關(guān)于高中語(yǔ)文說(shuō)課稿六篇
作為一名教職工，往往需要進(jìn)行說(shuō)課稿編寫(xiě)工作，認真擬定說(shuō)課稿，那要怎么寫(xiě)好說(shuō)課稿呢？以下是小編精心整理的高中語(yǔ)文說(shuō)課稿6篇，希望對大家有所幫助。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇1
一、教學(xué)目標
因為大部分學(xué)生對詩(shī)歌閱讀感到困難，所以我在設計教學(xué)目標時(shí)，有意識地降低難度，引導學(xué)生對整首詩(shī)歌進(jìn)行整體的把握，然后重點(diǎn)講解思想內容方法的知識。通過(guò)訓練讓學(xué)生掌握把握作者思想感情方面的方法，然后利用這個(gè)方法訓練能力，提高學(xué)生在試卷上的得分能力。所以，我的教學(xué)目標就是：
1、把握詩(shī)歌的意境和作者的思想感情
2、揣摩出題者的意圖，有針對性地答題。
二、說(shuō)教學(xué)方法
學(xué)生對古代詩(shī)文鑒賞有一定的畏難心理，而且平時(shí)在披閱試卷的時(shí)候也發(fā)現學(xué)生這個(gè)題目的得分較低。所以，我首先要讓學(xué)生破除這種畏難心理。只有不懼怕了，才有可能做好。我便在開(kāi)始的時(shí)候給學(xué)生講解高考有關(guān)的知識，同時(shí)使用風(fēng)趣的語(yǔ)言。目的是讓學(xué)生了解高考，消除學(xué)生對這個(gè)題目的畏懼心理，同時(shí)放松學(xué)生的心態(tài)，活躍課堂氣氛。
再次，在教學(xué)過(guò)程中，我讓學(xué)生自己上黑板做題。先不做任何的提示，讓學(xué)生把自己的錯誤展示出來(lái)，然后有針對性地講解，以期能突出重點(diǎn)，有的放矢。然后總結方法，方法總結出來(lái)以后，再做相關(guān)的題目提高能力。體現學(xué)案導學(xué)，自主探究，自我展示，精講啟發(fā)的教學(xué)思想。
三、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
1、導入新課
我利用學(xué)生對詩(shī)歌熟悉的現狀進(jìn)行導入，同是用一個(gè)夸張的句子讓學(xué)生知道自己的身體里流淌著(zhù)詩(shī)歌的天賦，然后來(lái)一個(gè)轉折，指出學(xué)生在考試的時(shí)候做這個(gè)題目時(shí)的困惑。有困惑，我來(lái)幫你解決。以此引起學(xué)生的注意力。
2、授課過(guò)程
講解高考考綱關(guān)于這個(gè)問(wèn)題的相關(guān)規定。注意引導學(xué)生回憶相關(guān)的詩(shī)歌名句，提高學(xué)生的學(xué)習興趣。
進(jìn)行高考題目的相關(guān)講解。首先講解題目，題目是一首詩(shī)歌的重要部分，在很多情況下是詩(shī)眼的所在。在這首詩(shī)歌里面，題目就給出了時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事情等要素。這些要素是學(xué)生掌握文章內容的一個(gè)重要提示。然后重點(diǎn)講解“故園”、“折柳”。通過(guò)“故園”讓學(xué)生把握詩(shī)歌鑒賞中重要字詞的作用。重點(diǎn)講解“折柳”這個(gè)詞，一個(gè)是有關(guān)“折柳”的典故，“柳”和“留”的諧音；另一個(gè)是關(guān)于《折楊柳》這個(gè)曲子，以及曲子的內容。
在講“柳”和“留”諧音的時(shí)候，我沒(méi)有直接把他們的諧音關(guān)系說(shuō)出來(lái)。因為學(xué)生利用自己的學(xué)習過(guò)的知識能夠解決這個(gè)問(wèn)題，如果直接說(shuō)出來(lái)，那么學(xué)生就不能夠深入思考，沒(méi)有思考，收獲就不會(huì )大；也不能夠訓練他們把已學(xué)過(guò)的知識和從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的知識聯(lián)系起來(lái)的能力。所以，我就旁敲側擊，說(shuō)了“道是無(wú)晴卻有晴”這個(gè)詩(shī)句，側面點(diǎn)撥，讓其有頓悟的感覺(jué)。如果學(xué)生通過(guò)這種聯(lián)想發(fā)現這個(gè)“秘密”，他就很有成就感！
再次，針對題目講解。首先要讀題目，在讀題目的時(shí)候，要引導學(xué)生對出題者的語(yǔ)言進(jìn)行分析，通過(guò)分析可以得出出題者在題目中給你的提示，以及出題者所要考查的方面。然后讓學(xué)生上黑板板書(shū)答案，這個(gè)實(shí)際上是讓學(xué)生展示自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。學(xué)生的錯誤應該有一定的代表性，那么這樣可以了解學(xué)情，提高講題的針對性。講解出學(xué)生在答案正確的部分和不正確的部分。重點(diǎn)講解學(xué)生正確的答案是從哪里來(lái)的，學(xué)生不正確的答案是怎么來(lái)的，怎么才能夠得到正確的答案。
在講解第二個(gè)學(xué)生的板書(shū)時(shí)，我首先表?yè)P學(xué)生的板書(shū)，一是鼓勵這個(gè)學(xué)生，二是給其他同學(xué)的一個(gè)信號，這樣的書(shū)寫(xiě)就是好的`，你應該有這樣的書(shū)寫(xiě)。然后表?yè)P學(xué)生在答題方面的條理性：分條列敘。答題的規范性是回答這類(lèi)題目的一個(gè)重要方面，必須在平時(shí)的教學(xué)中持之以恒地進(jìn)行培養。
根據我選擇的詩(shī)歌的不同，我針對各個(gè)不同的詩(shī)歌采取了不同的策略。第一首詩(shī)歌是我重點(diǎn)講解的，所以，我讓學(xué)生讀詩(shī)，然后從題目入手，細致分析文章的內容。然后就題目進(jìn)行分析和把握。在講題的過(guò)程中進(jìn)行相應的拓展，以期學(xué)生能夠對這首詩(shī)有一個(gè)全面的把握。第二首我就讓學(xué)生自己分析，稍微做一些指點(diǎn)，以此讓學(xué)生掌握剛剛總結出的方法，提高自己的分析問(wèn)題的能力。第三首詩(shī)歌我就完全放給學(xué)生進(jìn)行自主探究，學(xué)生發(fā)表自己對這首詩(shī)歌的看法。但是，最好的答案我心里是有譜的：只有分析到“梅”與“人”
這個(gè)層次，才能說(shuō)學(xué)生把這首詩(shī)的思想內容讀通了。第四首詩(shī)歌我直接就把它作為了課后作業(yè)。這樣可以讓我把精力集中到重點(diǎn)問(wèn)題上，又可以讓學(xué)生有自我發(fā)揮的時(shí)間和空間。使我的課堂盡可能發(fā)揮最大的效用。
再一個(gè)就是關(guān)于課堂上的語(yǔ)言。雖然我平時(shí)不是很愛(ài)說(shuō)笑。但是，我知道，興趣是最好的老師，學(xué)生愛(ài)這門(mén)課的一個(gè)前提是使他覺(jué)得這門(mén)課有意思。我利用語(yǔ)文是一門(mén)語(yǔ)言學(xué)科的特點(diǎn)，在課堂語(yǔ)言中盡量讓學(xué)生體會(huì )到語(yǔ)文是一門(mén)多么有趣的學(xué)科，從而產(chǎn)生學(xué)習語(yǔ)文的興趣。同時(shí)，風(fēng)趣的語(yǔ)言可以調節課堂氣氛。輕松的課堂氣氛可以激發(fā)學(xué)生的思維，讓學(xué)生積極主動(dòng)地去思考問(wèn)題，從而提高課堂效率。而課堂氣氛沉悶，學(xué)生如果對這門(mén)課不太感興趣，時(shí)間長(cháng)了就容易產(chǎn)生厭學(xué)情緒。同時(shí)，我也是用我的這種語(yǔ)言把一些難以表達的東西用一種客觀(guān)形象的語(yǔ)言表達出來(lái)，使學(xué)生在課本和習題中看到的高不可攀的東西變成自己生活的東西。讓學(xué)生明白：語(yǔ)文的外延使生活，在生活中學(xué)習，更要從生活中學(xué)習。日常的積累和觀(guān)察，經(jīng)常的反思和總結是學(xué)習語(yǔ)文的良好習慣。
四、說(shuō)板書(shū)
我的板書(shū)沒(méi)有什么特色。但是，我在設計板書(shū)的時(shí)候注重體現這堂課前后環(huán)節之間的緊密聯(lián)系。一環(huán)扣一環(huán)，學(xué)生看完以后能夠回想起這堂課的開(kāi)始、重點(diǎn)和結束。
古代詩(shī)文鑒賞
高考相關(guān)內容
試題講解
找詩(shī)眼
方法指導 重煉字
抓名句、含義豐富的重點(diǎn)句
加強練習
五、說(shuō)達標訓練
我的達標訓練實(shí)際上是分布在課堂的兩個(gè)訓練題目里面進(jìn)行的。第一個(gè)是對所講方法的訓練，是讓學(xué)生熟悉所學(xué)習過(guò)的方法。第二個(gè)難度稍微大一些，是讓學(xué)生站在出題者的角度進(jìn)行一個(gè)逆向思維，從而更好地把握出題者的意圖，更準確地答題。
六、教學(xué)反思
這堂課上我注意環(huán)節緊扣，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性，給學(xué)生犯錯誤的機會(huì )，然后針對其錯誤進(jìn)行重點(diǎn)講解。大部分學(xué)生能夠把握古代詩(shī)文鑒賞在思想內容方面的方法并在做題的過(guò)程中予以運用。學(xué)案導學(xué)的功能得到發(fā)揮，學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)都得到鍛煉。在課堂教學(xué)中，活躍的課堂氣氛，風(fēng)趣的語(yǔ)言是一個(gè)法寶，而我的語(yǔ)言算不上風(fēng)趣和幽默，確切的說(shuō)是通俗。我以后應該在這個(gè)方面多加努力，讓自己的課堂語(yǔ)言風(fēng)趣起來(lái)。下午，我講課所用班級的語(yǔ)文老師來(lái)向我要最后一個(gè)題目的答案，說(shuō)他們班的學(xué)生說(shuō)應該趁熱打鐵把后面的題目講完。我沒(méi)有讓這些學(xué)生浪費時(shí)間，沒(méi)有讓聽(tīng)課的領(lǐng)導老師浪費時(shí)間，我感覺(jué)就是我的欣慰。
結束這堂課以后我對我的教學(xué)進(jìn)行了反思，加上其他領(lǐng)導和老師對自己的指點(diǎn)，認識到
我的教學(xué)存在以下不足：
第一，課堂的時(shí)間安排不合理。課堂開(kāi)始的時(shí)候，我講的過(guò)多。到了后來(lái)時(shí)間就緊張了，學(xué)生做題的時(shí)間少了，耽誤了學(xué)生的訓練，也使自己的課上的不夠完整。課堂的前半部分我應該少講，學(xué)生能夠讀的讓學(xué)生讀，能夠自己看的讓學(xué)生自己看。
第二，雖然有調動(dòng)學(xué)生的表現，但是調動(dòng)的不夠充分，特別是在讓學(xué)生回答問(wèn)題的時(shí)候，我只是讓一個(gè)學(xué)生進(jìn)行板書(shū)，然后按照這個(gè)同學(xué)的答案進(jìn)行講解，那么就等于忽視了大部分同學(xué)，而且容易給這個(gè)同學(xué)造成信心上的打擊。因為，這個(gè)學(xué)生的答案肯定不是完美的。黑板上板書(shū)答案在放大優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)也放大了缺點(diǎn)，而且，講題又注重講缺點(diǎn)，所以，這容易打擊學(xué)生的自信心。以后可以多讓幾位同學(xué)上黑板板書(shū)，然后讓幾位同學(xué)進(jìn)行評分、評價(jià)，相互討論。還可以讓學(xué)生討論，自由發(fā)言，找出他們答案中的合理部分組合成答案，大部分同學(xué)都有一種參與的成就感，學(xué)習的信心就會(huì )越來(lái)越足。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇2
各位，下午好：
今天我說(shuō)課的課題是古詩(shī)《迢迢牽牛星》。接下來(lái)，我對本課題進(jìn)行分析：
一、說(shuō)教材的地位和作用
《迢迢牽牛星》是編排在粵教版全日制普通高級中學(xué)教科書(shū)語(yǔ)文必修1第四單元第四個(gè)課題《漢魏晉詩(shī)三首》中的其中一首�！霸谛臑橹�，發(fā)言為詩(shī)”，“情動(dòng)于中而形于言”。詩(shī)歌是詩(shī)人真情實(shí)感的詠唱，是心靈對現實(shí)的應答�！豆旁�(shī)十九首》映了時(shí)代的動(dòng)蕩，社會(huì )的亂離《迢迢牽牛星》借牛郎織女的故事，寄托織女的相思之苦，形象地抒發(fā)了現實(shí)生活中男女情人咫尺天涯的哀怨，表達了渴望夫妻團圓的強烈愿望。通過(guò)學(xué)習本文，將使學(xué)生進(jìn)一步學(xué)會(huì )詩(shī)歌鑒賞的方法，培養人文素養。在此之前，學(xué)生們已經(jīng)學(xué)習了《詩(shī)經(jīng)》兩首、《離騷（節選）》、《孔雀東南飛》，這為過(guò)渡到本課題的學(xué)習起到了很好的鋪墊作用。因此，學(xué)好本課為學(xué)好以后的詩(shī)歌可以打下牢固的理論基礎，而且它在整個(gè)教材也起到了承上啟下的作用。本課包含的一些重要的知識點(diǎn)和思想，為以后學(xué)生在學(xué)習理解類(lèi)似的詩(shī)歌并為簡(jiǎn)單地鑒賞詩(shī)歌打下堅實(shí)的基礎。
二、說(shuō)教學(xué)目標
根據本教材的結構和內容分析，結合著(zhù)高一年級學(xué)生他們的認知結構及其心理特征，我制定了以下的教學(xué)目標：
1．知識目標：了解《古詩(shī)十九首》相關(guān)知識，有節奏地朗讀詩(shī)歌并背誦全詩(shī)。
2．技能目標：會(huì )分析詩(shī)歌的情感，能簡(jiǎn)單分析詩(shī)歌疊音詞作用和表達效果。
3．情感與價(jià)值觀(guān)目標：品味《迢迢牽牛星》詩(shī)中的愛(ài)情美，理解詩(shī)歌所表達出的渴望普天下夫妻團聚的愿望。
三、說(shuō)教學(xué)的重難點(diǎn)
本著(zhù)對高中語(yǔ)文新課程標準的理解，在吃透教材基礎上，我確定了以下教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
1．教學(xué)重點(diǎn)：分析詩(shī)歌中疊音詞作用和表達效果，掌握鑒賞此類(lèi)詩(shī)歌的技巧。
2．教學(xué)難點(diǎn)：據學(xué)生的認知特點(diǎn)，牽�？椗堑忍煳闹R、光年的定義的理解是教學(xué)的難點(diǎn)。
3．確立重點(diǎn)和難點(diǎn)的依據是：天文知識、光年較抽象，學(xué)生欠缺這方面的基礎知識。
為了講清教材的重難點(diǎn)，使學(xué)生能夠達到本課題設定的教學(xué)目標，我再從教法我學(xué)法上談?wù)劇?/p>
四、說(shuō)教法
我們都知道語(yǔ)文是一門(mén)提高人文素養，培養人的鑒賞能力的重要學(xué)科。因此，在教學(xué)過(guò)程中，不僅要使學(xué)生“知其然”，還要使學(xué)生“知其所以然”。我們在以師生既為主體又為客體的原則下，展現獲取理論知識、解決實(shí)際問(wèn)題的思維過(guò)程。
考慮到高一級學(xué)生的現狀，我主要采取朗讀法、講授法、讀寫(xiě)結合法，心理學(xué)理論告訴我們：學(xué)生的學(xué)習情緒直接影響學(xué)習效果。因此我還采用多媒體為教學(xué)手段的情景教學(xué)方法，創(chuàng )設情境幫助學(xué)生理解詩(shī)歌，利用疊音詞串聯(lián)詩(shī)歌，充分調動(dòng)學(xué)生積極主動(dòng)地參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，使他們在活動(dòng)中得到認識和體驗。當然老師自身也是非常重要的教學(xué)資源。教師本人應該通過(guò)課堂教學(xué)感染和激勵學(xué)生，調動(dòng)起學(xué)生參與活動(dòng)的積極性，激發(fā)學(xué)生對解決實(shí)際問(wèn)題的渴望，并且要培養學(xué)生以理論聯(lián)系實(shí)際的能力，從而達到最佳的教學(xué)效果�；诒菊n題的特點(diǎn)，我主要采用了以下的教學(xué)方法：
1．朗讀法：“三分詩(shī)七分讀”。從教學(xué)過(guò)程來(lái)說(shuō)，教學(xué)中將朗讀教學(xué)貫徹到課堂始終，教師示范朗讀，引導學(xué)生按要求聽(tīng)讀，幫助學(xué)生深入體會(huì )課文的情感意蘊，學(xué)生通過(guò)反復的朗讀，加深對課文的理解，培養學(xué)生的語(yǔ)感。
2．講授法：教師通過(guò)口頭語(yǔ)言向學(xué)生傳授知識、培養能力、進(jìn)行思想教育。按照徹啟發(fā)式教學(xué)原則，講授的內容突出本課的的重點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)鍵，使學(xué)生隨著(zhù)教師的講解或講述開(kāi)動(dòng)腦筋思考問(wèn)題，講中有導，講中有練。使學(xué)生主體作用凸顯出來(lái)，把課堂進(jìn)行得生動(dòng)活潑，而不是注入式。
3．讀寫(xiě)結合法：注重讀寫(xiě)結合，在熟讀的基礎上，讓學(xué)生對教材后面的疊詞練習進(jìn)行快速地思考，組織答案，我來(lái)總結這類(lèi)題目的答題技巧和規律。這不僅有助于學(xué)生對詩(shī)歌疊音詞的理解，而且提高了學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力。
五、說(shuō)學(xué)法
根據本文篇幅簡(jiǎn)短，又是淺顯的文言文的特點(diǎn)，要求學(xué)生課前必須進(jìn)行預習，并利用課下注釋和工具書(shū)來(lái)疏通文意。讓學(xué)生從機械的“學(xué)答”向“學(xué)問(wèn)”轉變，從“學(xué)會(huì )”向“會(huì )學(xué)”轉變，成為學(xué)習的真正的主人。在課堂上，通過(guò)朗讀和提問(wèn)法去推動(dòng)學(xué)生思考，進(jìn)一步理解文章的內容，調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性，讀出初步真實(shí)感受。這節課在指導學(xué)生的學(xué)習方法和培養學(xué)生的學(xué)習能力方面主要采取以下方法：思考評價(jià)法、分析歸納法、總結反思法。
最后我具體來(lái)談?wù)勥@一堂課的教學(xué)過(guò)程。
六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
在這節課的教學(xué)過(guò)程中，我注重突出重點(diǎn)，條理清晰，緊湊合理，各項活動(dòng)的安排也注重互動(dòng)、交流，最大限度的調動(dòng)學(xué)生參與課堂的'積極性、主動(dòng)性。
1.導入新課：
提問(wèn)學(xué)生是否知道中國古代四大愛(ài)情故事，從學(xué)生的回答情況中引出本節課的主題牛郎織女的故事。在此之后，請一位男生和一位女生起來(lái)講述他們所了解到的牛郎織女的愛(ài)情故事，總結學(xué)生的回答情況，并由我來(lái)詳細地向學(xué)生交代故事的起源、發(fā)展，最重要的是突出這樣一個(gè)常識讓傳說(shuō)與課文有了緊密的切合點(diǎn)，牛郎和織女是因為王母娘娘的一根發(fā)簪化成的銀河而相隔兩地，不得相見(jiàn)，后來(lái)真情感動(dòng)天地，遂允許二人七月七日相見(jiàn)。
2.示范朗讀：
教師朗讀全文，學(xué)生按要求在書(shū)中畫(huà)出容易讀錯的多音字詞。教師用語(yǔ)言鼓勵學(xué)生，請學(xué)生給老師挑刺（教師故意讀錯某個(gè)詞），歡迎學(xué)生與教師競爭。這樣既能使學(xué)生的注意力集中到聽(tīng)讀上，同時(shí)又能激氣學(xué)生當堂背下詩(shī)歌的興趣和信心。
3.學(xué)生朗讀：
朗讀是詩(shī)歌教學(xué)中必不可少的手段，應反復進(jìn)行。要引導學(xué)生采用輪讀、個(gè)讀、聽(tīng)讀、小組讀等多形式朗讀，以讀帶動(dòng)對課文的理解，使學(xué)生以讀為樂(lè )。
4.學(xué)生背誦
在經(jīng)過(guò)反復的聽(tīng)讀和朗讀之后，學(xué)生已經(jīng)基本能粗略知道詩(shī)歌大意，在此基礎上，要求學(xué)生根據自己的情況即時(shí)背誦，教師根據學(xué)生的不同情況引導以詩(shī)歌的思想內容。
5．板書(shū)設計：
我比較注重直觀(guān)地、系統的板書(shū)設計，并及時(shí)地體現教材中的知識點(diǎn)，以便于學(xué)生能夠理解掌握。我的板書(shū)設計是：
5．布置作業(yè)。
我布置的課堂作業(yè)是：《名師一號》P110頁(yè)第三題
七、我為什么要這樣上課
1．對教材內容的處理。
根據新課程標準的要求、知識的跨度、學(xué)生的認知水平，我對教材內容的增有減。
2．教學(xué)策略的選用
�。�1）重點(diǎn)字詞如多音字讀音讓學(xué)生動(dòng)手去查閱，自己作初步的記憶，教師扮演輔導者的角色。這樣有利于學(xué)生能力的提高，有利于學(xué)生對詩(shī)歌學(xué)習興趣的培養。通過(guò)對《古詩(shī)十九首》及《迢迢牽牛星》的文學(xué)常識和背景知識的介紹，激發(fā)學(xué)生了解古詩(shī)的興趣，有利于提高學(xué)生學(xué)習的積極性。
�。�2）讓學(xué)生鞏固重點(diǎn)知識并形成新的知識。通過(guò)布置作業(yè)，讓學(xué)生背誦課文，使他們進(jìn)一步的理解文章，梳理思路，提高詩(shī)歌鑒賞閱讀的語(yǔ)感和鑒賞的思路。完成《名師一號》的習題，有利于學(xué)生對詩(shī)歌的深刻理解，對以后的古詩(shī)學(xué)習打下堅實(shí)的基礎。
八、結束語(yǔ)
各位領(lǐng)導、老師們，本節課我根據高一年級學(xué)生的心理特征及其認知規律，采用直觀(guān)教學(xué)和討論法的教學(xué)方法，以‘教師為主導，學(xué)生為主體’，教師的“導”立足于學(xué)生的“學(xué)”，以學(xué)法為重心，放手讓學(xué)生自主探索的學(xué)習，主動(dòng)地參與到知識形成的整個(gè)思維過(guò)程，力求使學(xué)生在積極、愉快的課堂氣氛中提高自己的認識水平，從而達到預期的教學(xué)效果。我的說(shuō)果完畢，謝謝！
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇3
一、說(shuō)課部分
老師好，同學(xué)們好，我說(shuō)課的題目是《詠懷古跡》（其三）
（一）、說(shuō)教材
《詠懷古跡》（其三），選自《杜詩(shī)洋注》，這組詩(shī)共五首，這里選的是第三首，是詠嘆昭君的出塞之作。詩(shī)人杜甫游歷昭君村時(shí)，觀(guān)古跡而抒己懷，詠嘆自己同昭君一樣，不被賞識，遠離家鄉的悲苦。
《詠懷古跡》（其三），選自人教版高中語(yǔ)文教材必修三第二單元第二課。這個(gè)單元學(xué)習唐詩(shī)，唐詩(shī)體現了我國古典詩(shī)歌創(chuàng )作的最高成就，具有極大的社會(huì )認識意義和審美價(jià)值。學(xué)習這個(gè)單元，需要在理解詩(shī)意的基礎上，進(jìn)入詩(shī)歌的情境，感受古代社會(huì )生活與古人的情感世界，領(lǐng)略古人的獨特審美情趣；要注意聯(lián)系不同的時(shí)期、不同創(chuàng )作背景和不同的創(chuàng )作風(fēng)格解讀，注意在朗讀背誦中提高對詩(shī)歌思想內容和藝術(shù)旨趣的感悟能力。
（二）、說(shuō)教學(xué)目標
學(xué)生們在初中已經(jīng)學(xué)過(guò)杜甫的詩(shī)歌，對杜甫的生平以及杜詩(shī)的風(fēng)格也有了一定的了解。根據高中語(yǔ)文課程標準，“知識與能力”、“過(guò)程與方法”、“情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)”。我將文本設置為以下兩個(gè)教學(xué)目標：
1、品味詩(shī)歌的語(yǔ)言和意象，體味詩(shī)歌的情感。
2、掌握詩(shī)中所用的藝術(shù)手法，理解詩(shī)人借詠古跡、古人所抒發(fā)的深沉怨恨。
再結合本詩(shī)的特點(diǎn)以及學(xué)生學(xué)情，古詩(shī)鑒賞是高二學(xué)生的薄弱環(huán)節，很多同學(xué)在做題時(shí)無(wú)法準確理解詩(shī)歌情感；因此，我將教學(xué)重點(diǎn)設置為品味本詩(shī)的語(yǔ)言和意象，體味詩(shī)歌的情感；教學(xué)難點(diǎn)設置為掌握詩(shī)中所用的藝術(shù)手法，理解詩(shī)人的深沉怨恨。
（三）、說(shuō)教學(xué)方法：
新課程紀念很強調學(xué)生的自主探究性學(xué)習，基于這個(gè)理念，再結合本篇課文的文本特點(diǎn)，我確定了本課堂的教學(xué)指導思想：即引導學(xué)生積極思考，主動(dòng)參與課堂，獨立思考與合作探究相結合，從而實(shí)現教學(xué)目標，解決教學(xué)重難點(diǎn)。
具體做法：一、朗讀法，學(xué)生朗讀詩(shī)歌，整體感知。并配以PPT圖畫(huà)展示啟迪學(xué)生。
二、以提問(wèn)法為主，啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生積極思考，主動(dòng)學(xué)習。
三、以講授法、討論法為輔，讓學(xué)生理解領(lǐng)悟詩(shī)歌情感，完成教學(xué)。
我的說(shuō)課到處結束，下面正式進(jìn)入模擬授課環(huán)節。
二、授課過(guò)程
（一）、課程導入
1、向學(xué)PPT展示與昭君有關(guān)的.圖片引出昭君出塞的故事，進(jìn)入課文《詠懷古跡》（其三）。
首先讓同學(xué)們欣賞昭君圖，引出典故“沉魚(yú)落雁”中的“落雁”。
王昭君是古代著(zhù)名的美女，人們多用沉魚(yú)落雁來(lái)作為美女的代稱(chēng)。其中的落雁一詞即指的是王昭君，再從昭君出塞圖引出“昭君出塞”的典故。
昭君出塞：中國歷史上的一個(gè)真實(shí)故事。
《后漢書(shū)·南匈奴傳》記載：“時(shí)呼韓邪來(lái)朝，帝敕以宮女五人賜之。昭君入宮數歲，不得見(jiàn)御；積悲怨，乃請掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會(huì )，帝召五女以示之。昭君豐容靚飾，光明漢宮，顧景徘徊，竦動(dòng)左右。帝見(jiàn)大驚，意欲留之，而難于失信，遂與匈奴”。
王昭君，名嬙(音qiáng)，字昭君，原為漢宮宮女。公元前54年，匈奴呼韓邪單于被他哥哥郅支單于打敗，南遷至長(cháng)城外的光祿塞下，同西漢結好，曾三次進(jìn)長(cháng)安入朝，并向漢元帝請求和親。王昭君聽(tīng)說(shuō)后請求出塞和親。她到匈奴后，被封為“寧胡閼氏”(閼氏，音焉支，意思是王后)，象征她將給匈奴帶來(lái)和平、安寧和興旺。后來(lái)呼韓邪單于在西漢的支持下控制了匈奴全境，從而使匈奴同漢朝和好達半個(gè)世紀。后來(lái)也有根據這個(gè)故事創(chuàng )作的詩(shī)歌、琵琶曲、戲劇、電視劇等藝術(shù)作品。
問(wèn)題，昭君為什么愿意離開(kāi)漢宮去遙遠的匈奴？
《西京雜記》載：漢元帝因宮女太多，不得常見(jiàn)，就讓畫(huà)工為宮女畫(huà)像，便于隨其臨幸。宮女們爭相賄賂畫(huà)工，而昭君自恃貌美，不肯行賄，畫(huà)工就故意把她畫(huà)得很丑。后元帝實(shí)行和親政策，匈奴入朝，求美人，元帝憑畫(huà)像派昭君去匈奴，等到臨行時(shí)，才發(fā)現她青春貌美，閑雅大方。元帝追悔莫及，命令將畫(huà)工處以死刑。
可見(jiàn)，昭君因畫(huà)工毛延壽從中作梗不被君王賞識，然而根源還是漢元帝昏庸——只憑畫(huà)像寵幸宮女，不見(jiàn)真人。
昭君的故事，成為我國歷史上流傳不衰的民族團結的佳話(huà)，同時(shí)，昭君出塞、身死塞外的悲劇是歷代文人常常詠嘆的題材。今天，就讓我們一起去追溯歷史，走進(jìn)被人們譽(yù)為“詠昭君之絕唱”的杜甫的《詠懷古跡（其三）》，了解王昭君，感受王昭君。
2、從標題“詠懷古跡”中的“詠懷”二字確定詩(shī)歌類(lèi)型。
詠史詩(shī)：大多是詩(shī)人針對具體的歷史事件或歷史人物有所感慨而作，凡是對歷史人物、歷史事件進(jìn)行敘述、評價(jià)、憑吊或借國家興亡寄托個(gè)人懷抱的詩(shī)歌，都可以稱(chēng)做詠史詩(shī)。
（二）整體感知
1、讓學(xué)生有感情地朗誦詩(shī)歌。
2、提問(wèn)：作者是對哪個(gè)歷史人物進(jìn)行敘述從而寄托情感的？
答：王昭君（首聯(lián)“群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)，生長(cháng)明妃尚有村”中的“明妃“得出）。
3、提問(wèn)：既然這首詩(shī)是詠史詩(shī)，請同學(xué)們在原文中找出點(diǎn)明主旨情感的那個(gè)詞語(yǔ)？
答：主旨落在'怨恨'二字。（尾聯(lián)“分明怨恨曲中論”中的“怨恨”得出）。
理解詩(shī)人如何借詠嘆昭君的事跡來(lái)抒發(fā)自己的深沉怨恨？帶著(zhù)這個(gè)問(wèn)題鑒賞詩(shī)歌，品味詩(shī)歌語(yǔ)言和意象，理解詩(shī)歌情感，掌握詩(shī)歌的藝術(shù)手法。
�。�三）、賞析詩(shī)歌
1、首聯(lián)賞析，理解詩(shī)人如何引入歌詠對象昭君。
群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)，生長(cháng)明妃尚有村。
提問(wèn)：請同學(xué)們描述這句詩(shī)所描繪的畫(huà)面。
“群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)”，多么雄偉的圖景！山是群山起伏，連綿不絕；水是萬(wàn)壑爭流，奔騰不息，直赴荊門(mén)山�！案啊北臼且粋�(gè)普通的字眼，但在此作者用擬人的手法把迤邐不絕的千山萬(wàn)壑陡然間寫(xiě)活了，既有飛動(dòng)之勢，又有變幻之姿。
《唐宋詩(shī)醇》評為“破空而來(lái)，勢如天驥下坂，明珠走盤(pán)”。
提問(wèn)：開(kāi)篇不寫(xiě)昭君，卻描繪了這樣一幅圖畫(huà)，目的何在？
引出歌詠對象昭君。
這樣氣象雄偉的起句，本來(lái)是用來(lái)烘托生長(cháng)英雄的地方，詩(shī)人為了抬高昭君這個(gè)“窈窕紅顏”，借高山大川的雄偉氣象來(lái)烘托王昭君的不同凡響。
2、鑒賞頷聯(lián)，說(shuō)說(shuō)它們寄托了那些情感?
一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。
漢月還從東海出，明妃西嫁無(wú)來(lái)日。
燕支長(cháng)寒雪作花，蛾眉憔悴沒(méi)胡沙。
生乏黃金枉圖畫(huà)，死留青冢使人嗟！
——出自唐代李白的《王昭君二首》
李白的詩(shī)，對王昭君的不幸充滿(mǎn)著(zhù)惋惜、同情。
提問(wèn)：接下來(lái)同學(xué)們找意象，悟情感。體會(huì )王昭君是如何的不幸，她的怨恨具體指什么情感？
一別漢宮便與北方的荒漠連在一起，最后只留下孤獨青冢向著(zhù)漠漠黃昏。
“紫臺”與“朔漠”形成對比�！白吓_”指宮廷，“朔漠”即北方的大漠。一個(gè)富麗繁華，一個(gè)荒涼冷落。
“青�！薄包S昏”，黃昏一般指時(shí)間，而在這里似乎更主要指空間，黃昏時(shí)廣闊的天空連著(zhù)大漠，卻獨有一個(gè)青冢，何等空曠凄清。
“紫臺”與“青�！钡纳蕦φ�，“朔漠”與“黃昏”的意境渲染，營(yíng)造出濃濃的悲涼蕭瑟的氛圍，透出了強烈的悲劇色彩。
“一去”與“獨留”形成對比，“一”與“獨”同義互文，將生前昭君的寥落、死后的孤寂，寫(xiě)得入骨三分�？梢�(jiàn)，昭君是多么孤獨。
“連”與 “向”，“連”字寫(xiě)出塞之景，“向”字寫(xiě)思漢之心。
頷聯(lián)營(yíng)造出悲涼蕭瑟的氛圍，與前兩句形成生地和死地的鮮明對照，概括了昭君一生的遭遇。
3、鑒賞頷聯(lián)，說(shuō)說(shuō)它們寄托了那些情感?
畫(huà)圖省識春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂。
歸來(lái)卻怪丹青手，入眼平生幾曾有；意態(tài)由來(lái)畫(huà)不成，當時(shí)枉殺毛延壽。
——明妃曲(其一) 宋·王安石
見(jiàn)疏從道迷圖畫(huà)，知屈那教配虜庭。自是君恩薄如紙，不須一向恨丹青。
——白居易 《琴曲歌辭·昭君怨》
提問(wèn)：同學(xué)們從這兩首詩(shī)中體味詩(shī)人對昭君不幸根源的看法。
在王安石、白居易的詩(shī)中把怨恨指向了昏庸的皇帝。
提問(wèn)： 接下來(lái)請同學(xué)們找意象，悟情感。
“畫(huà)圖”揭示了昭君悲劇的根源：漢元帝只看畫(huà)圖不看真人的昏庸，造成了昭君抱恨天涯，葬身異域的悲苦命運。
這兩句從昭君命運的轉折點(diǎn)說(shuō)起，寫(xiě)她自從踏入宮門(mén)的那刻起，就注定了她這一生的孤獨。毛延壽丑化昭君，讓昭君做了三年冷宮人。然后，一紙和親書(shū)，她的美便終老在了單于父子的懷抱�！翱諝w”一詞，突出昭君遺恨之深，并深寓詩(shī)人的同情�！霸乱埂倍謩t傳神地渲染出魂歸時(shí)凄涼清冷的環(huán)境氣氛�！按猴L(fēng)面”、“月夜魂”，將生前的青春美貌和死后的月下幽魂比照著(zhù)寫(xiě)。一狀姿容秀美，一寫(xiě)冷月孤魂。同一個(gè)昭君，昔如彼，今如此，諷意與同情隱于色彩不同的六字之中。兩句因果相生，明暗相伴，寫(xiě)得有聲有色，情景交融。文字對仗工巧，又蘊含著(zhù)無(wú)窮感慨：生前已經(jīng)錯過(guò)知遇的機會(huì )，死后魂魄歸來(lái)也是枉然。
當然，詩(shī)人寫(xiě)昭君，也是寫(xiě)自己。在對昭君埋沒(méi)宮中，葬身塞外，一生孤苦獨幽的際遇深表同情之時(shí)，借以抒發(fā)自己懷才不遇的感慨。
4、尾聯(lián)直抒胸臆，升華情感。
千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論。
琵琶弦中苦調多，蕭蕭羌笛聲相和。
誰(shuí)憐一曲傳樂(lè )府，能使千秋傷綺羅。
----劉長(cháng)卿《王昭君歌》
千載以來(lái)，琵琶彈出的都是胡地之音；昭君雖死，其怨難平，琵琶曲中傾訴的分明是她的滿(mǎn)腔怨恨�！芭谩�，本西域胡人樂(lè )器，漢劉熙的《釋名》說(shuō)：“琵琶，本出于胡中馬上所鼓也。推手前曰琵，引手卻曰琶�！� 故詩(shī)人稱(chēng)其樂(lè )曲為“胡語(yǔ)”。傳說(shuō)漢武帝嫁公主（實(shí)為江都王女）于西域烏孫王，公主悲傷，胡人乃于馬上彈琵琶以?shī)手�。后人把這些與昭君的故事攙合起來(lái)，寫(xiě)出《昭君怨》等琴曲，于是，就有王昭君慣彈琵琶的說(shuō)法。
尾聯(lián)正面寫(xiě)昭君的怨恨。昭君之怨，主要是一個(gè)遠嫁女子永遠懷念故土的怨恨憂(yōu)思。杜甫當時(shí)身處異地、遠離故鄉的處境和昭君相似，從詩(shī)題《詠懷古跡》可知，詩(shī)人在寫(xiě)昭君的怨恨之情時(shí)，是寄托了自己的身世家國之情的。
（四）、結合創(chuàng )作背景，歸納主旨意蘊
這是杜甫經(jīng)過(guò)昭君村時(shí)所作的詠史詩(shī)。詩(shī)歌的主旨實(shí)際上是詠古跡以感己懷。雖表面寫(xiě)昭君的“怨恨”，寫(xiě)昭君生于長(cháng)江美域，歿于塞外荒漠，去國之怨，難以言表。但聯(lián)系寫(xiě)作背景就可知道，在抒寫(xiě)昭君的怨情中，寄寓自己的身世之慨。
杜甫一生，濟世之志甚高，但終其身，也未得一展抱負。肅宗朝雖任職京師，也只不過(guò)是一左拾遺。就這，還因憂(yōu)國惜才，疏救房琯，而觸怒肅宗，差點(diǎn)獲刑。雖然獲救，卻終被疏遠，終于郁郁辭官，漂泊西南。而昭君也是因漢元帝昏庸，不辨美丑而遠嫁異鄉，流離而不得歸，身死而遺長(cháng)恨。二人的遭遇、經(jīng)歷、處境，無(wú)處不相似。顯然作者在懷古傷己，在詠嘆昭君不幸的同時(shí)也在感慨自己的不幸，在表達昭君千載之怨的同時(shí)也在暗中表達自己的深沉怨恨。
主旨：詩(shī)人借詠王昭君不被帝遇、葬身塞外的不幸遭遇抒寫(xiě)自己不被重用、身世飄淪的悲苦情懷。
（五）、板書(shū)設計
詠懷古跡.（其三）
昭君 杜甫
絕代佳人，入宮見(jiàn)妒 才華橫溢，入朝見(jiàn)妒
遠離漢宮，身死異國 怨 無(wú)辜遭貶，漂泊西南
畫(huà)圖省識，環(huán)珮空歸 不分忠佞，有家難歸
�。ㄇлd之怨） （深沉怨恨）
（六）、課堂總結與課后作業(yè)布置
1、總結詩(shī)中所用的藝術(shù)手法，理解詩(shī)人借詠古跡、古人所抒發(fā)的深沉怨恨。
借古諷今，懷古傷己；對比鮮明，對仗工穩。
2、作業(yè)布置
背誦及默寫(xiě)這首詩(shī)歌。
完成相關(guān)練習。
預習下一首詩(shī)歌。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇4
一、教材分析
《登高》這首詩(shī)是高中語(yǔ)文必修三第二單元唐詩(shī)單元第五課《杜甫詩(shī)三首》中的最后一首詩(shī)。根據《語(yǔ)文新課程標準》的要求，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要培養學(xué)生熱愛(ài)祖國語(yǔ)言文字，熱愛(ài)中華民族優(yōu)秀文化的感情，培養高尚的審美情趣和一定的審美能力，提高文化品位，形成健全人格。唐詩(shī)作為中國文學(xué)中的一朵奇葩，是中國文化的重要組成部分，因此鑒賞唐詩(shī)對于陶冶學(xué)生的情操，豐富和積淀學(xué)生的人文素養意義非凡。
二、教學(xué)目標、重點(diǎn)難點(diǎn)
根據《語(yǔ)文新課程標準》中高中語(yǔ)文教學(xué)應“讓學(xué)生了解課文涉及的重要作家作品知識、能感受形象、品味語(yǔ)言這一要求，我將本課的教學(xué)目標設定為：
1、知識與能力目標：了解詩(shī)人杜甫及其重要作品；把握詩(shī)歌的主要意象；
2、過(guò)程與方法目標：感受、品味詩(shī)歌意境，培養初步鑒賞詩(shī)歌的能力；
3、情感態(tài)度目標：感受詩(shī)人憂(yōu)國憂(yōu)民的愛(ài)國情操。
詩(shī)歌鑒賞的重點(diǎn)是培養學(xué)生反復吟誦中通過(guò)聯(lián)想和想象把枯燥的、抽象的語(yǔ)言文字還原成立體的、生動(dòng)的畫(huà)面從而把握隱藏在文本背后的詩(shī)人的內在情思。據此我確立了本課的教學(xué)重點(diǎn)：把握詩(shī)歌中景、境、情三者的關(guān)系，而本課的教學(xué)難點(diǎn)則是在理解詩(shī)人悲自然之秋、生命之秋的同時(shí)，最根本的一點(diǎn)是悲國家之秋、社會(huì )之秋也就是理解詩(shī)人憂(yōu)國憂(yōu)民的博大胸襟和志士情懷，這也是本詩(shī)的關(guān)鍵。
下面我將從教法、學(xué)法以及教學(xué)過(guò)程的設計方面對本課的教學(xué)設想進(jìn)行說(shuō)明。
三、說(shuō)教法
詩(shī)歌講究韻律和節奏，只有通過(guò)反復的聲情并茂的吟誦，能使學(xué)生感受古典詩(shī)歌的格律美、音韻美。所以我將采取誦讀法，通過(guò)多種方式的反復吟誦，培養學(xué)生的語(yǔ)感，激發(fā)他們的聯(lián)想和想象能力，使其進(jìn)入詩(shī)歌的情境。在本詩(shī)的鑒賞中，由于學(xué)生知識積淀和人生經(jīng)歷有限，理解詩(shī)人的悲社會(huì )之秋、國家之秋存在困難，因此在教學(xué)中我將運用講析法和點(diǎn)撥法補充詩(shī)人杜甫生平的有關(guān)重要的信息以及進(jìn)行簡(jiǎn)要的點(diǎn)撥。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說(shuō)：“每一個(gè)孩子就天性而言都是詩(shī)人。要讓他們心靈的琴弦響起來(lái)�！闭Z(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程是師生之間針對文本這個(gè)平臺平等對話(huà)和心靈溝通的過(guò)程。所以我還將使用討論法使學(xué)生參與討論，培養和激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣，滿(mǎn)足不同學(xué)生的學(xué)習需要，使每個(gè)學(xué)生得到更充分的發(fā)展。
四、說(shuō)學(xué)法
學(xué)生也將采用朗讀法、欣賞法、討論法開(kāi)展學(xué)習活動(dòng)。
五、教學(xué)程序
根據《語(yǔ)文新課程標準》中“學(xué)生是學(xué)習的主體，教學(xué)應注重培養學(xué)生自主學(xué)習的意識和習慣”的要求，我將在本課的教學(xué)過(guò)程中最大限度的調動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生參與到學(xué)習活動(dòng)中來(lái)，提高教學(xué)效果。本課的教學(xué)過(guò)程我將設計為如下幾個(gè)環(huán)節：
�。ㄒ唬⿲胄抡n，激發(fā)興趣
《語(yǔ)文新課程標準》指出：“語(yǔ)文教學(xué)應激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣�！币虼�，在導入新課時(shí)我將用這樣一段話(huà)：一千二百多年前的一個(gè)秋天的傳統佳節，是與親人一同登高，九月九日重陽(yáng)節前后。夔州，長(cháng)江邊。刺骨的寒風(fēng)凜冽地吹著(zhù)，江邊萬(wàn)木凋零，漫山遍野滿(mǎn)是衰敗、枯黃的樹(shù)葉。渾濁的江水滾滾翻騰，向前奔涌。幾只孤鳥(niǎo)在天空中盤(pán)旋。遠處還不時(shí)傳來(lái)幾聲猿的哀鳴。這時(shí)，一位老人走來(lái)。他衣衫襤褸，蓬頭垢面，滿(mǎn)身疾病，步履蹣跚……
重陽(yáng)節，本是中國的傳統佳節，是與親人一同登高祈求長(cháng)壽的日子�？墒沁@位老人，半生懷才不遇，晚年窮愁潦倒，孤獨在外漂泊，已然走到了他生命的秋天。而讓他時(shí)刻不忘的國家此時(shí)也是戰亂頻仍。重陽(yáng)佳節獨自登上高樓，面對萬(wàn)里江天，面對一片衰敗，老人百感千愁涌上心頭……今天，就讓我們一起來(lái)學(xué)習杜甫的七言律詩(shī)——《登高》，共同去領(lǐng)略詩(shī)圣的才情，觸摸其慷慨的靈魂。
�。ǘ┱w感悟，把握詩(shī)歌
在整體感悟環(huán)節，將主要以學(xué)生自主學(xué)習為主。首先我會(huì )配樂(lè )范讀詩(shī)歌，通過(guò)自己聲情并茂的朗讀把學(xué)生帶入情境之中，并給他們提出一個(gè)問(wèn)題：你認為這首詩(shī)的感情基調是什么樣的？學(xué)生聽(tīng)讀后自由朗讀并結合注釋體味，就能對《登高》一詩(shī)的悲哀的情感基調有個(gè)感性的整體認知，并在誦讀的'過(guò)程中培養其語(yǔ)感，體味詩(shī)歌的音韻美。
�。ㄈ┭凶x寫(xiě)景的詩(shī)句，品味深邃的意境
《語(yǔ)文新課程標準》中要求應培養學(xué)生發(fā)現、探究、解決問(wèn)題的能力，因此我首先設計了這樣一個(gè)問(wèn)題：全詩(shī)的情感基調是“悲”，詩(shī)人“悲”什么？此問(wèn)題設計承接上環(huán)節順勢而出，目的在于培養學(xué)生探究問(wèn)題的能力，培養學(xué)生的邏輯思維能力。學(xué)生在思考這個(gè)問(wèn)題時(shí)，閱讀經(jīng)驗、知識積淀有限，大多數學(xué)生只能理解到悲自然之秋，生命之秋，而理解到社會(huì )之秋、國家之秋這個(gè)層面則存在困難。因此，我先讓學(xué)生在充分理解自然之秋的基礎上，，引導學(xué)生思考和理解詩(shī)人悲國家、社會(huì )之秋的情懷。
具針對悲自然之秋這一層面，我從文本出發(fā)，設計如下的兩個(gè)問(wèn)題：
首聯(lián)寥寥數語(yǔ)就勾勒出一幅廣闊深遠的圖景，請你用散文化的語(yǔ)言描述這幅登高秋景圖。
頷聯(lián)“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(cháng)江滾滾來(lái)�！睜I(yíng)造了一種怎樣的意境？
以上的兩個(gè)問(wèn)題設計解決詩(shī)歌是怎樣寫(xiě)景的問(wèn)題。學(xué)生通過(guò)聯(lián)系和想象，把枯燥的文字還原成立體可感的畫(huà)面，領(lǐng)略詩(shī)中天地蕭颯悲涼、凄清的景像，品味其深邃悠遠的境界，從而把握詩(shī)人的情感，體會(huì )詩(shī)人登高望遠時(shí)內心的無(wú)盡的悲涼，并培養了學(xué)生的口頭表達能力和聯(lián)想、想象能力，基本上解決悲自然之秋這一層面。
�。ㄋ模┭凶x抒情的詩(shī)句品味深沉的感情
關(guān)于詩(shī)人悲己、悲生命之秋這個(gè)層面，可在學(xué)生結合文本研讀頸聯(lián)的基礎上，適時(shí)的提出這樣兩個(gè)問(wèn)題：詩(shī)人僅僅悲嘆大自然的秋嗎，所悲之秋還有沒(méi)有別的意味？宋代羅大經(jīng)指出此聯(lián)有八層意思，你能讀出幾層呢？
此時(shí)可結合多媒體展現杜甫生平及此詩(shī)的寫(xiě)作背景：本詩(shī)作于安史之亂后第二年，晚年的詩(shī)人仍四處漂泊，居無(wú)定所，生活困頓，再加上年老多病，登臺賦詩(shī)，想歲將百年，生命將盡，而命途多舛，壯志難酬，而對于封建時(shí)代的士大夫而言，政治前途如此暗淡，無(wú)異于要了詩(shī)人的性命，今詩(shī)人頭發(fā)花白，命將盡而事業(yè)無(wú)成，不由悲從中來(lái)，悲嘆個(gè)人生活的困頓同時(shí)，更加悲嘆政治生命的困頓，實(shí)為悲嘆個(gè)人人生之秋。此教學(xué)環(huán)節意在讓學(xué)生對詩(shī)歌有更深入的體會(huì )和深切的感悟，培養學(xué)生探究問(wèn)題的邏輯思維能力。
關(guān)于第三個(gè)層面，即詩(shī)人悲社會(huì )之秋，國家之秋。根據《語(yǔ)文新課程標準》中鑒賞文本應把握文本背后的思想內核，情感內涵的要求，我設計了這樣一個(gè)問(wèn)題，由學(xué)生進(jìn)行個(gè)人思考、小組討論：詩(shī)人悲秋，悲自然之秋，悲生命之秋，這些也許都不是“悲秋”的根本，研讀尾聯(lián)思考“悲秋”的根本是什么？
此問(wèn)題是本節課的難點(diǎn)，在教學(xué)中我將引導學(xué)生抓住尾聯(lián)中的“艱難”一次并結合杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》討論、分析。艱難在這里兼指國運和自身命運。初中時(shí)所學(xué)的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》則表現了詩(shī)人流寓蜀中生活的艱難，更寫(xiě)出了詩(shī)人“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的推己及人的偉大胸懷。由此引導學(xué)生理解詩(shī)人的“悲秋”不僅是悲自然、悲個(gè)人，更深層的是悲國家、悲社會(huì )，相對于國家的風(fēng)雨飄搖，破敗不堪，詩(shī)人自己的生活困頓、年老多病，大自然的秋風(fēng)蕭颯，即個(gè)人之秋、自然之秋只不過(guò)是文本的表層罷了。
在這個(gè)教學(xué)環(huán)節中，教師作為平等主體參與討論，最后只進(jìn)行簡(jiǎn)要的梳理。
�。ㄎ澹┱n堂小結
在最后，我將對本課進(jìn)行總結：“詩(shī)人在垂暮之年，在深秋時(shí)節，獨自登高望遠，縱目山河，俯仰宇宙，可謂壯懷激烈，慷慨悲歌。這里有對自然秋景的悲傷，有對自身命運的嗟嘆，更有對國家命運的憂(yōu)慮。讀這首詩(shī)，應體會(huì )詩(shī)人憂(yōu)國憂(yōu)民的博大胸懷。明代胡應麟推此詩(shī)為——古今七言律詩(shī)第一，確實(shí)如此�！�
�。┳鳂I(yè)設計：
要求學(xué)生課下研讀杜甫的其他詩(shī)作，并以小課題的形式寫(xiě)出一篇關(guān)于杜甫專(zhuān)題的研究小論文。
布置這項作業(yè)，一是引導學(xué)生課外閱讀，二是讓學(xué)生進(jìn)一步鞏固課堂教學(xué)的成果，培養學(xué)生培養學(xué)生求知欲望和真正的主動(dòng)意識。
�。ㄆ撸�、板書(shū)設計
板書(shū)設計主要體現文章的主要內容和作者的思路。
首聯(lián)哀婉孤獨
頷聯(lián)沉郁高昂悲自然之秋
頸聯(lián)愁苦沉痛悲人生之秋
尾聯(lián)憂(yōu)憤無(wú)奈悲國家之秋
總之，這堂課將在美妙的誦讀中開(kāi)始，在學(xué)生的思考中結束，我將盡全力去創(chuàng )設溫馨、和諧而又創(chuàng )新、熱烈的課堂氛圍，以達到最好的教學(xué)效果。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇5
一、說(shuō)教材
1.教材分析
整體感知課文，體會(huì )作者的態(tài)度、觀(guān)點(diǎn)、感情;抓住課文要點(diǎn)，理解課文的內容和思路，體會(huì )詞句在語(yǔ)言環(huán)境中的意義和作用。對課文的內容、語(yǔ)言和寫(xiě)法有自己的心得，能提出看法或疑問(wèn)。汪曾祺的《胡同文化》是一篇好文章，普普通通的胡同，在作者的筆下，洋溢著(zhù)濃郁的文化氣息。它用富有京味而有精練的語(yǔ)言概括了北京胡同的特點(diǎn)，又用北京人特有的生活方式表達出了胡同文化的內涵，再后，用真實(shí)的感情表達出了對北京胡同特有的感情。而本單元教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)正是：概括要點(diǎn)，提取精要。因此，在對《胡同文化》的教學(xué)過(guò)程中應該著(zhù)力于引導學(xué)生概括出文章的要點(diǎn)，提取精要。京味的語(yǔ)言是文章的一大特色，也是本學(xué)期唯一的一篇，所以應該好好的讓學(xué)生品讀、欣賞，從中體會(huì )作者的思想感覺(jué)。這也正好體現了新大綱中要求的'“要致力于學(xué)生語(yǔ)文素養和整體能力的提高，重視積累、感悟和熏陶，重視語(yǔ)文運用能力和語(yǔ)感的培養�！辫b于以上的教材分析，確立如下的三個(gè)教學(xué)目標：
2.教學(xué)目標
(1)閱讀全文，概括北京胡同文化的內涵，體會(huì )作者對北京胡同文化流露的感情，并借以培養概括要點(diǎn)、提取精要的能力。
(2)體會(huì )《胡同文化》中濃郁的文化氣息，并借以理解汪曾祺散文的特點(diǎn)。
(3)引導學(xué)生注意本文語(yǔ)言樸實(shí)、雅致的特點(diǎn)。
3.教學(xué)重點(diǎn)
概括胡同文化的內涵和作者在文中流露出來(lái)的對胡同文化的感情，訓練概括要點(diǎn)、提取精要的能力。
4.教學(xué)難點(diǎn)：同教學(xué)重點(diǎn)。
二、說(shuō)教法
課文：
1.文章篇幅比較長(cháng)，但是比較淺白，可以用來(lái)訓練學(xué)生閱讀的速度，同時(shí)找關(guān)鍵詞、句，概括出要點(diǎn)，提取精要。
2.優(yōu)美的語(yǔ)言要用聲音來(lái)品讀才有味道，讓學(xué)生讀出自己喜歡的句子，并說(shuō)說(shuō)它的妙處。
3.結合有關(guān)語(yǔ)句，進(jìn)行比較閱讀，引導學(xué)生欣賞京味的語(yǔ)言。
4.作者的感情是復雜的，讓學(xué)生通過(guò)收集資料，進(jìn)行討論引向更深入的思考。
課時(shí)安排：1課時(shí)
布置預習：
1.什么是胡同文化?
2.北京的胡同有什么特點(diǎn)?
3.胡同文化的內涵是什么?
4.作者對胡同有著(zhù)怎么樣的感情?
三、教學(xué)過(guò)程
1.導入：由歌曲《故鄉是北京》引入，讓學(xué)生感受一下濃濃的北京風(fēng)味，由現實(shí)生活中走進(jìn)古老的北京城，去看看古老的胡同。
2.第一步：概括要點(diǎn)，提到精要。默讀課文，結合預習(1、2、3)，找出相關(guān)的內容，培養學(xué)生概括歸納的能力。舉例：
(1)由“什么是胡同文化”開(kāi)始提問(wèn)，直接入題，讓學(xué)生首先明白胡同文化也就是北京市民文化。
(2)“胡同的特點(diǎn)”，學(xué)生很容易找到，教師可能用三句領(lǐng)起句讓學(xué)生找出相關(guān)句子品讀，如“北京的胡同真多啊;北京的胡同真奇啊;北京的胡同真靜啊”
(3)“胡同文化的內涵”指導學(xué)生抓中心句，學(xué)生很快就可以找出來(lái)。
3.第二步：品味語(yǔ)言，體會(huì )作者感情。讓學(xué)生朗讀出自己喜歡的句子，并作適當的點(diǎn)評。老師指導欣賞下列句了：
有窩頭，就知足了。大腌蘿卜，就不錯。小醬蘿卜，那還有什么說(shuō)的。臭豆腐滴幾滴香油，可以待姑奶奶。蝦米皮熬白菜，嘿!
有窩頭，就好。大腌蘿卜，較好。小醬蘿卜，好。臭豆腐滴幾滴香油，更好。蝦米皮熬白菜，最好!
這兩個(gè)句子相比，你更喜歡哪一個(gè)，哪一個(gè)更能表現出北京人易于滿(mǎn)足?為什么?經(jīng)過(guò)討論，學(xué)生發(fā)表了自己的看法，同時(shí)也煅練了他們的口頭表達能力。結合課練習，讓學(xué)生去品味，去欣賞，去感受作者的感情。
4.第三步：細讀最后三個(gè)自然段，體會(huì )作者感情：(傷感留戀理解)
5. 第四步：小結全文。(北京的胡同造就了特有的北京的胡同文化。那么，我們有沒(méi)有想到有著(zhù)悠久歷史的四中也有著(zhù)它獨特的文化呢?讓我們也學(xué)學(xué)汪曾祺先生，寫(xiě)一篇《四中文化》?課外延引的寫(xiě)作，有利于激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作欲望，也會(huì )引起他們對身邊人，身邊事的觀(guān)察，有利于提高寫(xiě)作水平。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇6
一、說(shuō)教材
《氓》是高中語(yǔ)文必修三第三單元“關(guān)照女性命運”中的一篇文章，節選自《詩(shī)經(jīng)》，是一首著(zhù)名的棄婦詩(shī)。表現了古代婦女追求婚姻自由和幸福生活的強烈愿望，深刻地揭示了我國古代婦女在婚姻問(wèn)題上的悲慘命運。我想借助這一文本讓學(xué)生了解女性的處境和心聲，通過(guò)對這首詩(shī)的詮釋?zhuān)瓿蓪ε悦\的初步關(guān)注。
二、說(shuō)教學(xué)目標
新課標”對高中文言文教學(xué)要求是：“重視文言詞語(yǔ)、文言句式的學(xué)習和文化傳統的繼承”依據此要求，我制定了三個(gè)教學(xué)目標：
1.知識目標：
了解《詩(shī)經(jīng)》的基本常識，深刻體會(huì )比興的藝術(shù)手法。
2．能力目標 :
(1)培養學(xué)生結合注釋?zhuān)醪阶x懂詩(shī)歌的能力。
(2)背誦課文,培養學(xué)生準確把握作品的思想感情的能力。
3、情感目標 :
感受古代燦爛的文化，思考古今愛(ài)情觀(guān)的不同，陶冶高尚的情操。
教學(xué)重點(diǎn)：
�。�1）理清詩(shī)歌的敘事情節。
�。�2）分析把握詩(shī)歌當中的人物形象。
教學(xué)難點(diǎn)：
領(lǐng)會(huì )比興手法的藝術(shù)效果
三、說(shuō)教法
1、運用誦讀法，指導學(xué)生讀出感情，在誦讀中理解內容，品味詩(shī)歌語(yǔ)言的凝煉性。
2、運用問(wèn)題法、討論法
聯(lián)系詩(shī)歌中人物的言行，抓住關(guān)鍵詩(shī)句，讓學(xué)生討論明確文中女主人公的形象及詩(shī)歌的比興手法。
3.運用多媒體豐富課堂容量，加強直觀(guān)性，節省時(shí)間，提高效率。
四、說(shuō)學(xué)法
新課標不僅要求學(xué)生學(xué)會(huì )，更重要的是會(huì )學(xué)。本課教學(xué)要繼續提高學(xué)生的感受、分析判斷能力，關(guān)注學(xué)生思考問(wèn)題的深度與廣度，讓課文的學(xué)習過(guò)程成為積極主動(dòng)探求未知領(lǐng)域的過(guò)程，讓學(xué)生感受到在語(yǔ)文的詩(shī)歌學(xué)習中，應注重誦、讀、記、析、探等具體的學(xué)習方法。
五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬┣榫硠�(chuàng )設：(約2分鐘)
愛(ài)情是一個(gè)永恒的話(huà)題，有人在的地方就有人書(shū)寫(xiě)愛(ài)情�！渡闲啊分袑�(xiě)道：“上邪!我欲與君相知，長(cháng)命無(wú)絕衰。山無(wú)陵，江水為竭， 冬雷震震，夏雨雪， 天地合 ,乃敢與君絕.” 這是怎樣感天動(dòng)地的癡情的絕唱��！但實(shí)際上，在現實(shí)生活中，有時(shí)癡情之人未必能真正得到癡情的回報。今天，我們就共同走進(jìn)《詩(shī)經(jīng)》中的《氓》，看看詩(shī)歌中癡情的女主人公都遭遇了什么。
(二) 預習內容的設計及反饋（約5分鐘）
1.基于對文本的分析，我預設了如下的預習內容：
�。�1） 易讀錯和需要重點(diǎn)掌握的字音的落實(shí)，掃清誦讀障礙
�。�2） 掌握《詩(shī)經(jīng)》的地位、起止年代、文學(xué)傳統、內容及表現手法
�。�3） 結合課下注釋?zhuān)莆罩攸c(diǎn)的實(shí)詞及“之”、“其”、“以”的用法，理解全詩(shī)的內容。
�。�4） 理清文章的結構
2．通過(guò)批閱學(xué)生上交的預習學(xué)案，在預習反饋中需訂正的問(wèn)題是:
�。�1）字音
愆（qiān）期 自我徂（cú）爾 漸（jiān）車(chē)帷裳（cháng）
靡（mǐ）室勞矣
(2)言既遂矣/靜言思之中的“言”都是助詞，沒(méi)有實(shí)義。
以爾車(chē)來(lái)的“以”是介詞，用
總角之宴的“之”是助詞，的
(3)課文結構 :
第三章：勸誡女子不要癡情
第四章：控告男子移情別戀
�。ㄈ┱n中改進(jìn)（約28分鐘）
針對學(xué)生預習中出現的問(wèn)題，我在課中改進(jìn)環(huán)節設計了三個(gè)問(wèn)題。
1. 第三章和第四章女主人公在總結自己的生活經(jīng)驗和概說(shuō)自己的婚后生活前先用了“桑之未落，其葉沃若�！薄吧Ｖ湟�，其黃而隕�！钡仍�(shī)句，運用了什么樣的藝術(shù)手法？
2. 這首詩(shī)寫(xiě)了一個(gè)女子從戀愛(ài)到結婚到婚變到最后被遺棄的故事。在這場(chǎng)重大的人生變故中，你能看出女主人公是個(gè)怎樣的人？有怎樣的性格特征？
3. 你認為“氓”是個(gè)什么樣的人？你如何看待女主人公的婚姻悲��？
設計第一個(gè)問(wèn)題，是為了讓學(xué)生能從文本中找出運用比興手法的相關(guān)詩(shī)句，進(jìn)而能深刻體會(huì )比興手法能激發(fā)聯(lián)想，增強意蘊，使形象更鮮明的作用。這是本節課的一個(gè)難點(diǎn)。
設計第二個(gè)問(wèn)題，是為了讓學(xué)生能分析把握詩(shī)歌中的抒情女主人公形象。這是本節課的一個(gè)重點(diǎn)。讓學(xué)生通過(guò)女主人公婚前婚后生活的強烈對比，及其面對生活中被拋棄這一重大的人生變故所表現出來(lái)的處變不驚，堅強面對的探究，挖掘出女主人公身上存在的“正能量”，更全面透徹的理解這一典型人物。
設計第三個(gè)問(wèn)題是為了讓學(xué)生正確認識女主人公的悲劇根源，真正對學(xué)生有所觸動(dòng)，明白女性經(jīng)濟獨立，人格獨立的重要意義。
怎樣更好地解決這三個(gè)循序漸進(jìn)的問(wèn)題？我的做法是把課堂主體地位還給學(xué)生，給他們充分的時(shí)間小組內合作探究。具體實(shí)施方案是：第一小組討論比興手法；第二小組探討文本中還有其他地方采用比興手法嗎？聯(lián)系以前學(xué)過(guò)的文章，舉出其他比興手法的例子。第三四小組討論女主人公的形象特征，第五小組討論氓的形象，第六小組討論造成女主人公悲劇的根源。各小組中心發(fā)言人展示組內的討論成果，教師對閃光點(diǎn)給予表?yè)P鼓勵，不足之處教師和學(xué)生共同探究完善。
1. 第三章和第四章女主人公在總結自己的生活經(jīng)驗和概說(shuō)自己的婚后生活前先用了“桑之未落，其葉沃若�！薄吧Ｖ湟�，其黃而隕�！钡仍�(shī)句，運用了什么樣的藝術(shù)手法？
比——“以彼物比此物也”，就是比喻。
興——“先言他物以引起所詠之詞也”
桑未落：
�、俦扔髋拥哪贻p貌美
�、诒扔鲬賽�(ài)及新婚的甜美
桑之落：
�、俦扔髋拥哪昀仙�
�、诒扔髂凶拥氖紒y終棄
“于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚”借斑鳩貪食桑葚比喻女子沉溺于愛(ài)情
2.這首詩(shī)寫(xiě)了一個(gè)女子從戀愛(ài)到結婚到婚變到最后被遺棄的故事。在這場(chǎng)重大的人生變故中，你能看出女主人公是個(gè)怎樣的人？有怎樣的性格特征？
�。�1）癡情——送子涉淇，至于頓丘
——不見(jiàn)復關(guān)，泣涕連連；既見(jiàn)復關(guān)，載笑載言。
�。�2）溫柔體貼，遷就男子——將子無(wú)怒，秋以為期。（補充提示：遷就男子，子無(wú)良媒，男子易怒，都為后來(lái)的婚姻悲劇埋下伏筆。）
�。�3）樸實(shí)，純真——乘彼垝垣，以望復關(guān)。
�。�4）善于反思——于嗟女兮，無(wú)與士耽；士之耽兮，猶可說(shuō)也；女之耽兮，不可說(shuō)也�！星槭桥由畹娜�，卻只是男子生活的`調劑品，所以“寄言世間小兒女，莫將心事輕許人”。
�。�5）勤勞堅忍——三歲為婦，靡事勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。
�。�6）吃苦耐勞——女子吃了哪些苦？男子變心，兄弟不理解，家境貧寒，男子施暴�！白钍侨碎g留不住，朱顏辭鏡花辭樹(shù)�！�
�。�7）清醒的認識，斷然的決絕，剛烈的性格。
3.你認為“氓”是個(gè)什么樣的人？你如何看待女主人公的婚姻悲��？
�。�1）男主人公“氓”可以說(shuō)是男權社會(huì )時(shí)的一個(gè)代表性的人物。在求婚時(shí)，他對女主人公的感情或許是真摯的，但是隨著(zhù)時(shí)間的流逝，女主人公容顏的漸衰，他的愛(ài)情也隨風(fēng)而去，全然不念往日的恩愛(ài)，無(wú)情地遺棄了妻子，是一個(gè)對家庭不負責任的、始亂終棄的家伙。
(2)女主人公的悲劇具有一定的必然性和普遍性。這是由社會(huì )特點(diǎn)決定的。
在男權社會(huì )中，女性在經(jīng)濟、政治上都處于附屬地位，她們的生活天地都很狹小，生活的幸福與否都維系在丈夫身上，，如果遇上一個(gè)對感情、對家庭不負責任的丈夫，那她的悲劇是不可避免的。
�。ㄋ模┩卣梗号魅斯珜@一悲劇有無(wú)責任？對我們有什么警示意義？
初戀時(shí)：過(guò)于主動(dòng)、過(guò)于熱情；
熱戀時(shí)：過(guò)于投入、過(guò)于癡情，忘記自我、放棄自我；
錢(qián)鐘書(shū)《管錐編》云：“蓋以私許始，以被棄終。初不自重，卒被人輕..”
我相信于情于愛(ài)女子都是付出最多的，愛(ài)，是要用真心、赤誠。但是，千萬(wàn)不要迷失了自己。一旦你圍繞著(zhù)另一個(gè)人全心全意地畫(huà)圓時(shí)也就意味著(zhù)你重心的失去�！坝卩跌F兮，無(wú)食桑葚。于嗟女兮，無(wú)與士耽。士之耽兮，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不可說(shuō)也”是一句箴言，一句所有女子都應銘記的箴言。
正如《簡(jiǎn)愛(ài)》中說(shuō)“你以為我貧窮、相貌平平就沒(méi)有感情嗎?我向你發(fā)誓，如果上帝賦予我財富和美貌，我會(huì )讓你無(wú)法離開(kāi)我，就像我現在無(wú)法離開(kāi)你一樣。雖然上帝沒(méi)有這么做，可我們在精神上依然是平等的�！迸幼宰鸩趴梢該Q來(lái)尊重！
�。ㄎ澹┫迺r(shí)作業(yè)（約10分鐘）
1.默寫(xiě)
�、倜ブ框�， 。 ，來(lái)即我謀。
�、谒妥由驿�，至于頓丘。 ，子無(wú)良媒。將子無(wú)怒，秋以為期。
�、劭偨侵�， 。 ，不思其反。
�、茕克疁珳�， 。女也不爽， 。士
也罔極，二三其德。
2.閱讀鑒賞
致橡樹(shù)
我如果愛(ài)你
絕不像攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己；
我如果愛(ài)你
絕不學(xué)癡情的鳥(niǎo)兒，
為綠蔭重復單純的歌曲
也不只像泉源，
常年送來(lái)清涼的慰藉；
也不止像險峰，
增加你的高度，襯托你的威儀。
甚至日光。
甚至春雨。
不，這些都還不夠！
我必須是你近旁的一株木棉，
作為樹(shù)的形象和你站在一起。
根，緊握在地下，
葉，相觸在云里。
每一陣風(fēng)過(guò)，
我們都互相致意，
但沒(méi)有人，
聽(tīng)懂我們的言語(yǔ)。
你有你的銅枝鐵干
像刀，像劍，
也像戟；
我有我紅碩的花朵，
像沉重的嘆息，
又像英勇的火炬。
我們分擔寒潮、風(fēng)雷、霹靂；
我們共享霧藹、流嵐、虹霓，
仿佛永遠分離，
卻又終身相依。
這才是偉大的愛(ài)情，
堅貞就在這里：
愛(ài)
不僅愛(ài)你偉岸的身軀，
也愛(ài)你堅持的位置，
足下的土地。
《致橡樹(shù)》熱情而坦城地歌唱了詩(shī)人的人格理想，比肩而立，各自以獨立的姿態(tài)深情相對的橡樹(shù)和木棉，可以說(shuō)是我國愛(ài)情詩(shī)中一組品格嶄新的象征形象。
“橡樹(shù)”的形象象征著(zhù)剛硬的男性之美，而有著(zhù)“紅碩的花朵”的木棉顯然體現著(zhù)具有新的審美氣質(zhì)的女性人格，她脫棄了舊式女性纖柔、撫媚的秉性，而充溢著(zhù)豐盈、剛健的生命氣息，這正與詩(shī)人所歌詠的女性獨立自重的人格理想互為表里。
板書(shū)設計：
戀愛(ài)--------------------婚變--------------決絕
(1、2章) ( 3、4、5章) ( 6章)
秋以為期 無(wú)與士耽 亦已焉哉
《氓》說(shuō)課稿《氓》說(shuō)課稿熱情、幸福 怨恨、沉痛 清醒、剛烈
課后作業(yè)：
1.完成《非常學(xué)案》相關(guān)內容
2.背誦《氓》
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