高中美術(shù)說(shuō)課稿集合五篇
作為一名辛苦耕耘的教育工作者，很有必要精心設計一份說(shuō)課稿，說(shuō)課稿是進(jìn)行說(shuō)課準備的文稿，有著(zhù)至關(guān)重要的作用。優(yōu)秀的說(shuō)課稿都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編幫大家整理的高中美術(shù)說(shuō)課稿5篇，歡迎閱讀與收藏。
高中美術(shù)說(shuō)課稿 篇1
隨著(zhù)說(shuō)課的發(fā)展及其應用范圍的擴大,說(shuō)課逐漸成為現階段極其重要的一種教研活動(dòng)。那么湘教版高中美術(shù)該如何寫(xiě)說(shuō)課稿呢?接下來(lái)小編為你整理了湘教版高中美術(shù)說(shuō)課稿，一起來(lái)看看吧。
湘教版高中美術(shù)說(shuō)課稿：人間生活
一、教材分析
這節課主要講述《人間生活》(中國古代美術(shù)作品部分)：教材例舉了從唐代到宋代的較有代表性的人物畫(huà)作品，并分析了這些作品所體現的社會(huì )觀(guān)念。本節課通過(guò)對這些作品進(jìn)行講述與思考、體驗與探究、使學(xué)生真正認識理解畫(huà)家是如何表現世俗生活的。
【教學(xué)目標】
知識目標：了解中國隋唐、五代以及宋代比較有代表性的人物畫(huà)、風(fēng)俗畫(huà)作品。
能力目標：體會(huì )并理解美術(shù)作品是如何表現世俗生活的。
情感目標：感受中國古代美術(shù)作品的美，培養學(xué)生對中國文化的熱愛(ài)。
【教學(xué)要點(diǎn)】
重 點(diǎn)：美術(shù)作品如何表現世俗生活的。
難 點(diǎn)：體會(huì )作品所表現的生動(dòng)生活。
興趣點(diǎn)：畫(huà)家是怎樣捕捉并表現精彩的生活。
二、教學(xué)方法
運用啟發(fā)式教學(xué)、討論法、練習法等相結合。
綜合運用感悟式鑒賞、形式鑒賞、社會(huì )學(xué)式鑒賞、比較式鑒賞。
三、教學(xué)過(guò)程
(一)、課前(5分鐘)準備
1、播放背景音樂(lè )《生活》。
2、出示字幕: 《美術(shù)鑒賞》上篇 第二單元 第四課：人間生活 第1課時(shí)
主講:石門(mén)縣第一中學(xué) 歐文博
(二)、復習導入:(2分鐘)
以古箏曲為背景音樂(lè ),多媒體課件(每幅6秒的速度)展示關(guān)于宗教方面的美術(shù)作品。并同步講述：隨著(zhù)歷史的不斷發(fā)展，宗教和政治因素的不斷減弱，藝術(shù)家們開(kāi)始把世俗生活作為藝術(shù)表現的主要內容。他們的靈感主要來(lái)自于現實(shí)社會(huì )中真實(shí)的生活場(chǎng)景，即描繪人間生活。
板書(shū)課題:人間生活(第1課時(shí))
(三)、新課講授(28分鐘) 創(chuàng )設情景：
1、播放影視片段《滿(mǎn)城盡帶黃金甲》的局部 (3分鐘)(以啟發(fā)式、談話(huà)式)(3-4學(xué)生回答)
(1)、看視頻思考以下問(wèn)題: 劇中講述的是什么朝代的故事?劇中婦女的體型是胖還是瘦?她們穿戴的服飾有何特色?在你印象中這個(gè)朝代的社會(huì )狀態(tài)是怎樣的?
(2)、學(xué)生思考回答：唐朝;比較暴露、領(lǐng)口低、顏色很鮮艷;國力強盛、經(jīng)濟繁榮、思想開(kāi)放。
(3)、教師小結：通過(guò)簡(jiǎn)短視頻了解到唐朝宮女服飾特點(diǎn)及社會(huì )狀況。假如要你用繪畫(huà)的形式來(lái)表現唐代宮廷生活，你會(huì )畫(huà)嗎?有難度!那我們一起看看唐代宮廷畫(huà)家是如何描繪的。
提示同學(xué)們翻開(kāi)課本第31頁(yè)。
2、展示圖片：張萱《搗練圖》(6分鐘)(啟發(fā)式、感悟式鑒賞)(3-4學(xué)生回答)
(1)、教師介紹：這是一幅唐代仕女畫(huà)，作者名叫張萱，宮廷畫(huà)師。這幅作品主要是描繪宮中婦女搗練時(shí)的情景。練是古代的一種白絹，經(jīng)漂洗和沖搗后才會(huì )變白變軟。整幅畫(huà)可以分為三個(gè)部分，即搗練、織修、熨燙。我們來(lái)欣賞“熨燙”部分。
(2)、展示“熨燙”部分圖片。
(3)、教師提問(wèn): 你覺(jué)得這個(gè)片段哪些地方最有生活情趣?(學(xué)生思考交流并得出結論)
學(xué)生思考并得出結論：仕女扯白絹時(shí)挽袖，身子微微著(zhù)力后仰;中間婦女手拿熨白絹器具，表情十分專(zhuān)注;小孩屈身來(lái)回穿梭于白絹下等。
(4)、活動(dòng)：學(xué)生上臺模仿體驗“熨燙”部分人物動(dòng)作及神態(tài)。
(5)、教師小結: 這些細節非常真實(shí)、生動(dòng)，極富生活情趣，是畫(huà)家對生活細心觀(guān)察善于表現的結果。我們欣賞了唐朝畫(huà)家張萱畫(huà)的宮廷仕女搗練時(shí)的生活畫(huà)，下面我們再來(lái)看一幅表現宴請的作品。
3、出示作品顧閎中《韓熙載夜宴圖》(10分鐘)(啟發(fā)式、社會(huì )學(xué)式鑒賞)(3-5學(xué)生回答)
(1)、教師語(yǔ)：閱讀課本第32頁(yè)的文字內容，要求學(xué)生介紹這幅作品表現的內容。
(2)、教師小結：南唐后主李煜讓畫(huà)家去窺探大臣的生活，以了解大臣的為人。整幅畫(huà)采用了我國傳統表現連續故事的手法，隨著(zhù)情節的進(jìn)展而分段，以屏風(fēng)為間隔。通過(guò)聽(tīng)樂(lè )、觀(guān)舞、歇息、清吹、散宴等情節，敘事詩(shī)般描述了夜宴的全部情景。
(3)、出示《韓熙載夜宴圖》 “聽(tīng)樂(lè )”部分。播放琵琶曲，讓學(xué)生判斷是什么樂(lè )器聲音?引導學(xué)生判別畫(huà)面中哪個(gè)是韓熙載，判別的理由是什么?韓熙載心情怎樣?
(4)、學(xué)生回答：琵琶;從坐的位置、相貌、穿著(zhù)打扮;心情顯得很沉重。
(5)、教師小結：聽(tīng)歌妓彈奏琵琶，韓熙載正襟危坐，戴著(zhù)高帽，留著(zhù)長(cháng)胡子，內心顯得很沉重。
(6)、教師語(yǔ)：這幅畫(huà)中韓熙載邀請當時(shí)幾位名流志士也參加宴會(huì )，有太常博士陳致雍和門(mén)生舒雁、狀元郎粲、李嘉明等。除歌伎外，賓客都穿著(zhù)官袍。
(7)、教師提問(wèn)：哪位是狀元郎粲?畫(huà)家捕捉到他的動(dòng)態(tài)，反映了他怎樣的心情?我們有這樣的舉動(dòng)嗎?
(8)、學(xué)生回答：穿紅色狀元袍;比較得意、忘形(對學(xué)生進(jìn)行情感教育)。
(9)、教師小結：通過(guò)畫(huà)家對服飾和動(dòng)態(tài)的描繪我們認識了郎粲，體會(huì )到得意、忘形的心情。
(10)、教師提問(wèn)：畫(huà)中李嘉明的側身、回頭，太常博士陳致雍、門(mén)生舒雁拍手掌跟聽(tīng)音樂(lè )聯(lián)系嗎?
(11)、學(xué)生回答：有，他們聽(tīng)音樂(lè )很投入。
(12)、教師語(yǔ)：畫(huà)家觀(guān)察非常仔細，表現了他們對音樂(lè )的不同感受。
(13)、教師提問(wèn)：你們再仔細看這些歌伎們，她們對這種場(chǎng)景的感受以及她們在畫(huà)面中所占畫(huà)面比例說(shuō)明了什么?
(14)、學(xué)生回答：女性身體比例較小，反映出當時(shí)歌伎們身份卑微、地位低下。
(15)、教師小結：通過(guò)探討、合作、交流等方式對這幅畫(huà)有了比較真實(shí)細致的了解，如果畫(huà)家沒(méi)有對生活細致入微的觀(guān)察不可能畫(huà)出這樣的畫(huà)來(lái)，同時(shí)這樣一幅畫(huà)對后人了解當時(shí)社會(huì )生活和韓熙載提供了寶貴真實(shí)的歷史資料。
4、北宋畫(huà)家張擇端《清明上河圖》(啟發(fā)式、形式鑒賞)(6分鐘)(4-8學(xué)生回答并體驗)
(1)、教師演示詩(shī)句：“歷經(jīng)風(fēng)雨八百年，繁華古都在眼前。千姿百態(tài)眾生像，盡在綿綿畫(huà)中間。揚名海外震國威，驚世絕技人人贊�！辈⑺伎歼@首詩(shī)是指哪幅中國名畫(huà)?
(2)、學(xué)生回答：北宋畫(huà)家張擇端《清明上河圖》。
(3)、教師語(yǔ)：《清明上河圖》是一幅反映市井生活得風(fēng)俗畫(huà)，有人稱(chēng)它為我國宋代的小百科全書(shū)。觀(guān)看視頻，思考這幅畫(huà)到底畫(huà)了些什么?有些什么特點(diǎn)?
(4)、教師演示：出示視頻《清明上河圖》并配樂(lè )《春江花月夜》。
(5)、教師小結：此畫(huà)分三部分，第一部分描繪市郊景象，第二部分描寫(xiě)繁忙的汴河碼頭，第三部分描寫(xiě)熱鬧的街市。繪畫(huà)的規模宏大，場(chǎng)面繁雜，且筆筆精到，一絲不茍，達到生動(dòng)明確，惟妙惟肖的境界。
(6)、教師演示：出示范畫(huà)《清明上河圖》。
活動(dòng)：讓學(xué)生分組走近欣賞、感受這幅名畫(huà)。并模仿體驗畫(huà)中人物動(dòng)態(tài)的描寫(xiě)。比如挑擔的人、賣(mài)東西的人、店里的`小二、抬轎的人等等。(課堂氣氛達到高潮)
(7)、教師小結：剛剛我們一起著(zhù)重欣賞了古代畫(huà)家的三幅美術(shù)作品，其中兩幅是表現貴族生活，一幅是描繪反映市井生活的風(fēng)俗畫(huà)。那么，在當今我國現代畫(huà)家是否也在表現現今的人間生活呢?
5、出示:現代畫(huà)家忻東旺作品《早點(diǎn)》以及徐維辛作品《工棚》(形式鑒賞)(1分鐘)
(1)、教師語(yǔ)：這是中國現代畫(huà)家清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院忻東旺教授一幅同樣描述人間生活的油畫(huà)作品，畫(huà)家描述了是處于城市郊外農民工兄弟吃早點(diǎn)的情景，畫(huà)家對畫(huà)中的人物的表情、神態(tài)、動(dòng)作、穿著(zhù)打扮以及周?chē)h(huán)境進(jìn)行了詳細刻畫(huà)，是當代社會(huì )普通人人間生活的真實(shí)寫(xiě)照。在現代中國有很多像忻東旺教授這樣的畫(huà)家，以同樣的方式在關(guān)注人間生活。如中國人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副院長(cháng)、教授徐維辛作品《工棚》等等。
(四)、課堂總結：(1分鐘)
1、教師總結：今天我們一起分享了中國古現代畫(huà)家描繪世俗生活的美術(shù)作品，很有感觸和體會(huì )�？梢哉f(shuō)現實(shí)生活是畫(huà)家永恒的主題，沒(méi)有畫(huà)家對現實(shí)生活的熱愛(ài)和細致入微的深入觀(guān)察，古代畫(huà)家不可能，現代畫(huà)家也是不可能表現出的這么生動(dòng)的“生活”畫(huà)面。假如你以“春游”為題，畫(huà)一幅畫(huà)，你會(huì )表現什么內容?用小短文的形式描述。
2、教師總結并同時(shí)演示上課內容：
(五)、實(shí)踐練習：(12分鐘)
(1)、出示文字：思考與交流：如果你以“春游”為題，畫(huà)一幅畫(huà)，你會(huì )表現什么內容?你會(huì )選取什么樣的對象?突出哪些細節?用小短文的形式描述。
(2)、教師提示：從人物主體形象(包括表情、動(dòng)作、神態(tài))周?chē)h(huán)境、道具等方面進(jìn)行分析。
(六)、展示點(diǎn)評：(3分鐘)
要求3至4個(gè)同學(xué)就自己的描寫(xiě)內容與大家分享。請其他同學(xué)評一評，你覺(jué)得他的描寫(xiě)內容怎么樣?閃光點(diǎn)在哪里?有什么樣的意見(jiàn)。
教師最后點(diǎn)評：
(七)、作品欣賞：(3分鐘)
1、背景音樂(lè )：播放背景音樂(lè )古箏曲《高山流水》。
2、演示圖片：出示古代人間生活的一些圖片(20幅，每幅6秒)
3、結束語(yǔ)：這節課我們通過(guò)了中國古代畫(huà)家的一些代表性作品了解了中國古代社會(huì )人間生活狀況，透析作品我們看到畫(huà)家高超的技藝和對生活細節的細心觀(guān)察。而在我們的生活中，表現人間生活的素材很多很多，只有通過(guò)對生活得細心觀(guān)察才能創(chuàng )造出好的美術(shù)作品。謝謝大家!!
高中美術(shù)說(shuō)課稿 篇2
教材分析：
《西方現代藝術(shù)》是普通高級中學(xué)《美術(shù)鑒賞》(人美版)第13課的內容，從教材內容上來(lái)講，學(xué)生對各種類(lèi)型美術(shù)作品的鑒賞知識有了大致了解。因此，本課的目的是圍繞“個(gè)人主義與形式主義的匯合”這個(gè)主題，對西方現代藝術(shù)作一個(gè)概括的歷史性梳理，使學(xué)生對西方現代藝術(shù)有一個(gè)整體的了解和把握。課中我采用“欣賞與實(shí)踐結合”“音樂(lè )與美術(shù)結合”的設計方案。課中既有美術(shù)鑒賞部分又有設計活動(dòng)制作展示部分。只是在教學(xué)設計里各自側重點(diǎn)、所占比例不同�！敖虒W(xué)目標”符合《高中美術(shù)課程標準》的指導精神：“提高學(xué)生的美術(shù)素養、涵養、美感，豐富生活情趣和終身愛(ài)好美術(shù)的情感，培養人文精神，完善人格”。
內容結構：
本課分引入、講授、討論，體驗四部分，為更好地了解它們各自的特點(diǎn)。所選作品都是在美術(shù)發(fā)展有代表性的，包括一些有影響的西方前衛藝術(shù)。但是，對于它們的價(jià)值和作用，則要具體分析，不可一概而論。本節課以西方現代繪畫(huà)的幾個(gè)主要流派為主要內容，領(lǐng)會(huì )西方現代藝術(shù)的特點(diǎn)。
學(xué)情分析：
根據高中學(xué)生年齡的特點(diǎn)，求知欲強，獨立思考能力爭強，很有分析評論的能力，同時(shí)，他們又不僅滿(mǎn)足與現在教學(xué)內容，喜歡創(chuàng )新，喜歡刺激，喜歡獨具匠心，喜歡博覽群書(shū)，更喜歡在網(wǎng)絡(luò )上收索他們喜歡且易接受的信息。另一方面，他們的藝術(shù)基礎不是很扎實(shí)，藝術(shù)素質(zhì)高低差別大，接受藝術(shù)的能力不均衡。根據這些我考慮在本課教學(xué)中，加些互動(dòng)以調動(dòng)學(xué)生的積極性。
教學(xué)目標：
(1)知識目標：對西方現代前衛藝術(shù)及其思潮有一定的分辨能力,學(xué)會(huì )鑒賞與評述的基本方法。并敢于大膽的在實(shí)踐中運用。
(2)能力目標：培養與提高學(xué)生觀(guān)察、鑒賞、評述、創(chuàng )新、實(shí)踐等能力。
(3)情感目標：培養學(xué)生熱愛(ài)自然、熱愛(ài)生活、熱愛(ài)藝術(shù)，培養其積極向上的生活態(tài)度。
教學(xué)重點(diǎn)：引導學(xué)生鑒賞西方現代繪畫(huà)流派。主要介紹后印象主義、立體主義、抽象主義、表現主義及超現實(shí)主義，
初步理解其藝術(shù)特性及表現手段。
教學(xué)難點(diǎn)：西方現代繪畫(huà)各流派的特點(diǎn)及總體藝術(shù)風(fēng)格體現�，F代派藝術(shù)較為復雜，歷史的
評價(jià)不一，學(xué)生的理解難度較大。
教學(xué)準備：電教設備、教學(xué)課件、影像資料、體驗材料。
學(xué)生準備：看教材、資料圖片素材、體驗材料
教學(xué)預見(jiàn)：學(xué)生可能對現代藝術(shù)不一定喜愛(ài)，可能難于接受，學(xué)生課前溝通不了沒(méi)有一個(gè)預先的認知過(guò)程。學(xué)生可能會(huì )不愿對作品進(jìn)行評述，教師要隨機性的啟發(fā)，引導其語(yǔ)言表述評作品的能力，盡量讓所有學(xué)生都參與教學(xué)之中，發(fā)揮學(xué)生的想象力、創(chuàng )造力，表現力。
教學(xué)評價(jià)：口頭評價(jià)、教師評價(jià)、學(xué)生自評、互評等。
教學(xué)形式：教師講述、學(xué)生欣賞、討論、游戲、展示等。
教學(xué)過(guò)程：
一、組織教學(xué)：分組形式
二、導入：聽(tīng)后印象派音樂(lè )家斯特拉文斯基《春之祭》，提問(wèn)方式引入課題《西方現代藝術(shù)》
三、新授部分：
(一)、西方現代藝術(shù)
背景：自從19世紀末后印象派畫(huà)家們從根本上改變了西方美術(shù)的寫(xiě)實(shí)傳統，加之人類(lèi)進(jìn)入
20世紀后，科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展，國際交往的日益頻繁，各種社會(huì )思潮層出不窮，從20世記
初在法國產(chǎn)生的野獸派繪畫(huà)算起到20世紀末，有名稱(chēng)的美術(shù)流派多達二三十個(gè)，以馬蒂斯、
畢加索、達利等代表現代繪畫(huà)的風(fēng)格特點(diǎn)，可謂百花齊放，百家爭鳴!但總體上都具“個(gè)人
主義與形式主義“的特性。
教學(xué)形式：(觀(guān)看課件)。
鑒賞目的：圍繞什么問(wèn)題去觀(guān)看?看后學(xué)生了解些什么?
(1)圍繞現代藝術(shù)特征，(2)了解西方現代主要繪畫(huà)流派。
1、特點(diǎn)：企圖突破以至完全擺脫或否定西方繪畫(huà)注重寫(xiě)實(shí)的傳統，強調表現畫(huà)家的主觀(guān)情感和藝術(shù)形式的探索。
2、代表流派：后印象派、野獸派、立體派、未來(lái)主義.、抽象派、超現實(shí)主義等。
(1)后印象派：把對形式和繪畫(huà)媒介的探索理智化和系統化，從而開(kāi)創(chuàng )了西方20世紀現代藝術(shù)的新紀元
例：塞尚《咖啡壺邊的女人》，作為法國珍寶參加上海世博會(huì )。
(2)野獸派：產(chǎn)生20世紀初的法國。隨意運用色彩和線(xiàn)對形體表現，并加以夸張、變形。例：(法)馬蒂斯《舞蹈》
(3)立體派：打破傳統以固定視點(diǎn)表現對象的手法，開(kāi)創(chuàng )把形體解體，再重新組合，從而出現與常態(tài)不同，創(chuàng )造鮮明個(gè)性和強烈的藝術(shù)震撼力的形象，表達作者強烈的主觀(guān)情感。例如：(西班牙)畢加索《格爾尼卡》
(4)未來(lái)派：產(chǎn)生20世紀初意大利。特點(diǎn)強調表現運動(dòng)和速度。體現“前衛、喜悅、興奮、_”。
例：(意大利)巴拉《拴著(zhù)鏈子狗的動(dòng)態(tài)》
(5)表現派：表現事物的內在實(shí)質(zhì);要求突破對人的行為和人所處的環(huán)境的描繪而揭示人的靈魂;要求不再停留在對暫時(shí)現象和偶然現象的記敘而展示其永恒的品質(zhì)。
例：(挪威)蒙克《吶喊》
(6)行為藝術(shù)：也稱(chēng)行動(dòng)藝術(shù)、身體藝術(shù)、表演藝術(shù)等，國外目前通用的用法是performance
art，它是在以藝術(shù)家自己的身體為基本材料的.行為表演過(guò)程中，通過(guò)藝術(shù)家的自身身體的
體驗來(lái)達到一種人與物、與環(huán)境的交流，同時(shí)經(jīng)由這種交流傳達出一些非視覺(jué)審美性的內涵。
觀(guān)看視頻。
討論:1、你覺(jué)得行為藝術(shù)能接受嗎?
2、西方現代藝術(shù)的特點(diǎn)是什么?
(二)、開(kāi)闊視野，綜合欣賞：(選擇放映)
(三)、體驗活動(dòng)，“假如我是藝術(shù)家”
學(xué)生做重構練習，自由組合、分組活動(dòng)、學(xué)生展示：(自評、互評、師評)
背景播放印象主義音樂(lè )家德彪西《月光》
1(五)、課堂小結：(教師)
西方近代美術(shù)的演變,曾被人喻為一個(gè)傳奇性的故事。由19世紀末到20世紀初,人們千變萬(wàn)化的價(jià)值觀(guān)念,打開(kāi)了許多未曾探索過(guò)的道路。一直到現在,“現代美術(shù)”仍是個(gè)令人迷惑的名詞,一些被公認為藝壇巨人的畫(huà)家,如塞尚、馬蒂斯、畢加索雖已成為藝術(shù)的傳奇人物,卻仍然經(jīng)常被一般人所忽略,畢加索的立體派或荒唐或有趣,馬蒂斯的野獸主義或美觀(guān)或滑稽。當然，無(wú)論何種藝術(shù)形式，所反映和表現的都是現代社會(huì )變化給人們帶來(lái)的社會(huì )心理特征，都是藝術(shù)家對藝術(shù)表現形式的探索。反映這個(gè)時(shí)代人們極其復雜而豐富的思想感情，作品映射社會(huì )和人生，采用的語(yǔ)言是荒謬，寓意，抽象，但確是西方現代社會(huì )和精神生活的重要寫(xiě)照。其中的積極成果豐富了人們的審美經(jīng)驗，開(kāi)拓了藝術(shù)的視覺(jué)表現空間。
高中美術(shù)說(shuō)課稿 篇3
一、指導思想及設計理念
高中的美術(shù)教育需要在鞏固興趣、發(fā)現特長(cháng)的基礎上不斷地對知識進(jìn)行拓展、提升。教學(xué)過(guò)程強調"以學(xué)生為主"的教育思想，強調學(xué)生自主學(xué)習，自我能力和綜合素質(zhì)的提高。本節課"古代陶器與瓷器"的欣賞，旨在提高學(xué)生對中國民間陶瓷藝術(shù)的深刻理解，并對其產(chǎn)生一定的學(xué)習興趣，為工藝美術(shù)的審美與認識起到一定的鋪墊作用。
教學(xué)思路設計如下：
1、本課的教學(xué)以圖片欣賞、圖片對比與分析為主線(xiàn)，不斷滲透中國古代陶瓷藝術(shù)的藝術(shù)魅力。
2、講解作品的同時(shí)，插入陶瓷的一些基本制作方法，提高學(xué)生的學(xué)習熱情。
二、學(xué)情分析
1、教學(xué)內容分析
本課中陶器作品欣賞,旨在開(kāi)闊學(xué)生視野，讓學(xué)生了解人類(lèi)優(yōu)秀的的傳統藝術(shù)，豐富學(xué)生的知識面。本課的教學(xué)內容分為三大問(wèn)題層層遞進(jìn)。
第一：古代彩陶藝術(shù)的發(fā)展及藝術(shù)特點(diǎn)；
第二：古代素陶藝術(shù)的發(fā)展及藝術(shù)特點(diǎn)；
第三：古代瓷器藝術(shù)的發(fā)展及藝術(shù)特點(diǎn)。
2、學(xué)習對象分析
高中生的身心發(fā)展水平接近于成熟狀態(tài)，自我意識和獨立意識不斷增強,知識和社會(huì )素養不斷提高，且具有較強的判斷、辨別、分析問(wèn)題和較獨立解決問(wèn)題的能力。但他們對古代陶瓷藝術(shù)的接觸較少，因此教師要有意識地引導學(xué)生對具有代表和優(yōu)秀的不同種類(lèi)的陶瓷藝術(shù)作品進(jìn)行鑒賞，領(lǐng)略陶器藝術(shù)的特征和相關(guān)知識，讓學(xué)生感受和體會(huì )到陶器藝術(shù)的美感，塑造學(xué)生較健全的藝術(shù)修養、健康高雅的審美情趣和充實(shí)豐富的精神世界。
三、教法學(xué)法分析
美術(shù)是一門(mén)培養人審美能力的重要學(xué)科。因此，在教學(xué)過(guò)程中，不僅要使學(xué)生知其然，還要使學(xué)生只其所以然，考慮到高中學(xué)生面對應試教學(xué)的現狀，我主要采取圖片引導教學(xué)法，調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習積極性，激發(fā)學(xué)生對解決實(shí)際問(wèn)題的渴望。
以圖片引導的方式來(lái)推進(jìn)知識的學(xué)習。針對本課陶器的分類(lèi)、不同陶器的藝術(shù)特點(diǎn)、陶器的制作等相關(guān)知識，在教學(xué)中以環(huán)環(huán)相扣的任務(wù)來(lái)推進(jìn)整節課的教學(xué)。學(xué)生分小組合作學(xué)習，這樣有利于調動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生對本框題的知識認識的更清晰更深刻。
四、教學(xué)目標
1、知識目標：通過(guò)古今不同的陶瓷藝術(shù)作品欣賞，培養學(xué)生對陶瓷藝術(shù)作品的鑒賞能力，使學(xué)生明確陶瓷的基本概念，了解我國制陶工藝的悠久歷史和藝術(shù)成就，達到開(kāi)闊眼界、增長(cháng)知識、陶冶情操，并逐步提高學(xué)生對民間工藝美術(shù)審美的情趣。
2、過(guò)程與方法：
�。�1）設計循序漸進(jìn)的問(wèn)題，讓學(xué)生嘗試著(zhù)去解決，使學(xué)生逐漸對所學(xué)知識加深印象，增強自信心，從而增強學(xué)生自主探究學(xué)習的勇氣和意識；
�。�2）通過(guò)作品欣賞、感受、體驗、討論、評述等過(guò)程，培養學(xué)生一定的審美鑒賞能力；
�。�3）展示豐富的陶瓷相關(guān)圖片資料，從而引起學(xué)生的興趣，調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習熱情和積極性。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)
�。�1）通過(guò)對課外知識的涉獵和介紹，鼓勵學(xué)生大膽實(shí)踐，增強學(xué)生創(chuàng )新的意識并逐漸形成在社會(huì )活動(dòng)中積極主動(dòng)地觀(guān)察和學(xué)習，形成良好的思維習慣；
�。�2）通過(guò)學(xué)習，了解我國古今豐富多彩的陶瓷藝術(shù)形式，培養學(xué)生健康的審美情趣，從而更進(jìn)一步了解中國本土的美術(shù)，熱愛(ài)本族優(yōu)秀的美術(shù)形式，并逐步提高傳承本民族藝術(shù)的意識。
五、重點(diǎn)難點(diǎn)
重點(diǎn)：不同時(shí)期陶瓷藝術(shù)的特點(diǎn)
難點(diǎn)：不同時(shí)期的陶瓷藝術(shù)特點(diǎn)產(chǎn)生的社會(huì )背景及簡(jiǎn)單的制作工藝。
六、教學(xué)準備
教師準備：教學(xué)多媒體設備、教學(xué)課件、相關(guān)美術(shù)圖片資料、實(shí)物陶器和課本等。
學(xué)生準備：收集陶器藝術(shù)圖片資料、相關(guān)課外書(shū)籍、新疆土陶的`相關(guān)資料。
七、教學(xué)過(guò)程及內容：
1、導入
教師活動(dòng)：（提問(wèn)）上課之前，我有一個(gè)問(wèn)題想問(wèn)一問(wèn)大家，你們知道英文單詞"China"的漢語(yǔ)意思除了"中國"的解釋以外，還有什么特殊的含義嗎？
學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生討論并回答出還有"陶瓷"的意思等等
教師活動(dòng)：（1）板書(shū)：泥土的生命--古代陶器與瓷器藝術(shù)
�。�2）回顧知識點(diǎn)并引入本課話(huà)題：前面一節課，我們了解到中國是一個(gè)愛(ài)玉之國，崇玉之邦，中國有著(zhù)燦爛文明的民間藝術(shù)形式，除了玉器，剛才大家所說(shuō)到的"陶瓷"也是中國對世界人民所做出的又一大突出貢獻，其地位從中國的英文名稱(chēng)中可已看出，它早已廣泛深入人心。中國自古以來(lái)就有著(zhù)一個(gè)非常燦爛的陶器藝術(shù)發(fā)展史，這節課，就請大家和我一起來(lái)學(xué)習一下中國古代陶瓷藝術(shù)。
2、講授新知識，欣賞并分析作品
教師活動(dòng)：(1)提問(wèn)：根據課前的預習及大家對陶器藝術(shù)的認識，請位代表向大家介紹一下"陶器藝術(shù)產(chǎn)生的社會(huì )背景"
(2)板書(shū)：一、 陶器藝術(shù)產(chǎn)生的社會(huì )背景：
學(xué)生活動(dòng)：（舉手回答問(wèn)題）：（1）陶器的出現，標志著(zhù)原始人階段的結束和新石器時(shí)代的到來(lái)。（歷史學(xué)科知識）（2）中國最早的原始陶器發(fā)現于江西萬(wàn)年縣仙人洞和湖南道州玉蟾巖，距今都在萬(wàn)年以上，處于舊石器時(shí)代向新石器時(shí)代過(guò)渡的時(shí)期，和世界上其他地區陶器的出現年代相近。(p.9)
教師活動(dòng)：（引導并梳理補充知識）：陶器的出現與火的發(fā)明和使用有著(zhù)密切的關(guān)系，大約8千多年前的新石器時(shí)代，人類(lèi)在實(shí)踐過(guò)程中就利用泥土和水混合捏制各種造型的器物，然后曬干，燒烤后就形成了陶器。相傳我們的祖先在使用火的時(shí)候，無(wú)意間發(fā)現將泥土涂抹在樹(shù)木或皮毛之上可以起到很好的防火功能。人們就經(jīng)過(guò)不斷的改造，終于制作出各種原始陶器，當時(shí)的陶器主要是生活用品，人類(lèi)在長(cháng)期實(shí)踐過(guò)程中不斷對陶器進(jìn)行裝飾，從而使陶器逐漸達到了實(shí)用和審美的有機結合。
教師活動(dòng)：（1）(提問(wèn))：古代陶器種類(lèi)豐富，根據實(shí)用功能的不同大致可分為食器和水器，從型制色彩上主要分為幾類(lèi)，它們的名稱(chēng)是什么？
�。�2）板書(shū)：二、陶器的分類(lèi)
學(xué)生活動(dòng)：看書(shū)討論并舉手回答問(wèn)題：陶器從型制色彩上主要分為彩陶和素陶兩大類(lèi)。
教師活動(dòng)：
�。�1）板書(shū)：陶器 彩陶：
素陶：
�。�2）教師總結后，播放作品圖片，并且請學(xué)生對作品做簡(jiǎn)單的分析說(shuō)明，老師引導并補充；
�。�3）布置思考題：在分析完作品后，請各小組派代表總結一下彩陶藝術(shù)的分類(lèi)及它們各自的藝術(shù)特點(diǎn)。
a、《人面魚(yú)紋盆》（仰韶文化半坡類(lèi)型）
學(xué)生活動(dòng)：(討論并舉手回答問(wèn)題)現藏于中國國家博物館，出土于陜西省西安半坡遺址，距今 6000－7000年前的新石器時(shí)代，該陶盆質(zhì)地細膩，造型敦厚，簡(jiǎn)潔樸實(shí)，尤其是盆內壁用紅黑色彩繪出的兩組相對的人面魚(yú)紋，在圓形的人面上有發(fā)髻，兩耳左右各畫(huà)一條小魚(yú)，口內銜兩魚(yú)，在人面之間有兩條魚(yú)兒在游動(dòng)，形成相互追逐的動(dòng)勢，線(xiàn)條簡(jiǎn)練而生動(dòng)，反映出當時(shí)漁民的藝術(shù)想象力和藝術(shù)創(chuàng )造熱情。
b、《鸛鳥(niǎo)石斧彩陶甕》（仰韶文化廟底溝類(lèi)型）
學(xué)生活動(dòng)：(討論并舉手回答問(wèn)題)出土于河南臨汝縣閻村出土，現藏于國家博物館。此甕外壁繪鸛鳥(niǎo)食魚(yú)，其旁繪一石斧。平涂著(zhù)色勾線(xiàn)，為彩陶中僅見(jiàn)的一種畫(huà)法。
c、《彩陶舞蹈紋盆》（馬家窯文化）
學(xué)生活動(dòng)：看書(shū)討論并舉手回答問(wèn)題：現藏中國國家博物館，出土于青海大通縣，距今約5000多年前的新石器時(shí)代。內壁口沿畫(huà)三組舞蹈人，各組均為五人，手拉手，頭向一邊側著(zhù)，兩腿稍微叉開(kāi)，頭有發(fā)辮，身有尾飾。從發(fā)辮和尾飾運動(dòng)的方向，明顯看出這些人正在有節奏地舞蹈著(zhù)。盛水之后就像一個(gè)小小的池塘，人們在岸邊歌舞，別有一番情趣，無(wú)論從題材、裝飾、考古方面都具有不可忽視的價(jià)值。
教師活動(dòng)：(提問(wèn))原始人為什么把圖案裝飾在盆的內側？
學(xué)生活動(dòng)：(回答)當時(shí)的人類(lèi)都是席地而坐，無(wú)論拿在手上還上放在地上，多數是俯視，看到的是盆的內壁。
d、《漩渦紋尖底瓶》
學(xué)生活動(dòng)：(引導分析)實(shí)用功能：裝水的容器。瓶口小，攜帶時(shí)，水不容易溢出來(lái)，尖底可以直接插入松軟的土中，以防傾斜使水外溢，兩側穿繩的耳，注滿(mǎn)水可以用繩子提出水面；審美功能：采用漩渦紋圖案，以漩渦為中心，用點(diǎn)、線(xiàn)、面結合，具有奔放的美感。
e、《彩陶旋渦紋甕》
現藏國家博物館，出土于甘肅永靖縣，是儲存種子的器具，造型圓渾，飽滿(mǎn)，在器身的口、肩、腹部，以旋紋為間隔，組成三條裝飾帶，在主要部位繪旋渦紋，上下分繪水波紋、旋紋、主次分明，構圖嚴謹，為彩陶藝術(shù)的杰作。該甕上方的連續紋樣猶如一個(gè)華麗的大披肩，正面俯視是以瓶口為中心向四周放射的適合紋樣。（圖片）
教師活動(dòng)：（提問(wèn)）看完剛才的圖片，并且通過(guò)大家的討論和分析，我們知道了這些單獨的彩器藝術(shù)作品所具有的藝術(shù)特點(diǎn)，那么現在每組派代表完成我前面布置的思考題：總結一下彩陶藝術(shù)的分類(lèi)及它們各自的藝術(shù)特點(diǎn)。
學(xué)生活動(dòng)：按小組回答，并且讓其他同學(xué)作補充（老師引導并總結，用課件逐步展示以下知識點(diǎn)）
彩陶：按照時(shí)間的先后順序和空間的東西發(fā)展，彩陶可以分為仰韶文化和馬家窯文化兩種類(lèi)型。
a.仰韶文化（距今七千年至五千年）
動(dòng)物紋向植物紋轉化
半坡：以動(dòng)物紋為主，魚(yú)紋最多；
廟底溝：以植物紋為主，圖案漸多；
b.馬家窯文化：以半山類(lèi)型為頂峰，出現輪制技藝。
旋渦紋或波浪紋，圖案化增強
半山：
馬廠(chǎng)：
教師活動(dòng)：(1) (總結)仰韶文化距今7000年-5000年，中國彩陶進(jìn)入興盛時(shí)期，并向西北地區推衍，出現燦爛的馬家窯文化，經(jīng)歷馬家窯-半山-馬廠(chǎng)前后相承的三種文化類(lèi)型，大約一千二百多年的發(fā)展衍變，而進(jìn)入尾聲。
(2)播放《白陶鬶》及《黑陶蛋殼杯》作品圖片，轉入話(huà)題。
(3)提問(wèn)：請同學(xué)們告訴我，這是什么作品？
學(xué)生活動(dòng)：(回答)白陶和黑陶
教師活動(dòng)：(1)板書(shū)：素陶 白陶
黑陶
(2) (提問(wèn))請同學(xué)們告訴我，你們在看到這兩幅作品后，與前面的彩陶相比，你們發(fā)現它們有何不同嗎？有誰(shuí)愿意起來(lái)向大家介紹一下你對素陶的認識？
學(xué)生活動(dòng)：（回答）素陶主要分為白陶和黑陶，大汶口文化、龍山文化把陶器藝術(shù)推向最后一個(gè)高峰。（精致化、貴族化） 大汶口文化晚期（公元前2800-前2500）年已使用快輪制造陶器， 制成薄胎磨光黑陶高柄杯和白陶鬶等貴重器物。到了龍山文化時(shí)期，黑陶得到進(jìn)一步的發(fā)展提高，一些典型器物薄如蛋殼而且厚薄均勻，器型規整，器壁厚度有的甚至不到0.5毫米。黑陶的制造是在燒制過(guò)程中應用了煙熏法和滲碳技術(shù)，使之變得烏黑光亮。以薄胎磨光黑陶高柄杯為代表的黑陶藝術(shù)追求材質(zhì)、造型設計和工藝設計的極致，使陶器制作精致化、貴族化。并在性質(zhì)上脫出原來(lái)的實(shí)用意義而衍化為貴族所獨占的禮器。
教師活動(dòng)：（總結）我們剛才一起學(xué)習了中國古代陶器藝術(shù)的發(fā)展，欣賞了一些最有代表性的的陶器作品，分享了他們所擁有的藝術(shù)特點(diǎn)，現在我們再來(lái)總結一下，中國古代陶器藝術(shù)的發(fā)展脈絡(luò )：
�。�1）陶器藝術(shù)作品圖案的內容由動(dòng)物紋向植物紋轉化；
�。�2）陶器藝術(shù)作品圖案的形式是從具象向抽象轉化；
�。�3）陶器的功能是從適用向具有裝飾意義的禮器發(fā)展；
�。�4）陶器藝術(shù)的制作工藝從粗糙向精致化發(fā)展。
作業(yè)：
中國古代陶器藝術(shù)雖然早已離我們遠去，但是我們要是想對其有更深入的認識，同學(xué)們也可以去博物館大飽眼福。這些珍貴的考古發(fā)現為現在的藝術(shù)家及學(xué)者們提供了無(wú)窮的創(chuàng )作靈感，大家現在就開(kāi)始尋找尋找你們的創(chuàng )作靈感，參照自己收集的古代陶器藝術(shù)資料，畫(huà)一幅具有不同藝術(shù)風(fēng)格的古代陶器圖案作品，并預習下一節課"瓷器"的有關(guān)內容。
高中美術(shù)說(shuō)課稿 篇4
一、說(shuō)教材
1、教材的地位和作用
本課教材選用的是湘版高中美術(shù)鑒賞下篇第三單元燦爛的美術(shù)世界第8課《不同的歌聲》；教學(xué)主要圍繞“民族文化與美術(shù)”這一主題而展開(kāi)，通過(guò)對這一主題的講述與思考、體驗與探究，使學(xué)生認識到不同民族的人民都創(chuàng )造出了優(yōu)秀的文化與藝術(shù)，我們要學(xué)會(huì )尊重并認識這些文化與藝術(shù)。同時(shí)結合本地區的文化藝術(shù)的探究展示，加強學(xué)生對本民族文化的認同感和歸屬感，才能夠為本民族的藝術(shù)尋求新的發(fā)展道路與發(fā)展空間。
2.教材的處理
我以課標和教材為依據，但不局限于書(shū)本教材，對教材做了適當的調整，根據學(xué)生的實(shí)際和一課時(shí)的教學(xué)容量從教材中刪去墨西哥壁畫(huà)運動(dòng)及其產(chǎn)生的社會(huì )背景，補充進(jìn)地域文化--惠女文化，使學(xué)生更能理解民族文化與美術(shù)的關(guān)系。
3、教學(xué)目標
�。�1）知識與技能：
理解美術(shù)與民族文化之間的關(guān)系；了解俄羅斯“巡回展覽畫(huà)派”產(chǎn)生的歷史背景以及所反映的時(shí)代形象與民族形象；認識中國民族文化傳統與藝術(shù)的多樣性，了解藏族美術(shù)惠女文化產(chǎn)生的歷史背景、文化內涵。
�。�2）、過(guò)程和方法：
通過(guò)自主學(xué)習、小組合作學(xué)習、探究學(xué)習等方法，使學(xué)生積極參與到課堂活動(dòng)中來(lái)，充分體驗學(xué)習的樂(lè )趣；通過(guò)模仿體驗、探究成果展示等方式以提高學(xué)生對藝術(shù)與文化關(guān)系的理解。
�。�3）情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)：
讓學(xué)生體會(huì )與理解美術(shù)與民族文化之間的重要關(guān)系，學(xué)會(huì )尊重世界多元化的民族文化藝術(shù)，形成健康的審美情趣和審美觀(guān)念；學(xué)會(huì )挖掘、利用和保護地方的文化資源，增強對民族優(yōu)秀文化藝術(shù)的自豪感。
4、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)鍵
�。�1）重點(diǎn)：民族文化是如何影響美術(shù)創(chuàng )作的？ 通過(guò)分析作品產(chǎn)生的特定時(shí)代背景突出重點(diǎn)
�。�2）難點(diǎn)：美術(shù)創(chuàng )作是如何反映民族文化的？ 通過(guò)體驗與感悟理解作品中民族形象突破難點(diǎn)
�。�3) 關(guān)鍵:民族文化的豐富性.通過(guò)課前學(xué)習探究來(lái)體現本民族文化的豐富底蘊
5、資源分析
學(xué)生資源：充分挖掘學(xué)生原有的知識結構，緊密聯(lián)系生活實(shí)際，結合親身體驗參與課堂教學(xué)。
課程資源：以課程標準為依據，充分利用教材內容和拓展內容組織教學(xué)。
學(xué)校資源：利用學(xué)校的多媒體設備、圖書(shū)館等資源。
教師資源：教師通過(guò)網(wǎng)上和課外圖書(shū)收集大量的圖片與文字資料，擴大教學(xué)容量。
二、說(shuō)教法
本課旨在通過(guò)讓學(xué)生體會(huì )與理解美術(shù)與民族文化之間的重要關(guān)系。充分利用本地的文化資源和自然資源引導學(xué)生深入地了解我國優(yōu)秀的地方文化。引導學(xué)生通過(guò)包括網(wǎng)絡(luò )在內的多種途徑收集與本課內容相關(guān)的文字、圖像等資料，進(jìn)行探究性學(xué)習與合作學(xué)習，強調學(xué)生自主學(xué)習，自我能力和綜合素質(zhì)的提高。
1）樂(lè )曲渲染法：利用相關(guān)民族樂(lè )曲做渲染是使學(xué)生的心情得以放松，既能克服欣賞過(guò)程中的視覺(jué)疲勞，又能擴充整合學(xué)科間的知識。
2）講述啟發(fā)法：通過(guò)教師對美術(shù)作品的介紹啟發(fā)同學(xué)對作品的分析和鑒別，從而達到鑒賞能力的提升。
3）角色主持法：引導學(xué)生體驗、描述、感悟作品的形象及展示探究學(xué)習成果的活動(dòng)能力。
三、說(shuō)學(xué)情學(xué)法
(1)說(shuō)學(xué)情
我校高一年的學(xué)生在學(xué)習積極方面是明顯的，整體素質(zhì)較高，思辨能力強，有很好的學(xué)習自覺(jué)性，而且高中生的身心發(fā)展水平已接近于成熟狀態(tài)，具有一定的分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力，勇于探究，敢于否定；但消極也存在，由于初中學(xué)習方法的單一性，忽略了學(xué)科特征,所以我就針對本課的學(xué)習內容有意識地引導學(xué)生對民族文化與美術(shù)作品間的聯(lián)系進(jìn)行鑒賞，領(lǐng)會(huì )民族文化的性質(zhì)、特征和美術(shù)作品藝術(shù)表現手法，了解美術(shù)作品的社會(huì )歷史、文化背景狀況等，來(lái)促進(jìn)學(xué)生美術(shù)作品鑒賞能力的.生成與提高。
(2)說(shuō)學(xué)法
《新課標》中指出“要重視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中主動(dòng)學(xué)習、探究”。
1、篩選學(xué)習法：引導學(xué)生學(xué)會(huì )篩選有用的資料信息的學(xué)習方法，把收集到的資料進(jìn)行歸類(lèi)。
2、小組合作學(xué)習法：學(xué)生之間互相交流彼此的見(jiàn)解，共享彼此的材料，培養學(xué)生合作意識、整體協(xié)調能力，既提升學(xué)生的集體榮譽(yù)感，又在團隊合作中突顯個(gè)體創(chuàng )造能力。
湘版高中美術(shù)鑒賞第三單元第8課（不同的歌聲）說(shuō)課稿,標簽：美術(shù)說(shuō)課稿,美術(shù)說(shuō)課教案,
3、體驗學(xué)習法：學(xué)生在鑒賞作品過(guò)程中體驗、感悟大師對民族形象的表現。體驗藝術(shù)創(chuàng )作的多樣性。
四、說(shuō)程序
�。ㄒ�) 體驗與感悟 (二) 暢談與交流(三) 理解與探究(四) 歸納與總結
導入：聆聽(tīng)樂(lè )曲《伏爾加船夫曲》（音樂(lè )家）。說(shuō)說(shuō)你的聽(tīng)覺(jué)感受；
(一) 體驗與感悟
內容：鑒賞俄羅斯現實(shí)主義畫(huà)家列賓作品《伏爾加纖夫》與“巡回展覽畫(huà)派”
1．觀(guān)賞作品《伏爾加纖夫》（畫(huà)家） 說(shuō)說(shuō)你的視覺(jué)感受；
2．吟誦詩(shī)句《伏爾加河上》（詩(shī)人） 說(shuō)說(shuō)你的心靈感想；
3．模仿作品《伏爾加纖夫》中的人物動(dòng)作動(dòng)態(tài)，積極體悟人物的內心世界的活動(dòng)。
說(shuō)說(shuō)你的肢體感受.
[設問(wèn)一]為什么有這么多不同的藝術(shù)家都在表現同一內容的作品呢？
[設問(wèn)二]在你們體驗后能就當時(shí)纖夫們的形象、內心世界所想進(jìn)行闡述嗎？
[設問(wèn)三]你認為這件作品體現了藝術(shù)家什么樣的情感與作品的藝術(shù)特征？
閱讀教材中關(guān)于“巡回展覽畫(huà)派”的論述。從它的誕生、發(fā)展、當時(shí)社會(huì )環(huán)境、藝術(shù)品風(fēng)格、代表畫(huà)家等方面簡(jiǎn)要描述.
知識拓展：介紹巡回展覽畫(huà)派代表畫(huà)家有別洛夫、克拉姆斯科依、薩甫拉索夫、施什金等。
學(xué)生活動(dòng):靜聽(tīng)細觀(guān)暢吟體驗并談感受；
教師活動(dòng):提示啟發(fā)學(xué)生大膽表達和描述并要參與體驗討論,并引導學(xué)生閱讀教材中關(guān)于“巡回展覽畫(huà)派”的論述,并做知識延伸。
設計意圖：通過(guò)“聽(tīng)、觀(guān)、吟、驗”等形式去調動(dòng)學(xué)生的不同感官，去感悟同一主題的不同表現形式。從中引導學(xué)生運用感悟、形式以及社會(huì )學(xué)鑒賞法，分別從作品的表現主題、人物形象以及自己對這件作品的感受方面來(lái)進(jìn)行觀(guān)察分析。并理解“民族文化”與“美術(shù)”之間有著(zhù)密切的關(guān)系。
(二) 暢談與交流
內容：藏族文化與美術(shù)-----建筑與藏族服飾
學(xué)生活動(dòng):對收集到資料進(jìn)行小組篩選,歸納后交流
教師活動(dòng): 鼓勵學(xué)生大膽交流外; 鼓動(dòng)其他小組的同學(xué)發(fā)表不同的見(jiàn)解；教師也要參與討論,進(jìn)行師生互動(dòng)
設計意圖：讓學(xué)生通過(guò)小組討論交流，展現探究歸納后藏族民族文化，即體現學(xué)習探究的成果，又有利于學(xué)生關(guān)注中國民族文化、藝術(shù)資源，并懂得傳承與保護的良好意識。同時(shí)也是師生共同實(shí)現本課教學(xué)目標，即是理解民族文化與美術(shù)的重點(diǎn)之一
(三) 理解與探究
內容：探究惠女服飾文化從他們的起源、發(fā)展、生活習俗、藝術(shù)品風(fēng)格等方面簡(jiǎn)要描述
學(xué)生活動(dòng):對收集圖片進(jìn)行小組篩選, 登臺展示并說(shuō)明其相關(guān)特征；
教師活動(dòng):鼓勵學(xué)生大膽交流外,協(xié)助學(xué)生操作多媒體,進(jìn)行實(shí)物展示;教師也要參與討論,并引導學(xué)生把藏飾與惠女服飾相比較
設計意圖：利用比較式鑒賞方法有助于學(xué)生更好更清晰地理解不同作品的特征，也是要讓學(xué)生進(jìn)一步的理解美術(shù)作品是如何反映一個(gè)民族文化，同時(shí)對我國仍至世界美術(shù)發(fā)展的方向有更深入的思考，以突破本課的難點(diǎn)
(四) 歸納與總結：
本課教學(xué)主要圍繞“民族文化與美術(shù)”這一主題而展開(kāi)，通過(guò)對這一主題的講述與思考、體驗與探究等多種形式，體會(huì )與理解美術(shù)與民族文化之間的重要關(guān)系，學(xué)會(huì )尊重世界多元化的民族文化藝術(shù)，形成健康的審美情趣和審美觀(guān)念；學(xué)會(huì )挖掘、利用和保護地方的文化資源，增強對民族優(yōu)秀文化藝術(shù)的自豪感。
五、反思教學(xué)設計
本教學(xué)設計依據是新課標“要確立學(xué)生的主體地位要運用各種生動(dòng)有趣的教學(xué)手段”來(lái)培養學(xué)生集體協(xié)作的精神和提高學(xué)生的綜合能力。整個(gè)程序都圍繞著(zhù)學(xué)生自主探究來(lái)展開(kāi), 教學(xué)設計中有動(dòng)有靜，有思考的布白，有演練的空間，有交流互動(dòng)的平臺，能夠充分體現高中新課程的理念精神。
高中美術(shù)說(shuō)課稿 篇5
一、教學(xué)分析與教學(xué)目標。
1、教材分析。
說(shuō)課的內容采用的是人民美術(shù)出版社出版的《普通高中課程標準實(shí)驗教科書(shū)——美術(shù)鑒賞》第三課《走進(jìn)具象藝術(shù)》。
本課內容是美術(shù)鑒賞基礎知識認知的開(kāi)篇環(huán)節，向學(xué)生介紹了人類(lèi)藝術(shù)中最主要的一種藝術(shù)類(lèi)型——具象藝術(shù)（具象藝術(shù)的特點(diǎn)，功能等），由學(xué)生較能"看得懂"的藝術(shù)作品，走進(jìn)美術(shù)鑒賞知識的學(xué)習，是較符合人的認知規律的。
2、學(xué)情分析。
授課班級為高一級學(xué)生。由于地方教學(xué)條件的限制，美術(shù)教育認識的不足，美術(shù)教學(xué)受到忽視。學(xué)生的美術(shù)基礎知識薄弱，學(xué)習主動(dòng)性不高，對本學(xué)科的學(xué)習目標模糊，偏離的現象普遍存在。
但是，此階段的學(xué)生已具備一定的分析能力，漸形成一套認識，分析，判斷事物的方法，手段，對富有挑戰性的事物有極高的熱情。高中階段的學(xué)生在世界觀(guān)，價(jià)值觀(guān)方面可塑性仍非常大，因此，教師的正確引導對學(xué)生的成長(cháng)，科學(xué)的價(jià)值觀(guān)，世界觀(guān)的形成具有積極的作用。
3、教學(xué)目標的設定。
美術(shù)鑒賞是運用感知，經(jīng)驗和知識對美術(shù)作品進(jìn)行感受，體驗，聯(lián)想，分析和判斷，獲得審美享受，并理解美術(shù)作品與美術(shù)現象的活動(dòng)。美術(shù)鑒賞活動(dòng)能幫助學(xué)生在欣賞，鑒別與評價(jià)美術(shù)作品的過(guò)程中，逐步提高審美能力，形成熱愛(ài)本民族文化，尊重世界多元文化的情感和態(tài)度。
結合高中學(xué)生心理，智力發(fā)展水平以及當前美術(shù)教學(xué)的實(shí)際情況，確定本節課的教學(xué)目標為：
�。ㄒ唬┱J知目標。
了解若干中外具象藝術(shù)著(zhù)作 ，掌握具象藝術(shù)的基礎知識。
�。ǘ┠芰δ繕�。
1、提高學(xué)生對具象藝術(shù)的分析能力。
2、提高學(xué)生的`口頭表達能力。
3、發(fā)展學(xué)生的聯(lián)想，想象思維。
4、培養學(xué)生縝密的思維方式。
�。ㄈ┣楦心繕�。
1、激發(fā)學(xué)生美術(shù)學(xué)習的興趣，喚醒他們的探究熱情。
2、培養學(xué)生以審美之心來(lái)感受生活，關(guān)注社會(huì )。
�。ㄈ┌l(fā)展目標。
1、培養學(xué)生自主學(xué)習的能力。
2、培養學(xué)生在合作互助中完成學(xué)習任務(wù)。
�。ㄋ模┙虒W(xué)重點(diǎn)。
了解具象藝術(shù)的特點(diǎn)（真實(shí)性，情節性，典型性）以及社會(huì )功能（社會(huì )記錄，社會(huì )干預），并能在此基礎上分析具象藝術(shù)作品，進(jìn)而領(lǐng)會(huì )具象藝術(shù)的社會(huì )意義。
�。ㄎ澹┙虒W(xué)難點(diǎn)。
對具象藝術(shù)作品情節性，典型性的理解；在具象藝術(shù)的創(chuàng )作中，藝術(shù)家對藝術(shù)形象作典型性的處理（塑造典型的形象與典型的環(huán)境）。
二、教學(xué)方法與手段的運用。
1、教學(xué)方法：
結合本課教學(xué)的需要，采用的教學(xué)方法主要有：引導發(fā)現法，情景教學(xué)法。
2、教學(xué)手段：
課件，多媒體輔助教學(xué)
三、教學(xué)過(guò)程。
教科書(shū)中的內容主要是循著(zhù)問(wèn)題"具象藝術(shù)的特點(diǎn)是什么 " ，"具象藝術(shù)是如何塑造典型人物和典型環(huán)境的 " ，"具象藝術(shù)有哪些功能 "逐一展開(kāi)。按著(zhù)這樣的順序講解，容易回到灌輸式的教學(xué)模式。這與我們所倡導的自主式教學(xué)是相背離的。于是，我以教學(xué)重難點(diǎn)作為隱線(xiàn)貫穿于整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中，將激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣放在首位，教學(xué)過(guò)程以引導學(xué)生自發(fā)探究為主，適時(shí)點(diǎn)擊知識點(diǎn)，使活動(dòng)游離于知識點(diǎn)之內，讓學(xué)生在輕松的學(xué)習氛圍中吸收新的知識。教學(xué)步驟大致如下：
�。ㄒ唬┙虒W(xué)步驟：
1、點(diǎn)題，故事引入。
2、瀏覽圖片，鎖定圖片。
3、活動(dòng)：模擬情景。
�。�1）案情分析《馬拉之死》。
�。�2）心理分析《最后的晚餐》（補充）。
4、小結。
5、示圖，瀏覽。
6、思考與討論。
7、作業(yè)安排。
�。ǘ┙虒W(xué)設想
1、環(huán)節1：點(diǎn)題，故事引入——吸引學(xué)生的注意力，點(diǎn)出具象藝術(shù)最顯著(zhù)的特征：真實(shí)（客觀(guān)再現現實(shí)）。設問(wèn)：其真實(shí)性可否讓照相機替代 進(jìn)入第二個(gè)環(huán)節 。
2、環(huán)節2：瀏覽圖片，鎖定圖片——欣賞法，讓學(xué)生直觀(guān)地感受經(jīng)典的中外具象藝術(shù)作品，感受學(xué)生的興趣所在，稍微穿插對作品的講解。鎖定畫(huà)面《馬拉之死》。
3、環(huán)節3：
�。�1）模擬情景——“馬拉之死”案情分析。
�。�2）角色模擬。
�、賻煟褐鞒謺�(huì )場(chǎng)。
�、谏禾介L(cháng)。
�、鄹餍〗M：來(lái)自不同國家的專(zhuān)案組。
解決教學(xué)重難點(diǎn)的關(guān)鍵，讓學(xué)生在激烈的解疑氛圍中體會(huì )藝術(shù)家的創(chuàng )作手法：將生活典型化，藝術(shù)化的處理。
4、環(huán)節4：
小結：
�。�1）充分地肯定學(xué)生學(xué)積極地思考，參與，合理的推斷。對學(xué)生的評價(jià)是站在學(xué)生是否在細致地觀(guān)察，合理地分析而得出的結論。
�。�2）點(diǎn)出作品所定格的瞬間，之所以引起大家的關(guān)注， 引發(fā)豐富的聯(lián)想是因為作品中的人，物，場(chǎng)景是藝術(shù)家經(jīng)過(guò)精心設計的。
5、環(huán)節5：
示圖，瀏覽：活動(dòng)后的思考與緩沖。學(xué)生已完成各自的理解，程度不一，讓他們在作品欣賞中得以補充。（轉換到藝術(shù)表現方面思考作品內容）
6、環(huán)節6：思考與討論。
�。�1）在分析場(chǎng)景，解答疑團后，換位思考：作為藝術(shù)家，馬拉的好友，你會(huì )如何畫(huà)《馬拉之死》
�。�2）具象藝術(shù)以其特有的方式給人以真實(shí)感，故事情節，在社會(huì )生活中你認為它有沒(méi)有意義 可結合作品說(shuō)明。（深化，提升認識）
7、環(huán)節7：作業(yè)安排。
�。�1）根據《最后的晚餐》所提供的信息，小組合作調查，找到出賣(mài)耶穌的人。并試著(zhù)安排耶穌新的座位。（合作學(xué)習法，教學(xué)反饋）
�。�2）在教學(xué)設計中，模擬情景為主要環(huán)節，其他的是鋪墊與有效的補充。創(chuàng )設案情分析的情景，角色假擬，為課堂的氣氛增色不少，我只是個(gè)主持人的角色，眾學(xué)生成了眾探長(cháng)，每個(gè)小組成了來(lái)自各個(gè)國家的專(zhuān)案組，稱(chēng)呼變成這樣"請來(lái)自美國專(zhuān)案組的李探長(cháng)為我們分析案情"。學(xué)生由觀(guān)察，理解的切入點(diǎn)不同而有各自的答案，事先因說(shuō)明只作兩種假設：自殺或他殺，根據畫(huà)面提供的場(chǎng)景分析即可。在此過(guò)程中，及時(shí)肯定學(xué)生對細節的觀(guān)察，合理的分析，讓越來(lái)越多的同學(xué)加入到“探疑”的隊伍中來(lái)。
�。�3）對于學(xué)生知識點(diǎn)的把握，采用的方式是自然滲透，不羅列講解，也不在小結中體現，而是適時(shí)地"點(diǎn)擊"，使學(xué)生關(guān)注，有所領(lǐng)悟，藝術(shù)家藝術(shù)表現方法及特色的講解也是如此。
�。�4）引發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，并在此基礎上自主地關(guān)注美術(shù)作品，美術(shù)現象，了解相應的知識是課堂教學(xué)設計的主導思想。
四、教學(xué)反饋。
學(xué)生注意力集中，圍繞著(zhù)教學(xué)過(guò)程展開(kāi)學(xué)習活動(dòng)，積極，主動(dòng)地參與到"案情分析"的環(huán)節中來(lái)；教師能在教學(xué)過(guò)程中適時(shí)地點(diǎn)擊知識點(diǎn)，起到穿針引線(xiàn)的作用。
作業(yè)反饋：在作業(yè)中留下懸念，是課堂教學(xué)的課外延伸。學(xué)生在作業(yè)中體現學(xué)習目標的達成程度，以及感興趣的美術(shù)知識方向等等。以便教師總結反思，構思接下來(lái)的教學(xué)設計。
五、教學(xué)保障措施。
1、“案情分析”環(huán)節的開(kāi)展，學(xué)生的興致會(huì )越來(lái)越高，有可能出現互相爭執不下的局面，或者有些班的"破案"氛圍沒(méi)有被充分地調動(dòng)起來(lái)。此時(shí)，在調節課堂氣氛的基礎上，適當地調整"案情分析"，瀏覽圖片，小結的時(shí)間長(cháng)度。
2、根據教學(xué)需要，“作業(yè)”同“思考與討論”可互換。
六、教學(xué)思考。
活動(dòng)與關(guān)注的要點(diǎn)銜接的是否緊密，所設置的問(wèn)題能否引起學(xué)生思考，在特定的教學(xué)情景中也許不能很好地發(fā)揮作用，在教學(xué)中需要根據不同的班，對教學(xué)環(huán)節有所增減，有所側重。課后及時(shí)地記錄，小結顯得尤為重要。
以上從六個(gè)方面闡述了《如實(shí)地再現客觀(guān)世界——走進(jìn)具象藝術(shù)》這一節課的有關(guān)設想，不足之處，請各位領(lǐng)導，各位老師批評指正。
1、具象藝術(shù)的功能：
�。�1）藝術(shù)作品（具象藝術(shù) ）。
�。�2）認識功能，審美功能，教育功能。
�。�3）記錄功能，社會(huì )干預功能。
2、如何鑒賞具象藝術(shù)。
�。�1）具象藝術(shù)作品的形式。
�。�2）典型的形象 典型的情景。
�。�3）一個(gè)，一群 時(shí)間，地點(diǎn)，環(huán)境。
3、作品主題。
�。�1）《馬拉之死》。
�。�2）《開(kāi)國大典》 董希文。
�。�3）《最后的晚餐》 達·芬奇（意）。
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