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高中語(yǔ)文說(shuō)課稿

時(shí)間:2025-03-09 09:37:33 高中說(shuō)課稿 我要投稿

【精品】高中語(yǔ)文說(shuō)課稿4篇

  作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者,就有可能用到說(shuō)課稿,說(shuō)課稿是進(jìn)行說(shuō)課準備的文稿,有著(zhù)至關(guān)重要的作用。那要怎么寫(xiě)好說(shuō)課稿呢?以下是小編精心整理的高中語(yǔ)文說(shuō)課稿4篇,希望對大家有所幫助。

【精品】高中語(yǔ)文說(shuō)課稿4篇

高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇1

  一、 說(shuō)教材

  1、教材簡(jiǎn)析

  這篇序言不僅是書(shū)法藝術(shù)的瑰寶,而且其文在思想、語(yǔ)言上也具有獨特的價(jià)值,二者相得益彰,共同確立了它在中國文化史上的重要地位。作為一篇書(shū)序,文章由敘事而寫(xiě)景,感物抒懷,從一次普通的游宴活動(dòng)談到了作者的生死觀(guān),并以此批判了當時(shí)士大夫階層中崇尚虛無(wú)的思想傾向,使全文在立意上顯得不同凡響。

  2、本課所處的地位和作用

  《語(yǔ)文課程標準》中對語(yǔ)文學(xué)習有這樣的要求“通過(guò)閱讀和鑒賞,體會(huì )中國文化的博大精深、淵遠流長(cháng),陶冶性情,全面提高語(yǔ)文素養”,此文入選新教材正體現了這一理念,學(xué)生若能很好的理解文章的內容,就能認識作者深沉的感嘆中所蘊含的積極情緒,對樹(shù)立積極的人生觀(guān)很有幫助,同時(shí)又能感受我國書(shū)法藝術(shù)的博大精深,對提高語(yǔ)文素養大有益處。

  3、教學(xué)目標

  這篇《蘭亭集序》中的寫(xiě)景句子更是美不勝收,“崇山峻嶺,茂林修竹,清流激湍,映帶左右”,如此簡(jiǎn)潔雅凈的語(yǔ)言是極好的誦讀材料,所以我把背誦本文定為教學(xué)目標之一;另外,我所執教的是一個(gè)平行班,學(xué)生雖有一定的文言學(xué)習基礎但仍很薄弱,且本學(xué)期文言文難度較之上學(xué)期有很大提升,學(xué)生還需要積累一定的文言知識,根據該課的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況,我制訂了如下教學(xué)目標:

  (1) 知識目標:了解序文的特點(diǎn),掌握實(shí)詞“修、期、致、臨、次”等詞的意義;背誦全文。

  (2) 能力目標:體會(huì )文章精練優(yōu)美、自然清新的語(yǔ)言;借助注釋疏通文意,理清文章的思路結構,提高文言閱讀能力;

  (3) 情感目標:理解作者在文中由喜到悲的感情變化,認識作者深沉感嘆中所蘊含的積極情緒。

  4、說(shuō)教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

  〈〈語(yǔ)文課程標準〉〉中對高中階段的文言文教學(xué)只要求具有閱讀淺易文言文的能力,而《蘭亭集序》是一篇自讀課文,文下有注釋?zhuān)瑢W(xué)生可自己借助注釋和工具,理解詞句含義,教師只需對個(gè)別難句略做點(diǎn)撥即可,據此我將該課的教學(xué)重點(diǎn)定為:(1)了解課文中的詞類(lèi)活用以及歸納“修、期、致、臨、次”等詞的義項;(2)背誦全文。

  課文二三自然段作者的感情由樂(lè )轉悲,對人的生死這一問(wèn)題的議論富有哲理性,學(xué)生由于經(jīng)歷淺,多數未經(jīng)歷過(guò)生死,對其中表達的生死觀(guān)不能很好理解,所以將理解作者在文章中由喜到悲的感情變化和認識作者深沉感嘆中蘊含的積極情緒定為教學(xué)難點(diǎn)。

  二、說(shuō)教法

  教師要本著(zhù)“因材施教”以及“教學(xué)有法,但無(wú)定法”的原則慎重地選擇行之有效的教學(xué)方法,結合該課的教學(xué)目標、教材特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況,我準備用兩課時(shí),采用誦讀法、點(diǎn)撥法進(jìn)行教學(xué)。

  1、誦讀法。在疏通文意的基礎上反復誦讀,從而更深的領(lǐng)悟文章內容和體會(huì )作者的思想感情。

  2、點(diǎn)撥法。所謂“點(diǎn)”就是點(diǎn)擊要害,抓重點(diǎn);所謂“撥”就是撥疑難,排障礙!包c(diǎn)撥法” 能啟發(fā)學(xué)生腦筋,自己進(jìn)行思考與研究,充分發(fā)揮教師的引導性和學(xué)生的主體性。在學(xué)習本文中,我主要點(diǎn)撥的是難句以及作者感情變化的線(xiàn)索,從而使學(xué)生更好的理解課文內容。

  三、說(shuō)學(xué)法

  《語(yǔ)文課程標準》中指出“要重視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中主動(dòng)學(xué)習、探究。重視師生的語(yǔ)言交際和心靈溝通。重視學(xué)生思維方法的學(xué)習!睋宋掖_定了以下學(xué)法及能力培養:

  1、圈點(diǎn)、勾畫(huà)、批注的方法,借助工具書(shū)、課本注釋初步疏通文意,力求做到準確、通順地翻譯課文,以此培養學(xué)生自主獲取知識的能力;

  2、指導學(xué)生進(jìn)行正確的誦讀,同時(shí),在教學(xué)中,讓學(xué)生質(zhì)疑,可采用小組合作的方式相互提出難句質(zhì)疑;

  3、用歸納法歸納文中的特殊文言現象。從上學(xué)期開(kāi)始,我一直讓學(xué)生學(xué)會(huì )對常見(jiàn)實(shí)詞、虛詞的意義用法進(jìn)行系統歸納,使所學(xué)知識系統化,既便于記憶,又便于運用。

  四、教具準備

  1、錄音機、課文朗誦帶;2、有關(guān)蘭亭和王羲之書(shū)法的圖片、資料

  五、說(shuō)教學(xué)程序

  第一課時(shí)

  (一) 導入

  人們常說(shuō):“良好的開(kāi)端是成功的一半”又說(shuō):“興趣是最好的老師!焙玫膶肽軤I(yíng)造適宜的課堂氛圍,集中學(xué)生的注意力,使學(xué)生對學(xué)習內容產(chǎn)生濃厚的興趣。由于本課作者是位書(shū)法家,故以提問(wèn)的方式導入:“大家是否喜愛(ài)中國的毛筆書(shū)法?你們最喜歡誰(shuí)的書(shū)法?”根據學(xué)生的回答,引出作者;然后引導學(xué)生欣賞課本前頁(yè)的插圖,欣賞《蘭亭集序》摹本,由此引出課題。

  (二) 作者簡(jiǎn)介

  欣賞完插圖后,再出示王羲之的其他書(shū)法作品,讓學(xué)生直觀(guān)感受其書(shū)法“飄若游云,矯如驚龍”的特點(diǎn),同時(shí)簡(jiǎn)介作者和文章體裁特點(diǎn),擴充學(xué)生的相關(guān)知識,完成教學(xué)目標(1)中對序文特點(diǎn)的了解。

  (三) 整體感知,朗讀全文

  通過(guò)播放課文朗誦帶,讓學(xué)生注意字音和語(yǔ)調、語(yǔ)氣,初步感受〈〈蘭亭集序〉〉的語(yǔ)言特色。聽(tīng)完錄音后,再讓學(xué)生齊聲朗讀一遍,教師相機作誦讀指導,這一環(huán)節是教法和學(xué)法的落實(shí)。

  (四) 小組合作,逐段疏通文意

  由學(xué)生四人小組共同合作,結合課文下注釋和工具書(shū)自主疏通文意,教師巡視點(diǎn)撥,比如第一段中的:

  1、“永和九年,歲在癸丑,暮春之初,會(huì )于會(huì )稽山陰之蘭亭,修禊事也! 應掌握以下實(shí)詞:

  修:做。 禊事 :禊,一種祭禮。古時(shí)以三月上旬的“巳”日為修禊日。禊事,古代一種風(fēng)俗,到水邊洗濯、嬉游,并進(jìn)行祈福消災的儀式。

  2、“群賢畢至,少長(cháng)咸集。此處有崇山峻嶺,茂林修竹,又有清流激湍,映帶左右!

  畢:都。 咸:都 。 修:長(cháng)、高。 映帶:映襯,圍繞。

  3、“引以為流觴曲水,列坐其次,雖無(wú)絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情!

  引以為流觴曲水:引,引導。引(之),省略賓語(yǔ)“之”,清流激湍。流觴,把酒杯浮在水面上,循水而下,流于誰(shuí)前,誰(shuí)來(lái)取飲。曲水,引水環(huán)曲為渠。( 展示流觴曲水的圖片資料)。

  盛,盛大。 觴,古代喝酒的器具,這里解釋為飲酒。(名詞作動(dòng)詞)

  詠,用詩(shī)詞來(lái)贊頌或敘述,指作詩(shī)。 以,來(lái)。

  4、“是日也,天朗氣清,惠風(fēng)和暢! 是,指示代詞,這。 惠風(fēng),和風(fēng)。

  5、“仰觀(guān)宇宙之大,俯察品類(lèi)之盛,所以游目騁懷,足以極視聽(tīng)之娛,信可樂(lè )也!

  品類(lèi):指自然界的萬(wàn)物。 所以,用來(lái)。 極,窮盡。 娛,樂(lè )趣。 信,實(shí)在。

  其余段落不一一贅述,此環(huán)節還可讓學(xué)生找出難句相互討論,討論不決,推舉一同學(xué)指出疑詞難句,教師集中加以講解。如此,教師重在點(diǎn)撥省時(shí)省力,學(xué)生積極參與,手腦并用。 此外,課文中出現的“流觴曲水”這樣的字詞學(xué)生理解可能有困難,所以展示課前準備的有關(guān)蘭亭集會(huì )的圖片資料,讓學(xué)生直觀(guān)感受文中自然美,并通過(guò)圖文結合的形式,使原本枯燥的課變得生動(dòng)有趣,使抽象的背景知識更為直觀(guān)和便于理解。在欣賞的過(guò)程中,學(xué)生輕松的掌握了文言知識。這既完成了教學(xué)目標(1)(2)(3),同時(shí)又突破了重點(diǎn)難點(diǎn),也是對學(xué)法的落實(shí)。

  (五)小結并布置作業(yè)

  對小組合作疏通文意的情況進(jìn)行總結,布置作業(yè):(1)熟讀課文,找出作者感情變化的線(xiàn)索,(2)歸納文中文言知識,完成課后練習三。第一課時(shí)的作業(yè)重積累,對基礎差的.學(xué)生必不可少,又培養學(xué)生對知識的歸納整理能力;同時(shí)通過(guò)反復的朗讀,讓學(xué)生自己去揣摩文章的妙處,為下節課鑒賞評價(jià)奠定基礎。

  第二課時(shí)

  (一) 學(xué)生齊讀課文,檢查字音的掌握情況

  (二) 分析課文,理清思路

  由學(xué)生找出作者感情變化的句子或字詞,教師根據回答點(diǎn)撥各段大意 :全文共三個(gè)自然段,第一段敘述蘭亭集會(huì )的盛況,寫(xiě)出了宴集的時(shí)間、地點(diǎn)、相聚的緣由、參加人員、環(huán)境及景物、天氣和宴集的感受。作者對這次宴集環(huán)境的描述簡(jiǎn)潔雅致,如“崇山峻嶺,茂林修竹,清流激湍,映帶左右”,“天朗氣清,惠風(fēng)和暢”,“信可樂(lè )也”,這些看出作者快樂(lè )的心情和對自然美的熱愛(ài)之情,這是文章的第一部分,以一個(gè)“樂(lè )”字為基調;

  第二自然段,由蘭亭集會(huì )聯(lián)想到現今人們的相處往來(lái),即便為人處世方法各異,靜躁不同,但當 “欣于所遇”便“快然自足”,隨著(zhù)時(shí)間的推移,又都是 “所之既倦,情隨事遷,感慨系之矣”。作者在此基礎上,進(jìn)一步發(fā)表議論,推進(jìn)到生死的大問(wèn)題,抒發(fā)了對“修短隨化,終期于盡”的無(wú)奈和 “死生亦大矣”的沉痛感慨。雖然作者對時(shí)光飛逝,人生短暫大發(fā)感慨,但字里行間仍然暗含對人生的眷戀和熱愛(ài)之情。

  第三自然段由讀古人“興感”之作時(shí)的體驗“若合一契”說(shuō)明古人也有感于死生;然后批判當前士大夫階層中“一死生為虛誕,齊彭殤為妄作”的虛無(wú)主義思想,這在玄談之風(fēng)盛行的東晉時(shí)代是有積極意義的,體現了作者積極的人生觀(guān)。接著(zhù)文章以“后之視今,亦猶今之視昔,悲夫”的慨嘆,將話(huà)題巧妙地引到詩(shī)集的編成及其意義上來(lái),交代了作序的目的。

  第二、三自然段是文章的第二部分,寫(xiě)宴集以后的感慨,這部分以一個(gè)“悲”字為基調。

  同時(shí),板書(shū)全篇思路,引導學(xué)生根據板書(shū)嘗試背誦,這是對教學(xué)目標和教學(xué)重點(diǎn)的再落實(shí)。

  (三)問(wèn)題研討(引導學(xué)生討論以下問(wèn)題)

  課文對老之將至、人生無(wú)常感嘆不已,情調有些低沉,但作者的積極情緒又無(wú)不暗含其中,你怎么看這一問(wèn)題?學(xué)生可結合自己的人生觀(guān)自由發(fā)言,各抒己見(jiàn),以此突破難點(diǎn)即理解作者由喜到悲的感情變化,認識其中蘊涵的積極情緒。

  (四)總結全文,布置作業(yè)

  對課文知識進(jìn)行梳理,便于學(xué)生建立自己的知識結構。作業(yè):(1)背誦全文(2)搜集有關(guān)王羲之和《蘭亭集序》的資料,相互交流。第二課時(shí)的作業(yè)是對課文內容的延伸和拓展,讓學(xué)生“得法于課內,得益于課外”。

高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇2

  一、說(shuō)教材地位和教師的主要任務(wù)

  《氓》是高中語(yǔ)文課程標準實(shí)驗教科書(shū)第二冊第二單元的第一篇文章!睹ァ愤@首詩(shī)語(yǔ)言障礙并不大,結合課下注釋學(xué)生能夠理解《氓》的基本意思,進(jìn)而體味出詩(shī)歌的情感;所以我教授這節課的主導思想就是:以教師設問(wèn)引導,學(xué)生自學(xué)領(lǐng)悟為主。盡力把新課改的精神融入到整個(gè)課堂中去。

  對《氓》這首詩(shī)歌,作為一名教師,最主要的任務(wù)就是,要帶領(lǐng)學(xué)生去“傾聽(tīng)”那個(gè)兩千多年前的聲音,不斷把學(xué)生帶入一個(gè)新的思想和感情的空間,使學(xué)生感受和體驗平時(shí)極少可能直接感受和體驗到的事物情感,幫助學(xué)生努力感受和理解文本作者所要表達的思想感情并在這種感受和理解的基礎上發(fā)現文本本身的美。

  根據新課標的要求,結合學(xué)生的實(shí)際,我制定了以下“三維”教學(xué)目標。

  二、說(shuō)教學(xué)目標

  1.體會(huì )賦比興的藝術(shù)手法。

  2.在充分預習的基礎上,課堂的討論重點(diǎn)放在鑒賞層面:體會(huì )分析理解:

 。1)人物在特定處境下的復雜情感;

 。2)表達復雜情感時(shí)所采用的表達方式。

  3.深入挖掘,體察人物命運的偶然與必然,推測判斷人物未來(lái)的人生命運,從而引發(fā)更深刻思考。

  三、說(shuō)教學(xué)設想,從教師層面說(shuō)。

  我主要通過(guò)三個(gè)問(wèn)題來(lái)組織課堂,引導學(xué)生深入地思考文本;發(fā)現和理解婚姻失敗之后的嚴肅與冷峻,引導學(xué)生對我們自己現實(shí)人生的關(guān)照;產(chǎn)生對這個(gè)弱女子的同情,提升他們情感價(jià)值觀(guān)。

  從學(xué)生層面說(shuō)。

  引導學(xué)生一切從文本出發(fā),自由讀,整體讀,個(gè)別讀。實(shí)現學(xué)生與文本充分對話(huà)。

  引導學(xué)生進(jìn)行課堂討論,辯論、探究。實(shí)現學(xué)生與學(xué)生,學(xué)生與教師,學(xué)生與作者之間的充分對話(huà)。在活動(dòng)中讓學(xué)生“發(fā)展獨立閱讀的能力”,“注重個(gè)性化閱讀”。把語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)落實(shí)到學(xué)生的“學(xué)”上,從而來(lái)提高學(xué)生的人文素質(zhì)和語(yǔ)文素質(zhì)。

  從教學(xué)環(huán)節層面說(shuō)。

  倡導語(yǔ)文課堂教學(xué)的動(dòng)態(tài)生成是新課標的`重要理念。我要做的就是:努力構建一種開(kāi)放、和諧、愉快的,使學(xué)生的主體意識得到真正凸現的新型的學(xué)習環(huán)境,為學(xué)生創(chuàng )造一個(gè)學(xué)習知識的平臺,喚起學(xué)生學(xué)習的動(dòng)機,激起學(xué)生學(xué)習的欲望,從而讓學(xué)生能在課堂上有實(shí)實(shí)在在的認知收獲,同時(shí)也有或多或少的生命感悟。

  我是從這三個(gè)方面來(lái)設計我的課堂的,具體的課堂流程也會(huì )隨著(zhù)這些因素發(fā)生變化。

  四、教學(xué)過(guò)程

  1、導入:自古以來(lái),愛(ài)情就是文學(xué)中永恒的主題!瓣P(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑”,寫(xiě)出了男子追求心愛(ài)的女子的不懈和幸福;“蒹葭(jiānjiā)蒼蒼,白露為霜。所謂尹人,在水一方”,寫(xiě)出了愛(ài)情追求而不可得的惆悵,迷惘;“一日不見(jiàn),如三月兮;一日不見(jiàn),如三秋兮;一日不見(jiàn),如三歲兮”那是愛(ài)情中的男女相思之苦,這些都是詩(shī)經(jīng)當中描寫(xiě)愛(ài)情的詩(shī)篇。今天,讓我們再次走進(jìn)《詩(shī)經(jīng)》,來(lái)繼續感受古代青年男女的愛(ài)和恨吧。

  2、自由誦讀,尋找稱(chēng)呼。

  自由朗讀文章,尋找詩(shī)歌中女主人的對男主人公稱(chēng)呼的微妙變化,你會(huì )發(fā)現女主人公的情感生活發(fā)生了怎樣的變化?(5分鐘)

  第一章里,先是稱(chēng)“氓”,也就是一個(gè)陌生的小伙子,說(shuō)明女子對他毫無(wú)認識;接著(zhù)稱(chēng)“子”,“子”是對男子的尊稱(chēng),這時(shí),女子已經(jīng)跟他很熟了,把男子當作朋友了看待而尊重他了。

  第二章就稱(chēng)“爾”了,這是兩人感情很好以后的親昵的稱(chēng)呼。

  第三、四章而稱(chēng)之為“士”,視其為一般的路人,感情上已經(jīng)淡漠了。

  最后兩章連“士”也不稱(chēng)呼了,心里積攢的怨氣使她連提也不想再提這個(gè)人了。

  這是女子沉浸在自我的敘述中,由于感情的變化,不自覺(jué)地選擇、轉換指稱(chēng),從她對男子的稱(chēng)呼中我們可以看出兩人感情的發(fā)展,很有意思,耐人尋味。

  板書(shū):戀愛(ài)---------婚變-----------決絕

  3、二讀詩(shī)歌,關(guān)照女主人公感情的變化,學(xué)習“比、興”的藝術(shù)手法

  思考淇水在這幕悲劇中扮演了什么角色?在詩(shī)歌中淇水出現了幾次?展現出女主人公怎么樣的思想性格?運用了什么手法?(多媒體展示)

  明確:她在文中出現三次,她是婚姻悲劇的見(jiàn)證者,當初情意綿綿的送別,后來(lái)歡喜披著(zhù)紅蓋頭嫁過(guò)去,再后來(lái)帶著(zhù)受傷的心痛苦回來(lái)。她見(jiàn)證了這一場(chǎng)由美麗愛(ài)情開(kāi)始最后以悲劇收場(chǎng)的失敗婚姻。

  “送子涉淇,至于頓丘”,第一次:甜蜜、期盼、依戀、幸福(板書(shū))純真癡情,活潑熱情&

  “淇水湯湯,漸車(chē)帷裳”,第二次:痛苦、追悔、怨恨、傷心(板書(shū))勤勞能干,任勞任怨

  “淇則有岸,隰則有泮”,第三次:失望、委屈、憤恨、決絕(板書(shū))冷靜決絕,堅強果斷

  在課堂活動(dòng)中,根據學(xué)生的反應,我可能會(huì )適時(shí)的用下面瑣碎的問(wèn)題,引導學(xué)生回到2600多年前,走進(jìn)女主人的內心世界,讓學(xué)生真正與主人公對話(huà)。

  導致氓變心的真正原因是什么?

  這場(chǎng)婚姻中我有沒(méi)有責任?

  除了婚姻的不幸外,還有那些因素給了她痛苦?

  婚姻的不幸和娘家人的不理解、不支持哪個(gè)更能女主人公的悲哀和痛苦?

  女子從這場(chǎng)愛(ài)情中總結了哪些經(jīng)驗呢?她用什么藝術(shù)手法來(lái)闡述這個(gè)道理?

  女主人公最后做出了什么決定?反映她性格哪一面?

  女主人離婚后還有沒(méi)有可能獲得幸福?

  4、討論、辯論分析婚姻悲劇原因

  為什么如此一個(gè)集中國傳統美德于一身的良家婦女為何會(huì )被休棄呢?(學(xué)生討論辯論)

  1.性格決定命運

  2.女子容貌色衰

  3.男子變心

  4.社會(huì )原因

  戀愛(ài)-------------------------婚變--------------------------決絕

高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇3

各位評委,你們好。

  我今天說(shuō)課的內容是《》的第課時(shí)。下面,我將從教材、教法、學(xué)法、教學(xué)設想、教學(xué)程序等五個(gè)方面對本課的設計進(jìn)行說(shuō)明。

  一、教材分析

  1、課文所處的地位及作用:

  《》是省編年級語(yǔ)文第冊第單元中的第篇課文。它是作家的一篇什么文章。根據該單元教學(xué)目標;以及本篇課文特點(diǎn),我定下了本文的教學(xué)目的和教學(xué)的重難點(diǎn)。

  2、教學(xué)目的

  1)知識目標:

  2)能力目標

  3)德育目標

  3、教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)

  教學(xué)重點(diǎn)

  教學(xué)難點(diǎn)

  二、教學(xué)方法

  1、根據課文特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際情況,以激發(fā)興趣法、問(wèn)題導引法、指導歸納法進(jìn)行教學(xué)。

  據新《大綱》在《教學(xué)中要重視的問(wèn)題》里指出:"教學(xué)過(guò)程應突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng),指導學(xué)生主動(dòng)地獲取知識,科學(xué)地訓練,全面提高語(yǔ)文能力。"我根據本課目標和內容,從學(xué)生已掌握的.知識基礎、發(fā)展水平出發(fā),應用各種教學(xué)手段調動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性,以激發(fā)興趣法、問(wèn)題導引法、指導歸納法進(jìn)行教學(xué)。使他們在教師的主導下圍繞中心議題發(fā)表各自的意見(jiàn),相互交流,()相互啟發(fā),相互爭議,激發(fā)他們主動(dòng)去獲取知識,培養健康情感。首先激發(fā)學(xué)生學(xué)習本文的興趣,然后引導學(xué)生美讀散文,在讀的過(guò)程中思考提出的疑問(wèn),最后在教師適當的點(diǎn)撥、歸納、小結中賞析課文,理解本文中作者的感情。

  2、采用多媒體等電教手段,擴大教學(xué)容量。

  在教學(xué)中,我采用了多媒體等電教手段來(lái)豐富教學(xué)手段,擴大了教學(xué)容量;這樣既吸引學(xué)生注意,激發(fā)學(xué)習熱情,又通過(guò)直接感知,促進(jìn)知識的理解和鞏固,符合教育學(xué)中的自覺(jué)性、直觀(guān)性原則。

  三、學(xué)法指導

  教學(xué)是教師和學(xué)生的雙邊活動(dòng),我遵循"教師為主導,學(xué)生為主體,質(zhì)疑為主線(xiàn)"的教學(xué)思路進(jìn)行學(xué)法的指導,采用了主體思維法、小組討論法及反饋練習法。在指導過(guò)程中,先調動(dòng)學(xué)生參與課堂學(xué)習的積極性,然后根據一系列緊扣教學(xué)的問(wèn)題,使學(xué)生自主地思考、分析、討論,從而解決問(wèn)題,并在課文賞析后完成課后問(wèn)題進(jìn)行鞏固。使學(xué)生從感知到理解,從感性到理性,從學(xué)會(huì )到到會(huì )學(xué),學(xué)生既學(xué)到了知識,又提高了能力。

  四、教學(xué)設想

  本文是一篇重要的講讀課文,知識具體,內容充實(shí),需要掌握的東西比較多。因此我在教學(xué)上安排三節課的時(shí)間,我的教學(xué)設想是,第一課時(shí)初步理解文章內容及領(lǐng)會(huì )作者抓住主要景物的主要特征細致描繪,情景交融的表達對祖國寶地濟南的贊美之情。第二課時(shí)通過(guò)學(xué)習比喻、擬人等修辭手法,品析語(yǔ)言并充分感受作者的感情。第三課時(shí)將本文與朱自清的《春》的比較,理解散文的特點(diǎn)及作用。本說(shuō)案只說(shuō)明第一課時(shí)。

  五、教學(xué)程序

  教學(xué)要點(diǎn):

  教學(xué)方法:激發(fā)興趣法、問(wèn)題導引法、指導歸納法,誦讀法

  教學(xué)手段:課件

  教學(xué)步驟:這節課我是按"引入新課(3分鐘)——講授新課(30分鐘)——反饋練習(10分鐘)——歸納總結(2分鐘)"進(jìn)行教學(xué)的。

  1、引入新課:我先對布置的預習作業(yè)進(jìn)行抽查并明確生字詞答案;然后以簡(jiǎn)潔的話(huà)語(yǔ)引入新課,用課件對作者及與課文有關(guān)的經(jīng)歷進(jìn)行介紹。

  2、講授新課:

  3、反饋練習:要求學(xué)生根據老師的講授及自己的筆記,朗讀課文后用自己的話(huà)語(yǔ)解答課后練習題或練習冊,從而加深學(xué)生對課文的理解,領(lǐng)會(huì )作者的感情。

  4、歸納總結:在學(xué)生完成練習的基礎上,針對課文標題討論,理解中心意思,進(jìn)行最后的。

  5、布置作業(yè):依據課文練習或練習冊來(lái)確定2—3點(diǎn)。

高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇4

  尊敬的各位評委,各位同行:大家好!

  今天我說(shuō)課的課題是《竇娥冤》。我的說(shuō)課包含以下幾方面的內容:

  一、 說(shuō)教材

  二、 說(shuō)教學(xué)目標及重難點(diǎn)

  三、說(shuō)教學(xué)方法與教學(xué)手段

  四、說(shuō)學(xué)法

  五、 說(shuō)教學(xué)過(guò)程

  六、說(shuō)作業(yè)布置

  七、說(shuō)板書(shū)設計

  一、 說(shuō)教材

  《竇娥冤》選自人教版高中語(yǔ)文第四冊第四單元,在這個(gè)單元中學(xué)生將首次接觸中國古典戲劇。通過(guò)學(xué)習本單元,將使學(xué)生了解戲劇常識,培養戲劇意識,解讀名家名劇,初步涉入古典戲劇瑰麗之門(mén)!陡]娥冤》是元雜劇的代表作,也是中國古典悲劇代表作。在中國文學(xué)史上有舉足輕重的地位。以開(kāi)放的思維和現代教育模式學(xué)習本文,將對單元教學(xué)產(chǎn)生良好的導向作用。課文節選的第三折是全劇的高潮部分,不僅最集中的表現了竇娥的反抗精神,還深刻地揭露了造成竇娥悲劇命運的社會(huì )原因。

  二、 說(shuō)教學(xué)目標及重難點(diǎn)

  新課標中明確指出:“鑒賞文學(xué)作品,能感受形象,品味語(yǔ)言,領(lǐng)悟作品豐富的內涵,體會(huì )其藝術(shù)表現力,有自己的感情體驗和思考!备鶕陨蟽热莺退虒W(xué)生的特點(diǎn),我將教學(xué)目標確立為:

  知識目標:了解元雜劇的特點(diǎn);作者關(guān)漢卿及作品《竇娥冤》相關(guān)介紹。

  能力目標:1、把握劇情,鑒賞女主人公竇娥的藝術(shù)形象。

  2、初步了解關(guān)漢卿戲曲語(yǔ)言的藝術(shù)特色。

  德育目標:通過(guò)竇娥冤這一歷史冤案,認識元代社會(huì )的黑暗和統治者的殘暴,認識當時(shí)階級矛盾的尖銳。

  根據教學(xué)目標和教材的特點(diǎn)、地位。我確定以下教學(xué)重難點(diǎn):

  教學(xué)重點(diǎn):把握主人公的形象。

  教學(xué)難點(diǎn):領(lǐng)會(huì )浪漫主義手法,深入體會(huì )作品的思想性。

  三、說(shuō)教學(xué)方法與教學(xué)手段

  (一) 教法

  古希臘學(xué)者普羅塔戈說(shuō)過(guò):“頭腦不是一個(gè)要被填滿(mǎn)的容器,而是一束需要被點(diǎn)燃的火把!睘榱诉_到目標、突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)、解決疑點(diǎn),根據素質(zhì)教育和創(chuàng )新教育的精神,再結合本篇課文的實(shí)際特點(diǎn),確定本節課教法的指導思想是:想方設法引起學(xué)生注意,引導他們積極思維,熱情參與,獨立自主地解決問(wèn)題。具體做法如下:

  1、 表演法——學(xué)生通過(guò)話(huà)劇表演,整體把握文章主要內容,品味個(gè)性化和富有動(dòng)作性的戲劇語(yǔ)言,初步感知人物性格。

  2 、自主探究法——學(xué)生積極參與,通過(guò)評價(jià)表演、分組討論等形式自我總結規律,達到鞏固提高的目的。

  3 、 點(diǎn)撥法——就是在關(guān)鍵處,進(jìn)行恰到好處的啟發(fā)引導,讓學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想,拓展思路,把問(wèn)題引向深入,高質(zhì)量地完成課堂教學(xué)任務(wù)。

  (二) 教學(xué)手段

  為了使我根據教材特點(diǎn)而設計的教學(xué)目標以及重點(diǎn)、難點(diǎn)的突出與突破,達到最大化的展示境界,我決定采用“多媒體展示平臺”的教學(xué)手段進(jìn)行全程教學(xué)。

  四、說(shuō)學(xué)法

  埃德加?富爾說(shuō):“未來(lái)的文盲,不再是不識字的人,而是沒(méi)有學(xué)會(huì )怎樣學(xué)習的人!币虼思訌妼W(xué)法指導尤為重要。

  1、我運用討論法,讓學(xué)生在討論中進(jìn)行思維的碰撞,從而順利地拿到打開(kāi)鑒賞戲劇之門(mén)的金鑰匙。

  2、注意學(xué)生學(xué)習習慣的養成教育。如課前確立預習步驟,提供預習方法,以形成常規;

  3、交給學(xué)生評點(diǎn)式的讀書(shū)方法,讓學(xué)生養成圈點(diǎn)勾畫(huà)讀書(shū)習慣。

  五、 說(shuō)教學(xué)過(guò)程

  (一) 導入。激發(fā)情感,創(chuàng )設氛圍。

  上課伊始,我先用多媒體播放戲曲《竇娥冤》中竇娥被斬片段。以強烈的視覺(jué)沖擊渲染情感,創(chuàng )設氛圍。為了進(jìn)一步增強學(xué)生對本課的學(xué)習興趣,我設計了如下的導語(yǔ):

  魯迅說(shuō):“悲劇是把有價(jià)值的東西毀滅給人看!薄蹲8!氛故玖艘晃磺趧、善良的女性祥林嫂被毀滅的過(guò)程,顯示出封建禮教的罪惡!傲兄谑澜绱蟊瘎 钡闹袊诺浔瘎【贰陡]娥冤》則展示了一位精神高尚而善良的女性竇娥被毀滅的過(guò)程。

  有價(jià)值而被毀滅是令人痛苦的,那竇娥究竟犯了什么“王法”要被毀滅呢?讓我們通過(guò)學(xué)習本文來(lái)認識當時(shí)的社會(huì )現實(shí)。

  (二)通過(guò)多媒體展示的手段簡(jiǎn)介被稱(chēng)為“中國的莎士比亞”的.戲劇大師關(guān)漢卿。

  關(guān)漢卿,號己齋叟,元代雜劇的代表作家,也是我國戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠齊名,被稱(chēng)為“元曲四大家”。

  《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會(huì )》是他的代表作品。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。1958年,他的名字被列入世界文化名人之列。

  (三)表演擂臺,學(xué)生表演后請導演、演員代表和觀(guān)眾代表簡(jiǎn)單談一談自己的感受(根據教學(xué)重點(diǎn)我設計這一環(huán)節,學(xué)生通過(guò)表演,不僅加深對課文的理解,而且能置身那種情境之中,體會(huì )到當時(shí)人物的心情)

  新課程理念很強調學(xué)生的自主探究性學(xué)習,而傳統的戲劇教學(xué)總是教師引導學(xué)生按劇本逐句分析,學(xué)生缺乏切身的情境,對話(huà)劇提不起學(xué)習的興趣。而這節課我采用新穎的教學(xué)模式,這個(gè)環(huán)節是本課的重點(diǎn)環(huán)節,占據了本課很大的一部分時(shí)間,此環(huán)節的好壞直接關(guān)系到這節課的質(zhì)量,所以教師要重視。教師提前布置好表演任務(wù),剩下的都由學(xué)生負責,導演和演員的選拔,道具的準備,平時(shí)的排練。所以教師的指導要及時(shí)到位。這樣,學(xué)生真正成為課堂的主人,自然提起了學(xué)習的興趣。

  (四)鑒賞語(yǔ)言

  通過(guò)人物對白,試分析關(guān)漢卿的語(yǔ)言藝術(shù)和戲劇效果。

  根據我所設計的教學(xué)目標我設計了這一環(huán)節,教師應在學(xué)生發(fā)言后明確:首先關(guān)漢卿的語(yǔ)言具有生活化的特點(diǎn),關(guān)漢卿根據生活本身所提供的語(yǔ)言來(lái)反映現實(shí),充分為劇情和人物性格服務(wù)。閱讀竇娥對婆婆的一段說(shuō)白,看出竇娥那出自一個(gè)封建社會(huì )小媳婦的口里的話(huà)是那樣貼切,表現得是那么自然、生動(dòng)。其次他的語(yǔ)言還具有強烈抒情性的特點(diǎn),比如竇娥對天地鬼神的指責,情感噴薄,把自己的冤情展現出來(lái),讓人深深的受到感染。

  (五)自由討論,學(xué)生沒(méi)四人分為一組,每組只負責一個(gè)問(wèn)題,教師做好分配。

  問(wèn)題1、竇娥作為一個(gè)女子,卻無(wú)來(lái)由犯王法,那么她到底是一個(gè)什么樣的人呢,從哪里可以看出來(lái)?

  根據教學(xué)目標二及重點(diǎn),我設計了這個(gè)問(wèn)題,并指導學(xué)生聯(lián)系竇娥的唱詞進(jìn)行分析。

  明確:竇娥是一個(gè)善良、孝順的女子,她選擇走前街而不是后街,怕婆婆看到她傷心,這樣一個(gè)善良的女性卻被處以極刑,足見(jiàn)當時(shí)社會(huì )的黑暗。同時(shí)她還是個(gè)具有反抗精神的女性,主要體現在她滾繡球的唱詞和三樁誓愿上。她敢于指斥天地,把自己的冤屈展示出來(lái)。

  竇娥受神權思想影響,開(kāi)始也相信“青天大老爺”能主持正義,賞善罰惡。在殘酷的現實(shí)面前,她覺(jué)醒過(guò)來(lái)了,她猛烈地指責天地鬼神不分清濁,混淆是非,致使惡人橫行,良善銜冤。竇娥對神權的大膽譴責,實(shí)質(zhì)上是對封建統治的強烈控訴和根本否定。她那似巖漿迸射如山洪決堤般的憤激之詞,反映了女主人公的覺(jué)醒意識和反抗精神,也折射出當時(shí)廣大人民的反抗精神。

  問(wèn)題2、三樁誓愿一一兌現,如何理解這一寫(xiě)法。

  理解浪漫主義手法,不但是領(lǐng)會(huì )作品藝術(shù)性的關(guān)鍵,又是把握全文思想價(jià)值的鑰匙,研究中,還可以引進(jìn)《孔雀東南飛》《聊齋》等作品,舉例對比,分析探討,老師適當點(diǎn)撥引導 。

  讓同學(xué)看到運用浪漫主義筆法,除了加強藝術(shù)感染力外,越超越現實(shí),越表明現實(shí)的黑暗不公,越為“冤”張本。也越讓人們看到竇娥的剛烈反抗性。

  在自主探究式的學(xué)習中,學(xué)生學(xué)會(huì )舉一反三,管中窺豹, 提高文學(xué)鑒賞能力,有助于形成自己獨特的情感體驗和思考,激發(fā)對古典文學(xué)的探究熱情。完成教學(xué)目標2,突破難點(diǎn)。

  最后,教師要指出《竇》是現實(shí)主義與浪漫主義結合的典范。

  (六)拓展延伸

  比較拓展:進(jìn)一步了解竇娥性格。以突出教學(xué)重點(diǎn)。

  漢樂(lè )府民歌《孔雀東南飛》中的劉蘭芝、話(huà)本小說(shuō)《杜十娘怒沉白寶箱》的杜十娘及本文的竇娥面對不幸時(shí)的反應

  1、劉蘭芝:明白婆婆要驅逐自己,丈夫也無(wú)計可施,她沒(méi)有坐以待斃,等著(zhù)被遣,而是變被動(dòng)為主動(dòng),主動(dòng)“遣歸”早早起來(lái)“嚴妝”把自己打扮的美艷動(dòng)人。劉蘭芝變被動(dòng)為主動(dòng),表現了極強的自尊心、積極維護自己的人格、個(gè)性堅強的特點(diǎn)。

  2、杜十娘:知道自己“中道見(jiàn)棄”她沒(méi)有流淚沒(méi)有痛不欲生,她的表現很是冷靜,她很早起身挑燈梳洗,當著(zhù)負心人的面,沉下了珍貴的百寶箱。杜十娘的“修飾”是徹底絕望后,用美進(jìn)行報復,進(jìn)行懲罰,也是與這個(gè)罪惡世界決絕的最后宣告。

  3、而竇娥在受到了冤枉后,也不是唯唯諾諾,而是憤慨地指責天地。

  三人雖表現各有不同,但她們三人身上都有著(zhù)強烈的反抗精神,都是中國婦女的典范。

  (七)課堂小結:

  經(jīng)過(guò)關(guān)漢卿的改造和天才創(chuàng )作,《竇娥冤》雖取材于“東海孝婦”的故事,但已不僅僅是這個(gè)民間故事的翻版,而是成為一部深刻地反映元代社會(huì )現實(shí)的激動(dòng)人心的著(zhù)名悲劇。它通過(guò)竇娥的悲慘遭遇,揭露了元代社會(huì )高利息貸款盤(pán)剝的殘酷、社會(huì )的混亂、官府的貪腐,并且使現實(shí)主義和浪漫主義成功地結合起來(lái),深化了作品主題,使人物和劇情具有了強烈的感染力量,不愧為一部?jì)?yōu)秀的戲曲作品。

  六、說(shuō)布置作業(yè):

  尊重學(xué)生的個(gè)體差異,發(fā)展健康個(gè)性,形成健全人格是我們的教育目標,在布置作業(yè)時(shí),給學(xué)生布置一道開(kāi)放性的作業(yè):

  學(xué)習本課后,你體會(huì )最深的有哪些?寫(xiě)一篇劇評。

  七、說(shuō)板書(shū)設計

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