高中美術(shù)說(shuō)課稿匯編七篇
作為一名教師，就有可能用到說(shuō)課稿，寫(xiě)說(shuō)課稿能有效幫助我們總結和提升講課技巧。怎樣寫(xiě)說(shuō)課稿才更能起到其作用呢？以下是小編整理的高中美術(shù)說(shuō)課稿7篇，希望能夠幫助到大家。
高中美術(shù)說(shuō)課稿 篇1
各位專(zhuān)家、老師：
您們好！我是xx號選手，今天我要說(shuō)課的題目是人教版《美術(shù)鑒賞》第一課《學(xué)些美術(shù)鑒賞知識》。我將從教材、學(xué)情、教學(xué)目標、教學(xué)方法、教學(xué)過(guò)程等幾個(gè)方面來(lái)進(jìn)行闡述，首先是教材分析：教材分析：
《學(xué)些美術(shù)鑒賞知識》是人教版普通高中課程標準實(shí)驗教科書(shū)《美術(shù)鑒賞》的第一課。作為普通高中階段美術(shù)科目的學(xué)習模塊之一，美術(shù)鑒賞課程要重在幫助學(xué)生學(xué)會(huì )欣賞、鑒別與評價(jià)中外美術(shù)作品的過(guò)程中，逐步提高其藝術(shù)鑒賞力，養成健康的審美情趣，形成熱愛(ài)中華民族文化、尊重世界多元文化的情感和立場(chǎng)。
�。�1）通過(guò)教學(xué)，幫助學(xué)生了解美術(shù)的范圍、性質(zhì)，各門(mén)類(lèi)的特點(diǎn)及中外美術(shù)發(fā)展的大體脈絡(luò )。
�。�2）幫助學(xué)生掌握美術(shù)鑒賞的基本方法，通過(guò)對具體作品的典型分析，以點(diǎn)帶面，觸類(lèi)旁通，盡量做到每課教學(xué)能使學(xué)生了解相關(guān)的美術(shù)觀(guān)點(diǎn)、美術(shù)規律。重在理解、貫通，養成獨立分析能力，而不在于記住個(gè)別結論。
�。�3）讓學(xué)生充分利用當地文化資源、美術(shù)現象，結合從課堂上學(xué)到的知識，進(jìn)行調查研究，收集資料，作出自己的分析判斷，加強理論與實(shí)踐的聯(lián)系
第一課主要是讓學(xué)生概略地了解美術(shù)是什么，包括哪些主要的門(mén)類(lèi)，懂得進(jìn)行美術(shù)鑒賞應具備哪些知識，從而培養學(xué)生對美術(shù)的興趣、愛(ài)好，受到審美教育。
學(xué)情分析：
大部分同學(xué)在初中時(shí)根本沒(méi)上過(guò)美術(shù)課，對美術(shù)課早已麻木，失去興趣。不了解其對健康心理的塑造和個(gè)人素質(zhì)的完善有不可取代的作用，一幅經(jīng)典繪畫(huà)直觀(guān)的`形象和蘊涵的豐富哲理會(huì )影響人的一生。教學(xué)目的分析：
通過(guò)這堂課，我力求使學(xué)生了解美術(shù)范疇，建立“大美術(shù)” 觀(guān)念。
在能力和情感上達到以下目標：
能力目標：使學(xué)生了解美術(shù)鑒賞的基本方法，并能初步應用該方法進(jìn)行鑒賞練習。 情感目標：通過(guò)美術(shù)作品的欣賞，使學(xué)生開(kāi)闊眼界，增長(cháng)知識，培養學(xué)習美術(shù)的興趣。 教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)分析：
我認為本節課重點(diǎn)是培養學(xué)生的學(xué)習興趣，讓學(xué)生掌握鑒賞的基本方法。難點(diǎn)是應用該方法進(jìn)行練習。
教學(xué)過(guò)程：
我對教學(xué)過(guò)程的處理分為以下四步：
首先第一步是導入
同學(xué)們在小學(xué)和初中都學(xué)習了美術(shù)，我讓學(xué)生暢所欲言，說(shuō)說(shuō)都喜歡哪些美術(shù)作品，并談?wù)勛约合矚g的原因。學(xué)生此時(shí)回答可能有：中國有齊白石的《蝦》、徐悲鴻的《奔馬》、張大千的《春水歸舟》等，外國有凡高的《向日葵》、達芬.奇的《蒙娜麗莎》、《最后的晚餐》等。
不管啥樣的回答，都以調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性為主。
接著(zhù)我讓學(xué)生欣賞課本插圖《向日葵》和敦煌莫高窟的壁畫(huà)。
我設計了以下問(wèn)題，引導學(xué)生看書(shū)：1、鑒賞僅僅是欣賞嗎？ 接著(zhù)講述什么是美術(shù)？它和藝術(shù)的關(guān)系是什么？并板書(shū)： 美術(shù)的定義：美術(shù)是以物質(zhì)材料為媒介，塑造可觀(guān)的靜止的，占據一定平面或立體空間的藝術(shù)形象的藝術(shù)。表現作者思想感情的一種社會(huì )意識形態(tài)。美術(shù)、藝術(shù)：源于古羅馬拉丁文“art”，都指自然造化的人工藝術(shù)，即通過(guò)手工制作的一種藝術(shù)。包括文學(xué)、音樂(lè )和戲劇等等。之后中國文藝界、教育界才把“美術(shù)”和“藝術(shù)”這兩個(gè)概念區分開(kāi)來(lái)。藝術(shù)包含美術(shù)，美術(shù)只是藝術(shù)的一個(gè)門(mén)類(lèi)，藝術(shù)還包括音樂(lè )、戲曲、影視、文學(xué)、雜技等。
第二步、新授部分
首先通過(guò)對比的方式引出美術(shù)的真正定義。
接著(zhù)講述美術(shù)的范疇并板書(shū)：
繪畫(huà) ﹙壁畫(huà)、中國畫(huà)、油畫(huà)、水彩、水粉畫(huà)、版畫(huà)等美術(shù)雕塑 ﹙圓雕、浮雕﹚ 建筑工藝 ﹙編織、染織、刺繡等﹚書(shū)法、篆刻
我對于美術(shù)的各種類(lèi)型讓學(xué)生舉例，然后讓學(xué)生分小組討論以下問(wèn)題：
�、艢v史上中外有哪些著(zhù)名的流派及代表人物？
�、七@些著(zhù)名的畫(huà)派在藝術(shù)特征和風(fēng)格上有何差異？
學(xué)生簡(jiǎn)單表述后，我結合圖例，采用多媒體進(jìn)行教學(xué)。
第一幅：《放牧》
第一是藝術(shù)形式：雕刻巖畫(huà)：巖石，這自然界的基本要素，從遠古時(shí)代起，它就不斷地被人類(lèi)使用著(zhù)，作為勞動(dòng)工具，作為日常用品，也所為生的和死的住所。巖石，同時(shí)也是世界上最早的畫(huà)布，先民們在巖石上刻劃和涂繪，來(lái)描繪人類(lèi)的自身生活, 以及他們的想象和愿望，這就是巖畫(huà)。
第二是年代：古代
第三是畫(huà)面內容：對動(dòng)物的各種基本形狀和人手掌的描寫(xiě)，表達出當時(shí)人類(lèi)的生活方式。 第二幅：《宴樂(lè )采桑狩獵交戰紋壺》
戰國時(shí)期的雕刻作品描繪了宴請賓客、歌舞聲樂(lè )、采桑、狩獵、交戰（水戰、陸戰）等場(chǎng)景，請在圖中一一找出。
第三幅：《人物御龍帛畫(huà)》
此處我設置了三個(gè)問(wèn)題：a你從畫(huà)面中看到了什么？b構圖上有何特點(diǎn)？c根據男子的動(dòng)作猜測他想做什么？ d 該帛畫(huà)用什么造型手法？
分析的第四幅是《奔馬》
我首先介紹該作品的歷史背景、構圖用筆特點(diǎn)。
承上啟下，我接著(zhù)講美術(shù)理論的基本知識。
我首先簡(jiǎn)單介紹“六法”理論,氣韻生動(dòng)、應物象形、骨法用筆、
隨類(lèi)賦彩、經(jīng)營(yíng)位置、傳移摹寫(xiě).
接著(zhù)講解美術(shù)鑒賞基本方法
對不同作品進(jìn)行比較研究：縱向和橫向比較（并進(jìn)行板書(shū)）
然后讓學(xué)生自己觀(guān)察，選擇一副插圖進(jìn)行鑒賞，2分鐘后，讓學(xué)生談自己的看法，強調他們個(gè)性。
第三步是小結
美術(shù)鑒賞的能提高學(xué)生的審美能力，在鑒賞中陶冶情操，提升素質(zhì)，為了更好鑒賞必須掌握美術(shù)史、美術(shù)理論的基本知識，它的方法一般為對不同作品進(jìn)行比較研究。
第四步是給學(xué)生布置作業(yè)一個(gè)課后練習題
高中美術(shù)說(shuō)課稿 篇2
一、說(shuō)教材
1、教材分析：
《色彩心理》是選取人民美術(shù)出版社出版的《高級中學(xué)美術(shù)課本》（試用）第三章《美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言》的部分內容。這一章包括形體、明暗、色彩、空間和肌理共五部分，我從中選取色彩這一節加以擴展，成為本節課的內容。本課從首先回顧色彩的基礎知識，然后通過(guò)游戲，讓學(xué)生體會(huì )色彩心理的作用，并聯(lián)系生活去感受色彩心理。采用Authorware制作的多媒體課件輔助教學(xué)，既加強了課堂的交互能力，又調動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習積極性，還可以對他們進(jìn)行藝術(shù)熏陶。
2、教學(xué)目標 ：
美術(shù)欣賞課教學(xué)的目的是通過(guò)美術(shù)基礎知識的傳授，使學(xué)生學(xué)會(huì )對美術(shù)作品的欣賞方法，進(jìn)而培養學(xué)生欣賞美、發(fā)現美、創(chuàng )造美的能力。根據高中學(xué)生心理、智力發(fā)展水平以及當前美術(shù)教學(xué)的實(shí)際情況，我確定本節課的教學(xué)目標 為：
�。�1）知識目標：
掌握有關(guān)色彩的基礎知識
�。�2）能力目標：
A。提高學(xué)生的色彩感知能力
B。培養學(xué)生對色彩的實(shí)際運用能力
�。�3）發(fā)展目標：
A。培養學(xué)生的創(chuàng )造性思維
B。培養學(xué)生自主學(xué)習的能力
C。培養學(xué)生適應未來(lái)社會(huì )競爭和發(fā)展的能力
�。�4）情感目標：
A。培養學(xué)生認真學(xué)習的態(tài)度和探索新知識的興趣
B。培養學(xué)生以審美之心來(lái)感受生活，看待社會(huì )
3、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
教學(xué)重點(diǎn)：（1）常見(jiàn)色的心理效應
�。�2）常見(jiàn)色的色彩聯(lián)想
教學(xué)難點(diǎn) ：常見(jiàn)色的心理效應
二、說(shuō)教法學(xué)法：
本課的教學(xué)過(guò)程 主要強調師生的互動(dòng)，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程 中，教師只是作為學(xué)生主動(dòng)建構知識的幫助者、促進(jìn)者，而不是知識的傳授者、灌輸者。在傳統的美術(shù)欣賞課教學(xué)中，教師習慣滿(mǎn)堂灌的教學(xué)方式，講典故、說(shuō)故事、聊趣聞，逗得學(xué)生哈哈大笑。但學(xué)生終究處于被動(dòng)灌輸的地位，他們不會(huì )主動(dòng)去體會(huì )藝術(shù)作品的魅力、不能將課堂中學(xué)到的美術(shù)知識運用到生活中，一節課下來(lái)，除了大笑外，別無(wú)收獲。因此本節課的基本設計思路就是教學(xué)過(guò)程 中學(xué)生的自主探究知識能力的.培養，讓學(xué)生保持高度的探索欲、嘗試欲，并通過(guò)與實(shí)際生活的聯(lián)系，更多地體驗一種成就感，進(jìn)一步激發(fā)他們強烈的創(chuàng )造欲望。本課的基本教學(xué)程序如下圖：
生 初步感知——樂(lè )中體驗——討論探究——知識擴展——情感升華
互 動(dòng)
師 引導觀(guān)察——情景創(chuàng )設——啟發(fā)點(diǎn)撥——匯總歸納
在本節課的教學(xué)中，設計了兩個(gè)游戲，讓學(xué)生通過(guò)游戲來(lái)自主建構自己的知識體系。學(xué)生每參予一個(gè)游戲，都會(huì )思考完成游戲的辦法，學(xué)生在初步感知的基礎上感受到色彩的魅力，然后在游戲中體驗，在討論的環(huán)節中聯(lián)系實(shí)際，自由發(fā)揮，對討論結果探究驗證，最后在理論的指導下進(jìn)行知識擴展。教師從學(xué)生遇到的問(wèn)題入手，引出學(xué)習任務(wù)，然后啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行討論，對討論過(guò)程中遇到的問(wèn)題，或者學(xué)生比較棘手的問(wèn)題，教師進(jìn)行適當的引導，最后同學(xué)生一起總結歸納。在教學(xué)中，教師應充分強化自己的角色意識，始終以學(xué)生的朋友身份出現，讓學(xué)生時(shí)刻感受到與教師處于平等的地位。在設計游戲時(shí)要注意游戲的趣味性，以活躍課堂的氣氛。
三、說(shuō)過(guò)程：
四、說(shuō)注意事項
1、因為課件的導入 環(huán)節中插入了音樂(lè )，在導入 部分欣賞圖片時(shí)，應注意及時(shí)把音樂(lè )關(guān)上，以免授課的其它環(huán)節受到影響。
2、在"游戲一"中，要強調學(xué)生看到屏幕上的色彩，說(shuō)出自己想到的內容時(shí)從兩個(gè)方面來(lái)想：一是實(shí)際物體；二是聯(lián)想到的心理。如看到紅色，實(shí)際的物體可以想到紅旗、血、太陽(yáng)等，而聯(lián)想到的心理有熱情、危險、食欲等。
3、在學(xué)生討論時(shí)，教師應引導學(xué)生聯(lián)系自己的實(shí)際生活體會(huì )色彩心理的靈活運用，如自己的服裝、校園的環(huán)境、教室的布置等。
4、本課的內容緊密聯(lián)系生活，加上游戲式的教學(xué)法，課堂的氣氛非�；钴S，教師應注意調控課堂紀律，把握好課堂的活躍程度。
五、小結
本節課以建構主義理論為指導，以游戲驅動(dòng)為主線(xiàn)，以學(xué)生的自主探究學(xué)習為中心，充分調動(dòng)了學(xué)生學(xué)習的積極性，學(xué)生勤于動(dòng)手、敢于創(chuàng )新，課堂氣氛活躍；從教學(xué)效果看，知識目標完全達到，能力、發(fā)展和情感目標基本實(shí)現。
以上從六個(gè)方面闡述了"色彩心理"這一節課的有關(guān)設想，不足之處，請各位領(lǐng)導、各位老師批評指正。
高中美術(shù)說(shuō)課稿 篇3
�。ㄗ鹁吹模└魑辉u委、老師：
大家好！今天我說(shuō)課的題目是《美術(shù)是人類(lèi)文化的造型載體》。
轉身板書(shū)《美術(shù)是人類(lèi)文化的造型載體》。
回到原來(lái)位置
一、說(shuō)教材
《美術(shù)是人類(lèi)文化的造型載體》是人民美術(shù)出版社美術(shù)教材第15冊第1課的內容。本課屬于“欣賞●評述”學(xué)習領(lǐng)域，本課的設置突出體現了美術(shù)課程的人文性，旨在引導學(xué)生學(xué)會(huì )從文化的角度認識美術(shù)作品，認識美術(shù)作品所折射的時(shí)代文化特征，所打上的歷史烙印。從而形成一種良好的思維習慣和發(fā)展綜合思考能力。教材選擇了若干中外美術(shù)作品，包括繪畫(huà)、服裝、工藝、建筑和攝影等。引導學(xué)生理解在人類(lèi)的歷史進(jìn)程和社會(huì )的不斷發(fā)展變化中，美術(shù)是如何反映社會(huì )文化，以及社會(huì )文化是如何影響美術(shù)創(chuàng )作的。
二、說(shuō)教學(xué)目標
本課的授課對象是初中二年級學(xué)生，所以我會(huì )注意學(xué)生的學(xué)情。針對他們的年齡及已有的知識經(jīng)驗進(jìn)行把握。由于他們的認知領(lǐng)域已經(jīng)比較完善，對知識的掌握程度也開(kāi)始向多維度發(fā)展。針對學(xué)生已有的知識經(jīng)驗進(jìn)一步的來(lái)啟發(fā)引導，結合他們的學(xué)習能力足以很好的完成本課的學(xué)習活動(dòng)。
1.知識目標：對一些代表性的作品欣賞、比較，讓學(xué)生理解美術(shù)與社會(huì )、美術(shù)與歷史、美術(shù)與文化的關(guān)系。并對“美術(shù)作品以它獨特的方式承載，展示人類(lèi)文化”這一觀(guān)點(diǎn)有初步的理解和認識。
2.能力目標：將歷史、地理等科學(xué)知識與美術(shù)能力結合起來(lái)，提高對問(wèn)題的整體認識和綜合思維能力。
3.情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)：通過(guò)欣賞美術(shù)作品，認識美術(shù)是人類(lèi)社會(huì )的文化資源，從而更加喜愛(ài)美術(shù)，更加珍惜人類(lèi)豐富的文化遺產(chǎn)。
三、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)
�。�1）重點(diǎn)：理解“美術(shù)是人類(lèi)的文化造型載體”這一基本知識。
�。�2）難點(diǎn)：美術(shù)作品與特定時(shí)代文化的聯(lián)系。
四、說(shuō)教法學(xué)法
在教學(xué)方法中我先說(shuō)教法，根據本課的性質(zhì)和學(xué)生對象的情況特點(diǎn)分析，以“學(xué)生”為中心，進(jìn)行講授法、討論法、直觀(guān)演示法，欣賞法和情景教學(xué)法。
接下來(lái)我說(shuō)學(xué)法，為了更好的完成教學(xué)目標，采用現代教學(xué)媒體網(wǎng)絡(luò )查找資料，實(shí)施創(chuàng )設情境，激發(fā)學(xué)習興趣；主動(dòng)探索，強化獨立思考意識；引導點(diǎn)撥，激發(fā)學(xué)生自學(xué)能力。
五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
在教學(xué)過(guò)程這一環(huán)節，我將分為導入，教授課程，共同探究，最后小結這幾個(gè)步驟：
1.導入：展示一組圖片：出示作品——壁畫(huà)藝術(shù).《舞馬銜杯紋銀壺》（唐）和《三彩駱駝載舞俑》（唐），欣賞《韓熙載夜宴圖》提出問(wèn)題思考與討論。我在學(xué)生常識性地回答問(wèn)題后，提出自己的見(jiàn)解：在人類(lèi)沒(méi)有創(chuàng )造文字之前，我們對歷史的了解主要是通過(guò)一些造型實(shí)物（繪畫(huà)、雕塑、工藝品、建筑等）獲得的。即便文字出現以后，也需要造型實(shí)物提供直觀(guān)的印證。所以，一件美術(shù)作品不僅僅是有美術(shù)的意義，而且能夠代表一定的文化特征，所以我們說(shuō)“美術(shù)是人類(lèi)文化的造型載體”。
2.教授課程
我們在接觸一件美術(shù)作品時(shí)，不僅要從審美的角度加以欣賞，而且要善于發(fā)掘其所蘊含的文化意義。
A欣賞圖片：我會(huì )利用媒體展示圖片：《簪花仕女圖》以及時(shí)代背景。在欣賞的同時(shí)我會(huì )穿插提出問(wèn)題：
�。�1）比如在看《簪花仕女圖》整體場(chǎng)景的時(shí)候，讓學(xué)生再仔細觀(guān)察過(guò)后說(shuō)說(shuō)自己的對這幅畫(huà)的.理解。從作品中，你能看出表現了什么樣的生活場(chǎng)景？
�。�2） 在欣賞局部的時(shí)候，我會(huì )引導學(xué)生從作品仕女的華美服裝和精美的首飾中入手，觀(guān)察討論唐代紡織技術(shù)與工藝水平如何？
�。�3）從畫(huà)面上的人物動(dòng)物在唐代就已經(jīng)被描繪的如此栩栩如生細致入微，而在當今社會(huì )卻甚少佳作。對這一現象你有什么感受？我想通過(guò)本問(wèn)題的設置使同學(xué)們明白在當今社會(huì )中繪畫(huà)教育的利與弊，從而深化本課的情感價(jià)值目標。
3.共同探究
為了進(jìn)一步論證“為什么說(shuō)美術(shù)是人類(lèi)文化的造型載體？”同時(shí)也為了更好的完成教學(xué)過(guò)程和教學(xué)目標。我會(huì )要求學(xué)生運用新學(xué)的欣賞評述方法對本組作品進(jìn)行簡(jiǎn)單分析和評價(jià)：
分別展示“青銅文化”、“唐代人物畫(huà)”、“西方繪畫(huà)”、“建筑與文化”、“服裝文化”五個(gè)方面的圖片。師生共同探究證明“為什么說(shuō)美術(shù)是人類(lèi)文化的造型載體？”通過(guò)同類(lèi)美術(shù)作品來(lái)反映當時(shí)的歷史。
每組代表分別向全班同學(xué)匯報本組的討論結果。
4.課堂小結：
通過(guò)本節的學(xué)習，讓我們更進(jìn)一步的認識到了美術(shù)作為人文學(xué)科的深刻魅力和內涵，我希望我們以后再欣賞美術(shù)（藝術(shù)）作品的時(shí)候，不要僅僅只從審美價(jià)值的方面去做審視，而且還要善于發(fā)掘其背后所蘊含的文化內涵。將歷史、地理等學(xué)科知識與美術(shù)知識結合起來(lái)，提高對問(wèn)題的整體認識和綜合思維能力。
5.作業(yè)布置
�。ㄎ抑饕鶕䦟W(xué)生情況的分析布置作業(yè)，拓展延伸發(fā)散思維）
如：欣賞淡彩畫(huà)作品《春》，并試著(zhù)分析作品蘊含的人類(lèi)文化，有不懂的地方下
次上課大家一起討論。
探討：除了美術(shù)外，其他藝術(shù)，諸如音樂(lè )，戲劇，電影，文化等是否也是人類(lèi)文化的載體？為什么？
六、板書(shū)設計
美術(shù)是人類(lèi)文化的造型載體
我的板書(shū)線(xiàn)索明確、邏輯嚴密、層次清楚、簡(jiǎn)潔明了。由于時(shí)間關(guān)系板書(shū)展示不完整，不足之處，請各位老師指正。謝謝！
高中美術(shù)說(shuō)課稿 篇4
(一)抽象藝術(shù)及其兩種形態(tài)(冷抽象，熱抽象)
1、抽象藝術(shù)的含義？
在20世紀初才開(kāi)始逐步形成的一種用美術(shù)的基本語(yǔ)言元素和語(yǔ)言手段進(jìn)行獨立創(chuàng )作的美術(shù)類(lèi)型。
2、冷抽象、熱抽象藝術(shù)的代表藝術(shù)家及觀(guān)點(diǎn)。
冷抽象含義：代表人物：蒙德里安。
熱抽象含義：代表人物：康定斯基。
作品賞析《百老匯的爵士樂(lè )》。
學(xué)生活動(dòng)：請同學(xué)們先鑒賞紐約百老匯夜景的照片，然后一邊聽(tīng)爵士樂(lè )(爵士樂(lè )：《藍色狂想曲》)，一邊欣賞蒙德里安的《百老匯的爵士樂(lè )》。
教師活動(dòng)：老師介紹：1、爵士音樂(lè )；2、蒙德里安生平簡(jiǎn)介；3、蒙德里安對百老匯城市面貌的感受及對爵士音樂(lè )的感受。
問(wèn)題思考與探討：
學(xué)生活動(dòng)：同學(xué)們分組討論后回答問(wèn)題：
1.這幅作品使用的語(yǔ)言有哪些？不同的顏色塊讓你聯(lián)想起什么？橫豎交錯的線(xiàn)條讓你想起什么？
教師活動(dòng)：老師補充總結
能力練習：欣賞幾幅作品，判斷它們是屬于冷抽象還是熱抽象藝術(shù)作品。
創(chuàng )設情景請同學(xué)們思考：具象藝術(shù)能夠如實(shí)的再現客觀(guān)世界，而抽象藝術(shù)卻完全排除現實(shí)形象的可辨性呢？那么藝術(shù)為什么會(huì )走向抽象？
由上面的問(wèn)題引出：
(二)藝術(shù)走向抽象的原因
問(wèn)題思考：請同學(xué)們迅速瀏覽課本25頁(yè)，回答問(wèn)題。1.抽象藝術(shù)的形成？2.抽象藝術(shù)形成的.原因？
1.抽象藝術(shù)的形成：
19世紀中葉照相機的發(fā)明加速人們對美術(shù)的本質(zhì)思考，20世紀初，抽象藝術(shù)的概念在西方已經(jīng)基本確立
2.抽象藝術(shù)形成的原因：
照相機的發(fā)明，現代的社會(huì )化大分工，西方科學(xué)理性的影響。
抽象藝術(shù)形成之后具有什么樣的特點(diǎn)？
(三)抽象藝術(shù)的特點(diǎn)：
分析性，即把藝術(shù)的各種語(yǔ)匯分析、抽離、孤立出來(lái)并加以夸大，甚至絕對化，這就形成了抽象藝術(shù)特殊的藝術(shù)美。
抽象藝術(shù)獨特的藝術(shù)美包括：A形式與色彩；B構圖與筆觸；C材料與肌理；D空間與透視；E光影與運動(dòng)。
學(xué)生能力練習：讓學(xué)生自己來(lái)欣賞作品，判斷作品的藝術(shù)美的表現。 知識補充：抽象藝術(shù)在我國的獨特表現，抽象藝術(shù)在現代生活中的運用。
拓展：學(xué)生欣賞完這些作品后，躍躍欲試，都想創(chuàng )作抽象藝術(shù)作品，那么，這時(shí)候老師要適時(shí)滿(mǎn)足學(xué)生的欲望，動(dòng)手實(shí)踐，創(chuàng )作作品。讓學(xué)生聽(tīng)一首音樂(lè )，創(chuàng )作一幅抽象藝術(shù)作品。
(四)課堂回顧
這節課重點(diǎn)講述的是冷、熱抽象藝術(shù)作品，抽象藝術(shù)的特點(diǎn)及其獨特的藝術(shù)美的表現。
四、板書(shū)設計：
通過(guò)多媒體直接展示，首先展示本課課題，然后分別展示冷抽象、熱抽象美術(shù)作品，分析其分類(lèi)、代表藝術(shù)家、特點(diǎn)等環(huán)節，分析鑒賞部分作品。
高中美術(shù)說(shuō)課稿 篇5
1.教材分析
本單元是高中《書(shū)法》的第一課內容，在學(xué)習當中，介紹書(shū)法的五種書(shū)體：篆，隸，行，楷，草。讓學(xué)生在學(xué)習的過(guò)程當中，能夠對書(shū)法的五種書(shū)體有基本的了解，增加對書(shū)法的興趣，提高對書(shū)法的鑒賞能力。
本課主要學(xué)習的是篆書(shū)的基本知識。
2． 教學(xué)目標
�、� 讓學(xué)生知道書(shū)法的五種書(shū)體。
�、� 讓學(xué)生能夠認識分辨五種書(shū)體的具體表現形式。
�、� 通過(guò)學(xué)習篆書(shū)，讓學(xué)生對篆書(shū)有基本的了解，從而加強對書(shū)法的興趣，提高對書(shū)法的修養和鑒賞能力。
3. 教學(xué)重難點(diǎn)
在學(xué)習過(guò)程中，對篆書(shū)的發(fā)展歷程和流派風(fēng)格以及各種風(fēng)格的代表作，如何感受篆書(shū)作品的線(xiàn)條美，結構美和氣韻美
4． 教學(xué)準備
課前了解學(xué)生對書(shū)法的興趣程度，收集一些書(shū)法的相關(guān)資料，包括五種書(shū)體的范本，以及自己的書(shū)法作品。
二 說(shuō)教法
根據教材特點(diǎn)，結合高中生對書(shū)法的審美認識，采用圖片演示，范本講解以及作品欣賞等，激發(fā)引導學(xué)生的積極性，在課堂上形成良好的互動(dòng)，在輕松愉悅的氣氛中讓學(xué)生學(xué)有所得，從而達到所要求的教學(xué)目標。
三 說(shuō)學(xué)法
教學(xué)相統一，老師的教與學(xué)生的學(xué)是相互的，老師的教學(xué)教法在很大的程度上決定了學(xué)生的學(xué)習積極性，要重視學(xué)生的存在，以學(xué)生為中心，充分調動(dòng)課堂的學(xué)習氣氛，在一種輕松愉悅的課堂氛圍中下獲得知識，得到提高。這就要求老師在教學(xué)過(guò)程中巧妙的引導學(xué)生，讓學(xué)生不斷的保持興趣，與老師形成一種良好的互動(dòng)，始終在積極性的作用下得到知識，讓學(xué)生得到提高。
四 說(shuō)教學(xué)過(guò)程
本課主要是學(xué)習篆書(shū)的發(fā)展歷程和風(fēng)格流派，了解篆書(shū)的典型作品代表，在教學(xué)過(guò)程中，我將采用的是互動(dòng)參與為主的教學(xué)模式，達到教學(xué)目標。
1 提出疑問(wèn)，激發(fā)興趣
同學(xué)們知道有哪些著(zhù)名的書(shū)法家？有哪些書(shū)體？每種書(shū)體有哪些典型的代表作?
學(xué)生相互交流之后，展示我書(shū)寫(xiě)的幾幅書(shū)法作品，引發(fā)學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的興趣，明確本堂課程的學(xué)習目標，導出課題——篆書(shū)鑒賞，并板書(shū)之。
2 結合范本和作品，體驗篆書(shū)學(xué)習之旅
向學(xué)生展示篆書(shū)作品，讓學(xué)生輪流欣賞，激發(fā)學(xué)生的興趣，在課堂上形成良好的互動(dòng)。
引入教學(xué)內容，結合作品向學(xué)生講解。
中國書(shū)法藝術(shù)源遠流長(cháng)，經(jīng)過(guò)歷史的發(fā)展演變，有篆書(shū)，隸書(shū)，行書(shū)，楷書(shū)和草書(shū)五大類(lèi)。
�、� 篆書(shū)的'解釋
許慎“《說(shuō)文解字》篆，引書(shū)也”，元代盛熙明《法書(shū)考》“篆，傳也，傳其物理，施之無(wú)窮”。篆書(shū)保留了許多的象形成分，富有裝飾性趣味，可以充分感受中國書(shū)法藝術(shù)的精神氣質(zhì)，很像先秦時(shí)期的文學(xué)，包羅萬(wàn)象，取之不盡。篆書(shū)的關(guān)鍵是懸腕中鋒，有助于增加腕力，又是篆刻必要的書(shū)法根底，從篆入手，可二者皆得，從篆書(shū)入手易獲得中鋒和腕力，善提鋒。
�、� 篆書(shū)的發(fā)展脈絡(luò )
篆書(shū)是最早的書(shū)體，其余四種書(shū)體都是在此基礎上發(fā)展而來(lái)，最早的篆書(shū)就是殷商時(shí)代的甲骨文，距今已有兩千多年的歷史。兩周的金文，甲骨文，石刻，古璽等舊稱(chēng)籀文，鐘鼎文，現簡(jiǎn)稱(chēng)大篆。秦朝，書(shū)同文，李斯“罷其與秦文不合者，以秦篆為基礎，對六國的篆書(shū)整理省改”，此為小篆。漢代，篆書(shū)參入隸書(shū)體勢，后慢慢的被隸書(shū)代替，鳥(niǎo)蟲(chóng)篆，蛇龍篆屬于裝飾性篆書(shū)。唐朝，李陽(yáng)冰創(chuàng )造“玉著(zhù)篆”，宋元明幾乎沒(méi)有篆書(shū)大家，清代碑學(xué)大興，鄧石如，趙之謙，吳昌碩等大家。
�、� 篆書(shū)的風(fēng)格流派
甲骨文
河南南陽(yáng)小屯村殷商遺址出土，光緒二十五年（1899年），王懿榮，劉鶚發(fā)現，后經(jīng)羅振玉，孫冶讓?zhuān)鯂S，搜集考證成為一門(mén)顯學(xué)。殷墟出土的甲骨文刻在龜甲，牛胛骨上的文字，用以占卜，又稱(chēng)殷墟卜辭。時(shí)代大約在商代后半期，從盤(pán)庚遷都到商紂滅亡，歷時(shí)273年。15萬(wàn)片，5000多，1000多，論著(zhù)3萬(wàn)余人，有王國維，羅振玉，郭沫若，日本的伊藤遂治，貝冢茂樹(shù)，島邦男等甲骨文專(zhuān)家，中科院歷史研究所《甲骨文全集》，5萬(wàn)余字，重要研究資料。
大篆
是古文和籀文的總稱(chēng)，包括石鼓文，金文，商周春秋戰國的所有文字，風(fēng)格多樣，用筆特點(diǎn)各不相同，都以圓筆為主，有粗細長(cháng)短變化，與小篆稍有不同，許多字都有象形成分，字形上大小方圓變化大，疏密虛實(shí)變化生動(dòng)自然，有的整個(gè)章法錯落不齊卻協(xié)調一致，同一個(gè)字有許多不同結構，可自由選擇。
小篆
秦，“書(shū)同文”，李斯以秦篆為基礎，整理六國篆書(shū)而成。傳世作品有《泰山刻石》，《瑯邪刻石》，《嶧山碑》，“二李”一派，“玉著(zhù)篆”，“鐵線(xiàn)篆”。特點(diǎn)：純正中鋒，書(shū)寫(xiě)時(shí)力量和速度勻平，使轉流暢，必須功夫深厚，心平氣和，一以貫之。鄧石如，清人篆書(shū)，線(xiàn)條偏粗，隸書(shū)作篆，加強隸書(shū)方圓，頓挫，藏鋒，露鋒粗細變化，字形有所增長(cháng)，在于起筆較重，稍頓，有時(shí)帶方筆，收筆重頓，有明顯的粗細變化，富有節奏。
秦篆比較含蓄，平靜。清篆跌宕，活潑，更富有精神。從大篆而來(lái)，但結構比其更有規律，類(lèi)似楷書(shū)，行書(shū)的結構特點(diǎn)。
清篆結構特點(diǎn)：1形體長(cháng)方，字取縱勢 2橫平豎直，布白均勻 3.上緊下松，時(shí)有對稱(chēng)
�、芊侗敬�
大篆
吳昌碩《石鼓文》，以隸法作篆，左低右高，濃墨
《散氏盤(pán)》，行草筆意，曲折有致，隨字造形，橫勢
《毛公鼎》，筆法穩健，字形偏長(cháng)，氣勢博大，縱勢
小篆
鄧石如《白氏草堂記》，線(xiàn)條雄渾，隸法作篆
李斯《泰山刻石》，瘦勁圓潤，結構平正典雅。
�、萁Y束語(yǔ)
書(shū)法的學(xué)習不僅僅是在課堂上，更多的時(shí)候是在課外做大量的練習，也不僅僅是純粹的書(shū)寫(xiě)，它也是文化的一種傳承，反映了我們國家的悠久歷史，我們應該從各方面去認識了解并好好的掌握，讓我們的綜合素質(zhì)得到進(jìn)一步的提高。
五 教學(xué)感悟與總結
這是一節注重培養學(xué)生對書(shū)法課程中篆書(shū)的學(xué)習和鑒賞課，讓學(xué)生在輕松的學(xué)習氛圍中體會(huì )到祖國書(shū)法藝術(shù)的博大精深，學(xué)會(huì )欣賞書(shū)法，提高對書(shū)法認識的修養，完成教學(xué)的審美教育。學(xué)習我們祖國優(yōu)秀的傳統經(jīng)典的代表——書(shū)法，不僅僅是對學(xué)生大有幫助，同時(shí)對與我們老師也是大有裨益的，這也是教學(xué)相長(cháng)的體現。
高中美術(shù)說(shuō)課稿 篇6
一、教材分析
1、教學(xué)基本思路
a、本課的教學(xué)主要是圍繞民間美術(shù)這一主題而展開(kāi)的，在教學(xué)過(guò)程中，要讓學(xué)生從了解民間美術(shù)與普通人的生活之間的重要關(guān)系以及它所具有的重要意義入手，讓學(xué)生認識到在長(cháng)期的歷史發(fā)展中，勞動(dòng)人民創(chuàng )造出了豐富多彩的民間美術(shù)作品，這些作品的審美價(jià)值與其他美術(shù)作品相比毫不遜色。在此基礎上，讓學(xué)生進(jìn)一步深入了解民間美術(shù)的一些常見(jiàn)形式、表現手法以及其中的寓意。
B、教學(xué)材料分析
教材內容主要包括四個(gè)方面：
1.民間美術(shù)與人們的生活之間有著(zhù)密切的關(guān)系。
2.民間美術(shù)的主要類(lèi)別。
3.民間美術(shù)所具有的審美價(jià)值與社會(huì )價(jià)值。
4.民間美術(shù)獨特的形式語(yǔ)言與表現手法以及其中的寓意。
民間美術(shù)在中國乃至世界的其他地區，都有著(zhù)悠久的歷史和豐富的內涵。它是一種自發(fā)性的美術(shù)形式，是人們在長(cháng)期的生活實(shí)踐和積累中，為了滿(mǎn)足自己的審美需求以及祈求幸福的愿望，而逐步發(fā)展起來(lái)的一種獨特的`美術(shù)門(mén)類(lèi)。
本課主要圍繞中國的民間美術(shù)這一主題來(lái)展開(kāi)教學(xué)，目的是讓學(xué)生了解民間美術(shù)的重要意義和價(jià)值，從而能夠自覺(jué)地保護這一傳統。教材通過(guò)大量的圖片和一些深入淺出的論述，向我們分析了民間美術(shù)的內涵以及一些相關(guān)的知識。首先指出，民間美術(shù)扎根于人們的具體生活，甚至滲透到生活的每一個(gè)角落。它與人們對美的要求以及祈求幸福的愿望密切相關(guān)。在這方面，教材就民間美術(shù)的種類(lèi)以及與生活的關(guān)系列舉了若干圖片，目的是讓學(xué)生對此有直觀(guān)的認識。在此基礎上，教材進(jìn)一步指出民間美術(shù)的價(jià)值：
�、偎茄芯棵袼椎闹匾緩�;
�、谒w現著(zhù)勞動(dòng)人民質(zhì)樸、自然的創(chuàng )造力，有著(zhù)專(zhuān)業(yè)美術(shù)不可替代的價(jià)值;
�、鬯绊懼�(zhù)人們的生活，為人們帶來(lái)一些風(fēng)格獨特的生活用品。
�、芩敲袼谆顒�(dòng)的重要組成部分。
�、菟撬囆g(shù)家們重要的靈感源泉之一。
接著(zhù)，教材又進(jìn)一步深入分析了民間美術(shù)獨特的形式語(yǔ)言以及它們的內涵，列舉并分析了一些有代表性的實(shí)例。
2、教學(xué)目標
理解民間美術(shù)與人們的生活之間的密切關(guān)系;了解民間美術(shù)的主要類(lèi)別;認識民間美術(shù)所具有的審美價(jià)值與社會(huì )價(jià)值;了解民間美術(shù)獨特的形式語(yǔ)言與表現手法以及其中的寓意。
3、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及確定依據
a .民間美術(shù)所具有的審美價(jià)值與社會(huì )價(jià)值。
b.民間美術(shù)獨特的形式語(yǔ)言與表現手法以及其中的寓意。
4、三維教學(xué)目標及確定依據
知識與技能：學(xué)生要在學(xué)習中了解分析類(lèi)似的美術(shù)現象的方法，學(xué)會(huì )舉一反三。初步掌握基本美術(shù)欣賞語(yǔ)言的表達方式和方法，來(lái)表達自己的情感和思想。形成美術(shù)基本素養。
過(guò)程與方法：學(xué)生能以個(gè)人或集體合作的方式參與欣賞討論，豐富視覺(jué)審美經(jīng)驗，發(fā)展美術(shù)鑒賞能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：學(xué)生能體驗美術(shù)活動(dòng)的樂(lè )趣，獲得對美術(shù)學(xué)習的持久興趣;激發(fā)創(chuàng )造精神，陶冶高尚的審美情操，完善人格。
5、課程資源的開(kāi)發(fā)及有機整合
結合學(xué)生的生活實(shí)際和生活經(jīng)驗，可以找一些錄像資料來(lái)給學(xué)生觀(guān)看，尤其是關(guān)于本地民俗的資料片�；蛘哒乙恍┙滩闹兴信e的一些中國現代導演拍攝的電影中涉及到民俗與民間藝術(shù)的內容，使學(xué)生認識到民間藝術(shù)所具有的巨大價(jià)值。讓他們在體驗中意識到民間美術(shù)的重要價(jià)值。在教學(xué)中，教師要引導學(xué)生認識到民間藝術(shù)是中國傳統美術(shù)的重要門(mén)類(lèi)，也是中國文化重要的組成部分。我們要認識并且注意保護優(yōu)秀的民間美術(shù)作品和形式。
可以建議學(xué)生分小組來(lái)完成，去圖書(shū)館查詢(xún)本地區的資料或者詢(xún)問(wèn)一些長(cháng)輩。如果條件允許，在本地區又有很有特色的民間美術(shù)形式被保留下來(lái)的情況下，教師可以組織學(xué)生以集體活動(dòng)的形式來(lái)進(jìn)行現場(chǎng)調查與體驗。在此基礎上，學(xué)生可以運用自己制作或者收集的一些民間美術(shù)作品來(lái)裝飾自己的居室，然后與同學(xué)們交流裝飾居室時(shí)的構思與所產(chǎn)生的效果以及自己的感受。
二、學(xué)法指導
1、學(xué)情分析：學(xué)生對本地民間藝術(shù)耳聞目染較了解。但對其它民族民間藝術(shù)了解甚少。
2、心理調節的方法指導：，學(xué)生可以運用自己制作或者收集的一些民間美術(shù)作品來(lái)裝飾自己的居室，然后與同學(xué)們交流裝飾居室時(shí)的構思與所產(chǎn)生的效果以及自己的感受。
3、知識建構的方法指導：了解民間美術(shù)也可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )造思維，促使他們了解多種美術(shù)形式。引導學(xué)生制作一些簡(jiǎn)單的作品，提高他們的興趣。讓學(xué)生進(jìn)一步深入了解民間美術(shù)的一些常見(jiàn)形式、表現手法以及其中的寓意。
三、教學(xué)方法及手段
教學(xué)方法的選擇及依據：主要運用啟發(fā)式教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和思考能力。
理論依據：〈〈基礎教育課程改革綱要〉〉中指出：倡導學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè )于探究、勤于動(dòng)手，培養學(xué)生收集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力。
多媒體課件、圖片等資料進(jìn)行教學(xué)。
四、教學(xué)程序
創(chuàng )設問(wèn)題情景導入、激發(fā)興趣誘發(fā)探究
高中美術(shù)說(shuō)課稿 篇7
第一課 什么是美術(shù)作品
一、教學(xué)目標：
通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生了解審美觀(guān)念形式法則的產(chǎn)生和一般規律,以及美術(shù)作品的基本含義;培養用審美的眼光去對待美術(shù)作品乃至日常生活中各種物品的意識。
二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
重點(diǎn)：美的觀(guān)念和形式法則是如何產(chǎn)生的?美術(shù)作品的基本內涵是什么?
難點(diǎn)：如何從生活中去發(fā)現美?結合實(shí)例明確如何鑒賞美術(shù)作品(重要意義)。
三、教材分析：教材內容主要包括三個(gè)層面：
1、審美觀(guān)念是如何形成的。2、美術(shù)作品的基本含義。3、美術(shù)鑒賞的重要意義。
四、設計思路：本課教學(xué)主要鼓勵學(xué)生參與形式美評判的活動(dòng)中，感受形式美的法則，從形式美的法則入手，提高鑒賞美術(shù)作品的能力。（本PPT的內容較多，教師可以根據自己的想法加以調整、刪除）
五、課時(shí)：一課時(shí)
六、新課教學(xué)：
影視 (溫州嫁具) 導入 揭題—第一課 什么是美術(shù)作品
1、 審美觀(guān)念是如何形成的？
以《彩陶鯢魚(yú)紋瓶》、書(shū)法《永》字、《羊》字加“形式美法則”，讓學(xué)生初步來(lái)認識“形式美法則”。
“美”并不是憑空產(chǎn)生的,源于生活實(shí)踐;“美’的觀(guān)念與形式法則是長(cháng)期的歷史積淀的結果
彩陶鯢魚(yú)紋瓶 、 永 、 羊(羊大為美)
2、 美術(shù)作品的基本含義什么叫美術(shù)
�、� 什么叫美術(shù)
身邊的美術(shù)，
提問(wèn)學(xué)生什么是美?什么是美術(shù)作品?（美術(shù)是以物質(zhì)材料為媒介，塑造可視的靜止的，占據一定平面或立體空間的藝術(shù)形象的藝術(shù)。亦稱(chēng)“造型藝術(shù)”“空間藝術(shù)”“視覺(jué)藝術(shù)”。它包括繪畫(huà)、雕塑、工藝美術(shù)、建筑四大門(mén)類(lèi)圖片）
�、� 美術(shù)的特點(diǎn)：與音樂(lè )文學(xué)相比較。（中國古代手藝、工藝、六藝：禮、樂(lè )、射、御、書(shū)、數）
�、�、美術(shù)的性質(zhì)：精神產(chǎn)物 具有獨創(chuàng )性 意識形態(tài)形式與形式美
3、 美術(shù)作品的形式美
意識形態(tài)形式與形式美
�、� 形式與內容關(guān)系：內容存在與形式，是內涵，形式是內容物質(zhì)化體現，是外觀(guān)。形式應準確而鮮明地表達內容。形式有獨立審美意味。
�、� 形式美是指藝術(shù)語(yǔ)言的合規律與合目的組合，也就是符合美的與符合審美需要目的的作品。外部形式結構。
馬克思說(shuō)：“有懂音樂(lè )的耳朵，能感受形式美的眼睛�！�
A、形式美法則
�、� 多樣與統一
美術(shù)作品個(gè)別形象，形式要素、語(yǔ)言多樣化、豐富作品的藝術(shù)形象，但必須高度統一，構成二種有機整體的形式。例如：太極圖、最后的晚餐、 米洛斯維納斯。
�、� 對立與和諧
對立：使一些可比成分特征更加明顯，更加強烈。和諧：各個(gè)部分或因素之間相互協(xié)調。例：黑白？
�、� 比例與尺度
比例包括數學(xué)的秩序，尺度是標準規范，包含體現事物的本質(zhì)特征和美的規律。（黃金比例 1：1、618 1：0、618） 例：帕特農神廟、薩平婦女
�、� 對稱(chēng)與均衡
對稱(chēng)就是指整體的多部分依實(shí)際或假想。對稱(chēng)軸或對稱(chēng)點(diǎn)，兩側形成等形、等量的對立關(guān)系，它具有穩定和統一的美感。 均衡是從運動(dòng)規律中升華出來(lái)的美的形式法則。例：邊防軍
�、� 節奏與韻律
節奏：原指的天黑夜有秩序出現，有條理反復，交替或排列
韻律：動(dòng)勢、氣韻、有秩序、近似對比因素、交替重復 例：巴黎圣母院、西斯庭圣母
B、 實(shí)戰演習
�。ǘ喾鶊D片）學(xué)生選擇評判
4、 美術(shù)鑒賞的意義
A、為什么要提高審美能力、學(xué)會(huì )鑒賞。（馬克思說(shuō)過(guò)“如果愿意欣賞藝術(shù)，你必須是一個(gè)有藝術(shù)修養的人”）
�、� 是不可缺少的現代人文結構 、美是人們長(cháng)期積累形成的，也是藝術(shù)家長(cháng)期探索形成的規律。
中國的四大美女、 羅丹雕塑的羅米哀爾、委拉斯開(kāi)支作品《宮女》的侏儒、等。 ② 從實(shí)用物品向美術(shù)作品的轉換
要求學(xué)生說(shuō)說(shuō)身邊的生活用品。美術(shù)作品有的實(shí)用退化,審美凸顯.(玉文化,木版年畫(huà),月份牌年畫(huà)等)
�、� 情趣高尚，抵御格調低下，提高精神污染免疫力。
5、 討論和思考：講一講身邊事物的美
6、 小結： 美——在我們生活中無(wú)處不在，人們在長(cháng)期的生產(chǎn)、生活中非常注重營(yíng)造美的環(huán)境，所以我們要學(xué)會(huì )去認識這些美好的事物，才能更好地生活；我們要學(xué)會(huì )鑒賞美術(shù)作品，提高審美能力。
7、 備用資料
美術(shù)鑒賞《我們怎樣運用自己的眼睛》教學(xué)案例一單元3課
�。ㄒ唬┙滩姆治觯罕菊n為（湖南美術(shù)出版社）普通高中美術(shù)課程標準試驗教科書(shū)《美術(shù)鑒賞》第一單元《美術(shù)與眼睛》第三課。本單元是美術(shù)鑒賞的入門(mén)課程。在學(xué)習過(guò)程中，學(xué)生主要是通過(guò)對一些有代表性的美術(shù)作品進(jìn)行嘗試性分析，系統地獲得美術(shù)鑒賞的基本意識，掌握科學(xué)的鑒賞方法。本課介紹的就是美術(shù)作品的四種鑒賞方法。
這個(gè)內容主要包括兩個(gè)層面：1、對美術(shù)作品的認識并不是千篇一律的，我們可以從不同的角度來(lái)欣賞，而不同的欣賞角度所獲得的感受和認識是不同的；因此，對美術(shù)作品的認識并不是固定不變的，隨著(zhù)社會(huì )科學(xué)的發(fā)展和人類(lèi)文明的進(jìn)步，我們可以有更新的方式去解讀作品的內涵。2、理解并掌握美術(shù)鑒賞的四種基本類(lèi)型：①感悟式鑒賞、②形式鑒賞、③社會(huì )學(xué)式鑒賞、④比較式鑒賞。這四種鑒賞方式之間有相互滲透的`關(guān)系，不是彼此對立的，而是感性向理性深度過(guò)渡。
�。ǘ⿲W(xué)情分析
在與高中學(xué)生的交流中我了解到：現在的學(xué)生對經(jīng)典美術(shù)作品的興趣并不大。究其原因：第一，是對作品的相關(guān)內容、背景了解不夠；第二，不知如何了解，不會(huì )欣賞作品；第三，學(xué)生的文化學(xué)習壓力很重，沒(méi)有時(shí)間對作品做深入了解 ；另外，經(jīng)典作品所產(chǎn)生的時(shí)代和
它所表達的精神、內容與現代學(xué)生的生活有一定距離，也是造成學(xué)生沒(méi)興趣的原因之一。 《蒙娜麗莎》是一件人們耳熟能詳的作品，對于這件已經(jīng)被反復講述的作品，人們的頭腦中已經(jīng)形成了一些習慣性的認識，比如說(shuō)“蒙娜麗莎非常美”，或者“蒙娜麗莎的微笑很迷人”，這些表述已經(jīng)成為這件作品的固定標簽，把人們對蒙娜麗莎的認識給簡(jiǎn)單化、概念化了。甚至很多人不是在用眼睛欣賞蒙娜麗莎，而是用“耳朵”和“嘴巴”在欣賞這幅作品——以一種鸚鵡學(xué)舌的方法復述對于作品的評價(jià)。但這種態(tài)度顯然不能算是真正的欣賞。事實(shí)上，蒙娜麗莎的美是有時(shí)代性、典型性的，而并不是永恒性、普遍性的。因此，一方面要鼓勵學(xué)生豐富對這幅作品的認識，發(fā)現以前被忽略的細節，另一方面要鼓勵學(xué)生提出對這幅作品的個(gè)人見(jiàn)解。
�。ㄈ┙虒W(xué)思路：
這節課要解決的就是如何欣賞美術(shù)作品的問(wèn)題。
本課圍繞《蒙娜麗莎》這件作品而展開(kāi)。先以一段影片導入，再通過(guò)比較生動(dòng)的語(yǔ)言描述，借用一些引人入勝的細節內容作為突破口來(lái)引發(fā)學(xué)生的注意力和興趣。面對一幅在藝術(shù)史上被反復提及的作品《蒙娜麗莎》，我把教學(xué)重點(diǎn)放在幫助學(xué)生突破以往簡(jiǎn)單化、概念化的欣賞習慣，使他們意識到一幅作品所傳達的信息是多方面的上。另一方面也給學(xué)生提供四種較為合理、科學(xué)的鑒賞途徑，讓他們能夠比較熟練地從形式和社會(huì )學(xué)等角度理解作品的內在精神，以及通過(guò)比較的方法來(lái)全面認識一幅作品，使學(xué)生在視、聽(tīng)、思、說(shuō)中輕松的掌握知識，養成良好的欣賞習慣。
�。ㄋ模┭芯恐黝}：
了解美術(shù)作品所包含的信息是多方面的，學(xué)會(huì )用科學(xué)、系統的鑒賞方法來(lái)讀取美術(shù)作品中的視覺(jué)和文化信息，以達到對美術(shù)作品的理解。形成健康的審美情趣和審美觀(guān)念，提高美術(shù)素養。
�。ㄎ澹┙虒W(xué)方法
教學(xué)中始終貫徹教師邊導邊教，學(xué)生邊學(xué)邊練。
采用欣賞、講述、討論、比較、合作、練習等方法幫助學(xué)生突破以往簡(jiǎn)單化的欣賞模式，
使他們意識到一幅作品所傳達的信息是多方面的；另一方面給學(xué)生提供一種較為合理、科學(xué)的鑒賞途徑，讓他們能夠比較熟練地從形式和社會(huì )學(xué)等角度理解作品的內在精神，以及通過(guò)比較的方法來(lái)全面認識一幅作品，養成良好的欣賞習慣。
�。┙虒W(xué)目標：
認知目標：了解美術(shù)鑒賞的四種方式
技能目標：掌握美術(shù)鑒賞的四種基本方法。能比較熟練地運用這四種方法對作品的形式特征、社會(huì )含義、內在精神以及文化內涵進(jìn)行具體鑒賞分析。
情感目標：培養學(xué)生的審美意識，學(xué)會(huì )從多角度多層面鑒賞美術(shù)作品。
�。ㄆ撸┙虒W(xué)重點(diǎn)：如何從多角度去欣賞一幅美術(shù)作品。 教學(xué)難點(diǎn)：四種鑒賞方法的運用
�。ò耍┙虒W(xué)準備：教具：教材，課件，多媒體設備 學(xué)具: 教材，筆記本
�。ň牛┙虒W(xué)內容及過(guò)程：
一、新課導入
師：播放一段影片
在巴黎的羅浮宮里，它被稱(chēng)為第779號畫(huà)座。它是描寫(xiě)一位不知名的意大利女士微笑的畫(huà)作，它的名字叫做蒙娜麗莎。從它被畫(huà)下來(lái)的那一刻到現在已有五百年。全世界都受它吸引被它神迷，這位神秘女郎究竟是誰(shuí)？她為什么會(huì )成為今日的超級巨星？她的微笑隱藏著(zhù)什么秘密？
今天就讓我們一塊兒走近《蒙娜麗莎》，一起感受大師的風(fēng)采。
二、初步觀(guān)察
師：映示《蒙娜麗莎》圖片。請學(xué)生談對作品的初步印象：提問(wèn)1：這幅作品表現了怎樣的一個(gè)人物形象？
生：分四人小組討論，將談話(huà)記錄整理在課堂練習反饋表上。 生：請代表發(fā)言 師：提問(wèn)2：你看到這件作品之后想到了什么？ 生：討論，記錄，發(fā)言
師：歸納總結。引導學(xué)生看教材P7頁(yè)上的圖表。 提問(wèn)3：我們的發(fā)現和書(shū)中圖表有何不同？這說(shuō)明了什么？生：回答
師：總結。1、一幅作品所包含的信息是多方面的，而不是單一的。2、僅僅靠觀(guān)察外表和淺層次的思考并不能真
湘版高中美術(shù)鑒賞教材第二課《禮儀與教化》第二課時(shí)
本課教學(xué)目的：
1、了解并感知人類(lèi)早期文明的杰出代表——古埃及美術(shù)多方面的輝煌成就，認識它的價(jià)值和意義。
2、初步了解美術(shù)的起源和人類(lèi)審美意識的產(chǎn)生,能用所學(xué)的知識鑒賞古埃及的美術(shù)。
3、能了解古埃及美術(shù)的原始作用，深刻理解早期美術(shù)的服務(wù)對象以及發(fā)展到現在的功用。 教學(xué)重點(diǎn)為了解古埃及美術(shù)與古埃及人的信仰與觀(guān)念，以及其服務(wù)對象及作用，了解沿用千年的風(fēng)格程式。
教學(xué)難點(diǎn)為埃及流傳千年的風(fēng)格程式需要在審美方式上樹(shù)立正確的觀(guān)念，進(jìn)行深入的理解。 采用的教學(xué)手段為資料圖片展示，相關(guān)資料影像播放，師生討論分析。
在教學(xué)過(guò)程中分為三部分：
第一部分 導入部分
采用孩子們耳熟能詳的斯芬克司的神話(huà)故事入手，由故事中的謎語(yǔ)作為開(kāi)場(chǎng)導入，一步步深入設問(wèn)，引出獅神人面像，從而進(jìn)一步引出課題古埃及美術(shù)。
a、謎語(yǔ)：早晨四條腿，中午兩條腿，晚上三條腿 （謎底是人，簡(jiǎn)單解釋?zhuān)?/p>
b、提問(wèn)：這個(gè)謎語(yǔ)的來(lái)源？請簡(jiǎn)單介紹
獅身人面的斯芬克斯的神話(huà)故事。
c、進(jìn)一步提問(wèn)：世界上最著(zhù)名的獅身人面像現在那里？距今多少年？（埃及，距今4500年）
引出課題——古埃及美術(shù)（板書(shū)課題）
第二部分 授課分為四部分
�。�1）提問(wèn)思考
a、法老修建獅身人面像的目的？為什么要把法老的身體做成獅子的形象？
古埃及法老為了制造人們對統治者的崇拜而建立起來(lái)的巨大的人工紀念碑。面部按照法老哈佛拉的形象雕刻，身體雕刻成獅子。古埃及人認為獅子是力量的象征，統治者們喜歡用獅子來(lái)比喻自己。雕像實(shí)際上是法老力量的象征，是統治者為了制造人們對他的崇拜的產(chǎn)物。如同商朝的鼎一樣，是權利和禮儀的象征。
b、獅身人面像旁邊的建筑是什么？
吉薩三大金字塔，其中最大的是胡夫金字塔，哈佛拉就是胡夫的兒子。
c、金字塔的原始作用？——法老的陵墓
討論：金字塔從外表給你什么樣的感覺(jué)？請同學(xué)朗讀游記
金字塔非常突兀地屹立在開(kāi)羅西南的高地上，沒(méi)有任何鋪墊和過(guò)渡。關(guān)于金字塔的圖片和報道，我已經(jīng)看到過(guò)很多，按說(shuō)是不陌生的，但目光接觸的一剎那，還是不由自主地被震撼和俘獲，心生驚悚(s?ng),與生俱來(lái)的渺小感就充斥全身。
金字塔除了作為陵墓，法老還出于一種什么樣的目的把它修建的如此高大？（對于人的精神有一種震懾作用，對于當時(shí)神化法老本身以及更好的從精神上統治臣民有很大的作用。） 金字塔作為法老的陵墓，外部宏偉壯觀(guān)，內部也被精心的裝飾有許多壁畫(huà)。（引出下一部分內容——埃及壁畫(huà)）
�。�2）壁畫(huà)影像播放，壁畫(huà)圖片展示
壁畫(huà)記錄了法老或貴族的豐功偉績(jì)和日常生活，空白部分用文字填滿(mǎn)，當時(shí)只有貴族才能夠有權利習字。
a、討論總結古埃及壁畫(huà)中人物各個(gè)部位的角度變化，討論原因。
頭部側面，眼睛正面，肩部正面，腿部側面，古埃及人把自己認為最重要的東西清晰完整的包括在一個(gè)圖形里。
b、埃及繪畫(huà)即定程式總結，影像播放
埃及的壁畫(huà)非常裝飾，但是雕塑非常寫(xiě)實(shí)。（引出雕塑的內容）
�。�3）結合欣賞雕塑《拉荷特普及其妻諾夫爾特公主像》
展示欣賞圖坦卡蒙王陵出土的法老黃金面具。
�。�4）對比《涅菲爾蒂王后像》和《米洛斯的阿芙羅狄特》
西方美術(shù)史家認為雕塑史上的兩件最美的女子雕像
討論思考：喜歡哪一個(gè)？說(shuō)出理由
最后進(jìn)行總結，古埃及美術(shù)的原始作用：為法老和他的統治服務(wù)，體現了君主化的神權。同時(shí)播放片段影像動(dòng)態(tài)總結。
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