讀原著(zhù)學(xué)原文悟原理心得體會(huì )范本
最近仔細研讀了《共產(chǎn)黨宣言》，掩卷深思，覺(jué)得自己獲益匪淺，這本原著(zhù)不愧為是共產(chǎn)黨員的精神之鈣。。
丁玲曾有過(guò)這樣一段話(huà)：“革命導師為我們寫(xiě)了那么好的書(shū)，如果我們不認真去讀，豈不是枉到這個(gè)世界上來(lái)走了一遭?”是的，一百多年來(lái)，馬克思主義始終保持巨大的影響力和旺盛的生命力，讓一代又一代的人學(xué)習繼承、突破常規、不斷地將理論運用于實(shí)驗之中。馬克思主義理論具有“解放思想、實(shí)事求是”與時(shí)俱進(jìn)這個(gè)活的靈魂，帶領(lǐng)我們共產(chǎn)黨人沿著(zhù)她指引的方向前進(jìn)。
學(xué)原著(zhù)，能使我們從唯物主義角度出發(fā)，在進(jìn)行社會(huì )實(shí)踐，改造社會(huì )，完善具有中國特色的各項社會(huì )主義改革，以及改造主觀(guān)世界、客觀(guān)世界等方面起著(zhù)正確的引導作用。對于我們黨員來(lái)說(shuō)，理論學(xué)習是工作的安身立命之基、干事創(chuàng )業(yè)之本。沒(méi)有理論上的成熟就沒(méi)有政治上的成熟，所以讀原著(zhù)、學(xué)原文、悟原理，學(xué)以致用是我們黨員的終身任務(wù)。讀原著(zhù)，原文，悟原理不能只記結論，背概念，要將理論切實(shí)運用于實(shí)踐之中。
馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中為社會(huì )的階級結構和階級斗爭的歷史闡述了的相關(guān)原理。在第35頁(yè)中有“至今一切社會(huì )歷史都是階級斗爭的歷史”，資本建立世界市場(chǎng)和全球的擴張，資本的本性是追求利益，追求利潤最大化是其內在動(dòng)力，對此，馬克思闡述：“不斷擴大產(chǎn)品的銷(xiāo)路的需要，驅使資產(chǎn)階級奔走于全球各地。它必須到處落戶(hù)，到處開(kāi)發(fā)、到處建立聯(lián)系”(第38頁(yè))。聯(lián)系我國當前實(shí)際，社會(huì )資本出現兩極分化：壟斷資本、私人資本。十八大關(guān)注“更公平”;如房?jì)r(jià)上漲、炒房等關(guān)系到民生的問(wèn)題，如何采取相應的措施，遏制不利于社會(huì )發(fā)展的因素已經(jīng)迫在眉睫。香港實(shí)施辦法是買(mǎi)房三年內不得交易，五年內增值;增值的80%要交稅。在新的歷史時(shí)期，如何進(jìn)行一系列的改革并實(shí)施，也是我們每個(gè)共產(chǎn)黨人值得深思并付之于行動(dòng)的。我們深信，無(wú)產(chǎn)階級的地位、性質(zhì)以及先進(jìn)性決定了社會(huì )主義最終戰勝資本主義，會(huì )將人類(lèi)帶入一個(gè)和平友好、沒(méi)有剝削壓迫、人人平等的和諧社會(huì )。
《共產(chǎn)黨宣言》駁斥了資產(chǎn)階級對消滅私有制的攻擊、駁斥了資產(chǎn)階級對消滅傳統觀(guān)念的誹謗、駁斥了共產(chǎn)黨要廢除哲學(xué)、道德和永恒真理的謬論。消滅私有制并不是消滅個(gè)人所掙得、自己的勞動(dòng)所得，不是消滅自由與個(gè)性，消滅私有制更不會(huì )導致懶惰之風(fēng)的興起。資產(chǎn)階級混淆私有制的概念，關(guān)于消滅私有制，在《資本論》中，馬克思按照私有制的性質(zhì)將其劃分為個(gè)體勞動(dòng)者私有制和以剝削他人勞動(dòng)為基礎的私有制，他在這里所說(shuō)并不是要消滅那種以自己的勞動(dòng)為基礎的私有制;而是特指那種以剝削他人勞動(dòng)為基礎的私有制。對于傳統觀(guān)念，我們共產(chǎn)黨人要取其精華，去其糟粕。我們更重視教育，重視倫理家庭，提倡熱愛(ài)祖國和民族。
關(guān)于人的自由，《共產(chǎn)黨宣言》闡述了人的自由全面的發(fā)展：“代替那存在著(zhù)的階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會(huì )的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件�！毙詮娜说淖杂蓚�(gè)性和精神的全面解放來(lái)論述了人的全面發(fā)展觀(guān)點(diǎn)。在馬克思看來(lái)，自由個(gè)性的充分發(fā)展，既是人全面發(fā)展的綜合體現和最高目標，也是人全面發(fā)展的最根本的內涵。馬克思認為通過(guò)消滅剝削、消滅私有制，使無(wú)產(chǎn)階級上升為統治階級，建立無(wú)產(chǎn)階級的專(zhuān)政，建立一個(gè)全世界無(wú)產(chǎn)階級聯(lián)合起來(lái)的共同體，盡快發(fā)展經(jīng)濟，建立高度發(fā)展的生產(chǎn)力發(fā)展社會(huì )主義的精神文化，極大地解放人類(lèi)的精神世界，為人的自由全面發(fā)展創(chuàng )造條件，從而實(shí)現人的自由全面的發(fā)展。目前，我國正是根據這一理論來(lái)實(shí)現人的自由全面發(fā)展的。
馬克思主義經(jīng)典原著(zhù)《共產(chǎn)黨宣言》給了我們建設中國特色社會(huì )主義的理論依據，因此在理論的學(xué)習中，我們要與歷史結合起來(lái)，學(xué)習黨史、國史，堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義。這些原著(zhù)是和黨的文獻是長(cháng)期思考、集體智慧、寶貴實(shí)踐的結晶，飽含著(zhù)辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想智慧。只有靜下心來(lái)學(xué)習這樣的“源”文本，才能真正理解“毫不動(dòng)搖地堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義”的內涵要義，才能在對歷史的深入思考中將理論與實(shí)踐融會(huì )貫通。
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