歇后語(yǔ)中的三國人物
很多歇后語(yǔ)中都包含了《三國演義》里的人物，以下是YJBYS小編收集的關(guān)于三國人物的歇后語(yǔ)，歡迎大家借鑒。
一、曹操
曹操是三國人物中爭議最大的一個(gè)，和他有關(guān)的歇后語(yǔ)也較多。從這些歇后語(yǔ)中我們可以看到曹操的經(jīng)歷、性格、為人以及人們對他的一些評價(jià)，正所謂“管中窺豹——可見(jiàn)一斑”。
曹操做事——疑心重。
這個(gè)歇后語(yǔ)大概是對曹操性格的總體評價(jià)，也是歷來(lái)得到人們公認的一個(gè)結論。正因為曹操疑心很重，所以他錯殺了許多人。
曹操殺呂伯奢——多心害死人。
這應該是曹操出道以來(lái)做的第一件最不得人心的事，也正是這件事先入為主，蒙住了人們的眼睛，使很多人看不到曹操后來(lái)所取得的輝煌成就。
曹操殺蔡瑁——操之過(guò)急。
曹操殺華佗——恩將仇報。
蔡瑁和華佗與呂伯奢一樣，都是死在曹操疑心之下的冤魂。當然，曹操每次錯殺了人，都付出了沉重的代價(jià)：他殺了呂伯奢之后，死心踏地跟他的陳宮離他而去;錯殺了蔡瑁，赤壁慘敗;錯殺了華佗，頭瘋痛而死……
作為亂世英雄的曹操，他一生殺人無(wú)數。
曹操殺吉平——惱羞成怒。
曹操殺呂布——懊悔不及。
以上五條歇后語(yǔ)都帶一個(gè)“殺”字，可見(jiàn)曹操有僅疑心重，而且殺氣也很重，有很多人都是被他錯殺了的，所以，曹操千百年來(lái)一直不得人心，致使當時(shí)就有許多人“吃曹家飯，管劉家事——心不在焉”。
徐庶進(jìn)曹營(yíng)——一言不發(fā)。
徐庶大概是第一個(gè)以沉默來(lái)反抗曹操的人吧?
關(guān)公投奔曹孟德——身在曹營(yíng)心在漢。
高官厚祿收買(mǎi)不了一個(gè)關(guān)云長(cháng)，最后還落得個(gè)損兵折將。這應該是曹操最失敗的一次用人了吧?
曹操遇龐統——中了連環(huán)計。
龐統當時(shí)并未投靠任何一個(gè)諸侯，可他為什么也要和曹操過(guò)不去呢?我想，除了龐統“看不慣”曹操之外，大概還有下面這個(gè)原因吧：
曹操到赤壁——利令智昏。
曹操平時(shí)為人不得人心，他帶兵到赤壁這件事本身也不得人心，所以才導致了他在赤壁之戰中的慘敗。
曹操敗走華容道——不出所料。
華容道上的曹操——難過(guò)。
多虧了關(guān)云長(cháng)放他一馬，他才大難不死。
當然，作為一個(gè)杰出的政治家和軍事家，曹操也有許多成功的地方。
曹操做事——大刀闊斧。
曹操做事除了疑心重以外，還有大刀闊斧的一面。討董卓、打徐州、戰官渡……說(shuō)干就干，堅決果斷。正是這種雷厲風(fēng)行的辦事作風(fēng)，成就了曹操的一世英名。
非常之時(shí)要用非常之人。曹操也深知其中的道理，所以有這樣一條歇后語(yǔ)：
曹操用人——唯才是舉。
曹操的這一條用人原則，使眾多的文臣武將為他出生入死。
許褚戰馬超——赤膊上陣。
龐德抬著(zhù)棺材上戰場(chǎng)——決一死戰。
這些都是“唯才是舉”取得的成效。
前面曾提到一條歇后語(yǔ)叫做“曹操殺呂布——懊悔不及”。曹操一生殺人無(wú)數，為什么在殺了曾把他打得割須扔袍的呂布之后會(huì )“懊悔不及”呢?我想，大概是這件事違背了他“唯才是舉”的用人原則吧。呂布是一個(gè)人才。三英戰呂布尚且不能取勝，呂布可謂是三國時(shí)候的第一條好漢。況且當時(shí)呂布已有歸降之心，只因為劉備說(shuō)了一句話(huà)，才使曹操下了殺掉呂布的決心。劉備那句話(huà)的意思大致包含在下面幾條歇后語(yǔ)中：
呂布拜董卓——認賊作父。
呂布殺敵董卓——大義滅親。
呂布叛荊州——出爾反爾。
呂布為了一匹赤兔馬殺了丁原，為了一個(gè)貂蟬殺了董卓，他是一個(gè)十足的小人，但他必竟是個(gè)人才呀，憑曹操的足智多謀，難道還駕馭不了一個(gè)有勇無(wú)謀的莽夫?以曹操的智謀加上呂布武力，何愁天下不平呢?所以，殺了呂布之后，曹操就后悔莫及了。
另外，曹操也很能以身作則。
曹操割須——以己律人。
這句歇后語(yǔ)講的是有一次曹操帶兵出征，正遇麥子成熟，農民們正忙著(zhù)收割。曹操當即就下了一道命令：凡踐踏麥子者一律處斬。不料他自己的馬卻驚了，踐踏了一些麥子。曹操便拔出配劍要取自己的項上人頭。在眾人的勸說(shuō)下才割下頭發(fā)，以發(fā)代首，以正軍紀。在千多年前的封建社會(huì )，作為一軍的主帥，能夠做到這一點(diǎn)確實(shí)不容易。正是因為曹操能夠以身作則，嚴于律己，他的軍隊才會(huì )紀律嚴明，打出一個(gè)又一個(gè)漂亮的勝仗，開(kāi)創(chuàng )曹魏一代基業(yè)。
二、諸葛亮
曹操諸葛亮——脾氣不一樣。
曹操和諸葛亮都是三國時(shí)期足智多謀的人物。但曹操因為為人奸詐，一直不受人們的喜歡。而諸葛亮則因為他對劉備“鞠躬盡瘁，死而后已”的忠心，千百年來(lái)一直受到人們的`敬仰。民間因此有歇后語(yǔ)贊曰：
諸葛亮做丞相——鞠躬盡瘁，死而后已。
當然，諸葛亮除了忠心之外，還有其他許多過(guò)人之處。如：
諸葛亮用兵——神出鬼沒(méi)。
諸葛亮治蜀——順應民心
孔明的計謀——神機妙算。
諸葛亮當軍師——名副其實(shí)。
諸葛亮過(guò)長(cháng)江——胸有成竹。
孔明給周瑜看病——自有妙方。
諸葛亮借東風(fēng)——將計就計。
諸葛亮放孟獲——欲擒故縱。
諸葛亮出祁山——以守為攻。
孔明大擺空城計——化險為夷。
諸葛亮斬馬謖——執法如山。
這些歇后語(yǔ)都來(lái)至《三國演義》，基本是概括了諸葛亮一生的豐功偉績(jì)，對諸葛亮極盡贊美之能事。也正因為這樣，劉備才會(huì )對他言聽(tīng)計從。
劉備遇孔明——如魚(yú)得水。
劉備對孔明——言聽(tīng)計從。
就連與他同時(shí)代的魯肅和司馬懿也很佩服他：
魯肅服孔明——五體投地。
司馬夸諸葛——甘拜下風(fēng)。
然而，盡管《三國演義》把諸葛亮寫(xiě)得像妖人一樣的聰明，群眾雪亮的眼睛還是看到了他的失誤之處：
諸葛亮用馬謖——明白人辦糊涂事。
諸葛亮六出祁山——勞而無(wú)功。
還有“孔明彈琴——玩的是空城計”，但人們都知道那只不過(guò)是故弄玄虛。
諸葛亮其實(shí)也還有虛偽和陰險的一面：
氣死周瑜去吊孝——虛情假意;
孔明斬魏延——借刀殺人。
魏延為蜀漢政權的建立是立下了汗馬功勞的，可諸葛亮卻在死后還設計殺他，這一做法實(shí)在不令人佩服。難怪人們會(huì )說(shuō)：
跟諸葛亮學(xué)本事——能掐會(huì )算。
也就是說(shuō)，諸葛亮只不過(guò)會(huì )點(diǎn)陰陽(yáng)八卦而已，比街頭巷尾的算命先生強不了多少。
人們還說(shuō)：
三個(gè)臭皮匠——頂一個(gè)諸葛亮。
這話(huà)其實(shí)是想告訴我們：諸葛亮原來(lái)也不怎么樣，他只相當于三個(gè)臭皮匠。
你認為呢?
三、劉備
人們都知道有這樣一句歇后語(yǔ)：
劉備的江山——哭出來(lái)的。
盡管《三國演義》的作者羅貫中想方設法為劉備說(shuō)好話(huà)，還借曹操之口夸劉備是英雄，但人們還是覺(jué)得，劉備除了會(huì )哭之外，其他的似乎就沒(méi)有多在能耐了。真是這樣的嗎?
劉備出生低微，是個(gè)賣(mài)草鞋的：
劉備編草鞋——內行。
現在的編織行業(yè)還奉劉備為祖師爺呢。
但他“但卑不敢忘憂(yōu)國”。身逢亂世的他，時(shí)時(shí)都在尋找機會(huì )，總想能有一番作為。
劉關(guān)張桃園三結義——生死之交。
這是劉備走向政治舞臺的第一步。隨后，他便帶著(zhù)關(guān)張二弟參與了鎮壓黃巾軍、討伐董卓等一系列政治活動(dòng)，試圖打開(kāi)一片屬于自己的天地。但因為勢單力薄，人微言輕，始終未能如愿。以致于“劉備困曹營(yíng)——提心吊膽”。直到有一天，漢獻帝認他作了皇叔，他的身價(jià)才一下子看漲起來(lái)。這就叫做：
劉備當皇叔——時(shí)來(lái)運轉。
有了皇叔的稱(chēng)謂，劉備就有了一張從政的資格證。從此，劉備的命運漸漸有了好轉。再加上諸葛亮的出山，更使劉備如虎添翼。這就叫“劉備遇孔明——如魚(yú)得水”。
但是，好事總是多磨。長(cháng)坂坡一戰，劉備被曹操打得丟盔卸甲、妻離子散。好不容易逃離虎口之后，劉備便演了一出戲，那就是眾所周知的：
劉備摔阿斗——收買(mǎi)人心。
得民心者得天下。劉備是深知其中道理的。所以“劉備殺人——心慈手軟”。劉備的哭其實(shí)也不過(guò)是他收買(mǎi)人心的一種手段而已。
劉備也是會(huì )耍政治手腕的。借荊州就是一個(gè)較為典型的例子。
劉備借荊州——有借無(wú)還。
有了荊州作為根據地，劉備的勢力逐漸壯大，最終一步步建立了蜀漢政權。
由此可見(jiàn)，劉備的江山并不完全是靠哭得來(lái)的。他除了會(huì )哭之外，其實(shí)還有很多本事。
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