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常州生活方面的歇后語(yǔ)

時(shí)間:2020-12-05 20:56:08 歇后語(yǔ) 我要投稿

關(guān)于常州生活方面的歇后語(yǔ)

  常州民間歇后語(yǔ),你知道幾句?看看下面小編為你整理的常州生活各個(gè)方面的歇后語(yǔ),歡迎閱讀。

關(guān)于常州生活方面的歇后語(yǔ)

  一、衣食住行是人們日常生活最基本的構成要素,民間流傳著(zhù)大量的歇后語(yǔ)反映了當時(shí)人們衣食住行的習俗。隨著(zhù)社會(huì )的變遷,老年人也許能在某些歇后語(yǔ)中,找到那淡化了的記憶。但對于失卻了那生活感知的后輩,已是不知所云了。例如:補碗這個(gè)行當,已經(jīng)消失了幾十年,“江西人補碗——自顧自(吱咕吱)”這句歇后語(yǔ),對于現在的年輕人無(wú)論如何也是“會(huì )意”不了的。

  六月里穿棉鞋——日(熱)腳。

  江西人補碗——自顧自(吱咕吱)。

  碗里的魚(yú)頭——撥一撥動(dòng)一動(dòng)。

  肉骨頭敲鼓——昏(葷)咚咚。

  豆腐漏勒灰堆勒——了(撩)不起。

  老豆腐切邊——做嫩。

  快刀切豆腐——兩面光。

  撩不出的餿豆腐——不受抬舉。

  弄堂里拔木頭——直來(lái)直去。

  大腿上搓糖園——一手一腳。(一個(gè)人自始至終辦到底)。

  頭紐搭勒二(膩)紐上——纏錯。

  蘆菲上滾到地板上——差不多。

  公要餛飩婆要面——眾口難調。

  鹽罐頭里出蛆——不可能。

  屙屎拔茅針——順帶公便,一舉兩得。

  看戲賣(mài)麻團——一心兩用。

  脫褲子放屁——多此一舉。 浴池里放屁——后翻炮(泡)

  合撲則放屁——勿吃力。

  釘頭碰著(zhù)鐵頭——硬碰硬。

  冷鍋勒爆出熱大栗――出乎意料

  象牙筷上板皵絲――尋齁事。

  籮勒揀花――眼花綠花。

  二、中國的傳統節日形式多樣,內容豐富,是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。傳統節日的形成過(guò)程,是一個(gè)民族或國家的歷史文化長(cháng)期積淀凝聚的過(guò)程,我國的傳統節日,無(wú)一不是從遠古發(fā)展過(guò)來(lái)的,從相關(guān)的歇后語(yǔ)中,可以反映出我國傳統節日的民俗民風(fēng)。

  大年夜打漿糊——貼對(完全正確)。

  大年初一拜年——都說(shuō)好。

  大年初一看皇歷——日腳(日子)長(cháng)著(zhù)呢。

  臘月三十看皇歷——嘸沒(méi)日腳(日子)過(guò)了。

  正月十五貼春聯(lián)——晚了半個(gè)月。

  八月十五辦年貨——趕早。

  大年夜捉狗屎——獨行。

  王小二過(guò)年——一年不如一年。

  三、人們在長(cháng)年累月的生產(chǎn)實(shí)踐中,積累了許多相關(guān)的歇后語(yǔ),從另一個(gè)角度反映了延續了千年的農耕文化。

  蠶豆開(kāi)花——黑心。

  芝麻開(kāi)花——節節高。

  八月的黃瓜棚——空架子。 新箍馬桶三日香

  十月的桑葉——沒(méi)人睬(采)。

  九月里的甘蔗——甜到心。

  五月底的粽箬——過(guò)時(shí)貨。

  青(清)竹竿搗茅坑——越搗越臭。

  籮里坐笆斗——穩篤穩。

  蘿卜不當小菜——不當一回事。

  茅柴窠勒長(cháng)竹筍——出人頭第。

  鄉下人耥稻——有來(lái)有往。

  四、宗教信仰具有普遍性,與人類(lèi)的生產(chǎn)、生活、工作和學(xué)習等各個(gè)方面有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,因此,歇后語(yǔ)也就順理成章地和宗教信仰掛上鉤。

  茅山菩薩——照遠不照近。

  七個(gè)和尚撐把傘——落拓(六禿)濕

  小和尚念經(jīng)——有口無(wú)心。

  老和尚敲木魚(yú)——實(shí)篤篤。

  土地爺放屁——神氣。

  四大金剛的`琵琶——談(彈)不得。

  灶家菩薩上天——有一說(shuō)一。

  灶家菩薩上天——盡揀好話(huà)說(shuō)。

  師姑養伲子——眾人幫忙。

  又做師娘又做鬼——好人惡人都是他。

  羅漢請觀(guān)音——客少主人多。

  折空老壽星――事情落空

  燒香隑動(dòng)佛――做事毛手毛腳。

  五、地名是人們賦予的語(yǔ)言文字,從約定俗成到標準化、法定化,具有社會(huì )性、時(shí)代性、民族性和地域性等特性。從常州方言地名的歇后語(yǔ),可以窺見(jiàn)其一斑。

  十二月的松柏——東(冬)青。

  水沒(méi)田埂——路城(路沉)。

  火燒排門(mén)——焦店(焦溪的別稱(chēng))。

  老太婆吃雞蛋——鳴凰(呡黃)。

  牛腳踏勒畚箕里——奔(畚)牛。

  楊柳透青——魏村(回春)。

  筲箕嘸沒(méi)攀——橫林(橫拎)。

  隔年頭的債——成章(陳賬)。

  糞船翻勒河里——丫河(堊河)。

  夜壺摜落攀——陵口(拎口)。

  帶著(zhù)寶劍上殿——武進(jìn)。

  扁擔塞勒橋洞里——港橋(扛橋)。

  上下兩張嘴——呂墅(呂字)。

  對橋作揖——謝橋(運村的謝橋)。

  開(kāi)水勿甜——湖塘(無(wú)糖)。

  喳啦婆過(guò)橋——寨橋(喳橋)。

  橋勿勒河上——蠡河橋(離河橋)。

  一千市尺——百丈。

  大船開(kāi)不進(jìn)——小河。

  六、人類(lèi)和動(dòng)物的相處中,產(chǎn)生了許多與動(dòng)物有關(guān)的語(yǔ)言文化。不同的地域環(huán)境產(chǎn)生不同的地域文化,游牧民族中有關(guān)動(dòng)物的語(yǔ)言文化就特別多。常州處于江南水鄉的稻作文化,除了耕田的水牛外,沒(méi)有大型的動(dòng)物,但在和家禽和一些小動(dòng)物的相處中還是產(chǎn)生了不少與動(dòng)物有關(guān)的歇后語(yǔ)。

  小雞吃黃豆——粒粒下肚。

  烏龜吃大麥——活糟蹋。

  烏龜爬門(mén)檻——就看這一番(翻)。

  肉骨頭打狗——有去無(wú)回。

  老鼠鉆進(jìn)風(fēng)箱里——兩頭受氣。

  老鼠跌勒白米囤里——盡吃不動(dòng)氣。

  小狗跌勒茅坑里——空歡喜。

  斑鳩教鵓鴣——大家差不多。

  狗面親家公——反復無(wú)常。

  鴨吃礱糠——空歡喜。

  黃牛肩胛——不負責任。

  蛇吃黃鱔——硬摒。

  蜻蜓吃尾巴——自吃自。

  猢猻掃地——面前光。

  猢猻抓把屎——嘸抓搦。

  癩勃高(癩蛤蟆)跳勒戥盤(pán)里——自稱(chēng)自贊。

  瞎貓碰著(zhù)死老鼠——碰巧。

  隔年頭的蚊子——老口。

  蝗蟲(chóng)吃過(guò)界——兇過(guò)了頭。

  鼻頭上掛鮝魚(yú)――(嗅鮝)休想

  七、特殊的地理環(huán)境,造就了富有地域色彩的歇后語(yǔ)。

  上不到橫林,下不到洛社——進(jìn)退兩難。

  太湖的巡警——管得寬。

  城頭上出棺材——遠兜遠轉。

  陳渡橋的醬油——贊(蘸)不得。

  宜興格夜壺——突出一張嘴。

  八、舊時(shí)的一些社會(huì )現象,催生了一些社會(huì )歇后語(yǔ),盡管這些歇后語(yǔ)帶有某種歧視和貶義,但是畢竟反映了當時(shí)的一些社會(huì )思想觀(guān)念,但隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展,一些不符時(shí)宜的歇后語(yǔ)慢慢被淡化、淘汰。

  秀才碰著(zhù)兵——有理說(shuō)不清。

  鄉下人不認識炮臺——大沖(銃)。坍臺、丟臉的意思。

  鄉下人不識土地堂——上他當(堂)。

  鄉下人不識關(guān)公——噱(血)頭。

  鄉下人看告示——一篇大道理。

  鄉下人看走馬燈——又來(lái)了。

  鄉下人挑糞桶——兩頭都是死(屎)。

  叫花子唱蓮花落——窮開(kāi)心。

  叫花子困街沿——得寸進(jìn)尺。

  叫花子打算盤(pán)——窮有窮打算。

  吊煞鬼?yè)偡?mdash;—死要面子。

  嘴像糖罐頭,心像銖鉆頭――口蜜腹劍。

  鑿洞裝牙須――做事死板。

  頂著(zhù)石臼做戲——吃力不討好。

  戲臺上的胡子——假佬。

  九、從民間傳說(shuō)、戲曲等民間文藝中產(chǎn)生的歇后語(yǔ),也是人民群眾的藝術(shù)創(chuàng )作。它把比較廣泛的社會(huì )生活內容,通過(guò)藝術(shù)概括而依托在某一歷史人物、事件或某一自然物上,把歷史的因素和傳說(shuō)與民間口頭文學(xué)創(chuàng )作有機融合,使歇后語(yǔ)成為藝術(shù)化的歷史,或者是歷史化的藝術(shù)。

  張飛穿引線(xiàn)——大眼瞪小眼。

  嚴嵩做壽——照單全收。

  甘露寺招親——弄假成真。

  許褚戰馬超——出膊上陣。

  關(guān)公舞大刀——拿手好戲。

  楊五郎當和尚——半路出家。

  孔夫子搬家——凈是輸(書(shū))。

  十、從殘疾人生理缺陷引申的歇后語(yǔ),有善意和合理的一面,但也有過(guò)分低俗的歇后語(yǔ),丑化了殘疾人的形象,降低了歇后語(yǔ)的文化水準,無(wú)疑是會(huì )隨著(zhù)大眾的文化水平提高而逐漸被淘汰。

  兩個(gè)啞巴困(睡)勒一頭——嘸沒(méi)話(huà)說(shuō)(表示沒(méi)有意見(jiàn))。

  啞巴吃黃蓮──有苦說(shuō)不出。

  聾子的尼(耳)朵——擺擺樣子。

  瞎子吃餛飩——肚勒(心中)有數。

  瞎子點(diǎn)燈——白費蠟。

  瞎子擋秤——不在心(星)上。

  瞎子摸弄堂——到處碰壁。

  獨眼龍看戲——一目了然。

  瘌痢頭撐陽(yáng)傘——無(wú)法無(wú)天

  瘌痢頭的伲(兒)子——自己的好。

  瘌痢頭的辮子——險搭搭。

  駱駝擱勒橋背上——兩頭不著(zhù)落。(在老常州方言中把“駝背”形象化的稱(chēng)為駱駝)

  十一、數字是古人在生產(chǎn)和生活中產(chǎn)生的智慧結晶。數字的產(chǎn)生和流行都是生產(chǎn)和生活的需要,其本身幷沒(méi)有什么神秘,但在人們長(cháng)期的生產(chǎn)和生活中,數字除了計數外,還生產(chǎn)了許多文化色彩,浸淫著(zhù)民俗文化觀(guān),從數字中產(chǎn)生的歇后語(yǔ)僅是其中的一個(gè)方面。

  七個(gè)人睡兩頭——顛三倒四。

  十五只吊桶打水——七上八下。

  三個(gè)銅板放兩頭——一是一二是二。

  三個(gè)指頭捏田螺——穩篤篤。

  一滴水漏勒油瓶里——碰巧。

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