2016年廣西自治區三月三放假通知
根據自治區第十二屆人民政府第98號政府令精神,經(jīng)自治區人民政府同意,現將2016年“壯族三月三”放假有關(guān)事項通知如下:
一、本自治區內全體公民放假2天, 4月9日(周六)、10日(周日)(即農歷三月初三、初四)放假, 4月8日(周五)、11日(周一)補休。
二、各地各部門(mén)要認真總結去年歡度“壯族三月三”節日的好經(jīng)驗好做法,組織引導開(kāi)展好今年節日的相關(guān)活動(dòng),把“壯族三月三”辦成民族和地方特色濃郁的群眾性節日。
三、節假日期間,各地各部門(mén)要妥善安排好值班和安全保衛等工作,防止發(fā)生重大突發(fā)性事件,確保人民群眾度過(guò)一個(gè)祥和平安的節日假期。
壯族三月三
三月三，漢族及多個(gè)少數民族的傳統節日，時(shí)在農歷三月初三。 古稱(chēng)上巳(si)節，是一個(gè)紀念黃帝的節日。相傳三月三是黃帝的誕辰，中國自古有“二月二，龍抬頭;三月三，生軒轅”的說(shuō)法。魏晉以后，上巳節改為三月三，后代沿襲，遂成漢族水邊飲宴、郊外游春的節日。農歷三月三日，也是道教神仙真武大帝的壽誕。真武大帝全稱(chēng)“北鎮天真武玄天大帝”，又稱(chēng)玄天上帝，玄武，真武真君。生于上古軒轅之世，華歷三月三日。不少專(zhuān)家倡議將軒轅黃帝誕辰三月三日、上巳節設立“中華圣誕節”，以增強民族凝聚力。
廣西壯族自治區政府常務(wù)會(huì )議上獲悉：每年農歷“三月三”將成為廣西公眾假日，自治區全區放假兩天。具體放假時(shí)間，將由自治區政府辦公廳每年年初確定后公布。
廣西壯族自治區定于三月初三、初四放假兩天，全區放假。
“壯族三月三”不僅是廣西壯族的重要節日，也是當地漢、瑤、苗等民族的重要節日，在廣西各族群眾心目中的地位不亞于春節。每年，廣西12個(gè)世居民族中有2700多萬(wàn)人采取不同方式歡度“壯族三月三”，占全區總人口的54%。
農歷三月三節日習俗
漢族
有吃地(薺)菜煮雞蛋的習俗。該日民間有流杯、流卵、流棗、乞子和戴柳圈、探春、踏青、吃清精飯以及歌會(huì )等活動(dòng)。 漢族過(guò)三月三，除了祭祀之外，后期陸續發(fā)展為河畔嬉戲、男女相會(huì )、插柳賞花等民俗活動(dòng)。唐代大詩(shī)人杜甫寫(xiě)有“三月三日氣象新，長(cháng)安水邊多麗人”這樣的詩(shī)句。宋代歐陽(yáng)修也在一首詞中寫(xiě)道：“清明上巳西湖好，滿(mǎn)目繁華。爭道誰(shuí)家。綠柳朱輪走鈿車(chē)。游人日暮相將去，醒醉喧嘩。”這些都說(shuō)明，三月三的習俗，唐宋時(shí)期仍在盛行。同時(shí)這個(gè)節日也是男男女女出游踏青的日子，亦被稱(chēng)為中國的情人節，女兒節。
漢族女孩在這一天過(guò)女兒節
臺灣、福建地區三月三為“三月節”，“采鼠麹(曲)草，合米粉為粿以祀其先”(清乾隆帝《臺灣府志》)，部分人士會(huì )選在三月初三的上巳節掃墓，兼具踏青、除去不祥的意思。
四川忠縣等地有“三月會(huì )”，舉行紀念抗敵將領(lǐng)巴蔓子的盛大活動(dòng)，是日，群眾抬巴蔓子的偶像繞城游行，后跟社火隊，玩龍燈、舞獅子，家家張燈結彩，燃放爆竹，熱鬧非凡。
壯族
多于三月三趕歌圩，搭歌棚，舉辦歌會(huì )，青年男女們對歌、碰蛋、拋繡球，談情說(shuō)愛(ài)。相傳為紀念壯族歌仙劉三姐而形成的節日，故又稱(chēng)歌仙節。壯族多于三月三來(lái)掃墓，通常在三月三時(shí)蒸五色糯米飯。
侗族
多于節日舉行搶花炮、斗牛、斗馬、對歌、踩堂等活動(dòng)，亦稱(chēng)“花炮節”。
布依族
于節日殺豬祭社神、山神，吃黃糯米飯，各寨三四天內不相往來(lái)�，幾逡匀氯秊�“干巴節”，是集體漁獵的節日，并將捕獲的野物魚(yú)類(lèi)按戶(hù)分配，共享收獲的歡樂(lè )，后云集于廣場(chǎng)，唱歌跳舞，歡度佳節。
畬族
以三月三為谷米的生日，家家吃烏米飯。 傳說(shuō)，唐代畬族英雄雷萬(wàn)興率起義軍抗擊官軍圍剿，以烏稔果充饑而軍威大振，于三月三這天突圍成功，連戰連捷。畬民為紀念此事，每年三月三要吃烏米飯，集會(huì )對歌。在畬族民眾中，三月三是可以與春節相提并論的重大節日。此日，家家宰殺牲口，祭祀祖先。許多人家往往選擇這一天舉辦婚禮。節日里吃烏米飯。夜幕降臨時(shí)，則舉行篝火會(huì )，競相對歌。畬民善對歌，此日往往要邀請省內外各地的畬族歌手登臺獻藝，場(chǎng)面十分熱烈。節日里還要趕舞場(chǎng)，跳起火把舞、木拍靈刀舞、竹竿舞、龍燈舞、獅子舞、魚(yú)燈舞。同時(shí)還有問(wèn)凳、操石磉、腹頂棍、操杠、趕野豬等畬族民間競技。“三月三”節日活動(dòng)是畬族人文歷史的縮影，具有鮮明的民族特征和濃郁的`鄉土氣息，在建設新農村和加強民族團結等方面都有著(zhù)不可替代的重要價(jià)值。由于畬族以大分散小聚居的方式居住在東南沿海欠發(fā)達地區，隨著(zhù)現代化進(jìn)程和畬族居住環(huán)境的改變，畬族的語(yǔ)言、服飾、歌舞正在逐漸漢化，“三月三”傳統節日活動(dòng)也趨于萎縮，亟待加強保護。
黎族
稱(chēng)三月三為“孚念孚”，為預祝“山蘭”(山地旱谷)和打獵豐收的節日，也是青年男女自由交往的日子，人們稱(chēng)它為談愛(ài)日。關(guān)于它的來(lái)歷，有個(gè)美麗的傳說(shuō)故事。
土家族
的三月三，則是土家族的情人節了。三月三的那天，土家族的阿哥阿妹聚在一起，以山歌為媒，以踩腳定親。
其他如水族、苗族、仫佬族、毛南族等族都有各自傳統的三月三節日習俗。
“三月三、踏沙灘”是象山石浦鎮的一種民俗。關(guān)于它的由來(lái)，有幾種說(shuō)法。其中一種說(shuō)法與生產(chǎn)勞動(dòng)有關(guān)：當地農歷三月初三前后，地溫和水溫開(kāi)始升高，淺海辣螺爭相爬上灘頭繁殖。當地人便在這個(gè)季節去沙灘拾螺，由此產(chǎn)生 “三月三、踏沙灘”的勞動(dòng)場(chǎng)景。
如今，雖然灘頭資源逐漸枯竭，當地老人仍耐不住在這個(gè)日子帶著(zhù)晚輩趕沙灘，重溫昔日拾螺的場(chǎng)面。“三月三、踏沙灘”的勞動(dòng)場(chǎng)景，也逐漸形成一個(gè)全新意的民俗文化活動(dòng)。
如今的“三月三、踏沙灘”，在當地已經(jīng)形成了以民間民俗文化活動(dòng)為主體，以體育、漁業(yè)競技項目以及所邀外地歌舞、雜技節目為陪襯的特點(diǎn)。其中的文藝表演多種多樣，除了跑馬燈、舞龍燈、彩閣巡游等，還有據《辣螺姑娘招親》等民間故事改編的越劇表演，以及 “辣螺姑娘拋彩球”在觀(guān)眾中招親等娛樂(lè )活動(dòng)。這些活動(dòng)具有民俗性、群眾性、參與性和娛樂(lè )性等特點(diǎn)。
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