài)之長(cháng)久才有“終老”之“憂(yōu)傷”。
2、教者小結
這首詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)一是意境高潔、清幽;二是含蓄不盡，余味悠長(cháng)。 故在教學(xué)時(shí)應當注重對意象和意境的分析。
3、板書(shū)設計
涉江采芙蓉
意境高潔、清幽
含蓄不盡，余味悠長(cháng)
(五)指導背誦
明確：按照詩(shī)意的“起承轉合”來(lái)記憶背誦。
(六)問(wèn)題探究
關(guān)于《涉江采芙蓉》，有人認為抒情主人公是男性，“涉江”者和“環(huán)顧”者都是男子，也有人認為抒情主人公是女性，“涉江”者是女子，“還顧”者則是“所思”的男子。你怎么看?
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇7
尊敬的各位評委、老師：
大家好。今天我說(shuō)課的題目是《雨霖鈴》，現在我從以下八個(gè)環(huán)節來(lái)說(shuō)說(shuō)這首詞的教學(xué)設計和教學(xué)理念。
一、教材分析
《雨霖鈴》是婉約詞的代表作之一。這是一首別離詞，全詞圍繞“傷離別”而構思，層次特別清楚：分離別之前、離別之時(shí)、離別之后，層層深入，離情別緒，淋漓盡致，令人嘆為觀(guān)止。這首詞，具有較高的鑒賞價(jià)值。有助于提高學(xué)生古典詩(shī)詞的鑒賞能力。
二、學(xué)情分析
作為高一年級的學(xué)生，對宋詞知識已經(jīng)有所接觸，已經(jīng)感受了詞的語(yǔ)言美、意境美，但鑒賞只停留在較淺的層面上，他們的思維能力和審美能力還有待提高，所以教師要引導學(xué)生進(jìn)入特定的審美意境，培養學(xué)生的鑒賞能力。
三、學(xué)習目標
1。知識和技能 感知作品內容，體會(huì )詞中凄清的意境和哀傷的離愁。
2。過(guò)程和方法 通過(guò)朗讀、意象來(lái)掌握寫(xiě)景抒情、情景交融的寫(xiě)法。
3。情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)感受詞人傷離別的愁緒，培養學(xué)生健康、敏銳的審美情趣。
�。ū局�(zhù)新課程標準，在吃透教材的基礎上，我確立了如下的學(xué)習重點(diǎn)和難點(diǎn)）
四、學(xué)習重點(diǎn)和難點(diǎn)
感受詞人在詞中流露出的濃濃離別之愁；領(lǐng)會(huì )全詞情景交融的寫(xiě)法。（為了突破學(xué)習重難點(diǎn)，我將通過(guò)以下三個(gè)方法來(lái)實(shí)現，從而引發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，）
五、說(shuō)教法與學(xué)法
新課程要求以學(xué)生為主體，教師為主導
�、僬b讀討論法 ②提問(wèn)點(diǎn)撥法 ③自主探究法
六、教學(xué)過(guò)程設計
�。ㄒ唬⿲胝n文，營(yíng)造氛圍。
播放《送別》歌曲，將學(xué)生帶到一種悲涼的氛圍之中。我設計的導入語(yǔ)：
人生無(wú)常，聚散不定，我們的生活總是充滿(mǎn)了別離的苦痛。 自古以來(lái)，分別都是痛苦的，今天，我們就一起來(lái)欣賞宋詞婉約派代表柳永的《雨霖鈴》，看看他又是怎樣寫(xiě)“傷離別”的？
�。ǘ┳x聽(tīng)結合，整體感知
讓學(xué)生反復誦讀課文，然后聽(tīng)配樂(lè )示范朗誦，再讓學(xué)生嘗試配樂(lè )朗讀。在讀和聽(tīng)的過(guò)程當中，我會(huì )給學(xué)生設置如下問(wèn)題：找出所描寫(xiě)的景物及分析這些景物有何特點(diǎn)？（讓學(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題去讀去聽(tīng)）古人云“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)” 可見(jiàn)，誦讀在整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)中是必不可少的，層層深入地誦讀，更好地激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣。使學(xué)生在誦讀中初步感知詞的情感基調。帶著(zhù)問(wèn)題讀和聽(tīng)，強化讀和聽(tīng)的目的性。
�。ㄈ┚唧w賞析，揣摩名句 在這一環(huán)節中，我圍繞以下兩個(gè)問(wèn)題引導學(xué)生以小組討論的形式來(lái)體會(huì )情景交融的藝術(shù)手法。
�。ǎ保┩鯂S說(shuō)：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，試分析這些景物（意象）所抒發(fā)的感情，是如何達到情景交融的效果？
�。ㄟ@一問(wèn)題的設置，是讓學(xué)生通過(guò)體會(huì )多個(gè)意象所構成的意境，深刻地感受到詞中所彌漫的濃濃的離愁，從而對情景交融這一手法的理解也就水到渠成。這就初步地突破了教學(xué)重難點(diǎn)。）
�。�2） “今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘月”歷來(lái)為人傳誦，甚至有人拿它來(lái)代表柳詞。這兩句詞的典型景物何特殊意義？詞人借此表達了怎樣的情懷？
設計意圖：情景交融這一手法在古典詩(shī)詞中很常見(jiàn)，也是一種非常重要的表現手法。在這一環(huán)節中，通過(guò)引導學(xué)生找意象、分析意象特征和所包含的情感、賞析名句，讓學(xué)生理解情景交融這種表現手法，體會(huì )詩(shī)歌意境，更深刻地體悟到宋詞婉約之美，實(shí)現教學(xué)重難點(diǎn)的突破，并教給學(xué)生以賞析情景交融的方法。此外，通過(guò)小組討論，學(xué)生得出結論并各抒己見(jiàn)，這樣不僅培養了學(xué)生“主動(dòng)探究，團結合作”的學(xué)習方式，也提高了學(xué)生的口頭表達能力，并使自己的賞析活動(dòng)更活躍更豐富，更能體現出學(xué)生作為鑒賞主體的獨特個(gè)性。
�。ㄋ模┍痴b（在完成課文分析的基礎上，我將組織學(xué)生背誦）。
設計意圖：古語(yǔ)道：“腹有詩(shī)書(shū)語(yǔ)自華”。背誦一定數量的優(yōu)秀作品對學(xué)生語(yǔ)文能力的提高是大有裨益的。這一環(huán)節的設置，就提高了學(xué)生背誦的積極性，實(shí)現當堂任務(wù)當堂完成。
�。ㄎ澹┱n堂練習，拓展延伸（一堂成功的語(yǔ)文課，應是“授之以漁”，并讓學(xué)生及時(shí)有效地學(xué)以致用——為強化學(xué)生對賞析情景交融的方法的掌握，因此我就設置一道課堂練習題。讓學(xué)生讀李華的《春行即興》賞析這首詩(shī)的情景交融）
七、說(shuō)板書(shū)
�。ㄔ诮虒W(xué)過(guò)程中，我將形成以下的板書(shū)，這個(gè)板書(shū)可以幫助學(xué)生更完整的理解課文。）
上闕：冷清秋之景 離情別緒歸期渺茫
下闕：傷離別之情 前途黯淡命運難測
八、課后作業(yè)
教是為了達到不需要教，一個(gè)務(wù)實(shí)的語(yǔ)文老師應該把學(xué)習的金鑰匙交給學(xué)生，讓學(xué)生通過(guò)課外大量的歷練來(lái)達到“不需要教”的目的。這節課，我布置課外作業(yè)：請任選一角度，對《雨霖鈴》進(jìn)行賞析，寫(xiě)出自己的獨特見(jiàn)解。２００字左右。
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