高中美術(shù)說(shuō)課稿匯編九篇
作為一名教職工，常常需要準備說(shuō)課稿，說(shuō)課稿有利于教學(xué)水平的提高，有助于教研活動(dòng)的開(kāi)展。怎樣寫(xiě)說(shuō)課稿才更能起到其作用呢？下面是小編為大家整理的高中美術(shù)說(shuō)課稿9篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
高中美術(shù)說(shuō)課稿 篇1
一、 教材分析
《美術(shù)欣賞》的教學(xué)，不僅要讓學(xué)生了解和欣賞一些古今中外的美術(shù)作品，尤其要讓他們掌握如何去欣賞、認識和理解這些美術(shù)作品的方法，逐步提高審美能力和鑒賞水平。
外國現代主義繪畫(huà)是標新立異、多元化的藝術(shù)世界，從再現客觀(guān)世界轉變?yōu)楸憩F主觀(guān)世界，表現形式也從具象轉變?yōu)橐庀蠛统橄�，與傳統的繪畫(huà)藝術(shù)在觀(guān)念和形式上都有很大的區別，欣賞難度較大。由于受傳統審美習慣以及我國特定的社會(huì )、政治環(huán)境的影響，我們在相當長(cháng)的時(shí)期內不能正確認識和理解外國的現代主義繪畫(huà)，特別對廣大中學(xué)生來(lái)講，這是一個(gè)陌生的藝術(shù)世界，一個(gè)急切想了解的藝術(shù)世界。隨著(zhù)改革開(kāi)放，我們有機會(huì )更多的接肋外國現代主義繪畫(huà)的展覽和作品，但人們常常是"許多人去看了，有些人竊竊私議，不說(shuō)好，也不敢說(shuō)不好，更不敢說(shuō)看不伍，而事實(shí)是看不值。"
我們有必要對現代中學(xué)生進(jìn)行欣賞外國現代主義繪畫(huà)員基礎的啟蒙教育。外國現代主義繪畫(huà)種類(lèi)繁多、流派紛呈，表現形式和藝術(shù)理論也各不相同，它的出現有其政治的、經(jīng)濟的、文化的、哲學(xué)的歷史淵源，對于外國現代主義繪畫(huà)，不僅在我國，就是在西方也是褒貶不一，眾說(shuō)紡壇，要通過(guò)一節課讓學(xué)生真正了解和接受外國的現代主義繪畫(huà)是不可能的，因此本課的重點(diǎn)以轉變學(xué)生的欣賞觀(guān)念為主，以不能把象不象，看懂看不懂作為美術(shù)欣賞的標準為線(xiàn)索，通過(guò)一些現代主義繪畫(huà)的代表面家自身從具象到意象、抽象的觀(guān)念和表現形式的轉變，引導學(xué)生理解現代主義繪畫(huà)的欣賞特點(diǎn)，初步學(xué)習用視覺(jué)藝術(shù)的語(yǔ)言去欣賞美術(shù)作品，開(kāi)拓視野，逐步提高學(xué)生對外國現代主義繪畫(huà)的鑒賞能力。
教學(xué)目標：
認知：通過(guò)對外國現代主義繪畫(huà)的介紹，使學(xué)生能正確認識外國現代主義繪畫(huà)，初步學(xué)習用視覺(jué)藝術(shù)的語(yǔ)言去感受和欣賞外國現代繪畫(huà)作品，了解外國現代主義繪畫(huà)的藝術(shù)特征。培養學(xué)生欣賞外國現代主義繪畫(huà)的正確的審美情趣，陶冶情操，激發(fā)學(xué)生的求知欲望。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
重點(diǎn)：外國現代主義繪畫(huà)的欣賞方法
難點(diǎn)：正確認識和理解外國現代主義繪畫(huà)。
二、教法運用
以教師講解為主導，啟發(fā)學(xué)生在讀、議、看、談的過(guò)程中逐步提高欣賞外國現代攝繪畫(huà)的能力，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
三、教學(xué)手段
電腦課件以及相應的投影儀等
四、教學(xué)過(guò)程：
�。ㄒ唬�、引出課題：
由于受傳統審美習慣的影響，我們常用"栩栩如生"這樣的詞匯來(lái)稱(chēng)贊我們認為的
好作品。(通過(guò)提問(wèn)由同學(xué)再補充幾個(gè)"栩栩如生"的近義詞，如：惟妙惟肖、形象逼真、活靈活現……)
但是，我們現在從畫(huà)冊上、展覽中看到的許多外國現代繪畫(huà)作品，其中包括世界級藝術(shù)大師的作品，卻再也不能用"栩栩如生"這個(gè)標準去衡量了，有的畫(huà)得不象，有的讓人看不懂，這些作品還算不算優(yōu)秀的藝術(shù)作品，應該怎樣來(lái)欣賞，這就是本課要與同學(xué)們一起討論的課題--"標新立異的外國現代主義繪畫(huà)"。
(課題："標新立異的藝術(shù)世界--外國現代主義繪畫(huà)")
�。ǘ�、外國現代主義繪畫(huà)簡(jiǎn)介：
教師活動(dòng)：講解西方現代主義繪畫(huà)（西方現代主義繪畫(huà)，是指西方國家從十九世紀末、二十世紀初發(fā)展起來(lái)的現代繪畫(huà)中的某些流派--野獸攝、立體派、未來(lái)派、達達派、表現派、超現實(shí)主義、抽象主義、波普藝術(shù)等的統稱(chēng)。"現代主義"或"現代派"是和某種新的、非傳統的、區別于過(guò)去的藝術(shù)思想聯(lián)系在一起的`。）
(投影以上的文字，加深印象。)
(瀏覽外國現代主義繪畫(huà)作品《吶喊》、《我和我的故鄉》、《格爾尼卡》、《百老匯的爵士音樂(lè )》、《面包》、《內戰的預感》，介紹作品名稱(chēng)、流派、作者。通過(guò)提問(wèn)，引導學(xué)生了解和認識各類(lèi)作品的表現形式，由教師進(jìn)行適當歸納：藝術(shù)分三類(lèi)：具象、象意、抽象。而外國現代主義繪畫(huà)是以意象和抽象作為主要表現形式的。
(提問(wèn)：與傳統具象繪畫(huà)相比較，同學(xué)們更習慣或容易接受哪一類(lèi)作品，用一、二句話(huà)說(shuō)明一下理由。出示傳統和現代主義繪畫(huà)作品)
�。ㄈ�、外國現代主義繪畫(huà)的特征
(引導學(xué)生找外國現代主義繪畫(huà)的特征)
教師活動(dòng)：展示作品圖片《吶喊》、《我和我的故鄉》、《格爾尼卡》、《百老匯的爵士音樂(lè )》、《面包》、《內戰的預感》
提出問(wèn)題：通過(guò)這些作品同學(xué)們會(huì )發(fā)現有些跟現實(shí)的差距很大，請同學(xué)們思考這是怎么一回事？為什么會(huì )有這樣的差距？
學(xué)生活動(dòng)：思考、回答問(wèn)題。
�。ㄍㄟ^(guò)多發(fā)動(dòng)學(xué)生回答問(wèn)題，積極調動(dòng)學(xué)生參與討論，讓學(xué)生樂(lè )于思考，善于總結，敢于闡述自己的觀(guān)點(diǎn)，使本課更好的達到教學(xué)目的）
教師總結：外國現代主義繪畫(huà)的特征：
1．從再現客觀(guān)世界轉變?yōu)楸憩F主觀(guān)世界
藝術(shù)家不再以畫(huà)得與客觀(guān)世界逼真肖似為能事，而是以描繪的對象為媒介，表現自己的情感、意趣、意念、思想等主觀(guān)世界為主，甚至包括潛意識、夢(mèng)幻、夢(mèng)境等，為此而將對象按照主觀(guān)意圖子以變形和抽象化處理。(作品配合)
2．表現形式從具象到意象、抽象
�、倏陀^(guān)物象并非是繪畫(huà)藝術(shù)必不可少的因素；
�、诳陀^(guān)物象的描繪反而會(huì )損害繪畫(huà)藝術(shù)，于是只有抽象的描繪才是最完美的藝術(shù)。
�。ㄋ模�、外國現代主義繪畫(huà)的欣賞
(提問(wèn)：你覺(jué)得應該怎樣欣賞現代主義的繪畫(huà)作品?以畢加家《三個(gè)音樂(lè )家》為例，進(jìn)行適當討論。)
(每一排由一位同學(xué)發(fā)言，希望出現一些不同意見(jiàn)。)
關(guān)鍵在于要學(xué)會(huì )用視覺(jué)藝術(shù)的語(yǔ)言來(lái)欣賞外國現代主義繪畫(huà)。 (放錄像片《視覺(jué)藝術(shù)語(yǔ)言的構成》)
(放投影片文字)
"藝術(shù)所要表現的是人們對于生活的種種獨特的感受，當我們面對一件藝術(shù)品的時(shí)
候，重要的并不在于去弄明白它描繪的是一件什么東西，而在于去體驗作品歷引起我們內心的感受是什么。"
(請同學(xué)前后左右四人互相討論，分析和欣賞課本中提供的圖例，每小組推一位同學(xué)準備發(fā)言：①首先，哪一幅最能打動(dòng)你，讓你最感興趣。②作者想表現什么，這幅面給你帶來(lái)什么感受。)
(從學(xué)生自身出發(fā)講述自己的感受，也檢查對本課學(xué)習理解的情況。教師根據學(xué)生的發(fā)言，穿插介紹作品和對作品的理解和感受，同時(shí)注意引導學(xué)生用視覺(jué)藝術(shù)的語(yǔ)言來(lái)談感受，調節課堂氣氛，及時(shí)發(fā)現討論中的熱點(diǎn)。)
�。ㄎ澹�、課堂總結
通過(guò)本課初步和欣賞了外國現代主義繪畫(huà)，了解到不能把象不象，看懂看不懂作為評價(jià)的標準，學(xué)習了用視覺(jué)藝術(shù)語(yǔ)言去分析作品，這還剛剛是開(kāi)始，西方現代主義繪畫(huà)中確實(shí)有消極、荒誕和藝術(shù)趣味不健康的東西。還要進(jìn)一步學(xué)會(huì )鑒別和欣賞，開(kāi)拓視野，逐步提高審美能力，真正地感受外國現代主義繪畫(huà)的藝術(shù)魅力。
列寧說(shuō)過(guò)："一句話(huà)，那一切科學(xué)的(正確的，鄭重的，不是荒唐的)抽象，都更深刻，更正確，更完全地反映著(zhù)自然。"
�。�、板書(shū)設計
1、外國現代主義繪畫(huà)簡(jiǎn)介
2、外國現代主義繪畫(huà)的特征
3、外國現代主義繪畫(huà)的欣賞
高中美術(shù)說(shuō)課稿 篇2
一、教材分析
1、教材內容
學(xué)生開(kāi)始接觸到人物畫(huà)，捉到人物畫(huà)，學(xué)生并不陌生，他們在小學(xué)時(shí)兒童畫(huà)曾多次接觸，到了五六年級，又學(xué)習過(guò)人物結構和一般的比例關(guān)系，具有一定的正確性認識和經(jīng)驗．但這種認識往往還停留在感性的認識上，還不成熟，幾乎還帶有強烈的兒童畫(huà)的痕跡．本課將就人的面部特征進(jìn)行初步研究，并通過(guò)人物頭像的寫(xiě)生訓練，使學(xué)生在了解整體的基礎上，進(jìn)一步對人物面部形象、結構和表情有所接觸，掌握分析、比較的觀(guān)察和描繪方法，形成較為完善，成熟的人物畫(huà)。
本課教材主要通過(guò)傳統的“八格圖”和“三停五眼”等方法，向學(xué)生介紹人物面部的基本規律，包括頭型特征、五官位置和表情變化等．按大綱要求，本教學(xué)內容為兩課時(shí)，第一課時(shí)為講授課，第二課時(shí)為技法練習課．但為了更好的讓學(xué)生掌握人物畫(huà)的畫(huà)法，在第一課時(shí)我也安排了人物畫(huà)的寫(xiě)生練習，但不是對真人的寫(xiě)生訓練，而是面對照片進(jìn)行練習，這一方面降低了寫(xiě)生的難度(對象可以保持不動(dòng))，另一方面更利于對人物頭像畫(huà)的步驟進(jìn)行更直觀(guān)的講解．這將為下一課時(shí)的真人頭像寫(xiě)生打下基礎。
2、教學(xué)目地
�、偈箤W(xué)生了解并掌握人的臉型特征和五官的位置關(guān)系，以及人物面部表情的變化規律．
�、诔醪秸莆杖宋镱^像的觀(guān)察方法和描繪方法。
3、教學(xué)重點(diǎn)
掌握人物頭像的寫(xiě)生方法和步驟。
4、教學(xué)難點(diǎn)
�、倥囵B學(xué)生觀(guān)察和表現人物的形象特征和性格特征，掌握人物頭像的相關(guān)知識。
�、谡莆杖宋镱^像的寫(xiě)生方法和步驟。
5、教具準備：
多媒體教學(xué)
二、授課部分
<引入新課部分>
在上課之前，播放一部影片片斷。目地：讓學(xué)生在休息之余觀(guān)看影片，并對影片中出現的人物發(fā)生興趣，為后面的引入新課埋下伏筆。
點(diǎn)擊圖標，打開(kāi)演示文件。在屏幕上首先出現了一系列大家熟悉的電影明星的圖片，然后向學(xué)生提問(wèn)，認不認識屏幕上的這些人，答案肯定是認識，并能說(shuō)出他們的名字。讓大家回憶上課前看的影片，讓同學(xué)們講出影片中有哪些人物。此時(shí)，同學(xué)們的注意力已經(jīng)回來(lái)了課堂，這時(shí)提出問(wèn)題：既然大家都認識這些人，或者說(shuō)能記住影片中的人物形象，靠的是什么來(lái)加以判斷的呢？引導學(xué)生思考，這時(shí)同學(xué)們會(huì )得出答案：是通過(guò)人的樣子及人的臉來(lái)判斷的。這時(shí)候就可以告訴大家：人的臉是一個(gè)人的標志。所以在我們進(jìn)行人物繪畫(huà)時(shí)，往往就得從人物頭像開(kāi)始。要畫(huà)好人像，首先要對人臉的一些基本知識有所了解，所以今天這節課就讓我們共同來(lái)學(xué)習與我們人臉有關(guān)的知識。
<講授新課部分>
點(diǎn)擊“開(kāi)始”，進(jìn)入首頁(yè)。首頁(yè)分四個(gè)部分：臉型特征、五官位置、表情變化、作業(yè)演示，它們分別鏈接到不同的章節。
一、臉型特征
在我們身邊有很多不同樣子的人，這些人最大的區別就是臉有一樣，我們要認識一張臉，首先得從他的臉的輪廓開(kāi)始，既人物的臉型。
點(diǎn)擊“臉型特征”，進(jìn)入《臉型特征》，屏幕上出現了一張由若干人物頭像組成的圖片。這圖片一方面吸引學(xué)生的注意力，另一方面引導學(xué)生思考下面這個(gè)問(wèn)題：這么多的臉，他們的臉型有沒(méi)有規律呢？
點(diǎn)擊圖片，出現“相之大概，不外八格”。講解。
點(diǎn)擊“八格”，出現“田國目用，由甲申風(fēng)”。
用鼠標指向“田、國、目”三個(gè)字，請學(xué)生觀(guān)察這三個(gè)字從形狀上講有什么特點(diǎn)？ 然后分別點(diǎn)擊三個(gè)漢字，出現相對應的臉型，結合漢字，再分析不同臉型的特征。
用鼠標指向“由、甲、申”三個(gè)字，請學(xué)生觀(guān)察這三個(gè)字從形狀上講有什么特點(diǎn)？ 然后分別點(diǎn)擊三個(gè)漢字，出現相對應的臉型，結合漢字，再分析不同臉型的特征。
用鼠標指向“用、風(fēng)”兩個(gè)字，請學(xué)生觀(guān)察這兩個(gè)字從形狀上講有什么特點(diǎn)？ 然后分別點(diǎn)擊三個(gè)漢字，出現相對應的臉型，結合漢字，再分析不同臉型的特征。
完成臉型特征的講解后，為了讓學(xué)生加深鞏固，再在學(xué)生中選出一部分臉型比較明顯的同學(xué)站起來(lái)，讓其他同學(xué)判斷他們的臉型。（這樣可以讓學(xué)生更直觀(guān)的認識這八種不同臉型的特征，在學(xué)生回答問(wèn)題的同時(shí)，老師要針對大家回答的情況，加以進(jìn)一步和分析）
二、五官位置
�。ㄟ^(guò)濾）提問(wèn)：掌握了人物的臉型以后，我們的人物畫(huà)就邁出了第一步，這個(gè)時(shí)候我們就可以想像在畫(huà)面中已經(jīng)畫(huà)了一個(gè)臉的輪廓了，哪么接下來(lái)又該畫(huà)什么了呢？（學(xué)生一起回答：五官）。
點(diǎn)擊“五官位置”，進(jìn)入頁(yè)面，出現一個(gè)人頭像。
要畫(huà)五官，首先得確定出它們不同的位置，這個(gè)很重要。引入傳統的“三停五眼”。
1、三停
就是把我們的臉從上到下分成三份，這三份就叫“三�！�，是如何分的呢?請大家看圖：
�、偈髽诉M(jìn)入發(fā)際區域，出現“發(fā)際”二宇，點(diǎn)擊，鼠標進(jìn)入眉弓區域，出現“眉弓”二宇，點(diǎn)擊，出現“上�！�；
�、谑髽诉M(jìn)入鼻底區域，出現“鼻底”二字，點(diǎn)擊，出現“中�！�；
�、凼髽诉M(jìn)入下頦區域，出現“下頦”二字，點(diǎn)擊，出現“下�！�；
(講此節內容時(shí)，還應適當的結合自己的面部進(jìn)行講解)
注意： (提問(wèn))請同學(xué)們觀(guān)察圖中的眼睛的.位置在什么地方?
(回答)基本上在臉的中間部位． (在確定五官位置時(shí)，這點(diǎn)非常重要)
2、五眼
就是我們的臉(正面)寬為五個(gè)眼睛長(cháng)。
點(diǎn)擊鼠標，出現幾條線(xiàn)，把臉橫向分成五份。同時(shí)有兩只轉動(dòng)的眼睛，可以移動(dòng)到每一份中，大家會(huì )發(fā)現，這五份的寬度是相同的。（一方面吸引大家的注意力，另一方面直觀(guān)的讓學(xué)生看到五眼的關(guān)系）
“三停五眼”古代畫(huà)家根據成年人的面部五官位置和比例歸納出來(lái)的。如果某人的五官不同于這一標準，則成為其明顯特征。因此，“三停五眼”是衡量人的五官大小、比例、位置的準繩。但是，兒童與成人不同，年齡越小，眼睛位置越偏下，五官位置顯得越緊湊。
(過(guò)渡)人是有生命的，同時(shí)也是有感情的，而人們的感情往往都是寫(xiě)在臉上的，比如我們常說(shuō)的“喜形于色”等都是說(shuō)的這個(gè)意思，那么這種寫(xiě)在臉上的感情，我們)通常就叫他表情，人有喜，怒、衰，樂(lè )等豐富的感情，也就有了今天我們要講的豐富的表情，人們把感情寫(xiě)在臉上，今天，我們就把表情寫(xiě)在紙上。
(點(diǎn)擊“下一節”)出現標題“豐富的表情”，同時(shí)在屏幕上出現一面磚墻，在墻上畫(huà)有三種具有不同的表情簡(jiǎn)筆人像畫(huà)，還有一個(gè)小丑。
(三)豐富的表情
今天這里也來(lái)了一個(gè)非�？蓯�(ài)的小丑，他已經(jīng)捺不住了，就忙著(zhù)在墻上畫(huà)了起來(lái)，我們看他畫(huà)的是什么?哦，原來(lái)他畫(huà)了三個(gè)人像，還不一樣呢？
(提問(wèn))請同學(xué)們觀(guān)察這三幅不同的人像畫(huà)，看看他們有什么不同?
(一起回答)表情；
(提問(wèn))再請同學(xué)們觀(guān)察他們表情的不同是如何表現的呢?
(回答)通過(guò)五官的不同來(lái)表現的，主要通過(guò)眼、眉，嘴的不同形態(tài)來(lái)表現的。
好了，大家都看到了，在這里，我們可以通過(guò)這樣簡(jiǎn)單的變化就可以把人物的表情表現出來(lái)，哪么究竟小丑是怎樣把人物的喜、怒、衰、樂(lè )畫(huà)出來(lái)的呢?有什么絕招嗎?
我們來(lái)問(wèn)問(wèn)他?
點(diǎn)擊鼠標，出現“畫(huà)人笑，眉開(kāi)眼彎嘴上翹；畫(huà)人哭；眉掉眼垂嘴下落，畫(huà)人怒；垂眼落嘴眉皺掉�！边@就是畫(huà)人物表情的基本方法，請同學(xué)們跟我一起來(lái)念一念，在念的時(shí)候，希望大學(xué)能記住這幾句口決。 (與同學(xué)們一起念)。
當然，今天我們講的只是一點(diǎn)基本的方法，所以也只能通過(guò)這樣的方法，畫(huà)出簡(jiǎn)單的人物表情，但這又是其它表現方法的基礎，其它的表現方法都是在這樣的方法基礎之上展開(kāi)的。
(過(guò)渡)我們講了這么多了，可能很多同學(xué)的手也開(kāi)始癢了，也想在你的紙上畫(huà)出你的同桌或者朋友，但究竟怎樣畫(huà)，大家的心里可能還沒(méi)有底，哪么我們的人物畫(huà)該怎樣畫(huà)呢?(點(diǎn)擊“下一節”)
(四)步驟演示
屏幕出現一張白紙．
請同學(xué)們把紙拿出來(lái)，今天畫(huà)什么呢?今天我專(zhuān)程為大家請來(lái)了一位模特，大家請看： (點(diǎn)擊鼠標)出現一女子，這就是今天我們要畫(huà)的模特。哪么我們該怎樣來(lái)畫(huà)呢?
首先，我們要仔細觀(guān)察對象，在觀(guān)察的時(shí)候就要運用到我們今天講的這些知識，主要從人物的臉型、五官的位置及表情變化，例如：我們觀(guān)察這位模特，(提問(wèn))這位模特的臉型是屬于什么臉?五官的比例有什么特別的?她的表情是怎樣的? (回答)她的臉型是屬于“甲”字型臉，中停要寬一點(diǎn)，表情是在微笑。
步驟演示，分別點(diǎn)擊每一步的按鈕，出現每一步的步驟演示圖。
在這里，根據學(xué)生的掌握情況和基礎水平，設計了兩種方案。一是，如果學(xué)生基礎較差，就一步一步的講，邊講邊畫(huà)，二是如果學(xué)生水平較高，可以先講步驟，再播放演示過(guò)程，讓他們能自主的觀(guān)察對象，表現對象。 <小結>講評學(xué)生完成的作業(yè)，同時(shí)根據作業(yè)情況復習鞏固講的知識點(diǎn)。
結束。
高中美術(shù)說(shuō)課稿 篇3
(一)組織教學(xué)：檢查學(xué)生準備情況。
(二)導入新課(1分鐘)
利用“民族的才是世界的，才是有生命力的。民間美術(shù)是民族文化的重要組成部分，因此，作為一個(gè)中國人，應該了解中國的民間美術(shù)”作為開(kāi)場(chǎng)。播放視頻《中國民間美術(shù)》，運用直觀(guān)教學(xué)的方法，讓學(xué)生對民間美術(shù)有直接的感受。
請各組根據課前預習，從預先放置的盒子中，集體討論后選出屬于民間美術(shù)作品。小組討論后結合書(shū)本知識，推薦一位評委上臺講評。
(三)講授新課
1.設置問(wèn)題，引領(lǐng)學(xué)生欣賞
講解民間美術(shù)的定義，并提問(wèn)：民間美術(shù)有哪些特點(diǎn)？民間美術(shù)大體有哪些種類(lèi)？加強學(xué)生對民間美術(shù)的理解。學(xué)生回答問(wèn)題后，對答案進(jìn)行分類(lèi)、歸納總結后提問(wèn)：同學(xué)們知道自己家鄉有些什么民間美術(shù)嗎？激發(fā)學(xué)生的.學(xué)習熱情。
2.講解
選取年畫(huà)、刺繡、風(fēng)箏、玩具、編織、剪紙作為素材，介紹相關(guān)藝術(shù)作品的產(chǎn)生背景、發(fā)展歷史和目前的發(fā)展狀況。同時(shí)解析不同民間藝術(shù)形式的所表示的深刻含義。
(1)年畫(huà)(12分鐘)
我國歷史名城蘇州，物產(chǎn)豐富，文化茂盛，手工藝美冠天下，名家備出，曾有過(guò)文征明、唐伯虎、仇英等一大批杰出的文人墨客，其文化底蘊、積淀深厚，年畫(huà)深受其影響，追溯起來(lái)千年歷史。明代時(shí)，出現了木刻年畫(huà)，清，雍，乾里，山塘街及桃花塢一帶作坊達50多家，盛極一時(shí)。作品不但遠播海內外，還對日本“浮世繪”產(chǎn)生了深遠的影響。太平天國時(shí)，山塘街一帶毀于戰火，年畫(huà)鋪紛紛遷至唐伯虎居桃花塢一帶，遂以桃花塢年畫(huà)命名之，[師邊介紹桃花塢年畫(huà)，邊放桃花塢年畫(huà)從古至今的社址變遷片斷]，隨著(zhù)國外石印年畫(huà)向我國的傾銷(xiāo)，桃花塢年畫(huà)深受威脅，歷經(jīng)坎坷，幾起幾落，解放后，桃花塢年畫(huà)重獲新生，成立了年畫(huà)社，新社址在蘇州觀(guān)前街宮巷藝石齋內。桃花塢年畫(huà)的文化內涵及獨特的制作方法獨樹(shù)
(4)玩具(2分鐘)
每個(gè)人的童年幾乎都是由各種玩具隨著(zhù)成長(cháng)的，民間玩具充滿(mǎn)了人們對兒童深沉的愛(ài)和美好的祝愿，我國的民間玩具歷史悠久，因地制宜，就地取材，通過(guò)加工制作，使之成為精美的民間藝術(shù)品。請學(xué)生生回憶兒時(shí)的玩具，并介紹以前最喜歡的玩具是什么？為什么？
(5)編織(1分鐘)
在我國遼闊的土地上各種竹、藤、草、玉米皮遍地都是，勞動(dòng)人民充分利用其材質(zhì)，巧妙編織出造型優(yōu)美的盤(pán)、籃、鞋、席等實(shí)用美觀(guān)的工藝品，在我國南方的竹編，勞動(dòng)人民利用竹材的皮和簧不同澤，竹、冪的寬和窄，編插技法制成不同的竹制品，造型美觀(guān)，而耐用的整體形態(tài)達到靜中有色，粗中有細，硬中有柔的藝術(shù)效果。[邊介紹邊看各地編織品的錄像]
五、板書(shū)設計
比較人文畫(huà)作品和剪紙作品的區別
高中美術(shù)說(shuō)課稿 篇4
(一)抽象藝術(shù)及其兩種形態(tài)(冷抽象，熱抽象)
1、抽象藝術(shù)的含義？
在20世紀初才開(kāi)始逐步形成的一種用美術(shù)的基本語(yǔ)言元素和語(yǔ)言手段進(jìn)行獨立創(chuàng )作的美術(shù)類(lèi)型。
2、冷抽象、熱抽象藝術(shù)的代表藝術(shù)家及觀(guān)點(diǎn)。
冷抽象含義：代表人物：蒙德里安。
熱抽象含義：代表人物：康定斯基。
作品賞析《百老匯的爵士樂(lè )》。
學(xué)生活動(dòng)：請同學(xué)們先鑒賞紐約百老匯夜景的照片，然后一邊聽(tīng)爵士樂(lè )(爵士樂(lè )：《藍色狂想曲》)，一邊欣賞蒙德里安的《百老匯的爵士樂(lè )》。
教師活動(dòng)：老師介紹：1、爵士音樂(lè )；2、蒙德里安生平簡(jiǎn)介；3、蒙德里安對百老匯城市面貌的感受及對爵士音樂(lè )的感受。
問(wèn)題思考與探討：
學(xué)生活動(dòng)：同學(xué)們分組討論后回答問(wèn)題：
1.這幅作品使用的語(yǔ)言有哪些？不同的顏色塊讓你聯(lián)想起什么？橫豎交錯的線(xiàn)條讓你想起什么？
教師活動(dòng)：老師補充總結
能力練習：欣賞幾幅作品，判斷它們是屬于冷抽象還是熱抽象藝術(shù)作品。
創(chuàng )設情景請同學(xué)們思考：具象藝術(shù)能夠如實(shí)的再現客觀(guān)世界，而抽象藝術(shù)卻完全排除現實(shí)形象的可辨性呢？那么藝術(shù)為什么會(huì )走向抽象？
由上面的問(wèn)題引出：
(二)藝術(shù)走向抽象的原因
問(wèn)題思考：請同學(xué)們迅速瀏覽課本25頁(yè)，回答問(wèn)題。1.抽象藝術(shù)的形成？2.抽象藝術(shù)形成的原因？
1.抽象藝術(shù)的形成：
19世紀中葉照相機的發(fā)明加速人們對美術(shù)的本質(zhì)思考，20世紀初，抽象藝術(shù)的概念在西方已經(jīng)基本確立
2.抽象藝術(shù)形成的原因：
照相機的'發(fā)明，現代的社會(huì )化大分工，西方科學(xué)理性的影響。
抽象藝術(shù)形成之后具有什么樣的特點(diǎn)？
(三)抽象藝術(shù)的特點(diǎn)：
分析性，即把藝術(shù)的各種語(yǔ)匯分析、抽離、孤立出來(lái)并加以夸大，甚至絕對化，這就形成了抽象藝術(shù)特殊的藝術(shù)美。
抽象藝術(shù)獨特的藝術(shù)美包括：A形式與色彩；B構圖與筆觸；C材料與肌理；D空間與透視；E光影與運動(dòng)。
學(xué)生能力練習：讓學(xué)生自己來(lái)欣賞作品，判斷作品的藝術(shù)美的表現。 知識補充：抽象藝術(shù)在我國的獨特表現，抽象藝術(shù)在現代生活中的運用。
拓展：學(xué)生欣賞完這些作品后，躍躍欲試，都想創(chuàng )作抽象藝術(shù)作品，那么，這時(shí)候老師要適時(shí)滿(mǎn)足學(xué)生的欲望，動(dòng)手實(shí)踐，創(chuàng )作作品。讓學(xué)生聽(tīng)一首音樂(lè )，創(chuàng )作一幅抽象藝術(shù)作品。
(四)課堂回顧
這節課重點(diǎn)講述的是冷、熱抽象藝術(shù)作品，抽象藝術(shù)的特點(diǎn)及其獨特的藝術(shù)美的表現。
四、板書(shū)設計：
通過(guò)多媒體直接展示，首先展示本課課題，然后分別展示冷抽象、熱抽象美術(shù)作品，分析其分類(lèi)、代表藝術(shù)家、特點(diǎn)等環(huán)節，分析鑒賞部分作品。
高中美術(shù)說(shuō)課稿 篇5
我說(shuō)課的內容是高一年級美術(shù)鑒賞中的《中國古代雕塑欣賞》。我主要從教材分析、教法運用、學(xué)法指導和多媒體教學(xué)過(guò)程演示四個(gè)步驟加以闡述：
一、教材分析
本課的內容、地位、作用
本課的內容對學(xué)生來(lái)說(shuō)是比較陌生的，且知識內容對學(xué)生吸引不是很大，但是本課卻是知識傳授與欣賞融為一體的綜合課，教學(xué)內容是按雕塑發(fā)展的時(shí)代背景來(lái)編排的，對影響較大的典型作品進(jìn)行了詳細介紹。其中主要是對陵墓雕刻、
佛教石窟造像作較為系統的介紹。使學(xué)生在對雕塑時(shí)代背景的了解下，重點(diǎn)突出雕塑藝術(shù)的知識。本課將以雕塑圖片/錄相和學(xué)生的分析回答為主線(xiàn)，教書(shū)的引導講解為輔，使學(xué)生在感受美的同時(shí)了解到雕塑的發(fā)展及其獨特的地位。
二、教學(xué)目標
根據《美術(shù)教學(xué)大綱》和教材的要求，本著(zhù)是提高學(xué)生藝術(shù)感知能力和審美辨別能力，使學(xué)生了解中國優(yōu)秀傳統文化的思路，確定本課的教學(xué)目標為：
1．使學(xué)生了解中國古代雕塑藝術(shù)在歷史發(fā)展的各個(gè)階段的重要成就和藝術(shù)特點(diǎn)，從而豐富學(xué)生的雕塑藝術(shù)知識，提高審美能力，增強民族自豪感和愛(ài)國主義情感。
2．了解陵墓雕刻、佛教石窟造像在中國雕塑史上的重要地位，并掌握其發(fā)展的歷程
3．中國古代雕塑是個(gè)藝術(shù)寶庫及其背景，是各個(gè)朝代勞動(dòng)人民創(chuàng )造的產(chǎn)物，在歷史上曾經(jīng)被帝國主義瘋狂侵略，產(chǎn)生了不可彌補的損失，以激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國熱情，懂得珍惜祖國文化遺產(chǎn)。
三．教學(xué)方法
1．任務(wù)型教學(xué)法
這篇文章內容較難理解，我設計了一些有關(guān)雕塑生動(dòng)的故事讓學(xué)生對此課內容感興趣。再通過(guò)講解與比較大概了解各時(shí)期雕塑，從而完成教學(xué)任務(wù)。
2．多媒體教學(xué)法
這一課主要利用多媒體展示影片相關(guān)圖片和錄相，讓學(xué)生直觀(guān)和形象生動(dòng)地了解有關(guān)雕塑的背景和形象。提高課堂教學(xué)效率,增強學(xué)生學(xué)習興趣，加深學(xué)生印象。
3. 問(wèn)答式教學(xué)法
提出有關(guān)問(wèn)題，然后通過(guò)觀(guān)看圖片回答問(wèn)題。有助于調動(dòng)學(xué)生的積極性，有目的的去觀(guān)看，效果更佳。
四．教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
2、要點(diǎn)：①知道中國古代雕塑一般的表現形式。
�、诹私庵袊糯袼馨l(fā)展歷程。
�、蹖ζ浯碜髌沸蕾p，了解其藝術(shù)特點(diǎn)。
3、教學(xué)重難點(diǎn)：古代雕塑呈現形式和重要作品的欣賞。
五、教學(xué)過(guò)程
教學(xué)過(guò)程：導入：提問(wèn)
你在什么地方看到過(guò)雕塑？
它們是什么樣的？你知道它們的名字嗎？
它們都是用什么材料做成的？
答：雕塑的材料可以是石頭、金屬、泥土、木頭等。
雕塑和繪畫(huà)相比在外在的形式上有什么不同？
雕塑是有實(shí)在體積的形象，我們用手就可以摸得著(zhù)。
�。ㄖ苯尤腩}）平時(shí)所說(shuō)的“雕塑”，指的是什么？
1、涵義
雕塑──雕塑是以一定的物質(zhì)材料和手段，在實(shí)在的三維空間內占據一定的空間位置塑造可視的靜態(tài)藝術(shù)形象的一個(gè)藝術(shù)門(mén)類(lèi)。作為雕塑作品而言，三維空間的體積是其藝術(shù)語(yǔ)言最根本的東西，所以作品本身的凹進(jìn)、凸現、間隔、斷裂、穿透、大小是雕塑作品的目的之一。盡管雕塑也可以實(shí)現由三維到二維空間的轉換，但是立體空間才是其生命根本之所在。
2、種類(lèi)
下面兩件雕塑作品在表現手法上有什么不同？
從表現形式可分為圓雕、浮雕
�。ㄟ@里將浮雕和圓雕以概念結合實(shí)例的形式讓學(xué)生理解）
3、想一想：
怎樣欣賞雕塑作品？
了解作品產(chǎn)生的時(shí)代背景通過(guò)感受、體會(huì )作品的藝術(shù)魅力，進(jìn)一步理解作品所表達的主題思想分析雕塑作品的藝術(shù)特點(diǎn)。
�。ㄐ蜗竺�、材質(zhì)美、藝術(shù)性）
師言：了解了雕塑的表現形式，那讓我們看看中國古代雕塑。
�、沤處煱鍟�(shū)：概術(shù)
陵墓雕刻
佛教石窟造像
�、凭W(wǎng)絡(luò )環(huán)境下學(xué)生自主學(xué)習探究
教學(xué)活動(dòng)（一）陵墓雕刻
陵墓雕刻產(chǎn)生的背景：
在封建社會(huì )里，帝王、貴族為了鞏固他們的統治地位，炫耀其顯赫聲勢，而盛行厚葬。在他們的陵墓區里，耗費巨大的人力、物力，制作了大量陵墓雕刻作品。這些雕刻作品代表了當時(shí)最高的藝術(shù)水平，體現了鮮明的時(shí)代特征，成為中國古代雕塑藝術(shù)最重要的部分。
欣賞：中國古代雕塑──陵墓雕刻
欣賞任務(wù)：霍去病陵墓雕刻
教師提出問(wèn)題：
�、僬f(shuō) 一說(shuō)：
霍去病墓石雕的藝術(shù)特點(diǎn)
�、趯W(xué)生討論，回顧教師提出的問(wèn)題并作回答。
形體單純、古樸，構思獨特，氣魄雄偉，力量沉厚。作者通過(guò)巖石
的`自然形態(tài)，產(chǎn)生聯(lián)想，某些部位甚至不施一鑿一錘，極富藝術(shù)創(chuàng )造力。
教學(xué)活動(dòng)（二）中國古代雕塑──石窟造像
佛教造像產(chǎn)生的原因
在我國歷史上有一段長(cháng)期分裂割據的時(shí)期，人民生活極端困苦，自然地會(huì )向往有一個(gè)能解放他們的救星出現統治者也需要一種法寶來(lái)證明自己作威作福是理所當然的，使人民甘愿受宰割。佛教就這樣出現了。因此當時(shí)的統治者都大力推崇佛教，開(kāi)鑿石窟雕造佛像。
欣賞任務(wù)：我國四大石窟簡(jiǎn)介
在我國，自魏晉、十六國和南北朝開(kāi)始鑿的石窟有15處，其中最著(zhù)名的佛教石窟造像有以下四個(gè)石窟群：
甘肅敦煌石窟
甘肅天水城東麥積山石窟
山西大同市西郊武周山南崖的云岡石窟
河南洛陽(yáng)市南郊的龍門(mén)石窟
六、教師課后總述：
1、陵墓雕刻產(chǎn)生的社會(huì )原因：是帝王貴族為鞏固他們
統治地位，炫耀其顯赫聲勢，盛行厚葬而產(chǎn)生的。
2、佛教石窟造像產(chǎn)生的原因：
在戰亂的年代，人民要尋求得到解脫的精神支柱，統治者要尋求鞏固政治的理論根據。佛教恰恰提供了這樣包治百病的精神藥方。隨著(zhù)佛教的傳播，石窟雕刻得以產(chǎn)生。
3、石窟造像、陵墓雕刻的發(fā)展歷程和藝術(shù)特點(diǎn)。
時(shí)代特點(diǎn)：在什么樣的特定社會(huì )環(huán)境里，就有什么樣與之相適應的作品的出現。沒(méi)有游離于時(shí)代背景之外的藝術(shù)。如陵墓雕刻與佛教造像。
民族風(fēng)格：古樸莊重、深沉雄大、氣魄宏偉、想象神氣、富于審美理想，是中國古代雕塑作品突出的特點(diǎn)。
4、課后探究作業(yè)（網(wǎng)上查閱）
查閱《擊鼓說(shuō)唱》《昭陵六陵》的相關(guān)資料，概其藝術(shù)特點(diǎn)。
高中美術(shù)說(shuō)課稿 篇6
一、什么是說(shuō)課
隨著(zhù)教學(xué)改革的深入發(fā)展，為了提高美術(shù)教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)，在教學(xué)研究活動(dòng)中，增添了一個(gè)新的課題——說(shuō)課。什么是說(shuō)課？我們認為，說(shuō)課就是教師在備課的基礎上，在上課前向領(lǐng)導或者同行們闡述一堂課的教學(xué)設計及其理論依據。具體地說(shuō)出這一節課的教學(xué)目標、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)的分析和對教材的處理，包括教學(xué)程序的設計，教學(xué)方法的選擇，教學(xué)手段的采用，學(xué)法上的指導等方面的觀(guān)點(diǎn)。說(shuō)課是教師互相交流，共同切磋教學(xué)的一種好形式。它有利于推動(dòng)美術(shù)教材教法的研究，有利于提高美術(shù)課堂教學(xué)質(zhì)量。
二、說(shuō)課說(shuō)什么
說(shuō)課的內容包括以下六個(gè)方面。
�。ㄒ唬┱f(shuō)教材。說(shuō)教材主要從教材的知識結構和教材的編排體系上說(shuō)對教材的理解。主要從以下三點(diǎn)去說(shuō)：
�。�1）本節課的教學(xué)目標、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)是什么，確定教學(xué)目標的依據以及確定教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)的理由是什么。
�。�2）說(shuō)本節課教材在本課書(shū)或全冊教材的地位及其與前后教材的.聯(lián)系。
�。�3）怎樣處理教材。處理教材要看下面兩種情況進(jìn)行處理：
�、俳滩膬热莸挠^(guān)點(diǎn)包括教材的例子與形勢發(fā)展比較帶有滯后性怎樣進(jìn)行處理。
�、跒榱耸菇虒W(xué)具有更強的邏輯性，對教材內容在教學(xué)程序上怎樣進(jìn)行調整。說(shuō)教材，實(shí)質(zhì)上是分析教材，這是教師進(jìn)行課堂教學(xué)設計的基礎，也是教師說(shuō)課的重點(diǎn)內容。
�。ǘ┱f(shuō)教法。說(shuō)教法就是說(shuō)這一節課將采用哪些教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)，并說(shuō)明采用這些方法的理由和所能達到的教學(xué)效果。在一堂課中采用的教學(xué)方法是多種多樣的，但其中一種是最主要、最基本的。說(shuō)教法時(shí)，首先說(shuō)出這一節課選擇哪一種方法為基本教法，理由是什么。其次說(shuō)出在哪些教學(xué)內容或教學(xué)環(huán)節上將采用哪些教學(xué)方法。
�。ㄈ┱f(shuō)學(xué)法。說(shuō)學(xué)法是說(shuō)教給學(xué)生什么樣的學(xué)習方法，即學(xué)法指導。如怎樣指導學(xué)生進(jìn)行自學(xué)、觀(guān)察、寫(xiě)生、技法訓練等方法。在一堂課中，不可能把所有的學(xué)習規律全都教給學(xué)生掌握，說(shuō)課時(shí)，根據本節課的教學(xué)內容，說(shuō)出其中一至兩種指導學(xué)生學(xué)習的方法。
�。ㄋ模┱f(shuō)教學(xué)手段。說(shuō)教學(xué)手段就是說(shuō)這一節課在教學(xué)過(guò)程中將采用哪些教學(xué)手段。例如教哪些內容需要掛圖或實(shí)物展示、哪些內容用投影、掛范畫(huà)等教學(xué)手段。教學(xué)手段的運用，要根據教材內容和教學(xué)目標的需要，要恰當地有機地使用，電化教學(xué)手段不是使用得越多就越好。說(shuō)教學(xué)手段要根據學(xué)校教學(xué)設備條件的實(shí)際。
�。ㄎ澹┱f(shuō)訓練。說(shuō)練習就是說(shuō)這一節課設計了哪些東西在課堂和課外讓學(xué)生進(jìn)行寫(xiě)生或臨摹練習。重點(diǎn)說(shuō)能引導學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際。說(shuō)訓練時(shí)要簡(jiǎn)明扼要，切不可把零碎的東西都一一作介紹，應擇其要者而述之。
�。┱f(shuō)教學(xué)過(guò)程和板書(shū)設計。說(shuō)教學(xué)過(guò)程就是說(shuō)這一節課的各個(gè)教學(xué)環(huán)節的設計思路。說(shuō)課教師應在有限的時(shí)間內，說(shuō)明應如何導入新課，傳授新知識，如何進(jìn)行能力培養和進(jìn)行德育滲透等有關(guān)內容。最后說(shuō)一說(shuō)板書(shū)設計。說(shuō)教學(xué)過(guò)程是說(shuō)課最重要的內容，它最能體現教師的教學(xué)基本功。因此，說(shuō)課教師必須花大力氣去研究，說(shuō)好教學(xué)過(guò)程。
高中美術(shù)說(shuō)課稿 篇7
一、教材分析
1、教學(xué)基本思路：
A教材主要處理的是美術(shù)家的自我認同跟社會(huì )環(huán)境的關(guān)系，也就是說(shuō)，美術(shù)家究竟怎樣看待自己的職業(yè)?教師可以通過(guò)歷史的透視和具體美術(shù)作品的分析，來(lái)理解美術(shù)家的自我跟社會(huì )角色之間的關(guān)系。在某種程度上，美術(shù)家的自我和社會(huì )之間存在著(zhù)一定程度的矛盾。社會(huì )試圖分派給藝術(shù)家一個(gè)明確的身份：工匠、雜役、職業(yè)畫(huà)師、藝術(shù)家;但美術(shù)家卻往往把自己看做一個(gè)完整的"人",游離于各種身份之間。畫(huà)家或雕塑家僅僅是一種通常的稱(chēng)謂和職業(yè)身份，不能反映某個(gè)具體藝術(shù)家的個(gè)性特點(diǎn)。而美術(shù)家更重視的，可能正是自己的人格和個(gè)性。在教學(xué)過(guò)程中，可以把這條中心線(xiàn)索跟對美術(shù)作品的分析聯(lián)系起來(lái)，層層深入地體現這條線(xiàn)索，并且貫徹到教材提供的兩個(gè)"活動(dòng)建議"當中去。
B、教學(xué)材料分析
教材提供的美術(shù)作品可以分為三組，反映出美術(shù)家表現自己的不同方式：《拉斯科巖畫(huà)》和《埃及墓室壁畫(huà)》是通過(guò)匿名的手段來(lái)表現自我的。這幾件作品年代較早，藝術(shù)家還沒(méi)有充分的自我意識，并且社會(huì )也沒(méi)有給予藝術(shù)家很高的地位，不允許他們過(guò)于明顯地突出自己。嚴格說(shuō)來(lái)，在這些作品創(chuàng )作的時(shí)期，還沒(méi)有我們現在意義上的"藝術(shù)家",原始時(shí)期的"藝術(shù)家"實(shí)際上是巫師，而在古埃及和中國的商周時(shí)期，"藝術(shù)家"的準確身份是工匠，甚至是奴隸。
第二組作品，是14世紀以來(lái)的一些美術(shù)家的自畫(huà)像。教材中的幾幅自畫(huà)像已經(jīng)涉及到這個(gè)問(wèn)題。我們可以看到，除了阿爾泰米西亞?真蒂萊斯基之外，其他畫(huà)家的自畫(huà)像都沒(méi)有用作畫(huà)的工具來(lái)暗示自己的畫(huà)家身份。相反，丟勒像基督，普桑像貴族，金農像隱士，而倫勃朗則把自己畫(huà)成一個(gè)真實(shí)、樸素、平凡、有血有肉的市民。
真蒂萊斯基的自畫(huà)像稍微有點(diǎn)特殊，或許因為她是一個(gè)女畫(huà)家。實(shí)際上，當時(shí)女畫(huà)家的自畫(huà)像往往也不把自己畫(huà)成畫(huà)家，而是畫(huà)成淑女。
除此之外，真蒂萊斯基和金農都是用的側面像，這也具有某種心理暗示的意味。一般而言，在正面像中，美術(shù)家可以和觀(guān)眾達成交流，而側面像則似乎表明畫(huà)家更愿意自行其是，因而其個(gè)性也更加孤僻和鮮明。
第三組作品是處于創(chuàng )作或生活場(chǎng)景中的美術(shù)家。在這里，美術(shù)家的工作環(huán)境也具有一定的含義。委拉斯貴支的畫(huà)室是在皇宮，侏儒、侍女、小公主和鏡子里的國王和王后清晰地表明這個(gè)場(chǎng)所的性質(zhì)。畫(huà)家本人是"宮廷畫(huà)師",負責記錄這些人物和事件。而維米爾卻是耐心地坐在自己那狹小的畫(huà)室里描繪一位抱樂(lè )器的姑娘。跟《宮娥》相比，這是一個(gè)再平凡不過(guò)的地方。委拉斯貴支自畫(huà)像面前那塊巨大的畫(huà)布表明他記錄的是重要的事件和宏偉的景象，而維米爾那塊小畫(huà)布則說(shuō)明他更專(zhuān)注于普通生活的細節。
2、教學(xué)目標：了解美術(shù)家社會(huì )地位的變化以及這種變化同文化、經(jīng)濟、政治因素的關(guān)系;了解創(chuàng )作者的自我意識在作品上的表現方式;學(xué)會(huì )把特定的視覺(jué)圖式以及風(fēng)格特點(diǎn)跟藝 術(shù)家的生活、生存環(huán)境聯(lián)系起來(lái)，以一種歷史的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看待美術(shù)作品。
3、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及確定依據：重點(diǎn)：美術(shù)家社會(huì )地位的歷史變化;自我和社會(huì )的關(guān)系。本課的.難點(diǎn)：引導他們深入理解自我和社會(huì )的關(guān)系。
4、三維教學(xué)目標及確定依據
知識與技能：學(xué)生要在學(xué)習中了解分析類(lèi)似的美術(shù)現象的方法，學(xué)會(huì )舉一反三。初步掌握基本美術(shù)欣賞語(yǔ)言的表達方式和方法，來(lái)表達自己的情感和思想。形成美術(shù)基本素養。
過(guò)程與方法：學(xué)生能以個(gè)人或集體合作的方式參與欣賞討論，豐富視覺(jué)審美經(jīng)驗，發(fā)展美術(shù)鑒賞能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：學(xué)生能體驗美術(shù)活動(dòng)的樂(lè )趣，獲得對美術(shù)學(xué)習的持久興趣;激發(fā)創(chuàng )造精神，陶冶高尚的審美情操，完善人格。
5、課程資源的開(kāi)發(fā)及有機整合
a、教材或課程所需圖片的多媒體課件。在制作的課件中，教師可以提供一些有特點(diǎn)的自畫(huà)像或肖像畫(huà)作品供學(xué)生參考，領(lǐng)會(huì )塑造、表現性格的一些方法。將觀(guān)察的內容一一地加以列舉并比較，引導學(xué)生將觀(guān)察與分析科學(xué)化、系統化，并運用教材所介紹的知識對比較的結果進(jìn)行分析。
B、在課前，請同學(xué)們從網(wǎng)上或者書(shū)中查閱一些關(guān)于肖像刻畫(huà)(繪畫(huà)、攝影)，然后到課堂上與同學(xué)們分享。
二、學(xué)法指導
學(xué)情分析：高中生已經(jīng)具有一定的認識能力和判斷能力。但由于高中階段學(xué)生的社會(huì )意識以及生活經(jīng)驗的局限，可能對本課的主題理解的不夠深入，所以教師在教學(xué)中手段要盡量多樣化，在課前，讓學(xué)生去查找一些這方面的資料或者故事拿到課堂上與同學(xué)分享。
心理調節的方法指導：充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，鼓勵他們查找資料，大膽想像和發(fā)表自己的意見(jiàn)并能體會(huì )美術(shù)作品的美術(shù)語(yǔ)言與形式特征 .
知識建構的方法指導：從學(xué)生對美術(shù)家工作和生活的想像入手，結合具體美術(shù)作品的分析，來(lái)逐步引導學(xué)生理解教材的主要思想和內容。一方面發(fā)揮學(xué)生的想象力，另一方面通過(guò)歷史背景的講解來(lái)加深學(xué)生對美術(shù)家的自我與社會(huì )的關(guān)系這個(gè)問(wèn)題的認識。適當運用啟發(fā)式教學(xué)和相互討論的方式來(lái)促進(jìn)學(xué)生的思考。
三、教學(xué)方法及手段
教學(xué)方法的選擇及依據：主要采用"比較鑒賞法",提問(wèn)法，討論法、觀(guān)察法等。適當運用啟發(fā)式教學(xué)和相互討論的方式來(lái)促進(jìn)學(xué)生的思考。
理論依據：〈〈基礎教育課程改革綱要〉〉中指出：倡導學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè )于探究、勤于動(dòng)手，培養學(xué)生收集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力。
借助多媒體課件、圖片等資料進(jìn)行教學(xué)。
四、教學(xué)程序
創(chuàng )設問(wèn)題情景導入、激發(fā)興趣誘發(fā)探究
A、圖片欣賞導入
1.圖片欣賞： 每個(gè)藝術(shù)家即使在表現同一個(gè)對象時(shí)，也會(huì )具有自己鮮明的特點(diǎn)，并且還欣賞過(guò)金農的作品《月》。(出示圖片)
2.提問(wèn)： 請同學(xué)們想像一下，畫(huà)《月》的這位藝術(shù)家是一個(gè)什么樣的人? 學(xué)生口頭描述對金農的想像。)
B、講授
1. 思考提問(wèn)： 現在我們來(lái)看藝術(shù)家本人對自己的描繪。(出示金農的《自畫(huà)像》)
看看跟我們想像的有什么不同?藝術(shù)家為什么要這樣畫(huà)?(學(xué)生討論)
小結：美術(shù)家對自己的看法可能和我們想像的不一樣。
2.作品欣賞：《拉斯科巖畫(huà)上的手印》、《埃及工匠正在制作獅身人面像》。
思考：這幾件美術(shù)作品表現的是什么內容?有沒(méi)有藝術(shù)家留下的痕跡?怎樣留下來(lái)的?
進(jìn)一步思考：這些作品是什么時(shí)候留下來(lái)的?當時(shí)屬于什么樣的歷史時(shí)期?藝術(shù)家處于什么樣的地位?(學(xué)生討論，教師進(jìn)行適當的講解。)
3.作品欣賞：三幅《自畫(huà)像》(丟勒、普桑、真蒂萊斯基)。
這是一組自畫(huà)像。仔細觀(guān)察畫(huà)面，回答下列問(wèn)題：
a.是正面還是側面?男畫(huà)家還是女畫(huà)家?年輕還是年老?
b.你是否知道這些藝術(shù)家的相關(guān)背景?他們分別屬于什么時(shí)期?
c.畫(huà)面是否暗示出創(chuàng )作者本人是一位畫(huà)家?通過(guò)什么方式來(lái)暗示的?如果沒(méi)有這種暗示，那又是為什么?(結合學(xué)生回答的情況，教師進(jìn)行必要的講解。)
4.完成第61頁(yè)的"思考與交流":倫勃朗的三幅自畫(huà)像。
這些自畫(huà)像各自反映出作者什么樣的心情?(中年以后的倫勃朗接連遭受不幸，晚年竟然落到靠救濟金度日的地步，自畫(huà)像也表現出一種濃厚的滄桑感。)
C、集體討論 :對比分析《宮娥》和《畫(huà)室》。
1.畫(huà)家所在的環(huán)境或場(chǎng)所有什么區別?2.畫(huà)家自己是以什么方式出現在畫(huà)面上的?
3.能否看出畫(huà)家對自己職業(yè)的看法?
D、分組討論： 1.討論和分析對象：《聽(tīng)琴圖》、《西園雅集圖》。
2.思考： a.畫(huà)的是什么樣的場(chǎng)景? b.作者是以什么身份在畫(huà)畫(huà)?
(教師講解：在中國古代，純粹的畫(huà)家地位很低，被稱(chēng)為"工匠";而文人兼畫(huà)家這一身份卻具有很高的地位。)
五、總結
在各個(gè)歷史時(shí)期，美術(shù)家的社會(huì )地位不同，他們對自己的看法也不盡一致。例如《聽(tīng)琴圖》，宋徽宗是一位畫(huà)家，但又是一位皇帝。這件作品既體現了他對繪畫(huà)的興趣，也表明了他至高無(wú)上的身份。
活動(dòng)交流 :課下完成"活動(dòng)建議一",教師選出一些作品進(jìn)行評議、交流。
高中美術(shù)說(shuō)課稿 篇8
我說(shuō)課的內容是人美版高中課程標準實(shí)驗教科書(shū)一一美術(shù)鑒賞第19課《中外園林藝術(shù)》。我主要從教材分析、教法運用、教具和教學(xué)過(guò)程四個(gè)方面加以闡述。
一、教材分析
（一）教學(xué)目標
園林是人與自然緊密結合、相互交融的產(chǎn)物，園林是建筑藝術(shù)的一朵奇葩，創(chuàng )作素材廣泛，創(chuàng )作手法豐富、靈活。我們極有有必要將中外優(yōu)秀園林藝術(shù)介紹給學(xué)生，開(kāi)闊他們的眼界，提高審美品位，感受園林藝術(shù)“巧奪天工”的魅力，尤其值得一提的是我們中華民族園林藝術(shù)的特殊地位，也是我們學(xué)生必須了解的。因此確定本課教學(xué)目標如下
通過(guò)本課的教學(xué)，使學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì )到中國園林藝術(shù)的精髓，體會(huì )中華文化的博大精深，增強民族自豪感，同時(shí)拓寬眼界、兼容并蓄，領(lǐng)略外國造園藝術(shù)的成就，不能故步自封，這樣才能對中外的園林藝術(shù)概貌有一個(gè)總體的'認識，從而客觀(guān)評價(jià)中國園林在世界上的地位、意義和價(jià)值，更好的理解民族傳統，將其發(fā)揚光大。
（二）重點(diǎn)
園林藝術(shù)的發(fā)展過(guò)程中，形成了風(fēng)格迥異的分支，各有其獨特的文化傳統、審美追求、造園手法和藝術(shù)風(fēng)格。無(wú)需爭辯他們之間藝術(shù)水平的高低，而應包容的看待藝術(shù)的多樣性，因此確定本課重點(diǎn)是：
幫助學(xué)生了解中外園林的主要流派及其特征，建立對園林藝術(shù)概況的認識，培養初步的鑒賞能力。
（三）難點(diǎn)
園林藝術(shù)表面看來(lái)五光十色，而形形色色的風(fēng)格其實(shí)都是不同的表現形式。這些形式背后有更深層的自然、社會(huì )、文化乃至生活方式等原因，復雜交織在一起。這種相互關(guān)系及其內在規律，是我們在學(xué)習藝術(shù)史中應當特別注意的。因次確定本課教學(xué)重點(diǎn)為：
探索不同園林藝術(shù)流派的產(chǎn)生原因及發(fā)展脈絡(luò )，從而學(xué)會(huì )分析藝術(shù)現象背后的本質(zhì)原因和決定因素。
二、教法：講授 、演示、討論
三、教具：
四、教學(xué)過(guò)程
（一）導入
通過(guò)提問(wèn)同學(xué)們曾經(jīng)游覽過(guò)或者通過(guò)電視、雜志等媒體了解過(guò)那些園林建筑，其中說(shuō)出學(xué)生們最喜歡哪個(gè)來(lái)導入本課
教師活動(dòng)：展示一段蘇州園林和西方幾個(gè)典型園林的視頻介紹，綜合了解一下園林藝術(shù)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習熱情。
學(xué)生活動(dòng)：感受、欣賞、簡(jiǎn)單回答，產(chǎn)生認識和欣賞的強烈動(dòng)機，從而進(jìn)入良好的學(xué)習準備狀態(tài)。
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這節在本課做重點(diǎn)介紹，分皇家園林和私家園林兩方面介紹，讓學(xué)生了解中國古代造圓被是同書(shū)法、繪畫(huà)藝術(shù)緊密相連的，有濃厚的文化氣息、與古典文學(xué)淵源深遠、并且深受寫(xiě)意山水畫(huà)的影響。
教師活動(dòng)：多媒體展示頤和園、拙政園、留園等著(zhù)名園林
提出問(wèn)題：a、中國園林大致分為那兩類(lèi)？B、它們在表現上分別有什么特點(diǎn)？C、蘇州園林有什么獨特風(fēng)格？有那些典型代表？？
學(xué)生活動(dòng)：觀(guān)看多媒體展示，通過(guò)了解課本內容回答老師提出的問(wèn)題。
總結出：中國古典園林寫(xiě)訪(fǎng)自然、寄情山水的藝術(shù)特色
（三）日本傳統園林“枯山水”
枯山水繼承了中國山水的藝術(shù)特色和中國園林有很深的淵源，但通過(guò)其發(fā)展演變又不同與中國山水而獨具特色。
教師活動(dòng)：多媒體展示日本東京龍安寺方丈園，提示學(xué)生觀(guān)察欣賞其獨特的藝術(shù)特色。
學(xué)生活動(dòng)：欣賞討論，明確枯山水的獨特風(fēng)格。
師生共同總結出：枯山水的園林藝術(shù)是與宗教哲理相結合的藝術(shù)，善用沙石創(chuàng )造氛圍，闡明日本園林與中國園林的淵源和發(fā)展演變過(guò)程及對西方園林的
影響。
（四）西方三國古典園林
意大利、法國、英國同屬于西方的古典園林藝術(shù)，他們有相同的文化背景而又各有特色，在這里我們并在一節通過(guò)比較的方法來(lái)了解西方的古典園林，通過(guò)比較找出他們的異同點(diǎn)這樣能更好的理解西方古典園林藝術(shù)。這一部分內容較多，通過(guò)多媒體有重點(diǎn)的對各國代表性的園林進(jìn)行分析概括，盡可能的達到言簡(jiǎn)意賅。
教師活動(dòng)：
1、展示圖片，意大利《法爾奈斯莊園》、法國<<維貢府邸花園》）、英國《布倫海姆風(fēng)景園”
2、展示講解過(guò)程中適時(shí)提出問(wèn)題：A、分析比較三國古典園林各自的特色。
B、他們與中國古典園林相比有何不同？
學(xué)生活動(dòng)：
1、伴隨多媒體展示，欣賞各國優(yōu)美的古典園林藝術(shù)精品，感受至高無(wú)上的審美情趣。
2、參考概括課本知識，同時(shí)完成相關(guān)問(wèn)題
最后總結出：三國不同的造園風(fēng)格，英法兩國古典園林具有代表性的造園大師及其作品。
（五）現代景觀(guān)園林
這一節作為欣賞輕松的環(huán)節，用多媒體展示豐富多彩的現在園林藝術(shù)，讓學(xué)生繼續開(kāi)闊視野，了解現代園林藝術(shù)的實(shí)用、多樣性和開(kāi)放性。
回顧總結：這節課我們欣賞和比較、分析了中外古典園林藝術(shù)重要作品及其風(fēng)格、特點(diǎn)，認識到園林藝術(shù)和人類(lèi)生活的密切關(guān)系和他的獨特意義
五、板書(shū)設計
本課采用多媒體展示
高中美術(shù)說(shuō)課稿 篇9
一、說(shuō)教材
教材是溝通教師和學(xué)生的橋梁，因此我對教材做了以下分析：
我所說(shuō)課的內容選自人民美術(shù)出版社高中美術(shù)鑒賞模塊，本課是建筑藝術(shù)欣賞單元的開(kāi)篇，分為四大部分進(jìn)行展開(kāi)，第一部分圍繞“什么是建筑藝術(shù)”展開(kāi)，探討建筑藝術(shù)的基本屬性、表現方式和特征。第二部分圍繞“建筑有哪些類(lèi)型”展開(kāi)，即探討建筑所包括的種類(lèi)。第三部分進(jìn)一步深入探討“建筑藝術(shù)有哪些特性”，即建筑藝術(shù)的基本屬性。第四部分圍繞“建筑藝術(shù)有哪些語(yǔ)匯”展開(kāi)。通過(guò)本節課學(xué)習，為之后的建筑藝術(shù)學(xué)習內容起到很好的先導作用。
二、說(shuō)學(xué)情
深入分析教材后，合理把握學(xué)情是上好一堂課的基礎，高中階段的學(xué)生具有更強的探究精神，思維比較活躍，見(jiàn)解獨到，對生活有著(zhù)較為豐富的感性認識，有部分學(xué)生對中國著(zhù)名建筑有過(guò)參觀(guān)，也有很多同學(xué)通過(guò)各種媒體形式了解建筑，有著(zhù)自己的印象與感觸。由此，對建筑藝術(shù)的學(xué)習表現出濃厚的興趣，具有很強的求知欲，但是并非發(fā)展的盡善盡美。因此本課在教學(xué)設計上會(huì )更多的采用教師引導，然后拋磚引玉的方式展開(kāi)，聯(lián)系生活實(shí)際，鼓勵學(xué)生從不同角度欣賞建筑藝術(shù)，感受建筑藝術(shù)的魅力。
三、說(shuō)教學(xué)目標
根據以上的分析和新課標的理念，我確定了如下三維教學(xué)目標：
知識與技能：了解建筑藝術(shù)概念和分類(lèi)，能自主分析其藝術(shù)特征，學(xué)會(huì )使用建筑語(yǔ)匯進(jìn)行欣賞，懂得欣賞建筑藝術(shù)的基本方法。
過(guò)程與方法：通過(guò)欣賞、描述、討論等方法，運用建筑語(yǔ)匯描述、評價(jià)建筑藝術(shù)作品，提高美術(shù)欣賞能力。
情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)：開(kāi)闊眼界、增長(cháng)知識，培養健康的審美情趣，感受建筑藝術(shù)的魅力。
四、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)
為了課堂教學(xué)能夠達到最優(yōu)化，我將教學(xué)的重難點(diǎn)確定為：
重點(diǎn)：分析建筑的藝術(shù)特征，歸納建筑藝術(shù)語(yǔ)言。
難點(diǎn)：建筑藝術(shù)的欣賞方法。
五、說(shuō)教學(xué)方法
為了突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，踐行新課標中“教為主導，學(xué)為主體”的教學(xué)思想。我將采用講授法、小組討論法等教學(xué)方法，從而引導學(xué)生以自主、合作、探究的方式進(jìn)行學(xué)習。
六、說(shuō)教學(xué)準備
好的教學(xué)準備能夠提高課堂的教學(xué)效果，為此我做了如下的教學(xué)準備：多媒體課件、網(wǎng)絡(luò )收集的圖片、視頻等。
七、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣，并且積極參與到本節課的教學(xué)活動(dòng)中，我將教學(xué)環(huán)節設計如下：
活動(dòng)一：激趣導入
興趣是學(xué)習美術(shù)的基本動(dòng)力之一，為此課堂開(kāi)始，我將通過(guò)PPT播放不同建筑連續動(dòng)態(tài)圖片，請學(xué)生思考：看到了什么?有什么感受?
在學(xué)生回答后，我進(jìn)行總結：金碧輝煌的北京故宮、曲徑通幽的蘇州園林、雄偉壯觀(guān)的古希臘神廟、高峻挺拔的哥特式教堂……這些中外著(zhù)名的建筑，都各自記錄著(zhù)一個(gè)時(shí)代的歷史，體現一個(gè)地方的特色，而它們獨特的造型和空間也深深的打動(dòng)著(zhù)我們。那么，究竟什么是建筑藝術(shù)?我們應該從哪些方面欣賞一座建筑呢?引出課題《探尋建筑藝術(shù)的特點(diǎn)》。
通過(guò)這種互動(dòng)提問(wèn)的導入方式，營(yíng)造活潑的課堂氣氛，從而激發(fā)了學(xué)生的好奇心理并引起他們的探索欲望。
活動(dòng)二：描述分析
此環(huán)節我將由淺入深依次展開(kāi)：
首先，我將通過(guò)PPT播放視頻《建筑的發(fā)展》，請學(xué)生觀(guān)察，并提出問(wèn)題：什么是建筑藝術(shù)?請說(shuō)一說(shuō)它的'概念。
學(xué)生可能有如下回答：建筑藝術(shù)是由空間和實(shí)體構成的藝術(shù)，它蘊涵建筑形式美的規律，并通過(guò)視覺(jué)給人以美的感受，這和繪畫(huà)等視覺(jué)藝術(shù)類(lèi)似。
我順勢總結：建筑是技術(shù)和藝術(shù)相結合的產(chǎn)物。建筑藝術(shù)創(chuàng )作不可能超越技術(shù)和經(jīng)濟的合理承受，需要大量的財富、技術(shù)條件、勞動(dòng)力和智慧才能實(shí)現，是一門(mén)綜合性很強的藝術(shù)。
接下來(lái)，我繼續追問(wèn)，結合視頻播放內容再想一想建筑有哪些類(lèi)型?可以滿(mǎn)足人們哪方面的需求?
學(xué)生的回答有：巢穴、宮殿、廟宇、陵墓、民居等;巢穴、民居等滿(mǎn)足人們基本生活需求，廟宇、陵墓可以滿(mǎn)足精神需求，宮殿兩方面都可以滿(mǎn)足。
學(xué)生回答后，我進(jìn)行總結：建筑的類(lèi)型是隨著(zhù)人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展而增加的。隨著(zhù)社會(huì )不斷進(jìn)步，類(lèi)型還會(huì )不斷增加，體現人類(lèi)文化的不斷進(jìn)步。
為了進(jìn)一步探索建筑藝術(shù)特點(diǎn)，此環(huán)節我將播放《故宮》《科隆大教堂》《蘇州園林》等建筑圖片，設置小組討論，請學(xué)生結合課本內容分析：建筑藝術(shù)有哪些藝術(shù)特征?
學(xué)生小組討論后回答如下：科學(xué)性，如科隆大教堂的飛扶壁使得建筑高聳、輕盈;適用性，如我國南方民居防潮;藝術(shù)性，如蘇州園林是詩(shī)情畫(huà)意的結合;文化性，如故宮集科學(xué)、藝術(shù)、文化等為一體。
我進(jìn)行總結：建筑史上有三句名言“建筑是凝固的音樂(lè )”“建筑是石頭的史書(shū)”“建筑是居住的機器”，每句都涵蓋了建筑的一個(gè)重要特征。因而建筑藝術(shù)不僅符合一般藝術(shù)的形式美法則，還在文化內涵、科學(xué)技術(shù)等方面能做出許多獨特的創(chuàng )新。
接下來(lái)，進(jìn)一步引導學(xué)生探尋建筑藝術(shù)語(yǔ)言，請學(xué)生結合收集資料觀(guān)看課本，設置開(kāi)火車(chē)式問(wèn)答：建筑從表現手法和技巧上與其他藝術(shù)品既有相通之處，也有它獨特的個(gè)性，那么建筑藝術(shù)依靠哪些語(yǔ)匯表現個(gè)性特點(diǎn)呢?
學(xué)生依次回答有：形體、比例、尺度、均衡、節奏、色彩與質(zhì)感、環(huán)境等。
學(xué)生回答后，我進(jìn)行總結：無(wú)言的建筑便是依靠上述種種語(yǔ)匯奏響著(zhù)動(dòng)聽(tīng)的旋律。我們對建筑藝術(shù)的內涵、類(lèi)型、特性和表現語(yǔ)匯有了初步的認識。藝術(shù)源于生活，只有在生活中不斷觀(guān)察和體悟，才能培養出一雙懂得欣賞建筑之美的眼睛。
通過(guò)這樣分步驟的提問(wèn)，逐步引導學(xué)生合作、探究建筑藝術(shù)特點(diǎn)和相關(guān)語(yǔ)匯，不僅可以鍛煉學(xué)生的探究性思考能力，還能營(yíng)造良好的學(xué)習氛圍。
活動(dòng)三：總結解釋
此環(huán)節將引導學(xué)生梳理欣賞建筑藝術(shù)的方法，為此我將設置自由問(wèn)答，請學(xué)生依次發(fā)言：可以從哪些方面去欣賞建筑藝術(shù)?
學(xué)生回答后，我進(jìn)行總結：在欣賞建筑藝術(shù)的獨特魅力時(shí)，被當作合乎形式美法則的藝術(shù)品，具體欣賞的角度可以從類(lèi)型、造型、功能等方面入手，運用建筑藝術(shù)語(yǔ)言進(jìn)行描述、分析、解釋、評價(jià)，感受建筑藝術(shù)。
此環(huán)節可以幫助學(xué)生梳理思路，為他們解決欣賞建筑藝術(shù)的方法，形成自主學(xué)習的良好氛圍。
活動(dòng)四：欣賞評價(jià)
深入分析之后，我設置了“學(xué)以致用”的環(huán)節，主要是讓學(xué)生對所學(xué)知識進(jìn)行遷移運用，理解本課的精髓，說(shuō)出自己的收獲。故此我將播放當地建筑圖片，請學(xué)生思考問(wèn)題：觀(guān)察身邊的建筑，使用相應建筑藝術(shù)語(yǔ)言進(jìn)行欣賞評價(jià)。引導學(xué)生從時(shí)代背景、造型、功能、價(jià)值等方面進(jìn)行分析建筑的內涵、類(lèi)型、藝術(shù)特點(diǎn)。
通過(guò)對當地建筑的欣賞，進(jìn)一步鞏固建筑藝術(shù)欣賞方法，使學(xué)生對建筑藝術(shù)有了進(jìn)一步的了解，從而激活學(xué)生思維，拓展視野。
活動(dòng)五：小結作業(yè)
課程即將結束，我會(huì )請學(xué)生主動(dòng)分享本課重點(diǎn)知識，并升華情感，激發(fā)學(xué)生參與欣賞活動(dòng)的興趣，開(kāi)闊眼界、增長(cháng)知識，培養健康的審美情趣，感受建筑藝術(shù)的魅力。
最后布置這樣的練習：深入調查課堂上討論的當地經(jīng)典建筑藝術(shù)，分析建筑的成功之處，寫(xiě)出調查報告，并給出合理的建議。
請學(xué)生分享收獲，真正踐行“教為主導，學(xué)為主體”的教學(xué)理念。課后的作業(yè)是為了讓學(xué)生以課堂為中心進(jìn)行知識的延伸拓展，感受建筑藝術(shù)的魅力。
八、說(shuō)板書(shū)設計
為充分體現課程內容，以便于學(xué)生能夠理解掌握，我的板書(shū)設計簡(jiǎn)潔、清晰、重難點(diǎn)突出。
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