讀書(shū)活動(dòng)心得體會(huì )
通過(guò)學(xué)習，要學(xué)會(huì )對自己作出心得和體會(huì )，這樣才能認識自我，提升自我，以下是小編為您整理的讀書(shū)活動(dòng)心得體會(huì )，歡迎閱讀！
讀書(shū)活動(dòng)心得體會(huì )1
隨著(zhù)教學(xué)改革，在提倡素質(zhì)教育的今天，社會(huì )對教師要求高，家長(cháng)對學(xué)生的期望高，而學(xué)生自己卻無(wú)所謂。這樣的情況之下，我們教師應該怎樣做？這是近來(lái)經(jīng)常談?wù)摰脑?huà)題。有時(shí)我們自己都覺(jué)得茫然，束手無(wú)策，不知道如何去教學(xué)生。通過(guò)上級組織的讀書(shū)活動(dòng)，使我受益非淺。以下是我的一些體會(huì )：
一、教師要善于保持平常心態(tài)
教師，作為一種職業(yè)，承擔著(zhù)傳播人類(lèi)思想文化的重任，在人類(lèi)社會(huì )發(fā)展中起著(zhù)橋梁和紐帶作用。隨著(zhù)新課程改革的實(shí)施，教師“一言堂”已全盤(pán)否定，學(xué)生是學(xué)習的主體，教師是學(xué)生學(xué)習過(guò)程中的引導者，教師要成為研究者、專(zhuān)家和名師。
因此，和眾多教師一樣，自己顯得尷尬和無(wú)奈：如年齡增長(cháng)、職稱(chēng)評聘的激烈競爭和各種關(guān)系復雜；知識更新速度加快，原有知識結構和教學(xué)理念不能適應教學(xué)需要等。因此，壓力增大，精神疲憊，對所從事的工作失去興趣，無(wú)成就感；對事業(yè)缺乏熱情和創(chuàng )新，安于現狀，得過(guò)且過(guò)等。
二、教師保持不斷進(jìn)取的心態(tài)。
我們經(jīng)常在失誤、失利、失敗的時(shí)候，總是怪罪外界原因，什么大環(huán)境不好，家庭背景差，領(lǐng)導不識人，同事素養不高，甚至認為時(shí)運不濟，一切命中注定。很少在自身內部找原因，很少反思反省，從而使自己常常在苦惱和郁悶中煎熬。魏老師說(shuō)：人生最難管理的實(shí)際是自己的'心靈世界，最主要的還是要不斷解放自我，珍愛(ài)自我，超越自我。
處天外遙望地球很小，能使我們不自傲，不因取得成績(jì)而沖昏頭腦；居體內細察心域極寬，能使我們不自卑，充滿(mǎn)激情地把自己應做的事做好而寵辱不驚。珍愛(ài)自己的正當權益，珍愛(ài)自己的時(shí)間空間，珍愛(ài)自己的特長(cháng)特點(diǎn)，守住平常心，做好平凡事，不斷完善自己。
教書(shū)是手段，目的是育人�？鬃釉f(shuō)過(guò)“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從�！苯處煹乃刭|(zhì)決定了學(xué)生的素質(zhì)，教師不僅要以其人格的力量，令學(xué)生所敬佩，還要以最佳的思想境界、精神狀態(tài)和行為表現，將言傳和身教完美結合起來(lái)，以身作則，行為示范，積極地影響和教育學(xué)生，使他們“親其師”，“信其道”，健康成長(cháng)。
因此，當教師力圖向學(xué)生傳授知識的時(shí)候，必須清楚地意識到對學(xué)生所具有的影響，這就要求我們要付出更多的努力去肩負起更多的道德和人類(lèi)的責任。我想這樣才能真正的有學(xué)識魅力和人格魅力。
三、做一個(gè)善于反省的人。
時(shí)代的日新月異就是對教師的挑戰，教育理念、教學(xué)方法、專(zhuān)業(yè)知識都必須緊隨時(shí)代的步伐，需要不斷地更新、拓展、充實(shí)和提高。因此，教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認真地研究新理論，主動(dòng)地、迫切地學(xué)習新知識，開(kāi)拓進(jìn)取，更新觀(guān)念，始終站在時(shí)代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進(jìn)一步”！
愛(ài)崗敬業(yè)，加強師德修養。由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，甚至一言一行，都會(huì )對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠的影響。因此，教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養，通過(guò)言傳身教，在傳授知識的同時(shí)滲透為人的道理，幫助學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿(mǎn)人生鑄造堅實(shí)的基石。
用心育人，建立平等關(guān)系。教師的工作對象是人，人是有情感的，需要教師的關(guān)愛(ài)和關(guān)心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關(guān)懷。因此，教師要學(xué)會(huì )縮短與學(xué)生的情感距離，要善于發(fā)現學(xué)生的心理變化，要設身處地為學(xué)生著(zhù)想，體諒他們成長(cháng)過(guò)程中的難處與煩惱；要建立起新型的平等的師生關(guān)系，才能拉近與學(xué)生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書(shū)育人。
長(cháng)期以來(lái)，我們的教學(xué)，包括我們的學(xué)生，包括我們教師自己，對自己的長(cháng)處和短處其實(shí)自身都有較全面的認識，但是真正會(huì )去反思還比較少。我們做為一名教師需要不斷地終身地學(xué)習。我們在日常教育教學(xué)工作中，總是說(shuō)要加強自己業(yè)務(wù)與政治的學(xué)習。而實(shí)際上往往成為一種泛泛而談的“學(xué)習”。我們教師離不開(kāi)終身的學(xué)習，一旦自己停止了學(xué)習，那么工作如同機械的運作，便毫無(wú)意義，沒(méi)有活力。鄭杰校長(cháng)在書(shū)上論述：真正的學(xué)習并不是一個(gè)人關(guān)起來(lái)苦讀，或如古人那樣需要懸梁刺股地讀死書(shū)和死讀書(shū)。
真正的學(xué)習借助于有效的表達和傾聽(tīng)，他能很好地表達自己的想法，并以開(kāi)放的心靈容納別人的想法。他經(jīng)常會(huì )自問(wèn)和反思“為什么”，理性地分析并得出結論，然后他會(huì )和別人充分交流，并對不同于自己的觀(guān)點(diǎn)抱寬容和尊重的態(tài)度。而我們在學(xué)習時(shí)常常不考慮與人溝通并聽(tīng)取別人的觀(guān)點(diǎn)，而無(wú)法超越自我的局限，或不能從錯誤中學(xué)習。這不是我們所應該學(xué)習的嗎？
我認為，其實(shí)，我們并不是不在學(xué)習，每天教學(xué)在第一線(xiàn)，每位教師肯定都有所感悟，有所困惑，我們只要多一些討論，多一些表達自己的想法，多悟多寫(xiě)，這不就是我們身為教師最好的學(xué)習方式嗎？葉瀾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫(xiě)三年反思可能成為名師�！币蠼處煂W(xué)會(huì )反思，即強調教師從反思入手進(jìn)行教育教學(xué)研究。
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通過(guò)學(xué)校的培訓和自學(xué)《教師第一課》這本書(shū)，讓我深切地體會(huì )到，教書(shū)育人，就要堅守師德最起碼的底線(xiàn)，就要恪守教育的良心。做教師不容易，做一個(gè)秀的教師更不容易。作為教師需要不斷地學(xué)習，修煉。
“閱讀教育大師”一章引領(lǐng)大家走進(jìn)人類(lèi)一流偉大教育家的心靈。周?chē)秸f(shuō)：“閱讀是與歷史上的偉大靈魂交談，借此把人類(lèi)創(chuàng )造的精神財富占為己有�！薄兜赖陆�(jīng)》有云：“含德之厚，比于赤子�！币馑际堑赖潞裰氐娜�，比得上嬰兒。也許，走進(jìn)和閱讀一流教育大師的目的，不是讓我們更豐富更成熟，而是能讓我們如大師一樣，對教育、對社會(huì )、對生活、對人生永葆一顆赤子之心。
在學(xué)習了眾多的教育家的教育理念后，我深切地感到，要想當好教師，首先要學(xué)會(huì )做人，教師本身就要好好的修煉自身，我們是不可能教給學(xué)生自己沒(méi)有的東西，教育就是潛移默化的影響，教育就是言傳身教的結果，教育就是人與人之間不斷影響的結果。
所以，教育者身上具備的一切都會(huì )影響到自己的學(xué)生的�？鬃右簧t虛好學(xué)，他在教育自己的弟子的時(shí)候，也總是身體力行，用自己的言行來(lái)教育和影響他的弟子的。陶行知主張的“生活教育”以及“教學(xué)做合一”的理論，其核心都是在強調要在道德修養方面下功夫，認為道德理論和倫理觀(guān)念只有落實(shí)在行動(dòng)上，才具有真正的價(jià)值。
可見(jiàn)，如果教師沒(méi)有一個(gè)高尚的`品行，沒(méi)有一個(gè)健全的人格，又怎會(huì )帶給學(xué)生健康的教育呢？教師不好學(xué)習，不思進(jìn)取，又怎會(huì )教出博學(xué)上進(jìn)的學(xué)生呢？所以，教師要先修煉自身，從道德修養到學(xué)識素養全方面的豐富自己，為自己能給學(xué)生樹(shù)立榜樣而努力。
“口才是教師的第一能力”、“人際交往中的生活智慧”則介紹了教師應該怎樣表達、溝通、交往。教育是創(chuàng )造人生幸福的事業(yè)，這種創(chuàng )造往往通過(guò)教師的大愛(ài)圣心以及由此生成的美麗生動(dòng)的語(yǔ)言去實(shí)現，往往通過(guò)和諧良好的人際關(guān)系去實(shí)現。
一位禪師的話(huà)或許能與你產(chǎn)生共鳴：“當你像佛陀那樣慢步行禪時(shí)，你把自己的平穩、堅定、解脫與喜悅印在地面上。你有盡情享受這么做的權力。你的腳就像一個(gè)印章，像皇帝的玉璽一樣。我們看見(jiàn)解脫的印記、幸福的印記，以及生命的印記�！�
總之，通過(guò)閱讀這本《教師第一課》，再看看為教育事業(yè)而獻身的先進(jìn)教師，我不由得暗下決心，要在教書(shū)育人的這條路上走的更精彩，我要把我全部的愛(ài)給我的學(xué)生。
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